Помоги проекту - поделись книгой:
И вот когда вот эта женщина, поэтому тебе вот это и показывается, открывает тебе это. И она мне показала вот
И показала она мне лестницу золотую. «По этой лестнице, — говорит, — поднимается Сам Господь и Матерь Божия к Отцу Небесному». А я говорю: «Ой, кстати, а где ж Матерь Божия?» А она говорит: «А Матери Божией здесь нет. Матерь Божия, — говорит, — когда здесь бывает, Она стоит у Христа». Ну там вот, где я стояла. «Ты бы тогда там увидела. А вот Ее здесь нету. Вы там на Земле столько грешите, вы там так грешите и болеете, и все время начинаете призывать Матерь Божию». Ну, когда уже плохо нам, да. «И Она, — говорит, — к вам тут же является». Невидимо. Вот мы Ее не видим, и Она нам помогает. «И вот, — говорит, — Она сейчас на Земле. Все время, — говорит, — на Земле бывает. Большинство. И Она, — говорит, — плачет за вас. Все слезы, — говорит, — Она выплакала за ваши грехи, — говорит. — Ваша Заступница», — говорит.
Вот это все она мне сказала, показала мне, и потом я уже начала плакать, когда мне стыдно стало. Вот когда я уже все это поняла. Я так рыдала, плакала. И я уже не хотела на Землю возвращаться. Я говорю: «оставьте меня, пожалуйста, здесь, не хочу уже на Землю. Здесь мне хорошо, мне так спокойно здесь». А она мне сказала: «Нет, деточка, тебе на Землю надо идти. Тебе дано задание. И задание ты должна выполнять. А задание тебе дано очень тяжелое. Самим Господом тебе дано задание. А вот как ты будешь страдать ты должна, говорит. — О, деточка, какие страдания у тебя будут! Такие напасти на тебя будут! Ты, — говорит, — даже не представляешь. Но ты должна будешь все терпеть. Будешь терпеть все, все, что тебе будет», да.
«И вот, — говорит, — сейчас мы пойдем в другое место, где души…». А мальчика тоже она мне показала. Одного мальчика я там еще видела. Но я вот даже его уже не помню. Давно было. Он, оказывается, с нашего села был. И попал под машину, разбился и умер. Его родители все время оплакивали. И он там же на лужайке, в раю. Но он был весь мокрый. И думаю: «Боже мой, почему он мокрый, этот ребенок». Вот проходит, и с него прямо течет вода. Как же это, в раю находится… И мне Матрона объяснила, что это родители так сильно оплакивали его, что вот эти слезы, вот эта вода.
«И ты должна будешь об этом тоже говорить народу, что так нельзя оплакивать душу. Потому что эта душа, когда человек умирает, душа уходит на Небо так, как это положено. И вы с этим уже ничего не поменяете и не можете поделать. И не надо так сильно унывать, плакать и рыдать. Нельзя. А все надо отдавать на Божью волю». Значит, Божья воля такая. Молиться и на Божью волю надеяться.
И она мне это тоже показала. Было показано. И мы тогда пошли в ад. В аду, как мы, не знаю, внезапно мы там очутились. И куда-то как будто упали вниз. И сильно было, в общем, глубоко. Не знаю, может быть семьдесят километров, пятьдесят или сколько. Ну, упали мы туда. Без проблем. Вот я ощутила, как будто под мостом мы упали, в эту бездну. Вот мне так показалось. И такое ощущение было, во всяком случае. Но она сказала: «не бойся, сейчас мы в такое место пойдем, где страдают души. И ты не должна будешь бояться. Там страшно, но…».
И вот она меня ни на одну секунду ни разу не отпустила. Только единственное, когда я с Господом общалась, вот тогда. С левой стороны бес же у нас. И она меня все время с левой стороны держала. Оказывается, она меня не зря держала. Бесы же нападают на душу там сразу. И вот, когда мы туда опустились, вот эти бесы, конечно, тут же как тут. Бесы прямо там встречают душу. И хватают. И вот они вот такие страшные. Ужас. И она мне говорит: «ты только не бойся, а крестное знамение вот так делай».
И она им говорит: «это не ваша, не ваша, не ваша»
Вот мы первое, что видим. Первое, что я видела, вот это действительно, ну, за язык. Вот когда плохой язык, когда осуждают, когда сплетничаем, когда друг на друга натравляем. Мы об этом потом не думаем, что потом за это мы получаем наказание Божие. Вот много-много людей, прям толпа людей, я не знаю количества, там не поймешь, очень много людей. Они все были за языки повешены. Вот вы, например, заходите же в мясной павильон, да. И вот они там на крючках висят, души. И вот они точно так за языки повешены. Вот эту картину представьте, да. За язык, вот повешен человек, и страдает, и кричит, и как он мучается. И кровь течет. Вот так кровь течет
Другая толпа, тоже, вот, за язык, но это уже другого характера, наверное. Вот, пустословие как раз. Кто пустословит, кто много разговаривает бесполезно, матерщинники. Вот они как собаки лают… Вот точно так. Это было жутко видеть, конечно, и страшно. Потом начались вот такие вот места, где вот это наказание переносят души. Это вот наподобие, ну как ямы, да. Ну там размер, как наша республика, например. И представьте, сколько там душ. И они там, души, даже не помещаются, столько там… И они, вот в кипятке они варились. Там вода кипит, и вот души в этом кипятке. И они так мучаются, да, и кричат, до того они кричали. И все, когда видят, да, что душа пришла, и они кричат еще… и со мной еще святая женщина. И они кричат: «помогите!» И я так прямо уши закрыла
И вот это кричали они. Вот представьте, как они знают, все они знают, да… Я это когда увидела, ой, как мне страшно стало. Я вот ее спрашиваю: «ну вот помочь бы им, а, чем помочь!» Как они вот мучаются. И она мне говорит: «вы можете помочь там, на Земле, молитвами. Вот родственники. За них подавать надо милостыню». Очень сильно милостыню надо подавать. Потому что человек не знает же, где покойник. Сильно спасает милостыня. Господь сильно потом… Их переводит Он даже потом, души эти, спасает их оттуда. Если много-много, вот, от души, милостыню делают, вот родственники: дочка, сын и так кто, ну, кто есть. В общем, молитвы и милостыню вот эту… сильно помогают вот этим покойникам, которые в аду находятся. Потому что они, когда жили на Земле, они не кланялись, они не молились, они не каялись за свои грехи, и поэтому и в ад пошли. С дьяволом. И вот от этого их можно таким образом спасти.
Уже даже доказано, что вот так люди делают, и потом их покойник спасается. Господь переводит его оттуда, с этого… Господь никого не оставляет, никого не забывает. Просто Он по заслугам всех наказывает. Кто чего где заслужил. И вот эту вот ужасную картину видеть очень жутко.
Мы когда прошли в следующее место, тоже такое наказание. Там вообще очень много людей… Очень много людей! Там разных возрастов и разные: женщины, мужчины, ребята, девушки, вот, понимаете как. Разные национальности, разные народы, в общем, да. В общем, они там, очень много греха у них, вот, земных, э-э, кто вот пьяница, кто наркоман, кто блудом занимается. Кто чем, в общем, в основном там находились вот эти э-э… пьяницы, наркоманы, блудом занимаются, родителей не слушают… ну, неправильный путь у них. Очень много! Вот я сейчас, когда на людей смотрю, вот, мне кажется, вот этот народ наш, вот голые ходят, родителей не понимают, блуд. Уже они вот в аду находятся. Честно вам говорю: я этого не понимаю.
Очень ужасно! Вот они там варились не на кипятке, а на костре. Костер там горит вот, пламя
Следующее место — там уже такое более такое место ужасное… Там люди, которые вот в карты играют, кофе гадают, колдуны разные, людей привораживают, тут и экстрасенсы разные, и колдуют, и к колдунам ходят. Там тоже очень много людей. Но они до того страшные были там. Страшная картина мне вот запомнилась, как они, наверное, из-за того, что колдовство вот это. Вот они нитками какими-то, всякими проволоками завязаны, закручены, вот. И вдобавок там еще… вот вода там, как море. С мусором вместе. И когда мы идем, да, и они нас увидели… Бесы мучают же их там, да… И вот они, когда мы подходим, ну пройти, они их вот так поднимают
Господи! Господи, не дай нам туда попасть! Вразумляй нас и показывай нам путь, по которому нам надо идти! Господи, вообще ничего не понимаем. И вот это, вообще, ужасно. Она мне говорит: «это вот видишь, — говорит, — у вас Земля вся заколдованная. Вот они же, вот эти колдуны колдуют и всем людям зло делают. Это — зло. Это совсем прямо бесовское. Это вот от беса они работают, а потом они с бесами и бывают. Они же не каются за свои грехи, и они с бесами бывают. Бес ими руководит».
В общем, дальше когда мы прошли, там другое место было. Тоже мытарства вот проходят. Там вообще страх ужасный! Как там много людей тоже, ну везде там много людей, но там страшная была картина. Все там страшно. Но вот это сильнее меня поразило, почему-то меня за душу вот это сильно взяло. Даже аборты меня не так поразили, как вот эта… там вот в червях все души… О, ужас, и змеи на них ползут, и черви. И в ушах, и в глазах, и везде. Вы не представляете… Я это когда увидела, я от этого чуть не тронулась вообще. Если б, наверное, не Матрона, не знаю, что бы со мной было. Но она меня заранее предупреждала, чтобы я не боялась, что там очень страшно будет.
«Ты должна вот это будешь увидеть, и рассказать людям, чтобы люди знали, на какой путь становятся. И как они могут от этого пути спасти себя». Во всем мы сами виноваты, народ, люди, человеческая душа. Представьте, что творится, да.
Потом, самая такая картина, это, вообще, самые тяжкие, вот, которые называются грехами. Тяжкий грех. Вот воровство, убийство. Очень тяжкие, безбожники вообще. Вот такой грех самый тяжкий-тяжкий. Она сказала: «содомский». Там вообще кипит смола черная. И вот туда вот эти души бесы, много же бесов, они их берут, и в эту окунают, так, в горящую смолу
Даже когда душа приходит, родственник, да. Даже и сказала так: «Господь открывает душе всю родню». И он их видит, он там с ними общается, видится, вот, которые уже там, души, они… им когда показывают своего родственника мытарства как проходит, знаете как ужасно и стыдно вот за эту душу. Они-то уже там находятся. И они уже все знают. А эта душа-то ничего не знает. Поэтому я и говорю, и это даже святые говорят: если бы Господь разрешил бы на один миг заглянуть в этот мир, может быть у нас другая жизнь была. Но этого не дано. Закон Божий такой, что мы должны страдать… на этой Земле и каяться. И мы должны выбирать сами свой путь. Господь, Он нас не принуждает.
Вот — два места. Вот, Он же мне показал два места. Вот, выбирай: туда или сюда. И вот она, вот эта, говорит: «чтобы даже вот эта душа, которая приходит, чтобы этого сильнейшего грешника даже не узнала уже, своего родственника». Чтобы вот такой он
Дальше, когда мы уже пошли, там уже были батюшки. Батюшки в аду были… Вот в этих ризах, в одеждах. У кого какой чин, я не знаю, но их много было тоже. И они тоже там страдают. И наказание получили. И я когда их увидела., мне страшно стало. И удивительно. Я удивлялась… Понимаешь, там воды не было, там воды не было. Но они стонали, вот они стонали. Вот даже я вижу сейчас это. Да, вопль я слышу. Вот я когда глянула, где они находятся. Это чан. Но чан был сухой. Вот у них по-другому страдание. Они вот выли там, ну как вот… страдали вслух.
Я просто удивилась и говорю: «а почему батюшки в аду?» Я думала — они все святые же. Я же не знала вообще церковную жизнь. Вообще, не знала. И вот она говорит: «деточка, а они-то, — говорит, — такие же, как вы. Только они Божии избранники, и каждый свой путь выбирает. Они служат точно так, как и любой человек». Вот тогда она мне объяснила, что человек… Господь ему дал жить, работать, работу ему дает. Кто врач, кто министр, кто батюшка, кто просто милиционер, кто судья, кто прокурор, кто просто бригадир, кто просто рабочий. Но главное там — душа. Это просто главное.
Для Господа не имеет значения, кем ты там работаешь. И какую ты власть имеешь, или ты в какой должности. Это абсолютно у Господа никакой роли не играет. Только единственное: если человек пост занимает какой-то и над людьми, руководит, он за них отвечает, этот человек. Чем больше пост занимает человек, тем больше спрос от Бога. Тем больше он отвечает. Батюшки… вот сколько людей в Храм ходит — все исповедуются, причащаются… они за свой грех отвечают, и еще за наши грехи отвечают. Есть такие батюшки, которые молятся как положено, от души, как раз. А есть такие, которые языком вот разговаривают. Да, просто на работу пришел. Отработал и ушел. А им нельзя так, они должны быть с Господом. Господь-то все знает и ничего не скрыть. Они сильно, вот, отвечают.
А вот такие вот люди, мы, низкие, — каждый отвечает за свою работу, за свой грех. За народ, которым руководит. И все вот за свои грехи отвечают. Вот если судья, он неправильно осудил, там, неправильно что-то сделал он, человека обидел, даже если он преступник, но это его не касается. Он должен свою работу сделать как надо. И есть такие люди, которые свою работу не выполняют как надо.
«У вас, — говорит, — великий грех, вот, взяточничество. Вот вы взятки даете, и все вопросы ваши решаются. А вот которые взятки берут и взятки дают, они потом перед Господом будут отвечать» И еще как будут отвечать. Это к тяжким грехам тоже относится. Потому что взятку взяли, и преступник, который кого-то там убил, его освободили. И он на свободе ходит. А он… это какой грех, да? Это вообще. «Пока у вас будет вот это взяточничество, у вас в обществе не будет никакого здравого смысла, и здравой жизни не будет, ничего. Порядка не будет никогда. Так что здесь, — говорит, — не имеет значения, кем ты там работаешь. Кем ты работаешь, за того и отвечаешь. А Господу, — говорит, — не имеет значения, кто там, на Земле, президент, или судья, или прокурор, врач. Он точно так же отвечает, как и другой человек за свои грехи. Они еще больше грешные. И больше они, наоборот, идут в ад. А они этого не понимают». Вот здесь они расцветают… они посты занимают, деньги имеют. А они же потом, слушайте, идут в ад.
И вот она мне потом показала другое мытарство. Где правители вот эти как раз-таки и находятся. Но я там только узнала Брежнева и Хрущева. Много их… Там министры, там всякие-всякие я не знаю там, очень много. Но вот они мне показали Хрущева и Брежнева. И я так удивилась… А она говорит: «а что ты удивляешься? Они такие посты занимали, да. Всем народом руководили. И они грешники. Другого пути у них нет». А, тем более, представьте себе, это сейчас Господь мне все это открывает.
Представь вот, как человек поработал и ушел на пенсию, да. И он, может быть, начал исправляться, да? Сейчас есть такие люди. Вот отработал свою работу, да, и ушел на пенсию. Да хватит же мне работать! Я знаю сейчас такого человека. Говорить не буду, но он ко мне обращался. И говорит, он уже знает, что его ожидает. И он сказал мне: «а как же мне делать, чтобы замолить грехи?» И я ему сказала: «ты свои грехи только будешь замаливать в церкви. Исповедью и причастием. И ничего страшного, ты такой же человек, как все остальные. Пойди в церковь, помолись и на исповедь пойди. Кому нужно, кем ты там работал? Ты уже сейчас никто же. Ты когда работал вот в той должности, ты там был таким человеком… Это вы все там себя делаете, ставите такими богами, а кто ты такой? А сейчас кто ты такой? Сейчас такой же, как и я… Ты пойди в церковь, помолись, причастись, исповедуйся. И исповедуйся, и причащайся пока ты живой. За все свои грехи, — я говорю, — тебе надо покаяться, и Господь тебя пожалеет, и будет твоя душа спасена».
Так что не имеет значения для Господа, кто мы такие, где мы здесь работаем и какими должностями занимаемся. Это Ему не важно. Ему важна душа. Чтобы к Нему пришла чистая. А, если не чистая, то Он ее очистит, в аду. И все. И вот, когда к Нему душа приходит очищенная, Он ее потом преобразует, в Свои одежды одевает. Поэтому они там все и красивые, и все там сияют. И все они там радостные. Потому что они, конечно, в раю же. В райские одежды одеваются. И в райских селах находятся. Райские села называется. Вот…
И вот я сейчас с людьми же часто беседую. И они вот этого не понимают. Я хочу до них донести вот это. Чтобы им было понятнее, в чем заключается грех. Мы грешим на каждом шагу, мы грешим на каждом повороте. А они этого не понимают. Люди думают, что грех это: убил, украл и прелюбодействовал. Вот три греха… Да, это такие грехи, вот, основные, да. Но остальные грехи-то, которые мы все время в своей жизни совершаем: каждую минуту, каждый день, каждый час. Они этого не понимают.
Вот, например, один грех — осуждение. Вот мы выйдем только с порога, встретили кого-то и уже начали разговаривать, и кого-то осуждаем. Ой, вот тот человек не в такой одежде пошел, вот он не с тем пошел. Это осуждение. Осуждение и дома, среди семьи. Осуждение во дворе, осуждение на работе, осуждение везде. И вот это осуждение — это очень страшный грех. И он очень страшно наказывается. Я за наказание попозже уже буду говорить. Но вот чтобы люди не говорили: а какие у нас грехи? Да я никого не убила, ни у кого ничего не украла. А когда начинаю беседовать с ними, так они уже тогда: «а, это что, тоже грех?» Вот поговорить там или позавидуешь, где-то убийство… но там много грехов, очень много грехов разных. Просто человек этого не понимает. А не понимает потому, что они с ними живут, с этими грехами. Они с ними идут, они с ними спят… Вот мы каждую минуту в этом грехе находимся и до того уже человек к ним привык, к этим грехам, что он их за грехи даже не считает. А Господь за это и наказывает.
А чтобы вот Он не наказал, для этого надо покаяться за свой каждый грех. Вот, я говорю. Вот, в течение недели согрешили. Представь: один день, второй, третий, четыре, пять дней рабочих у нас, да. Шесть дней. Седьмой день — Господу. Вот я им говорю: «Божий день в воскресенье. Вот отдайте этот день Господу. Вот за шесть дней ты что согрешил, покайся. Пойди в церковь, помолись, покайся, и Господь тебя простит».
А если человек не будет ходить ни в церковь, ни молиться, ни каяться — какое спасение, какое прощение может быть? Какой бы он Милостивый не был, Господь, Он, да, Он Милостивый, Он наш Царь Небесный, Он наш Спаситель, Он за нас пострадал, Он наш Свет, наша Любовь, все… Но, если мы не будем каяться, простите меня, Он, когда душа приходит и Он смотрит вот как раз в эту Книгу Жизни, вот, Он пишет туда и грехи наши, и добрые дела… И Он посмотрит — ага, вот, добрая душа пришла. И Он конкретно уже смотрит. Раба Божия Любовь, да? Смотрит, сколько грехов, смотрит, сколько добрых дел. И все: там короткий разговор. Там объяснений нету. Я сама все это перетерпела и видела это, что нам там, около Господа, даже не дано слова.
Мы не можем говорить около Господа. Оправданий нету никаких. Просто мы там стоим и молчим. И только душой вот что мы думаем, Он это все знает, и все слышит, и все понимает. Там мы никогда не можем ничего объяснить. И никогда мы не оправдаемся. Там даже никто и не слушает, даже если будешь… Вот мост перешел — все. Все остальное позади осталось. И дом, и суета, и сплетни, грехи и все! И с чем ты пришел к Господу, с тем и останешься. И чтобы вот этого не было, чтобы мы с грехами не приходили к Господу, их надо оставлять на Земле. А как мы их оставим на Земле? Покаянием только. Покаянием и молитвой. Сначала надо помолиться, попросить у Господа-Бога, чтобы принял покаяние. И тогда покаяться в своих грехах. И тогда очищается душа и тело. Вот народ это должны понимать. А народ пока этого не поймут, о каком покаянии, о каком спасении может идти речь?
И вот Он мне так и сказал, что молитва и покаяние только ваше спасение. Очень мало времени у вас осталось. Очень мало времени! И тогда Он мне потом сказал напоследок: «любите друг друга, как Я вас люблю!» Вот это слово — это очень великое слово. Потому что Господь есть Любовь, тепло и все, что у нас есть… И вот если мы тоже будем так же делать, как Он нас любит, и как Он к нам обращается, то у нас какие будут проблемы? У нас будет спасение. Но у нас этого ж нет. Мы друг друга наоборот… Зла полно. Вот зло. Пока зло не уничтожится…
А зло уничтожится, Он сказал так, да. Когда у нас будет смирение, терпение и покаяние. Вот сначала нам надо, чтобы у нас было смирение. Чтоб нас обижают, да, а мы должны смиренно на это смотреть. Обижают или ругают нас, а мы должны все это терпеть… Все, что нам вот приходится терпеть, вот как у нас в нашей жизни сейчас: нехватка… Народ… на самом деле правильно сказал, что, кроме денег и богатства… Вот народ только думает, что нехватка денег — вот это наша беда. Они глубоко ошибаются! Вот наша беда в том, что мы не молимся и не каемся. И поэтому нам Господь попускает: и смерть, и болезни и все. Очень тяжкие болезни будут на людей, если они не будут каяться. Если они не будут молиться, то будут очень великие страдания. И вот должны народ выбрать путь, действительно, как Он сказал. Каждый свой путь должен выбрать.
Он мне еще одну фразу сказал, да, вот, когда со мной беседовал, что: «кто не признает Господа Иисуса Христа, Который от Бога, как Сына Божьего, Мой Отец Небесный с лица Земли сотрет!» Вот эта фраза, вот — очень удивительная фраза. На самом деле, некоторые люди говорят: а Кто Такой Господь Иисус Христос? Зачем мы Ему должны молиться? У нас есть Господь, а Он только Сын Божий. Настолько люди действительно обезумели, как Он сказал, Он все видит и все знает же, от Него ничего не скроешь, Он все сверху смотрит, и все видит, и каждого человека видит. Вот представьте себе, сколько нас, людей, столько он все видит. И все записывает. И от Него ничего не скроешь. И вот Он говорил, вот даже народ не понимает, почему у нас в семье, вот в нашей жизни, откуда этот Закон: отец и мать живут, а потом у них дети появились, отец и мать постарели и должны уйти в тот мир. На место отца и матери приходит сын, да. И он начинает домом уже руководить, после отца, да? А этот Закон от Бога же к нам пришел, к людям. Он по Своему Образу нас сделал, и вот как Он делает, так и мы должны делать.
По законам мы должны жить. Господь вот Сам Сыну Своему передал же вот это руководство, да. Он полностью Своему Сыну отдал. Он же сказал: «Мы — одно целое, Я и Ты, это — Одно! И Святой Дух!» Вот — Пресвятая Троица. Почему есть Пресвятая Троица.
И вот сейчас мы Господа Всевышнего не можем видеть, и никто Его не увидит, потому что Он Невидимый. А вот Господа, Иисуса Христа, чтобы Ему верили, и чтобы люди Его знали… Он же по Земле ходил, на Земле жил Он. Это специально Господь сделал, чтобы не говорили, что, такие же люди тоже есть: «а где Господь, да, и кто Его видел и когда Он был?» А вот Господь Иисус Христос же по Земле ходил и жил. И видели же Его люди. И знают Его, и это написано в Книге. И мы вот обязаны эти Заповеди выполнять и по Заповедям жить.
Как же нельзя признать Господа Иисуса Христа и Матерь Божию, Которая родила Его? Мы же свою мать-то любим и признаем. Вот, кто меня родила, да. Точно так же Иисус Христос. Его же родила Мать Мария. А это же Всевышний все сделал. И нас Всевышний точно так же сделал. Что должны быть муж и жена, и у них дети должны родиться. Все на Его примере. Он нам жизнь дал и показывает. И мы все это должны понимать и знать. А люди… как можно, действительно, не признавать Господа Иисуса Христа как Бога и Матерь Божию? А Матерь Божия вообще наша Заступница! Которая весь мир, а, в частности, Россию, спасает. Именно Она. Потому что Она — Заступница. Она перед Господом хлопочет, чтобы даже Она, вот народ не понимает: кто не признает Матерь Божию, тот и свою мать не признает. Потому что когда душа предстает перед Богом, и Суд идет, Матерь Божия же Она Заступница наша!.. Ходатаица!
И там уже ничего не купишь и не продашь, и деньги не заплатишь, как вот на Земле. За свои грехи. Там этого нету. Там строго Закон Божий. Грехи — значит, в ад, отвечай за них. Если чистый ты — в рай. А чтоб в рай попасть, надо это заслужить. Мы его должны заслужить на Земле. Мы должны очищать свои грехи, мы должны молиться и каяться. И только таким образом предстанем перед Богом. Мы же не знаем, когда предстанем перед Богом. И люди думают, что, а, еще есть время. Поживу я и еще крещение приму… Откладывает, да.
А люди же не понимают, что мы живем… никто не знает, что каждый миг у нас все рассчитано. Вот слава Господу Моему
Я просто к людям обращаюсь, я к народу обращаюсь, я слово Божие передаю, что Он сказал. Что молитесь и обязательно кайтесь за свои грехи. И, что бы ни было, Он простит. Только надо каяться и все. Каяться — это же нетрудно. Пойди в церковь, помолись, и покайся. И все тебе там объяснят, что надо делать.
И вот это все Он мне, когда сказал, Он мне все это поручил, и Он мне сказал: «любите друг друга, как Я вас люблю! И у вас все будет хорошо». И Он мне сказал: «теперь Я тебя благословляю на это все
И я вышла. Вышла и меня эта женщина ждет же там. Бабулька вот эта. И я когда вышла, я ей сразу доложила, что меня обратно отправляют на Землю. Господь. А она говорит: «а я все знаю». Они, оказывается, там все знают, все видят. И им не надо ничего объяснять, как мы здесь начинаем объяснять, доказывать теорию какую-то. Там не надо объяснять. Они все прекрасно там видят, все знают. Все, да. И даже покойники. Все, которые находятся там, наверху
Вот смотрите, мы ведь здесь грешные, но когда я предстану пред Богом и буду там находиться, мне стыдно уже за тех людей, которые на Земле живут. За грехи. Потому что я это уже знаю. Там Господь все открывает. До седьмого поколения души все открывает Господь. Всю родню, и все, кто есть что…
Он знает, кто откуда, с какой земли. Не надо объяснять, что я с Кавказа, или ты с Грузии, или ты из России, или ты из Москвы. Он все знает. Я когда предстала перед Ним, Он уже знал, что я с Кавказа. Я по-осетински с Ним разговаривала, и Он по-осетински со мной разговаривал. Он на всех языках разговаривает. По-русски, и на каком языке… Все языки же Он нам дал. Так что надо просто поверить Господу. И обращаться к Нему. И придет… вот это состояние духовное. И будет мир в душе. Надежда. Вот, надежда.
Надо просто искать Его. Надо нам просто искать Господа, и быть с Ним. И просить Его, чтобы Он нас не оставлял, чтобы от нас не отворачивался. Когда Он от нас отворачивается, то к нам приходят очень плохие дела. Очень плохие дела, потому что плохими делами руководит враг. Враг, который вот хочет нас с пути сбивать. Господь нас призывает вот к себе, да. Для того, чтобы мы спаслись, наши души. А враг нас назад тянет, к себе. И вот надо чтоб мы… я не знаю, какой человек есть такой, который к врагу бы тянулся бы. Даже на простом вот языке, да. Как можно к врагу тянуться? Мы же должны тянуться к спасению души и к Господу, и ко всем святым. А вот мы сами виноваты в этом.
А они этого не понимают. Я когда с людьми беседую, они говорят… Я говорю: «вы вот лукавому служите». И они еще обижаются. «Как это? — говорят, — мы никакого лукавого не знаем». Так как же вы: и Господа не знаете, и лукавого не знаете? Вы его дела делаете, вот и вы ему подчиняетесь. Я говорю, так что надо вот с этим разобраться. А как можно разобраться? Разобраться можно только в молитве. Только в церкви. Господь когда сделал церкви, Он для этого их сделал, чтобы люди туда ходили и молились. Вот Господь же и говорит, что где вас двое, Я там Третий. Это ж не просто так сделано. Это тоже Закон Божий. В Православии, да. На самом деле, я вот должна это говорить, и как мне было открыто это, что говорят, что… мы все же к Богу обращаемся. Но, как я поняла, и как мне было дано узнать, что только Господь Иисус Христос Своей смертью доказал нам, да, что Он вот за наши грехи Он Свою жизнь отдал и кровь пролил. И Отец Небесный воскресил Его вновь, да. И после этого уже все должны были стать христианами. Вот мы же видели своими глазами это, люди, народ, что как Он умер, как Его мучили, как Его убили, и как Господь Его воскресил.
Это какая Сила может быть, да. Вот вам конкретный пример как я умерла и обратно пришла с того мира сюда. Точно так же Господь Свои чудеса показывает. И показывать будет еще. Просто народ вот этого не хотят признавать, потому что им это… им легче вот не признавать. Им легче так жить, понимаешь? Вот им легче так жить. Поработал, потом пошел погулял там. Посидели, покушали, выпили и на этом все. Но они же вот ошибаются глубоко. И просто мне это Господь показал, и Он мне поручил, чтобы я это говорила… И я думаю, что Господь вразумит всех людей, потому что другого выхода у них просто не будет. Он и сказал, что наступит такое время, что все будут обращаться к Господу. Но это будет уже не так. Они же уже когда будут обращаться, поздно будет. Они же не обращаются сейчас к Нему и не признают Его. Отвернулись от Него, и когда они к Нему прибегут, «Я, — говорит, — им скажу: отойдите от Меня, Я вас не знаю». Он так и говорит.
Так что, я надеюсь, и я просто думаю, что народ все равно опомнится, и придут к Богу, потому что это наш Создатель. Он нас создал. Он вот все что у нас есть, все, чем мы пользуемся, Он нам дал. И все создал. И я надеюсь, что народ вразумятся
Когда я уже пошла с Матроной, она тогда мне сказала: «теперь ты уже знаешь, где ты находишься. Ты теперь уже видела все. Какая там красота, да вот. И какой там покой, и мир. Вот эти церкви, которые я видела, да, это ни с чем не сравнить. Такие же церкви вот как на Земле. Как можно вообще говорить, что я дома буду молиться? Дома можно молиться круглые сутки, но когда мы соборно, вот, вместе, собираемся в церкви, в Божьем доме, там надо молиться! Потому что я знаю, что если дома сто раз помолишься, а в церкви один раз помолишься, вот эту молитву больше принимает Господь, чем твои сто молитв.
Так это. Потому что домашняя молитва, а это… для того же Храмы построились. Там вот необыкновенные церкви, там необыкновенные купола. И на них кресты золотые. И там все в золоте. Там все блестит, как хрусталь… Вот так все блестит. И это же не зря Господь сделал. Мы же должны это понимать все люди.
И она меня повела уже, вот, показать мне. «Сейчас, — говорит, — я тебе все объясню, и все тебе покажу». Женщина. Она же меня сопровождала. И мы пошли по раю. Она мне показала, мм, ну, в основном, я уже все видела, Она мне показала еще вот сад, где вот Господь Иисус Христос со Своими Апостолами… Там скамейку я эту видела, на которой скамейке они всегда сидели. Тоже золотом блестит. Да это вообще так не передашь.
А мы пошли оттуда дальше, и вот она мне, вот эта сопровождающая, она мне начала объяснять. Они все знают. Они вот… Там ничего не происходит без Божьей воли. И ничего не происходит без Божьей воли и на Земле. Только на Земле народ это не воспринимает. Они думают, что это случайность. Нет случайности. С нами все, что происходит, это происходит по Божьей воле. Если Господь попустил болезнь, то мы должны болеть ей и за это благодарить Бога. А, если даже смерть наступила, значит, Господь попустил. Мы должны это понимать. Это должное. И все.
Если мы так будем жить, нам будет легче жить. Но мы этого просто не признаем. И вот она мне объясняет то, что мне Спаситель говорил. Он же говорил, а я же их не понимала. Потому что я духовно неграмотная женщина была, да, понимаете? А она должна была мне все это объяснить. Она знала, что Господь мне говорил, как мне говорил. И вот она мне все это разъясняла. К чему было сказано, что ты должна молиться и каяться. К чему было сказано, что мы глухие, слепые и немые, вот народ на Земле, что у нас очень много грехов. Какие грехи. И она мне начала объяснять, вот, какие грехи, да. Я не понимала, что за грехи. Точно так же, как все люди вот сейчас говорят: «а что за грехи у нас?»
Вот грех — это очень ужас. Мы за этот грех вот и идем в ад потом. Большинство людей идут в ад. Большинство людей в аду, потому что люди не каются. Они просто не знают, что надо каяться. Я надеюсь, что сейчас люди уже. Потому что мне эта сопровождающая меня, она сказала, что: «да, Господь сейчас будет посылать людей. Избранных Своих к народу. И они будут рассказывать, как должны жить, что должны делать». И я надеюсь, что это спасение для людей и больше людей будет спасаться. И больше людей будет в рай идти, чем в ад. Господу вот это только и хочется. Он за это душой и болеет, что мы идем не к Господу, душа идет, как Он нам ее дал, мы так к Нему и должны вернуться. Как нас вот из земли сделал, так и тело наше к земле идет, делается землей. А душа возвращается к Господу.
А вот когда мы грехи не исповедуем, не причащаемся, не очищаем свою душу и тело, то эта душа идет же в ад. К злому духу. А это же ни Ему не хочется, ни нам не хочется. Все мы должны быть дети. Не зря вот в Псалмах написано, что меня родители оставили, но Господь меня никогда не оставит. Он всегда примет. У нас у всех там есть место. Вот даже говорят: «где мы там у Него помещаемся?» А у Него очень много места. Я же вам говорю, я же это видела. Там места… Там конца нет! Этим местам, Небесным, нету конца! Не так, как здесь — колхоз закрыли там дорогу, или свои поля, нет. Там бесконечно все. И нас сколько бы ни было, для нас там есть место. Для всех. Лишь бы мы туда попали.
И вот мне Матрона объясняет, что грехи наши, вот которые мы не понимаем, что самый главный грех — это зло. Вот мы все злые. Нету у нас ни терпения, ни смирения. И вот когда человек ничего не терпит, и ни смирения, ни терпения у него нет, тогда что начинается? Тогда начинается скандал, тогда начинается ругань. Вот если у человека нету смирения — оттуда все наши беды! Вот она мне объяснила, как положено. Вот если у человека нет терпения, оттуда и пьянка, оттуда и блуд, оттуда и аборты, оттуда и непослушания, оттуда и все-все, что на Земле происходит — это этот грех. Вот это оттуда.
А вот если у нас есть терпение, мы все терпим. Почему монахи бросают мирскую жизнь, и идут и служат Богу? Вот у них терпение. Они во всем терпят, все. А вот молодежь наша. Не терпят же они. Я не знаю, чем они только не занимаются и оттуда и гибель детей и все. Если бы у них терпение было, у нас было бы намного меньше… вообще бы не было у нас греха. Она сказала, что от этого все грехи. От нетерпения. Вот мы не терпим. Сосед вышел и не так со мной поздоровался, и я должна это доказать и узнать, почему он со мной так грубо сказал. А вот если бы у меня было терпение, я бы просто этого не заметила и все. И пошла. И моя душа спокойна, и он будет спокойный идти по своим делам. Представляете, что значит нетерпение?
И грех какой. Вот надо все нам терпеть. И тогда у нас не будет ни блуда, ни ругани, не сплетен, ни зависти. Ничего. Зависть… Вот у нас народ, наш народ — вот, как мне объяснили, да, вот сейчас не знаю… но я же вот просто с Кавказа… И вот мы молимся, больше всего вот как будто делаем, да. Но посмотрите, что делается, какой гордый народ. А от гордости мы никого не замечаем. От гордости мы… да кто ты такая около меня? Что ты ко мне подойдешь и что-то мне объяснять начнешь. Я же что, хуже тебя?
Вот это надо бросать! «Ваш народ, — говорит, — такой гордый, что от гордости у вас все зло. Большинство». Гордость, зависть! Вот кто-то хорошо живет… мне не живется, я должна там копать начинать. Копать, копать, почему он хорошо живет, а я плохо живу. Да пускай живет, ради Бога. Если он хорошо будет жить, и мне…
Он мне многое еще сказал, но вот главное, что Он просто удивляется, сколько греха здесь. И почему-то Он сильно за это переживает. «Вот, — говорит, — такая точечка, а греха, как несколько больших государств». А это все от гордости. Гордость и зависть. Колдовство. Вот колдовство у нас занимает вот как раз-таки второе место, наверное, если не первое. Вот грехи, я сама их не понимала, а народ тем более не знают. И она мне объясняет же, вот что, какие грехи. Тяжкие грехи у нас. Очень великие грехи ложатся на наш народ… Вот грех такой вот, как зависть. Грех — гордость. Вот, блуд. От блуда очень много страданий. Это вообще безбожество, вообще. Вот посмотрите, что молодежь, что творят. Вот, если бы они это все знали, они бы не делали этого. И у них бы если было бы терпение, они бы этого и не творили бы. Но они этого всего ничего не знают. Поэтому мне Господь сказал, что вот эта малюсенькая точка, и столько греха.
А мне уже Матрона потом разъясняет, что за грехи, и какие грехи, и что можно делать. Она вот когда объясняет мне, что: «у вас вот, у людей, гордость, вы народ гордый, кавказский народ. И наш народ, мы ж кавказцы»… Я это знаю… Вот этот вот блуд. Блуд у нас сплошь и рядом. Муж и жена живут незаконно — это тоже грех. Они не венчались, они не узаконили свой брак… Находятся они в блуде… И это вот очень великий грех. Это вот она мне тоже объяснила, да. Зависть. Вот еще раз говорю: вот кому-то хорошо, моему соседу или товарищу, я завидую. И это у нас тоже очень сильно развито. Это очень, очень тяжкий грех, завидовать. Живи, как тебе Бог дает, и никому не завидуй. А кто хорошо живет, то тоже от Господа все.
Господь же Сам говорит, что вам, кроме денег и богатства, ничего не надо. А надо жить по Законам, по Заповедям Божьим. И тогда не будет никакого богатства. Зачем нам это? Вот очень великий грех, когда мы вот осуждаем друг друга. Вот осуждение. Это совсем сильно великий грех. Когда мы вот… за язык, плохой язык у человека: осуждает, сплетничает, друг на друга натравляет. Вот два брата могут жить вместе, вот, в одном доме, да, до тех пор, пока они не женятся. Женились, пришли жены, а они их до того своими языками натравляют, да, что они уже готовы друг друга убить, вот эти два брата. Вот, представьте, какой это грех. Язык плохой, вот. Ну и вообще — язык мой — враг…
Так что за это тоже особое наказание получаем, вот за этот грех. Она мне сказала, что у вас такой великий грех, вот, колдовство. Она сказала — ваша земля, — вот, наша земля, именно, меня наша земля волновала. Конечно, земли, вот, очень много, да, вот, вся Россия, весь мир, да, в грехе живет, но вот наша маленькая Осетия, вот, вся заколдованная. Друг друга так колдуют, что каждый сантиметр, говорит, у вас заколдован. «И вы по ней ходите, и вы болеете».
И вот представьте себе. «Еще хуже, — говорит, — станет. Еще больше станет этого колдовства. Потому что, — говорит, — это от злого духа происходит, это все». Когда она мне эти грехи рассказывала, объясняла, и она тут же, точно так же, как Господь говорил, подтверждала, что молиться надо и каяться за эти грехи, если ты таковых имеешь. И только вот тогда спасение. И вот я говорю: «что нам делать? Как нам спасться? Вот она и говорит, что только в Церкви православной и только в Храме должен молиться и покаяние приносить. И вот тогда Господь спасет эту душу.
Больше никакие веры там какие-то, никакие секты. Вот она конкретно это говорила. Спасение только в Божьем Храме, в православном. Вот, и Господь сказал, и Матрона сказала это. Вот надо ходить в Храм, молиться, и каяться. Вот где еще можно каяться? Вот, как она мне объяснила: прийти в церковь, помолиться, исповедаться и причащаться. Покаяние же вот это. Я и не понимала, когда Господь сказал: каяться надо. А я ж потом Матроне когда сказала, она мне объяснила, что когда в церковь человек приходит, там молится, просит у Господа и молится Ему, да. И ты приносишь исповедь батюшке, а потом ты на Причастие идешь. Вот тебе и покаяние. А многие тоже. Не многие, а люди не знают этого. Я же не знала, вот, например. И они не знают вот также. И им просто надо объяснять все.
Вот в церковь надо прийти. Мне же Господь сказал: «в церковь будешь ходить, и ты все научишься». Если вот человек придет, сейчас приходят же люди, вот они почитали или кассету увидели, и они идут в церковь. Действительно, как слепые. Действительно, как немые. И вот они не понимают, никогда не были в церкви, не знают даже, как туда зайти. И заходят, и спрашивают, правильно, спрашивают: вот так и так, вот, мы ничего не знаем, и нам подскажите, пожалуйста. И вот им объяснять начинаю: вот, надо на службу прийти, постоять на службе, помолиться, а утром прийти на исповедь и на Причастие. А там уже батюшка, он объясняет, какие молитвы им надо читать, чего…
Дома — нет. Я же говорю уже десять раз это… Покаяние только в церкви происходит, только к батюшке. Господь нам дал для чего батюшек и Храмы? Вот Храм дал и там батюшки. Вот этот батюшка, какой бы ни был, нас это не касается. Это Господь выбирает этих батюшек. Это тоже мне Матрона объяснила, что мы не можем выбирать батюшку или кого-то еще, там… Я должна прийти в церковь, и помолиться… Мы к Богу приходим в церковь. И вот, мы приходим, помолимся, исповедуемся и причащаемся. Вот это все есть покаяние. Покаялся, и Господь твои грехи снимает. А люди есть такие, которые неправильно это тоже понимают. Они говорят: «вот я сегодня кого-то убью, и приду в церковь, и покаюсь, и мне Господь все грехи снимает». Да, Он их снимает, но, если ты их еще повторишь, то Он ничего не снимает. Вот этот грех уже нельзя повторять. Хоть убийство, хоть воровство, хоть что. Это конкретно и ясно мне Матрона сказала. Если ты исповедалась вот за грех какой-то, причастилась, этот грех мы уже не должны делать. Мы уже тогда к Богу идем тогда, да. Мы на Божий путь становимся. Чтобы мы старались этот грех не повторять.
Повседневные грехи, которые, вот, с нами идут по жизни… Но вот такие тяжкие грехи как: блуд, убийство, воровство, аборты. Вот это все, вот тяжкие грехи, которые мы это не должны делать, и не должны повторять. Мы вообще ничего не должны… мы должны жить по Заповедям, но мы также понимаем, что без греха мы не можем уже жить. Правильно… Такова жизнь. Ну, не чистая, все мы грешники. Потому и мы грешниками называемся на Земле. Мы же не Ангелы… С нас Бог этого не требует, чтоб мы были богами, потому что мы должны ходить в церковь, мы должны причащаться и исповедоваться. А раз идет Причастие и исповедь, есть грехи, и от них никуда… Если этого уже не будет, то это мы уже на том свете будем. Вот там нет Причастия, исповеди, ничего. А вот пока мы на Земле находимся, мы должны исповедоваться, причащаться, и это наше спасение.
Он точно правильно сказал. Просто это надо понимать правильно. Не надо нам грехи делать большие, которые мы делали, не понимали. А вот другие, конечно… никакие не должны делать, но это уже повседневные грехи. Ну, не так повернулись, не так сказали… А вот убийство… Убивать вообще никого нельзя, потому что Господь Бог дал жизнь, и Он ее должен добровольно, вот когда придет смерть, Он должен принять эту смерть. А кого-то убить — это очень тяжкий грех.
Вот, если человека убил человек, да, вот тот, который умер, он уже свою участь выполнил, он свои грехи здесь оставил этому вот, который его убил. И тому уже неизвестно, что Господь… Он уже отвечает за все, за двоих. Зачем это надо? Ну, просто это тоже, вот, терпение. И смирение. Если у человека нет терпения и смирения, и злой дух в него вселится, он его вот так делает
Она, вот когда мы шли, и она мне за грехи объяснила, и все время говорила, что молиться надо и каяться. И она мне объяснила, что такое покаяние, что такое, какие грехи, да, и потом я вот ей и говорю, что: «а вот на моей земле, у нас, очень сильно молимся мы». Это мне казалось, что мы молимся… И я ей вот доказываю, понимаете, я вот даже там неспокойна. Мы вот такой народ, действительно гордый. Я ей доказываю, что у нас вот сильно молятся, мы все сильно молимся. А она смеется, и мне говорит: «деточка, а мы лучше знаем, как вы молитесь. Нам отсюда все видно, как вы молитесь».
Я говорю: «у нас каждое воскресенье, воскресный день, — я говорю, — мы сильно молимся, мы столы накрываем и
А я говорю: «а почему так?» А она говорит: «ну, вот этот крепкий напиток же, врага напиток». А я говорю: «а кто такой враг?» Я не знала, что такое враг. А она мне говорит: «это злой дух, это сатана. Это же, — говорит, — сатана придумал этот напиток». Который крепкий напиток. Чтобы человек выпил, и разум потерял. И грехи делал. И с пути сбивался: с правильного пути сбивался на неправильный.
«И поэтому, — говорит, — когда вы столы накрываете, и в бокалы наливаете крепкие напитки, не поднимайте ни в коем случае за Господа. Нельзя. Вы тогда больше греха набираете. Господь не принимает эту молитву. И не доходит даже до Господа, а это еще греха вы набираете».
А я говорю: «ну, а как же нам тогда делать?» «Вот вы, если уже эти столы накрываете, если у вас так делают, то молиться надо водой. Или какими-нибудь другими напитками, но не крепкими. А вообще, — говорит, — все, что вот приготавливаете, и все, что вы хотите к Богу преподнести, это Богу не надо, это надо человеку. Вы вот напьетесь, накушаетесь, и вы забываете, за кого вы молились. А это, — говорит, — что за молитва? А вот надо, — говорит, — вот это все, что вы приготовили, это надо в доброе дело превратить. Раздать бедным, нищим. Когда-нибудь, — говорит, — кто-нибудь за этим столом нищего сажает?» Я говорю: «нет». «Бедному дают?» «Нет». Больному дают?» «Нет». «А кому вы тогда все это делаете? Тем, с которых вы что-то ожидаете! Вы живете, — говорит, — на выгоду. И все это вы делаете на выгоду. Вот это ваши предки, — говорит, — молились сильно. Они, — говорит, — делали все правильно. Ваши глубокие предки, которые были. Вот они, — говорит, — очень сильно были близки к Богу. Они, — говорит, — правильно молились. И Господь их никогда не покидал. Он всегда им приходил в помощь. Всегда, — говорит, — был рядом. Но народ, который сейчас предали Христа, поменяли и предали свою веру, их молитвы, — говорит, — как могут к Богу идти? Они не идут к Богу. Они идут к врагу. Это вы врагу все делаете. А враг — это который враг и ваш, и Господа Бога, сатана. Он, — говорит, — раньше сидел в дремучем лесу, в болоте. А сейчас, — говорит, — он вышел уже свободно. Потому, что вы от Бога отвернулись, и вы лжесвидетелями стали, лжепророками, лжеслужителями, в общем».
«Вся жизнь ваша ложная. А это, — говорит, — дьявольская жизнь. Дьявол, — говорит, — сидит у вас на левом плече, Ангел-Хранитель на правом плече, а над головой Господь. И вы когда от Господа отворачиваетесь, вы с кем должны быть? Конечно, со злым духом. А вы хотите, если вы со злым духом будете, жить хорошо? Да нет, конечно. Вы будете и болеть, и страдать. Это попускает Господь уже на вас вот эти болезни всякие, потому что вы от Него отреклись».
Она мне сказала, что у вас столько… когда Господь Иисус Христос воскрес, и ваш народ приняли христианство, ваш народ вообще, говорит, полностью, вообще кавказский народ были все христианами. Потом, говорит, очень много людей предали Христа. Они взяли другую веру. Разные другие веры, да. За это предательство все будут отвечать перед Богом. И вот, говорит, когда предали Христа, а вы что как хотите, чтобы трагедий не было? Трагедии будут великие у вас. Очень великие трагедии. Потому что, она подтвердила, подчеркнула, если народ не молится, на них бывают великие трагедии, всякие. И стихийные бедствия: и такие, и такие. А если покаяния там нету, то их вообще с лица Земли стирает Господь, понимаете, как.
В общем, это все она мне объяснила. И когда она мне объясняет, как мы должны молиться, что мы не должны в пятницу никакие столы накрывать. Постный день в пятницу. И мы должны вот это никогда не забывать. Надо соблюдать, она сказала, вот эти посты… Все, что у нас делается, это все делается для живота. И для того, чтобы напиться пьяными. Вот и все. В пятницу вообще никакие мероприятия не надо делать, понимаете как. Это постный день. Это скорбный день… Наш народ вообще поэтому это делает, понимаете как. Наш народ за это в пятницу стали делать. Чтоб вы знали. Был скорбный день, когда Господа Иисуса распяли. Правильно. Это наши предки это скорбным днем считали, да. Даже во многих местах в пятницу и не хоронят. Ну, чтобы, вот, если хоронить будут, стол все равно ж надо накрывать. А там уже и без мяса не обойдется. Это правильно. Но сейчас народ поменяли вот это. Осквернили этот обычай. И сейчас, видите ли, когда многие богатыми стали, люди по-другому стали жить и
Вот в пятницу — скорбный день. Наши предки, оказывается, делали как скорбным днем. Хлеб и вода… Мужчины даже в рот ничего не брали тогда! Такой скорбный день был. А вот бабульки два пирога сделают, и отмечали, как будто это скорбный день. Сейчас же, мои дорогие, из этого дня сделали свадебный стол, действительно.
Вот она мне и сказала, что у вас не отличается сейчас свадебный стол от похоронного стола. Она категорически сказала: «ни в коем случае вообще, когда похороны, и когда вы скорбные дни делаете, вообще водки или крепких напитков ни в коем случае нельзя за упокой». Это великий грех. Вы представляете, говорит, это сатанинский напиток, и вы еще этому покойнику «Царство Небесное!» говорите. Бесу что еще надо? Мучить эту душу и все. Вы, говорит, волю даете бесу и полностью передаете в его руки вот эту душу. И это правда. Вот я это уже видела своими глазами, и это точно так.
Вот на свадьбе еще, я не знаю, там с ума сходить начинают, понимаете. Но народ, вот это скорбный день, когда похороны, нельзя. Ни в коем случае. Мясо нельзя. Вот если день такой, пятница. Так можно, а вот если пятница попала. Почему я еще раз повторяю, что в пятницу не хоронят во многих местах покойников. Когда человек умирает. Потому что этот день, скорбный день. И когда человека хоронят, для людей же все равно приготавливают. Вот это, если пятница, то вот это мясо нельзя кушать, это нельзя, то нельзя, и его переносят на субботу или на четверг…
Я вот уже не первый раз убеждаюсь, что уже люди, когда это слышат, им это уже нравится. Они уже придерживаться начинают, что водой надо поминать, а не водкой. А потом они, кто хочет, там пьют
Все, что мы приобретаем, это для такой жизни вот, для мирской жизни. Вместо того, чтобы свою душу очищать, люди стараются приобретать, приобретать. Вот богатство, деньги. А потом раз, человек умирает, все остается, и что происходит? Точно так же потом, после нас, наши дети вот этим начинают пользоваться, и точно так же они начинают грешить. А вот если бы мы вот этого не делали, жили бы по Заповедям, вот этого богатства, вот этого всего, ничего бы нам и не надо было бы.
И никто меня не убедит, когда говорят: «у Господа просят, и Он им дал». Смотря что Он им дал. И, смотря что просят. Я знаю, что, если человек с Богом, он никогда не будет просить много денег и богатства. А будет просить только очищения души и тела. Чтобы в рай попасть. Я так думаю. Так и есть. А которые, конечно, далеко от Бога, они не понимают этого, и они вот так и думают, что вот, будем просить у Господа, и Он нам много денег дает. Есть такие люди, которые так говорят. Это не Господь им дает. Чтобы Бог дал, это еще надо заслужить. Вот, когда на самом деле Господь вроде бы и плохого ничего не делает этому человеку, и хорошего ничего не делает, да, человек думает, что он такой сильный, и он такой умный, что это все сам делает, а Господь ему попускает. Пускай делает, пускай приобретает. Как же он потом с этим будет справляться?
А они начинают жадничать… за рубль человека могут убить, повесить. Это зачем такое богатство? А Господь потом за это наказывает. Господь так и сказал: «Мой Отец Небесный вам все дал и все вам дает, но, если так будете жить, будете грешить, Он у вас все отнимет». За одну секунду, за один миг. И народ это должны знать.
И вот такие тяжкие грехи мы делаем, а потом еще спрашиваем, за что нам болезни, за что нам вот эти испытания? За все грехи. За все наши грехи, которые мы сотворяем на Земле, во временной жизни. И вот это мне вот и показывали.
Показали мне дальше следующее мытарство, которое было очень ужасное. Это детоубийство. Я и не понимала, что это за наказание. Но когда я это своими глазами увидела, душа вздрогнула очень сильно. И мне было тяжко. Я сразу расстраиваюсь
И я смотрю, когда мы к ним подошли, к этому мытарству когда подошли, смотрю, там уйма народу. Очень много народу! Женщины и мужчины там были. И там были и врачи, в белых халатах. И вот это удивило меня, когда бесы, вот от них недалеко, рядом, очень большой шкаф. Размер я даже не могу сказать, такой большой шкаф… Конца и края не было. Вот сколько людей аборты делало, да, и вот эти детки, которых порезали вот так на куски
И бесы открывают этот шкаф, вот картина, которую я видела, бесы открывают этот шкаф, оттуда достают куски вот эти, мясо вот, кровь течет. Ой!
За это, этот грех, она мне сказала, Господь не прощает. Вот этот грех как раз, вот даже и исповедуют, причащаются, но Господь очень сильно злой за этот грех. Потому что Он дает этих детей, Он им дает души, жизнь, а мы не хотим их на Свет пускать. Убиваем своих детей. Зв этот грех, вот, так они мучаются. Мучаются там и врачи, которые вот эти аборты делают. За это же они еще и деньги получают.
И вот Матрона мне сказала, что вот такое вот тяжкое наказание. Вот это очень ужасное наказание. Это ужасно… Вот эта кровь с твоего дитя на тебя капает, льется. Хуже наказание куда еще? И я когда этот ужас увидела, я говорю… Еще я так удивилась, думаю: «все же аборты делают». И я же тоже не знала, что такое наказание будет за это, есть такое наказание. И слава Господу моему
И вот мне Матронушка сказала, что вот за этот тяжкий грех вот такое наказание. Вот, пока будут люди живые, пока не предстанут к Господу… они должны этот грех очищать. А как очищать? Что делать, чтобы этого народ не делали?
«Вот поэтому, — говорит, — тебя Господь и посылает на Землю. Ты должна вот это все, что увидела, все ты должна рассказывать народу, чтобы они этот грех не совершали. А кто совершил, то они должны очень сильно молиться». Очень такие сильные молитвы есть какие-то, которые эти молитвы будут приносить Господу, и Он простит. Но до конца своих дней должны просить у Господа прощения за этот грех, потому что это не правда, когда говорят: пошли в церковь, покаялись и все на этом. Этот грех так не снимается. Детоубийство. Господь все грехи милует, если каются люди. Он Милостивый. Но вот детоубийство, она сказала, надо очень тяжкими трудами, очень тяжкими добрыми делами. Ну, она даже сказала, что эта мама — она вообще должна даже ночами не спать. Она должна ухаживать за больным человеком за болящими. Добрые дела делать, чтобы она вообще не отдыхала — это такой грех. Вот, представьте. Всю жизнь она должна… Она мучается вот за этот грех, потому что ее ребенок, который должен был родиться на Свет… И вот очень это великий тяжкий грех.
И я вот обращаюсь ко всему народу, кто слышит, и кто видит это, что за этот грех надо каяться, и надо добрыми делами снять этот грех, пока живые. Вот, ходите в детские дома, ходить надо туда вот где детей бросают. Лучше вот родить и бросить, если не можешь, чем его убить, этого ребенка. Вот говорят: как же его бросить. Вот он там мучается в детском доме или там, как бесхозный. Но общество его вырастит. Это по Божьей воле. Господь вразумит и управит их все равно. Мы должны им помогать. Вот народ, который живет, они должны помогать вот этим брошенным детям. Вот именно, вот люди, которые богатые, у кого много денег. Господь же попускает им вот это богатство вот за это. Он смотрит, что с этим богатством он будет делать. Вот как раз таким детям и надо помогать. В детдоме, где вот престарелые больные женщины, мужчины. Вот, которые немощные. Вот они должны им помогать.
Также вот и эти детки. Чем аборт сделать, надо родить. Надо родить этого ребенка. Потом уже, если так трудно, то общество… Мы, общество, не должны отворачиваться от этих детей, которые, вот, брошенные дети. Мы обязаны, этот грех тоже несем, когда мы от них отворачиваемся и никто им не помогает, этим детям. Мы за них в ответе. Господь со всех спросит за них тоже. Каждого человека, потому что мы — общество. Нас Господь для этого создавал.
Любить друг друга, как Он сказал, если мы будем любить друг друга, то мы будем всем помогать. А если мы никого не любим, то этих детей тем более. Это же грех. Это какой великий грех! Вот таким образом родители должны думать, кого это касается, это делал: и мужчины, и женщины, и врачи. Врачи особенно! Вообще, насчет врачей у меня особый разговор. Врач тоже от Бога бывает. Вот эта специальность. Вообще, все специальности от Бога. Она мне сказала, вот это тоже мне открыли там, что человек, кем бы не работал и в какой бы должности ни был, сначала должен быть человеком. Господь ему дал душу для этого, чтобы он в обществе, кем он там нужен: врачом или юристом, или судьей, или президентом, он это для народа делает. И для народа должен служить. И кто этого не делает, как положено, тоже будет отвечать перед Богом.
Так что эти врачи тоже — за деньги все делают. Врач не должен этого делать, чтобы эта женщина убила своего ребенка. Врач не должен этого делать ни за что! Пускай родит. И пускай этот человек будет по Земле ходить. Так что вот такой это очень великий грех. Который Господь даже не прощает, почти что. Если мы сами не добьемся этого, чтобы Он нас помиловал за этот грех, то за этот грех все и уйдут в ад.
Поделиться книгой: