Помоги проекту - поделись книгой:
Итак, Исток Ойкумены – это север Сибири? Кто-то в сомнении скажет, что археологических доказательств выдвинутой гипотезы не существует. Да, пока не существует: плохо искали и неправильно интерпретировали немногие добытые факты. Огромные рукотворные пирамиды даже Кольского полуострова до сих пор не увидели лопаты археолога – что говорить о правобережье Енисея!? Кроме того, мало внимания уделяли анализу древнейших легенд и сказаний.
Возможны и другие причины отсутствия у современной археологии данных о длительном проживании родоначальников человеческой цивилизации на бескрайних просторах азиатского севера. Одна из них следующая. В девятом тысячелетии до нашей эры климат тех мест вновь стал достаточно теплым и влажным. И продолжалось сия благодать довольно долго. Пращуры наши назад не вернулись. Старые же следы их обитания в тех краях к нашему времени успели исчезнуть: многочисленные останки и артефакты просто-напросто сгнили. Старинные предметы хорошо сохраняются только в случае, когда они засыпаются сухим песком, тонут в торфянике или в вечной мерзлоте. В иных условиях за пару тысячелетий истлевают даже золотые изделия.
Если не изначальным ядром всех обитаемых земель – то как поточнее назвать европейскую часть нынешней России? Есть подходящее слово: Хартленд, что означает сердцевина, сердце земли. Этот термин из арсенала лженауки геополитики, провозглашающей императив «кто владеет Хартлендом – тот владеет миром».
Даже если это так, все равно не совсем понятно, почему наши пращуры в массовом порядке покидали родные пенаты. Чтобы представить, что двигало ими, необходимо поразмыслить
В настоящее время антропологи почти избавились от былого снобизма представлять первобытного человека тупой скотиной, способной разве что издавать нечленораздельные звуки да махать палкой. Во все времена среди людей попадались умные и глупые, а интеллект «в среднем» оставался примерно на одном и том же уровне. И потребности человека никогда не сводились к чисто материальным. Всегда находились особи, подобные Вам, уважаемый Читатель, которых размышления о вечном занимали не меньше, чем думы о хлебе насущном и о том, как бы утереть нос соседу.
Как же мыслили древние о мире и о самих себе?
Современная наука нажимает на два обстоятельства.
Первым делом выдвигается утверждение, что первобытным людям было очень трудно воспринимать и выражать абстрактные понятия. Не было нужных слов, не было необходимой практики. Поэтому приходилось прибегать к иносказаниям. Широко использовались метафоры, хотя самого этого слова еще не придумали.
Так, абстрактное понятие «небо» – то, что над головой, – поскольку по нему каждый день двигалось солнце, называли рекой: светило якобы плыло по нему. Обыгрывая же тот факт, что на небе появлялись солнце и луна – его называли женщиной, рождающей эти небесные объекты, а также звезды. Прямого отождествления неба с рекой или женщиной, конечно, не было, но жертвоприношение небесам как женщине-богине на всякий случай можно было и совершить. В наши дни, кстати, умный человек, высмеивающий веру в дурные народные приметы, все равно шуганет кошку, намеривающую перебежать ему дорогу.
Отмеченное косноязычие, естественно, не принижает наших пращуров. Ныне тоже, как правило, говорят одно, а подразумевают совершенно иное. Если произнесено слово «демократия» – значит, как об этом было написано в «Мифах», кто-то к кому-то собирается залезть в карман. По современным наблюдениям за нашей российской действительностью: если кто из членов правительства божится, что повышения цен, скажем, на бензин в ближайшем будущем не планируется – значит, завтра же на бензоколонках изменятся ценники.
В общем, слова у людей всегда расходились, расходятся и будут расходиться с делом. Подтверждающих это правило примеров множество. Наиболее впечатляющие из них относятся, вероятно, к эпохе Средних веков, когда по пустячным казалось бы причинам лились реки крови. Так, известна ересь монофизитства, последователи которой утверждали, что Иисус Христос был не Богочеловеком, а только Богом. Неужели этот теологический нюанс настолько важен, что ради него стоило рисковать жизнью? Конечно же нет. В действительности эти еретики зарились на монастырские богатства и искали разумное обоснование, по которому Церковь должна была добровольно отказаться от мирской собственности.
Но, конечно, пустяк пустяку рознь. В известном библейском эпизоде искушения Христа в пустыне первоисточник приписывает Иисусу слова «иди сам ко мне», а в канонических текстах утвердился неверный перевод: Спаситель якобы говорит «изыди, Сатана». Мелочь? Как посмотреть. В одном случае допустимо утверждать, что
Вторая важная особенность мышления древних людей, по мнению науки, связана с тотальным одухотворением природы. Приводимое объяснение: человек некритично переносил опыт собственной деятельности вовне, и потому природные явления, имеющие несомненную причину, оценивались им как вызванные разумной волей.
К отмеченным двум особенностям мироощущения людей на заре цивилизации обязательно следует добавить еще одну. Ту, что касается прирожденной человеческой потребности познавать. В седую старину не было ни телевизора, ни Интернета. Даже книг не было. Поэтому у того, кого не удовлетворяло знание предков, сосредоточенное в устных преданиях, была одна дорога – выйти за порог отчего дома и отправиться куда глаза глядят. На мир посмотреть и себя показать. Путешествия были одним из главных источников новых знаний.
Иначе человек просто не мог жить. Этой и только этой особенностью мироощущения наших предков может быть объяснено то обстоятельство, что появившись на планете, люди практически тут же обошли всю ее целиком, проникли в последние медвежьи уголки. Возраст древнейших раскопанных человеческих стоянок одинаковый всюду – и в Азии, и в Африке, и даже в Южной Америке. Лишь затерянные в океанских просторах острова обживались позже.
На Руси калики перехожие везде и всегда были желанными гостями. Да и во всей срединной Азии с далекой древности существовал неукоснительно соблюдаемый обычай с радостью встречать любого гостя и ни в коем случае не наносить ему вреда. Признаком хорошего тона среди золотой молодежи считалось отправиться в далекое странствование для завершения образования. Жизненный опыт, необходимый для занятия той или иной руководящей должности в своей общине, человек приобретал, лично сравнивая свой уклад жизни с бытом далеких народов.
Так было, и подтверждений тому масса. Как атавизм прошлого в наши времена существует институт паломничества к святым местам, сохраняется традиция проводить отпуск вдали от дома. Никогда уважающие себя люди не сидели сиднем на месте. Бесконечная дорога – одна из главных тем всех художественных произведений. Купец-странник – необходимый элемент древнего хозяйства. Вот только один конкретный исторический пример.
Месторождения олова чрезвычайно редки. С четвертого по первое тысячелетия до нашей эры этот металл добывали фактически только в одном месте Ойкумены – в афганских горах. Из-за колебаний климата в некоторые столетия окрестности рудников превращались в выжженную солнцем пустыню, и рабочим приходилось издалека подвозить буквально все, в чем они нуждались, – воду, пищу, одежду, дрова. Тем не менее, из года в год там добывали тонны драгоценного металла. Если б не афганские месторождения, бронзовый век на Земле не наступил бы. Из одной точки олово растекалось по всей огромной Евразии, что требовало функционирующей как часы общематериковой транспортной системы. Организации взаимовыгодного обмена на расстояния в тысячи и тысячи километров. Правильно? Заметьте при этом, что многовековая эксплуатация афганских оловянных месторождений, конечно же, не причина, а следствие дальних путешествий. Человек мог прожить и без бронзовых орудий.
Кому-то, возможно, не понравится категоричность прозвучавшего утверждения о древнейшей потребности к перемене мест. Он вспомнит дикие порядки, царившие сравнительно недавно в отдельных местах Европы. В девятнадцатом веке, например, в Англии еще действовали законы, разрешающие шерифу без лишних проволочек повесить любого «бродягу», то есть человека, оказавшегося в его округе без рекомендательных писем или иных документов, а главное – без достаточной суммы денег. Но этот казус скорее исключение, подтверждающее общее правило. Введение подобных законов просто немыслимо было на Руси и во всей Азии. Да и в самой Англии во все времена находились люди, совершающие длительные путешествия.
Однако странствия – достаточный, но не необходимый повод для переселения в чужие края. Должны существовать еще какие-то причины для массовой
Первым делом отметим, что под миграциями народов, происходивших в глубокой древности, следует понимать просто их перемещения из одного географического района в другой. Разве что в Европе, как говорилось выше, не все было благополучно, однако в иных местностях войн и массовых человекоубийств, как правило, не было. Моря крови и горы черепов, отмечающих путь переселенцев, – это выдумки европейцев, подправляющих действительность под свое мироощущение. Нечему здесь удивляться: даже в эпоху Возрождения библейские персонажи они изображали в той одежде, которую сами тогда носили. Символ созидания и мирного труда – мотыга, нарисованная занесенной над городской стеной в древнейших письменных источниках, – западноевропейским ученым показался изображением орудия уничтожения. И долгое время они зудели, что объединение Верхнего и Нижнего Египта сопровождалось разрушением старых городов. Только под гнетом неоспоримых фактов с превеликой неохотой согласились, что фараон-объединитель Менес не стирал, а основывал новые города. Аналогично – сейчас науке пришлось отказаться от прежней удобной теории, будто бы арии при движении в Индостан разрушили древние центры дравидийской цивилизации. Непредвзятая интерпретация археологических находок однозначна: и Мохенджо-Даро, и Хараппа действительно погибли, но арии здесь ни при чем.
Более-менее надежные письменные источники, сохранившиеся до сегодняшних дней и содержащие данные о переселении народов, датируются концом третьего тысячелетия до нашей эры. Как Евразия бурлила раньше, реконструируется по косвенным данным, ныне – главным образом на основе выводов исторической лингвистики. В предыдущем этюде, вспомните, говорилось, что язык каждой обособленности людей развивается по-своему, а когда разноязыкие народы начинают контактировать между собой, то в качестве средства общения создают нечто качественно новое. Именно таким путем образовалось мировое многоязычие.
К настоящему времени историческая лингвистика накопила приличное количество фактов, касающихся сходства и различий, динамики развития и результатов взаимодействия различных языков. Предполагается, что изначальный язык севера Сибири был единым для всех гомо сапиенсов и близким к так называемому ностратическому. Группы мигрантов одна за другой уходили в туманную даль и начинали коверкать прежний язык, говорить на каком-либо его диалекте. Постепенно различия накапливались. Если ж одну группу переселенцев через несколько веков, а то и тысячелетий, догоняла другая, потомки бывших земляков уже совсем не понимали друг друга. В результате их ассимиляции вырабатывался новый язык, мало или совсем никак не похожий на исходные.
Согласно выводам лингвистов, искажение изначального языка выходцев из Хартленда происходило в результате их контактов с группами людей, отправившими в странствия с Восточно-Европейской равнины либо раньше, либо двигающихся из района Алтая, либо с теми, кто ушел в стародавние времена еще из самой Сибири, из Истока Ойкумены.
Наиболее значительные миграции из Хартленда происходили в благодатном седьмом тысячелетии до нашей эры. Накопившееся избыточное население нестройными колоннами двинулось на юг осваивать удобные для обитания земли, рассеялось по всей Передней Азии и Северной Африке. Проходя мимо малочисленных поселений Междуречья и Малой Азии, мигранты не сумели сохранить язык предков и заложили основы афразийской, или семито-хамитской языковой семьи. Обмен хозяйственным опытом при бурной международной жизни способствовал также повсеместному одомашниванию мелкого рогатого скота и зарождению на юге маленьких очагов земледелия.
Засушливое шестое тысячелетие до нашей эры приостановило массовые перемещения людей на юг, что позволило высвободить время и силы для ускорения научно-технического прогресса в самом Хартленде. Были разработаны микролитические технологии изготовления различных приспособлений для хозяйствования и убийства себе подобных – появились так называемые составные орудия. Усовершенствованный лук со стрелами превратился в самое грозное человеческое оружие. Были изобретены плетение, прядение и ткачество, гончарное дело и керамика. Несказанно эволюционировало строительное искусство. Был одомашнен крупный рогатый скот и осуществлены первые робкие попытки использования плуга и сохи. Значительные изменения произошли в общественной жизни: начал доминировать парный, моногамный брак и окончательно восторжествовал родовой строй.
Тонкие народные ручейки в ту эпоху все же текли с Восточно-Европейской равнины на восток. В результате смешивания в районе Урала с племенами, которые жили там с незапамятных времен – возможно, они уходили еще из сибирской прародины человечества – языки пришельцев превратились в угро-финские.
Следующие волны переселенцев потянулись из Хартленда на запад и на юг в благоприятном по климатическим условиям четвертом тысячелетии до нашей эры.
Лингвисты полагают, что мигранты той генерации вначале разговаривали на одном языке – том, что условно называется пра-индоевропейским. Однако под влиянием ранее пришедших в Европу народов их языковая общность распадается.
В самом Хартленде, на всей огромной Восточно-Европейской равнине, прежний единый язык развился в общеславянский. Эволюционируя последующие два-три тысячелетия, он приобрел исключительное богатство и сложность: достаточно указать на обилие форм прошедшего времени (нес – несох, несях, несл есмь, несл бях), существование звательной формы существительного (отче, брате, сестро) и двойственного числа (две селе, обе сестре). На этом фоне все нынешние языки представляются как упрощенные и уплощенные сленги. Русский язык, конечно, велик и могуч, но… все равно не та песня.
Сохранились отдельные фольклорные предания, сложенные в четвертом тысячелетии до нашей эры. Изучение их позволяет с гораздо большей дифференциацией, чем для прежнего, доисторического периода, описать перемещения различных народов. Кельты принялись осваивать Центральную Европу, а также пробрались в Испанию и в Англию с Ирландией. Германские племена обжили главным образом северо-западные берега Балтийского моря. Арийские народы, к потомкам которых причисляют иранцев, пакистанцев, афганцев и подавляющую часть населения Индии и Бангладеш, локализовались преимущественно к востоку и югу от Каспия. Часть арийцев, называемых хеттами, а также родственные им предки армян обосновались на территории современных Турции, Сирии, севера Ирака и Армении. Пеласги заняли северо-восточные берега Средиземного моря.
К тому времени в отдельных районах Передней Азии и в закаспийских оазисах, в долинах Нила, Инда, нижнего Евфрата и некоторых более маленьких рек Ирана зародились довольно устойчивые земледельческие общины. Вследствие неимоверных трудностей по мелиорации южных земель и приобретения навыков борьбы с многочисленными сорняками и вредителями процветание этих товариществ землепашцев началось по крайней мере спустя тысячелетие.
Странствия, конечно, обогащают впечатлениями, но работать над собой лучше оставаясь на месте. Кельты и германцы растеряли навыки земледелия. Основными их занятиями стали скотоводство и лесные промыслы. Особенно отстали в общественном развитии германские народы, у которых родовой уклад процветал фактически до первого века до нашей эры.
Засуха второго тысячелетия до нашей эры вынудила арийцев двинуться в Индостан, оттесняя дравидов. На юге современной Западной Украины схлопнулась так называемая трипольская земледельческая цивилизация, и оттуда, а также с низовьев Дуная к берегам Средиземного моря потянулась конгломерация ахейских народов. На этом в окрестностях Европы все бы и закончилось, но неожиданно случилась катастрофа: извержение Санторина в северной части Критского моря.
Теперь Святая Ирина, как буквально переводится Санторин, – засыпающий вулканический микроархипелаг в составе Киклад, включающий остров Тира, называемый также Терой или Ферой, его форма напоминает дугу полуокружности, а также ряд мелких или совсем крошечных островов – Тирасия, Аспрониси и других. Взаиморасположение этих осколков суши рождает подозрение, что образованная ими лагуна есть кальдера, затопленное жерло прежнего огромного вулкана. Геологи подтверждают: так оно и есть. По их данным, стародавние встряски Санторина были значительно сильнее последнего землетрясения 1956 года. Наиболее сильное вулканическое извержение состоялось где-то двадцать пять тысяч лет назад, чуть слабее – за полторы тысячи лет до нашей эры.
Все в мире относительно. «Чуть слабее» не означает, что на произошедшие тогда вулканические взрывы можно было вообще не обращать внимания: масса выброшенных горных пород по крайней мере в четыре раза превысила ту, что попала в атмосферу в результате извержения Кракатау в августе 1883 года.
Последствия тех взрывов в Зондском проливе вулканов Кракатау были поистине ужасными. Погибло множество людей. Скорость образовавшейся волны после первого, самого мощного взрыва, превышала 560 километров в час, высота – 35 метров. В течение нескольких лет ощутимо упали среднегодовые температуры всей поверхности планеты из-за экранирования солнечного излучения вулканическими газами и облаками пыли, выброшенными в тропопаузу.
Вулканическая деятельность Санторина за полторы тысячи лет до нашей эры была гораздо более впечатляющей. Последствия имели по-настоящему глобальный характер. Население прибрежных районов Средиземноморья смыло цунами, высота волн которых, по мнению современных океанологов, могла достигать четверти километра, – предания о Девкалионовом потопе, кстати, относятся именно к тому историческому периоду. Территорию Европы покрыл толстый слой пепла и сажи, урожай погиб, начался массовый падеж скота. Библейские «язвы египетские», вероятно, также отголоски бедствий тех лет.
Минойская цивилизация не выдержала подобного подарка судьбы и зачахла. Сдернулись с прежних мест обитания бесчисленные племена и роды. Даже германские народы, испуганные сумерками Земли, потихоньку начали перебираться из Скандинавии на юг, поближе к Рейну.
Неприкаянных странников Средиземноморья древнеегипетские источники и Библия собирательно называют народами моря. Под их натиском пала великая хеттская держава, запылали чудом сохранившиеся в Европе и Передней Азии города и села. Лишь Египет смог отразить их нападение.
После нескольких десятков лет путешествий народы моря осели кто где. Филистимляне оказались в Палестине, дав имя сему уголку Земли. Сикулы заняли Сицилию, сарды – Сардинию. Этруски добрались до северной Италии.
Самую большую территорию захватили наиболее воинственные и кровожадные – греки-ахейцы. Они, то ли силой вытесненные с юго-запада Хартленда, то ли привлеченные легкой добычей после случившихся стихийных бедствий, появились в Средиземноморье позже других народов моря. Им досталась почти вся материковая Греция и многочисленные Эгейские острова. Несколько столетий среди них велись крупные разборки, художественно обработанный отчет об одной из которых – о Троянской войне – вошел в золотой фонд литературы. Как только ахейцы успокоились, посолиднели, им на голову свалились с севера новые разбойнички – греки-дорийцы. Со временем ахейцы и дорийцы ассимилировались, превратившись в «классических эллинов».
Если язык и образ жизни прежних странников до неузнаваемости мутировал под невзгодами долгого пути и длительного проживания вдали от родных пенат, то традиции народов, появившихся в Средиземноморье в середине второго тысячелетия до нашей эры, довольно схожи с обычаями тех, кто остался Хартленде. То есть со славянскими. Самоназвание этрусков – расены, язык их близок к старославянскому. Верования одинаковы. У греков и родственных им римлян славянский пантеон богов – самый авторитетный небожитель Перун метает молнии и называется то Зевсом, то Юпитером.
Так что же заставляло народы уходить из обжитых мест?
Напрашивается предположение: либо относительный избыток населения в родных краях и наличие удобных для заселения мест, либо существенное ухудшение условий обитания на освоенных ранее землях. В первом случае миграции народов происходили в благоприятные климатические периоды из самого Хартленда, во втором – в эпохи засухи и прочих невзгод из «промежуточных» краев.
Понятно, что когда ты не можешь свести концы с концами, то хочешь не хочешь, но побредешь куда глаза глядят. А вот когда и дома достаточно хорошо, что заставляет проявлять охоту к перемене мест? Вряд ли только образовывающийся избыток населения в Хартленде гнал народы невесть куда – пустующих земель тогда было вдоволь.
Для ответа на этот вопрос полезно использовать грубую аналогию – колонизацию европейцами Америки.
Что за люди перебирались в Новый Свет? Первыми, конечно, были всевозможные искатели приключений и конкистадоры, по сути – обыкновенные разбойники. Затем потянулись прочие асоциальные элементы, которым европейские общественные порядки казались ярмом на шее. Отдельные государства, как, например, Франция в свою Луизиану, ссылали туда уголовных преступников, ударников сексуального труда и прочих маргиналов. Позже за земным счастьем погнались общественные низы – городские безработные, люмпены и безземельные крестьяне.
На заре цивилизации селений, подходящих под современное определение города, фактически не было. Плотность населения позволяла фактически каждому обрабатывать столько земли, сколько он мог. Следовательно?
Следовательно, из Хартленда выселялись преимущественно социально нежелательные элементы. Люди эгоистичные, неуживчивые, с повышенной агрессивностью. С иными, чем у большинства их соседей, ценностными ориентирами, аморальные. На месте оставались те, кто обладал общечеловеческими нравственными представлениями. Кто поддерживал складывающийся миропорядок, – древние славяне, ядро которых составлял народ, ныне называемый русским. Вот почему наша наиболее точная национальная характеристика, как было сказано в «Характере», – хранители, миродержатели.
Чтобы удостовериться в том, что изгнанники Хартленда были людьми нравственно неустойчивыми, с дурными наклонностями, перечитайте Гомера и оцените с современных позиций поведение его героев. Наиболее точные эпитеты для них – «разбойники» и «рвачи». Что-либо иное трудно подобрать. Древнегерманский эпос тоже не с лучшей стороны представляет своих действующих лиц.
К началу первого тысячелетия до нашей эры массовые выселения людей из Хартленда прекратились. Можно предположить, что к тому времени основная часть нравственно уродливых людей была выгнана оттуда и образовалась древнеславянская общность. Историческая лингвистика позволяет утверждать, что и родовой строй был уже изжит, а славяне разделились на близкие по образу жизни племена. Основным их занятием стало земледелие.
Итак, главной причиной массовой эмиграции из Хартленда в древние времена было очищение сердцевины населенных земель от асоциальных элементов, нравственных уродов. Оставались хранители миропорядка.
Хорошо, посмотрим как в дальнейшем развивалась
К сожалению, исторических документов о жизни древних славян от второго тысячелетия до нашей эры по начало девятого века практически не осталось. Почему?
Естественно не потому, что пребывали они в диком варварстве: наверняка оставшиеся в Хартленде не уступали в общественном развитии тем, кто покидал родину. Греки создали великую цивилизацию – примерно такая же по логике вещей примерно в то же время должна была появиться на Восточно-Европейской равнине. Но почему не осталось почти никаких ее следов? Почему исчезли письменные свидетельства?
Есть тому причина.
В школе, помнится, всем нам с дрожью в голосе рассказывали об уничтожении уникальнейшей Александрийской библиотеки. Мы ахали: какая жалость, столько древней мудрости погибло. Особенно невосполнима утрата трудов еврейских мудрецов Египта. Какие дикие мусульмане! Было такое?
На Руси же происходили события пострашнее пожара в египетской Александрии. Вот одна из самых черных дат нашей истории:
Откровенно говоря, временами руки опускаются. Ну почему мы, русские, столь пренебрежительно относимся к собственной истории! Нельзя же существовать одним днем! Чтобы сохранять миропорядок, нужно знать, как и что происходило в прошлом. А у нас? Как упоминалось в «Характере», «жили-были…», «в некотором царстве, в некотором государстве…» – и все? Ну нельзя же так!
Признайтесь честно, сейчас вы запомнили эту дату – 8 марта 1169 года?
Однако тем пожаром вопиющие безобразия с нашим историческим наследием не закончились.
Зря не будут говорить, что Россия – родина слонов. По многим статьям мы являемся первопроходцами. В Древнем Египте додумались до замалчивания отдельных исторических событий, например – о религиозных реформах и самом царствовании Эхнатона. Цинь Шихуанди отменил вообще всю историю, предшествующую величайшему событию появления его на свет. На Руси пошли много дальше: до переписывания истории.
В разгар феодальных междоусобиц Владимир Мономах для укрепления центральной власти решил придать ей побольше авторитета. С этой целью представлялось необходимым возвысить роль первых общерусских князей – Рюриковичей. Не задумываясь об отдаленных последствиях, Мономах дошел до идеи искажения летописей. Рукописи Киево-Печерского монастыря он передал в Выдубицкий Михайловский монастырь, игумену Сильвестру, для внесения в них требуемых правок. Вероятно, Сильвестр поработал от души, коли был вознагражден епископством в Переяславле.
А что в сухом остатке? Плюсов никаких, а минусы налицо: искажать нашу историю начали и свои, и чужие. Чтобы поверили в придуманные небылицы, принялись методично уничтожать древние рукописные артефакты – одной случайностью невосполнимые потери никак не объяснить. При нашествии Тохтамыша в 1382 году в Москве почему-то были сожжены церкви, в которые жители снесли самое ценное из своего имущества – книги. Куда-то испарилась тщательно сберегаемая огромная библиотека Ивана Грозного. В Смутное время опекуны лжедмитриев обогревались у костров из бесценных манускриптов.
Логическое завершение культурной катастрофы произошло при первых Романовых: известно, что тогда по всей стране у населения в массовом порядке изымались все сохранившиеся старинные книги. Даже старообрядцы лишились своего достояния. А кто из них упорствовал в своих заблуждениях – тех сжигали с их книжным скарбом. Изъятое бесследно исчезло. Что нельзя было уничтожить, то замалчивалось и хоронилось в архивах. Что нельзя было замолчать – пропадало из-за нагромождения диких случайностей. Даже список «Слова о полку Игореве», найденный Мусиным-Пушкиным, сгинул в московском пожаре 1812 года.
Множество возмутительных примеров варварского уничтожения наших письменных исторических памятников, кстати, содержится в «Новой хронологии» А. Фоменко – ради одного этого стоит полистать ту серию книг. Профессиональные историки, насколько мне известно, не опровергают приводимые там факты.
Многовековая кропотливая работа по уничтожению, подчистке и сокрытию исторических источников дала поистине блестящие результаты: ныне подвергаются сомнению даты даже ключевых событий нашего прошлого. Так, сейчас ученые нудно спорят, когда действительно произошла Куликовская битва – в 1380 ли году, как предлагается считать согласно сложившейся традиции, или же в 1379.
В силу указанных причин приходится реконструировать древнеславянскую историю в основном по скудным косвенным данным.
Можно сказать, что в целом жили мы не хуже, а лучше других. За два тысячелетия выковался тот уникальный национальный колорит, что описан в «Характере». В отличие от западноевропейского быта с произволом властителей, в отличие от восточных жестоких уложений, на всей Восточно-Европейской равнине общественные порядки были мягче, гуманнее. Люди отличались доброжелательностью и добросердечностью. В судопроизводстве, например, согласно «Ярославовой (или Русской) правде», ни при каких обстоятельствах не предполагалось применение пыток и телесных наказаний. Смертная же казнь полагалась только за особо тяжкие преступления против всего мира.
Уровень жизни? – выше, чем где бы то ни было. Никто еще не натыкался на упоминания, например, об умышленном убийстве у нас нежизненноспособных младенцев, как водилось у античных греков. Нигде не говорится об умерщвлении или оставлении без помощи стариков, как у древних германцев и японцев. Наоборот, многие обычаи тех времен дадут сто очков форы теперешним. Почти каждый юноша из благополучной семьи выбирал на стороне духовного наставника: молодость поддерживала жизнь, а старость делилась мудростью. Жилье было довольно комфортабельным у всех слоев населения. Черные избы в массовом количестве появились позже, при монголо-татарах: русская печь требует хорошей вытяжки. Да что там жилые помещения – бани тогда строили с семиметровыми трубами!
Здравоохранение? – всем на зависть: все дошедшие до наших дней исторические источники характеризовали славян умственно развитыми, здоровыми и физически крепкими.
Хозяйство? Тоже получше, чем у некоторых. Достаточно задаться вопросом, почему это древние греки плавали за хлебом не в ближний Египет, а через неласковое море на далекий Дон. Ни золотых, ни серебряных рудников на Восточно-Европейской равнине не эксплуатировали, но драгоценные металлы накапливали в явном излишестве. Только у нас в седой древности зародился обычай крыть крыши культовых строений чистым золотом.
Промышленность? Ремесленные изделия развозились по всему миру. Железо, может быть, научились ковать на Кавказе – не надо спорить по пустякам. Но основное мировое производство железных изделий было сосредоточено у нас, на базе неисчерпаемых болотных руд севера Восточно-Европейской равнины. Греки-дорийцы, кстати, пришли в Средиземноморье с железными мечами и долгое время не умели восстанавливать пришедшее в негодность оружие.
Письменность? Было и свое письмо. Достоверно установленный факт, что Кирилл с Мефодием просто-напросто усовершенствовали давно существовавшую систему. Да и после их смерти наряду с кириллицей долгое время на Руси пользовали более древнюю глаголицу. Еще один достоверный факт: большинство русичей, в отличие от своих современников-европейцев, были умели читать и писать, знали арифметику и прочие появляющиеся в те времена науки.
Участие в международной жизни? Тоже есть что сказать.
В стародавние времена доминирующая в мире роль Хартленда не подвергалась сомнению. Наиболее грамотные лингвисты утверждают, что слово «рус» славянского происхождения. А в начале нашей эры во многих языках это слово (или «росс», «рут») обозначало верховный, господствующий род. В некоторых источниках уточнялось, что обитают князья-росс на северо-востоке; наиболее логичная интерпретация текстов Библии подталкивает к тому же выводу. В этой связи, кстати, любой исторический персонаж, имеющий славянские корни, может быть назван русским несмотря на то, что при его жизни это самоназвание жителей большей части Восточно-Европейской равнины еще не закрепилось. Разве что вложенный смысл будет чуть-чуть отличаться от современного.
Южные «цивилизованные» народы длительное время отождествляли славян со скифами. Практика закаспийских походов славян имеет многовековую историю – письменные свидетельства событий девятого-десятого веков есть жалкие отголоски славного прошлого. Наши пращуры действительно возглавляли летучие конные армии, прорезавшие Азию как нож масло. Часть ираноязычных народов, населявших причерноморские и прикаспийские степи, – тех же скифов, а также сарматов – была ассимилирована. Заодно старославянский язык обогатился отдельными словами вроде «топор» и «хорошо».
Походы славянских дружин в Персию и нынешнюю Среднюю Азию стали редкими с приходом на юг Восточно-Европейской равнины конгломерации германо-славянских народов, собирательно именуемых готами. Вероятно, несладко пришлось этим готам в низовьях Вислы, и во втором веке они начали движение на юго-восток. В начале третьего века добрались они до Причерноморья и расселились от низовьев Дуная до Дона. Новые беспокойные соседи чинили славянам лесостепной полосы определенные неудобства вплоть до 375 года, когда в Причерноморье появились гунны. Пришельцы с далекого востока мигом разобрались с местными степными разбойниками. До воцарения «бича божьего» Аттилы, отличающегося повышенной жестокостью и буйным нравом, часть славянских племен состояла с гуннами в союзе и помогала им щипать Западную Римскую империю.
По косвенным данным, многие германские орды, вторгающиеся в умирающую Римскую империю, – вандалы, например, а также бургунды, герулы и многие другие – возглавлялись славянскими вождями. Это подтверждается, в частности, топонимикой некоторых европейских населенных пунктов и рек – Вена, Венеция, Рона, Сена, Руссильон и так далее. Знаменитый прусский король Фридрих Второй, умудрившийся удвоить свои владения несмотря на все проигранные им войны, разрешил себе чересчур сильное обобщение, написав «русские произошли от гепидов, разрушивших Римскую империю». Королевская неточность проявляется хотя бы в том, что не одни гепиды, да и не они в основном, уничтожили Западную Римскую империю. А также в том, что русские не происходят от гепидов, а составляли в свое время только руководящие верхи их племен.
Существуют надежные свидетельства, что обряд коронации французских королей в Реймсе проходил с использованием древнейшей Библии, написанной по-славянски. И совсем уж неправдоподобными ныне кажутся неоднократно звучащие в Средние века откровения о том, что Карл Великий в действительности был русским. Став приемным сыном Пипина Короткого и получив в удел полоску атлантического берега современной Франции, он сумел прибрать к рукам всю верховную власть в христианской Западной Европе и создать империю, называемую им и его лизоблюдами Римской. Не может он быть по происхождению славянином? Но посмотрите непредвзято на все его поведение, на внимание, уделяемое им Востоку, – невольные сомнения развеются. Мало того, явственные русские корни прощупываются у легендарного Меровея, первого короля салических франков, а также у матери французского короля-объединителя Хлотаря.
В общем, как уже отмечалось в «Историях», страхи европейцев перед нами имеют более чем понятное объяснение: из тысячелетия в тысячелетие, раз за разом вторгались в беззащитную Европу с таинственного Востока армада за армадой, и было непонятно, когда ждать оттуда новых воинственных и непобедимых пришельцев.
Среди византийских императоров также попадались лица славянского происхождения. Много славян поступало на службу в имперскую армию и на флот. Естественно, не на рядовые, а как правило на высокие руководящие должности. Известно, например, что в середине шестого века Понтийский флот одержал победу в битве с персами благодаря умелому командованию своего адмирала Доброгаста, по происхождению – анта, то бишь славянина. Он, как и прочие родовитые славяне, устроился на военную службу в Византийской империи не на всю жизнь, а на строго определенный срок, оговоренный индивидуальным контрактом. Оснащение греческой армии вооружением и военной техникой также осуществлялось преимущественно нашими предками. Есть доказательства, что знаменитый греческий огонь был изобретен славянами, составившими особый императорский «технический отдел». Только благодаря этому оружию в 673 году была одержана решительная победа над арабским флотом и сохранена независимость Византии.
К девятому веку племенной строй у славян окончательно изжил себя. Происходит распад их на отдельные народы, каждый из которых начал обживать свою территорию. На всех тех, кто остался в Хартленде, распространилось самоназвание
Общепринято, что русский народ образовался в результате объединения близкородственных славянских племен – кривичей, полочан, словен, дреговичей, радимичей, северян, вятичей, полян, древлян, дулебов и так далее. Общий язык и одинаковость обычаев позволяют утверждать, что все перечисленные собственные имена не этнические, а чисто географические названия. Говорим же мы сейчас «москвичи», «свердловчане», «ростовчане» – но подразумеваем русских, только живущих в разных городах.
География просто не могла не быть сложной, ибо область расселения русских изначально была огромной – фактически вся Восточно-Европейская равнина. На севере и востоке ее отдельными вкраплениями обитали, правда, угро-финские племена. Особых хлопот нашим пращурам они не доставляли, с незапамятных времен смирившись с подчиненной ролью. Лишь много позже, в эпоху Средних веков некоторые из них, вспоминая былые обиды, при удобном случае нет-нет, да не могли удержаться, чтоб не подгадить. Только самый юг Хартленда, Причерноморье, в первых веках нашей эры не был обустроен и служил беспокойным перекрестком для многих странствующих туда-сюда народов – скифов, сарматов, аланов, аваров, германских племен, тюрков, евреев, гуннов и так далее.
Северо-запад Хартленда, Прибалтика, в те времена был заселен преимущественно родственными славянскими племенами. Не мог ошибаться Птолемей, величайший астроном и географ Античности, называя Балтийское море Венедским, что в переводе на современный язык означает «славянское». Русские поддерживали тесные торговые связи с прибрежными поселениями, а позже – и с городами Ганзейского союза. Немногочисленные германские и угро-финские племена, также проживающие на берегах Балтийского моря, испытывали сильное цивилизаторское влияние со стороны русских. «Староютландский», скажем так, язык отличался от старославянского не больше, чем современный украинский от современного русского. Принц Гамлет свободно мог без толмача поговорить о жизни с Вещим Олегом, если б судьбе была любезна их встреча. Однако каменная громада Эльсинора, родового замка датских королей, пусть останется на совести кинематографистов: исторический прототип шекспировского героя в действительности жил в большом деревянном доме, аналоги которого ныне называют сараями.
Особая тема – варяги. По всему побережью и на островах Балтийского моря от Ютландии до устья Невы существовали их поселения. Многие западноевропейские источники заявляют, что и язык варяжский, и верования, и вообще весь строй их жизни до мелочей соответствовали русским. Этого более чем достаточно для утверждения, что данные поселки были военными форпостами Словении, обеспечивающими безопасность мореплавания по Балтике. А варягами, очевидно, в те времена называли воинов морской пехоты.
Позже, после эвакуации заморских военных баз Новгорода, это название жителей балтийского побережья было перенесено на будущих шведов – исторической лингвистике известно множество случаев, когда первоначальный смысл слов искажался до неузнаваемости. Татарами, например, сейчас называют множество совершенно разных народов. Да что там племена! – подменялись даже названия стран. То, что сейчас называется Литвой, до середины
Что следует из сказанного? Да хотя бы то, что «норманнская теория» происхождения государственности на Руси – дутая утка.
По крайней мере к началу девятого века на Восточно-Европейской равнине уже существовало множество городов, в их числе: Киев, Новгород, Рязань, а также Псков, Переяславль, Белоозеро, Ладога, Чернигов, Полоцк, Ростов, Суздаль, Любеч, Смоленск, Туров, Червень… не будем продолжать. Когда они были основаны? – неизвестно. Как правило, дату основания города в нашей официальной науке-истории соотносят с первым упоминанием о нем в летописи. Это, мягко говоря, не совсем правильно. Но не рискнем пускаться в долгое плавание вниз во времени. Отметим лишь то, что истинная дата возникновения по крайней мере трех русских центров – Куябы-Киева, Словении-Новгорода и Артании/Ердзяни-Рязани – теряется в темных закоулках истории.
Православие нашло на Руси исключительно благоприятную почву и длительное время служило стержнем духовной жизни народа. Учение Христа столь близко русскому мировоззрению, что невольно возникает впечатление, будто создавалось оно специально для нас. И не в знойной Палестине, а где-нибудь на Ладоге.
Поделиться книгой: