Помоги проекту - поделись книгой:
Особо стоит упомянуть резонанс Шумана[13], то есть частоты электромагнитных волн в пространстве Земля-ионосфера. Это естественные электромагнитные частоты нашей планеты. Своего рода «сердцебиение» Земли.
И частота эта, 7,84 Гц, соответствует тета-ритму головного мозга человека. Состоянию между сном и бодрствованием, которое проходит каждый Homo sapiens дважды в сутки.
Есть мнение, что резонанс Шумана необходим для синхронизации биоритмов всего живого на планете. Духовные учения всегда утверждали связь каждого отдельного человека с Матерью-Землёй. Является ли резонанс Шумана доказательством такой связи – решать вам, уважаемый читатель.
Дельта-волны (0,5–3 Гц). Соответствуют глубокому сну, царство глубинного Бессознательного. Гипнотическое состояние, доведённое до очень глубокой степени – сомнамбулизма.
То есть можно провести параллель между глубиной гипноза и активностью мозга. Лёгкой и средней степени – альфа-ритм. Глубокое состояние – тета-ритм. И очень глубокий гипноз – дельта-ритм.
Также стоит упомянуть о вегетативной нервной системе. Считается, что она никак не может быть подконтрольна сознанию. Она отвечает за такие функции, как дыхание, сердцебиение, выделение пота и слюны, пищеварение и т. д. В свою очередь вегетативная нервная система делится на симпатическую (СНС) и парасимпатическую (ПНС). Первая отвечает за мобилизацию организма, активизацию «бей или беги», стимулирует выработку гормонов кортизола, дофамина, норадреналина, адреналина. Вторая отвечает за отдых и восстановление, успокоение и стимулирует выработку гормонов серотонина и мелатонина.
В состоянии глубокого гипноза или глубокой медитации активизируется парасимпатическая система, что само по себе оказывает оздоровительный эффект на все тело. Восстанавливает циклы активности и отдыха. Балансирует работу внутренних органов. Восстанавливает здоровый гормональный фон. Само пребывание в этом состоянии вызывает эти положительные эффекты.
Опытный практикующий медитацию способен по собственной воле управлять «неконтролируемой» вегетативной нервной системой, осознанно «включать» парасимпатическую нервную систему и погружаться в состояние глубокого восстановительного покоя – всё это по собственной воле.
В 2003 году нейроучёный Холройд доказал сходство процессов погружения в гипноз и погружения в состояние медитации[14]. По сути, медитация – есть процесс самопогружения в состояние гипноза посредством фокусировки внимания. Ментальная активность замедляется, и человек погружается в состояние внутреннего безмолвия при сохранении осознанности. В коре головного мозга разливается процесс торможения, активность мозга плавно переходит в альфа- и тета-ритм.
Используя функциональную магнитно-резонансную томографию, Холройд доказал схожесть нейробиологии глубокого гипноза и глубокой медитации по особенности протекания кортикального торможения, подтверждаемого очень медленными тета-волнами. Тета-ритм фиксировался в области фронтальной коры и передней поясной извилины.
У тибетских буддистских монахов во время медитации активизировалась поясная извилина, орбитально-фронтальная кора, дорсолатеральная префронтальная кора и таламус[15].
И неважно, на чём именно фокусируется медитирующий: на процессе дыхания, на различных точках тела (чакры, даньтяни), на звуках (мантры, чжоу) и т. п. Суть в осознанном управлении собственным вниманием, которое переводит мозг в иной режим функционирования. То есть медитирующий собственной Волей управляет активностью своего мозга.
Феномены трансовых состояний
В состоянии гипноза возможно прямое влияние на организм человека, на неподконтрольные обычному сознанию процессы. В частности, доказана способность прямого влияния гипнотических внушений на иммунную систему[16]. Исследования подтвердили, что может быть уменьшена воспалительная реакция, аллергические реакции. Гипнотическое воздействие способно снизить уровень лейкоцитов в зонах периферического кровообращения и усилить чувствительность лимфоцитов к стимуляции митогенами. В гипнотическом состоянии также возможно увеличить секрецию иммуноглобулинов A (sIgA).
Гипноанестезия – исследования доказали, что гипноз может уменьшать или устранять боль при лечении ожогов[17], удалении костного мозга и в родах[18]. Была доказана эффективность гипноза как средства анальгезии в стоматологии, в том числе во время хирургического стоматологического лечения[19]. Мета-анализ 27 экспериментов с 993 испытуемыми показал, что в 75 % случаев гипноз был эффективен в качестве средства обезболивания[20].
Оксфордские исследования подтвердили эффективность лечения синдрома раздражённого кишечника методом гипнотерапии[21].
Здесь мы не будем касаться лечения психических заболеваний гипнозом. Довольно очевидно, что данным методом хорошо лечатся депрессии, фобии, наркомании[22], посттравматические стрессовые расстройства и т. п. Самое главное, что необходимо понять: сознание человека, находясь в особом состоянии, способно влиять не только на психические, но и на физиологические процессы. Разве это не чудо?
Но поговорим о чудесах. В состоянии глубокого гипноза открывается удивительная феноменология.
Гипноожог – давно известный феномен[23], описанный во многих учебниках по психотерапии[24]. Приложенная холодная монета с внушением, что она горячая и раскалена, вызывает реальные изменения кожных покровов, соответствующие обычному ожогу.
Верна и обратная реакция. В трансовом состоянии человек способен ходить по горящим углям и не обжигать стопы. С древнейших времен шаманы и служители разных культов занимались огнехождением. В Азии, Африке, Европе, Китае… по всему свету. Шаманы во время камланий входили в транс и демонстрировали свои необычайные способности.
Православные болгарские нестинары каждый год 3 июня на праздник святого Константина и Елены ходят по раскалённым углям. Как и индийцы на фестивале Тимити. Как и африканские къхунги и много кто ещё.
На самом деле в этом нет никакой мистики – лишь отсутствие страха и правильный психологический настрой. Однодневные тренинги по огнехождению ныне довольно популярны. Это может сделать каждый. По сути, для этого не нужно глубокое состояние. Важны лишь внутренний настрой и правильная техника.
Множеством экспериментов было доказано, что в состоянии гипнотического транса человек способен управлять обычно неконтролируемыми процессами. Такими, как температура тела, сердцебиение, перистальтика ЖКТ, состав крови, её свёртываемость, углеводный и белковый обмен и т. п. Появляется возможность управлять внутренними органами и системами тела. В частности, нервной, эндокринной, иммунной и иными.
Есть опыты по внушению алкогольного или наркотического опьянения. Внушение подобного состояния вызывает выделение соответствующих гормонов, эндогенных опиоидов и иных веществ – испытуемый испытывает опьянение как от алкоголя, кокаина и т. п.
Как уже отмечалось выше, человек в состоянии самогипноза может управлять своим сенсорным восприятием. Вызывать анестезию (обезболивание) либо напротив – гиперестезию (повышенную чувствительность). Полную или частичную амнезию, либо гипермнезию (обострение памяти).
Глубокое состояние позволяет получить из Подсознания практически любую информацию. Выведение каракулей во время разговора по телефону – один из классических примеров автоматического письма. Если же субъекта погрузить в гипноз, вызвать диссоциацию руки и дать конкретную установку, то Бессознательное выдаст конкретный ответ, словами или рисунками.
К примеру, даосский патриарх Ян Си (кит. 楊羲), основатель школы Шанцин, при помощи особых галлюциногенных снадобий погружался в состояние транса и выводил палочкой на песке «Речи совершенных», передававших ему откровения. Не является ли это религиозным применением автоматического письма, служащего мостом между глубинным Бессознательным и миром обыденной реальности?
Многие гадательные практики основаны на том же принципе. Погрузиться в транс (например, пристально смотря в хрустальный шар или на пламя свечи) и получить из Бессознательного (гадатели называют его «космическим сознанием», «коллективным бессознательным» и т. п.) яркий ответ.
Особое место здесь занимает метод предсказания посредством маятника и биолокация. Но подробно они будут рассмотрены в другой главе.
Стоит также сказать, что столь ненавистную современной науке «магию» как искусство творить чудеса можно рассмотреть с позиции использования особого трансового состояния для получения доступа к силе Подсознания – намного более мощной и глубокой, чем сознательный ум.
К примеру, шаманы во время камланий погружаются в глубокое трансовое состояние и именно в этом состоянии получают доступ к необычным способностям. Даосские маги фан-ши, японские чудотворцы ямабуси… все утверждают, что в основе магического искусства лежит способность погружения в особое трансовое состояние (кит. 入神). Чудеса не во внешнем следовании обрядовой практике, но во внутренней Силе, за которой необходимо погружаться в глубины собственного духа, в сокровенные глубины Подсознания. По сути, магия – это искусство использования силы Подсознания в особых трансовых состояниях. Об этом читайте в другой книге автора под названием «Магические искусства».
В состоянии гипнотического транса появляется возможность пробудить резервные (скрытые) способности человека. Последователи духовных учений заявляют о поистине невероятных вещах. Но как бы там ни было, современной наукой доказано: в особом состоянии сознания каждый человек может получить доступ к чудесам. Используя силу самогипноза – влиять на тело и сознание. Не та же самая ли это внутренняя Сила из глубин Подсознания, что вызывает эффект плацебо? Не та ли это Сила, которую обуздывают практикующие йоги и духовные мастера?
Медитация и мышление
Медитация – процесс осознанного сосредоточения внимания на одном объекте. Некоторые техники предполагают сосредоточение внимания на дыхании, другие – концентрацию на звуке (например, Ом), части тела (например, области даньтянь или на «третьем глазе»), визуальном образе, вкусе, запахе, идее и т. д. Практику фокусировки внимания на одном объекте даосы называют «шоу-и» (кит. 守一), йоги – «дхьяна» (санскр.
Сосредоточение духа приводит к погружению в состояние покоя, именуемое даосами «жу-цзин» (кит. 入静) – внутреннее ментальное безмолвие и покой.
Обычно начинающему постоянно мешают «посторонние мысли» (кит. 杂念). Кажется, вот только удалось полностью сфокусироваться на дыхании и… нет. Появляется посторонняя мысль, за ней ещё одна и ещё. И вот медитирующий уже в неуправляемом потоке мыслей. Таково сознание обывателя – спутанное, бессознательное. В даосской традиции ум обывателя именуется «дикой обезьяной», что без удержу мечется с ветки на ветку. Давайте увидим это прямо сейчас.
«Сердце обывателя постоянно находится в движении и волнении. Совершенствующиеся сердце погружают в покой» («Сто иероглифов патриарха Люя» с комментариями Чжана Саньфена).
“凡人之心，动荡不已。修行人心欲入静” （三丰祖师注解吕祖百字铭）
Сядьте в любое удобное положение. Спина прямая. Глаза закрыты. Сосредоточьтесь на своём дыхании. Ни о чём постороннем не думайте. Все 100 % вашего внимания сфокусированы на дыхании. Прямо сейчас, здесь и сейчас. Вы ведь не можете концентрироваться в прошлом или в будущем. Концентрация – это процесс, проходящий исключительно в настоящем, он должен быть в высшей степени осознанным. Выполняйте эту медитацию 5–10 минут и заканчивайте.
«Расфокусированность (внимания) – значит, дух мечется. Погружение в грёзы – значит, дух не чист» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
“散乱者，神驰也。昏沉者，神未清也“（«太乙金华宗旨»）
Итак, вот уже несколько секунд вы упорно пытаетесь концентрироваться на дыхании. Но в голове постоянно появляются отвлекающие мысли. Мысли о еде, о неудобной позе, о работе или семье, о деньгах, о соцсетях, об этой книге и т. д. Как же так? Они появлялись всегда, просто раньше вы не замечали их, не были осознаны к своему мышлению. В обычном состоянии мышление – процесс полностью бессознательный. Но во время медитации «обычный» мыслящий ум останавливается, суетные мысли растворяются и сознание переходит в совершенно иное состояние. Состояние внутренней тишины.
На уровне физиологии мозга он меняет режим работы, из активного бета-ритма переходит в медленные альфа- и тета-ритмы. Это состояние подобно осознанному сну без сновидений. Активность мозга замедляется и почти останавливается, но осознанность сохраняется. Сохраняется внутренний наблюдатель. Обычное сознание угасает и «пробуждается» внутреннее изначальное «Я», именуемое изначальным духом.
«Чтобы дух пробудился, необходимо, чтобы вначале “умерло” (мыслящее) сознание. Человек, “убивающий” (мыслящее) сознание, пробуждает изначальный дух. Убить сознание – это не то, что называется состоянием “высохшего дерева”, а есть сосредоточение (внимания) и нерассеивание (его). Будда говорил: “Установи сознание в одной точке. И не будет ничего невозможного”» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
“神活者，由其心之先死也。人能死心，元神活矣。死心非枯槁之谓，乃专一不分之谓也。佛云： 置心一处，无事不办。 ”（«太乙金华宗旨»）
Интересно, что нечто подобное происходит в состоянии гипноза. Слово «гипноз» в 1842 году ввёл шотландский врач Джеймс Брейд. Но также он использовал для этого состояния иной термин «моноидеизм» (власть одной идеи). Когда загипнотизируемый субъект всецело концентрировался на чём-либо (каком-либо предмете или голосе гипнотизёра) и в результате погружался в глубокий транс. Физиология этих процессов схожа. Разница в том, что во время погружения в состояние глубокой медитации сохраняется осознание.
Состояние глубокого осознанного транса имеет множество названий. Даосы называют его жу-цзин (кит. 入静, «погружение в покой»). Предельно глубокое погружение в состояние тотального самосозерцания именуется жу-дин (кит. 入定). Примечательно, что этими иероглифами на китайский язык переводится санскритское слово «самадхи» (санскр.
«Называю (Дао) формой без формы, вещью без образа. Называю его смутным и неясным[25]» (Дао дэ цзин, 14 чжан).
“是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”（«道德经» 第 14章）
Внутренний диалог останавливается, активность мозга затихает. Личность растворяется в бесконечной пустоте бытия. И сохраняется только изначальное «Я», безмолвный наблюдатель.
Но что же происходит с мозгом, когда он думает? Научные исследования этого процесса показали удивительные и непредсказуемые результаты. Ещё два-три десятка лет назад люди воспринимали мозг как орган, жёстко поделенный на отделы, где каждый отдел выполняет чётко определённую функцию. Но новейшие исследования открыли существование нейронных сетей в мозге, отвечающих за разные режимы его функционирования. Наиболее удивительным было открытие дефолт-системы мозга (ДСМ, default mode network) – сети множества разных участков мозга, активизирующихся в состоянии, когда человек не занят выполнением какой-либо задачи, связанной с внешним миром, а, напротив, бездействует, отдыхает, грезит наяву или погружён в себя[26]. По результатам исследований мозга на фМРТ было определено, что наибольшую активность мозг проявляет не во время решения сложных интеллектуальных задач, но во время «отдыха», пассивного режима работы[27]. Когда человек сидит спокойно в кресле и как бы ни о чём не думает. А в голове сами текут мысли, одна за одной. Спроси такого человека, о чём он думал минуту назад. А он и сам не знает. Конечно. Этот «ментальный сёрфинг» в состоянии отдыха приводит к активизации такой нейронной сети, как ДСМ. И на аппарате фМРТ мозг светится как новогодняя ёлка. Он крайне активен, тратит очень много энергии на это. Мозг весом в 2 % от веса всего тела тратит примерно 20 % всей энергии. И больше всего он тратит именно в состоянии тех самых «посторонних мыслей» (кит. 杂念), мешающих медитации. Нескончаемого внутреннего диалога, ментальной жвачки. И при этом полностью отсутствует осознание этого процесса. Люди не осознают свои мысли, они непрерывно текут бессознательно, в фоновом режиме. Для этого не нужно прикладывать никаких сознательных усилий.
Ведь чтобы решать сложную математическую задачу, необходимо приложить волевое усилие к этому. А размышления в состоянии безделья не требуют и малейшего усилия Воли. Они всецело бессознательны. Стоит лишь отпустить контроль над собой, и автоматически включается ДСМ. Многие люди вообще почти никогда не обращают на свои мысли осознанного внимания. Это само собой разумеющееся для них, что ум работает сам по себе.
Возможно, у вас такое было: весь день провели в праздном безделии, ничем особенно не занимались, а к вечеру как выжатый лимон, нет сил. От чего же усталость? От того, что весь день мозг то и дело в фоновом режиме обдумывал тысячи вещей: отношения с другими людьми, работу, семью и т. д. Вы не сможете вспомнить, о чём конкретно думали весь день, он прошёл бессознательно.
Если человек не управляет своим мышлением, то он не хозяин самому себе. Мысли приходят и уходят, и нет никакого контроля над ними. К примеру, от мужчины уходит жена. И он погружается в депрессию. В голове снова и снова пережёвываются одни и те же мысли. И он рад бы не думать о ней, но не в силах этого сделать.
Девушка решила сесть на диету. Голодная, она смотрит на вкусное блюдо, и мысли о еде сами по себе, помимо её воли, рождаются в сознании. Она не хочет думать о еде, но не в силах контролировать своё мышление. Мышление для большинства людей – это бессознательный бесконтрольный процесс.
Мышление подобно дыханию. Минуту назад, пока вы читали эту книгу, вы не осознавали своё дыхание. Тело дышало само, без вашего ведома. Сейчас, опустив внимание на процесс дыхания, вы получили способность осознанно контролировать глубину и скорость каждого вдоха и выдоха. Но вы не сможете осознавать дыхание весь день, не сможете контролировать каждый вдох и выдох даже полчаса. Пройдёт всего несколько минут (или секунд), и ваше внимание будет захвачено всплывшей в сознании мыслью. Включится дефолт-система мозга, и осознанный контроль над дыханием будет утерян. Дальше контролировать эту функцию тела будет Бессознательное.
«Наши мысли текут очень быстро. И незаметно переходят в фантазии (мечтания). И этому откликается (ритм) дыхания. Тогда внутреннее (мышление) и внешнее дыхание действуют подобно звуку и эху. Каждый день делается несколько десятков тысяч вдохов. И рождается несколько десятков тысяч грёз (мечтаний). В результате ясность духа иссякает, подобно высохшему дереву и остывшему пеплу» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
“吾人念至速，霎倾一妄念，即一呼吸应之，故内呼吸与外呼吸，如声响之相随，一日有几万息，即有几万妄念。神明漏尽，如木槁灰死矣”（«太乙金华宗旨»）
Исследования показывают, что примерно половину дня каждый человек проводит в таких ментальных грёзах, не думая о текущих задачах[28].
Многие практикующие задаются вопросом: «Где находятся мысли?» Европеец укажет на голову. Китаец скажет, что мысли рождаются в сердце. Японец – что мышление идёт в животе. На самом деле это происходит в «пространстве мышления», которое в нашем субъективном восприятии расположено вне физического тела. Как бы в «параллельной реальности». Удержание внимания на «пространстве мышления» в ожидании новой мысли приводит к тому, что мысли останавливаются. И человек погружается в осознанное ментальное безмолвие – медитацию.
«(Учение) нашего даосизма выражается двумя словами “достигнуть пустоты”» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
“吾道以“致虚”二字” （«太乙金华宗旨»）
Медитация – есть обуздание беспокойного ума. Сознательное выключение дефолт-системы мозга усилием Воли. В Китае беспокойный ум сравнивают с дикой обезьяной, которая, не переставая, скачет туда-сюда. Цель духовной практики – обуздать бесконтрольное мышление. Стать повелителем своего ума, а не его рабом.
Осознанный контроль над собой
Мотивация человеческого и животного поведения управляется одним инстинктивным законом: избегать страданий и стремиться к наслаждению. На уровне тела за эти переживания во многом отвечает гормональная система.
Под воздействием внешних стимулов, будь то неприятное оскорбление или приятный подарок, ваша эндокринная система, управляемая Бессознательным, выделяет те или иные гормоны. Если произошло что-то хорошее (с точки зрения мозга), например, выигрыш в лотерею, то мозг даёт сигнал и выделяются гормоны счастья: серотонин, дофамин, эндорфин. Ежели произошло плохое событие, например, оскорбление или угроза насилием, то мозг даёт команду и гормоны счастья подавляются, а начинают выделяться другой гормон – кортизол. Всё это происходит обычно без участия сознания.
«Когда Инь (бессознательное) проникает внутрь и является хозяином, то сознание реагирует на внешние события… Когда же свет (осознания) обращается вспять, тогда уже не (бессознательно) реагируешь на внешние вещи (события). Инь останавливается. Тогда ярко горит свет осознания. Это есть чистый Ян» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
“一阴入内而为主，随物生心… 今回光内照，不随物生，阴气即住，而光华注照，则纯阳也” （«太乙金华宗旨»）
Обыватель никак сознательно не контролирует свой гормональный фон. За окном вышло солнце, и на лице появляется улыбка. Тело чуть увеличивает выработку гормонов счастья. А если дождливо, холодно и слякоть – тогда из Подсознания приходит приказ эндокринной системе начать продуцировать иные гормоны, приводящие к подавленному состоянию.
Если человека испугать, то в кровь бессознательно выбрасываются одни гормоны (прежде всего адреналин). При виде полового партнёра неконтролируемо выделяются другие. Обыватель лишь следует, но не контролирует. Он подчиняется телу. И довольно часто Бессознательное решает поддерживать определённый гормональный фон, вызывающий постоянное уныние, беспокойство, депрессию и т. д.
Попробуйте напугать бдительного человека. Попробуйте «заставить» его выйти из себя, разозлиться. Даосский мастер всегда начеку. Бдителен, осознан. В таком состоянии нет места для бессознательной реакции. Он радуется, когда светит солнце. Он радуется, когда пасмурно и льёт дождь. Может и опечалиться, если захочет. Но зачем ему такое хотеть? Мастер сам осознанно контролирует своё состояние и психический настрой.
Главный секрет в том, что каждый человек может быть счастливым… всегда. В каждый момент времени. Ибо вы сами, и никто иной, определяете, как именно реагировать на любой внешний стимул. В 99,9 % случаев человек реагирует бессознательно, по сложившемуся шаблону поведения. Человека оскорбили, и он расстроился. Его бросила жена – он в унынии. Человека хвалят – и он счастлив. Девушка вышла замуж – и она счастлива…
«Изначальный дух-юаньшень живёт в “квадратном” Центре (между глаз), а познающий дух-шишень живёт ниже – в сердце… Если не есть даже один день, оно (сердце) чувствует себя крайне скверно. Если оно слышит что-то устрашающее – то оно трепещет. Если оно слышит что-либо гневное – то желает спрятаться. Если оно встречается со смертью – то скорбит. Если оно видит что-либо прекрасное – то прельщается. Небесное Сердце, что находится в голове, никогда не приходит в движение и на миллиметр» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
«元神居方寸，而识神则居下心…假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也»（«太乙金华宗旨»）
Все духовные учения учат тому, что вы сами определяете свою реакцию. Карма – это бессознательная реакция на внешний стимул. Уволили с работы – уныние. Вкусный ужин при свечах – радость. Но каждый, культивируя осознанность, самонаблюдение и самоконтроль, способен обуздать свой ум. Стать истинным властелином собственных эмоций, мыслей и поступков. Даже под ударами плети можно быть счастливым, даже с зубной болью можно радоваться жизни, даже лишившись всего, можно наслаждаться существованием. Ибо всегда остаётся нечто, что неизменно. В вашем восприятии оно вечно, ибо было всегда, с самого рождения (а может, и раньше). Это ваше «Я», самосознание, присутствие, осознанность. Индуисты называют это «атман», даосы – изначальный дух (кит. 元神, юань-шень), чань-буддисты – «фо-син» (кит. 佛性) и т. д.
И это не имеет ничего общего с так называемым «позитивным мышлением», когда человек ищет позитивное во всём. Тут важно именно никак не отождествляться с внешними событиями и не позволять проявляться бессознательной реакции. Осознанность прямо противоположна «позитивному мышлению». Ибо последнее основывается на том, что человек «на автомате», по выработанной привычке, даёт положительную оценку всем внешним обстоятельствам (даже тем, которые обычно оцениваются негативно). И уже эта оценка влияет на внутренний настрой, вызывающий состояние счастья.
Но вся суть в том, что счастье – это внутреннее состояние и оно абсолютно никак не связано с внешними обстоятельствами. Вообще никак. Когда происходит разотождествление с внешним, и появляется отстранённый наблюдатель. Тогда человек утверждается в Центре, центре своего духа. Из слуги он становится хозяином. И если человек решает быть счастливым несмотря ни на что, просто потому, что он может. С помощью осознанности он сам управляет своим внутренним состоянием. И решения быть счастливым в моменте «здесь и сейчас» достаточно, чтобы быть им. Не нужно искать для этого причин.
«Если практикующий желает погрузиться в состояние покоя, то вначале необходимо взять под контроль тело и сознание… Небесное сознание необходимо утвердить в Центре».
«Следующая ступень в практике медитации (обращения света осознания вспять). Ранее мы обращали (луч осознания) снаружи внутрь. Теперь же, обретя Центр, (изнутри) управляем внешним. Раньше помогали (внутреннему) Хозяину. Теперь же, став Хозяином, совершаем подвиги. Совершаем великий Переворот» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
“法子欲入静，先调摄身心 … 天心正位乎中”
“回法更妙一番。前者由外制内，今则居中御外。前者即辅相主，今则奉主宣猷，面目一大颠倒矣” （«太乙金华宗旨»）
Это и есть истинный центр человеческого существования. Источник души. Именно из него всё исходит. Именно им всё может управляться. Именно на познание него направлены все пути самопознания.
«Киноварные палаты императора в нефритовой столице являются местом обитания духа предельной пустоты и предельной одухотворённости. Конфуцианцы называют его “Центром пустоты”. Буддисты называют его “столб духа-линтай”. Даосы называют “обителью предка”, “жёлтым двором”, “сокровенной заставой”, “полостью прежнего неба”. Там, где небесное сердце уподобляется дому, свет является полноправным хозяином… Когда (практикующий) обращает свет (своего осознания) вспять[29] …это подобно тому, когда хозяин осознан, тогда слуги самоестественно выполняют (его) приказы» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
«玉京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住。’儒曰虚中，释曰灵台，道曰祖土，曰黄庭，曰玄关，曰先天窍。盖天心犹如宅舍一般，光乃主人翁也…
故一а回光…如主人精明，奴婢自然奉命» （«太乙金华宗旨»）
Обретя этот Центр, практикующий становится осознанным в каждое мгновение жизни. Что бы ни случалось вокруг, во внешнем мире, он точно знает, что во внутреннем мире он хозяин и властелин. Что бы ни происходило вовне, внутри всегда может быть покой и райское блаженство. Ибо блаженство – это и есть истинная природа души. Будьте блаженными, ибо божественное всегда рядом, оно внутри.
«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки 17:20–21).
Как научиться этому?
Итак, как же, наконец, стать хозяином своего тела и ума? Как из ведомого стать ведущим? Как обрести внутреннюю Силу?
Вначале мы осознаем на собственном опыте эту неуловимую «мистическую» связь сознания и Бессознательного. Начнём с простого опыта. Я попрошу вас закрыть глаза и представить жёлтый кислый лимон. Представьте, как режете его ножом. Берёте сочную дольку лимона и кладёте себе прямо в рот. Кислый, очень кислый вкус лимонного сока во рту… Представили? Это просто.
У вас во рту началось активное слюноотделение. Это естественная реакция. Вы сознательно создаёте образ (кислого лимона), и Бессознательное начинает на этот образ реагировать. Очень просто.
Это – один из способов влиять на собственную психику и физиологию. Один из главных методов любого магического искусства (например, искусства даосского Фан-шу, кит. 方术). Созданный в уме яркий образ даёт команду Подсознанию. Представляя разные образы, человек может сознательно управлять такими неконтролируемыми процессами, как слюноотделение, сердцебиение, высота артериального давления и прочее. Не верите? Это очень просто!
Приведу один пример. Если мужчина закроет глаза, расслабится и ярко представит себе образ обнажённой привлекательной девушки, то яркие эротические фантазии вызовут совершенно конкретные физиологические реакции. В том числе и увеличение сердечного ритма и подъём артериального давления. Ежели он начнёт представлять успокаивающие образы (спокойная гладь воды, например), то сердцебиение замедлится, активность мозга перейдёт в альфа-ритм. Это крайне простой пример, но он даёт представление о том, что каждый человек способен влиять на «бессознательные» процессы. И это легко. Это естественно. Этому можно научиться за одно занятие.
Давайте прямо сейчас научимся работать с маятником. Это очень просто. Основа метода в идеомоторной реакции. Вы берёте маятник в руку. Это может быть любой груз на нитке – хоть скрепка или кулон. Ставите локоть на стол (обязательно поставьте локоть на стол). Внимательно смотрите на маятник и фокусируете на нём своё внимание в течение всего нескольких секунд. Потом просто представьте, что маятник начинает раскачиваться вперёд-назад. Вперёд-назад. Вперёд-назад. Просто представьте, так же, как только что представляли кислый лимон.
И вы почти сразу увидите, что маятник начал «сам» качаться вперёд-назад. Теперь представьте, что он качается влево-вправо. И через несколько секунд он и правда начнёт это делать. Потом представляйте круги: по часовой стрелке, против часовой. Чудо. Маятник слушается и подчиняется образам, возникающим в сознании. Но как?
Здесь нет никакой мистики. Это обычная идеомоторная реакция. Под воздействием образов движения рука совершает микродвижения. Вы их не видите, они слишком малоамплитудные. Но маятник физически их усиливает, делая более явными. Также тут работает механизм биологической обратной связи. Фокусировка внимания на грузе и его движении самопроизвольно вызывает погружение в состояние лёгкого транса. Но при этом полностью сохраняется осознанность. Вы находитесь «в моменте». Не думаете о прошлом, не мечтаете о будущем. В моменте «здесь и сейчас». Это лёгкое трансовое состояние не ощущается как что-либо волшебное. Оно обычное, естественное, в котором возникает тонкая связь с Бессознательным. Обычно она не ощутима, но сейчас, с маятником, вы видите эту связь явно, на физическом уровне.
После того как немного поиграетесь с маятником, направляя его движения усилием своего намерения, можете перейти к следующему.
Дайте себе установку, что на ответ «Да» маятник качается вперёд-назад, а на ответ «Нет» – качается влево-вправо. И тут начинается магия.
Сфокусируйтесь на мятнике и задайте простой вопрос, с ответом да-нет. Например, «Меня зовут Сергей?» Задайте вопрос и просто ждите, пребывая в состоянии спокойной нейтральной сосредоточенности. Через мгновение маятник придёт в движение. И ваше Подсознание даст ответ. Если имя ваше не Сергей, то он будет качаться влево-вправо. Задайте ему ещё пару вопросов и заканчивайте. Очень важно не перегружать эту тонкую связь, пока она не окрепла.
Подобным методом пользуются как маги и экстрасенсы, считающие, что вступают в контакт с «космическим разумом», «коллективным бессознательным», так и психологи, работающие в другой парадигме, в которой происходит контакт с личным Бессознательным. В любом случае, как бы вы ни считали, этот метод работает. И не стоит доверять автору на слово. Попробуйте его прямо сейчас и убедитесь. Это займёт у вас всего несколько минут, но, возможно, перевернёт представление об устройстве собственной психики.
В последующем эту связь с Подсознанием можно будет укреплять, углубляя состояние транса. Вплоть до прямого визуального контакта с ним. Когда Бессознательное отвечает на вопрос не микродвижениями, но яркими зрительными образами. Можно сказать, галлюцинациями. Многие практики прямого гадания основаны на этом. Гадающий пристально смотрит и фокусируется на хрустальном шаре (либо пламени свечи, либо звуке мантры и т. п.). Погружается в трансовое состояние и вступает в прямой контакт с Подсознанием. Которое на запрос сознания ответом выдаёт яркие галлюцинации, сны наяву. Но не хаотичные (как это бывает в обычных снах), а являющиеся конкретным ответом на запрос. Истинность этого ответа – это уже другой вопрос. Главное: необходимо понять, что каждый способен на подобное – осознанную связь со своим глубинным «Я».
Медитация есть прямой метод управления собственным вниманием, метод культивации осознанности. Пребывать в моменте «здесь и сейчас» – значит не думать о прошлом или будущем. Значит выключить дефолт-систему мозга и перевести его в состояние глубокого внутреннего покоя. Медитация есть главный метод обуздания ума и обретения контроля над собой.
По сути, необходимо погрузиться в осознанное трансовое состояние, в котором устанавливается глубинная связь с Подсознанием. Но ключевой момент тут – осознанность. Неосознанно каждый человек погружается во внутреннее безмолвие, в состояние глубокого транса каждую ночь. Вечером, перед полным засыпанием, и утром перед пробуждением. Это состояние полусна очень похоже на медитацию. Нет мыслей, внутренняя пустота, где правит Бессознательное. Но в нём нет осознанности, в нем нет вашего присутствия. Добавьте наблюдателя в этот процесс, и он станет осознанным. Добавьте наблюдателя – и это будет глубокой медитацией. Уберите наблюдателя – и это просто сон без сновидений.
Но абсолютное большинство людей понимает эту практику неправильно. Для одних это нечто мистическое и волшебное. Для других это просто способ успокоить нервы. Для третьих это интересное времяпрепровождение и т. д. Ещё несколько веков назад автор даосского трактата «Тайна золотого цветка» писал о том, что обыватели обычно не понимают суть медитации.
«Современные люди сидят в медитации по часу или два, но видят лишь собственное Эго. Ошибочно называя это медитацией («обратное видение света») (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
«今人但一、二时中间静坐，反顾己私，便云反照»（«太乙金华宗旨»）
Во многих духовных традициях путь самопознания начинается с уровня тела. Особенно явно это можно проследить в восточных системах боевых искусств, многие из которых в своей основе направлены на обуздание себя и самосовершенствование, будь то японская традиция Бусидо («пути война») или даосская традиция гун-фу с гор Удан-шань.
Желая обрести контроль над собой, практикующий учится постоянно осознавать и контролировать своё тело. Обыватель если захочет держать осанку в течение дня, то постоянно будет забывать об этом. Потом вспоминать и держать снова. Потом опять забывать. И так много-много раз. Ибо он не приучил себя постоянно, ежесекундно осознавать положение своего тела. Обыватель обычно не присутствует своим вниманием в теле. И даже ошибочно считает это «нормальным».
Практикующий тренирует своё сознание, силу своего присутствия. Он удерживает всё тело в поле своего внимания на тренировках. Осознаёт его в движении и в статике. Древней даосской практикой глубинного осознания своего тела является, к примеру, столбовое стояние (Чжань-чжуан, кит. 站桩). Изначально это – неподвижное созерцание своего тела изнутри, взращивание внутреннего присутствия и, как результат, «выстроенности» тела.
Обыватели считают, что они и так неплохо управляют своими телами. Но это заблуждение. Поставьте обывателя на одну ногу и пусть он закроет глаза. Равновесие тут же потеряется, ибо для его удержания нужно глубокое присутствие своим вниманием в теле. Удержание равновесия невозможно алгоритмизировать. Единственный способ пребывать в балансе – это непрерывно присутствовать в моменте «здесь и сейчас». Для этого навыка не нужно тренировать какие-то особые мышцы. Тут идёт тренировка сознания.
«Знание гармонии называется постоянством. Знание постоянства называется осознанностью (ясностью)» (Дао дэ цзин).
“知和曰常，知常曰明” （道德经）
Практикующий духовную практику может с закрытыми глазами удерживать равновесие с шестом на голове, ибо каждую секунду он присутствует в теле, осознаёт его. И только так можно удерживать равновесие.
Если канатоходец не будет осознан, а задумается о чём-то или погрузится в мечтания и грёзы, то потеряет равновесие, упадёт. Суть равновесия – в удержании Центра. Равновесие физического тела достигается путём удержания центра тяжести (он находится в даньтяне).
Удержание ментального Центра есть медитация. Сосредоточенность духа, присутствие во внутреннем Центре. Обретая этот внутренний Центр, человек попадает в момент «здесь и сейчас». По-другому и быть не может. Присутствовать в настоящем мгновении можно только находясь в Центре, в собственном «Я».
Поделиться книгой: