Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Мысль и Медитация - Орис Васильевич Орис на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Большую озабоченность вызывает у нас неумение многих учеников удерживать свои Мысли и защищать сформулированные уже Идеи. Кроме того, в процессе общения ученика с другими людьми, к созданным им Мыслеформам может присоединиться астральная Материя сердечного желания человека или группы, чье знание такое же жизненное, как и его. В этих случаях способ защиты один не позволять Материи астрального Плана подмешаться к ментальной Материи Мыслеформы, а прогнать ее на уровень желания. Для предотвращения Формы от налипания подобного ей чужого материала, выстраивается другая Мыслеформа, которая внедряется и защищает первую.

Имеется еще один вид Мыслеформ самый распространенный и вызывающий наибольшие наши опасения и беспокойства. Это какие-то сведения, новости или подробности о вашей работе, личной жизни, обернутые сплетней, затрагивающей вас или других людей. Как защитить себя от влияния подобных сущностей? Трудность защиты заключается в том, что факты, содержащиеся в такой Мыслеформе, имеют свою подоплеку в событиях, происходящих на физическом Плане. Это витальная сущность, обтянутая Материей астрального Плана и Материей впервые воспринятого ментального Плана. Чтобы не насыщать такую сущность энергией, вы должны остановить ее волной Любви к затронутому в сплетне лицу. Тогда эта волна, усиленная вашей астральной Материей, охватывает Мыслеформу сплетни и относит ее назад к породившему ее. Необходимо во всех случаях направленной к вам недоброжелательности, злобы, ненависти, лжи или явного вредительства постараться обесточить подобные мыслеорганизмы проявлениями высшей Любви, разбить их на куски силой противонаправленной Мыслеформы Мира и Гармонии к человеку, породившему этих вредоносных тварей.

Если же такая Мыслеформа заключает в себе правду, какое-нибудь печальное известие или информацию о чьем-то проступке, то воспользуйтесь Законом Вмещения Вместите, примите с любовью эту Мыслеформу в свое сердце и трансмутируйте ее там алхимией Любви и Всепрощения, Всепонимания и Всезнания. Например, вам сообщили факт о проступке другого человека, о совершенном кем-то грехе. Вы, зная, что этот проступок или грех может быть всего лишь проработкой кармы или неудачно реализованным благим мотивом, создаете противоположный поток Мыслей на волне Любви: Мысли доброго сочувствия, отваги и устремленности, пожелания мудрого извлечения уроков из этого греха, покаяния.

Итак, позволим себе еще раз перечислить способы защиты от влияния чужих Мыслеформ:

1. Лишение Мыслеформы Материи астрального Плана и удержание ее на уровне ментала.

2. Разрушение Мыслеформы метко направленным потоком силы Любви.

3. Поглощение Мыслеформы сердцем и формулирование противоположной Мысли Мудрой Любви.

Мы уже упоминали о Законе Воздаяния. Так вот, могучая Мыслеформа может действовать наподобие бумеранга. Она способна возвращаться с увеличенной в несколько раз скоростью к тому, кто послал ее исполнить свою миссию. Сильная ненависть, облеченная в ментальную Материю, так или иначе вернется к своему создателю, произведя опустошительные разрушения в его жизни. Не ненавидьте, так как ненависть всегда возвращается туда, откуда изошла. Проклятия рушатся на голову проклинающего в этом суть заповеди Иисуса Христа «Возлюби ближнего своего яко самого себя». Каждая Мысль прибавляет новый элемент в создаваемой карме, и ни одна из Мыслей не пропадает. Повторяющиеся Мысли переходят в наклонности, волевые импульсы в деятельность, всевозможные испытания дают мудрость, а страдания Души претворяются в ее Совесть. Человек в последующих воплощениях устремляется в ту среду, которая соответствует его наклонностям, подходит для той ступени развития, которая им уже достигнута.

Мысль одного человека передается другому, третьему и так далее, в результате чего завязываются нити, которые поведут людей к добру или злу, определят наших будущих родных, друзей и недругов. Все Мысли, действуя на нас самих, создают в итоге наш нравственный и умственный характер. Желания, являясь внутренним влечением человека к тем или иным предметам, притягивают его именно в ту среду, где они могут быть удовлетворены. Они действуют на окружающих, как и Мысль. Существуют такие внутренние состояния, когда чаши весов, колеблющиеся между Добром и Злом, находятся в таком неустойчивом состоянии, что одно лишнее побуждение, одна лишняя вибрация из области психического мира изменят это шаткое равновесие, и человек может совершить преступление только потому, что он неустойчив в морально-нравственных убеждениях. Поступки же, в свою очередь, влияют на возникновение новых мыслей и новых желаний. Страстное желание материального приобретения также обязательно возвращается к хозяину, принося с собой то, что им желалось, но лишь для того, чтобы привести его к новым желаниям, а значит, и к новым страданиям. Защита одна ничего не желать и ни к чему не привязываться материально. Помнить, что всё в мире Иллюзии всего лишь Иллюзия и только Творец – реальность.

Огромное чаяние и надежда на духовное Просветление также может вызвать излишний прилив Света к неподготовленному ученику, который не сумеет им воспользоваться. В результате он будет еще глубже втянут в Мир Иллюзии и астральности. Отсюда необходимость смирения, стремления служить и вытекающего из него самозабвения. Мыслеформа может воздействовать также как отравляющий агент, губя все жизненные побуждения ученика. Яростная неприязнь, грызущее беспокойство, подозрительность, непрекращающаяся тревога и ненасытная жажда чего-то или кого-то могут оказаться таким же страшным разрушителем и ядом, что целая жизнь ученика пойдет насмарку и продвижение по Пути Воина останется тщетным. Его связь с собственной Душой и сила контакта с миром духовных идей прекращаются, поскольку он не в состоянии пройти дальше, удерживаясь ядом в своей ментальной системе. Его видение искажается, его природа разъедается и все его отношения затормаживаются изнуряющими, изводящими мыслями, которые он сам же воплотил в Форму и которые набрали столько мощи и жизненности, что способны его отравить. Он не способен от них избавиться, как бы он ни старался и как бы ясно не видел (теоретически) причину своего недуга.

Это самая распространенная форма недомогания, так как она гнездится в эгоистической природе личностной жизни ученика и подчас настолько текуча, что кажется, пренебрегает прямым действием. Не меньшая опасность для ученика состоит в том, чтобы стать одержимым собственными воплощенными Идеями, будь они временно правильными или же фундаментально неверными. Вы должны помнить, что все правильные Идеи временны по природе и должны в конце концов обернуться частичной правдой, уступив место большей Правде. Не забывайте, что текущий неоспоримый факт позже проясняется лишь как часть большого факта. Ученик часто настолько уверен в собственной правоте, что не в состоянии увидеть ничью другую Правду.

Как же оградить себя от всего этого многообразия воздействия Мыслесущностей, как сохранить равновесие и выбрать правильный метод защиты? Имея дело с Мыслеформой, всегда помните, что она является продуктом воображения. А то, что создано воображением, им же может быть и разрушено. Если создатель Мыслеформы создал ее мыслью, рисуя ее в своем воображении, то вы с таким же успехом можете разрушить ее своей Мыслью, четко обрисовав ее и представив себе, как она взрывается на тысячи кусочков или лопается как мыльный пузырь, или сгорает в пламени, или растворяется в воде и затем поглощается почвой. То, чье существование задумано воображением, может быть выведено из существования путем воображения.

Если же то, что вы приняли за Мыслеформу, сопротивляется уничтожению описанными методами, то скорее всего это искусственный элементаль. Существует два типа таких элементалей: одни одушевляются путем призывания элементальной эссенции в Мыслеформу, а другие путем проецирования части собственного существа мага в ней. Если элементаль одушевлен элементальной эссенцией, то его может изгнать использование Пентаграммы. Но если он одушевлен собственной силой мага, то необходимо использовать другой метод, известный под названием поглощения. Поглощение это метод высокого разряда и успешность его применения зависит от уровня сознания ученика. Каждый ученик должен сам решить для себя, способен ли он применить его в данном случае в данный момент. Ему не следует предпринимать такие попытки, пока он не успокоит полностью свои вибрации и не прибудет к состоянию совершенной безмятежности и свободы.

Итак, достигнув вышеуказанного состояния, ученик начинает вызывать перед своим астральным взором образ Формы, которую он намерен разрушить. Он видит ее ясно, во всех деталях и стремится разгадать ее природу: является ли она носителем злобы или вожделения либо актом вампиризма таковы три чаще всего встречающиеся разновидности, к которым относятся почти все попадающиеся Мыслеформы. Распознав тип силы, с которой он имеет дело, ученик начинает медитировать на ее противоположности, концентрируясь на чистоте и неэгоистичности в случае вожделения, на Творце и поддерживателе всей жизни в случае вампиризма. Он продолжает эту медитацию до тех пор, пока не почувствует себя так насыщенным чистотой и неэгоистичностью, что вожделение не вызывает у него ничего, кроме жалости, злоба вызывает у него лишь сострадание, а что касается вампиризма, то он становится таким уверенным в своей силе от осознания слияния своей жизни вместе с Христом в Творце, что никакие усилия энерговампира не смогут повредить ему.

Фактически ученик, намеревающийся применить для своей защиты способ поглощения, должен достигнуть уровня, на котором он ясно понимает ничтожность зла, которое он собирается поглотить, и не питает при этом к нему никаких чувств, кроме жалости из-за его невежества, считающего, что он может таким путем завладеть всем, чего пожелает. Он желает возвысить, просветить и освободить заблудшую Душу из ее рабства. Если ученик не достиг уровня, на котором он способен не питать никаких других чувств к своему преследователю, то ему самому небезопасно применять на практике этот способ. Убедившись, что он готов к применению такой защиты, ученик начинает тянуть Мыслеформу к себе за серебрянный шнур, который соединяет ее с его солнечным сплетением, если это вампирическая мыслеформа, или открывает ей свою ауру и принимает ее туда, если это Мыслеформа одного из двух других типов. Он буквально всасывает ее.

Этот процесс поглощения следует выполнять медленно и постепенно, с перерывами. Если выполнить его внезапно, то ученик может не удержать свои вибрации под контролем и окажется в очень неприятной ситуации. Когда Мыслеформа будет поглощена, ученик ощутит в своей природе реакцию, соответствующую типу Мыслеформы: если это сила вожделения он ощутит в себе прилив вожделения, если это сила злобы он ощутит гнев, а если это вампир он ощутит жажду крови. Ученик должен суметь немедленно преодолеть это ощущение, понимая его природу, и вернуться к своей медитации на противоположном качестве, поддерживая ее до тех пор, пока его вибрации снова не гармонизируются. Тогда он будет знать, что сила зла нейтрализована, он немедленно ощутит большой прилив бодрости и ощущение такой духовной силы, что если бы он сказал горе «Сдвинься в море!», то она бы подчинилась.

Именно это чувство духовной экзальтации и силы даст понять, что работа успешно завершена. Однако мы рекомендуем повторить медитацию в течение 2-3 дней на случай, если будет образована другая Мыслеформа и послана вслед за первой. Что касается отправителя Мыслеформы, то после поглощения ее учеником, он ощутит, что сила ушла из него и он даже может на некоторое время впасть в состояние частичного коллапса. Однако он вскоре оправится, но его способность к образованию зла данного вида значительно уменьшится на некоторое время. Если же он еще в состоянии преобразовать свою низкую природу, то это может послужить толчком для избавления его от этого вида зла.

Большое преимущество этого метода заключается в том, что он действительно уничтожает зло под корень, в то время как простое уничтожение Мыслеформы подобно обрезанию верхушки сорной травы, которая со временем отрастает еще сильнее. С другой стороны, его может успешно реализовать только продвинутый ученик или опытный Воин, имеющий самые возвышенные устремления. Если вы можете потерять душевное равновесие, то вам лучше не осмеливаться на это. Если связь с Мыслеформой воспринимается как линия света, шнур или иная подобная форма, прикрепленная к вашему солнечному сплетению, лбу или любой другой части тела, то лучший способ обрезать эту связь это создать магическое орудие и с его помощью отрезать ее.

Фактически если вы ощущаете связь, то первое, что нужно сделать это визуализировать шнур и попытаться увидеть, куда он прикреплен: наиболее обычным местом является солнечное сплетение. Затем сформируйте в своем воображении образ меча с крестообразной рукоятью и призовите благословение Божие на него: «Во Имя Божие я беру в руку Меч Силы для защиты от зла и нападения». Представьте себе, что вы выросли вдвое выше своего роста и стали колоссом, вооруженным Мечом и одетым в латы, вибрирующие Божественной Силой, которой вы зарядились благодаря формированию Меча Силы. После этого визуализируйте горящий факел в своей свободной руке и призовите Силу Святого Духа, чьим символом он является. Потом Мечом разрубите луч или шнур на куски. Освященным огнем факела прижигайте обрубок до тех пор, пока он не сморщится и отпадет от точки прикрепления к вашему телу.

После разрыва связи с Мыслеформой, конечно, нужно принять обычные меры предосторожности, чтобы предотвратить повторное образование связи: откажитесь от встреч с человеком, подозреваемым вами в ее образовании, а также не читайте его писем и не отвечайте на них. Фактически вам необходимо порвать физические связи так же полно и решительно, как вы порвали астральную связь, по крайней мере, на период нескольких месяцев. При работе с элементалями или нечеловеческими сущностями наилучшим оружием защиты посвященных Воинов является Пентаграмма или Пенталафа. Это пятиконечная звезда, нарисованная особым образом. Вытянув первый и второй пальцы (мизинец и безымянный) правой руки, согнув средний и указательный пальцы и прижав их за кончики к ладони большим пальцем, начните чертить в воздухе Пентаграмму. При этом руку в локте не сгибайте и не размахивайте ею во всю длину.

Начните с того, что опустите правую руку поперек тела так, чтобы ладонь находилась примерно на уровне левого бедра, а вытянутые пальцы указывали прямо вверх. Затем снова опустите эту руку вниз, не сгибая в локте, пока ладонь не займет положения с правой стороны, симметричное начальному положению слева. Таким образом, вы начертили заглавную букву А (без поперечной черточки). Затем двигайте правую руку влево вверх, вытянув ее до уровня плеч. Переместите ее горизонтально, пока она не займет аналогичное положение справа, причем пальцы должны указывать в сторону от вашего тела. Теперь двигайте ее влево вниз, пока она не примет исходного положения. Это исключительно могущественный знак. Ценность Пятиконечной Звезды символа Человечества хорошо известна посвященным и Воинам, однако ее могущество зависит от способа, каким она чертится. Описанный нами способ предназначен для изгнания элементалей и других сущностей Тонкого Мира.

Мы уже упоминали о практике Непричинения Вреда, исключающей воздействие на другого человека речью, мыслью и, следовательно, действием. Это позитивное непричинение вреда, подразумевающее непрерывную деятельность и бдительность, а не негативную податливую терпимость. Кроме этого, вы должны пересмотреть весь процесс своего мышления, отказавшись от одних направлений вообще, а некоторые другие направления сделав более конструктивными и творческими. Отодвиньте на задний план старые предвзятые Идеи и привычки мышления, раздвигая новые горизонты, где могут появиться и новые Идеи. Это подразумевает ежедневную, ежечасную бдительность, но лишь до той поры, пока не преодолеется старый тип мышления и не установится новый ритм. После этого вы обнаружите, что ваш Ум настолько стал сфокусирован на новых духовных Идеях, что старым Мыслеформам больше не удается захватить ваше внимание, то есть получать подпитку энергией, а значит, они скоро вымрут от истощения или будут притянуты к чужим, более мощным аналогичным Формам. Самыми решающими будут три года, после чего ум ваш станет питаться всепоглощающими Идеями, а не Мыслеформами.

Вы должны также отказаться от жизни, замкнутой на собственный мыслительный мир и постараться войти в Мир Идей и русло общечеловеческих мыслительных токов. Мир Идей это мир Души и высшего Ума, а поток человеческих Мыслей и мнений это поток общественного Сознания и низшего Ума. Ученик просто обязан быть и работать свободно в обоих этих Мирах. Это достигается постоянной, ежедневной Медитацией, всеохватывающим чтением, предпочтительным интересом и пониманием. Чтобы научиться отделять себя от собственных мысленных творений и дать им возможность свободно исполнять цель, поставленную вами, вы должны отсечь связь, удерживающую воплощенную Идею в вашей мыслительной ауре, употребив для этого свою мистическую фразу. Каждому предстоит для себя сформулировать собственную «отсекающую фразу» и каждому придется одному без всякой помощи отворачиваться от трех Миров, представляющих поле его деятельности, чтобы продвинуть свою Идею работы, которая должна быть исполнена.

Ученик должен научиться удалять свое внимание от выстроенной Мыслеформы, в которой воплощена эта Идея, зная, что, поскольку он живет как Душа и поскольку через него изливается духовная Энергия, постольку его Мыслеформа выразит духовную Идею и выполнит работу. Мыслеформа поддерживается жизнью Души, а не личностным желанием. Ощутимые результаты всегда зависят от Силы духовного импульса, одушевляющего Идею, которая воплощена в Мыслеформе. Работа ученика относится к Миру Идей, а не к физическим результатам. А физические аспекты автоматически откликнутся в духовном импульсе.

Теперь остановимся на следующих моментах, без знания которых невозможна успешная работа ученика. Итак, он облек свою Мыслеформу астральной оболочкой или оболочкой желания, целенаправленно витализировал ее своей энергией и теперь старается дать ей обьективное существование и выслать для исполнения его цели и намерения. На этом этапе всегда наступает самый критический момент. Вибрирующая субьективная Форма должна притянуть к себе тот материал, который обусловит ее организацию на физическом Плане. Это нужно независимо от того, что ученик пытается ввести в обьективность. Миг опасности для ученика наступает на этой завершающей стадии творения. Достигается точка тонкого различения. Здесь ученик должен продвигаться с осторожностью. Многим хорошим планам не удалось материализоваться и причина неудач в том, что ученик не понял этого критического момента. Ведь, в конце концов, план это Идея, выпущенная во Время и Пространство, чтобы найти себе Форму и сделать свое дело.

В этот период необходимо правильно выровнять силы так, чтобы в работе не задействовалось ни слишком много, ни слишком мало энергии. Если высвобождается слишком много энергии посредством витального тела, то возгорается Огонь, когда газообразная энергия плотного физического Плана вступает в контакт с витальной эфирной энергией. При этом зародышевая Форма разрушается. Если энергии или соответствующего настойчивого внимания недостает, если Мысль ученика колеблется, тогда Идея ничем не кончается, младенец мертворожденный и ничто не приходит к обьективному проявлению. Многим прекрасным Идеям равным образом не удается материализоваться или иметь стабильное, долгое существование, потому что не хватило энергии, чтобы зажечь искру живого Огня, который всегда должен гореть в центре любой Формы.

И еще одно, пожалуй, самое главное. Всё вышесказанное теряет смысл или же приобретает реальную угрозу для ученика, осваивающего ментальный План, если он не приобретет способность к ясному мышлению, включающему умение отключаться, по крайней мере, временно, от любых реакций и активной эмоциональной деятельности. Поймите, что пока ваше астральное тело находится в состоянии беспрестанного движения и его настроения и чувства, желания и эмоции достаточно весомы, чтобы притянуть ваше внимание, о положительных чистых мыслительных процессах не может быть и речи. Пока не наступит время более широкого признания ценности концентрации и медитации и пока природа ума с его модификациями не будет понята более универсально, любое дальнейшее учение об этом предмете окажется тщетным.

Законы Мысли это законы творения и вся творческая работа ученика протекает на эфирном Плане. Последний образует практически вторую Формулу. Творец солнечной системы ограничивает свое внимание работой, исполняемой на так называемых четырех высших Планах нашей системы. Низшие три, образующие космический плотный физический План, представляют собой среду для осаждения Мыслеформ. Эти Планы объективны, поскольку Материя Пространства отзывается или притягивается потенцией четырех высших эфирных вибраций. Последние, в свою очередь, мотивируются или приводятся в активность динамическим импульсом божественной Мысли. Подобная же процедура происходит и в отношении человека. Как только человек становится мыслителем и в состоянии сформулировать свою Мысль, желает ее проявления и способен энергетизировать «узнаванием» четыре эфира, плотное физическое проявление Мыслеформы неизбежно. Он привлечет своей пранической энергией, окрашенной высоким Духовным или низким скотским желанием и одушевленной потенцией Мысли, такое количество отзывчивой Материи Пространства, сколько нужно, чтобы придать тело его Форме.

В связи с этим мы должны обратить внимание ученика на то, что и его тело также является продуктом осаждения, результатом его Мыслей и желаний, его «узнавания» четырех эфиров. Созданная им Форма будет существовать столько, сколько ее держит динамическая мощь Мысли и она непременно рассыплется, когда он «отведет свой взгляд». Его окружение – также результат осаждения и работы групповых мыслителей близких и окружающих его людей. Слово «узнавание» одно из самых важных в понимании этих процессов, в нём ключ к тайне Бытия. Невозможно словами передать смысл этого понятия, но свести его можно к следующим трем «узнаваниям»:

1. Узнавание своего кармического прошлого и той Материи Пространства, которая уже окрашена Мыслью и Целью вашего предыдущего воплощения.

2. Узнавание трех степеней жизни, способных благодаря кармической вашей с ним связи откликнуться на вашу новую Мысль и сотрудничать с вами.

3. Узнавание Цели, наличествующей в вашем Уме.

Творческая работа ученика будет успешной, если он сможет распознать тенденцию своего Ума, как она проявляет себя в его нынешних интересах, так как последние уходят своими корнями в его кармическое прошлое. Она будет успешной, если он способен узнать вибрацию группы жизней, в состоянии с чьей мыслью должна продвигаться его творческая работа, так как, в отличие от Божества солнечной системы, он не в состоянии работать один. Ученик обязан узнать Цель, во имя которой он счел нужным построить Мыслеформу, и должен сохранить эту Цель устойчивой и неизменной в течение всего периода обьективности. Мощь ученика в творческой работе по созданию Мыслеформ соответствует чистоте его намерений и единству Цели. «Если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло» так сказано в Библии.

Ученик должен быть жизненным в своих поисках и культивировать Устремленность. Когда же его Устремленность станет достаточно сильной, он должен научиться «держать свой ум устойчиво в Свете». Когда он будет к этому способен, он обретет Силу и то чистое око, которое обеспечит ему славу внутренней божественности. Но лишь овладев в совершенстве техникой Медитации, он может приступить к обращению с Силой. Для достижения этого предстоит преодолеть препятствия, число которым легион. Здесь единственное, что мы можем ему посоветовать, исходя из собственного опыта, это стоять на своём. Неудача никогда не предотвращает успех. Трудности развивают силу Души. Секрет успеха всегда в том, чтобы стоять твердо и быть безличностным. Ученик должен, насколько способен, оставаться свободным от отождествления с тем, что он сотворил или пытался сотворить. Его задача заключается в том, чтобы культивировать отношение наблюдателя, безмолвного свидетеля. Мы подчеркнули слово безмолвного потому, что поспешной речью и излишней болтовней он убивает то, что пытается создать. Не преодолев болтливость, дитя его Мысли всегда будет мертворожденным. Ученик должен культивировать ментальную отделенность, позволяющую ему всегда пребывать в высоком тайном месте, чтобы из этого центра мира спокойно и результативно проводить выбранную для себя работу.

Воин работает в мире людей: он любит, одобряет и служит, он не обращает внимания на свои личные симпатии и антипатии, свои предрассудки и привязанности, он стоит как скала Силы, он подобен сильной руке, помогающей в темноте всем, к кому она прикасается. Воин может произнести: «Желание меня не держит, я стою свободный. Я желаю всё и ничего. Я живу и умираю, я приношусь в жертву и снова восстаю, я прихожу и ухожу по желанию. Земля лежит у меня под ногами, и Вода омывает мою форму. Огонь уничтожает то, что заграждает мне путь, и я властелин Воздуха. Через весь Мир Форм прошли мои ноги. Всё существует для меня, и я, служитель целого, пребываю».

Ученик должен культивировать в себе некритицизм, потому что критицизм это выдающаяся характеристика ментальных типов людей, высококоординированных личностей. Критицизм это мощный рычаг для активизирования ментальной и эмоциональной Материи, сильного воздействия на мозговые клетки, проявляющиеся в словах. Внезапный взрыв критической Мысли способен гальванизировать и вызвать могучую координацию всей Личности, но не ту, которая требуется, и с катастрофическими последствиями. Критицизм, будучи свойством низшего Ума, может уязвить и ранить, а никто не способен успешно продвигаться по Пути, когда ему наносятся раны и намеренно причиняется боль. Мы призываем всех, ступивших на Путь Воина, забыть о своих симпатиях и антипатиях и не обращать внимания на личностные размолвки, которые неизбежно существуют у всех, связанных с работой на физическом Плане. Ничтожные человеческие трения, неспособность понять друг друга, мелкие проступки, уходящие своими корнями в личность, и к тому же эфемерные, амбиции и иллюзии всё это надо оставить. Практикуйте отделенность, зная, что Закон действует и Цели Творца должны прийти к конечному завершению, каждая в свой черед. Научитесь никогда не критиковать ни Мыслью, ни Словом. Стремитесь всегда и во всем формировать и совершенствовать свою собственную Мыслеформу Форму Воина.

Существует универсальный источник, порождающий все наши телесные и жизненные проблемы. Он состоит из четырех компонентов: критика других, злоба, чувство вины и страха. Всё, что происходит с вами в вашей жизни, есть отражение ваших собственных внутренних Мыслей. Даже если кто-то скверно себя ведет по отношению к вам, важно понять, что это, опять-таки, ваши собственные убеждения привлекают таких людей, которые относятся к вам именно подобным образом. Самоодобрение и самопринятие – ключ к положительным переменам в вашей жизни. А такое самопринятие начинается с того, что вы никогда, ни при каких обстоятельствах не станете критиковать не только других, но и себя в первую очередь. Критика своей личности замыкает тот образ Мыслей, от которого вы хотите избавиться и создает ситуацию порочного круга. Осознайте то, что вы критиковали себя годами и ничего хорошего из этого не получилось. Измените тактику на прямо противоположную. Полюбите себя. Это прежде всего означает уважать свою личность, принимать свое «Я».

Если вы говорите или думаете: «Все критикуют меня, никогда ничего не делают для меня, подтирают мною пол», то тем самым вы привлекаете к себе Мыслями именно таких людей, стремящихся сделать то, что вы сами о себе думаете. Когда вы откажетесь от этих Мыслей, то и люди эти автоматически исчезнут из вашей жизни. Они найдут другого человека, к которому будут относиться так же, как и к вам. Что касается чувства вины, то оно всегда ищет наказания. А наказание всегда связано с болью. И у вас, будьте уверены, обязательно начнут проявляться болезненные симптомы. Вы начнете болеть. Поэтому прежде всего вам следует растворить все ваши страхи, сжечь агрессию, освободиться от негативных побуждений для того, чтобы весь этот мусор и хлам не находился внутри вас, чтобы ваша жизнь перестала быть помойкой.

Начните с попытки простить кого-нибудь, кого вам очень трудно простить. Вы столкнетесь с мощным сопротивлением, но чем интенсивнее вы будете его преодолевать, тем быстрее оно исчезнет. Вместе с ним исчезнет и ваш заряд агрессии, Душа ваша освободится, и это очищение даст вам мощный заряд положительной энергии. Запомните, что существует только один способ изменить что-либо в других это измениться самому. Не растрачивайте вашу драгоценную силу на критику других, лучше направьте ее на собственные перемены. Очень важно постоянно делать на свой счет положительные утверждения типа: «Я яркая личность. Я постоянно ощущаю свой тонус и готовность действовать. Я ощущаю свою решительность и силу». Тогда подсознание ваше непременно реализует эти Мыслеидеи. И в вашей жизни всё произойдет именно так, как вы того хотите.

Любовь к себе это проявление деятельности нашего Разума. А Разум можно и должно тренировать так же, как и тело. Всё дело в том, что и самонеприятие, и самоненависть, и самокритика, и комплекс неполноценности есть результат подобных тренировок, и первыми нашими тренерами были взрослые. Более того, вся наша жизнь является тренировкой и ее результатом. Начните тренировать свой Разум в любви к себе и вы обязательно добьетесь рекордов. Рекомендуем вам освоить простое, но очень эффективное упражнение, которое позволит активизировать ваши собственные положительные ресурсы. Вспомните какой-нибудь эпизод из своей жизни, когда вы чувствовали себя сильной личностью, когда у вас всё получалось именно так, как вы хотели, когда вы не испытывали никаких проблем, когда вы могли назвать свое состояние счастьем. Мысленно войдите в этот период, переживите этот эпизод заново, вспомните, как вы при этом себя вели, какие у вас были мысли, слова, жесты и после этого поверните обратно колесо «машины времени» и возвратитесь в настоящее, но при этом возьмите с собой ту ситуацию, в которой вы только что побывали. Держите ее при себе и постоянно отыгрывайте в настоящем.

Смысл этого упражнения состоит в том, что вы извлекаете определенный ресурс из своего прошлого положительного опыта. Вы используете одно из основных свойств организма ресурсность. Настойчиво работая над управлением Мыслью, поднимая законы, согласно которым Мысли рождаются, влияют на мир и обратно воздействуют на их творца, ученик действует определенно в сфере мыслетворчества для созидания своего характера. Уже в начале Пути он должен учиться владеть своим мышлением главным образом потому, что его Мысли влияют не только на других, но и на него самого, так как, с одной стороны, они реагируют непосредственно на его собственный характер, а с другой они превращают его самого в магнит, притягивающий другие Мысли. Зная, что человек превращается в фокус, притягивающий высокие и благородные или дурные и вредные Мысли, ученик волевым актом должен делать из своего Сознания магнит для всего доброго, чтобы злое умирало, соприкасаясь с ним, а всё доброе вливалось в него, получая новую пищу и новую силу. Чужие Мысли должны исходить из него преображенными, а сам он должен являться источником помощи для всех не только тем, что постоянно рождает высокого качества Мысли, но и тем, что преображает и оживляет те добрые Мысли, которые приходят.

Зная, каким образом исходящий из его Сознания поток Мыслей действует на окружающих, ученик должен позволять зарождаться в себе только полезным Мыслям. Все эти Мысли воздействуют и на его характер, и потому с самого начала Пути он должен неустанно следить и тщательно разбираться в процессе своего мышления, чтобы не впустить в святилище свое то, что могло бы оскорбить его. Вся энергия ученика должна быть устремлена на помощь миру, чтобы своей любовью помочь ему подняться, улучшиться и очиститься. Любовь всегда находится внутри нас самих. Любовь – это всегда энергия, всегда излучение и человек, постоянно излучающий эту энергию, переполняется ею. И окружающие это ощущают. Чем больше и искреннее вы полюбите себя, свое внутреннее, а не внешнее «Я», тем сильнее будут другие любить вас.

Известный йог Ошо Раджниш в книге «Собрание медитационных техник и упражнений» пишет: «… Культивируйте чувство любви. Уединитесь в своей комнате. Сядьте. Ощутите в себе любовь. Начните излучать ее. Заполните энергией любви всю комнату. Почувствуйте новые вибрации, представьте себя колыхающимся в море любви. Создайте вибрации энергии любви вокруг себя. Вы тут же начнете ощущать, как что-то вокруг начинает происходить, что-то меняется в вашей ауре, в оболочке, окружающей ваше тело. Какое-то тепло поднимается вокруг Вас, тепло, похожее на глубокий оргазм. Вы чувствуете себя более живым. Что-то, наподобие дремы, исчезает. Что-то, наподобие нового сознания, зарождается. Окунитесь в этот океан. Танцуйте, пойте, заполните всё пространство комнаты любовью. Вначале всё это будет казаться немного странным. Когда впервые вы заполните комнату энергией любви, своей энергией, которая будет Вас делать всё счастливей, возникнет мысль: «Уж не гипнотизирую ли я себя? Не обманываю ли? Что происходит?».

Действительно, ведь мы всегда считали, что любовь происходит из-за кого-то. Для этого нужна мать, отец, брат, муж, жена, ребенок всегда ктото. Любовь, которая зависит от кого-то, бедна. Любовь, которая создана внутри вас, создана вашим собственным существом, есть настоящая энергия. И теперь, куда бы вы ни пошли с этим океаном, окружающим вас, повсюду люди, находящиеся рядом, внезапно окажутся под воздействием совершенно иного качества энергии. Люди будут смотреть на вас широко раскрытыми глазами. Вы будете проходить мимо них, и они будут чувствовать движение какой-то энергии, словно дуновение свежего ветерка. Если вы возьмете чью-нибудь руку, то она начнет пульсировать. Если вы будете находиться с кем-нибудь рядом, то этот человек без всякой видимой причины будет ощущать радость, покой, счастье. Можете понаблюдать за этим. Вот тогда вы готовы для того, чтобы поделиться этим поделиться тем, что вас переполняет. Тогда ищите того, кто воспримет это…».

Вспомните Иисуса Христа и то живописно описуемое Евангелием состояние, которое испытывал каждый, кто находился рядом с ним. Определенная выдержка не всегда совпадает с отсутствием волнений в человеческой жизни. И всё же для достижения успеха Ум должен быть спокоен и освобожден от желаний, всегда влекущих за собой волнующие вожделения, опасения, волнения, ожидания, приятные и мучительные Мысли и чувства. Идеал, к которому вы стремитесь, должен быть ярко изображен в Уме и должен постоянно стоять перед ним. Подобное господствующее настроение будет устремлять всякую Мысль, деятельность и желание под свое руководство. Как путешественник следует за звездой через чащи леса и по непроторенным дорогам, точно так же, имея постоянный идеал, можно безошибочно пройти через все затруднения и сложные условия жизни. Единственное, что нужно это постоянное упражнение и отсутствие волнения. И если вы будете работать и упражняться таким образом, ничего не желая и ни к чему не привязываясь, кроме Творца, тогда вы победите и будете обладать такой силой, такой любовью, таким знанием, о каких ни царь на своем троне, ни пылкий любовник со своей возлюбленной, ни ученый в своем рабочем кабинете не могут и мечтать. Успех будет за вами теперь и во все времена.

Итак, выберите себе тот образ или идеал, который вы желаете и внушите себе при помощи аутотренинга, что вы это ваш идеал со всеми, присущими ему достоинствами, перевоплотитесь в него. Не стесняйтесь, выбирайте себе романтический, героический образ. Вы даже время от времени можете менять образы в зависимости от того, как меняются ваши представления об идеале. Когда человек поставит перед собой идеал, чтобы отражать в реальности, он неизбежно становится тем, о чем постоянно думает. Как же будет идти процесс этого преображения? Он будет совершаться путем созерцания. Определенно, сознательно, в установленное время, день за днем, ученик, желающий дисциплинировать свой характер, должен созерцать идеал, который он себе представил. Необходимо сосредоточить свой Ум на нем и постоянно отражать этот идеал в своем Сознании. Нужно ежедневно рисовать его себе, мысленно в нем жить и, созерцая его, родить в себе то чувство благоговения, которое способно обратиться в поклонение. Тогда лишь появится та великая сила, которая преображает человека в то, чему он поклоняется.

Во время его созерцания лучи Божественного Идеала озарят его, а стремление вверх раскроет настежь окна его Души навстречу Свету, так что внутреннее озарение будет изливаться из него и освещать Путь, по которому должен ступать ученик. Для созерцания вы должны воспитать в себе способность к сосредоточению, чтобы ваш Ум не метался и был всегда собран. Работа эта должна вестись непрестанно, применяя ее ко всем обыденным вещам жизни, делая в данное время только одно дело с той сконцентрированной энергией, которая сосредотачивает весь Ум в одной точке. Для этого приходится делать множество обыденных вещей, но дело не в них, а в том, как их делать. Для самовоспитания, ведущего к ученичеству, важна не та или иная работа, не способ, которым она совершается, а настроение, с которым она ведется и урок, который из нее извлекается.

Безразлично, какую жизнь приходится вести, но как бы малоинтересной ни была работа в данный момент, ею нужно воспользоваться как почвой для воспитания Ума, который мало-помалу приучается сосредотачиваться на одной точке, на одном деле. Внешние раздражения, воздействуя на органы чувств, доходят до Сознания в качестве впечатлений, которые обыкновенно мешают сосредоточиться, отвлекают внимание. Чтобы подчинить себе органы чувств, вначале надо научиться воспринимать ощущения, исходящие от одного какого-либо органа чувств, стараясь не воспринимать других. Это умение крайне важно и требует долгой и упорной работы над собой. Рекомендуем для этого следующие упражнения.

Упражнение 1. Зрение.

Возьмите какой-либо предмет и сосредоточьте на нём всё свое внимание. Рассматривая его, обратите внимание на форму, цвет и тому подобное. Вообще, займите свое внимание зрительными впечатлениями, получаемыми при рассматривании этого предмета. Продолжительность 5-10 минут.

Во время этого, а также следующих упражнений вы должны стараться, чтобы другие органы чувств бездействовали. Постоянно меняйте предметы, переходя от ярких, бросающихся в глаза, к более тусклым, незаметным, почти бесцветным.

Упражнение 2. Слух.

Возьмите карманные часы и положите их на столик рядом с кроватью. Лягте и примите удобное положение, расслабив мышцы и закрыв глаза. Начните прислушиваться к тиканью часов, стараясь ни о чем другом не думать, не воспринимать других впечатлений. Чтобы еще лучше сосредоточиться, можно считать удары часов до 100 подряд или через один удар. Упражняйтесь ежедневно по 10 минут. Это упражнение способствует развитию яснослышанья.

Упражнение 3. Осязание.

Лягте, приняв удобное положение, закрыв глаза и заткнув уши ватой. Положите на голый участок тела монету. Она будет производить легкое давление на кожу, что вызовет ощущение прикосновения. Направьте внимание на это ощущение. Меняйте положение монеты, помещая ее то на грудь, то на живот, то на руку или ногу. Класть на лицо не рекомендуем, так как продолжительное сосредоточение может вызвать покраснение участка кожи и другие изменения (стигматы). Полезно прикладывать монету к нервным центрам и сосредоточивать на них внимание. Средством контроля служит появление теплоты на месте прикосновения, переходящее в жжение и боль.

Упражнение 4. Вкус.

Чтобы сосредоточиться на вкусовом ощущении, вначале приходится прибегать к вспомогательным средствам, например, сахару, соли, хлебу и так далее. Закрыв глаза и уши, возьмите в рот одно из этих веществ и направьте внимание на вкусовые ощущения, стараясь ничего не видеть, не обонять, не осязать. Упражняйтесь так две недели по 5-10 минут.

Упражнение 5. Обоняние.

Принцип тот же, что и в предыдущем упражнении, только в качестве вспомогательного средства используйте различные цветы или духи. Старайтесь воспринимать только запах. Продолжительность -10 минут.

Достигнув успеха во всех этих упражнениях, научитесь совсем ничего не воспринимать, поступая уже наоборот, то есть, если раньше вы выделяли из массы впечатлений одно (зрительное, слуховое и тому подобное) и сосредотачивали на нём всё свое внимание, то теперь вы из массы впечатлений также выделяете одно, но стараетесь не воспринимать его совсем. Например, глядя на часы, старайтесь не слышать их тиканья и не видеть; поднеся флакон духов к носу, старайтесь не обонять запаха и так далее. Прежде, чем учиться сосредоточивать Мысль, надо уметь сильно и активно думать. Как гимнастика укрепляет физическое тело, так и размышление развивает мозг и дает Мыслям силу, активность и продолжительность. Большинство людей совершенно не умеет мыслить. Их Мысли слабы и вялы, они довольствуются чужими Мыслями, повторяют готовые определения, фразы и ответы на различные вопросы. Развитый Воин способен наблюдать, как при разговоре нескольких человек аура головы у людей размышляющих, старающихся достигнуть разрешения вопроса, наполняется потоками сильных вибраций, излучений, а мозг людей, повторяющих готовые фразы, почти не эманирует.

Упражнение 6. Размышление над обьективными (внешними) предметами.

Сядьте напротив какой-нибудь картины и всматривайтесь в нее, размышляя о том, как она исполнена, какими красками, хорошо ли написана, что могло побудить художника написать ее, какую цель он преследовал и тому подобное. Размышляйте 10-15 минут, не отрывая взгляда и внимания от картины. Вначале, через 2-3 минуты, вы поймаете себя на том, что думаете о другом, а о картине давно забыли. Лучшим средством удержать на ней внимание служит взгляд. Рассматривайте картину и зрительные впечатления, заняв ваше внимание, не позволят отвлечься. По мере рассматривания вы будете всё более и более углубляться, постигать ее внутренний смысл, заложенный художником. Размышляйте и внимание дисциплинируется, усилится питание мозга, а Мысль приобретет силу и яркость.

Возьмите какой-нибудь другой предмет и размышляйте о способе его изготовления, назначении, удобстве или неудобстве и тому подобном, одним словом, думайте в определенном направлении, причем центром Мысли должен быть данный предмет. Все ваши представления, образы должны быть в тесной связи между собой и, кроме того, все они должны иметь прямое отношение к нему.

Упражнение 7.

Это упражнение весьма важно. Помимо того, что оно приучит вас мыслить, даст чувство осознания своей Души, веру в бессмертие человеческого Духа, оно еще заключается в размышлении о своем «Я», в утверждении реальности этого «Я». Примите удобное положение, расслабьтесь, дышите ритмично. Думайте о том, что земные страдания и наслаждения могут влиять только на тело, Дух же ваш находится вне их воздействия. Думайте о себе, о своем «Я» как о чистом, бессмертном Духе, являющемся частью Мирового Духа, искрой Божественного Огня. Размышляйте, направив сознание внутрь, о каждом из своих тел: физическом, эфирном, астральном и ментальном, думая об их свойствах, чувствуя каждое из них как нечто, отдельное от вас. Думая об астральном теле, размышляйте, какими эмоциями и страстями оно вас наделяет, наполняет. Думайте о том, что оно все-таки не вы, не ваше «Я», не ваш Дух, а только оболочка, лишь более тонкая, чем эфирное и физическое тела. Затем приступите к размышлению над ментальным телом, над своими Мыслями, представлениями и прочим, зависящими от этого начала.

Это упражнение даст вам спокойствие, внутреннюю Духовную радость, твердость и стойкость. После этого приступайте к тренировке контроля Волинад Мыслями. Вышеназванные упражнения оказываются полезными и здесь с той лишь разницей, что внешнего раздражения органов чувств быть не должно, а нужно всё внимание направить на соответствующие мысленные представления.

Упражнение 8.

Расслабившись, закрыв глаза и уши, проделайте три глубоких вздоха. Отключитесь от воздействий внешнего мира. Вызовите мысленное зрительное представление какого-либо предмета и сосредоточьте на нём всё свое внимание. Постарайтесь забыть о своем собственном теле, слейтесь со своими представлениями, с предметом своих размышлений. Продолжительность 10-15 минут.

При тех же условиях мысленно вызовите какой-нибудь звук, голос, мелодию. Научитесь сосредоточивать внимание на каждом звуке гаммы (до, ре, ми, фа, соль, ля, си). Вначале мысленно напевайте гамму от начала до конца и обратно. Каждый раз делайте это всё медленнее и медленнее, пока не остановите свое внимание на одной только ноте (звуке). Старайтесь удержать внимание на представлении этого звука в течение 1-2 минут, а затем 3-5 минут. Так же можно упражняться и в мысленном произношении слов, мантр, например, «АОУМ», «МАНИ ПАДМЭ ХУМ» и так далее.

Изолировав себя от внешних раздражителей, направьте внимание на какую-нибудь часть тела, представляя себе чувство прикосновения к ней или лучше, что по ней ходит муха. Это упражнение очень трудно, но важно, так как способствует пробуждению нервных центров. Затем приступайте к мысленному воспроизведению вкусовых и обонятельных ощущений.

Упражнение 9. Мысленное воспроизведение совокупности действий всех органов чувств.

Представьте себе какое-либо действие, поступок и так далее, где участвуют все органы чувств, например, небольшое путешествие, совершенное вами. При этом мыслите сильно, активно, красочно и соблюдая определенный порядок, например, как вы встали, оделись, поели, сели в транспорт и так далее. Упражняйтесь по 30 минут ежедневно в течение 2-3 недель.

Упражнение 10. Последовательное отбрасывание представлений о деятельности органов чувств.

Воспроизведя мысленно какое-либо действие, например, что вы едите мед, примите участие в каждом представлении каждого из органов чувств: цвет, запах, звук от жевания, облизывания, попадания меда на язык и дёсна, вкус и фактура его. Затем, ярко представляя всю картину, отбросьте постепенно одно за одним все ощущения, оставляя из них только одно зрительное.

Упражнение 11. Восстановление представлений в том же порядке.

Устранив все представления, касающиеся четырех органов чувств (обоняние, осязание, вкус и слух), удерживайте только зрительное представление. Через 1-2 минуты устраните и его. В сознании в этот момент не должно быть никаких представлений. Затем снова вызывайте по одному все представления предмета. И так по 30-40 минут ежедневно, пока не добьетесь успеха.

Упражнение 12. Быстрое перемещение внимания с одного обьекта на другой.

Сосредоточьте внимание на каком-либо представлении. Достигнув полной концентрации, быстро перейдите к сосредоточению на каком-то другом представлении, забыв на это время о первом. Затем снова быстро вернитесь к нему. Упражняйтесь по 10-12 минут ежедневно.

Все эти упражнения должны научить вас произвольно выделять из массы впечатлений одно и сосредоточивать на нем свое внимание, удерживая его в таком состоянии длительное время, изолируя от внешних воздействий. Такое сосредоточение называется активной концентрацией Мысли. Если вас отпугивает то, что нужно находить время для занятий аутотренингом, то вы можете воспользоваться простым методом самовнушения, разработанным Куэ, который не потребует от вас никаких усилий. Суть метода заключается в следующем. В момент засыпания, когда вы почти погружаетесь в сон (постарайтесь не пропустить именно эту фазу), нужно успеть проговорить про себя формулу самовнушения как можно больше раз прежде, чем вы заснете. Эта формула должна состоять из четырех-пяти слов и должна быть конкретной. Содержание формулы самовнушения определите, исходя из вашего намерения. Проговорите скороговоркой, детским лепетом как угодно, но старайтесь мысленно четко выговаривать. Единственное, чего нужно избегать это отрицательной частицы «НЕ». Формула должна быть утвердительной.

В момент пробуждения, когда мозг еще только просыпается, тоже хорошо воспринимаются внушения, но, как вы потом сами убедитесь, самовнушение при засыпании предпочтительнее. Примеры формул: «Я раскован и решителен», «Я со всеми добр и вежлив», «Я всегда весел и жизнерадостен», «Я всегда спокоен и уравновешен» и так далее. Вы можете также давать программы своему подсознанию. Непосредственно перед засыпанием вы формулируете вопрос, ответ на который хотите получить и просите совет подсознания, чтобы оно поработало над этой проблемой, после чего спокойно засыпаете. Вы обязательно получите ответ или сразу по пробуждении, или некоторое время спустя. Форма ответа может быть самой неожиданной. Она может прийти в виде информации от другого человека или через книгу, или в момент, когда вы об этом совсем не думаете. Попробуйте, и вы убедитесь, что контакт с подсознанием принесет вам успех, он обеспечит вам постоянную уверенность в себе, даст такие знания, которые ни одна книга не может дать, ибо в нашем подсознании содержится практически вся информация о Мире.

Постигнувший силу Мысли знает, почему идеал необходим. В Chhandogya одной из самых мистических Унанишад индусского Священного Писания написано: «Человек есть создание отражения: о чем он размышляет, тем и становится…». В Библии о том же сказано: «А мы все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню в тот же образ преображаемся от славы в славу, так как надлежит Духом Господним» (Коринф. 3.18). «Взирая… как в зеркале…» потому что Ум есть зеркало, которое отражает являющиеся образы. Душа, созерцающая в этом зеркале славу Господню, преображается в тот самый образ от славы к славе.

Работа с подсознанием называется моноидеизмом. Она заключается в полном преобладании одной какой-нибудь Идеи или Мысли. Применение этого метода дает великолепные результаты. Например, вам нужно выучить наизусть какую-либо формулу, фразу и тому подобное. Ложась спать, повторите ее мысленно перед самым засыпанием и можете быть уверены, что утром ее вспомните. Если вы не можете решить какой-либо вопрос или задачу, то сосредоточьтесь на нём перед сном. Пословица «Утро вечера мудренее» существует не зря. Утром подсознание, взвесив все «за» и «против», выдаст вам готовый, самый оптимальный вариант ответа. Если вы не можете вспомнить, куда положили ту или иную вещь, забыли адрес и тому подобное, сосредоточьтесь на этом перед погружением в сон. Утром явится ясное воспоминание об этих предметах.

Когда вы чувствуете себя нехорошо, вам нездоровится, засыпая, думайте о здоровье, и утром ваше самочувствие и настроение будут совсем другими. Больные могут задаться вопросом о лекарстве, которое их излечит, и в таком состоянии уснуть. Ответ не замедлит явиться в виде сновидения или воспоминания о каком-нибудь средстве. Можно также задать своему подсознательному существу вопросы, касающиеся времени выздоровления или других событий. Советуем обращаться к подсознательному Уму как к особому существу, которому вы даете работу. Необходимо с доверием ожидать результата, так как это доверие играет важную роль во всем этом процессе: степень успеха зависит от степени доверия. В случае неудачи рекомендуем, свободно пользуясь воображением и создавая соответствующую умственную картину, стараться представить себе свой подсознательный Ум занятым выполнением заданной вами работы. Тем самым вы очистите для него умственную тропу, по которой он с охотой двинется, следуя линии наименьшего сопротивления.

Само собой разумеется, что многое зависит от практики, которая ведет к совершенствованию во всем, в том числе и в искусстве управления подсознательным Умом. Достигая постепенно успехов в этом процессе, ученик начинает больше времени уделять приобретению новых фактов для умственной переработки, не тратя его на механическое мышление. При этом следует учитывать, что сила Воли, передающая умственный материал в подсознательный Ум, во многом зависит от степени внимания и интереса, который ученик вкладывает в этот материал. Внимание и живой интерес важнейшие факторы в развитии и приобретении силы Воли. Добывая материал для передачи его подсознательному Уму, необходимо сосредоточить всё свое внимание на каждой отдельной Мысли собранного материала. Это дело чрезвычайной важности. Нельзя второпях набрать разнообразный материал и ожидать, что подсознательный Ум с блеском справится с заданной вами задачей. Он просто не в состоянии будет это сделать, что явится для ученика причиной его разочарования.

Советуем поступать следующим образом: возьмите из собранного материала каждую Мысль в отдельности, с живейшим любопытством рассмотрев ее и пропитав величайшим вниманием. «Отложите» каждую Мысль в сторону к той груде материала, которую хотите взвалить для переработки подсознательному Уму. Таким образом поступайте с каждой Мыслью. А спустя некоторое время, достаточно ознакомившись с главными фактами, внимательно исследуйте всю массу в целом и лишь после этого направьте весь материал в область подсознания со строгим приказом «заняться этим материалом», после чего с доверием ожидайте исполнения этого приказания. Подобный просмотр всего материала способствует созданию яркой «умственной картины», с которой подсознательному Уму уже не трудно будет справиться. При этом не забывайте, что вы рассматриваете Мысли, которые затем должны быть обработаны подсознательным Умом, и что чем более осязательнее и реальнее они будут представлены вами, тем легче с ними будет работать. Поэтому рекомендуем применять любые приемы, способствующие превращению мыслей в реальные вещи. На этом мы уже весьма подробно останавливались.

Заметим лишь, что всякий мысленный материал, исследуемый с полным вниманием и живым интересом, превращается в Мыслеформу, которую обработать так же легко, как руками обработать любую материальную вещь. Многие, случайно открывшие эту способность подсознательного Ума разрабатывать задачи и оказывать другие, вполне реальные, услуги своему владельцу, думали, что помощь к ним шла от какого-нибудь другого существа, духа, ангела-хранителя и тому подобного. По нашему же мнению, каждый из нас имеет такого «друга», «духа» или «ангела» в своем собственном Уме и большинство случаев подобного рода можно смело отнести к подсознательной работе нашего собственного Ума. Таких помощников у каждого из нас десятки, и все они готовы охотно оказывать нам всевозможные услуги, если только мы сами позволим им это делать. Очень трудно дать точные указания для достижения подобных результатов, но одно можно с уверенностью сказать, что главное условие это «отлить материал в форму» и затем передать её подсознательному Уму тем путем, о котором мы сейчас говорили.

Теперь рассмотрим, как можно использовать всё вышесказанное на некоторых конкретных случаях. Допустим, что вы захотели собрать воедино все сведения, которыми вы обладаете в отношении какого-то предмета. Следует иметь в виду, что мы на самом деле знаем о каком бы то ни было предмете гораздо больше, чем думаем. В различных тайниках нашего Ума или памяти разбросаны затерянные обрывки сведений и знаний, касающихся чуть ли не каждого предмета окружающего нас мира. Но все эти клочки знаний не связаны между собой. Вы никогда не пробовали внимательно вдуматься в данный вопрос, и поэтому факты, относящиеся к нему, не увязывались в вашем Уме в их взаимоотношениях. Это всё равно, что склад, в котором по разным углам разбросано огромное количество какогонибудь товара по маленьким кусочкам вперемежку с другими вещами.

Можете попробовать проделать следующий опыт: стоит вам только сесть и заставить свои Мысли заняться каким-нибудь предметом, как вы тут же увидите, что в поле вашего Сознания начинают появляться разного рода сведения, о которых вы давно забыли, а теперь они постепенно начинают выстраиваться в каком-то определенном порядке. Такое происходило с каждым из нас. Но ведь для сознательного Ума процесс собирания воедино разбросанных обрывков каких-то сведений дело весьма скучное и кропотливое. Зато подсознательный Ум, который в сущности всегда и занимается этой работой, может справиться с этой задачей не хуже, чем сознательный Ум. Для этого достаточно лишь на некоторое время сосредоточить свое внимание и интерес на данном предмете или вопросе, пока вы не получите ясного представления о том, какой собственно ответ вам нужен. После этого следует передать весь вопрос подсознательному Уму с приказанием «заняться этим», а самому забыть о нём, просто выбросить эту проблему из головы и, если возможно, не возвращаться к этому вопросу раньше следующего утра. Затем снова рассмотрите его и если ваши приемы были правильны, вы увидите, что поставленная задача разработана и приведена к логическому концу. Вашему же сознательному Уму теперь уже не трудно будет свести воедино целый ряд фактов, примеров, иллюстраций и опытов, касающихся решения этой задачи.

Но бывают и такие случаи, когда нет времени откладывать решение вопроса до следующего утра. Для того чтобы ускорить работу подсознательного Ума, необходимо быстро и с большим вниманием ознакомиться с вопросом, обращаясь к самой сути его, а затем на 1-2 минуты оставить его «на переработку» в подсознательном Уме, занявшись на это время другими, отвлеченными делами. Затем, когда появится первый проблеск возможности какого-либо решения вопроса, «ухватиться» за первый попавшийся свободный конец его, потихоньку разматывая весь клубок сведений и начиная конкретно говорить о сути вопроса. Многие юристы, философы и политики очень часто прибегают к такому методу, когда приходится внезапно столкнуться лицом к лицу с таким вопросом, о запутанности которого они за минуту до этого и не подозревали. Они на практике испытали, что в такие минуты предаться страху и потерять веру в себя равносильно безумию. Поэтому, напустив самоуверенный вид и произнеся несколько пустых, банальных фраз, порой не имеющих никакого отношения к предмету разговора, они полностью переключают работу на подсознательный уровень, собирая материалы для ответа.

Через какое-то время у говорящего вдруг в голове мелькает одна Мысль, за ней другая, третья и далее информация льется таким потоком, что его уже трудно бывает порой передать словами. И смотришь опасная ситуация миновала, а блестящий успех неожиданно появляется там, где грозили неудачи и верное поражение. В таких случаях приказ заняться немедленно поиском решения вопроса не предъявляется подсознательному Уму словесно оно есть следствие сильнейшей потребности Ума. Конечно, для достижения такого искусства требуется практика, но во всех подобных ситуациях включается в работу один и тот же механизм: человек приказывает некой скрытой части своего Ума работать за него и когда начинает говорить, то видит, что вопрос уже разработан или, в худшем случае, ему придана хотя бы только грубая форма.

Подсознательный Ум может быть использован не только в вышеуказанных случаях, к нему можно обращаться за помощью во всех житейских затруднениях. Эти маленькие подсознательные феи всегда в нашем распоряжении и, по-видимому, считают за счастье оказывать нам услуги и выручать в трудные минуты. И это нисколько не ставит нас в зависимость от кого-то, наоборот, это расчитано на то, чтобы усилить в нас веру в самих себя, так как во всех этих случаях мы призываем на помощь не посторонний Ум, а часть нашего собственного. Если бы люди, привыкшие действовать по указке других, поближе познакомились с этими маленькими «домашними советчиками», обитающими в них самих, они отказались бы от своей вечной умственной зависимости, постепенно приобрели бы доверие к собственным силам и стали бы отважнее, разумнее и самостоятельнее. Представьте только, какая самоуверенность рождается в Душе человека, когда он чувствует, что в нём самом скрывается источник знания такой же, как и у большинства других людей. Он чувствует, что Ум его не ограничивается небольшим полем сознания, что он представляет собой большую область, содержащую в себе массу сведений, о которых он раньше и мечтать не мог. Всё, что человек унаследовал или принес с собой из предыдущих жизней, всё, что он прочел, слышал, видел или испытал в жизни, всё это запрятано в какой-нибудь части этого огромного подсознательного Ума, и стоит ему только отдать приказание, как «сущность» всех этих сведений будет его достоянием.

Сравнительно мало на земле людей, способных постоянно твердо держаться сознания своего «Я». Другие же требуют помощи во время роста этого сознания. Им мы хотим сказать: «Насколько возможно, приближайтесь к осознанию вашего «Я» как обьективной реальности. Если вы чувствуете, что люди, обстоятельства или вещи вредно влияют на вас, найдите в себе силы смело отстоять себя и не поддаться этому влиянию. Скажите себе что-нибудь в следующем роде: «Я отрицаю власть людей, обстоятельств и вещей. Они не могут дурно влиять на меня. Я утверждаю мою реальность, силу и господство над всем этим!». Эти слова могут показаться очень простыми, но если их произнести с сознанием Истины, в них заключающейся, то они приобретут могучую силу. Конечно же, вы должны понимать, что нет никакой магической силы в самих словах, то есть в сочетании букв, в звуке слов вся сила в Идее, выразителями которой служат эти слова. Вы удивитесь, какое огромное воздействие произведет ваше утверждение на окружающие вас вредные влияния Тонкого Мира.

Если вы вдруг почувствовали на себе враждебное или угнетающее влияние, то мы рекомендуем вам встать, выпрямиться, поднять голову и смело, бесстрашно глядя вперед, твердо, с верой и убежденностью повторить эти слова. Вы сразу почувствуете, что вредное влияние исчезло, словно бы облако воочию отступило перед вами назад. Попробуйте проделать это теперь же прежде, чем приметесь читать дальше, и вы почувствуете новый прилив силы, мощи и энергии. Это признание своего «Я» есть наилучший и единственный реальный способ самозащиты от опасностей Тонкого Мира. Человек, осознавший в себе свое «Я», может самым легким усилием воли окружить себя умственной атмосферой, способной оттолкнуть мысленные волны, исходящие от умов других людей. Мало того, постоянное признание своего «Я», ежедневное размышление над этим хотя бы в течение нескольких минут само собой создаст вокруг вас такую атмосферу и наделит ее такой жизненностью, что она будет отгонять всякую враждебную Мысль и заставит ее вернуться к своему первоисточнику, где она сослужит хорошую службу, приведет выпустивший ее заблудший Ум к убеждению, что подобные мысленные воздействия вредны и их следует избегать. Ведь весь этот феномен мысленного влияния относится к призрачной, ментальной или астральной стороне жизни к отрицательной ее стороне. Реальная же, положительная сторона по необходимости должна быть сильнее.

Ничто не может повредить реальному в вас, и чем ближе вы подходите к реальному, чем ярче сознаете и чем яснее понимаете его, тем сильнее вы становитесь. В этом весь секрет. Эти отрицательные Мысли, исходящие от окружающих людей вообще, а некоторых людей в частности, принадлежат темной стороне жизни и вы имеете право стараться освободиться от них. Вы не принадлежите к той же стороне жизни и ваше право, ваш долг отогнать их и заставить исчезнуть с вашего горизонта. Вы дитя света и обязаны защищать свою свободу от натиска тьмы. Вера и признание делают из человека Творца. И пропорционально вашему признанию и вере будет в вашем распоряжении и сила. Если бы только мы могли вполне признать и понять, что мы представляем собой на самом деле, мы смогли бы подняться выше всей этой плоскости отрицательного, темного мира Мысли. Но мы так ослеплены и ошеломлены Мыслью о боязни и слабости, так загипнотизированы ею, которую нам твердят со всех сторон, что даже лучшие из нас с трудом могут избежать временного падения назад, в бездну уныния и отчаяния.

Психический контакт с другим человеком.

Это упражнение лучше всего делать после захода солнца, так как солнечные лучи стимулируют те нервные центры и железы, которые служат физическим проявлением Духа и таким образом привязывают Сознание к материальному Плану. Впоследствии вы сможете делать такой контакт в любое время, но начинать практиковать лучше вечером, когда Сознание уходит на духовный План. Живые существа вечером ложатся спать, что означает перемещение сознания из тела в дух. Так как большинство людей неспособно сознательно достичь более глубоких уровней Духа, то они «теряют Сознание» засыпают. Путём практики можно приобрести такое сопротивление нервов, что Сознание сохраняется даже на глубочайшем уровне. Тогда нервные и мозговые центры, отдыхающие днём, активизируются, получая и приводя вибрации Духа, истинного «Я». Таким путём Воины устанавливают телепатическую связь между собой.



Поделиться книгой:

На главную
Назад