Помоги проекту - поделись книгой:
"Не солоно хлебавши", вернулся к вокзалу, решил пойти в здание таможни, что рядом с вокзалом, и спросить там, как лучше пересечь границу.
После долгой беседы с таможенниками, т.к. я не мог понять, что они мне пытаются объяснить, в конце концов до меня дошло, что любое такси за 10 юаней довезет меня до пограничного терминала, и они были даже столь любезны, что вызвали по телефону такси.
Все-таки сказывается отсутствие опыта по пересечению границ, и надо было только сесть в такси и доехать до пограничного перехода.
Приехали на пограничный переход, работает в основном молодежь. Посмотрев мои документы, они сказали, что оформят и за 100 юаней довезут до казахского поста "Дружба". В итоге они посадили меня в проходящую машину, следующую на "Дружбу", но 100 юаней все-таки взяли с меня, выдав непонятную квитанцию. На выезде нас еще раз проверили, теперь китайские солдаты, и теперь уже на казахской таможне я оформил документы, и таможенники по пути на обед довезли меня в поселок Дружба. Итак, въехал в Поднебесную с востока, а выезжаю с запада.
Поселок Дружба – небольшое селение на границе, от которого один раз в день ходит поезд до Алма-Аты. Здесь тоже проблема: рубли не меняют, меняют только юани и доллары. Поменял последние 16 юаней получил 400 тенге, чтобы доехать до Алма-Аты (где можно поменять рубли на тенге) требуется около 2000 тенге.
Поезд в 17.20 местного времени, нужно до этого времени как-то решить эту проблему. В поселке три "обменника", все их обошел, нигде не меняют. В последнем обменном пункте на почте поселка Дружба девушка попросила у меня посмотреть мою тысячу и, видимо, заговорила так, что я забыл забрать деньги назад. Когда через час я обнаружил недостачу тысячи, то, вернувшись обратно на почту, было бесполезно что-то доказывать. Во всяком случае, на будущее: никогда не надо передавать деньги другим лицам, если не собираешься что-то покупать, это как в том анекдоте про украинца: сало оно и есть сало, чего на него смотреть!
Оказался я жертвой мошенников или потерял эту тысячу, теперь уже не важно, но на ум пришли слова Будды: "Кто бы ни совершил это, он понесет за это ответственность" – слова, утверждающие справедливость. И я, действительно, уже несу ответственность за свою невнимательность.
А произнес эти слова Будда при следующих обстоятельствах: однажды утром, когда Будда и его ученики готовились покинуть монастырь и идти на сбор подаяния, несколько стражников вошли в монастырь Джетавану с приказом найти тело женщины. Ученики были встревожены, не понимая, почему стражники ожидают найти тело на территории монастыря. Почтенный Бхаддийя спросил, кто эта женщина, и ему ответили, что это молодая женщина по имени Сундари, принадлежавшая большой религиозной секте города Саваттхи. Ученики вспомнили, что привлекательная молодая женщина с таким именем в последние месяцы посещала некоторые проповеди в монастыре, они сказали стражникам, что вряд ли ее тело может быть найдено в Джетаване, но те настояли на проверке. К всеобщему удивлению, они обнаружили ее тело, зарытое в неглубокой могиле неподалеку от хижины Будды. Никто не мог понять, как она умерла и почему была похоронена здесь. После того, как стражники ушли, забрав тело, Будда предложил бхикшу (ученикам) отправляться на сбор подаяния, как обычно.
Позднее в тот же день члены секты, к которой принадлежала Сундари, пронесли ее тело по городу, громко голося. Временами они останавливались и кричали народу:
Граждане Саваттхи были встревожены. Даже некоторые из наиболее верных последователей Будды почувствовали, что их вера колеблется. Но другие были убеждены, что все это дело подстроено, чтобы подорвать репутацию Будды, и поэтому сильно страдали. Другие религиозные секты, зная, как распространяется Учение Будды, и чувствуя угрозу своим сектантским интересам, воспользовались возможностью для открытого осуждения и клеветы на общину. Учеников донимали расспросами и издевками, их речи обрывали. Ученики делали все, что в их силах, чтобы поддерживать спокойствие и состояние осознания, но это было очень трудно, особенно для тех учеников, кто начал практиковать недавно. Много молодых учеников чувствовали себя опозоренными и не хотели более ходить в город на сбор подаяния.
Однажды Будда собрал общину и сказал им:
Тем временем королева государства, взволнованная этим делом, решила тайно нанять кого-нибудь для расследования и поимки истинного преступника. Через несколько дней нанятый сыщик обнаружил настоящих убийц. Двое пьяных воров затеяли спор из-за награбленного. Ссорясь и не замечая ничего в опьянении и злобе, они проговорились об этом деле. Вызвали королевскую стражу. Эти люди были арестованы. Они признались, что руководители секты, которой принадлежала Сундари, наняли их для убийства и поручили зарыть тело возле хижины Будды.
Когда благословенный Будда узнал об этом, он попросил короля простить этих преступников, добавив при этом, что подобные преступления могут случаться снова до тех пор, пока люди не научатся преодолевать свою ненависть и зависть.
Начальник по работе с мигрантами – товарищ жуликоватого вида. Я сказал ему, что я тоже служил в милиции, на что он бесцеремонно ответил, что, наверное, я не русский, раз пришел без шампанского и не поздравляю его с Новым годом. Тогда я рассказал ему о своей проблеме с обменом, полицейский снизошел и, посчитав, что тысяча рублей меняется на 4400 тенге, милостиво поменял мою тысячу на 2500 тенге, спросив, обижаюсь ли я? Я, конечно, ответил, что нет. Наверное, это он называет помощью коллеге из союзного государство в затруднительном положении.
Позднее я узнал от китайцев, следующих через "Дружбу", что этот чиновник с ними еще более бесцеремонен, и тот, кто не выплатит ему определенную сумму юаней, остается ночевать в этом поселке до следующего поезда, а провести сутки в местной гостинице стоит ни много ни мало сто(!) долларов.
Такие блюстители порядка есть в каждой стране нашего содружества государств, и они – главные враги международного общения. Я считаю, что такие чиновники даже хуже грабителей, что грабитель грабит лишь некоторых из путников, тогда как подобный чинуша методично обирает каждого пилигрима.
Вообще, нации не бывают плохими или хорошими, мир не делится по национальному признаку, просто люди всего мира делятся на хороших и плохих, иначе говоря, на развитых в моральном отношении, и на не развитых морально. Именно плохие люди – это люди хорошие, просто дурно воспитаные обществом и окружением, и преследуют свои цели, которые на данном этапе жизни считают хорошими для себя.
В общем, купил за 1700 тенге билет в плацкартный вагон до Алма-Аты. Да, день сегодня был насыщенный, надо бы и отдохнуть.
Вспомнил, что давно сказано: деньги потеряны – ничего не потеряно; мужество потеряно – все потеряно.
6.01.2005 г.
На рассвете проехали озеро Балхаш, по вагону носили копченых сазанов, купил за 200 тенге одного сазана, втроем не могли съесть: познакомился с ребятами-казахами, работают монтерами пути. Спросил у них о заработной плате, сказали 35 тысяч тенге, что в переводе на рубли около 8 тысяч. Хлеб у них стоит 30-35 тенге. Конечно, много спрашивали о Китае, и обычный вопрос в мужской компании: имел ли тесное общение с китайскими женщинами? Мой отрицательный ответ разочаровал их. Как объяснить им, что в моём сердце ещё теплится любовь к женщине. Как объяснить им, что человека можно сравнить с мощной аккумуляторной батареей. И точно как батарея, которая может использоваться для освещения, а может потратить всю свою энергию на болтовню в транзисторе или, если проделать в ней отверстие, то она потеряет весь свой активный элемент, точно также и неправильно подключенный аккумулятор никогда не зарядится. Подобно и для человека. Любовь есть правильное подключение к источнику питания космоса, а раздача сердечной энергии есть свет мира, но многие тратят этот свет в пустой болтовне или теряют в бесполезных подвигах похоти. Как объяснить им, что семя человеческое есть топливо для огня сердца, который один питает нашу душу-сознание; а остаться без огня сердца в холоде человеческого жестокосердия, это катастрофа, которая часто приводит к отчаянию. Я вовсе не пуританин, но, с некоторых пор, мой жизненный опыт привёл меня к подобному выводу. И если бы исследовали жизни самоубийц, то поняли бы, что большинстве случаев – это именно люди безумно и безрассудно растратившие энергию семени.
В связи с этим почему-то вспомнилась история о том, как два монаха шли из одного монастыря в другой. На пути им предстояло перейти вброд бурную реку. Когда они подошли к броду, к ним обратилась девушка с просьбой помочь ей переправиться. Один из монахов молча поднял девушку на руки и перенес на ту сторону реки, второй отнесся к такому поступку неодобрительно. Перебравшись через реку, они зашагали своей дорогой. Часа через два второй монах, обратившись к своему спутнику, сказал:
Второй монах ответил:
Подобно этому, именно в вопросе секса ханжество наиболее процветает, и некий "пуританин", тешащий себя похотливыми мыслями у экрана телевизора, хуже иного Дон Жуана, ибо второй наносит вред лишь себе, тогда как мысль первого отзвучит в пространстве и не знает, в каком уголке Земли эта мысль совратит слабое сознание.
Всякий секс можно представить как отдаление себя от окончательного слияния с божественным, и лишь любовь может служить этому оправданием. Я не осуждаю людей лишенных любви, и знаю, как трудно без любви обуздать чувства. Просто желаю им скорейшей встречи с этим прекрасным чувством, и первым условием, приближающим эту встречу будет инвентаризация (если можно так сказать) своего внутреннего мира, нужно проветрить своё сердце для прекрасной встречи от всего низменного. Он должен решить: любовь для него увлечение или чувство, ради которого он пожертвует своим комфортом и даже жизнью.
Так вот, незаметно, мы прибыли на вокзал Алма-Аты-1. Поменял последнюю тысячу рублей, получил 4400 тенге, что вместе с оставшимися – 5200 тенге. Поезд на Екатеринбург завтра в 11.00 местного времени, т.е. через сутки. Пошел покупать билет, моих денег хватает на дорогу только до Златоуста, кассир мне посоветовала купить билет до города Петропавловска, который на границе с Россией, сказав при этом, что цены в Казахстане на билеты поднялись, а там я смогу взять билет по российским ценам. Так и сделал.
Пошел сдавать вещи в камеру хранения. Вдруг как из-под земли вырос милиционер, попросил предъявить документы и предложил пройти в отделение. По дороге я сказал ему, что я его российский коллега, на что получил ответ, что он ненавидит русских "ментов". По приходу в отдел он, не заглядывая в мои вещи, предложил вывернуть карманы и, увидев кошелек, взялся пересчитывать в нем деньги (сама бесцеремонность!). Выложил 2000 тенге, говоря: “Ну что будем делать?” И это в присутствии огромного числа милиционеров и посторонних лиц, видимо это их обычная практика.
Я ответил: "Мне и этих денег не хватает доехать домой". Тогда он достал купюру в 500 тенге, глядя на меня многозначительным взглядом.
Я сказал: "Может, поменьше", понимая, что грабить меня все равно будут, а если начну сопротивляться, то или все вещи перетрясут, или закроют в камеру под каким-либо предлогом.
Он (всемилостивая наглость) достал из кошелька и забрал купюру в 200 тенге. (Как уж не вспомнить тут о Иудиных серебренниках!) От древности говорилось: злодейство дает ростки через столетие. Опять же надо сказать, что невежество есть основа всякого зла. Не знает человек слово карма, и этой утерей я, может быть, отплатил за какой-то свой прежний проступок, но этот милиционер (его даже жалко в определенной степени), видно, не знал, что за эти гроши, собираемые с путников, он сеет себе на будущее неблагоприятную карму.
Так, почти за две недели в Китае у меня ни разу не проверили документы, а за полдня в Алма-Ате два раза проверили документы и один раз обобрали.
Пошел, посидел в парке недалеко от вокзала, отдышался от милицейского беспредела, погода весенняя, солнышко. Сходил купил хлеба и молока. Вдоль дороги, идущей от вокзала, по обеим сторонам кучками стоят девушки. Предлагают отдохнуть Что ж, это их путь постижения любви, путь, полный разочарований, путь, который заканчивается отчаянием и ненавистью к миру.
В 18.00 вернулся на вокзал. Вокзал холодный, не отапливаемый. И кресла, кто придумал железные кресла?! Этот конструктор сам бы сутки посидел на таком кресле, думаю, что сутки такого сидения простимулировали бы его изобретательность к чему-то лучшему. Пришлось использовать шарф и варежки как подкладку.
К вечеру собралось нас несколько человек. Водитель из города Уральска Толя приехал к другу да адрес забыл, а таксисты просят большие деньги, чтобы довезти. Он решил с утра на автобусе поехать в район, где живет друг, и там визуально найти его дом. И еще мужчина с сыном четырнадцати лет, приехали в Алма-Ату по делам, вчера снимали комнату на ночлег за 1500 тенге, но сегодня уже не по карману, решили перебиться до завтра на вокзале, ибо завтра в 14.00 поедут домой.
Чуть поодаль также сидели какая-то бабушка, тоже второй день на вокзале, женщина с девочкой лет девяти, непонятно куда едущая. Солдат, который по семейным обстоятельствам возвращался домой и уже вторые сутки здесь, и еще несколько человек.
На вокзале холодно, похоже, что даже летом замерзнешь. В нижнем зале есть теплообогреватель и в верхнем зале также есть теплообогреватель, но, видимо, в целях экономии их не включают. Попросил начальство вокзальное хоть ненадолго включить обогреватель, ведь там же дети, они дежурно ответили, что это не в их компетенции. Зато у самих в разных закутках вокзала круглосуточно работают обогреватели.
В общем, ночь прошла в перемежающихся сидением на железных стульях прогулках по вокзалу, отжиманиях и приседаниях.
Бессердечие, бессердечие людское, ради несчастных денег плюем на мерзнущих людей или отбираем последнее. Деньги, деньги, любой ценой деньги. Люди, опомнитесь, ведь это дорога в ад, и мы уже почти пришли. Оглянитесь вокруг, не говорите, что ваших сил недостаточно, ибо большое добро вырастает из добрых мелочей. Ведь кто-то будет также морозить и унижать ваших детей, считая, что это его не касается.
"Люди, как стадо дикобразов, – говорит Толстой, – им холодно, они жмутся друг к другу и колют друг друга иглами".
Действительно, многие пытаются нажиться за счет других и, получая деньги, не находят счастья, получая обратные уколы за свой эгоизм.
Пропустите мир через сердце, найдите, где вы можете принести каплю блага!
7.01.2005 г.
Наконец-то утро, с утра пробежался до уже знакомого парка, разогрелся, авось, не простужусь. Если бы вы видели бедного солдатика, который после полутора суток на этом вокзале трясется всем телом! После девяти утра все-таки включили обогреватель в верхнем зале, немного погрелись, но через час или полтора наша радость закончилась.
Пошел забрать багаж в камере хранения, ибо спутнику Анатолию из Уральска понадобились таблетки, у него в животе непорядок. Говорит: "Съел баранью голову". Позавтракали, я достал остатки вчерашней рыбы, товарищи достали хлеб, колбасу.
В 10.45 объявили посадку на поезд до Екатеринбурга, спутники, с кем коротал ночь – два мужчины и ребенок, как родные, проводили меня до вагона. Анатолий даже отложил свою поездку в город, пока меня не проводит. Расстались сердечно.
Еще один пример того, что страдания и горесть сближают людей, позволяя нам проявлять свои самые лучшие качества. В довольстве, теплоте и благополучии трудно родить в себе сердечность и сострадание.
Ехать до Петропавловска около полутора суток, т.е. завтра поздно вечером буду там.
8.01.2005 г.
Выспался за два дня, позавтракал с новыми сопутниками. Достал подарок от моего китайского друга, он мне в дорогу положил несколько упаковок сухофруктов, всем понравилось, кроме одного пожилого казаха, он наотрез отказался пробовать китайский продукт, считая, что китайский народ очень злобен и не следует доверять ничему китайскому.
Невольно вспомнился тот аксакал, с которым ехали до Урумчи, ему некогда было осуждать и обсуждать, он был занят самым прекрасным делом на земле – общением с Богом.
Конечно же, разговор зашел о Китае, я попытался убедить этого пожилого и совсем не глупого человека, что нация, давшая Конфуция и Лао-цзы, не может быть нацией злобной. И что в каждой нации есть свои гении и злодеи, и даже рассказал ему историю о том, как к Чингиз Хану прибыли послы от Старца Горы. В ларце лежала золотая чаша и многие разноцветные покрывала. Надпись гласила: “Пей из одной чаши, но покрывайся платами всех народов”. Так были явлены Иерархия и терпимость.
Но очень трудно убедить человека, окостеневшего в нетерпимости. Один из попутчиков вспомнил, что есть народность уйгуры, проживающая частью в Казахстане, частью в КНР. Я сказал, что читал древние предание уйгуров о Батур Бакше, пытался пересказать его, но рассказать так красиво, как оно передано в Учении Живой Этики, я не смог.
Батур Бакша (букв. Святой богатырь) пришел сказать народам слово истины.
Говорит Батур товарищам: “Скажу все слова Истины”. Устрашились товарищи: “Лучше скажем половину Истины, иначе не устоит твердая земля”.
Но Батур не может промедлить, идет сказать полное слово Истины. Обратилась змея в черную стрелу. Как ударила змея посреди Батуровой груди! Слово Истины не сказано.
Будут хоронить Батура на печаль всем людям. Но не может от змеи покончиться сам Батур. Он оставил во гробе оружие свое и отошел тайно в поле. “Пойду искать новых товарищей, кто не боится полного слова Истины”.
Ходит Батур по горам, ходит по пустыням. Как Солнце жжет полное слово Истины. Побелел Батур от знания Истины. Зовет Батура Сам Воитель Шамбалы: “Эй,Батур! Дам тебе одно из Моих имен, дам Тебе новых товарищей, не погнутся они от полного слова Истины.
Ты взойди на гору Адыган, ты посмотри на полдень, когда заметишь пыль великую, как засмотришь копья, как посчитаешь коней, так Сам Я иду. Я – мчи Сам следом за Мною.
Поспешай, зачем оглядываться, смотри на полдень – слово Истины пришло!” Батур Бакша не умер, но ищет новых товарищей, не боящихся полного слова Истины!
Так, за разговорами, прибыли в Кустанай, где вышли мои казахские попутчики, в том числе и мой пожилой оппонент. И мне показалось. Что сердце его немного смягчилось, стало немного более международным!
Почему-то подумалось: время шлифует понимание, как и истинную любовь, словно течение реки шлифует камень, унося все земное, наносное куда-то вниз по течению!
Через несколько часов и я прибуду в Петропавловск. В поезде четыре раза проверяли документы, а одни раз проверяющий, узнав, что я еду из Китая, сразу начал досмотр, но, видимо, был разочарован тем, что нечем у меня поживиться.
Земля и природа прекрасны, но люди сами делают из нее ад, сами есть и мучители, и мучимые.
По прибытии в Петропавловск билетов в плацкарт на мой поезд не оказалось, пришлось брать в купе, но, поскольку купе много дороже, то мне посоветовали взять билет до Кургана, а оттуда на Екатеринбург ходят электрички. Так и сделал.
9.01.2005г.
В 7-00 приехал в Курган, где переехал на пригородный вокзал, откуда на скоростной электричке благополучно прибыл в 13-15 в Екатеринбург.
Где и раскланяюсь с вами, дорогой читатель, и отправлюсь домой готовиться к новому и более спланированному путешествию.
Завершу повествование словами уже упомянутого мною Старца Горы, утверждающего мощь мысли и значение сердца: “Нужно быть так уверенным в качестве мышления, чтобы ни на миг не смущаться светом своим. Твердое стремление к добру, подтвержденное сердцем, лишь умножит прекрасные света… В Тонком Мире такие благие излучения создают окружающую улыбку и содействуют общей радости. Потому утверждайтесь в добре и мыслите так, чтобы ни перед кем не устыдиться… Много жителей Тонкого Мира сожалеют, что на Земле им никто не сказал о явном излучении, которое должно быть прекрасным!
…Каждый, зовущий ближнего к огненному крещению, уже является участником Великого Служения. Каждый, принявший участие в несении Креста истины, не обессилит. Каждый, понявший нужды Мира, уже сокращает путь восхождения. Каждый, познавший значение сердца, как Обители Агни, уже на верном пути.
Вместо эпилога
Поделиться книгой: