Психология Родины. Глубины русской самобытности

Елена Кардель

Психология Родины. Глубины русской самобытности

Вместо предисловия

Эта книга не является учебником в общепринятом смысле этого слова и, тем более, учебником по психологии, но к просвещению она имеет самое непосредственное отношение.

Тема «патриотизма» и его формирования у подрастающих поколений муссируется в нашем обществе уже многие годы, а то — и целые десятилетия. Непростая, но актуальная во все времена тема. Чтобы создать действенную воспитательную систему, нужно хорошо понимать, чем для человека является этот «патриотизм», откуда он возникает, на чём основывается, где берёт свой исток. И почему не каждый становится патриотом.

И хотя понятие «патриотизм» широко используется как в официальных документах, так и в обиходной речи, лично мне не нравится это слово. Оно — неправильное, не наше, заимствованное из других языков. Я вообще с осторожностью и недоверием отношусь ко всем этим — ИЗМам: гуманизм, коммунизм, капитализм, либерализм, дебилизм…

Что для нашего человека может стоять за этими и другими чужеродными, искусственно сконструированными словами? Ничего определённого. Потому что нет за ними конкретных смыслов. А если нет понятного смысла, то слово не воспринимается и, кстати, даже плохо запоминается. Для нас смысл — это, прежде всего, образ, внутреннее видение чего-то близкого нам. А без смысла — слово пусто.

Как из пустой миски человек не насытится, так и пустое слово не родит образ. Это у них там, человек — это тело, а для нас, человек — это Душа, Дух. Многими подмечено, что западный человек, входя в безлюдное помещение, произносит: нет тела (например, no body), а у нас говорят: ни души, ибо для нас, человек — это, прежде всего, Душа, а лишь потом всё остальное.

Для меня, для моей души понятие «Любовь к Родине» всё-таки ближе, чем абстрактный «патриотизм». Но любовь к Родине не в том смысле, что был в похабном перестроечном анекдоте, когда у нас расцветал пышным махровым цветом западный либерализм, а в самом прямом, нравственном, исконно русском. Само сочетание этих слов вызывает и образы, близкие сердцу, и чувства благодатные в душе пробуждает.

«Психология Родины» — не раздел научной дисциплины, тем более науки в том бездеятельном состоянии, в котором она, эта наука, по сей день пребывает. Этакая служанка, возлежащая на хозяйских перинах вместо трудов праведных, пока хозяин этого не замечает. Психология Родины — это познание Души нашей многострадальной земли, её удивительного народа, тех глубинных механизмов, которые рождают в нас высокие и прекрасные чувства.

Имея серьёзное базовое образование и обширные разносторонние знания, в своих книгах я стараюсь, по возможности, не использовать заумные формулировки и научную терминологию. Чтобы быть по́нятым, нужно говорить доступным для людей языком. А для этого необходимо самому знать предмет разговора, понимать обсуждаемую тему, ведь сказано мудрыми (не будем разбирать, кто был первым): «кто ясно мыслит, тот ясно и излагает».

В моей жизни был интересный случай. Однажды меня попросили набрать в текстовом виде записанное на диктофон интервью с чиновником от (тогда ещё) образования. Кажется, что может быть проще: слушай и набирай. Но не тут-то было. С двадцатиминутным фрагментом записи я провозилась более четырёх часов, пытаясь создать из набора модных заимствованных словечек и бессмысленных фраз более или менее логичный текст.

Такой белиберды мне ещё не приходилось слышать, хотя и научные труды порой сложны для понимания. Но это был разговор не научный, а занаученный, напичканный малопонятными англицизмами, современными европейскими терминами, «притянутыми за уши» словами и выражениями, которые подчас не имеют аналогов в русском языке. Похоже, этот чиновник и сам-то не понимал, что он хочет сказать, поэтому не смог логично выстраивать предложения. А ведь это был чиновник достаточно высокого ранга. И эти люди управляют нашим образованием…

Точнее, теперь уже, просвещением…

Стоит ли после этого удивляться тотальному невежеству подрастающего поколения?.. Да и не только подрастающего.

Какую систему просвещения могут создать такого ВИДА (даже не рода) чиновники, у которых вместо Рода, Родины, родной земли давно уже в головах лишь ВИДЫ на жительство?

И разве Любовь к Родине можно сформировать, используя в этих целях термин «патриотизм»?..

Все мои книги, по своей сути, о Родине, её культуре и верованиях, ошибках и достижениях, её прошлом, настоящем и будущем. И как бы она не называлась в разные времена: Российская Федерация, Советский Союз, Российская Империя, Великороссия или Русь — это одна и та же земля, моя Россия.

Идея этой книги появилась ещё в нулевые годы нынешнего столетия — первый посыл, темы и тезисы. Потом другие, «созревшие» книги отодвинули её на второй план. Работа над книгой сродни созиданию и формированию ребёнка. Как женщина вынашивает в себе дитя, так и книгу вынашивает автор. Этапы все те же, только время разнится. Всё должно сформироваться и вызреть, чтобы выйти в мир в нужный срок.

Любовь и Творчество — это один и тот же божественный процесс Созидания. Какова же роль в процессе «созидания человека» различных социальных институтов, культуры, истории, традиций, семьи и школы?

Вот об этом и поговорим.

Что называем мы Родиной?

«Иногда нужно обойти весь мир, чтобы понять, что клад зарыт у твоего собственного дома».

Пауло Коэльо, «Алхимик»

Думаю, практически каждый хотя бы раз в жизни в школьные годы писал сочинение на тему «Что же такое Родина». А значит, имеет собственное представление о смысле этого слова.

Конечно, представления разных людей отличаются друг от друга, и для каждого — это что-то своё, личное, близкое его сердцу. Для одного Родина — это большая страна, раскинувшаяся от края до края, это — обширная благодатная земля, с её озёрами и лугами, густыми лесами, реками и полями. Для другого — это его край, отчий дом, место детства и юности. Для третьего — земля его предков, родных и близких ему людей. И как бы ни разнились эти образы между собой, есть что-то общее в отношении к ним — некое чувство, неотделимое от человека, непостижимое, сокровенное. А ещё, невидимая, но ощутимая связь, духовная связь, как между ребёнком и его родной матерью.

Родина — исконно русское слово, во многих языках такое понятие не встречается. Так, например, в английском языке существует похожее слово — homeland, но в переводе оно означает: «земля, где твой дом». В немецком и других языках встречается слово, которое можно перевести как «отечество» или «отчизна», но слова «родина» нет. Конечно, и мы употребляем эти слова, но слово «родина» для нас всё-таки ближе, душевнее и теплее.

Достаточно часто такие понятия как «отчизна», «отечество», «отчий дом» можно встретить в произведениях литературы XVIII–XIX столетий. У этих слов общая корневая основа, не корень, а именно основа, которая звучит как «отче», то есть отец в нашем сегодняшнем понимании. Получается, что отечество — это земля предков именно по отцовской линии. Но «отче» — это не народное слово, и даже не светское, а церковное. В простонародье отца называли «батей».

Но в девятнадцатом веке ещё сильны были патриархальные настроения, и велика была роль церкви, как социального института. Мужчина, отец считался главой семьи, защитником и добытчиком. Роль женщины, матери незаслуженно принижалась. А ведь как раз от матери в первую очередь зависит и жизнь ребёнка, и выживание рода.

Слово «родина» имеет исключительно русское происхождение. Оно восходит к древним традициям, когда наши предки верили в небесных богов, и главным из них считали бога по имени Род. Он главенствовал над всеми другими богами, людьми, животными и всеми мирами. Люди верили, что Род сотворил Землю, и поэтому наиболее значимые для человека слова в русском языке имеют корень РОД: родина, родители, родня, родственники, родство, родословная, народ и даже природа.

Значит, Родина — это земля родичей (членов единого рода), родителей и родных, это место, территория, на которой они жили, трудились, растили детей на протяжении многих лет и поколений.

А как же определяется это понятие в официальных источниках?

По словарю В.И. Даля слово «родина» трактуется, как родить, родня.

Толковые словари под разной редакцией объясняют его практически одинаково, и указывают как прямое, так и переносное значение слова.

РОДИНА.

1. Отечество; страна, в которой человек родился и гражданином которой является. // Место рождения кого-либо.

2. Место зарождения, произрастания чего-либо. // Место возникновения чего-либо.

Большая Советская энциклопедия даёт следующее толкование слова «родина»:

отчизна; отечество; страна, в которой человек родился; исторически принадлежащая данному народу территория с её природой, населением, общественным и государственным строем, особенностями языка, культуры, опыта и нравов; в более узком значении — чьё-либо место рождения; в переносном значении — место возникновения, открытия или изобретения чего-либо.

Иными словами, Родина — это, прежде всего, некое место, имеющее отношение к рождению человека, началу его жизненного пути и/или его проживанию.

Но за свою жизнь человек может сменить несколько мест проживания: городов, регионов и даже стран. Какое из них можно назвать Родиной?

Думаю, Родина — это место, куда человека всё время тянет, к которому привязана его душа.

Часто понятие «родина» используют в широком и узком смысле, то есть большая и малая родина.

Большая Родина — это широкое понятие, означающее государство, страну, территориальное образование или федеральное объединение.

Малая Родина также может иметь географическое положение, но более точечное. Это — дом и улица, где человек рос, населённый пункт, родной край, с которым связаны тёплые воспоминания.

Важно помнить и хорошо знать не только свою Большую Родину, но и малую — не забывать.

К примеру, в Республике Беларусь 2018 год был официально объявлен Годом Малой Родины. Президент страны Александр Григорьевич Лукашенко подписал Указ, где пояснил, что наступило время, чтобы вспомнить свой род, свои корни и отдать долг тому клочку земли, который называется Малой Родиной. Президент Беларуси призвал всех граждан своей страны оказать посильную помощь, той местности, где они родились.

Хорошо бы и нам перенять эту инициативу.

Возвращаясь к заявленной теме, приведу конкретный пример, как объясняет своё понимание «Родины» наш соотечественник и современник, поэт Владимир Александрович Степанов:

«Что мы Родиной зовём? Дом, где мы с тобой живём, И берёзки, вдоль которых Рядом с мамой мы идём. Что мы Родиной зовём? Поле с тонким колоском, Наши праздники и песни, Тёплый вечер за окном. Что мы Родиной зовём? Всё, что в сердце бережём, И под небом синим-синим Флаг России над Кремлём». https://rustih.ru/vladimir-stepanov-chto-my-rodinoj-zovyom/

Кратко и ёмко! Что тут добавишь?

С чего начинается Родина?

«Где прошло детство, там и начинается Родина».

Кузьма Чорный

И этот вопрос тоже из школьной программы.

Человек начинает его обдумывать, лишь если перед ним ставят этот вопрос, то есть в осознанном возрасте, когда способен уже анализировать и размышлять. До этого времени он растёт, развивается и просто радуется жизни, воспринимая окружающий мир, как безусловную данность, как естественный ход вещей.

Любой вопрос — это поставленная задача, которую нужно решить. И не для того, чтобы решение совпало с готовым ответом, а решить, в первую очередь, для себя самого, для своего понимания, пропустить вопрос через себя и услышать, как он отзовётся внутри.

У каждого такой вопрос по-своему отзывается. И зависит это от разных факторов. Прежде всего, от чувствительности самого человека, от его внимательности и отношения к миру. От того, что в нём заложено от рождения, изначально. Вторым по значимости фактором можно считать влияние на человека его ближайшего окружения: родителей, родственников, соседей, товарищей по игре, близких друзей и приятелей.

Далее следуют: воздействие окружающего пространства, природных и климатических особенностей, внешней среды обитания, условий жизни; наличие развитой инфраструктуры и коммуникаций; влияние природного ландшафта, видимого простора или застроенной местности; близость крупных промышленных и техногенных объектов.

Почувствуйте разницу восприятия Родины между тем, кто сформировался и вырос в глубинке, на вольном просторе, в естественных природных условиях и тем, кто провёл детство в благоустроенном мегаполисе среди «сдавливающих» бетонных коробок-домов…

Думаю, комментарии здесь излишни.

Немаловажным фактором в образе Родины является насыщенность жизни событиями и разнообразие этих событий. Для кого-то ярким событием может стать встреча в лесу с ежом или ужом, а для иного — дорогостоящий подарок в виде модного гаджета (заморское слово, нелестно звучащее в русском произношении). Кому что ближе.

Как говорится, «смотри пункт первый»…

Стараясь понять, с чего начинается Родина, мы обращаемся к воспоминаниям. Собственная «машина времени» — наша память — уносит нас в беззаботное детство. И мы заново переживаем те особенные моменты в своей жизни, когда нам было радостно, хорошо и тепло. Воспоминания пробуждают чувства, оживляют давние образы, вызывают в памяти запахи, звуки, тактильные ощущения, — всё то, что было узнано, впитано и сохранено, и что согревает нас в трудные времена.

Чем старше становится человек, тем дальше удаляются от него детские впечатления. И тем пронзительней и сильней проявляются чувства от воспоминаний тех давних лет. И душу томит сожаление необратимости той счастливой поры.

Многие в нашей стране, особенно люди старшего поколения, хорошо помнят песню Вениамина Баснера «С чего начинается Родина». В 70-е годы XX века она звучала достаточно часто и, как бы теперь сказали, «из каждого утюга». Приведу небольшой отрывок стихов.

«С чего начинается Родина? С картинки в твоём букваре. С хороших и верных товарищей, Живущих в соседнем дворе. А может, она начинается С той песни, что пела нам мать, С того, что в любых испытаниях У нас никому не отнять». <…> «С чего начинается Родина», автор — советский поэт-песенник Михаил Львович Матусовский (1915–1990).

А вот другой поэтический пример детских воспоминаний и влияния этих образов на отношение к Родине, можно найти у Константина Симонова.

<…> «Ты вспоминаешь не страну большую, Какую ты изъездил и узнал, Ты вспоминаешь родину — такую, Какой её ты в детстве увидал. Клочок земли, припавший к трём берёзам, Далёкую дорогу за леском, Речонку со скрипучим перевозом, Песчаный берег с низким ивняком. Вот где нам посчастливилось родиться, Где на всю жизнь, до смерти, мы нашли Ту горсть земли, которая годится, Чтоб видеть в ней приметы всей земли». <…> «Родина», автор — Константин Михайлович Симонов (1915–1979).

Для каждого из нас Родина живёт в сердце. Как и родителей, Родину не выбирают. О ней слагают стихи и песни, снимают фильмы и пишут картины. Ради неё совершают подвиги. Родине посвящают свои труды и жертвуют жизни.

Наша Родина — это Россия. Значит, и Родина для нас начинается там же, где и Россия.

«Откуда начинается Россия? С Курил? С Камчатки? Или с Командор? О чём грустят глаза её степные Над камышами всех её озёр? Россия начинается с пристрастья к труду, к терпенью, к правде, к доброте. Вот в чём её звезда. Она прекрасна! Она горит и светит в темноте. Отсюда все дела её большие, Её неповторимая судьба. И если ты причастен к ней — Россия Не с гор берёт начало, а с тебя!» «Откуда начинается Россия», автор — поэт «народной души» Виктор Фёдорович Боков (1914–2009).

Понятие «Родина» тесно связано с образом Родины, ведь в основе понятия всегда лежит образ, картина мира, запечатлённая с ранних лет. И чтобы в должной мере понять смысл этого слова, нужно досконально знать, как и через что формируется эта важнейшая составляющая жизни каждого человека — образ Родины.

Начало формирования образа Родины

«Чем больше чувствуешь связь с Родиной, тем реальнее и охотнее представляешь её себе как живой организм».

Александр Блок

Зададимся ещё одним важным вопросом: «Для чего рождается и живёт человек?»

Прежде всего, человек рождается для того, чтобы стать счастливой и творческой личностью. Творческой личностью в широком понятии, для созидания и улучшения мира. Иначе, чем бы он отличался от высших животных, которые руководствуются инстинктами?

При правильном формировании у человека образа Родины, как на мировоззренческом, так и на бытовом уровне, высоки его шансы на счастливую жизнь.

В современном мире, точнее, в его «цивилизованном» варианте для оценивания состояния человека ввели специальный термин «качество жизни», тем самым подменив привычные для нас слова «радость» и «счастье» животным понятием «удовлетворённость».

А ведь каждый из нас ещё со школьной скамьи знает, что «удовлетворительно» — это не есть «хорошо».

Вот тому конкретный пример.

Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) определяет «качество жизни» как «степень восприятия отдельными людьми или группами людей того, что их потребности удовлетворяются, а необходимые для достижения благополучия и самореализации возможности предоставляются».

В результате мы наблюдаем армию диванных экспертов-блогеров вместо опытных и грамотных специалистов в нужных для развития страны областях, и множество так называемых «эффективных менеджеров», которые, по сути, обычные карьеристы, заинтересованные лишь в собственном благополучии.

При таком подходе к «качеству жизни», который декларирует не только ВОЗ, но и многие другие международные организации, а также социальные институты, упущено и, вероятно, сознательно такое важное для человека понятие как «родина». И даже получив сколь угодно высокое «качество жизни», без Родины человек не может быть счастлив.

Спро́сите, почему?

Всё дело в том, что человек — это не только материальное, физическое существо, но ещё и духовное, содержащее внутреннее Я, то, что принято называть душой. И эта его душа хочет от жизни радости, счастья и творчества. А тело физическое — это вместилище, дом этой души. Хотя и оно должно быть здоровым и благополучным.

Гармоничное сочетание двух этих начал (души и тела) и есть реальное «качество жизни».

Познание и формирование образа Родины в сознании человека происходит через телесное восприятие окружающего мира и его гармонизацию с сакральными чаяниями души.

Неточное, несформированное, искажённое представление о Родине, либо изгнание, эмиграция, отчуждение от родной земли — это прямой путь к несчастливому состоянию человека, к внутренней неопределённости, разладу с самим собой, к отсутствию радости в его жизни и, как следствие, к глубинному одиночеству и тоске.

Замечено, что при попытке объяснить понятие «родина» человек, как правило, описывает знакомую с детства местность, природный ландшафт, внешнюю окружающую среду, в которой он родился и рос, взрослел, мужал и любил. Прочувствованное и пережитое человек связывает с конкретным местом, его особенностями и природой.

Такое субъективное объяснение является самым распространённым и наиболее образным описанием Родины. Лучше всего с этим справляются писатели и поэты, наделённые особым, творческим чувствованием мира.

Для меня лично, Родина — это смешанные леса по обе стороны от шоссейных дорог, усыпанные по весне белой ветреницей и первоцветом, перемежающиеся со множеством небольших поселений. И вековые сосны вдоль этих дорог, охраняющие, словно былинные богатыри, покой и порядок на нашей земле. И каждой весной, как в первый раз, меня охватывает чувство благоговения и восторга!

Для многих людей Родина — это настолько важная составляющая их жизни, что они готовы пожертвовать собой во имя Родины. Понятий, вызывающих жертвенность в человеке, немного. За кого и за что, например, мужчина осознанно может отдать свою жизнь? За свою мать, за любимую женщину, за своего ребёнка, за свою честь, за родную землю, за Родину.

Принято считать, что образ Родины формируется в детстве. Но в детстве, это — когда? Ведь детство человека имеет некоторую протяжённость. Кто-то связывает это с младенчеством, а кто-то — с уже осознанным периодом жизни.

Когда же, на самом деле, начинается это формирование?

Существуют два взгляда на время возникновения нового человека: в момент зачатия, так, например, считают японцы, либо в момент рождения, как думает большинство. А некоторые предполагают, что воздействие на ребёнка начинается с появления мысли о нём у одного из потенциальных родителей. Возьмём за основу среднее: человек как энергоинформационная сущность возникает в момент зачатия. В этом случае количество воздействующих факторов значительно возрастает.

Первостепенно на развитие человека и формирование у него образов, в том числе образа Родины как части образа мира, влияют в той или иной степени и мать, и отец. В период беременности особенно важно участие отца, его отношение и к матери будущего малыша, и к самому нарождающемуся ребёнку. От этого зависят его первые впечатления, картина того мира, в который он готовится выйти: будет ли этот мир полон радости и любви, или предстанет носителем страданий и бед.

Именно в этом периоде лежат причины всех последующих отношений. Помимо отца и матери на этом этапе в процессе формирования участвуют также социальное окружение и природный ландшафт. У многих народов не принято тревожить беременную женщину, отказывать ей в помощи, перевозить с привычного места жительства.

Издревле в большинстве культур беременную женщину окружают вниманием и теплом. В этот период она представляет собой одновременно две сущности — себя и ребёнка, которые на этой стадии неразделимы. Поэтому всё ближайшее окружение (род, семья, общество) создают наиболее благоприятные условия для появления ребёнка на свет. Такое отношение к беременной женщине прививалось через обычаи и уклад жизни. Обращали особое внимание на странные происшествия и приметы, строго следили за исполнением важных обрядов и ритуалов.

Не менее важным фактором для формирования образа Родины является и природная окружающая среда. Через воду и пищу, которую употребляет мать, в период внутриутробного развития у будущего ребёнка закладывается природный иммунитет. Кроме этого, зарождается «энергоинформационный» образ, определённый «код местности», который и станет своеобразным камертоном для человека на всю его последующую жизнь. И не только вода и пища, но и воздух, запахи, звуки, виды ландшафта, отношения между людьми, характерные для данной местности, будут наиболее качественными, правильными и полезными, радующими душу человека, чувствующего свой уникальный природный «код».

Именно через мать, через её энергоинформационный обмен с «родиной» ребёнок впервые познаёт её образ. И это правильный процесс формирования образа Родины.

Следует также отметить те факторы, которые негативно влияют на процесс формирования в период беременности. В первую очередь, это — всевозможные путешествия и поездки, смена климатических поясов, природной среды, перепады атмосферного давления и температуры.

Далее следует питание женщины некачественными, «заморскими», нехарактерными для её местности или просто пустыми продуктами, употребление вредных веществ и напитков. Сидение у телевизора или в социальных сетях вместо общения с живой природой также не способствует ни физическому развитию ребёнка, ни формированию его образа мира.

Отсутствие внимания и тёплого отношения к беременной женщине со стороны окружающих, а подчас даже отца ребёнка, ни к чему хорошему не ведёт. Все эти негативные факторы вносят существенное искажение в образ «родины», делают его неестественным и впоследствии не связанным у человека с его семьёй, родом, родной землёй.