Вопросы священнику

4) Появления лжехристов. «Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: „Я Христос“, и многих прельстят» (Мф. 24, 4-5).

5) Войны и военные слухи. «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец» (Мф. 24, 6). До XX в. сражения шли между профессиональными армиями, народ с народом не воевал. Грандиозные войны XX в. были бы не возможны без всеобщей мобилизации.

6) Голод, землетрясения, болезни. «Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней» (Мф. 24, 7-8).

7) Ожесточенные гонения на христианство. «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое» (Мф. 24, 9). Писание дает пророчество о двух волнах больших гонений. В первую волну входит десять великих гонений, начиная с Нерона и заканчивая Диоклетианом. После наступает перерыв. Локальные гонения на христиан были и будут всегда (до 2-го Пришествия Христа). Вторая волна гонений будет при последних временах: будут разгромлены все христианские государства, все миссионерские общества, институт православной Церкви (Церковь останется, службы будут, но не будет патриархатов. Будут просто епископы, священники и миряне верные Богу.).

8) Отступление многих от христианства. «И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга» (Мф. 24, 10).

9) Появления множества лжепророков. «И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф. 24, 11). Перед концом Света будет массовое оккультное возрождение.

10) Охлаждение любви. «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24, 12-13). Писание говорит, что в конце мира охладеет любовь. Это самое страшное.

11) Восстановление третьего храма Соломона в Иерусалиме. «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу» (Мф. 24, 15-20).

12) Великая скорбь какой не было никогда. «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24, 21).

13) Сокращение дней. «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф. 24, 22).

14) Приход антихриста. «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам» (Мф. 24, 23-25). Во множественном числе Господь говорит, потому что антихрист будет не единственным, но он будет последним. Обольщение будет связано не с техникой, а с магией.

15) Второе пришествие Христа на Землю. «Итак, если скажут вам: „вот, [Он] в пустыне“, – не выходите; „вот, [Он] в потаенных комнатах“, – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24, 26-31). Знаменье Сына Человеческого – это Крест. Племена земные – народы не принявшие Христа. Избранные собирающиеся Ангелами – христиане.

Будет ли второе пришествие Христа явным для всех?

Да, будет. «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24, 29-31).

Почему именно Христос будет судить людей?

Две причины: потому что, Он Сын Человеческий и совместное почитания Сына и Отца. Сын Человеческий будет судить, потому чтобы никто не сказал, что Ты нам дал Закон, а сам не выполнял. А Христос скажет, что на руки мои посмотрите, на них раны! Я вашей жизнью жил, поэтому и имею право судить вас, и как Бог, который вас сотворил, и как человек, который исполнил Закон. Поэтому я обладаю правом суда и по творению и по искуплению!

О скольких Царствах Бога упоминает св. Писание?

Писание говорит о трех Царствах Бога: природы (Бог царствует над всем творением), Благодати (начинается с времен искупления, но предначиналось когда Бог царствовал над своим народом Израилем) и Славы (Царство Небесное. Начнется со Второго пришествия Христа).

Разъясните толкование на Закон Божий священника М. Козлова, в котором сказано, что Адам и Ева до грехопадения питались одними плодами от дерева жизни?

Нам ничего не известно, питались Адам и Ева до грехопадения от плодов дерева жизни. В Священном Писании запрета на вкушения плодов дерева жизни не было. Более того, вкушая от плодов жизни, они бы получали бессмертие, бесконечную жизнь, потому что причастие дерева жизни – есть причастие к самому Создателю, к силам Его. Как вот мы причащаемся сейчас под видом хлеба и вина – Тела и Крови Господней, так и тогда мы получали бы Божественную силу, Божественный свет – вкушая дерева жизни, от Его плодов. Собственно говоря – Христос и есть дерево жизни, для всех тех, кто прибегает к Нему – как говорит царь Соломон. Относительно этого вопроса можете посмотреть толкование на Книгу Бытия Иоанна Златоуста, где подробно разобран этот вопрос. А так же, шестой том творения преподобного Ефрема Сирина, где этот вопрос тоже разбирался.

Объясните смысл значения слов «двоя сия слышах» в 112 псалме?

Единое Слово Божие разделяется надвое. С одной стороны Господь является милостью, с другой стороны и правосудием, но это проявление одного и того же, глагола Божия. Нет разделения между любовью и правосудием, но оно возникает в зависимости от того, кому оно прилагается. Те люди, которые упорствуют в злых делах – заслуживают наказания, для них приходит Божие Слово – оно становится осуждающим. А те кто в добрых делах ищут спасения – для тех Бог даёт Свое милосердие. Вот в этом как раз-то смысл этих слов. Как и сказано в другом месте, что «голос Бога пресекающий, пресекающий надвое пламень огня», то есть Бог разрубает надвое, и пламень огня – один и тот же огонь он опаляет, сжигает грешников и тот же огонь – он просвещает, очищает праведников – это огонь Божьего присутствия по воле Святого Духа.

Кто такие обаятели и какое значение имеет слово «прелесть»?

Обаятели от слова «обаяние», это те люди, которые вводят человека в заблуждение. Обаяние – это состояние обворожения, когда человека при помощи колдовства начинает обвораживаться, или привораживаться к другому человеку. Поэтому обаятель – тот, кто занимается ворожбой, привораживает одного человека к другому человеку. Значение слова обаятельный человек, на самом деле имеет очень плохое значение, точно так же как и слово «прелесть». Кстати слово «прелесть» сейчас, слава Богу, стало опять менять своё значение. Прелесть – это сверхложь, «пре» – сверх, «лесть» – ложь.

За что сослали Иоанна Златоуста? Где и как он умер?

Иоанна Златоуста решили сместить с Константинопольской кафедры за его твердое отстаивание христианской истины, и жесткую критику окружения императора. Для этого приехал патриарх Александрии Феофил, который провел незаконный Собор, так называемый «Собор под дубом», где его ложно обличили в разных преступлениях. Златоуст не явился на этот Собор, так как требовал отвода явных врагов, его не послушали и за неявку, заочно низложили из сана. Златоуст не признал решение Собора, и его сослали, в этот же день произошло страшное землетрясение в Византии. Вскоре император его вернул из ссылки, и вновь поставил на Константинопольскую кафедру. Тогда патриарх Феофил Александрийский вторично собрал незаконный Собор, и его снова отправляют в ссылку в Каманы (Абхазия), где он вскоре и умирает. Это было 14 сентября 407 г. Ему было тридцать семь лет. Несмотря на молодой возраст он был очень болен, и с трудом переносил дорогу.

Как понимать библейское выражение «обоюдоострый меч»?

Обоюдоострый меч – это меч, от которого нельзя уклониться. Раньше в сражениях применяли два вида мечей: меч с одной заточкой (с острой и тупой сторонами), и меч заточенный с обеих сторон. Слово Божие – это обоюдоострый меч, от него не спрячешься, и «оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4, 12), как говорит апостол Павел. Слово Божие проникает в самые глубины сердца человека и вытаскивает все наружу, и человек видит себя в настоящем свете – он видит и добро и зло, которое в нём сокрыто. Он часто видит то, чем пренебрегал – единственное ценное, что у него было, а то что выставлял в качестве своей великой заслуги, на самом деле стоило бы очень сильно стыдиться. Вот именно поэтому слово Божие именно так и называется.

Как понимать библейский стих, в котором говорится, что солнце, луна и звезды поют Господу?

«Благословите, солнце и луна, Господа, пойте и превозносите Его во веки. Благословите, звезды небесные, Господа, пойте и превозносите Его во веки» (Дан. 3, 62-63). Орбиты планет расположены так, что их движение действительно образуют музыку. Иоганн Кеплер еще в XVII в, сделал очень интересную вещь – он перевёл движение орбит планет на музыкальный ряд, и получилась очень красивая музыка. Это произведение исполняли на клавесине, хотя его можно играть на разных инструментах. Записи этого произведения сейчас есть в интернете, и любой желающий может их прослушать.

Что сейчас находится на месте некогда величественного города Вавилона?

Болото! Как и было предсказано Богом через пророков Исаию и Иеремию. «И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены – в увеселительных домах» (Ис. 13, 19-22). Его неоднократно пытались восстановить, но всякий раз безуспешно. Последняя такая неудачная попытка принадлежала Саддаму Хусейну. Им была даже утверждена целая программа «восстановление Вавилона», и которая щедро финансировалась за счёт нефтяных денег. Но Саддам Хусейн пошел против воли Бога, попытался изменить, таким образом, предсказание пророков, и у него получилось не совсем то, чего он хотел. Не надо никогда заповеди Божии нарушать, и пытаться идти против пророчеств. Саддам Хусейн этого не понял. И ему Бог популярно объяснил руками американцев. Перед нами классический пример современного Навуходоносора, который возгордившись низко пал и поплатился за это своей жизнью.

Почему никто из языческих мудрецов не смог растолковать царю Валтасару загадочную надпись на стене?

«И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его» (Дан. 5, 8). Мы здесь сталкиваемся с тем, что всякая мудрость оккультная, тайная и чародейская – она ничего не может сделать, когда соприкасается с тайной Бога, когда сталкивается с силой Бога Всемогущего. Не могли объяснить значение, потому что не могли прочитать. А почему не могли прочитать? На этот счет есть разные версии. Потому что в принципе текст был написан на еврейском языке, который был отличен от сирийского. И не могли прочитать, потому что там было написано особым священным языком, который не был известен Вавилону. И главное, они не могли передать содержание, потому что содержание является таким, что оно проявляется в сокровенной тайне Божией, которую не могут знать те люди, которые служат тьме. Вот также и произошло с халдеями, обаятелями и гадателями – они не могут прочитать слово Бога. Они не могут его изъяснить – это не в их силах.

Есть те люди, которые занимаются разными бесовскими искусствами, но они не могут прочитать русские написанные буквы. Когда им говоришь слово Божие прочитай – они говорят: «не могу, не читается, книжка не открывается, времени нет, а иногда, когда я начинаю читать – у меня голова болит, я не буду читать». С такими случаями мы часто сталкиваемся, потому что люди, которые занимаются служением врагу рода человеческого, у них как бы глаза что называется, отводит. Потому что они не способны тайны Бога увидеть, эти тайны как бы их отторгают. Они чувствуют этот аромат, который идёт от слова Божия, и этот запах для них смертоносный. Запах смертоносный, смертный (2 Кор. 2, 16), как говорит апостол Павел в послании коринфянам. И они, поэтому не могут слово Божие озвучить. Иногда бывает, что обычный человек, который не занимается магией, когда он не может открыть слово Божие (после ругани, скандала, ссоры и др.). Потому что действует враг, который не даёт понять это слово. А иногда бывает, читаешь Библию, и ничего не понимаешь.

Если православный христианин молится на литургии, но не подготовился ко причастию, может ли он выйти из храма на «оглашенные изыдите»?

Конечно, может выйти. Как раз в древности это считалось нормально, если человек не можешь причаститься по какой-то причине, то он выходил вместе с оглашенными.

Что в Священном Писании подразумевается под небом?

Писание говорит о существовании трех небес. Первое для нас небо – это космическое пространство, окружающее Землю, оно было сотворено во второй день, на нём находятся звёзды, по нему летают птицы – это небо, которое мы видим. Второе небо – это небо ангелов, оно сотворено в первый день, оно имеет некое общее пространство и с нами, но это иное небо, чем то, которое мы видим. Второе небо – это некая духовная вселенная, в которой живут духи, и куда уходят души праведных людей после смерти. Есть и третье небо – место обитания Бога. Дело в том, что Бог является Сам для Себя местом – Он абсолютно вездесущий, и всенаполняющий.

Почему пророка Даниила не было с тремя отроками, когда их бросили в печь?

Даниила там и не должно было быть. Царь собирал кого? Управителей народов, губернаторов, мэров, префеков, которых проверял на лояльность, а Даниил был правителем мудрецов. По-нашему говоря, это тот, кто заведует образованием, наукой. Поэтому Даниила и не вызывали, а трёх отроков, которые были управителями евреев – вызвали.

Какой ангел сходил в ров к пророку Даниилу?

Изображается обычно архангел Михаил, который сходит в ров, хотя некоторые толкования говорят, что это был сам Христос.

Как умирают колдуны?

Раньше существовало такое правило, что ни в коем случае, когда умирал колдун, к нему никого не подпускали. Это было нормальной мерой предосторожности, потому что колдун не может умереть, не передав никому своего злого духа, этого льва, который должен сокрушить человека. А если он его не успевал передать, тогда его обычно злые духи разрывали на части. Как Фауста, например. На самом деле Фауст кончил совсем не так как в романе у Гёте. Это был реальный исторический персонаж, но он кончил очень плохо, его убили злые духи. И когда его хоронили – его тело все время оказывалось лицом вниз, он всё время переворачивался. У меня недавно был интересный случай. У одной маленькой девочки, бабушка была настоящая колдунья. И она перед смертью очень мучилась, но после того как внучке передала старинное кольцо, она спокойно умерла. После этого в кольце, у этой девочки открылись всякие сверхъестественные способности, она получила личного духа, и никак не могла от него избавиться. И он её страшно мучил, разрушил ей всю жизнь, потому что злые духи, никогда ничего хорошего для людей не делают, они только могут уродовать им жизнь. И кончилось это тем, что лишь, после того как это кольцо было уничтожено, она стала жить нормальной, спокойной жизнью. Потому что сила Божия бесконечно сильнее, чем сила врага рода человеческого.

Почему почитатели дьявола всегда бывают им обмануты?

Дьявол никогда не оправдывает надежд, он всегда расплачивался черепками, вместо обещанного золота. Почему Фауст получил вместо обещанного богатства нож в спину? Причина в том, что давным-давно, на заре творения мира Бог проклял змея и предрек вражду между ним и людьми: «положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3, 15). Так что вражда эта будет всегда, в том числе и между теми людьми из потомков Евы, которые служат дьяволу. Дьявол всё равно их ненавидит, потому что эту вражду положил Бог, а Слово Бога невозможно изменить. Дьявол скован волей Господа.

Известно что у еврейского народа покровитель архангел-Михаил, а у русского кто?

У русского народа большое количество покровителей – князь Владимир, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, и многие другие. Конечно же, сохранились и действия ангелов, но мы не знаем имени ангела-хранителя России. Справедливо и правильно считается, что она под особым покровительством Божией Матери, т.е. «ангелом-хранителем» России является Пречистая Богоматерь.

Должны ли мученики желать смерти?

Они не жаждут смерти как таковой, они жаждут жизни. Это очень чёткая разница. Почему христиане очень жестко развели мучеников и самоубийц? Самоубийц на кладбище не хоронят, поминать их в Церкви недопустимо, это является большим грехом. А мощи мучеников находятся под престолом. Почему такая разница? Потому что один хочет жизни, а другой хочет смерти, и это абсолютная противоположность, при полной кажущейся тождественности. Мученик кого ждёт? Христа – предельной жизни. А самоубийца жаждет уйти от страданий, жаждет смерти, как решения проблем.

Что такое духовный слух?

Духовный слух – это когда человек слышит Евангелие, слышит то, что Бог хочет сказать. Человек внезапно слыша Слово Божие – понимает, что именно к нему сейчас обращается Бог, и именно это Слово, оно вырывает его из быта, из его обыденности, из суеты, которая его поедает. И человек начинает слушать Создателя – вот это как раз то признак начального духовного слуха. Более высокий духовный слух заключается в том, что человек начинает различать в себе добрые помыслы и злые, отвергая последние.

Город Антиохея названа в честь тирана Антиоха Епифана?

Нет, Антиохея, в Анталии – древней столице христианства, была основана Антиохом Селевком, сыном Селевка.

Почему о. Андрей Кураев выступает ярым апологетом Гарри Поттера?

Ситуация простая на самом деле. Отец Андрей, человек очень увлекающийся, и он сейчас периодически ударяется в какие-то крайности. Например, начинает защищать Гарри Поттера сверх всякой меры. Конечно же, относиться к Гарри Поттеру, как к абсолютному воплощению зла – это не правильно. Но, с другой стороны, совершенно очевидно, что Гарри Поттер создан для апологии оккультизма и магии. Но, объективности ради, Гарри Поттер не является сатанистом, и не воспевает сатанисткие идеалы, хотя Джоалиг Роллингс и пытается показать магию, как нечто вполне приемлемое и хорошее. Поэтому лучше вообще не читать Гарри Поттера, но если дети начинают его все же читать, должен быть проведен торжественный разбор, что правильно, а что неправильно. Что ложно, а что истинно.

В чем заключается смысл согрешения «объедение без сытости»?

Объедение – это такое состояние, когда человек постоянно ест, а насытиться не может. Связанно это у любого обычного человека с нарушениями нервности. Когда человек перенервничает, начинает свой гнев, свою раздражительность, свои какие-то страсти лечить едой! Вот – это и есть объедение без сытости. Как определяется то, что человек объелся? Это определяется не тем, что человек уже встать из-за стола не может, а определяется очень просто, если человеку тяжело молиться после еды – значит, он уже объелся. Это простейший, элементарный пример.

Что такое «смешение помышлений бессловесное»?

Помышление свойственно бессловесность. Когда человек живёт, все мысли человека направлены на то, чтобы удовлетворить те животные стороны своего существа, которые должны быть подчинены уму. Когда ум подчиняется каким-то животным порывам – похоти, или гневу, или там мыслям о еде, и т.д., то человек становится рабом своих страстей – это и есть помышление бессловесное. Это, конечно же, падение для человека, потому что человек не должен служить животному уровню, который должен служить разуму, а не наоборот.

Кому должны оказывать милостыню христиане?

Христиане должны помогать всем кто нуждается, и в этом наше отличие от мусульман или иудеев. Мусульмане подают милостыню только мусульманам, иудеи подают милостыню только евреям, а христиане подают милостыню – всем. Например, в Карфагене в середине третьего века была страшная чума. И язычники отличались чем? Если дома кто-то заболевал чумой, они его сразу же, выкидывали на улицу, чтобы никто не заразился, они его не кормили – просто выбрасывали. И единственными кто занимался этими людьми, умирающими на улице являлись христиане. Причём те самые христиане, которых буквально эти же язычники полгода тому назад, предавали лютым пыткам, принуждая отречься от Христа. И эти христиане – они заботились об этих язычниках, кормили голодных, хоронили умирающих, сами умирали от чумы, но при этом продолжали своё дело. Потому что они проявляли свою Евангельскую любовь, они подражали Отцу Небесному, который благ ко всем, и в этом как раз и достоинство христиан.

Почему у нас в Церкви разное отношение к традиционным религиям (исламу, буддизму, иудаизму) и к нетрадиционным?

Понятие традиционные конфессии возникает в первые в древнем Риме. Есть удивительные жития святых: святого мученика Антипа, который упоминается в Апокалипсисе, и житие святого равноапостольного Карпа. Когда допрашивали святого Карпа, то правитель спрашивает его, зачем он отошёл от древней традиционной религии своих предков, которая укрепляет государство, создает нравственные устои общества, которая признаётся не только римлянами, но и варварами, которая очень древняя и утверждена опытом многих поколений, и почему отошёл во имя новой секты христианства? На это вопрос Карп отвечает очень логически, говоря, что мы не уважаем вещь только за то, что она древняя, ибо и злоба древняя, но не заслуживает никакого уважения. Убивали со времён Каина, но убийство из-за этого почтенным не стало. Что касается традиционной нетрадиционной религии это совершенно классическое представление связанное с идеей государственничества. Считается, что государство укрепляется традиционными верами, а разрушается новыми верами. Это языческое представление связанное с культом империи. В этом смысле у нас сейчас в России полностью римский подход, как в языческом Риме, и совершенно нас не интересует какая религия истинная, а какая ложная, главное укрепляет она государство или нет. Многие забыли, что Церковь существует не для обслуживания России, а для того, чтобы людей к Царству Божьему вести.

Для отцов Церкви никакой разницы между традиционными нетрадиционными конфессиями не было. Священное Писание разделяет религии, только по одному принципу – одна истинная, все остальные ложные. Есть один путь ведущий к Богу. Господь сказал – «Я Путь, Истина и Жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 6). И есть множество путей, которые выдумал дьявол, ведущие к гибели. Сам Господь сказал, что участь идолопоклонников в озере горящем огнём и серой. Это смерть вторая (Откр. 21, 8). Представители всех традиционных конфессий пойдут в ад. Сама суть религии заключается в том, что нужно ставить вопрос не традиционная религия или нетрадиционная, а истинная она или ложная. Любая религия на этом построена. Сейчас происходит попытка описать религию, как общественный институт, и я считаю, что так поступать в Церкви недопустимо. Если мы татарам или чеченцам или евреям или казахам не будем проповедовать Слово Божие, только потому, что они члены традиционных конфессий, то проявим дьявольскую бесчеловечность к ним. На самом деле получается жуткий такой расизм, что люди тюркских кровей там или кавказцы – недостойны спасения по причине своего языка. Это называется дискриминация в самом страшном смысле.

Можно ли молится вместе с инославными?

По церковным правилам молитва с инославными запрещена. Это, прежде всего десятое правило святых апостолов. Совместное молитвословие с ними запрещено, более того оно будет лживо, потому что говорить «Отче наш» с протестантом или баптистами чьё крещение мы не признаём недопустимо.

А если мне нужно участвовать в трапезе вместе с протестантами, могу ли я прочитать молитву и освятить пищу?

Да, вы прочитайте, благословите, но их к молитве не призывайте. Я помню ко мне в гости приезжал один из руководителей южных баптистов Америки Дуэйн Гиш. Я благословил еду до его прихода, а потом мы уже вместе сели кушать. Запрет на совместную молитву с человека являющегося номинально православным, но состоящий в какой-либо секте, нужен прежде всего для того, чтобы показать, что он исповедует ложное учение. Здесь это нужно не для того, чтобы не оскверниться, а для того чтобы показать ему ненормальность его положения. А совместная трапеза с иноверцами, не противоречит Святому Евангелию. Помните, апостол Павел говорит, что если язычник позвал разделить с ним трапезу, то греха здесь не будет, тем более за едой удобнее всего и общаться о вопросах веры.

Если миссионер сталкивается с человеком, сердце которого не ищет истину, возможно ли какое-то изменение сердца этого человека?

Мы должны быть свидетелями Христа. Помните, Господь сказал – вы будете Моими свидетелями начавшие от Иерусалима и Самарии и даже до концов земли (Деян. 1, 8). Ваше дело засвидетельствовать Слово Божие и сказать ему. Сколько? Два или три раза. Еретика человека после второго, третьего вразумления отвращайся (Тит. 3, 10). Два или три раза сказали и отойдите. Дайте волю человеку. Без свободной воли ничего не выйдет.

Какая граница между личными усилиями человека и милосердием Божьим в деле спасения?

Бог сначала зовёт, а человек потом откликается. У нас Богочеловеческое спасение, то, что называется по-научному синергией. Чтобы человеку спастись, ему необходимо поверить, покаяться и получить тайное рождение. И с этого момента человек спасён. Чтобы поверить нужны благовествующие, как проповедовать, если не будут посланы? (Рим. 10, 15). Бог посылает проповедника человеку или книгу проповедующую, или случайную передачу по телевизору, или он просто видит православного человека. И у него начинается размышление на тему веры. И здесь происходит, что Бог зовёт этого человека? Некоторые задают такой вопрос, а как же только православные спасутся, за что же погибнут, папуасы в Новой Гвинеи, которые никогда не слышали о православии? Или жители островов Тихого океана? Или какие-нибудь племена там в Амазонии? Дело в том, что Бог спасает только предопределённых к спасению. Но предопределение зависит не от Бога, а от людей. Кого Бог предузнал, тех и предопределил. Кого предопределил, тех и призвал, кого призвал, тех оправдал, кого оправдал, тех и прославил.

Бог спасает только предопределённых, но предопределение обеспечивается выбором человека. Как происходит выбор? Вот это самая первая точка, с чего начинается обращение ко Христу. Механизм таков – человек захотел искать истину, причина только в нём. Чувство истины в нём заложено изначально с самого зачатия, и он выбрал следовать этому зову, потому что Христос это «Свет Истины, Который просвещает всякого человека приходящего в мир» (Ин. 1, 9). У любого человека есть желание Истины, но он может захотеть его реализовать или не захотеть. Это выбор самого человека, он происходит в самых глубинах человека, который не измеряется, не определяется вообще ничем. Это точка с чего начинается всё. Вот, если человек сделал выбор, что ему истина важнее, чем он сам, в этот момент Бог немедленно откликается. Причём заметьте, Бог знает об этом выборе до появления человека и даже до сотворения мира. Потому что Бог вне времени. И Он специально делает так, что если этот человек появиться, Он сделает все возможности, чтобы ему можно было спастись.

Ну, например, появляется где-нибудь в Мекке араб, или в Ираке, который захотел найти истину. Бог возьмёт ради этого араба там или иракца, разрушит Саудовскую Аравию или Ирак, как государство. Бог специально организует войну, чтобы рухнули внешние стены, которые мешают этому человеку найти истину. Я знаю православного иранца. Он стал сначала диссидентом, его стали преследовать, и ему пришлось убежать, чтобы его не расстреляли. А сделал это Бог, потому что Ему нужно было, чтобы этот иранец Его нашёл, и он нашёл через десять лет. Работа по обращению иранца началась задолго до того, как он принял православие. Но, изначально выбор был какой? Именно он сам захотел найти истину. Дальше Бог создает условия, чтобы человек нашёл истину. Он посылает к нему миссионера, даёт ему книги, выкидывает его из привычного образа жизни, ломает традиционную систему ценностей, в которой он находился. Бог с ним начинает активно работать. Потом человек принимает православную веру, раскаивается в своих грехах и становится спасённым с момента Святого Крещения. С момента Крещения все спасены, но, в надежде, потому что спасение можно утратить, не устояв в истине, не устояв в доброделании. Как говорит Николай Квасила, что если ты крестился этого мало, нужно ещё получить помазание. Ты получил помазание? Этого мало, надо пить тайную Чашу. А вот если ты выпил тайную Чашу, ты уже на вершине. Дальше нет ничего. Потому что больше, чем Причастие в принципе ничего не бывает. Твоя задача уже с этого момента стоять в том, что ты получил. Поэтому апостол говорит – «стойте и держите предание» (2 Фес. 2, 15).

Как сделать так, чтобы неофит, который только начал ходить в храм не испугался приходских традиций и не ушел из храма?

Здесь прав о. Андрей Кураев, который совершенно справедливо сказал, что «эти бабушки, и эти традиции это Божий барьер, который отделяет людей, которые решили потусоваться, от тех людей, которые ищут истину». Далее он продолжает, что «если человек испугается бабушек, то тем более он испугается антихриста». Это совершенно точно, хотя это и не повод бабушкам безобразничать в Церкви.

Как правильно должно быть организовано миссионерство?

Миссионерство должно предполагать тройственную систему. Миссионерство приводит к катехизации, то есть, это обязательная сорокадневная подготовка к Святому Крещению или к присоединению Церкви. Потом обязательно каноническое Крещение, то есть погружательное, но лучше на Литургии, как святейший патриарх Алексий II благословил. Следующая ступенька это введение в церковную жизнь, которая предполагает создание библейских школ по изучению Священного Писания. Вот эта тройственная система и даёт возможность нормально вести миссию.

Что вы можете сказать о катехизации, которую разработал о. Георгий Кочетков?

У о. Георгия Кочеткова получилось создать очень большую общину с отделениями по всей России, порядка пятнадцати тысяч человек. Но, я считаю, что катехизация должна вводить в реальную Церковь, а не в некую иллюзию. Нужно не запараллеливать Церковь, а укреплять существующую. У о. Георгия Кочеткова получилась фактически параллельная иерархия, параллельная церковь. Катехизация о. Георгия, извращает благовестие, у него преподаются ложные догматы. Кто читал его катехизис для оглашаемых или катехизис для катехизаторов, то в нем изложено совершенно дикое учение. Ну, например, что означает сотворение Евы из ребра Адама? Согласно о. Георгию Кочеткову это означает то, что Адам вступил в половую связь с самкой человекообразной обезьяны и таким образом он сделал её человеком. Это богохульный, глупый бред. Я уж не говорю об огромном количестве ляпов богословского плана. Недаром богословская комиссия им долго занималась. И на мой взгляд, с точки зрения обычной формальной катехизации годичная система подготовки людей сильно завышена. Не случайно Церковь требовала меньший срок для подготовки. У нас есть канонические правила, говорящие о сроке подготовки к Крещению это постановление Синода от 20 февраля 1840 г., которое до сих пор не отменено. Взрослый человек может принять Святое Крещение только после сорокадневной подготовки. Сократить срок имеет право только епископ, и в конкретном случае должно быть письменное его рассмотрение.

Какие сейчас есть выдающиеся православные миссионеры?

Это, конечно же, о. Олег Стеняев, о. Георгий Максимов, о. Олег Черепанин из Тайланда, о. Дионисий Поздняев, о. Игорь из Кемерово, о. Максим из Соединённых Штатов Америки, о. Иоанн из Пакистана, о. Даниил Бьянторо из Индонезии, и многие другие.

Может ли в экстренной ситуации крестить человека мирянин?

Да, конечно, мирянин имеет право крестить при экстремальной ситуации. Сначала мы должны прочитать начальные молитвы, прочитать Символ Веры, и троекратно погрузить в воду со словами: «Крещается раб Божий такой-то во имя Отца, аминь (первый раз в воду погружается) и Сына, аминь (второй раз в воду погружается) и Святого Духа, аминь (третий раз погружается в воду)». Это крещение действительно, человек рождается для вечности и уже после этого человека не нужно крестить, его нужно просто миропомазать священником. Если человека невозможно погрузить в воду, потому что или воды нет, или очень мало, или человек лежачий, то обливать его нужно трижды.

Возможно ли наказания прежде греха?

Да, возможно наказание прежде греха, но не в смысле кары, а в смысле научения. Кара же как последствие. Есть хорошая пословица: «Бодливой корове Бог рога не дает».

Является ли Иосиф-обручник потомком Давида?

Иосиф был прямым потомком Соломона, а юридически был потомком Ильи, т.е. он был потомком Давида, через Нафана, другого сына. Это родословное дано в Евангелии от Луки. Дева Мария тоже является потомком царя Давида. Её отец Иаким был прямой потомок царя Давида, а мать связана с ливийским коленом. Поколение родословной Девы Марии прямо описано в Евангелии от Луки, вплоть до 4 предпоследнего поколения. Дело в том, что они с Иосифом были в родстве, по закону Левирата, по которому, если после смерти брат умирал не оставив детей, он должен был взять в жёны его жену и первый ребенок родившийся от этого брака он носил имя умершего.

Разве Христос на Кресте был пронзен в сердце?

Да, был. Это профессиональный удар римского воина в правую сторону, чтобы специально поразить сердце. Поэтому после удара из тела Христа пошла кровь и вода. Этому специально обучали. Почему в правую? Потому что левая сторона в бою закрыта щитом, поэтому и бьют в правую сторону.

После Своего Воскресенья Христос воскрешал мучеников?

Воскрешал, но редко. Чаще Он помогал, не чувствовать боли и не чувствовать страданий. Мученичество заключалось, в том, что Христос вместе с ними страдал, вместе сними, сражался. Как говорит Церковь: «Христос сражается вместе с мучениками». Поэтому, Когда Стефан умирал Христос не сидел, а стоял, сражаясь вместе со Стефаном. И поэтому, когда мы страдаем за Христа, тогда страдать нам легче. Он нас поддерживает.

Раны Христа после страшного Суда закроются?

Нет, никогда. Они останутся как знак вечной Любви.

Какая природа у ангелов, телесная или бестелесная?

У них природа не материальная, но некое ограничение телесности есть.

Инквизиция действительно была такая жестокая, как сейчас о ней говорят?

На самом деле суды инквизиции имели самую высокую степень оправдательных приговоров – примерно 85% приговоров носили характер оправдательных (для наших судов это вообще немыслимая цифра). Пытки конечно использовались, но при этом задача не ставилась обязательно выбить признательный договор, а наоборот высшим приоритетом было узнать истину. То, что они убивали детей – это чистая ложь. Инквизиция казнила за пять веков всего 30 тыс. человек. Все страшные мифы о громадных цифрах убитых (якобы инквизицией чуть ли не пол Европы было уничтожено), о зверствах, были внедрены товарищами масонами, для того чтобы нанести удар по католической церкви. Да, инквизиция была очень жесткой, только не инквизиция, а борьба против колдунов.