Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа

Таблица 3. Центральная группа памятников.

1 — Шангавит, план раскопа; 2 — план Шенгавитского поселения; 3-37 — керамика из Шенгавита и других поселений Араратской долины.

Следует отметить, что с памятниками Араратской долины сближаются по архитектуре и керамике и некоторые другие поселения соседних районов (Гарни, Элар), а также бассейна оз. Ван.

Северо-западная группа объединяет памятники, находящиеся в Шида-Картлийской низменности, по левому берегу р. Куры. Они тянутся как бы цепочкой, на расстоянии 2–4 км друг от друга (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 72–77). Это поселения Хизанаантгора, Квацхелеби, Гудабертка и могильники Тквиавский и Урбнисский в районе г. Гори, а также Згурдис-Гверда, Кулбакеби и Кулохвом близ г. Цхинвали. Наиболее полно исследованы первые два памятника, причем на Хизанаантгора и Квацхелеби установлены четкая стратиграфия, а также соотношение соответствующих слоев того и другого поселения между собой (Джавахишвили А.И., Глонти Л.И., 1962; Киквидзе Я.А., 1972). В этих двух поселениях представлена несколько иная форма архитектуры в виде главным образом прямоугольных, с округленными краями, и овальных домов (табл. 4). Круглые же постройки открыты только в одном горизонте Хизанаантгора. Своеобразны и формы керамики шида-картлийских поселений, почти лишенной орнаментации (табл. 5).

Таблица 4. Северо-западная группа. Поселение Квацхелеби.

1 — план поселения с застройкой слоя С₁; 2 — слой С₁ (схематическая реконструкция); 3 — генеральный план селища; 4 — уровень С₁, план четвертого помещения; 5 — система перекрытия дома 4 (по А.И. Джавахишвили).

Таблица 5. Северо-западная группа. Керамика из поселений Квацхелеби и Хизанаантгора (1-22).

Северо-восточная группа выделяется не столь четко, как, например, шида-картлийская. В нее включены два заметно отличных друг от друга памятника — поселения Мингечаур (табл. 6) и Бабадервиш II (табл. 7)[9] (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 77–85). Точнее было бы назвать эту группу западноазербайджанской и объединить в нее все известные памятники в пределах куро-аракского двуречья на территории Азербайджана, от Казахского района на севере до Физулинского на юге (Малый Кавказ). С определенной частью этой группы памятников оказываются связанными и поселения, исследованные в районе г. Тбилиси. В будущем, по всей вероятности, памятники этой территории удастся расчленить на несколько отдельных локально-хронологических групп, в одну из которых войдут Бабадервиш и поселения в смежных районах Грузии, в другую — Мингечаур, в третью — комплексы в Нагорном Карабахе и т. д. Из всех этих памятников особенно выделяется Мингечаурское поселение, расположенное в ущелье Боздаг, на правом берегу Куры, где представлены жилища полуземляночного типа (табл. 6, 7). Что же касается керамики, то она содержит типичные формы посуды, прямые аналогии которой имеются, например, в материалах таких памятников Грузии, как Дидубе, Кикети и др.

Таблица 6. Северо-восточная группа.

1 — реконструкция жилища в Мингечауре; глиняные сосуды из Мингечаурского поселения (2–5), Дидубе (6) и Кикетского могильника (7).

Таблица 7. Северо-восточная группа памятников куро-аракской культуры. Керамика из поселения Бабадервиш II (1-43).

Юго-восточная группа включает памятники в Нахичевани на Араксе[10] и на смежной территории Северо-Западного Ирана (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 85–95). Наиболее известным памятником в этой группе является Нахичеванский Кюльтепе I. Толщина слоя куро-аракской культуры достигала здесь более 8 м. В нем открыты круглые сырцовые постройки с примыкающими к ним иногда прямоугольными сооружениями (табл. 8).

Таблица 8. Юго-восточная группа. Нахичеванский Кюльтепе I.

а-г — планы раскопов с остатками открытых в них построек.

1–6, 8-11, 15–20 — глиняные сосуды в обломках; 7 — часть глиняной очажной подставки; 12–14 — глиняные мангалы; 21–24 — крышки сосудов.

Значительный интерес представляют и многослойные поселения в приурмийском районе — Геойтепе (слой К), Тепе Гиджлар и Яниктепе (Burton-Brown Т., 1948; Burney С.А., 1961; 1962; 1964; Biscione R., Pecorella P.E., 1984). Вопрос о формах хозяйственно-бытовых сооружений на Геойтепе и Гиджлартепе неясен. А на Яниктепе в нижней части слоя эпохи ранней бронзы (I) открыты остатки круглых построек (табл. 9), в верхней (II) — прямоугольных.

Таблица 9. Юго-восточная группа. Поселение Яниктепе.

1-18 — керамика; 19 — план помещений (по К.Х. Кушнаревой и Т.Н. Чубинишвили).

С этой группой, возможно, надо связывать и памятники, находящиеся значительно южнее Урмии, в частности Годинтепе (слой IV). В этом поселении представлены исключительно прямоугольные сырцовые постройки, как в верхнем горизонте Яниктепе, а также близкие формы керамики.

Помимо отмеченных, в ареале куро-аракской культуры выявляются и другие группы памятников. В пределах Закавказья следовало бы отметить группы памятников, сконцентрированных, с одной стороны, в районе Тбилиси, где их известно уже не менее десяти (Абрамишвили Р.М., 1976, с. 24, 25), с другой — в Кахетии, в Иори-Алазанском бассейне, где обследовано свыше 40 поселений и могильников эпохи ранней бронзы (Пицхелаури К.Н., Дедабришвили Ш.Ш., 1976, с. 11, 22).

Пока нельзя четко очертить круг памятников Западной Грузии[11], связанных с исследуемой культурой. То же самое следует сказать в отношении памятников юго-восточного Азербайджана и некоторых других районов Закавказья.

Вне Закавказья значительная группа памятников куро-аракской культуры представлена на Северо-Восточном Кавказе, прежде всего, в Дагестане. Они открыты здесь на Прикаспийской равнине, в предгорьях и горных районах (Мунчаев Р.М., 1975, с. 172–190; Гаджиев М.Г., 1987, с. 24–38; 1991, рис. 20). Широко известными ныне памятниками Дагестана рассматриваемой культуры являются Каякентские (Гемитюбе I и II), Великентское, Дербентское, Мамайкутанское, Мекегинское, Чиркейское, Галгалатлинское поселения и др. Дальнейшие исследования покажут, смыкаются ли с ними памятники, расположенные на смежной территории Азербайджана, в частности в Хачмасско-Кубинской зоне, или они представляют отдельный (Северо-Восточного Азербайджана) локальный вариант куро-аракской культуры. Пока же несомненно, что поселения и могильники Дагестана составляют ярко выраженную локальную группу памятников данной культурно-исторической общности. Для них типичны круглоплановая архитектура, многие характерные формы куро-аракской керамики и своеобразная посуда с грубообмазанной поверхностью, отсутствующая в комплексах Закавказья, Ирана и Анатолии (табл. 10).

Таблица 10. Дагестанская группа памятников.

1 — поселение в Великенте; 2–4 — остатки круглых каменных домов на Чиркейском поселении (3, 4) и поселении Галгалатли (2); 5 — глиняная форма для отливки топора (Галгалатли); 6 — очажная подставка; 7-16 — керамика (Галгалатли).

Большого интереса заслуживают памятники эпохи ранней бронзы, известные на территории соседней Чечено-Ингушетии (Мунчаев Р.М., 1975, с. 336–366). В ее восточной части (Чечне), судя по поселениям у с. Серженьюрт, была представлена особая группа памятников куро-аракской культуры. В западных же районах края (Ингушетии) мы имеем, с одной стороны, типичные памятники майкопской культуры (в предгорных равнинах), подобно Бамутскому могильнику (Мунчаев Р.М., 1975, с. 286–307), а с другой — синкретические (майкопско-куро-аракские) комплексы, как, например, Луговое поселение в горном ущелье (Мунчаев Р.М., 1961; 1975). В горах Северной Осетии также открыты комплексы, связанные с куро-аракской культурой, в то время как в предгорных долинах известны майкопские памятники. Территорию Ингушетии и Северной Осетии, следовательно, надо рассматривать как область стыка двух основных культур раннебронзового века Кавказа, чем и объясняется специфика представленных на данной территории памятников III тысячелетия до н. э. Но таковой эта территория стала не сразу, а на определенных этапах развития той и другой культуры, в процессе распространения майкопской культуры на юго-восток, а куро-аракской на север и северо-восток.

Таким образом, в обширном ареале куро-аракской культуры мы наблюдаем локальные (территориальные) группы памятников, каждая из которых отличается определенным своеобразием, проявляющимся или в архитектуре, или в керамике, или в том и другом вместе. Несомненно, многие из них, в частности юго-западная, араратская, шида-картлийская, приурмийская и дагестанская, характеризуют локальные (территориально и хронологически) варианты рассматриваемой культуры.

Характеристика поселений куро-аракской культуры. Вопросы топографии и планировки. Формы архитектуры и строительное дело.

В эпоху ранней бронзы оказались освоенными почти все районы, входящие в ареал куро-аракской культуры. Поселения этой культуры известны ныне во всех геоклиматических зонах Закавказья и смежных областей.

В низменных районах поселения представляли собой иногда искусственные холмы (тепе или телли). Они открыты на территории Азербайджана, Армении, Грузии, Дагестана, Восточной Анатолии и Ирана. Поселениями этого типа являются, например, Нахичеванский Кюльтепе I, Мохраблур и др. Наиболее часты, пожалуй, поселения на естественных холмах, причем иногда одно поселение располагалось на нескольких холмах. Они представлены в низменных и предгорных районах. Изучена, например, топография поселений в северо-восточной части Азербайджана. Они располагались в низменной прибрежной полосе длиной 70 км с интервалами в 3,5-16,5 км и занимали высоты от 20 до 370 м над уровнем моря. От современного берега Каспия поселения удалены на 6,5-27 км (Ахундов Т.И., 1987, с. 11).

В горных же областях поселения устраивались на высоких террасах или склонах гор. Одним из выразительных памятников этого типа является поселение площадью около 3 га на южном склоне Амиранисгора, в 2,5 км от Ахалцихе. Оно располагалось примерно на десяти искусственно вырубленных террасах длиной до 25 м и шириной 7-10 м, спускавшихся к подножию горы (Чубинишвили Т.Н., 1963, с. 94; Джавахишвили А.И., 1973, с. 151). На поселении был устроен и могильник.

На южном террасированном склоне горы Каркнали находилось также поселение Самшвилде (Мирцхулава Г.И., 1975, с. 70). Искусственные террасы с остатками построек на них зафиксированы и в Дарани (Ханзадян Э.В., 1979, с. 153). Близки к ним по топографии, а также по архитектуре поселения Озни (Куфтин Б.А., 1948, с. 26), Тетрицкаро (Гобеджишвили Г.Ф., 1978) и другие в Грузии; Арич, Кети, Карнут и другие в Армении (Хачатрян Т.С., 1975, с. 34–42); Тигнис, Пулур, Караз и Геленджиктепе в Восточной Анатолии; Чиркейское, Галгалатлинское и другие в Дагестане.

Характерным для поселений является то, что они расположены у рек или поблизости от них, на участках, благоприятных для развития земледелия и скотоводства. Рельеф местности учитывался и с точки зрения защиты поселения. В тех же случаях, когда поселение оказывалось естественно недостаточно защищенным, сооружали специальные укрепления. На ряде поселений выявлены оборонительные стены (каменные — в Шенгавите, Муханнаттапе, Эларе, Шрешблуре, Гарни и др., сырцовая — в Гудабертке и Гейотепе). Впечатляют крепостные сооружения Шенгавита, ограждавшие поселение на берегу Раздана с трех сторон (табл. 3, 2). Стены шириной 4 м, сложенные из каменных блоков, имели башни и подземный выход к реке (Сардарян С.А., 1967, с. 293). Массивными стенами отличаются оборонительные сооружения поселений в Шираке (Хачатрян Т.С., 1975, с. 34–39) и других областях Закавказья.

В данной связи следует сказать о том, что ряд циклопических крепостей, известных в Закавказье, был сооружен в эпоху ранней бронзы. Отметим для примера два таких памятника, обследованных на правобережье р. Дебед в Ноемберянском районе Армении. Это крепость Шаглама II, построенная на скальном выступе площадью около 1,5 га. Западные склоны его были укреплены каменной стеной шириной 3,5 м. Другая крепость — Шаглама III площадью 6,6 га расположена на возвышенности с тремя крутыми склонами. Керамика того и другого памятника близка сосудам из поселений Араратской равнины (Есаян С.А., 1976, с. 21–31).

В отдельных случаях поселения располагались компактными группами на сравнительно небольшой территории — ряд небольших поселений вокруг одного крупного. Такие группы зафиксированы на Араратской равнине; например, пять поселений-спутников на расстоянии 1–2 км друг от друга близ крепости Дарани, семь поселений близ Аревика, шесть между Джраовитом и Эчмиадзином (Ханзадян Э.В., 1985, с. 10). Другой пример — в пределах территории Элара выявлены крупные и малые поселения, имевшие, как полагают, одно погребальное поле (Ханзадян Э.В., 1979, с. 153). Аналогичная картина наблюдается и в районе Тбилиси (Тбилиси, 1978, с. 14). Вполне вероятно, что имела место определенная иерархия поселений.

Большинство поселений отличалось небольшими размерами, в среднем около 1,5–2 га. Но отдельные поселения были значительны по площади. Шенгавитское поселение, например, занимало 6 га, Аричское — свыше 10 га. Довольно крупными были и такие поселения, как Амиранисгора, Гудабертка, Нахичеванский Кюльтепе I, Караз и др. (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 97).

Мощность культурного слоя поселений достигала от 2 до 8 м и более. В них зафиксировано по несколько строительных ярусов: в Квацхелеби открыто шесть таких ярусов, в Хизанаантгора — девять, в Нахичеванском Кюльтепе I — 14, Джраовите — 12 и т. д. В единичных случаях известны и сезонные временные стоянки, например, в пещерах Сагварджиле, Цона (Грузия), Шау-Легет (Северная Осетия) и Чирката (Дагестан).

Не вполне ясным остается вопрос планировки куро-аракских поселений. Дело в том, что планов поселений известно очень мало, менее десяти. За редким исключением они опубликованы весьма схематично (Джавахишвили А.И., 1973, с. 112, 113). По сути дела, мы знаем сейчас полностью лишь план одного поселения — Квацхелеби (слой С₁). Рассмотрим его.

Здесь было выявлено 25 домов, расположенных более или менее правильными рядами как с северо-востока на юго-запад, так и с юго-востока на северо-запад (табл. 4, 1–3); прослежены шесть рядов как в одном, так и в другом направлении (Джавахишвили А.И., 1973, с. 114, 115). Дома расположены близко друг к другу и образуют как бы несколько групп вокруг проходов и небольших площадок. Наиболее просторная площадь находилась в северо-западной части поселения и была замкнута семью домами. Особенность планировки поселения заключается также в ориентации домов в основном на северо-восток или юго-запад (Джавахишвили А.И., 1973, с. 116). В северо-западной, наиболее возвышенной части поселения на свободной площади находилась постройка, имевшая культовое значение (Джавахишвили А.И., 1973, с. 118).

Несколько иным был принцип планировки Амиранисгора и других аналогичных поселений, обусловленный рельефом местности — склонами гор, на которых они располагались. На Амиранисгора, в частности, были вырублены террасы, на которых рядами, плотно друг к другу были поставлены отдельные дома, ориентированные в определенном направлении (табл. 1, 8). В центре поселения оказалась свободная площадь, служившая «либо для содержания скота, либо для каких-то общих сборищ» (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 97, 98). На вершине горы находилось святилище. Другое поселение (как, например, в Ариче) занимало три террасы, разделенные массивными каменными стенами (Хачатрян Т.С., 1975, с. 34). Близки к ним по топографии и поселения горного Дагестана: например, Чиркейское, находившееся на левом берегу Сулака, на останце древней террасы с высокими и крутыми склонами. Здесь вскрыты остатки 20 каменных домов, расположенные тремя ступенчато возвышающимися друг над другом рядами на врезанных в склон искусственных террасах (Гаджиев М.Г., 1987, с. 29; 1989, с. 26, 29). Так же стояли дома в поселении Галгалатли.

К сожалению, остается неясной планировка такого крупного и интересного поселения, как Шенгавит. Для него, как и остальных куро-аракских поселений, характерна плотная застройка (табл. 3, 2). Предполагается, что здесь постройки располагались гнездами: вокруг круглого дома лепились хозяйственные пристройки — до 10–12 (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 97). Высказана и совершенно иная точка зрения: Шенгавитское поселение характеризуется агломеративной застройкой прямоугольными многокомнатными домами, в которые включены круглоплановые помещения культового назначения (Джавахишвили А.И., 1973, с. 183).

Поселения куро-аракской культуры отличались в целом плотной, компактной застройкой, с определенными архитектурно-планировочными принципами. На отдельных участках поселений имелись небольшие площади, свободные от построек, использовавшиеся как дворы, места для загона скота и т. п. Есть основания полагать, что на некоторых поселениях были сооружены общественные зернохранилища. В частности, таковым может рассматриваться скопление крупных, расширяющихся к основанию ям с тщательно обмазанными стенками и с общим перекрытием, открытое в Гудабертке. Скопления таких же крупных ям диаметром в основании до 2,5 м выявлены и в других поселениях (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 99). Представляется несомненным наличие на многих поселениях культовых сооружений. В одних случаях они были устроены за пределами жилой застройки, а в других, — вероятно, в центральной части поселка, как, например, в Мохраблуре (Арешян Г.Е., Кафадарян К.К., 1973, с. 443).

По всей вероятности, на тех поселениях, где было налажено керамическое производство, гончарные мастерские были вынесены на окраину или даже за пределы поселка. На это, в частности, убедительно указывают остатки такой мастерской, раскопанные в Великенте. Она находилась не в самом поселении, а рядом с ним, на отдельном холмике (Котович В.Г., 1959, с. 123, 124; Мунчаев Р.М., 1975, с. 369–371; Белоглазова Т.А., 1981, с. 36–48).

Жилая архитектура на поселениях куро-аракской культуры представлена домами нескольких типов. Наиболее распространенными из них являются, несомненно, однокомнатные, круглые в плане дома с конической крышей или куполовидным, а иногда и плоским перекрытием. Такие дома открыты в поселениях на территории Азербайджана, Армении, Грузии, Северо-Восточного Кавказа и Северо-Западного Ирана. В Армении, например, они представлены почти на всех поселениях (Шенгавит, Элар, Коси-Чотер, Гарни, Джраовит и др.), так же как в Дагестане (Гемитюбе II, Черкейское, Галгалатлинское и др.). На разных строительных уровнях Нахичеванского Кюльтепе I вскрыты остатки 28 круглых построек, в центре почти каждого из которых имелись мангал, врытый в пол, или прямоугольная глиняная печь у стены. Самая маленькая из этих построек — диаметром 3,5 м, наибольшая — 13 м. Преобладают постройки диаметром от 5,2 до 6,4 м (Абибуллаев О.А., 1965, с. 41–62; Джавахишвили А.И., 1973, с. 186). В Шенгавите диаметр круглых сооружений достигает 6-7-7,5 м. Таковы же примерно размеры толосовидных построек и в остальных куро-аракских поселениях. Следовательно, площадь их составляла от 22–25 до 40–44 кв. м.

Отмечены случаи, когда круглая постройка была разделена на две неравные половины, меньшая из которых служила, видимо, кладовой (Абибуллаев О.А., 1965, рис. 7, 9, 13, 14). В других случаях внутри жилища по всей окружности к стене примыкала глиняная площадка высотой и шириной 0,5 м (Ханзадян Э.В., 1969, с. 168). На ряде поселений (Нахичеванский Кюльтепе I, Шенгавит, Гарни, Джраовит, Самшвилде, Чиркей и др.) к круглым домам были пристроены прямоугольные хозяйственные помещения обычно небольших размеров — от 9 до 20 кв. м (табл. 3, 1; 8, 28).

Круглые дома строились из глинобита и чаще из сырцовых кирпичей прямоугольной формы на фундаменте, сложенном из камней в несколько рядов (Шенгавит, Нахичеванский Кюльтепе I и др.). На поселениях же, расположенных на предгорной и особенно на горной полосе (Элар в Армении, Галгалатли в Дагестане), круглоплановые постройки сооружались, как правило, из камня (Ханзадян Э.В., 1979, с. 151; Мунчаев Р.М., 1975, с. 175; Гаджиев М.Г., 1989, рис. 2–6). Стены их из двух-трех рядов камней, связанных глиняной обмазкой, были довольно массивны (табл. 10, 2–4). В Шенгавите, по всей видимости, строили иногда дома, сочетающие каменную и сырцовую кладку, а в Нахичеванском Кюльтепе I кладка стен некоторых жилищ была фигурной, как и у зернохранилища, раскопанного в Яниктепе. Размеры сырцовых кирпичей 20×29×10 см и 29×40×40 см (Шенгавит), 40–42×18-22×10–12 см (Нахичеванский Кюльтепе I), 30×35×12 см (Караз) и т. д. (Джавахишвили А.И., 1973, с. 170; Абибуллаев О.А., 1965, с. 40, 41; и др.). Полы в домах были обычно глинобитные, иногда обожженные или, как в Гаракепектепе, окрашенные в красный цвет (Исмаилов Г.С., 1972, с. 480). Отмечены случаи, когда пол был вымощен щебнем и обмазан глиной (Ханзадян Э.В., 1969, с. 167, 168).

Круглоплановая архитектура нетипична для поселений юго-западной части ареала куро-аракской культуры и Шида Картли. Как отмечалось, в поселениях Амиранисгора и Караз наблюдается совершенно иная форма архитектуры — в виде каменных прямоугольных построек с плоской глиняной крышей. В Амиранисгора, например, жилища представляли однокомнатные (высотой около 2,5 м) удлиненные помещения площадью до 20 кв. м. Отдельные же постройки были значительны по размерам — до 54 кв. м. В центре жилища находились очаг, врытый в пол, или печь. Очаги были разного типа. В некоторых домах около задних стен зафиксированы глинобитные возвышенные площадки длиной около 2 м, шириной 0,5–0,6 м, высотой 0,4–0,5 м. К домам примыкали длинные и узкие помещения, предназначавшиеся, как полагают, для скота (Чубинишвили Т.Н., 1965, табл. XII–XIV; Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 64–66; Джавахишвили А.И., 1973, с. 152–160).

Целиком прямоугольную архитектуру содержат и поселения северо-западной Армении (Хачатрян Т.С., 1975, с. 34–39), а также поселение Годинтепе IV в Иране. Что же касается других регионов куро-аракской культуры, то прямоугольные постройки раскопаны в немалом количестве в Шенгавите, причем отдельные из них размером до 100 кв. м. Здесь наряду с ними представлены, как и в некоторых других поселениях, круглые здания. Неясны, однако, их соотношения между собой и были ли те и другие жилыми постройками или же одни из них использовались для хозяйственных или культовых целей. Учитывая тот факт, что на поселениях Араратской долины круглые дома являлись господствующей и во многих случаях единственной формой архитектуры, представляется возможным утверждать, что и в Шенгавите таковые были основным типом жилища.

Отличны по форме, конструкции и строительным приемам дома в шида-картлийских поселениях. Четкое представление о них дает поселение Квацхелеби. Дома здесь были четырехугольные в плане, немного вытянутые по продольной оси, с округленными углами, площадью от 30 до 60 кв. м (Джавахишвили А.И., Глонти Л.И., 1962, с. 61; табл. VI–XI, XIV–XXIII; Глонти Л.И., 1970; с. 8, 9; Джавахишвили А.И., 1973, с. 113–130). Они состояли из двух помещений — жилой комнаты почти квадратной формы и отделенной от нее стеной передней, вытянутой вдоль фасада (табл. 4, 4, 5). Входная дверь помещалась посередине фасадной стены, а напротив нее находилась дверь, соединявшая переднюю с комнатой. Перед дверью иногда были глинобитные ступеньки. Вдоль задней стены комнаты, а иногда и вдоль задней и боковых стен передней находились низкие площадки (высотой 10–15 см, шириной 50–80 см). В центре комнаты в полу был устроен круглый глиняный очаг, за ним, в глубокой яме, обложенной камнями, стоял четырехгранный столб, поддерживающий балочную конструкцию перекрытия. Дома имели плоскую глиняную крышу со свето-дымовым отверстием. Предполагается, что они, как и дома в других поселениях, могли иметь двухчастные узкие окна (Джавахишвили А.И., 1973, с. 122).

Дома сооружали на выровненной площадке, без фундамента. Стены построек возводились из сложенного в один ряд сырцового кирпича стандартного размера (43×17×11 см) или из глинобита, армированного плетеным каркасом; их толщина достигала 30–40 см. Они были положены на тонком глиняном растворе и покрыты глиняной обмазкой толщиной 2,5 см. (Отметим, кстати, что на поселении Гудабертка в Шида Картли имеется и архаическая настенная роспись в виде фриза.) Тщательно были обмазаны полы, иногда тончайшим слоем золы. При подготовке делались галечные настилы под площадки, лепились ступеньки и центральный очаг, закладывались у дверей притолочные камни (Джавахишвили А.И., 1973, с. 120–121).

Подобная архитектура была характерна для поселений Шида Картли на длительном этапе развития здесь культуры раннебронзового века. Остатки аналогичных домов с таким же взаиморасположением и ориентацией открыты и в слоях В и С поселения Хизанаантгора. Но более ранний слой (Д) на этом поселении, синхронный которому отсутствует в Квацхелеби, свидетельствует, что здесь им предшествовали круглые в плане дома с центральным очагом и столбом. Стены и пол их были залощены и окрашены в красный цвет (Киквидзе Я.А., 1972, с. 94).

Таким образом, в шида-картлийской низменности наблюдается трансформация одних форм домостроительства в другие, близких друг к другу по ряду признаков и, по всей вероятности, генетически связанных между собой.

Охарактеризуем, наконец, жилища Мингечаурского поселения. Они представляли собой большие вытянутые дома полуземляночного типа длиной от 8 до 14 м и шириной от 4 до 8 м, т. е. площадью от 30 до 110 кв. м (Асланов Г.М., Ваидов Р.М., Ионе Г.И., 1959, с. 23–25). Отдельные из них были разделены перегородками на три части. В домах открыты ряды очажных ям (до 5–6). Нижняя часть жилищ углублена в землю. Стены поддерживались с помощью столбов, укрепленных вдоль продольных стен жилища (табл. 6,1). Они были возведены, по-видимому, из камышового или жердяного плетения и покрыты толстым слоем глиняной обмазки, так же, как и плоская крыша (Асланов Г.М., Ваидов Р.М., Ионе Г.И., 1959, с. 25). Пол был вымощен мелкой галькой (иногда вместе с ракушками и обломками керамики) и подмазан глиной.

Жилища, подобные мингечаурским, в других поселениях куро-аракской культуры неизвестны. По планировке (прямоугольные, с округленными углами) и некоторым другим особенностям их можно было бы сближать с домами Квацхелеби, но последние, конечно же, представляли более высокую ступень домостроительства. На то, что в эпоху ранней бронзы в отдельных районах Кавказа продолжали сооружать жилища столь архаического типа, указывает открытие округлых в плане жилищ полуземляночного типа в поселениях Гемитюбе I и II и на дербентском холме в Дагестане. Они достигали в диаметре от 2,4–2,6 до 4 м и были заглублены в материк на 0,4–0,6 м (Гаджиев М.Г., 1980а, с. 101; 1989, с. 33; Кудрявцев А.А., Гаджиев М.С., 1988, с. 8).

Проведенный обзор показывает наличие определенной системы в топографии поселений куро-аракской культуры и архитектурно-планировочных принципов. Для большинства поселений характерна круглоплановая архитектура. Толосовидные постройки являлись основным типом домостроительства на Араратской равнине, в приумрийском районе, в Дагестане, некоторых регионах Азербайджана и Грузии. Но были области, для поселений которых характерны прямоугольная архитектура или дома, подобные квацхелебским. Вместе с тем на ряде поселений наблюдается сочетание круглых и прямоугольных построек, причем нередко последние выступают как подсобные сооружения, пристроенные к основным (жилым) — круглым постройкам.

Изучение древнейшей архитектуры в Закавказье и смежных областях показывает, что круглоплановое домостроительство прекращается здесь после эпохи ранней бронзы. На ряде поселений куро-аракской культуры можно наблюдать, как круглые дома (в нижних горизонтах) заменяются четырехугольными (в верхних слоях). Особенно четко это прослеживается в Хизанаантгора (Шида Картли) и в бассейне Урмии. Возможно, такая же картина развития архитектуры имела место в Мохраблуре, на Араратской равнине, где в самых верхних уровнях более чем восьмиметрового слоя куро-аракской культуры выявлены прямоугольные постройки (Арешян Г.Е., Кафадарян К.К., 1975, с. 398). Но это был не повсеместный в пределах ареала данной культуры процесс. Круглоплановая архитектура, видимо, сохранялась в Закавказье и на Северо-Восточном Кавказе до полного исчезновения куро-аракской культуры.

Характеристики погребальных памятников.

В настоящее время во многих регионах ареала куро-аракской культуры исследованы и погребальные комплексы. Более того, уже опубликовано немалое количество этих комплексов и сделаны попытки их характеристики и обобщения (Макалатия С.И., 1943; Кушнарева К.Х., 1954; Джапаридзе О.М., 1961; Чубинишвили Т.Н., 1963; 1971; Пхакадзе Г.Г., 1963; Чилашвили Л.А., 1964; Ханзадян Э.В., 1967; 1979; Дедабришвили Ш.Ш., 1970; Хачатрян Т.С., 1975; Мунчаев Р.М., 1975; Орджоникидзе А.З., 1981; и др.). Изучению подверглись, в частности, Эларский, Маисянский и другие могильники в Армении; Кикетский, Сачхерский, Амиранисгора и другие в Грузии; курганы в Кабале, Нагорном Карабахе, Гобустане, Шамхорском и других районах в Азербайджане; ряд комплексов в Анатолии и Дагестане.

Могильники куро-аракской культуры территориально исследованы неравномерно. Значительное их количество выявлено в Закавказье. В Дагестане же обследован разрушенный могильник (Щебоха) с каменными склепами у с. Гагатль, где расчищен один овальный склеп, служивший для коллективных захоронений (Мунчаев Р.М., 1975, с. 173; Гаджиев М.Г., 1986, с. 25, 26), а в Восточной Анатолии открыто несколько погребений, в том числе два в Пулуре и один склеп с коллективными захоронениями в Эрниси (Burney С.А., 1958, с. 182–189). Неизвестны до сих пор могильники рассматриваемой культуры в Иране.

Обряд погребения у куро-аракских племен был сложен и разнообразен. Они практиковали (спорадически и не повсеместно) обычай захоронения на площади поселения, широко распространенный у раннеземледельческих племен. Правда, здесь за редким исключением не зафиксированы случаи погребения детей под полами и у стен домов, что столь характерно для многих неолитических и энеолитических поселений.

На Амиранисгора, где раскопано более 50 могил, захоронения были совершены либо в необжитых еще местах, либо на заброшенных участках (Чубинишвили Т.Н., 1963, с. 36–41; Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 66). Погребения вскрыты также на площади поселений Илто в Кахетии (Дедабришвили Ш.Ш., 1969, с. 46–48; 1970, с. 6), Гудабертка и Квацхелеби в Шида Картли, Двине в Армении (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 75; Кушнарева К.Х., 1977, с. 9) и т. д.

Обычно же кладбища устраивались вне поселения, но, как правило, в непосредственной близости от него. Прямо за крепостными стенами расположены могильники в Шенгавите и Ариче (Азизян Г.А., 1963; Хачатрян Т.С., 1975, с. 35). Собственно, большинство известных могильников (в Эларе, Кировакане, Хизанаантгора и т. д.) находится вблизи от поселений. О размерах могильников и общем количестве погребений на каждом из них сведений нет, так как ни один из них полностью не раскопан.

Могильники в основном грунтовые. Практиковался и обряд захоронения под курганной насыпью. В Армении, например, изучен большой курганный могильник (Маисянский) у г. Октемберян. Насыпи отличаются сложной структурой. Есть курганы с каменно-зольной насыпью. Многие содержат кромлехи. Погребения совершены в каменных склепах. В одном из них вытянутые мужской и два женских скелета были обернуты в ткани, окрашенные охрой (Арешян Г.Е., 1987, с. 558, 559). Кроме того, один курган с каменным панцирем раскопан на участке Гиласкут в Иджеванском районе (Арешян Г.Е., Симонян А.Е., 1988, с. 469).

Широко представлены курганы раннебронзового века в Грузии (в Шида Картли, Сачхере, Триалети, Кахетии и т. д.) и особенно на территории Азербайджана. Здесь они известны в Гобустане, Хачбулаке, Шамхоре, Астаре, Мильской степи и т. д. (Кушнарева К.Х., 1954; Кесаманлы Г.П., 1964; Махмудов Ф.Р. и др., 1964; Иессен А.А., 1965в; Мурадова Ф.М., Рустамов Д.Н., 1970; Рустамов Д.Н., Мурадова Ф.М., 1971; Кесаманлы Г.П. и др., 1978; 1979; и др.). В большинстве своем эти курганы небольших размеров, диаметром в среднем 15 м при высоте 1,5–2 м, сложены из камня. В основании некоторых курганов прослежены каменные кромлехи (Рустамов Д.Н., Мурадова Ф.М., 1971, с. 391; Кесаманлы Г.П. и др., 1979, с. 514).

Из общей группы курганов Закавказья эпохи ранней бронзы заметно выпадает большой курган в Мильской степи. Он отличается не только крупными размерами каменно-земляной насыпи и могильного сооружения, но и характером содержавшейся в погребении керамики (Иессен А.А., 1965в, с. 153–194), что не позволяет рассматривать его как памятник куро-аракской культуры (Мунчаев Р.М., 1975, с. 171).

Чем вызвано столь широкое распространение в восточной части ареала куро-аракской культуры курганного обряда захоронения, сказать с определенностью трудно. Известно, что этот обряд в Восточном Закавказье появился рано, не позднее энеолита (Гуммель Я.И., 1948, с. 15–22; Кушнарева К.Х., 1954, с. 169; Нариманов И.Г., 1958, с. 23, 24; Мунчаев Р.М., 1975, с. 64, 65).

Рассмотрим могильные сооружения и обряд захоронения. Начнем с курганных погребений. Последние совершены в грунтовых ямах и каменных ящиках обычно четырехугольной формы, а также в крупных прямоугольных могилах, устроенных под центральной, юго-восточной или юго-западной частями насыпи. Так, в курганах в местности Османбозу, на правом берегу Куры открыты могилы размерами 3×5×1,7 и 4×3,5×1,4 м. В первом случае дно могилы было обмазано глиной, а яма перекрыта четырьмя продольными и 12 поперечными бревнами. В могиле были погребены 34 человека в скорченном положении, на боку (Кесаманлы Г.П. и др., 1978, с. 498). Инвентарь состоял из 17 глиняных сосудов. В могиле второго кургана открыты останки одного погребенного со следами огня (Кесаманлы Г.П. и др., 1981, с. 421). В двух других курганах там же обнаружены захоронения с трупосожжениями, а еще два кургана представляли, очевидно, кенотафы (Кесаманлы Г.П. и др., 1979, с. 514)[12]. Отметим, что случаи трупосожжения отмечены и в отдельных курганах других районов Азербайджана. В западной же части ареала куро-аракской культуры погребения с трупосожжениями до сих пор не зафиксированы.

Следует обратить внимание также на ряд курганов в Кахетии (Машнаари I и II, Мелегле), в которых захоронения находились не в специальных могилах, а были устроены непосредственно под насыпью, на уровне дневной поверхности (Дедабришвили Ш.Ш., 1979, с. 56, 57). Здесь же отмечены выкладки дна могил галькой. Эти черты характерны и для курганов позднего этапа майкопской культуры.

На сложность обряда погребения указывают и грунтовые могильники. Достаточно полное представление о них дают могильники в Кикети, Амиранисгора, Самшвилде, Ариче, Эларе и т. д. В них открыты захоронения в четырехугольных и реже овальных грунтовых ямах, иногда засыпанных булыжниками, каменных ящиках и склепах (табл. 11). Преобладающий тип могил — это каменные ящики и склепы. В основном они были прямоугольной формы. В Самшвилде, например, где вскрыто 37 могил эпохи ранней бронзы, размеры их достигали в среднем 2,5×1,5 м. Они были ориентированы по оси восток-запад или юг-север с небольшими отклонениями. Там встречены и две могилы округлой формы диаметром 1 м, в которых были погребены по одном ребенку (Мирцхулава Г.И., 1975, с. 74, 75).

Особую форму составляют подковообразные склепы, открытые в Эларе, Амиранисгора, Тамариск и Кикетском могильнике. Стены их, сложенные насухо из камней, судя по склепам Кикети, суживались кверху, образуя, видимо, сводчатое перекрытие. Склепы были ориентированы с севера на юг или с северо-запада на юго-восток. Вход во всех случаях был обращен к югу (Пхакадзе Г.Г., 1963, с. 36).

Большинство могил, во всяком случае в Самшвилде и Кикети, содержало коллективные захоронения. Они являлись, вероятно, семейными усыпальницами (Мирцхулава Г.И., 1975, с. 74; Пхакадзе Г.Г., 1963, с. 138). В погребениях же Амиранисгора представлены как одиночные захоронения, так и парные, и коллективные (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 66).

Отметим, что для могильников Шида Картли (Квацхелеби, Хизаантгора) характерно отсутствие каменных склепов и ящиков. Погребения здесь совершены в грунтовых могилах, стены отдельных из них были выложены камнями. В них находились одиночные и парные захоронения (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 75). В Цихиагора-Гудабертке открыты также небольшие сырцовые склепы. Все это отражает локальные особенности шида-картлийских памятников куро-аракской культуры.

Погребения в грунтовых могилах, каменных ящиках и склепах совершены, как правило, в скорченном положении на боку, с произвольной ориентировкой (табл. 11). В склепах Самшвилде, например, покойники укладывались головой к входу (Мирцхулава Г.И., 1975, с. 74). В некоторых грунтовых могилах Кикети скелеты оказались без черепов. В них отсутствовал и какой-либо инвентарь. Подавляющее же большинство погребений содержит инвентарь, главным образом глиняные сосуды. В отдельных могилах встречены и металлические предметы, в том числе редко золотые украшения, как в Шенгавите (Азизян Г., 1963). Вещи положены преимущественно у изголовья, в ногах или вдоль погребенного. В некоторых погребениях отмечены угольки и остатки жертвоприношений в виде костей животных.

Таблица 11. Погребения куро-аракской культуры.

1 — Триалети; 2, 3, 6 — Элар; 4, 5 — Тквиави; 7 — Мингечаур; 8 — Самшвилде; 9 — Урбниси.

Такова общая характеристика погребальных сооружений и обряда захоронения куро-аракских племен. Обращает на себя внимание разнообразие могильных конструкций и способов погребения. До сих пор остается неясным, как хронологически соотносятся между собой три основных типа погребальных сооружений — грунтовые могилы, каменные ящики, склепы, каков их генезис. Попытки установить это привели исследователей к прямо противоположным выводам. Так, для Амиранисгора развитие их намечается в следующей последовательности: наиболее древними здесь являются подковообразные склепы и группа каменных ящиков; затем на протяжении значительного периода жизни поселения погребения совершались только в каменных ящиках, а в позднейший период — в грунтовых могилах, засыпанных камнями (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 66). Совершенно иная картина представляется в Эларе, где раскопано 21 погребение. Здесь ранними являются грунтовые могилы, а позднейшими — подковообразные склепы. Верхняя дата первых определена 2700 г. до н. э., а последние датированы второй половиной и концом III тысячелетия до н. э. (Ханзадян Э.В., 1979, с. 152, 153). Наконец, в Квацхелеби и Хизанаантгора на всем протяжении жизни данных поселений погребения совершались только в грунтовых могилах.

Степень изученности погребальных памятников куро-аракской культуры такова, что в настоящее время трудно решить этот и другие связанные с этим вопросы.

Основные категории инвентаря.

Памятники куро-аракской культуры дали огромный по количеству и разнообразию вещевой материал. Он включает в себя главным образом орудия труда и глиняную посуду, а также другие бытовые предметы, различные поделки, предметы вооружения и украшения. Орудия труда изготовлены в основном из различных пород камня, обсидиана, кости и редко бронзы, сосуды — из местных пород глины, оружие и украшения — из камня и металла.

Каменный инвентарь. Орудия труда. Подавляющее большинство орудий труда связано с земледельческим процессом и переработкой продуктов земледелия. Это каменные зернотерки, терочники, ступки, песты, кремневые и обсидиановые вкладыши в наборные серпы. Они встречены на каждом поселении, как на равнине, так и в горных районах. Количество обнаруженных на отдельных поселениях зернотерок достигает многих десятков, а серповых вкладышей — несколько сот (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 106).

Зернотерки сделаны из туфа, базальта, песчаника и других пород камня и имеют ладьевидную прямоугольную и овальную форму (Мунчаев Р.М., 1961, рис. 9; Kosay H.Z., 1964, pl. LVIII–LX; Ханзадян Э.В., 1967, табл. IV; Исмаилов Г.С., 1978б, табл. XXI; и др.). Они достигают в длину 30–50 см, в ширину в среднем 18 см, в толщину 4–6 см, прогиб рабочей поверхности 3–5 см. Несколько меньше по размерам терочники. Много ступок. Песты к ним изготовлены из плотных камней продолговатой формы и, подобно другим орудиям, имеют следы сработанности (Ханзадян Э.В., 1967, табл. III–IV; 1969, табл. III–IV; 1979, табл. X; Сардарян С.А., 1967, табл. XLVII, 5-11; Хачатрян Т.С., 1975, рис. 11, 12; и др.).