Краткая история мира

Стонхендж был сооружен в качестве ритуально-обрядового центра около 2200 г. до н. э.

Первые вождества возникли в Месопотамии примерно в 4500 г. до н. э., затем, около 3300 г. до н. э., в Египте. Немного позднее они сложились у минойцев на Крите, в долине Инда в Индии и в Китае. К 2500 г. до н. э. земледельческие общины в Западной Европе и Центральной Америке превратились в вождества.

Благодаря периодическим разливам Нила его плодородная пойма могла прокормить крупные аграрные общины

Шумерская глиняная табличка, покрытая клинописью — древнейшей из известных форм письменности

Первые цивилизации

В плодородных поймах Тигра и Евфрата в Месопотамии, Нила в Египте и Инда в Индии земледелие могло прокормить общины, состоявшие из десятков тысяч человек. Здесь вождества превратились в города-государства и возникли первые цивилизации. Родственных связей и уважения к происхождению было уже недостаточно для сохранения целостности таких общин, и правителям нужно было искать новые методы поддержания своей власти и лояльности народа. В большинстве древних общин религия играла центральную роль, и верховный жрец общины часто являлся и ее лидером, пользовавшимся поддержкой жреческого сословия. Для поддержания порядка были придуманы своды законов. Чтобы укрепить свой престиж, правители осуществляли крупномасштабные общественные проекты — приказывали мостить дороги, рыть каналы, возводить храмы и дворцы.

Письменность

По мере того как цивилизации росли и усложнялись, торговцам и купцам становилось все труднее держать в голове необходимую информацию, и возникла потребность в письменности. Образцы древнейшей из известных письменности на глиняных табличках найдены в развалинах шумерского города Урук в Месопотамии и датируются примерно 3400 г. до н. э. Это была уже сложная система с более чем 700 знаками, поэтому вполне вероятно, что возникла она намного раньше. Первоначально шумерская письменность предназначалась для хозяйственных нужд — это были счета, договоры, учетные записи. И только примерно с 2400 г. до н. э. ее начинают использовать для записи сборников законов, хроник, религиозных или литературных текстов и написания писем.

Во всех ранних цивилизациях складывались свои системы письма. Многие из них, в том числе шумерская, поначалу были пиктографическими: каждый знак представлял собой обобщенное изображение того предмета или действия, которые обозначал. Другие же, например египетская, были иероглифическими, то есть каждый знак являлся словом или частью слова. Первая алфавитная система, в которой каждый знак (буква) передает звук, была изобретена в 1600-е гг. до н. э. в Восточном Средиземноморье.

…………………..

ВОЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ

С развитием сельского хозяйства люди начали обзаводиться материальными ценностями и обозначать границы своей территории. Вполне вероятно, что время от времени у других племен возникало желание присвоить себе эти ценности и территории, что могло приводить к грабительским набегам и стычкам. Однако следы укреплений почти не встречаются на неолитических поселениях, поэтому такие события, вероятно, происходили крайне редко. Войны в современном понимании этого слова, когда армии одних государств нападают на другие, начались с возникновением первых городов-государств. Эти государства производили избыточный сельскохозяйственный продукт в количестве, достаточном для того, чтобы содержать организованные армии — по крайней мере, на протяжении военной кампании, после которой воины могли вернуться к крестьянским занятиям. Эти армии могли использоваться для защиты богатств или для захватнических войн против других государств с целью расширения сферы влияния и обогащения напавшей страны.

…………………..

 ХРОНОЛОГИЯ (все даты до н. э.)

Ок. 4500

Первые вождества складываются в Месопотамии

Ок. 3300

Вождества появляются в Египте

Ок. 3400

Древнейшие из известных образцов письменности

Ок. 3100

Вождества формируются в долине Инда

Ок. 3000

Вождества появляются на минойском Крите

Ок. 2500

Вождества развиваются в Западной Европе и Центральной Америке

Ранние культуры Ближнего Востока

9000–4300 до н. э

То, что цивилизация впервые возникла на территории Благодатного Полумесяца на Ближнем Востоке, объясняется — по крайней мере, отчасти — климатическими и географическими факторами. В конце последнего ледникового периода этот регион с плодородными почвами и небольшими, но регулярными осадками был колонизирован многочисленными дикорастущими злаками и бобовыми, а также ореховыми деревьями. Эти весьма благоприятные условия способствовали превращению групп местных охотников-собирателей в первые постоянные земледельческие общины. Со временем эти общины развились в вождества, а в конечном итоге появились древнейшие города-государства.

Натуфийская и другие ранние культуры

Среди первых охотников-собирателей, обратившихся к земледелию, были жившие на территории Леванта натуфийцы. Примерно с 9000 г. до н. э. натуфийцы стали создавать поселения, состоявшие из деревянных хижин на каменных основаниях. Они охотились на газелей и собирали поблизости от своих поселений дикие ячмень и пшеницу (одно- и двузернянку). Примерно в 8000 г. до н. э. натуфийцы научились отбирать растения для своих посевов. К 7500 г. они расстались с образом жизни охотников-собирателей и перешли к земледелию.

Примерно в это же время складывались и другие культуры. В Иерихоне (современная Палестина) обнаружены остатки ранненеолитического поселения. Оно оставлено около 8000 г. до н. э. общиной, состоявшей примерно из 1500 человек. Люди жили в хижинах из высушенных на солнце кирпичей и выращивали ячмень, пшеницу-двузернянку, бобовые и фиговые деревья. А с 9000 г. до н. э. охотники-собиратели в Южной Анатолии и горах Загрос начали приручать диких овец и коз. К VII тысячелетию эти животные были уже полностью одомашнены.

Плодородные пойменные земли между реками Тигр и Евфрат дали толчок развитию убейдской культуры, которая просуществовала около 1600 лет

Хассунская культура

Между 6500 и 5500 гг. до н. э. в Месопотамии сложились культуры, постепенно распространившие земледелие на весь этот регион. Первой из этих культур была хассунская (6500–6000), возникшая в Северной Месопотамии. Представители этой культуры выращивали пшеницу-двузернянку и однозернянку, ячмень, выплавляли медь и свинец и были первыми, кто стал делать расписную керамику и обжигать ее в печах.

Халафская и самаррская культуры

Примерно в 6000 г. до н. э. на смену хассунской культуре пришла халафская, также зародившаяся на севере Месопотамии. Примерно в это же время южнее развивалась самаррская культура. Ее представители создавали обширные ирригационные системы, позволявшие существенно повысить урожаи на засушливых землях.

Убейдская культура

Южная Месопотамия — плодородные пойменные земли между Тигром и Евфратом, которые со временем взрастят первую цивилизацию, — в VII тысячелетии, напротив, продолжала оставаться неземледельческой. Столетия ежегодных разливов рек сделали местные почвы очень плодородными, но в условиях весьма скудных осадков не было никаких естественных способов их орошения в засушливые сезоны. Ключом к богатствам этой поймы была ирригация, и древнейшей культурой, освоившей эту технику, стала убейдская, возникшая около 5900 г. до н. э. Убейдская культура существовала на протяжении примерно 1600 лет и стала той нитью, которая связала ранненеолитические культуры Северной и Центральной Месопотамии с первой настоящей цивилизацией — шумерской. Поначалу убейдцы были простыми охотниками и скотоводами, перенявшими технику орошения у самаррцев. С изобретением плуга в V тысячелетии урожаи повысились еще больше, и поселения вскоре выросли в города. Одним из таких городов был Эриду близ западного побережья Персидского залива, ставший важным религиозным центром. Убейдцы построили там храмовый комплекс на платформе высотой 1 м. В течение столетий на том же месте возводились все новые храмы до тех пор, пока — долгое время спустя после исчезновения убейдцев — он не превратился в первый зиккурат — разновидность ступенчатой пирамиды.

Сосуд хассунской культуры (Месопотамия) с врезным орнаментом

Из-за недостатка природных ресурсов, в том числе леса, металлов и камня, Южной Месопотамии была жизненно необходима торговля с другими поселениями, и благодаря этим торговым связям убейдская культура распространилась по всему региону. К 5400 г. до н. э. убейдская культура сменила халафскую в Северной Месопотамии.

Крупные строительные работы, такие как прокладывание каналов и возведение храмов, требовавшие сильной центральной власти, и высокий уровень торговли привели убейдцев к созданию системы счисления, основанной на использовании глиняных жетонов.

…………………..

ЧАТАЛ-ХЮЮК

На части памятника Чатал-Хююк, открытого еще в конце 1950-х гг., раскопки продолжаются и в наши дни

Над пшеничными полями равнины Конья в южной части Центральной Турции возвышается Чатал-Хююк. Этот необычный памятник выделяется в истории как удивительный ранний оазис высокой культуры — предвестницы великих цивилизаций будущего. Занимая площадь 8,5 га, он был крупнейшим и самым развитым неолитическим поселением из всех известных до настоящего времени. Памятник существовал с 6500 по 5500 г. до н. э. На нем найдены свидетельства торговли, ирригации, настенной живописи, скульптуры, ткачества, плетения, изготовления керамики и древнейшие следы меднолитейного производства. Однако в отличие от более поздних городов-государств, местные условия не способствовали долговременному развитию Чатал-Хююка, и после 1000 лет функционирования поселение было покинуто.

…………………..

ХРОНОЛОГИЯ (все даты до н. э.)

Ок. 9000

Натуфийцы начинают селиться в деревнях. Охотники-собиратели в Южной Анатолии и горах Загрос начинают одомашнивать овец и коз

Ок. 8000

Иерихон — постоянное поселение с 1500 жителями

Ок. 7500

Экономика натуфийцев становится полностью сельскохозяйственной

Ок. 6500–6000

Хассунская культура

Ок. 6000–5500

Самаррская культура

Ок. 6000–5400

Халафская культура

Ок. 5900–4300

Убейдская культура

Шумер

4300–2334 до н. э

Первая в мире цивилизация возникла в Шумере — так древние вурукский период (4300–3000 гг. до н. э.) называли Южную Месопотамию. В этой плодородной заболоченной низменности земля требовала дренажа и ирригации, прежде чем ее можно было обрабатывать, следовало также строить препятствующие затоплению дамбы. Для всего этого нужна была кооперация разных поселений. По мере роста населения и, соответственно, потребности в мелиорированных землях поселения должны были осознавать необходимость объединения и основания небольших городов, как правило, на месте святилищ местных божеств. По мере их развития они превращались в крупные города.

Города — государства

Первые крупные города были построены около 3500 г. По сути, это были самостоятельные государства, состоявшие из города и прилегающих к нему территорий. Существовало около 12 таких городов-государств, самым крупным из них был Урук, в котором жило до 10 000 человек. Урук оставался главным городом примерно до 3000 г. Население других городов, таких как Киш, Ур, Эриду, Лагаш и Ниппур, составляло от 2000 до 8000 человек. Каждый город поклонялся собственному божеству, и в его центре находился большой храмовый комплекс, управляемый жрецами. Постепенно боги каждого города выстраивались в единую иерархию и меняли свою позицию в ней по мере того, как влиятельность города то увеличивалась, то уменьшалась.

Религия

Религия играла в шумерском обществе более важную роль, чем в остальном древнем мире, — возможно потому, что мало кто так зависел от милосердия богов. Реки Тигр и Евфрат грозили опустошительными наводнениями и непредсказуемыми изменениями русла. Это был район сильных ветров, пыльных бурь, эпидемий и беспощадных засух. Поэтому понятно обращение населявших его людей к высшим силам в надежде на то, что они внесут некоторый порядок и надежность в их жизнь. Первыми царями этих городов были, что неудивительно, жрецы.

…………………..