Помоги проекту - поделись книгой:
Газета «Голос Вселенной» № 21–22 (1993)
Демоночеловечество
Совершенно случайно прочитал Вашу газету (№ 6–7, 91). Почему Вы не используете сведения о трансцендентальных сферах, содержащиеся в изданной недавно впервые книге русского визионера Даниила Андреева «Роза мира»? Вам бы стало ясно, что те явления, которые Вы трактуете как вторжение ИНОПЛАНЕТЯН, являются попыткой освоения поверхности Земли представителями вполне земного античеловечества, обитающего в пространстве с четырьмя измерениями и несколькими временными измерениями на обратной стороне земной коры. Совершенно недвусмысленно сказано, почему и как они пытаются освоить поверхность нашей планеты и войти в контакт с людьми. Это демоночеловечество. Они превосходят нас по интеллекту и по уровню развития науки и техники, но почти не способны к любви. Их тела состоят из АГГИ-материи, созданной демоническими силами. Многое из того, что мы наблюдаем сейчас в нашей жизни: поп- и рок- музыка, проповедь разврата, циничность и жестокость, – это результат их влияния… Впрочем прочтите сами и сделайте выводы. Я подозреваю, что и печатаемое Вами «ПРОРИЦАНИЕ» – это именно их внушение. Я говорю об ИГВАХ, которым помогает УРПАРП.
Теперь о статье Ю. Петухова «Отринем ложь». Такая статья в наше время – конечно же подвиг. Спасибо, Ю. Д.! Но я не удовлетворен его доводами против «богоизбранности» евреев… Он почему-то пускается в темные глубины истории. А почему бы не привести прямое свидетельство Христа (Ин., 8, 44 и далее)? Даже из знаменитой главы II Послания ап. Павла римлянам следует, что Израиль спасется только в том случае, если уверует в Христа и станет образцом в своем христианском поведении для других наций. Моисей предписывает им приносить своему богу КРОВАВЫЕ жертвы, которые они приносят и по сей день (петух Капорес). Они до сих пор утверждают, что успех в денежных спекуляциях и ростовщичестве свидетельствует об их богоугодности. Эту же идею они внушили и протестантам (см. статью Ю. Бородая «Почему православным не годится протестантский капитализм?» – «Наш совр.», 10, 90). Можно бы привести и массу других свидетельств эгоизма и гордыни евреев. А это, по логике Д. Андреева, по логике христианства, буддизма, индуизма и даже ислама – несомненное свидетельство того, что евреи не «богоизбранная», а ДЬЯВОЛОИЗБРАННАЯ нация, иудейство – сатанослужение. Конечно, в Библии не все тексты однозначны, есть там и свидетельства о едином Боге-творце, но в целом принятие Библии как священного писания христианскими религиями было «принятием на себя тяжелого груза», как выражается Блаватская («Наука и религия», № 2, 89). Конечно, и дьяволоизбранных надо спасать. С уважением.
P. S. Убедительно прошу Вас также установить связь с теософским обществом и отнюдь не пренебрегать их свидетельствами и достижениями.
Демоночеловечество безусловно существует. Но, на мой взгляд, не «с другой стороны земной коры», а в самом человечестве, среди нас и в нас, ибо сказано было, что имя бесам – легион. Демоны вселяются в наши души, и мы становимся бесноватыми, мы утрачиваем себя. Один демон может породить легион бесов. Возьмите хотя бы бесноватого Ильича с его кликой бесноватых «верных ленинцев». Не знаю, кто как, а я лично считаю большим благом небольшое изгнание бесов из России в 37-м году. Хотя одновременно погибли и были посажены в лагеря тысячи безвинных. Но лучше бесов не допускать в души человеческие, чем потом изгонять их оттуда. Что же касается евреев, я не уверен, что это дьяволоизбранная раса. По-моему, это вообще не раса, это общность людей, одержимых патологической идеей избранничества и превосходства надо всеми прочими. Представляет интерес исследование Григория Климова, в котором он на основании данных, собранных самими еврейскими учеными, утверждает, что среди евреев во много раз больше одержимых, психических больных лиц, чем среди прочих народов, что «профессиональные революционеры» – это практически одни евреи и одновременно дегенеративные, психопатологические личности, как правило имеющие гомосексуальные наклонности и врожденную ярко выраженную шизофрению. Но из этого неверно делать вывод, будто весь еврейский народ состоит из дегенератов, психопатов, педерастов, «революционеров-бесов» и прочей «демонической» мерзости. Народ – есть народ, в нем есть всякие: и хорошие, и плохие. Я, например, несмотря на все чудовищные страдания, непостижимое горе, тотальные кровопускания и прочие «подарки» от евреев России и Русскому народу, отношусь к этой общности с достаточным уважением и желаю ей всяческого процветания в границах исторического Израиля. Сейчас я работаю над статьей, в которой пытаюсь осмыслить Великое Историческое Противостояние Русской Нации и евреев. И все больше прихожу к той мысли, что это Противостояние необходимо – это борьба, вековая, тысячелетняя, вселенская борьба двух начал, та самая борьба, которая и движет Историей. Конечно, без евреев Русскому Народу жилось бы значительно легче, проще, спокойнее… но Великая Нация выковывается тысячелетиями, постоянно ощущая на себе пресс давления со всех сторон. Внешний пресс – это бесконечные нашествия на Русь: мамаевы, Наполеоновы, гитлеровские… А внутреннее, еще более чудовищное давление, это тихая еврейская экспансия на экономическом и культурно-духовном фронте. Кто знает, может, без этого давления изнутри мы не достигли бы величайших духовных высот – ведь от сытости и покоя можно прирастить лишь сала, но не Духа. Я прихожу к мнению, что евреи нам ниспосланы самим Творцом Вседержителем, чтобы Россия не впала в спячку, не утратила себя. Почему Россия и Русский Народ несмотря на страшные лишения всегда выигрывали в этом Противоборстве? А потому, что оправляясь после очередного чудовищного погрома, Они не тратили огромного всплеска физической и духовной энергии на месть и преследование своих вековечных врагов-соперников, а поднимались ввысь, крепли, росли Духом. Тем, кто считает, что начиная с 17-го года евреи являются абсолютными победителями и владыками, России, я могу заметить – да, это так, фактическая, номинальная власть в их руках, культура и средства массовой информации в их руках, с недавнего времени и армия в их руках… но они несут и огромные потери. Почему? А потому, что сталкиваясь даже в качестве победителей-захватчиков с Величайшей в мире культурой, они растворяются в ней, они перестают быть евреями, и, хотим мы это признавать или нет, становятся в какой-то значительной своей части носителями Русского духа, русскими. В этом их величайшая трагедия! Победители растворяются среди побежденных, утрачивают себя. Понимание этого жуткого процесса рождает в самих евреях ярко выраженное чувство неполноценности. В зависимости от обстоятельств, они то желают ощущать себя истинно Русскими людьми, то подлинными евреями… и они разрываются, внутренний надлом толкает их к навязчивым страхам перед какими-то мнимыми «погромами», преследованиями, непониманием. Психика таких людей находится в болезненных тисках. От Великой Русской культуры они отказаться уже не могут, от Великого Русского Языка они отказаться не могут – они идут вперед, но старое, ветхозаветное их тянет назад. Это катастрофа! Это трагедия целого народа! Даже переселяясь в Израиль, они не перестают быть русскими – их там иными никто и не считает. Страшное дело – раздвоение личности! Завоеватели-монголы, покорявшие цивилизованный Китай, растворялись в китайском этносе тихо, спокойно, без душевных драм и эксцессов. Иные времена, иные народы. То, что происходит в России (а значит, и во всем мире – ибо Россия это Обитель Духа всей Земли), не имеет аналогий в мировой истории. Представьте, захватить страну, народ, уничтожить свыше ста миллионов… и все равно раствориться, утратить себя. Эта проблема требует глубочайшего осмысления. Сионизм, антисемитизм, шовинизм – все это мелкие понятия, плавающие на поверхности мрачного и глубокого океана Жизни. История штука суровая. История – это смертельная схватка за место под солнцем, за выживание. Те народы и народцы, которые не выдерживают этой битвы, или совсем исчезают, или переходят в разряд третьестепенных, полузависимых и зависимых полностью. Соперничество великих же народов будет всегда – это диалектика. Верить в какой-то кисельный рай, про который нам сюсюскают ловкачи-политики, глупо и наивно. Вот взять хотя бы один маленький аспектик. Ныне англосаксонский и латинский Запад живет в полнейшем симбиозе с еврейством. И тех и других устраивает это положение, потому что у тех и у других есть главный противник-соперник – Россия (арабский мир идет уже во втором ряду соперников). Но вот представьте себе ситуацию: объединенное еврейство и англо-латинский мир полностью подчиняют себе Россию, искореняют само понятие Русский Народ, ассимилируют остатки населения. Что дальше? История не терпит пустых мест. Без России арабский мир не соперник еврейству и «мировому сообществу» – год-два, и он будет поставлен на колени, удушен экономически и физически (как Ирак). Наступит Золотой Век? Эра Всеобщего Благоденствия? Нет, вот тогда, не ощущая более за спиной вековечного духовного соперника, еврейство (оставляя Японию и прочую Азию для решающей последующей схватки) обернется к своим симбиозникам, и в первую очередь – Штатам. Исход «сражения» однозначен, учитывая, что уже ныне еврейское лобби практически является полновластным хозяином США. Англосаксонский, а затем и латинский мир будут подавлены и отброшены на низшую ступень в считанные годы… Спасти Человеческую цивилизацию может только Россия. Ей нужен лишь срок, чтобы «ветхозаветных мстителей и бойцов» обратить в наполненных Духом и лишенных раздвоения в сознании Русских людей. Процесс этот мирный, гуманный, естественный, процесс, к которому сами евреи тянутся, как тянутся бабочки и мотыльки на огонь. На мой взгляд, это единственное цивилизованное решение так называемого «еврейского вопроса». Еще более столетия назад император Александр III говорил, что проще всего было бы собрать всех евреев да и утопить в Черном море, но, добавлял он, это несбыточные мечты, а надо мыслить всегда реально. Вот и будем мыслить реально. Если Россия не спасет мир, то грядет Апокалипсис – жуткое беспощадное столкновение мирового еврейства и Азии. Как вы догадываетесь, никаких компромиссов в этой вселенской битве не будет, это будет бой на полное уничтожение (неважно в каких формах, но именно полное). Сложнейшие проблемы, непостижимо сложные. Невозможно все изложить на столь малой площади. Но надеюсь, если власти не запретят моего изыскательского труда, опубликовать его со временем полностью, выставить, как говорится, на суд общественности. А там уж… пусть судят!
Письма читателей
Здравствуйте, уважаемый, Юрий Дмитриевич! Получила все, что заказывала в 1991 г. Вашу монографию «Дорогами Богов» и все 6 номеров «ПФ» за 1991 г. Я русская, крещенная, православная, родилась и живу в мусульманской стране, но я так же страдаю и болею за свою этническую, историческую Родину – Россию, так же переживаю за распад нашей Великой страны. Мне очень, созвучны Ваши мысли и чувства, которые Вы изложили в своих интервью. Особенно, Ваш постулат, я цитирую: «Если сейчас произойдет реставрация капитализма – 99 % капиталов и всего прочего окажутся в руках прежде всего западников, потом уже армян, азербайджанцев, греков, евреев… нынешние стартовые условия поставят русского человека в самое невыгодное положение…»
Я давно остро это ощущаю на себе, я всегда жила беднее своих сверстников армян и азербайджанцев, а сейчас тем более, и это, несмотря на то, что имею высшее образование, по профессии, я врач.
«Перестройка», единственное, что дала мне лично – это то, что я смогла принять 3 года назад в 41 год – таинство крещения и причащения, и то, что, конечно, я сейчас имею возможность читать много религиозной литературы, а в прошлом году, будучи, в Москве открыла Вас и все Ваши издания. Огромное Вам спасибо.
Я знаю также из Вашего интервью, что Вам некогда читать длинные письма, которые идут к Вам миллионами со всех сторон нашей страны, поэтому я заканчиваю на этом свое письмо, и присоединяю свой голос признательности, благодарности и пожелания здоровья к этому миллиону.
С уважением И. Ю. Халявина, г. Баку.
Уважаемая Ирена Юрьевна!
Не знаю, как там у Вас в Баку, но здесь, в Москве, полное господство «азербайджанской общины» и прочих выходцев из «суверенных» государств. Если раньше, еще лет пять-восемь назад, азербайджанцам, армянам и т. д., фактически принадлежали почти все магазины (то есть они были там директорами или на ведущих должностях, творили, что хотели) то ныне нет такой отрасли и области, куда бы ни вложили тайно или явно свои фантастические капиталы наши друзья из «братского Закавказья». Записные демократы говорят, что неважно, дескать, кто ты по национальности, главное, чтоб человек был хороший. Я с ними согласен… Но согласитесь и вы, странно, когда в Азербайджане все принадлежит азербайджанцам… и в России все принадлежит азербайджанцам… Не дай Бог землю пустят в свободную продажу – тогда Русским останется лишь в крепостные идти или в воздухе на веточках и жердочках сидеть… Вот такая у нас «империя», вот такие Русские «оккупанты» и «колонизаторы»! До того заколонизировались, что без штанов остались, все раздали «братским народам» (а что-не дали, то те сами взяли). Уже демократоры в прессе стали признаваться, что даже в соцзастойные времена жизненный уровень национальных окраин был как минимум в пять раз выше, чем в России. А фактически, уж мы то с Вами знаем, не в пять, а в сто двадцать пять раз выше! Вот такая у нас «национальная политика». А скажешь словечко в защиту ограбленных, затравленных, доведенных до безумной нищеты и бесправия Русских, так сразу иудеодемократорами будешь зачислен в фашисты, шовинисты и в черти рогатые! Для кого сейчас идет приватизация? Для Русского, у которого вывернули все карманы? Нет! Земля, недвижимость, фабрики, заводы, концерны, озера, реки скоро будут в полной собственности азербайджанцев, армян, евреев, греков… Демократы-иуды говорят, что, дескать, во всем мире так заведено, что любой человек из любой страны может купить то, что ему надо, в том числе и землю, заводы… Но они не говорят, что в Германии никто не подвергал немцев тотальному геноциду, в Англии никто не превращал англичан в бесправную нищету… Везде и повсюду приоритет всегда был за коренной нацией, а уж остатки шли на продажу, да и то по определенным условиям, а не так, чтобы колониальному правительству хапнуть деньжат да и глаза прикрыть на творимое. Я за живой динамичный добрый российский капитализм, за самое разнообразное предпринимательство. Но когда я вижу, что на моей земле иноземное иго, я не могу молчать! Помните, как готовилось и проходило Мамаево нашествие? Ведь тогда против Руси под знаменами Мамая собрались все языки и народы, там были отнюдь не одни татары и монголы, там были практически все народности, племена, которые окружали Русь. И шла эта разноплеменная орда, чтобы не дань с нас собирать, а чтобы осесть на наших землях и владеть ими и нами. Мы разбили эту поганую орду на Куликовом поле. Потом мы разбили еще много орд, в том числе и наполеоновскую, которая состояла не из одних французов, а из сотен племен и народов. И фашистско-европейскую объединенную орду мы разбили. А теперь мы проиграли Куликовскую битву нашего времени. И все племена и народцы, объединившись в свой поганый интернационал (старый, и новый) разбили нас, покорили, подмяли и властвуют над нами. Вот если понять эту реальность – чудовищную, жуткую реальность образца 1917–1992 годов – тогда можно понять и то, почему все живут хорошо, а Русским хоть беги в чужеземную сторону. Сколько продлится проклятое иго, я не знаю. Может, триста лет, а может, и к зиме оно падет. Я верю в Возрождение России. Могучему сильному Русскому Народу не будут страшны ни евреи, ни азербайджанцы, ни узбеки. Можно будет с ними состязаться по всем мирным фронтам. А пока что где тягаться кандальнику, прикованному к чугунной тачке, с покорителем-колонизатором. Всяк племя нам ныне и барин и хозяин. Нет на Руси пока ни Правды, ни Справедливости, а есть вой голодный, безысходность и стоны…
Юрий Петухов
Уважаемый Юрий Дмитриевич!
Во 2–3 номере Вашей газеты за текущий год прочитала послание в Ваш адрес механизатора из г. Елани.
Вот уж воистину бред! Обзывает Жириновского придурком, а сам от него недалеко ушел – одного поля ягода. Что можно сказать? БОГ С НИМ! И БОГ ЕМУ СУДЬЯ! А когда придет время и его тряхнет хорошенько, он ведь будет иметь дело с паникой, и естественно ни о Вас, ни о Вашей газете не вспомнит. Врагов у Вашей газеты много, но сторонников еще больше! Всего Вам самого доброго, Юрий Дмитриевич! Да хранит вас Бог!
С уважением к Вам и Вашей газете.
М. Тихогромов
Рюрик – Великий князь русский
Перечитав все выпущенные номера ГВ (в местах, касающихся древней истории русского народа) и плюс Вашу книгу «Дорогами Богов», стремлюсь выразить солидарность с Вами по поводу великости и древности русского народа, который совершенно безосновательно многие полуграмотные завоеватели считали разновидностью варваров. Как и Вы, уверен в том, что надо писать и доводить до умов соотечественников правдивую историю русских и других народов, соприкасающихся с ними, а не только раскрывать ту часть правды, которая выгодна торгово-партийной (извините, сейчас уже – демократической) мафии, сионистам, фашистам и другим явным и скрытым злопыхателям… Подлинную историю русских надо доносить в глубины народные, чтобы они и были гигантским хранилищем знаний, кладовой памяти о себе, а это поможет самому народу научиться уважать свое прошлое, настоящее и будущее, определить место русских в семье других великих народов и выжить в этот нелегкий для нас всех час.
Известно, что подлинное величие и сила нации определяется тем, как эта нация относится к другим народам: с дружелюбием и пониманием или с недоверием и злобой. В худшие периоды русской истории, когда швед или немец заносили норманнский меч над головой Ивана, полагаю никто из этих завоевателей не утруждал свой мыслительный аппарат морально-этическим вопросом – хорошо ли рубить своего брата-индоевропейца, который, между прочим, относился к ним миролюбиво, то есть с общечеловеческих позиций был культурнее и воспитаннее своих поработителей, желающих видеть в лице славянина только варвара. Они и рубили Иванов, сами уподобляясь еще большим варварам, если им разрешали это делать, а после, доведенные «до ручки» русские отвечали своим учителям-завоевателям той же монетой… Примечательно то, что от русских, как от более культурного народа, никогда не исходила агрессия, а если их и вовлекали в военные авантюры, то шли на них без особого рвения, хотя в бою были отважнее прочих. Это еще раз доказывает, что славянская нация была прародительницей европейской цивилизации, а не наоборот. Именно обитающие некогда во Фракии благородные сыны «северного ветра», так называемые бореалы (слово, происходящее согласно греческой мифологии от бога Борея, сына Астрея и Авроры), были предками русских, распространившихся затем на Запад и Север и образовавших, по мере своего движения на новые территории, известные ныне европейские народы. Совершенно ясно, что каждое территориальное перемещение индоеврепейцев возглавлялось своими вождями, которые впоследствии, когда образовалось очередное новое государство или подобие государства Европы, причислялись к многочисленным божествам и почитались народами как боги. Каждый бог имел не одно, а множество названий, большинство из которых уже стерто из памяти и не дошло до наших дней. Однако сейчас появляется множество археологических доказательств реальности существования многих мифических богов и просто личностей. Теперь оказывается, что все они были вполне осязаемыми сущностями, с вполне конкретными стремлениями и даже чувствами… Вот здесь самое время и перейти к цели моего сообщения, которое не может быть воспринято равнодушно людьми, радеющими о пользе отечеству, а не о полноте собственного кошелька. Ведь известно, что раньше история писалась историками, стоящими на службе аппарата, принципиальность и честность которых была обратно пропорциональна количеству зарубежных командировок и объему вкусной похлебки из госкормушки. Если так, то чему уж тут удивляться, что многие разделы исторической науки либо развивались слабо, либо не развивались вовсе. Однако перейдем к сути вопроса…
Долгое время на страницах нашей исторической печати бытовал мифический и туманный образ Рюрика – первого великого князя на Руси. Ведь до сих пор толком об этом герое ничего путного не написано. Ученые застопорились на тему о том, откуда пришел Рюрик; многие сводят его роль в истории до уровня проходимца-афериста, неизвестно как получившего престол. Лично я считаю это неуважением ко всем русским, а не только к памяти этой незаурядной личности, сделавшей для Руси не меньше, чем Петр Великий из рода Романовых. В отношении же великого князя Рюрика ученые до сих пор спорят, спорят и спорят, не видя главного, что Рюрик не мог быть простым и безвестным князьком, которого в нем хотят видеть многие…
Должен сказать, что Вы в своем труде «Дорогами Богов» довольно удачно на стр. 232 описали приезд рюриковского рода, «вместе с матерью Рюрика Умилой – дочерью новгородского выборного князя-посадника Гостомысла», подчеркнув огромную важность для Руси данного факта и связав его с главным божеством руян. Остается не совсем ясным, грубо говоря, вопрос: «Кто и откуда Рюрик?»
Не получив нигде нужной информации, начинаю сам докапываться до истины и, перелистав около тысячи источников, все же нахожу нужные ответы. Вот они:
Рюрик (с 862 г. великий князь на Руси) – сын Галфдана, герцога Фрисландии, происходящего из рода Инглингов (не понимаю, почему этот факт упорно кое-кто скрывал) и Умилы – дочери русского короля, или новгородского вождя Гостомысла из рода легендарного Иафета. Между прочим, родство с Иафетом считалось большой честью для самых аристократических родов в Европе. Гостомысл правил не самостоятельно, поскольку был связан фамильными узами со шведской короной. Будучи в преклонных летах, утомленный властью Гостомысл, не надеясь на новгородских посадников, а может быть и не видя в них достойной смекы себе, вызвал править на Русь своего внука – Рюрика и его братьев: Трувора и Синеуса (также от Умилы). Таким образом, формально совершился процесс передачи русской короны одному или нескольким членам королевского рода, имеющим на то право. Поскольку Гостомысл был великим правителем, то он всячески завуалировал подлинную суть передачи власти в прямую юрисдикцию шведской короны, с которой, как я уже сказал, был тесно связан. Сделано это было с целью подавить возможность национального восстания славянских племен, обитающих на территории, именуемой в далеком прошлом Великой Свитьод (т. е. Великой Швеции). Поэтому Рюрик и появился со своими родичами, как легендарный рыцарь тумана, взявшийся неизвестно откуда, как герой очередной сказки, которые так любит русский народ и которыми его и потчуют по сей день. Именно Рюрик и назвал область своего великого княжения Русью и заставил о ней говорить на Западе как о внезапно появившейся на Востоке славянской державе. Рюрик был честолюбив, часто притязал на другие территории, стремился расширить и укрепить свое славянское государство, но скажите, ради Бога, кто же из королей и великих людей не был честолюбив и не стремился сохранить и приумножить мощь своего государства? Среди незаурядных людей таких не было…
До призвания править славянами Рюрик получил по наследству от отца часть его земель и исправлял обязанности короля Западной Фрисландии будучи юношей, ибо родился он в 817 г. Рюрик вошел в историю как вождь фризов из племени Русь (Фризы-Русь). Известно, что фризы – одна из ветвей германского народа, но относительно племени Русь, которое переселилось и стало жить среди фризов уже позднее, можно предположить, что это – часть западных славян, так называемых «русов», переселившихся из Фракии вместе с галлами (или кельтами) на территорию Франции и земли, прилежащие к ней, а затем постепенно расселившихся на морском побережье, у границ Дании и Германии. Судя по всему, фризы не проявляли враждебности по отношению к русам-переселенцам, поэтому со временем среди них появилось племя Русь, или Фризы-Русь, во главе которого был первоначально отец Рюрика – Галфдан. Именно поэтому в русских летописях, в описаниях правительства Рюрика на великое княжение, составленных много позднее, повествуется о варяжском князе Рюрике из племени Русь (здесь имелась в виду область, занимаемая племенем Фризы-Русь, вождем, или королем которых и был Рюрик с братьями).
Итак, Рюрик родился в 817 г., в юношестве стал королем в своем наследственном владении; в 826 г. в городе Майнце принял христианство вместе со своим старшим братом Гериольдом («Клаком») и его семьей. Затем следует упорная борьба братьев с императором Людовиком Благочестивым, который первоначально лишает их владения, но в 837 г. ставит их в вассальную зависимость и возвращает Рюрику и Гериольду их наследственные владения на правах лена. Западной Фрисландией с городом Дорестадом, отданной в лен, братья владели вплоть до 855 г. (с небольшими перерывами, связанными с войнами и потерями своих земель). Кроме этих наследственных земель Рюрик владеет еще землями в Северной Германии и Голландии, которые также даны ему в лен с 837 г. с целью обеспечения им защиты Франкских владений от многочисленных врагов. Роль Рюрика здесь сводилась к обороне Ягерского залива и Везера, что предполагало знание им мореходного искусства, а его брата Гериольда – Приэльбских земель. Справедливости ради следует отметить, что фортуна не всегда была благосклонна к Рюрику, так, например, после ссоры в 840 г. с новым императором Лотаром I он вынужден бежать, будучи почетным изгнанником присоединяется к пиратам и, мстя за поруганную честь, захватывает и разоряет территории, прилежащие к Фрисландии. В 845 г. Рюрик строит честолюбивые планы совместно с великим морским конунгом Рагнаром Лодброком, их объединенные войска небезуспешно вторгаются в город Гамбург и северную Францию. Пять лет спустя Рюрик с племянником Готфридом после упорных боев возвращает себе наследственные владения с городом Дорестадом, которые тут же получает в лен от императора, измученного постоянными набегами.
Несколько лет Рюрик спокойно правит во Фрисландии, но счастливая и спокойная жизнь длится недолго, в 852 г. шлет сигналы о помощи король Швеции Анунд, шведская корона в опасности. Все Инглинги во главе с Рюриком и Готфридом устремляются на подмогу к родственнику в город Бирку, и Анунд восстановлен на престоле. Это говорит о том, что Рюрик располагал одним из лучших, для тех времен, боевых отрядов викингов – хорошо обученных и вооруженных искателей приключений, скорее всего лиц разных национальностей (не только датчан, шведов, фризов, норвежцев, французов, но, возможно, и славян). В том же году Рюрик со своим войском на кораблях вторгся на прибрежные территории, занимаемые славянами, весью и чудью с целью сбора дани с этих народов, то есть повторил те походы, скорые осуществляли отец и дядя Рюрика много лет назад (примечательно, что через десять лет Рюрик будет призван править над этой же территорией, которую назовет Русью). Полагаю, что выбор на Рюрика пал не случайно, и Гостомысл знал, кого выбрать в великие князья, а искать Рюрика среди малоизвестных новгородских князьков-посадников – наивное занятие. Однако вернемся к теме…
Император Карл Великий пристально наблюдает за ратными подвигами Рюрика и Готфрида и с 853 г. начинает им покровительствовать. Оба становятся доверенными людьми Карла Великого. В 855 и 857 годах Рюрик вступает в борьбу за датский престол. Здесь наибольший след в памяти датчан оставил второй набег Рюрика (857 г.), идейным вдохновителем которого являлся король Лотарингии Лотар П. Итогом похода стало то, что новый король Дании Эрик II (или Хорик II) не выдержал, дрогнул и отказал в пользу Рюрика часть своего королевства в Ютландии, земли между морем и рекой Эйдер (район города Хедебю). Затем мирные годы правления на вновь отвоеванных территориях перемежаются для Рюрика с годами беспрестанной борьбы с соперниками из-за земельных владений (борьба идет с переменным успехом, не принося существенного перевеса ни одной из сторон). Решив окончательно покончить с назойливыми врагами, а может быть, устав от беспрестанных битв за землю и власть, Рюрик принимает предложение своего деда Гостомысла и в 862 г. отбывает с двумя братьями (Трувором и Синеусом), матерью Умилой и некоторыми дальними родственниками (Рогволдом и Туром) в далекую и огромную страну славян. Их сопровождает отряд хорошо вооруженных и опаленных в боях воинов (судя по всему, состав их был многонационален).
В бытность свою великим князем на Руси Рюрик не сидит на месте, а периодически участвует в дальних походах, появляясь со своей дружиной, подкрепленной новгородцами, в разных частях, Германии. Эти походы-набеги предпринимаются им в период с 862 по 873 гг. (наиболее примечателен из них поход на Рейн 862 г.). Не надо быть великим стратегом, чтобы определить намерения Рюрика в России, связанные скорее с созданием мощного плацдарма на Востоке с целью расправы, с помощью славян, над своими давними соперниками в Ютландии, Германии и Фрисландии. В 867 г. Рюрик с войском появляется в Нидерландах, пытаясь возвратить свои владения, однако против него поднимается народное восстание фризов-кокингов, которых все же удалось урезонить с помощью подоспевших вовремя войск короля Дании. Все это свидетельствует о том, что Рюрик вел в то время очень сложную политическую игру, которая должна была закончиться созданием мощного государства славян, способного выстоять в самой жестокой борьбе с Западными государствами на суше и на море. Уже в конце жизни (в 870 и 873 годах) Рюрик ведет дипломатические переговоры с королем Карлом Лысым (то есть у русских появляется первая дипломатическая миссия в Западных странах), – которые закончились тогда безрезультатно, как говорится – «первый блин комом». Вскоре после этого началась война, закончившаяся возвратом Рюрику его западных владений и восстановлением в 873 г. вассальных отношений с Людовиком Немецким, связанных с ленными владениями Рюрика. Между прочим, заметим здесь, что на Русь вместе с Рюриком отправились не все его братья. Многочисленные братья и племянники Рюрика, оставшиеся править в своих маленьких королевствах, унаследованных от Галфдана, возвысились именно в тот период, когда их могучий родственник Рюрик получил великое княжение на Руси.
После 873 года Рюрик уже не участвует в дальних походах, очевидно сказывается возраст. Все это время и до смерти, последовавшей в 879 году, он проводит на великом княжении в Новгороде, где и погребен. Два его брата Трувор и Синеус умерли раньше, в 864 г., оставив Рюрику свои уделы Изборск и Белоозеро. Спустя несколько лет после смерти Рюрика, в 882 г., наследственные земли Рюрика во Фрисландии были отданы императором Карлом Толстым Готфриду (племяннику великого князя). Однако сам факт смерти Рюрика во франкских летописях оставлен без внимания. Это еще раз доказывает, что императоры Запада не очень любили и скорее боялись Рюрика, видя в его персоне опасного конкурента, способного на многое.
Личная жизнь Рюрика, судя по всему, проходила в чрезвычайно суровых условиях. Началась она женитьбой на Ефанде (или Алфвинде) в 863 г., происходящей из рода Сэмингов из Лапландии (родственница короля Норвегии Гакона II). Семейная жизнь Рюрика постоянно прерывалась походами и войнами, но она все же была, хотя ее и трудно назвать семейной. История донесла до нас сведения о двух детях Рюрика: князе Игоре, родившемся в 864 г., и княжне неизвестного имени, у которой впоследствии родился сын Акун (или Гакон).
Рюрик был щедр в раздаче уделов своим родственникам. Своей супруге Ефанде он пожаловал город Ижеру. Дальние его родственники, происходящие из рода Инглйнгов, пожалованы: один – Рогволод – княжением в Полоцке, другой – Тур – княжением в Турове. Хельги (или Олегу), брату Ефанды, Рюрик передал уже на смертном одре великое княжение и опекунство над своими малолетним сыном Игорем. Варяжские воины из его дружины также получали за свои подвиги щедрые дары великого князя. Однако и карал воинов за провинность тоже очень сурово…
Таков был Рюрик – вполне осязаемой фигурой, а не мифом и не рыцарем из сказки. Разумеется данных о нем мало (и в этом, я думаю, вина самих историков), но все же и этих скудных фактов достаточно, чтобы понять одно – речь идет о ВЕЛИКОМ ЧЕЛОВЕКЕ, усилиями которого создана не только династия Рюриковичей, но и положено начало самого ВЕЛИКОГО РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА!
На этом разрешите закончить мое краткое повествование.
Славянский мир, точнее, мир Славяно-Русский, – и многое станет ясным. Историки-хроникеры тех и чуть более поздних времен вели свои летописи на латыни, смотрели на Славянский мир своими «немецкими» глазами и искажали все, что только могли исказить, переиначивали на «германо-латинский» лад славянские имена, названия городов и рек (Лаба – Эльба и т. д.), они во всем несли свое, латино-германское начало (чисто германское пришло позже). Вот поэтому нам необходимо делать поправку на это, и весьма существенную. Не могу в кратком послесловии изложить того, что заслуживает отдельной книги, отдельного исследования. Скажу лишь, что на Руси никогда не было в прямом смысле «пришлых» династий. Более того, все основные династии Европы – Династии Славяно-Русские, идущие от славянских кельто-русских и фракийско-русских династий, а также династий древлеросских малоазийских. Нравится это кому-то или нет, но именно протославяне-индоевропейцы основали Европейскую и индоевропейские цивилизации. Тот, кто всерьез займется историей, антропологией, лингвистикой, мифологией, этнографией, кто отбросит лживые иудейские и прогерманские «учебники истории», тот сам убедится, что и большая часть викингов-вождей – это славяне-россы, что среди античных героев и полубогов немало славян, ибо сама античная мифология является лишь ветвью древнейшей славянской мифологии. И Рюрик славянин не только по матери Умиле, но и по отцу, деду, прадедам… Самое страшное, что на историю в нашем лицемерном мире сильно влияет политика. До тех пор пока славянский мир пребывает в самом удручающем состоянии, пока мы фактически порабощены «мировым сообществом», правды ни в прессе, ни на страницах «исторических» трудов не будет – пребывающим в роскоши и сытости германским и латинским племенам не с руки признаваться, что они лишь боковые побеги, поздние веточки на Великом Европейском Этнодреве. Но придут времена, когда Великая Россия займет надлежащее место и в Европе, и в мире. Вот тогда всплывет историческая Правда, тогда соседи наши перестанут нас чураться и признают то, что нельзя не признать, – факты Истории. Но нам не следует ждать их признания. Нам надо уже ныне понимать – кто мы такие на этой Земле.
Владислав Панфилов
Аллергия
И выслал его Господь из сада Едемского
Не было ни ядерной войны, ни восстания роботов, ни нашествия инопланетян… Ничего этого не было. Была только аллергия… Аллергия на человека.
Жаркая и вязкая пустыня. Дышали не воздухом – дышали огнем. А Он здесь жил.
Ядовитые змеи и скорпионы в немыслимых количествах кишели под ногами. И это Его не смущало.
Чем Он мог питаться в огненном кошмаре песков?
Но Он был здоров, и бодр, и полон сил.
Бедуины видели Его бегающим с громкими, счастливыми криками по скользким барханам.
Фантастические домыслы о Нем будоражили все население планеты.
А потом любопытные, как собаки-ищейки, археологи наткнулись на Него самого.
Их небритые лица были приветливы.
А Он покрылся лиловыми пятнами, начал надрывно чихать, а затем забился в бессознательном припадке меж жгучих струек песка.
Они вызвали вертолет, и тот доставил Его в самый центр человеческого столпотворения – в Столицу!
Сотни корреспондентов, десятки профессоров и ассистентов, Важные Лица, и знакомые Важных Лиц, и знакомые знакомых, и уборщицы с детьми – все протекало мимо Него густым потоком, словно на похоронах умершей знаменитости.
Он очнулся…
Отворил глубокие, как ракетные шахты, глаза и, увидев перед собой сердобольное лицо медсестры, нервно всхлипнул, распрямил сухие желтые пальцы с острыми синеющими когтями и воткнул их в туманную шею сиделки. Затем содрогнулся всем телом и умер.
На другой день Те, Кто находились около несчастного пустынника, почувствовали себя дурно…
Особенно при взгляде на другую человеческую Особь.
Так началась Эпидемия.
Самое противное – это крысы.
Скользкие и хвостатые как сперматозоиды – они повсюду.
Но даже они вскоре пресытились и брезгливо обтекали полусжиженные, разлагающиеся трупы людей.
И лишь Земля, некогда такая покорная, смиренная кормилица, исковерканная подземными и подводными «шутками» своих детей, затянутая тугой пленкой асфальта, жадно всасывала в себя остатки Человечества.
Земля моя!
Мать моя!
Зачем ты оставила меня одного на своем бескрайнем больном теле наблюдать Агонию братьев и сестер моих?
Я не виню Человека из пустыни.
Он здесь ни при чем. Не Он, так другой…
Человечество было предрасположено к этой Болезни…
Любить мы разучились…
А ненавидеть стали лучше и больше…
И достаточно было Одному Больному чихнуть, чтобы заразились все Люди на Планете.
Воздух густой и жирный.
Его можно пощупать рукой.
И пальцы становятся склизкими и противными, словно вляпался во что-то мерзкое…
В этом жидком, разлагающемся дыхании Земли то тут, то там вспыхивают Видения Прошлого…
Поделиться книгой: