Помоги проекту - поделись книгой:
БИБЛИОТЕЧНАЯ СЕРИЯ
Рисунки Р. Вольского
Научно-художественная литература
Есть у меня знакомая девочка — Катя Петрова.
Девочка как девочка, но только с одной странностью: как только в классе назначат контрольную работу, она начинает искать по всему дому свои черные ленточки и идет в школу только с черными бантиками, хотя у нее есть ленточки любых цветов. А если черные куда-нибудь затеряются, поднимает крик и плач:
— Где мои черные ленточки? У нас же сегодня контрольная! Что я теперь буду делать?
Как-то я ее спросил:
— А зачем тебе обязательно черные?
Она поглядела на меня с недоумением:
— Как это зачем? Они же у меня счастливые!
И Катя рассказала мне, что однажды она ужасно боялась, что не решит на контрольной трудную задачу, но неожиданно решила, и довольно быстро. В тот день у нее в косичках были черные бантики. А в другой раз написала диктант, да еще по немецкому языку, на пятерку. И снова у нее в косичках были черные бантики.
— А может быть, дело совсем не в бантиках? — заметил я. — Просто ты тогда хорошо подготовилась?
— Что вы! — обиделась Катя. — Вот в конце прошлой четверти меня должны были спросить по географии. Я тоже все хорошо знала, а черные ленточки, как нарочно, куда-то затерялись. Уж я их искала, искала, просто с ног сбилась, так и не нашла, схватила синие, чуть не опоздала в школу, вбежала в класс в последнюю минуту. И надо же — сразу вызывают меня к доске. Ну тут я, конечно, спутала Волгу с Камой и заработала двойку. Вот вам и синие бантики! Нет, я уж знаю точно: если только у меня не черные бантики, а какие-нибудь другие и меня неожиданно вызовут — я обязательно растеряюсь, разволнуюсь и забуду даже то, что знала…
Такая наивная вера в таинственную силу каких-либо предметов, цифр или поступков называется суеверием.
Суеверные ребята готовы уверовать в любую глупость.
Одни из них во время контрольных опросов обязательно держатся левой рукой за сучок в парте или сжимают пальцы в кулак, надеясь, что при этом их не вызовут. Другие таскают в кармане стертый пятак и убеждены, что он должен принести им счастье. А недавно мне рассказывали про одного мальчишку, который все лето искал по дорогам потерянную лошадиную подкову, чтобы с ее помощью сдать переэкзаменовку. Эти поиски отняли у него столько времени, что бедняга не успел повторить пройденное и, конечно, провалился. А теперь уверяет, что так получилось лишь потому, что он не нашел «счастливой» подковы.
И вот что любопытно. Те ребята, которые хорошо готовятся к контрольным и отлично знают материал, никаких подков и пятаков не ищут, за корявые сучки не держатся и тем не менее получают пятерки. Они понимают, что успех приносят не приметы, а знания.
«Счастливыми» же пятаками интересуются обычно те школьники, кто не особенно любит готовить уроки. И то правда — куда как легче найти в парте хороший сучок и за него держаться, чтобы не вызвали, чем выучить неправильные глаголы.
Легко-то легко, но ненадежно!
Впрочем, в таинственную силу вещей, цифр и поступков верят порой не только дети, но и взрослые. Суеверные люди встречаются и среди них.
Помню, как во время войны с фашистами на моих глазах советский летчик-истребитель сбил вражеский самолет, и тот упал неподалеку от нашего штаба.
Осматривая подбитую машину, мы увидели, что к прозрачному колпаку над сиденьем пилота прикреплена пластмассовая фигурка зеленого чертика с вилами. И как раз под этим чертиком в колпаке зияла пробоина от пули. Зеленый чертик не помог фашисту выйти победителем в воздушном бою.
Маленькие фигурки слонов, бизонов, львов, коршунов часто можно увидеть над ветровым стеклом автомобилей суеверных итальянских или французских гонщиков. Их владельцы рассчитывают, что такой «амулет» принесет им победу в соревновании. Но фигурки подвешены у многих, а побеждает в гонке все же один. И не тот, у кого красивее фигурка, а тот кто увереннее владеет машиной.
Есть люди, которые слепо верят в таинственную силу чисел. Одни числа, по их мнению, счастливые, а другие приносят несчастье!
Вот, скажем, число 13. Ну чем оно плохо? Кто из нас загрустит, оказавшись в поезде на тринадцатом месте или вытянув тринадцатый номер в шахматном турнире?
А многие американцы настолько уверены, что эта цифра угрожает бедой, что стараются вообще обходиться без нее. И вот в большинстве нью-йоркских небоскребов, например, отказались от тринадцатого этажа. Никто не стал бы на нем жить. То есть на самом деле такой этаж, конечно, существует, но жильцы делают вид, будто его нет вовсе. После двенадцатого этажа там сразу считается четырнадцатый.
В гостиницах многих американских городов нет комнат, на дверях которых красовалась бы эта «злополучная цифра». На пароходах нет тринадцатых кают. В поездах и самолетах нет тринадцатых мест.
И никто этому не удивляется. Все привыкли.
Многие приметы появились еще в глубокой древности и дожили до наших дней.
Скажем, на что уж бывалые и смелые парни шоферы. А глядишь, иной заслуженный водитель нет-нет да и поморщится, заметив, что через шоссе перед машиной перемахнул заяц. Эх, не будет нынче пути! Испортил косой дорогу!
А ведь, наверно, эта примета возникла давным-давно, когда ни машин, ни шоссе еще не было.
Шел когда-то охотник по лесу и увидел на прогалине оленя. Только взялся за лук, как из-под самых ног вдруг выскочил заяц. Да так неожиданно, что охотник чуть не вскрикнул от испуга. Стал натягивать тетиву — сердце бьется, руки дрожат. Стрела взвилась и пролетела мимо цели. А олень почуял человека и исчез в чаще.
С досады у охотника потом весь день промах за промахом. А кто виноват? Конечно, заяц! Это он, косоглазый, принес неудачу.
И в следующий раз, увидя перебегающего дорогу зайца, неудачливый охотник сворачивает в сторону. И сыну внушает: «Идешь на охоту, пуще всего опасайся, чтобы не попался на пути заяц. Вернешься домой ни с чем».
Или вот другая примета, которая тоже возникла в очень далекие времена, но жива и сегодня.
Стоит рассыпать за столом соль, как какая-нибудь старушка обязательно скажет:
— Ох, быть теперь ссоре!
А почему? Что общего между солью и ссорой? Примета эта также имеет свою точную историю. Появилась она несколько веков назад, когда соль в крестьянском быту была самой дорогой приправой. Во времена царя Ивана Грозного пуд соли на Руси стоил столько же, сколько целая изба. Соль поэтому берегли и тратили осмотрительно. И конечно, если неловкая жена просыплет соль, не миновать ей ссоры с мужем.
В те же примерно времена возникли и две другие приметы: разбитая тарелка — к счастью, тараканы в доме — к богатству.
Здесь просто перепуталось — что чему причина.
В бедном крестьянском доме обычно тарелок не бывало. А если и заведется одна, то ее берегут для гостя и зря на стол не ставят. Тараканы у бедняков не водились тоже — в избе и корки недоеденной не найдешь. Поэтому билась посуда и кишели тараканы лишь в зажиточных домах.
Вот и стали считать: где легко бьют посуду и где бегают тараканы, там богатство, а значит, и счастье.
А как поверила в «силу» бантиков Катя Петрова?
Стоило ей случайно хорошо ответить, когда в ее косах были черные бантики, как она решила, что именно они принесли ей счастье. И теперь, когда в ее косах другие бантики, она теряется, волнуется и забывает даже то, что выучила.
Почему на первых страницах этой книжки разговор пошел о суевериях?
Потому что дальше, когда будет рассказано, как люди стали верить в различных богов, ангелов и чертей, вы поймете, что началось-то все именно с суеверий.
Ведь и сегодня многие поступки людей, которые ходят в церкви, мечети или синагоги и называют себя верующими, ничем не отличаются от поведения суеверных ребят.
Катя Петрова считала, что ее черные бантики приносят ей счастье и предохраняют от двоек.
А верующие христиане (как они себя называют) надевают на шею цепочку с серебряным или оловянным крестиком и надеются, что он избавит их от всяких бед и болезней.
Другие верующие вешают в изголовье кровати так называемые «образки» — небольшие раскрашенные изображения бога и его слуг — и полагают, что именно они будут охранять их сон и здоровье.
Накануне церковного праздника пасхи верующие пекут особые сдобные булки, украшают их бумажными цветами и несут в церковь, чтобы священник побрызгал на эти булки водой и что-то пошептал. После этого такую булку называют куличом и считают, что она тоже приносит счастье тому, кто ее ест.
Куриные яйца верующие накануне пасхи красят в яркие цвета. Такие крашеные яйца, сваренные вкрутую, тоже считаются священными. Их дарят друг другу и хранят особо.
Освященными считаются и пучки цветущей вербы, после того как священник обрызгает их «святой» водой, то есть обыкновенной водой, в которую он окунал крест и при этом шептал молитвы.
И даже огонек самой обыкновенной восковой свечки, если она зажжена от другой свечки, горящей в церкви перед иконой, тоже будто бы обладает особенной силой и приносит в дом счастье.
Или возьмем другой пример.
Мы уже вспоминали тех двоечников, которые держат весь урок пальцы левой руки сжатыми в кулак, чтобы учитель не обратил на них внимания и не вызвал к доске.
А верующие складывают пальцы щепотью и крестятся — прикасаются ими сперва ко лбу, потом к животу и плечам. Они считают, что этим оберегают себя от происков чертей, подтверждают свою верность богу и обеспечивают удачу в важном деле.
Суеверные люди боятся цифры 13. А верующие особенно уважают цифру 7. Они считают, что поскольку у человека семь отверстий в голове — два глаза, два уха, две ноздри и один рот, — то цифра 7 — особенная. Поэтому, говорят они, и небо, где живет бог, составлено из семи хрустальных куполов, и семь свечей надо вставлять в светильник, чтобы заслужить божью милость.
Словом, разобрать, что называть суеверием, а что верой — невозможно. Потому что и всяческие суеверия и вера в различных богов возникли у людей тогда, когда они еще не понимали истинных причин разных событий и давали волю фантазии.
Но прежде чем рассказывать, как возникла у людей вера в богов, расскажем о том, как люди решили, что рядом с видимым миром существует второй мир — невидимый.
Поделиться книгой: