Причем размеры повествования
Кроме того, ставшее, потому оно и ставшее, и его предыдущие истории только потому, что оно не пересказывает самого-себя. Методика чаще всего всегда бывает иной и заключается не в том, чтобы самому рассказывать, а наоборот, в том, чтобы позволять размножаться другим многим историям. Но в «рассказе» бывает всякое.
Проблема в том, что «быть так» не просто. Это связано с различными вопросами. Как всегда, все быстрее идет внутреннее уставание смыслов, кроме того, «цели» в таких условиях превращаются в самостоятельный рассказ со своим взглядом «как думать». Предыдущий рассказ остается, но с каждым актом ума все быстрее устаревает субстанция, которая завтра стремится к не-быть.
Рассмотрим ситуацию с точки зрения внутреннего присутствующего.
1) Рост, развитие и расширение ставшего.
Неизвестное предложение новых мыслей, то есть новой-(старой)-мысли-путешествия-…, которая могла бы увлечь в новое-ставшее-….
2) Сжатие ставшего в одну точку. Ставшее – для ставшего.
А где же «великая отгрузка мысле-активности …?»
3) Внутреннее переставание ставшего.
Каждая ставшая мысль, предположительно и очень условно, в свое время находится в одной из этих точек. За этим следует завершение рассказа (смыслов, норм, ценностей, институтов…). Идет «завершение» представлений о благе. В дальнейшем идет забывание и другого бытия, а также и иные кризисы. Что бывает после? Окончательный конец, новое начало или «новое межвременье», или «какой-то …изм на практике», или все сразу на разных участках? Что дальше?…
Все описанное в разделе определенно связано с проблемой интеллекта. Содержание (центр – периферия) имеют все существующие ставшие мысли, но и не только, это также относится ко всему остальному – к «единицам» мысли и другим аспектам на каждом участке.
Оценивая интеллект в каждом и в каждом существующем, нужно предположить, что такая «сущность» существует «везде». Но разница между «ним» – это различная его встроенность в мышление, то есть содержание присутствующего зависит от участка рассказа и его особенностей. При этом, чем ближе к центру ставшего или чем дальше к не-мыслию, – тем более существеннее и значительнее представлены определенные мысли вплоть до полного непонимания такового вне-учения.
2.3. Ставшее и рассказ
Этапы путешествия ставшего:
Фиксация, схватывание и борьба за становление. Опережение на локальной отраслевой «площадке».
Расширение рассказывания «в пространстве и в отрасли», а затем определение этого. Победы на «локальной» площадке.
Выход и контроль над своим-ново-обозначенным «пространством». Победы на локальной площадке.
Выход на общее «пространство» в качестве ставшего единственного рассказа.
Стремление к становлению. Борьба с первым, вторым и третьим рассказом… за ставшее место в качестве? Борьба с новым вторым… Борьба с очередным первым, вторым, третьим… Конец противостояния со вторым. Закрепление.
Удержание.
Подтверждение.
…?
Конец всегда определен своим началом.
Отметим обычную определенную черту стержня любого-обычного ставшего160 – его цельность, преемственность, обновляемость, новизну, воспроизводство, современность, цельность конструкции, конкурентоспособность, стабильность, эффективность участия в игре, «основание за горизонтом» и т. д., что и позволило игроку выиграть все локальные противостояния в своей отраслевой площадке, стать ставшим, а затем и первым ставшим. Предположим, что интеллект – это значительная часть инструментария, который позволяет воспроизводить мысль определенного значения, а также дает возможность играть, а иногда и выигрывать соревнования.
«Разглядывая» стержень еще «до образования», а затем и само существование, нужно помнить о значении различных «рассказов», где речь идет «о строительстве» чего-то более совершенного по сравнению с тем, что уже представляется как-учение. При этом «основателями» и «обработчиками» мыслей можно предположительно считать именно активности, которые сооружали нечто новое для своей реальности. Популяризаторами можно считать представителей, а лабораториями, в которых идет апробация различных способов поиска, – различные «конструкции». Затем это все находит воплощение в мыслительной плоскости. При этом стержень – это не просто механический слепок, это не спекулятивное желание – все это имеет другие основания, это значительный процесс, начало которого неизвестно.
На каждом «этапе» возникают определенные мысли, а в последующем появляются новые рассказы для решения «актуальных» для каждого периода вопросов. Старые учения остаются и развиваются в соответствии с вызовами времени. Постепенно нарастают дополнительные функции и возникают отраслевые представления для решения прикладных задач. При этом постоянно происходит процесс заимствования и подражания всему этому в сущем.
Сталкиваясь с какой-либо проблемой, которая стоит перед ставшим, возникают мысли о решении, такие истории затем развиваются в нечто конкретное, после решения возникает возможность поддерживать воспроизводство и продолжать размышлять на предложенную тему, конструируя новые рассказы.
Тактическими активностями могут быть разные…, но суть не в этом, а в том, что существует круг мыслей и вопросов, которые связаны с желанием участвовать в рассказе, становясь рассказом и при этом продолжая мыслить. То есть для реального воспроизводства-существования конкретного «интеллекта» необходим «субъект обслуживания», а когда нет этого, смысл в функционировании интеллекта исчезает.
3. «Продукт» интеллекта
Результат (итог) любой активной субъективизации – это определенная мысль. Основная «производственная» деятельность интеллекта – это пере-рассказывание «рассказов». Но что может предложить активности такой интеллект? Техническую цель (стержень) и логику участия в непростой игре. Предложим схематически следующую типологию161 представленного
Еще раз отметим, что форма, структура не имеют никакого значения, то есть все это второстепенно, главное то, «для кого и что делает интеллект», под это и выстраивается все остальное.
В «действительности» «субъекта» «присутствуют» «процессы», и для достижения «понятных результатов» необходимо осуществлять «толчки», и «техники» «усиливают» подобное в разы. Например, для влияния на значительную сосредоточенность существования необходимо создать сначала «смысл», а затем и мощный, широкий «канал», сила которого была бы соразмерна поставленным задачам.
На следующем очередном этапе предположительно возникает и постоянно повторяющийся 4-й тип
Оценивая интеллект по продуктам, можно выделить два типа:
– для решения задач интенсивного роста;
– для решения экстенсивных проблем.
Конечно же, можно выделить фундаментальные, прикладные… мысли, а также указать на «схемы»…, но это все несущественно. Скорее всего, все это «не продукт», а его форма оформления, способ формализации «рассказа» и т. д. В таком значении можно выделить также и такие «склонения» мысли, как «модель-схема-акт». Но все это не позволяет понять логику «производственной деятельности».
Сведем «к простому», а также отметим два основных продукта для любого абстрактного активного, которые производит интеллект
– «рассказы» «интенсивного длящегося», то есть перспективы и способы технического «движения»;
– «рассказы» «экстенсивного воздействия».
Эти два простых «рассказа» могут распадаться на десятки, сотни и тысячи других уточняющих и расширяющих повествований. Например, это могут быть мысли о развитии и тенденциях вообще; о необходимости совершенствования той или иной «отрасли»; о «действиях» игроков и их планах; о «способах» становления и т. д.
Соединим мысли и активности:
1. Для ставшего – это может быть «предложение технической цели»; корректировка такой технической задачи; прогнозы и перспективы развития «игры» на ближайшие большие и малые периоды; способы выигрыша, участия в игре и т. д.
2. Инструмент для части, а также рассказа (направления), части, … Например, для отдельности – это «видение будущих перспектив в целом». Для представляемого – это «проект отдельной комбинации»; долгосрочный план продвижения к точке; активность в долгосрочной перспективе; разработка правил. Для части – это «способы формирования субъектности и перспективы на ближайшие периоды».
3. Инструмент для обеспечения работы какой-либо «сосредоточенности»… или всего того, что может быть воспринято как активность. Это может быть: сумма, часть, точка, сила, периферия… Например, это перспективы развития на ближайшие и длительные дистанции; преобладание в «сфере» или «отрасли», которую заполняет представленное, то есть интенсивное почти-участие; изучение других; разработка определенного вида мысли. Для обычного сосредоточения – это, например, концепция; значение определенного вида и инструмента воздействия; разработка определенного вида инструмента. Для смыслового взаимо-участия – это может быть сама разработка такой мысли или какого-либо взаимодействия.
4. Для общей части – это, например, рассказ о путешествии на различные периоды или решение вопроса «о том, куда и как можно направить мысль». Это также может быть «представление» о том, что можно предложить различным мыслям для их собрания под иное предназначение, то есть формирование из них другого сосредоточения.
Замечания и прикладные вопросы.
– Возможна любая фальш-классификация, но все зависит от представляемого и вида мыслей для него. Соответственно, «от активности обслуживания» и «вида рассказа» можно говорить о внутреннем содержании, структуре, форме функционирования интеллекта и других особенностях.
– «Побочных» мыслей, которые определяет интеллект, может быть сколько угодно, но важным остается только основное представление о мысли и вырывании.
Итак, предположительно все162, чтобы быть в рамках возможностей интеллекта, должно иметь «активное» состояние. Причем, если средой не достигнута сосредоточенность, то применение интеллекта в той или иной «области» теряет смысл и нужно переходить к обычному типу линейных «размышлений», что полностью раскроет содержание или как-либо иначе решит присутствующую длящуюся неясность, задачу или тотальную неопределенность.
3.1. Определенный интеллект
Определенный интеллект существует для обеспечения стремления к ставшему. Причем такие сущности в полном масштабе продолжают действовать только там, где отравляется «центральный» культ
Все предположительно так и выстраивается, как это указано в
– Вначале технически присутствует инициатива-по-требность163 со стороны части (или отдельной активности), а затем это все находит отражение или проекцию, которая становится практикой. При этом, возможно, источник и движение возникают иначе, но что там вначале – увы, это неизвестно, есть только гипотезы.
– Для обслуживания рассказов и стремления к своей «мечте» и возникают различные инструменты: мысли, части, компосты…
– При этом интеллект в таком движении к цели выполняет определенную функцию и занимает определенное положение164, которое указано ниже на
– Впоследствии, при разворачивании «всего этого…», происходит движение всего представленного, а также и его отдельных «образований», частным интересам которых служит интеллект, предлагая разные «образы» для эффективного технического движения к «цели».