Помоги проекту - поделись книгой:
В шкафу 2 показаны различные изделия киевских ремесленников X - XIII веков, в том числе орудия производства, металлические и стеклянные украшения, керамика, художественное литье. В шкафу 4 экспонированы ювелирные изделия из золота и серебра, которые обнаружены в нескольких богатых кладах, найденных на территории Киева. Это разнообразные украшения, выполненные с помощью самых различных, в том числе сложнейших, приемов ювелирной техники: скани, зерни, черни, перегородчатой эмали. Особенно изысканны изящные трехбусинные «серьги» с зернью и сканью, служившие в качестве височных украшений, и полые подвески-колты, прикреплявшиеся, вероятно, с помощью цепочки или ниток бус, к шапочке, надетой на плотно облегающее голову покрывало, и спускавшиеся от висков до нижней части лица. Примером виртуозного мастерства киевских златокузнецов является золотой колт с изображением двух сиринов - фантастических птиц с женскими головками, выполненным в технике перегородчатой эмали. Из шейных украшений выделяется искусно сплетенная цепь с наконечниками в виде голов драконов, держащих в пасти кольцо, соединяющее концы цепи. Интересны также тяжелые кованые золотые браслеты с завязанными или разомкнутыми концами, гладкие или свитые из проволочных дротов и жгутов и перевитые сканой нитью. Простые по форме, они привлекают внимание красотой металла.
В шкафу 3 и рядом с ним находятся вещи из полуземлянки, где жил и работал один из киевских ремесленников. Под обвалом верхних частей постройки, погибшей от пожара, археологи обнаружили разнообразное имущество.
Самая необычная находка оказалась на ступеньках лестницы: разбитая амфора - сосуд для хранения зерна. Можно предположить, что амфора выпала из рук владельца, когда тот, выбегая из горящего жилища, был уже на верхней ступеньке лестницы. Ему было некогда собрать все то, что он хотел унести в амфоре. Поэтому вместе с обломками сосуда археологи нашли почти полторы тысячи хрустальных и сердоликовых бусин, в отдельных случаях либо не обработанных до конца, либо расколотых пополам, видимо, в процессе изготовления.
Экспозиция зала 148 посвящена городам Чернигову, Тмутаракани, Владимиру.
Чернигов, один из старейших русских городов, был столицей большого Черниговского княжества, местопребыванием богатых и сильных русских князей. На его территории и теперь еще можно увидеть громадные, самые богатые на Руси княжеские и боярские курганы X века и величественные памятники архитектуры XI - XII веков (см. рисунок, фото).
В шкафу 1 экспонируются материалы, найденные во время археологических раскопок в Чернигове, а также входившие в состав кладов. Это предметы, характеризующие строительное искусство, орудия труда, предметы хозяйственного назначения и украшения. Ювелирные изделия из золота и серебра не уступают изделиям киевских ремесленников. Красивы серебряные цепи и браслеты, золотые трехбусинные «серьги» и колты, являющиеся частью парадных уборов княжеско-боярской и дружинной знати.
Тмутаракань (Таманское городище) расположена на восточном берегу Керченского пролива, недалеко от выхода в Черное море. Имея большое значение в международных связях Руси, Тмутаракань привлекала внимание князей киевских, черниговских и правителей других стольных городов. Различные источники характеризуют Тмутаракань как важный политический центр, столицу Тмутараканского княжества на юго-восточной окраине Руси. В шкафу 4 и рядом экспонируются материалы X - XI веков, добытые при раскопках Таманского городища, а также случайные единичные находки, самой замечательной из которых является так называемый Тмутараканский камень. Обнаруженный на Таманском городище в конце XVIII века, этот памятник представляет собой большую мраморную плиту с высеченной четкой надписью. Надпись свидетельствует о том, что в 1068 году по распоряжению тмутараканского князя Глеба была измерена по льду ширина Керченского пролива от Тмутаракани до Корчева (ныне Керчь). Определение расстояния по тонкому льду (14 тысяч сажен) ненадолго замерзающего Керченского пролива было по тому времени выдающимся событием, не случайно отмеченным торжественной надписью на камне - одном из ценных древнейших памятников русской письменности и русских измерительных работ.
Город Владимир на Клязьме был крупным политическим и культурным центром северо-восточной Руси XII - XIII веков, столицей Владимиро-Суздальского княжества. Ремесленники разных специальностей составляли значительную часть населения Владимира. Многие из них были связаны заказами с епископом, князем и его многочисленной дружиной, которые являлись основными потребителями дорогостоящих изделий. Летописи полны восторженных рассказов о богатстве, об «изьмечтанном всею хытростью» убранстве храмов, они свидетельствуют и об одной из основных, широко распространенных специальностей владимирских мастеров - «каменосечцах».
В шкафах 2 - 3 показаны великолепный резной камень, ювелирные изделия, ткани и другие предметы, найденные на территории древнего Владимира и Владимиро-Суздальской земли, что дает представление о наружном убранстве белокаменных построек, художественном ремесле, о богатстве владимиро-суздальской знати.
Из предметов, характеризующих художественное ремесло, очень интересны женские золотые и серебряные украшения: височная подвеска - «рясна» - с длинными свисающими цепочками, звездчатые зерненые колты, на поверхность которых напаяно несколько тысяч капелек металла, крупные колты с перегородчатой эмалью, нанизанные на стержень ажурные бусы, сплошь покрытые тончайшими нитями скани, ожерелье из полых бус и крупных круглых медальонов.
Прекрасная серебряная золоченая чаша - братина, украшенная чеканными скульптурными изображениями людей, животных, птиц и фантастических существ, является примером драгоценной утвари, которая бытовала в среде русской феодальной знати.
Каждый резной камень заслуживает внимания как произведение большого искусства. В целом, резные камни и рисунки, их дополняющие, дают возможность представить общую систему украшения храма н проследить процесс развития декора владимиро-суздальской архитектуры XII - XIII веков от простого строгого убора церкви Покрова на Нерли до поразительного по красоте и своеобразию скульптурного убранства Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Новгород в X - XI веках являлся вторым после Киева древнерусским городом, важнейшим экономическим, политическим и культурным центром Руси, а в XII - XV веках также и центром обширной боярской феодальной республики. Это был город крупного ремесленного производства и оживленной торговли, город талантливых мастеров и великих художников, город-воин, одержавший блестящие победы при защите рубежей Русской земли.
В зале 149 показаны археологические находки, отдельные произведения живописи, клад серебряных украшений, денежные знаки и памятники эпиграфики. Дополненные фотоматериалами, они рассказывают нам о Новгороде Великом X - XV веков.
Земледелие в Новгороде было подсобным. Высокого уровня развития достигли огородничество и садоводство, важным подспорьем в хозяйстве были рыболовство и охота. С земледелием, промыслами и домашним хозяйством связаны археологические находки, размещенные в шкафу 1.
Новгород Великий был городом ремесленников. На это указывают названия древних улиц и участков города, письменные источники и материалы раскопок. Остатки мастерских, инструменты, массовая продукция свидетельствуют о высокой технической культуре и непрерывном развитии новгородского ремесла на протяжении X - XV веков.
Инструменты и изделия, помещенные в шкафу 2, дают представление об отдельных ремеслах, здесь можно увидеть орудия по обработке дерева и металла, самые разнообразные поделки из железа и стали, керамику и другие предметы.
Новгород вел большую торговлю. Городской торг вмещал многочисленные русские и иноземные товары; издалека везли в основном сырье и предметы роскоши. На схематической карте в шкафу 2 показаны некоторые привозные предметы. Размещенные по признаку происхождения, они позволяют представить широкие торговые связи Новгорода Великого. Показанные рядом с картой торговли новгородские серебряные и медные монеты, а также серебряные гривны-слитки характеризуют новгородскую денежную систему.
Искусство древнего Новгорода - яркое и своеобразное явление, о чем особенно красноречиво свидетельствуют сохранившиеся памятники каменного зодчества и монументальной фресковой живописи (см. фото). Наряду с фреской, выдающееся место в истории средневековой живописи занимают новгородские иконы (шкаф 3).
Необычайно красочна и нарядна икона XIII века с изображением святого Николы. Первоклассным памятником новгородской живописи XV века является икона «Успение». Красочность, динамичность композиции, высокое мастерство ее автора убеждают в том, что икона «Успение» вышла из лучшей новгородской мастерской. Монументальное произведение XVI века - икона с изображением апостола Павла. Показанная в движении склоненная фигура святого - часть композиции деисусного чина иконостаса. К началу XVI в. относятся икона «Преображение» и привезенные из Новгородской земли «царские врата» - двухстворчатые, украшенные живописью двери входа в алтарь.
Не только дорогостоящим изделиям, но и самым простым бытовым предметам новгородские ремесленники стремились придать красивую форму, найти для них нужные пропорции, украсить орнаментом. Об этом свидетельствуют изготовленные из различных материалов вещи, размещенные в шкафу 4. Некоторые предметы с надписями, помещенные в этой же витрине, указывают на распространение грамотности среди широких слоев городского населения. Археологические раскопки на территории города открыли остатки самого разнообразного оружия и защитного вооружения древних новгородцев, снаряжения всадника и коня (шкаф 5).
К XII веку относятся помещенные около окна нижняя часть сруба колодца с дощатым дном и остатки бочки. Они обнаружены во время археологических раскопок на территории древнего Пскова, которому посвящена экспозиция следующего зала (150).
Время возникновения Пскова относится к далекому прошлому. В X веке это уже был город с торгом и ремесленным посадом. Укрепленная часть его занимала высокий с крутыми склонами мыс при слиянии рек Великой и Псковы. Благодаря выгодному географическому положению на торговых путях, которые вели к Балтийскому морю и далее в Западную Европу, город быстро рос и к XII - XIII векам превратился в большой ремесленно-торговый центр на западной окраине Новгородского государства. Как крупнейший из «пригородов» Великого Новгорода, он заставил с собой считаться и рано проявил стремление к независимости. С XIV века Псков фактически становится главой самостоятельного государства с политическим строем, сложившимся, как и в Новгороде, в форме вечевой феодальной республики. XIV - XV века являются периодом расцвета культуры Пскова. В начале XVI столетия Псков вошел в состав Московского государства, сохранив значение крупнейшего хозяйственного и культурного центра страны.
Оборонительные сооружения древнего Пскова были самыми грандиозными: по протяженности и мощности им не было равных на Руси. Рисунок, помещенный в проеме окна, сделан с древней псковской иконы и дает представление о городе-крепости, сложившемся к XV веку. Слева от окна показаны предметы вооружения и снаряжения X - XV веков - свидетели суровой борьбы псковичей.
Псковичи сами возводили крепостные стены, и в этой работе порой принимало участие все население. В Пскове сооружалось также много каменных храмов и гражданских построек. Но город преимущественно оставался деревянным. О средневековом деревянном строительстве псковичей и городском благоустройстве можно судить по относящимся к XII веку частям настила мостовой и двух нижних венцов сруба с дощатым полом, образующим угол дома (справа у окна).
Подобно Новгороду, Псков был городом ремесленников и оживленной торговли. В шкафу 1 показаны вещественные находки, относящиеся к различным ремеслам.
Материалы, размещенные в шкафу 2, раскрывают разные стороны жизни псковичей: их быт, домашние занятия, подсобные промыслы, связь с земледелием.
Интересны показанные в шкафу 3 инструменты для письма, предметы с надписями и, особенно, берестяные грамоты - два драгоценных обрывка писем простых горожан. К находкам исключительной важности относятся «вислые» печати - округлые свинцовые пластинки с оттиснутыми изображениями и надписями. Во время раскопок древней каменной гражданской постройки их было найдено более пятисот. Весь комплекс, датированный XIII - XVI веками, является остатками погибшего архива документов, к которым подвешивались печати.
Поразительно по своей реалистичности скульптурное изображение мужского лица, являвшееся украшением глиняного сосуда XII века.
Древний кирпич с клеймом мастера, облицовочные плитки, черепица с поливой, части фресковой росписи XIV века, иконы «Богоявление» начала XIV века и «Покров» конца XIV - начала XV века, дополненные фотографиями памятников архитектуры и живописи XII - XVI веков, знакомят с той областью искусства, в которой особо прославились псковские мастера, заслуженно пользовавшиеся репутацией первоклассных иконописцев и строителей.
В первой половине бывшей Восточной галереи (зал 151) и примыкающем к ней зале 152 развернута выставка «Русская культура XV - XVII веков». Отличаясь построением и общим характером оформления от предшествующей экспозиции (залы 143 - 150), эта выставка вместе с тем является ее продолжением.
Сравнительно небольшой, но весьма интересный комплекс памятников напоминает о росте и возвышении Москвы, характеризует различные стороны русской культуры в период становления и укрепления Русского централизованного государства. При этом отметим, что большая часть материалов, показанных на выставке, относится к XVII веку.
Так называемый Московский период был чрезвычайно важным этапом в истории нашей Родины. Сплотившись вокруг Москвы, Русь свергла татарское иго, устояла в борьбе с польско-шведскими и иными захватчиками. Оправившись от тяжелых последствий монгольского нашествия, русский народ создал огромные духовные и материальные ценности, вошедшие в сокровищницу мировой культуры.
Маленькое, удельное в XIV веке Московское княжество стало ядром государства, которое, достигнув Амура и Тихого океана, к концу XVII века превратилось в одну из крупнейших держав мира (см. схему-карту «Россия XIV - XVII веков»).
Московский период русской истории неразрывно связан с крупнейшим событием конца XIV века - Куликовской битвой (см. схему боя). 8 сентября 1380 года на Куликовом поле между Непрядвой и Доном русские полки, которыми командовал великий князь Дмитрий Иванович (Донской), разгромили ордынские рати хана Мамая.
Рядом со схемой боя на стенде 1 представлены образцы русского оружия конца XIV - начала XV века. Шлем с высоким шишаком, кольчужная рубаха аналогичны тем, в которых русские ратники встретили татарскую орду.
Победа на берегах Дона, положившая начало свержению татаро-монгольского ига, оказала большое влияние на утверждение национального самосознания. Вскоре после Куликовской битвы возник цикл литературных памятников, прославляющих победу русских войск. На стенде 1 экспонирован рукописный сборник XVII века, раскрытый на «Сказании о Мамаевом побоище».
Интересны деревянные золоченые врата XVI века из церкви на Куликовом поле. Отличаясь тончайшей резьбой, они напоминают о знаменитой битве. Любопытна икона «Дмитрий-воин» XV века с изображением святого, облик, одежда и вооружение которого напоминают русских ратников XIV - XV веков. Меч и шлем, экспонированные на стенде 1, почти повторены на иконе.
Материалы, помещенные в шкафу 1, отражают рост Москвы, быт и культуру горожан, международные связи столицы. Здесь стеклянные браслеты и перстенек, глиняные игрушки XV века - коньки, головки медведей и пр. В домах городских ремесленников археологи обнаружили шахматные фигурки и остатки книжных переплетов. С XVI века Москва становится центром оживленной торговли. Торговые пломбы и счетные жетоны попали в столицу вместе с западноевропейскими товарами. Среди экспонатов XVII века особый интерес представляет один из наиболее ранних и достоверных планов Москвы конца XVI - начала XVII века. Это скорее рисунок, чем план в современном значении этого слова. На нем хорошо видны мосты, набережные, мельницы, бани, жилые дома, церкви. Четко прослеживается исторически сложившаяся концентрическая планировка. В XVII веке Москва была одним из крупнейших городов Европы.
В качестве памятников строительного дела на выставке представлены два белокаменных блока из Спасского собора (1425 - 1427 гг.) Андроникова монастыря. Напомним, что в этом монастыре похоронен Андрей Рублев - великий русский художник конца XIV - начала XV века.
Три литографии середины XIX века (см. стенд 2) сохранили внешний облик некоторых ранних построек складывающейся московской архитектурной школы. Это Успенский собор в Звенигороде (ок. 1400 г.) и каменные палаты царевича Димитрия в Угличе второй половины XV века. Работавшие в камне столичные мастера использовали достижения искони русского деревянного шатрового зодчества. В 1553 - 1554 годах на высоком берегу Москвы-реки, в селе Дьякове был сооружен огромный столпообразный храм Иоанна Предтечи. Его взметнувшаяся ввысь стройная громада была одним из прототипов общерусского национального стиля.
Большое значение в декоре зданий имели изразцы. Красные неполивные изразцы в XVI веке применялись для облицовки фасадов. Яркими пятнами они разрывали однотонность белокаменных или штукатуренных стен (см. стенд 2). Крупный квадратный изразец со стилизованным растительным орнаментом украшал палаты царевича Димитрия в Угличе. Батальная сцена изображена на изразцовом кирпиче, обнаруженном при раскопках в Кремле.
О сложении Русского централизованного государства и торговых связях с Западом в XVI - XVII столетиях рассказывает нумизматический материал (см. витрину 1). Объединение вокруг Москвы отдельных княжеств привело к ликвидации монетных систем Новгорода, Пскова, Рязани, Твери и других областей. Складывающийся всероссийский рынок требовал введения единой общерусской монетной системы. Финансовая реформа была успешно проведена правительством Елены Глинской, матери Ивана Грозного, в 1533 году. Монеты чешского, австрийского, германского, польского, литовского и других чеканов XVI - XVII веков, обнаруженные в русских кладах, служат свидетельством широких международных связей Московского государства.
Значительное место в культуре Руси занимала иконопись. Сдержанная по цветовой гамме икона «Апостол Павел» (см. шкаф 2) является типичным образцом станковой живописи XV века. Апостол изображен мудрым и добрым старцем. Художник пытался отразить силу и красоту человеческой души, запечатлеть мир его внутренних переживаний.
Высокого расцвета в Московской Руси достигло искусство художественного шитья (см. шкаф 2). Пелена со сценой оплакивания, шитая икона «Успение богородицы» и другие выполнены в XV - XVI веках. Сдержанно, с большим вкусом, золотошвеи подбирали цвета, тщательно выполняли детали композиции.
Ряд гравюр и предметов ремесленного производства (стенд 3) отражает некоторые события второй половины XVI века, имевшие важное значение в жизни страны. В частности, они напоминают о Ливонской войне, которая, как известно, велась русским государством против Ливонского ордена и его союзников за сохранение своей независимости и за выход к Балтике. Среди гравированных изображений особо отметим иконографически интересный портрет Ивана IV, помещенный на титульном листе книги протестантского пастора П. Одерборна «Жизнь Ивана Васильевича великого князя Московского» (1585 г.).
В центре стенда расположен юшман князя В. А. Старицкого. Это комбинированный доспех (сочетание кольчужной рубахи и стальных пластин) воина дворянской конницы - основной ударной силы русской армии XVI века. Легкий и надежный юшман (так же как и другие доспехи подобного рода - зерцало, бехтерец и т. п.) вполне оправдал себя как в боях с тяжеловооруженными рыцарями в период Ливонской войны, так и в сражениях с легкой татарской конницей. Юшман Старицкого - прекрасный образец высокохудожественной работы московских оружейников XVI века. На пластинах по золоченому фону, бесконечно переплетаясь, вьются побеги стилизованного растительного орнамента, весьма характерного для прикладного искусства середины XVI века. Юшман был подарен князю Иваном Грозным в 1552 году. Этот доспех - немой свидетель Ливонской войны. В нем князь Старицкий принимал участие в боях под Полоцком.
Длинный боевой нож, приписываемый Ермаку Тимофеевичу, воскрешает в памяти героические подвиги казаков, присоединивших к Русскому государству в конце XVI века колоссальные территории Сибири.
Западноевропейская гравюра XVII века с изображением храма Покрова на рву или, как его обычно называют, Василия Блаженного (1555 - 1560 гг.) напоминает о падении Казанского ханства. 2 октября 1552 года, в день, когда церковь отмечает праздник Покрова, русские войска после ожесточенного штурма ворвались в Казань. Храм Василия Блаженного по праву считается шедевром русской архитектуры, высеченной в камне песней.
Московское правительство большое внимание уделяло развитию артиллерии. На выставке представлена железная кованая скорострельная пушка. В стволе имеются пять пороховых камер, перекрываемых клиновидными затворами. Высокий темп стрельбы мог быть достигнут поочередным открыванием затворов. Это одно из первых орудий, установленных на турели, что давало возможность вести круговой обстрел. Но мысль конструктора обогнала возможности инженера. Из-за большой утечки газов в затворах пушка осталась опытным образцом.
Поделиться книгой: