Во век шагать, её даря!
Иначе смысл здесь бывать,
Как
Все от единого, в едином. Вы по подобию единого – обособлены от понимания единого. Мудрость единого учит каждого единству. Отсюда и следует, что " борьба" с самим собой во всех случаях обусловлена непониманием мудрости единого.
3:4
Ты – всё, что было вкруг
Извечной нитью плетено,
Что творено велением подруг,
Чьих праздное вино лилось на луг,
Где всё предрешено.
Ты свет в обличии ином,
Ты –
Чей бывши лучом, явил снизойти,
Дабы премудрость
Ты
Ты ангел в облике крылом,
Летящий, вздымая,
Стихией кругом…
…
Так возомни отрады пир
Всепоглощающ сеять в мир!
Ибо смысл здесь бывать,
Как всё и всех не восхищать?..
Совершенству нет конца. Путь может закончится, особенно если ваша цель что-то конкретное, например успех, или работа, или вещь; путь всегда может закончиться, и вас будет там ждать разочарование. Потому как это не смысл в жизни: достигать цель. Это вторичное. Сама цель – движение к совершенствованию самого себя, многогранному развитию. Бог – Абсолютный. Энергия, дух жизни, вдохновение – это всё часть Абсолютного. Если ставить цель, не связанную с проявлением в себе Абсолютного, т.е. Бога, – вы всегда будете разочаровываться, даже тогда, когда у вас будет получаться задуманное.
3:5
Ты – луч среди свечей
Бытию сиявших,
Чьим ярых огней7
Калили, блиставших.
Ты блик среди теней8
Твой пыл в крат горячей
Планет сиявших.
Ты рать среди морей
Тобою дышавших:
Ты океан, а не ручей,
В нём пребывавший.
Ты был воздет10 звездой сиявшей,
Любовью Вечного пылавшей, –
Так разожги, оставив след,
Миллиону вслед посеять свет!
Путь, который ведет к Абсолютному, многогранному, и есть цель. На пути к которой вы и будете встречать подмножество других путей, раскрывающих замысел
3:6
Ты призрак, дух чей не умрёт,
Миллионом чей осколков
Был возведён посеять свет:
Явленный в свет ребёнком,
Среди сгорающих комет
Раскатом звонким под рассвет.
А ты… Стеною, волком,
Без смуты и нисколько
Крутнувшись в пируэт,
Посеял взгляд прехмурый только,
Да горькое явил привет, –
Процветает лишь тот, кто отдает себя и целиком полностью делу. Вроде, очевидно, да? Но здесь имеет роль: в дело чьего РИТМА вы вовлечены. Своего, или кого-то ещё, где вас настоящего в целом то и нет, – потому как вы себя НЕ сыскали, не проявили в творческой среде – спящего гения. Обычно жалуются на жизнь пролетарии, или зависимые от условий внешней среды полноправные механизмы единой среды, – так как сами себя туда и поместили. Сетуют, имеют претензии, вечно чем-то недовольные, – инакомыслящие по отношению к тем, у кого много энергии, жизни, денег, статуса и т.д. Весь ответ в свободном внимании, проявленной энергии творения, жизни, вдохновения. И если у вас её: жизни, вдохновения априори нет – вы, будучи “заложником” нереализованного (непознанного) мира, себя, – узрите в ином-другом не более, чем такого же раба, господствующего над вами, мятежным, собой не владеющим.
3:7
Ты свет. Не тьма.
Источник лучезарный.
Ты
Помощник бравый.
С тобой судьба.
Но ты,
С чего решил, что вдруг она
Пребудет благодарной, –
Раз темнота души туманной
Её мрачила кружева?
Что можешь бездарно,
Свирепо, сполна,
Погодой туманной
Сквернить города?..
Также претензии и у того, кто не развивается, сидит дома и ждёт с моря погоды. Считает, что преуспел, и ему незачем куда-то лезть, что-то кому-то доказывать, показывать, развиваться, идти – он и так “космос”. Как правило такой боится перемен, в страхе созерцая самого себя несовершенного. А не потому, как он преуспел. Вследствие закрытого внимания к миру, не проявленного себя в со-творении, имея мало свободной энергии (внимания) – ему и казалось, виделось, чудилось… но всегда не более, чем он мог осо-знать, переварить, уловить.
3:8
Ли помнишь сон?
Мгновение озарения,
Как в баритон
Мой голос
Ещё до рождения
С твоим в унисон,
Сквозь славы созвездия,
Минуя эон,