Помоги проекту - поделись книгой:
Вселенная реагирует на духовные практики человека. Пространство и время синхронизируется и откликается, тем самым его духовная жизнь структурируется, уже не под воздействием сил планет, звёзд, кармы и всего, что можно уместить в более низкие вибрации.
В ходе практики всё, что есть в человеке, актуализируется. Ненужное, не соответствующее высокой частоте вибрации постепенно убирается, не выдерживает новых энергий и отлетает от человека, растворяется или качественно меняется.
Так исчезают болезни, дурные мысли и прочее. Так появляется здоровье и доминирование высокой частоты вибрации. В результате прохождения пути духовной практики человек становится уже не совсем человеком, происходит преображение в богочеловека. Материальное и духовное существо начинает проявляться в гармонии и единстве.
В результате божественной эволюции в человеке астральное и каузальное тела постепенно становятся всё тоньше и тоньше, а потом совсем исчезают. Духовное тело поглощает все тонкие тела, остаётся физическое тело, но ненадолго, оно тоже может раствориться во вспышке света, оно сгорает в божественном огне. Когда происходит такой опыт, по земле стелется огромная радуга. Так ушло несколько алтайских шаманов.
В присутствии высокой частоты вибрации грубые энергии не выдерживают и исчезают. Невыдерживание грубыми энергиями высокой частоты духа надо пережить, это и есть главные испытания.
Когда делается практика Та-Та-Та-Ра духа, открывается всё божественное и истинное, что есть в человеке. В вибрации Та-Та-Та-Ра духа ты весь для себя как на ладони со всем, что есть, один на один с самим собой, все энергии начинают работать в силе намерения.
Путь Та-Та-Та-Ра духа полностью пробуждает духовное тело, что ведёт к полному растворению в Боге и уходу физического тела во вспышке света.
В духовном теле записана вся информация про настоящее, прошлое и будущее. Практика духа позволяет всё познать, прожить, и тогда начинают раскрываться много новых способностей.
Понятие и представление о наличии духовного тела есть во всех религиозных, эзотерических и духовных направлениях. В практике духа соединены высшие методы, работающие с духовным телом.
Работа с духовным телом ярко представлена в таких эзотерических направлениях, как ваджраяна, бон, даосизм, суфизм, тантра, крийя-йога и эзотерическое христианство. В вибрации Та-Та-Та-Ра духа нет границ между культурами, есть организация их правильного и гармоничного взаимодействия. В Та-Та-Та-Ра духе нет противоречий культур, нет распрей и нет хаоса. Границы между культурами и религиями есть только в уме и в эго. Надо быть вне религии, вне границ ума, принять всё, признать многообразие, знать значение каждого действия, явления, события, вибрации. Знать — значит следовать своей духовной вибрации, своему духовному телу, оно наиболее приближено к Богу. Поэтому назови себя тем, кто ты есть, назови себя Богом.
Боги — это формы и содержание космических сил, существующих в человеке и вне его в материальном и тонких мирах. Все миры имеют разную плотность, разную базовую частоту вибрации. Мы плохо знаем тонкие миры, поэтому помыслить и тем более представить в полном объёме их не можем. Но они существуют, о них есть информация от высших сил, которые могут синхронизироваться с человеческим сознанием.
На этом мы завершаем ещё одну главу с материалами, предоставленными Татьяной Сизиковой. Некоторым читать эти строки было просто, а кому-то могло показаться, что излагаемый материал слишком запутан, предполагает многочисленные трактовки и нуждается в дополнительных комментариях.
Изложенный материал является повествованием о глубинном символизме Та-Та-Та-Ра духа, его потенциалах и общих принципах духовной работы. Размышления и откровения Татьяны про Та-Та-Та-Ра дух передают тонкое присутствие и инициируют читателя в эту уникальную божественную вибрацию, трансформируя и преображая внутренний мир и энергетику. Именно поэтому следует читать и перечитывать эти материалы в состоянии медитации, с открытым сердцем и сознанием, воспринимая потоки информации и энергии.
5.11. Молитва изначальной силы
Мы продолжаем изучать материалы, предоставленные Татьяной Сизиковой, её рассказы о внутренних мистических переживаниях, прозрения и осознания.
Та-Та-Та-Ра дух олицетворяет любовь и просветление, устраняет негативные состояния ума, такие как гнев, жадность, зависть, гордость, лень и невежество.
Из тонкого пространства были даны двадцать две мантры Та-Та-Та-Ра духа. Регулярная практика этих мантр предотвращает перерождение в низших мирах и устраняет вред от негативных нематериальных существ. Практикуя мантры духа, вы будете ощущать светящуюся пустоту абсолютного сознания в гармонии с блаженством верховной личности Бога. Регулярная практика этих мантр дарует пробуждение духовного тела. Обретение духовного тела возможно только для высших йогов, оно лишь как зародыш есть в каждом человеке, но его нужно развивать серьёзными практиками медитации.
Знак Та-Та-Та-Ра духа — это древний символ, который был переоткрыт заново. Знак был запрятан от человечества на многие эпохи. Татьяна получила этот знак за пять лет до явления Та-Та-Та-Ра духа. В медитации пришла информация, что такой знак когда-то в глубокой древности уже существовал.
Значимым событием на пути осознания Та-Та-Та-Ра духа было явление молитвы, которую Татьяна назвала «Молитва изначальной силы». В этой молитве пробуждается единство сил всего мироздания, и, когда в ней говорится «мой дух» и «дух-Бог», это обращение к божественным вибрациям, это присутствие Та-Та-Та-Ра духа, который раскрывает путь рождения духовного тела. Эта молитва соответствует всем божественным вибрациям всех эпох человечества. Молитва позволяет установить тонкую связь с Та-Та-Та-Ра духом. Практика этой молитвы открывает путь для любого человека вплоть до достижения совершенного духовного тела. Молитва фиксирует все силы, которые задействованы в духовном теле, однако эти божественные вибрации необходимо активизировать самому человеку.
Многие практики, техники, методики и мантры, связанные с Та-Та-Та-Ра духом, передаются при инициации, однако некоторые ключевые практики мы публикуем на страницах этой книги, в частности эту молитву.
Ом. Многоимённый разнопроявленный вездесущий великий дух-Бог. Око его свет. Всепроникающий дух запаха. Многопроявленные силы трансформации и исцеления — огонь, вода, земля, металл, дерево, камень, воздух, звук и ритм. Сила соития женского и мужского, огня и воды. Мироздание — звёзды, светила, вселенные. Служители Бога — ангелы и архангелы. Многоимённые и разнопроявленные сыновья и дочери Бога. Воплощённые духа — святые, боддхисаттвы, бессмертные. Божественные духи природы — рыб, зверей, птиц, растений, минералов, гор, рек, мест силы. Хранители и защитники единого знания. Мастера и учителя. Проводники радужного пути. Мой дух. Моя защита. Примите мою любовь. Благословите во славу вашу.
Татьяна получила в медитации эту молитву, впоследствии она вспоминала, что начала понимать её содержание, значение и символизм только спустя год. Она читала Библию и увидела ответы на существовавшие вопросы о значении молитвы. У Татьяны был вопрос, почему в начале молитвы обращения «дух-Бог», а не одно — Дух или Бог?
В самом начале молитвы говорится: «Многоимённый, разнопроявленный вездесущий великий дух-Бог» — и потом меняются «дух» и «бог» в строчках, в одних употребляется одно, в других — другое. В Библии Татьяна прочитала в Евангелии от Иоанна: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине».
Поклоняться в духе и истине означает, что вера и истина относятся к тонкому плану жизни человека. Идущий по пути обязательно обнаружит свой дух и раскроет для себя истину жизни. Раскрывая свой дух, реально существующий на тонком плане, человек может получить, обнаружить, раскрыть истину. Так описала значение этой удивительной молитвы сама Татьяна.
Ещё в одном письме Татьяна написала о философии молитвы. Иисус Христос дал одну лишь единственную заповедь: «Любите друг друга». Если эту заповедь выполнять, можно дойти до высочайшего духовного уровня. Если жить по этой заповеди, тогда не нужны остальные десять заповедей Моисея, не нужна опора на страх в словах перед причастием: «Со страхом Божьим и верой приступите». Более правильно и верно будет говорить перед причастием: «С любовью Божьей и верой приступите».
В Евангелии от Иоанна Иисус Христос, обращаясь к Небесному Отцу, сказал: ныне к Тебе иду, и это говорю, чтобы люди имели в себе радость мою совершенную, не страх, а радость совершенную и любовь. Там же Иисус Христос говорит, что он открыл людям истину и любовь, которою Бог возлюбил самого Иисуса. Люди будут в Боге, и Бог в людях. Только испытав любовь и оставшись в ней, можно открыть в себе истину и передать её людям.
Истина проста, ум делает её сложной. Истина в той заповеди, что дал Иисус Христос о любови и радости совершенной. У живущего в любви нет проблем, он не ищет спасения, ему не нужны психологические консультации. Мир открывается ему истиной, и он истинно живёт в мире, понимая, принимая, совершенствуясь в любви. В любви раскрывается одна-единственная истина, лежащая в основе жизни, что все дела Господа прекрасны и Он дарует всё потребное в своё время, ибо всё в своё время происходит.
Истина раскрывается во всех религиях мира и духовных направлениях. Любовь — это истинный путь. Чаще всего в жизни мы наблюдаем проявление крайностей. С одной стороны — это привязанность, с другой — страсть. Привязанность — это беречь то, что есть. Страстьэто стремление иметь то, чего на данный момент нет. Каждое из этих состояний приносит страдание, от этих состояний тяжело человеку отказаться, и он поддерживает их любой ценой.
В любви нет привязанности и нет страсти. Она не может быть на чуть-чуть или по чуть-чуть или наоборот, любви много не бывает. У любви нет объектов: любовь к ребёнку, между мужчиной и женщиной, к Родине, к цветку, к собаке и прочее. Когда человек реально находится в состоянии любви, у него нет объектов, на которые это чувство направлено. Любовь — это чистая вибрация, являющаяся источником жизни и развития человека. Выбора у любви нет, но есть ясность. В состоянии любви человек совершенен.
Несовершенство относится к привязанностям и страстям. Я выбираю это, этого, эту, потому что лучше, потому что мне больше нравится. Как только появляется выбор, хоть один критерий, на основе которого он совершается, — это не любовь. Избирательность лежит в основе страсти и привязанности.
Та-Та-Та-Ра дух есть стержень духовного пути. Дополнительно можно делать любые практики, главное — чувствовать, что это вам необходимо. Например, можно практиковать гаятри-мантру, стослоговую мантру Будды Ваджрасаттвы, либо делать подношение мандалы, либо практиковать христианские молитвы. Все практики из любых духовных традиций, культур, религий подходят на пути Та-Та-Та-Ра духа, и каждый раз в дополнение будут возникать разные методы. Главное — чувствовать и слушать себя, тогда духовное тело поведёт в нужном направлении. Духовное тело потребует привлечения дополнительных практик, исходя из вашей индивидуальности и этапа духовного развития.
На разных этапах духовного пути будут разные дополнительные практики, станут появляться разные учителя с разной информацией, может возникать интерес к разным духовным направлениям. Весь мир пройдёт перед вами, по правильному пути вас будет вести ваше духовное тело, которое и есть сам Та-Та-Та-Ра дух.
Вы обратились к духу, активизировали его, и он вас повёл по пути самопознания, саморазвития, самореализации. Всё, что в вас есть, во всех тонких телах записано в духовном теле. Потенциалы и таланты человеческие будут воплощаться. Если есть противоречия, они исчезнут, личность будет стираться и растворяться в Боге, эмоции умиротворятся, ум займёт своё отведенное ему место, сознание расширится до бесконечности, осознание внутренней божественности углубится, способности будут развиваться и проявляться.
Надо просто радоваться тому, что сам себя по собственной воле растворяешь в Боге. То, что остаётся, — это блаженство и радость. В этом потоке человек реализует себя полностью, на всех планах бытия. Станьте радугой, это выход из круговорота перерождений.
Разные системы практик создавались в разные эпохи, они соответствовали разной форме, силе, качеству и содержанию духовного тела человека. В духовном теле есть все вибрации мироздания. В каждом человеке заложены все потенциалы, однако их нужно развивать и взращивать.
Почему в своих духовных наставлениях Татьяна постоянно говорит про Духовное тело (атма-деху)? Она постоянно повествует о нём потому, что сам Та-Та-Та-Ра дух постоянно говорит об этом. Формирование духовного тела является важным элементом духовного пути высшей самореализации, это один из важнейших элементов миссии духа на Земле.
В Древней Греции был миф о том, как боги разбудили тысячеруких духов. По сути, когда говорят, что божество имеет тысячу рук, то это значит, что рук столь много, что сосчитать невозможно. Великие духи с тысячью руками пришли, чтобы очистить Землю от зла. Эти духи самые могущественные, и только они могли сделать то, что богам оказалось не под силу. Так в памяти культуры остались мифы про тысячеруких духов, потому что они всесильны и объемлют весь мир.
Вибрации космоса постоянно меняются, поэтому происходят изменения в религиях, культуре, искусстве, социуме, науке и технологиях. На смену одним богам и силам приходили другие. Сейчас время активизации духовного тела, его частоты очень высокие и удивительно тонкие, это нужно, чтобы Земля очистилась.
Идея единства, мира и любви, которую несёт в себе духовное тело с вибрацией Та-Та-Та-Ра духа, необходима в современном мире для исцеления Земли. Медитация Та-Та-Та-Ра духа развивает сознание, расширяет его до бесконечности. От намерения человека будет зависеть, каким станет мир внутри и вокруг.
Татьяна говорит, что путь Та-Та-Та-Ра духа в конечном итоге ведёт к достижению высшей самореализации и уходу в радужном теле. Самое предельное чудо — это уход в радужном теле, им и подтверждают правильность пути.
Обретение радужного тела имеет также глубокое философское значение, ибо это материальное проявление истины о том, что всё есть божественное сознание, всё, включая материю тела. В высшем просветлении материя тела становится радугой, которая проявляет все цвета, все аспекты космической энергии.
Исходя из истории духовного развития человечества, можно сделать вывод: сначала дают философию, затем практику медитации, а потом уход в радужном теле. Достаточно, чтобы смог уйти один человек, за ним все не уйдут, но пойдут. Татьяна считает, что сейчас у каждого человека есть возможность ухода в радужном теле.
Состояние в момент нисхождения Та-Та-Та-Ра духа очень глубокое. Все тела дают о себе знать, они переструктурируют своё состояние, всё в жизни встаёт на своё место.
Татьяна с юмором вспоминала, что раньше без её ведома тонкие тела и оболочки сами по себе могли совершать действия. Вдруг духовное тело (атма-деха) метнулось кому-то помогать, а астральное тело (сукшма-шарира) вдруг в какой-то тонкий мир полетело. Энергетическая оболочка (пранамая-коша) вместо того, чтобы Татьяне самой в бассейн сходить, уже сама сходила, и теперь ей уже не нужно этого делать. Вдруг ментальная оболочка (мано-мая-коша) и интеллектуальная оболочка (виджнянамая-коша) стали получать необходимую информацию. Подобные опыты выглядят весьма странно и необычно, но такова реальность шамана.
В какой-то момент, как результат практики Та-Та-Та-Ра духа, Татьяна почувствовала, что её энергетическая структура сформировалась и упорядочилась, «дом её жизни» построился и все духи внутреннего мира в него заселились. Все и всё сцепилось в одну общую структуру.
Спустя год после явления Та-Та-Та-Ра Духа Татьяна продолжала процесс осмысления и познания значения этого явления. 12 апреля, в День космонавтики, дух сказал Татьяне, что он войдёт в «целительскую комнату». Интересно, что в тот год в этот же день отмечалась православная Пасха.
«Целительская комната» — это особое место, где Татьяна занимается целительством, принимает пациентов. На первый взгляд, это обычная квартира в Академгородке. Но, побывав в этом удивительном месте, я почувствовал, что посетил место силы, настолько мощные энергии ощущаются в той квартире.
Для Татьяны было важно проявление Та-Та-Та-Ра духа в аспекте целительницы, это было важно для работы с пациентами. Тем утром Татьяна собираясь пойти в церковь для индивидуальной молитвы. «Метафорично, — подумала Татьяна, — что вход Та-Та-Та-Ра духа в „целительную“ комнату произошёл в день Пасхи».
За 20 лет до явления духа у Татьяны был судьбоносный божественный опыт. Произошло яркое мистическое видение, которое Татьяна смогла интерпретировать лишь много лет спустя. Вдруг на внутреннем экране возник образ, икона Христа Спасителя.
В то время Татьяна не знала такой иконы и в видении не поняла, что это Иисус Христос. Она не могла понять в тот момент глубокое значение этого опыта, потому что в её внутреннем мире в те годы Иисуса Христа не было, слишком далеко она была от религии, эзотерики и духовности.
Вначале духовным взором Татьяна увидела икону Христа Спасителя, затем в этом мистическом опыте она оказалась у подножия горы. Интуитивно Татьяна поняла, что это не обычная гора, но Голгофа. Постепенно она поняла, что этот опыт связан с Иисусом Христом.
Татьяна решительно пошла на Голгофу, поднималась медленно и внимательно, шла не очень долго. Местами были крутые подъёмы, но она их преодолевала. Наконец Татьяна поднялась наверх, там был только Иисус Христос.
Иисус Христос, посмотрев на Татьяну, сказал, что это её Голгофа. Крест она не несла с собой на гору, но иногда ощущала, как будто что-то есть в руке тяжёлое. В мистическом опыте Татьяна не видела, был ли в её руке крест или нет, она пыталась разглядеть, но не получилось.
Вдруг Татьяна мгновенно оказалась в начале пути восхождения на гору и очень расстроилась. Быть там, в конце пути, и вдруг снова попасть в начало. Она никак не могла понять и не хотела принимать, почему её вернули, ведь она уже дошла до вершины горы. С того момента Татьяна задалась вопросом: что же она должна сделать на Земле?
Через месяц после этого мистического опыта Татьяна увидела икону с изображением Иисуса Христа, она узнала этот образ. Она изучила, что такое Голгофа, прочитала историю Иисуса Христа в Евангелиях, через несколько лет съездила в Иерусалим.
Оказавшись на Голгофе вполне физически, она помнила каждый поворот, который видела в мистическом опыте. Татьяне хотелось пройти этот путь снова, но уже физически. Она хотела сравнить то, что увидела в мистическом видении, с существующим в реальности. Увы, там уже всё было не так.
Это мистическое видение определило жизнь Татьяны, направило её на поиск и понимание того, что она увидела в медитации. С того момента она серьёзно размышляла о том, в чём смысл её бытия. С помощью духовных практик начали происходить божественные осмысления. Впоследствии у Татьяны дома фотография Иисуса Христа с плащаницы мироточила целые три года.
Духовный путь поистине бесконечен. Татьяна понимает, что до сих пор не всё раскрылось. Она всё идёт и идёт к вершине своей персональной Голгофы в прямом и метафорическом смысле. По сути, каждый человек на протяжении всей жизни совершает это восхождение, каждый день с его предстоящими событиями — один из эпизодов этого бесконечного пути.
В самом начале развития традиции Та-Та-Та-Ра духа было всего семь участников. Каждый сам нарисовал дух со своим лицом. В описании Та-Та-Та-Ра духа, которое было дано, написано, что каждый человек должен увидеть в духе своё лицо.
Тело — это иллюзия, тело рождено, проживает жизнь, а потом исчезает, тело постоянно меняется. Лицо — это часть тела, по сути, вы как душа не имеете внешности, звучит вполне очевидно. Однако именно ваше лицо является мандалой души, поэтому, медитируя на свое лицо, вы медитируете на свою душу. Для того чтобы почувствовать божественное присутствие Кришны, Будды и Иисуса Христа, мы медитируем на их форму.
В практиках Та-Та-Та-Ра духа в некоторых случаях можно концентрировать своё внимание на изображении духа с крыльями, иногда используется знак Та-Та-Та-Ра, конечно, для некоторых достаточно сфокусировать своё внимание на имени духа.
Если вы практикуете медитации с использованием формы духа, важно почувствовать, что это ваша форма, и увидеть в нём своё собственное лицо.
Татьяна говорит, что она тоже участник этого эксперимента, связанного с явлением духа. Традиция развивается, потому что она подлинная и живая. Появляются новые виды практики, происходят новые осознания. Та-Та-Та-Ра дух — это путь самопознания, путь домой в бесконечное пространство внутреннего Бога.
5.12. Путь шамана
Сила летнего и зимнего солнцестояния важна для активизации присутствия Та-Та-Та-Ра духа. Зимнее солнцестояние знаменуется самым коротким днём и самой длинной ночью, а летнее — самой короткой ночью и длинным днём.
Для северян летнее солнцестояние — это время расцвета природы, период наибольшего подъёма жизненных сил окружающего мира, максимальное проявление и соединение энергии солнца и матери-земли.
Энергетически этот день сонастроен с мощными природными циклами, лучшее время для принятия важных решений, которые вступят в действие в следующие шесть месяцев, отличный момент для определения намерений и приоритетов дальнейшего развития.
С точки зрения духовного саморазвития зимнее и летнее солнцестояния — это возможность для души выявить истинные причины, сдерживающие её развитие. Эти моменты в годовом солнечном цикле дают возможность душе расширить границы восприятия и войти в поток активного самопознания и самореализации.
Летнее и зимнее солнцестояния — своеобразные точки перехода самоопределения и внутренней трансформации в реальность подлинных целей, которые начнут воплощаться. Прислушайтесь к себе внимательно и задумайтесь, какая сфера вашей жизни требует расширения?
Летнее и зимнее солнцестояния, весеннее и осеннее равноденствия существуют для вашего духовного роста. Энергия светил и окружающего мира максимально благоволит вам и позволит воплотить сформулированные намерения в реальность, это особое время для практики Та-Та-Та-Ра духа.
Запишите на бумаге цели и намерения. Пишите не останавливаясь, пока слова не иссякнут. Настройтесь на свет своей души и прислушайтесь к подлинным стремлениям вашего духа.
Отложите список своих целей в сторону и затем, подождав пару часов, прочитайте его несколько раз, представляя себя в потоке золотого, насыщенного теплом света. Присутствие Святого Духа всегда сопровождается теплом, светом и блаженством.
Прочитав свои цели и намерения, записанные на бумаге, визуализируйте цели как хоровод, окутывающий вас и двигающийся спирально по часовой стрелке. Направьтесь в лес или парк, найдите старое, но не сухое, а полное сил дерево, крепко прижмитесь к нему и повторяйте: «Ом чистота и золотая энергия солнца входят в меня, смывая преграды и препятствия на пути реализации моей души. Сила земли насыщает меня и даёт силы моему внутреннему ребёнку, буйство природы наполняет меня радостью и любопытством. Пришло время жить на Земле с энтузиазмом, играя и радуясь желаниям души и отклику окружающего мира».
Произнеся эти слова несколько раз, находитесь во внутренней тишине. Теперь вы открыты и наполнены энергией природы, осталось только соединиться с глубинными слоями своего сознания, чтобы связь стала более глубокой и долговременной. Зажгите свечу и направьте внимание вглубь себя, становясь этим тонким светом, невесомым, играющим, но стойким.
Сонастройтесь со светом свечи и светом внутри души. Закройте глаза и представьте, что ваш свет — это тепло солнца, шелест листвы, воркование волн, что вы — это вся Вселенная, стихии природы, стремящиеся проявиться вовне. «Всё во мне, и я во всём…» — вот результат силы, проявленной в период летнего и зимнего солнцестояний.
Теперь вы прочувствовали, осознали, что семена ваших благих целей, мудрых желаний и светлых намерений уже дали ростки внутри вас и тянутся к свету солнца, чтобы проявиться в окружающем мире. Развивайтесь и растите, отбрасывайте ограничения. Вся сила природы предельно проявлена в день летнего и зимнего солнцестояний и пребывает с вами всегда.
Знак Та-Та-Та-Ра духа — это тройной знак солнца, знак, запускающий процессы вычищения и развития вне времени и пространства, то есть влияния рождений, звёзд и прочего, чем обременён человек.
Та-Та-Та-Ра Дух дал знак, медитация на знак проделывает великую работу трансформации сознания и энергии. Татьяна говорит ученикам: не бойтесь обострения во время медитации и после медитации, все ваши блоки сразу или постепенно уйдут. Надо продолжать медитировать, а завершить медитацию следует только тогда, когда станет хорошо телу и душе. Важно, чтобы на выходе из медитации наступили покой и гармония.
То же самое должно происходить в мистических сновидениях. Неважно, какие трудные и негативные ситуации у вас могут складываться во сне. Приближаясь к моменту просыпания, вы должны достичь состояния гармонии и вывести сюжет сна на позитивную вибрацию, только тогда можно просыпаться.
Татьяна начала работу над знаком Та-Та-Та-Ра духа в новолуние. Вначале был сделан фон как заложенный фундамент, затем всё основное было нарисовано в полнолуние, в момент наивысшего проявления светлых сил.
Практики Та-Та-Та-Ра духа преобразуют не только сознание и энергию человека, но и материю тела. Тело не врёт, оно этого делать не умеет. Задумывались ли вы когда-нибудь о том, сколько посланий ежесекундно посылается вашим телом во внешний мир? Задумались ли вы, сколько предназначено нам самим сделать, живя в этом теле?
Тело постоянно говорит с человеком. Оно говорит с нами всегда. Но всегда ли мы слышим его сигналы? Всегда ли доверяем своему телу? А когда не слышим и не доверяем своему телу, когда игнорируем его послания, оно начинает кричать. Оно кричит болями и травмами, недомоганием и болезнями.
В завершение повествования о духовном пути Татьяны Сизиковой я привожу её воспоминания и размышления о духовном пути аяуаски.
Шаманские практики в джунглях Перу значительно повлияли на мировоззрение Татьяны, её духовные опыты, прозрения и осознания. Таким образом, эти практики подготовили Татьяну к самой возможности впустить в себя великий Та-Та-Та-Ра дух.
На церемониях аяуаски происходит погружение в пространство тонкой реальности, и затем это разворачивается в пространство материального измерения. То, что было на тонком плане во время церемоний аяуаски, которые проходила Татьяна, воплотилось в физическом пространстве, а что происходило в физическом пространстве жизни, воплощалось в тонких измерениях. Жизнь в этих двух измерениях, материальном и тонком, — это не две, а одна прямая линия жизни.
Первая церемония — приход высших духов. Вторая церемония — приход духа аяуаски в виде девочки. Третья церемония — приход духов растений, что является важным элементом в традиции аяуаски перуанских племён. Четвёртая церемония — шаманское посвящение.
В какой-то момент Татьяна получила золотое посвящение духов. Вместе с другими перуанскими шаманами Татьяна много практиковала древнейшие христианские молитвы. Эти практики происходили во время того, как Татьяна проходила обучение в горных джунглях Перу.
Шаманская традиция Алтая находится на достаточно большой дистанции от христианства. Перуанские шаманы активно соединяют древнюю изначальную шаманскую традицию с пришедшим намного позже христианством. В этом проявляется особенность мировоззрения перуанских шаманов. Татьяне было очень приятно практиковать не только шаманские ритуалы, но и христианские практики в джунглях Перу.
Поделиться книгой: