Помоги проекту - поделись книгой:
Шар поражает своим антуражем: размером с пятиэтажный дом, на фоне дикого леса он выглядит и впрямь каким-то НЛО. Но на этом чудеса только начинаются…
Если вы доберетесь до сферы, то обнаружите искусственное отверстие-провал. Очутившись внутри, человеку неподготовленному можно получить настоящий шок: конструкция шара и материал, из которого он изготовлен, обусловили уникальный акустический эффект. Любой звук внутри шара многократно усиливается, распространяется волнообразное эхо. Становится жутковато, учащается сердцебиение, ощущается какая-то мистическая энергетика…
Рис. 1. Тот самый странный шар…
По слухам, существуют две версии, объясняющие появление загадочного шара. Первая: банальная техническая авария. Шар перевозили для организации каких-то исследований под Конаково или под Тверь, он должен был выполнять роль метеозонда и т. д. Но внезапно трос оборвался, и шар оказался брошенным в буквальном смысле слова. По второй версии шар — списанное оборудование какого-то НИИ, который в советские годы специализировался на геологоразведочных работах или гидроисследованиях. Московские ученые решили организовать собственный профилакторий на диком берегу Московского моря, а шар предназначался для организации в нем клуба в рамках будущего строительства. Начавшаяся перестройка нарушила эти планы.
Вот, собственно, и все.
Катуар
Катуар — аномальное место на севере Московской области, лес в «треугольнике» между поселком Белый Раст, ж/д станциями Трудовая и Луговая. В здешнем лесу существует ярко выраженное «блудное место». Рассказывают, что неподалеку было несколько встреч с «лешим». По свидетельствам местных жителей, в Катуаре часты появления шарообразных НЛО, здесь же происходило по крайней мере 2 случая контактов третьего рода (наблюдались гуманоиды в серебристых одеждах). В направлении на аэропорт Шереметьево из этого места часты наблюдения светящихся объектов. Помимо обычных самолетов, как утверждают наблюдатели, есть и объекты с нелинейными траекториями движения.
Исследованиями и посещениями этого места, находящегося в ближнем Подмосковье, занимаются несколько исследовательских групп.
26–27 июля съездил вместе с друзьями в Катуарскую аномальную зону. Даже не ожидал, что удастся увидеть столько интересного.
Место мы нашли сразу. Лес здесь выглядит каким-то нездоровым и даже на вид отличается от соседних участков леса. В «аномальном» лесу бурно растет мох (в некоторых местах — сплошным ковром на много метров) и хвощ, в то время как в стороне от «аномалки» их не больше, чем везде.
В отдельных местах мы обнаружили странно поврежденные деревья; не ясно — какая сила могла бы такое сделать. Группы деревьев как будто срублены на большой высоте (5–15 м) так, что срубы находятся на одной линии, идущей наклонно к земле — как будто что-то спикировало сверху и «скосило» их. Рядом с такими местами встречаются также огромные деревья, вывороченные с корнем (на такое вряд ли способен даже сильный ураган, при том что соседние, более тонкие, деревья стоят совершенно невредимые), а также деревья, изогнутые аркой, так что верхушка каких-нибудь пары метров не достает до земли.
Но самое интересное мы увидели ночью. 27.07.06 в 01.20 в небе появился НЛО. Выглядел он как светящаяся черточка, перемещавшаяся по небу с весьма приличной скоростью по криволинейной траектории. Наблюдение длилось около 1 минуты; за это время объект пролетел расстояние более половины видимого участка неба…
Для желающих повторить наш маршрут: аномальная зона находится недалеко от Москвы, возле железной дороги Савеловского направления. Нужно пройти по шпалам от станции Катуар или Трудовая примерно до середины перегона между ними, и затем еще около 500 м на запад от железной дороги.
Колодцы оплавленные (в том числе здесь)
Оплавленные колодцы в земле — необъясненный феномен возникновения в почве вертикальных ходов с обожженными (оплавленными) краями. Как правило, колодцы появляются по ночам или в таком месте, что никто не видит процесса их возникновения.
Летом 1982 г. в Пермской области обнаружили 4 колодца диаметром 1,5 м, расположенных на земле квадратом со сторонами в 10 м.
Летом 1989 г. возле станции Гладковской (Тамань, Краснодарский край) появились 5 колодцев — каждый диаметром 2 м, глубиной более 3 м, отверстия располагались кругом диаметром 12 м. Надо заметить, что верхний диаметр колодца оказался меньше нижнего, что говорит как минимум о крепости стенок, на которых был обнаружен керамзит, оплавленный при 1200–1300 °C.
Осенью 1989 колодцы видели в Куйбышевской области…
Около 1994 года на границе Ульяновской и Самарской областей близ поселка Новый Донец, как утверждали очевидцы, «НЛО проводил забор грунта». На этом месте оставалось правильное цилиндрическое углубление радиусом 1,5 и глубиной 3 метра. На месте забора грунта осталась воронка.
О нескольких странных колодцах, обнаруженных в Подмосковье и Мексике, писал В. Псаломщиков («НЛО», 1.09.2003, с.15). Подобный колодец видели и в 1998 году вблизи Дмитровского шоссе в Москве.
«Царь-танк» изобретателя Лебеденко и что от него осталось
(Орудьево, Дмитровский р-н)
«Валы Царь-танка» — остатки испытательного танкового полигона в лесу вблизи Орудьева в Дмитровском районе на севере Московской области, где испытывался легендарный гигантский «Царь-танк» (машина Лебеденко). Хотя этот мастодонт и был похож на танк весьма отдаленно, но до сих пор он по праву является самым крупногабаритным танком в мире. Внешне бронированная машина была похожа на гигантский орудийный лафет, хвостовая станина которого опиралась на относительно маленькую (в человеческий рост) направляющую тележку. Вооружение «Царь-танка» (такое название машине дал сам Лебеденко) состояло из 2 орудий и нескольких пулеметов. Каждое из двух больших ходовых колес должен был вращать свой мотор «Майбах» мощностью 240 л. с. (эти двигатели удалось снять неповрежденными с подбитого германского «Цеппелина»). Строительство начали после аудиенции у императора Николая II, проектированием занимались Б. Стечкин, А. Микулин, расчетом прочности уникальных колес с тангенциальными спицами занимался «сам» Жуковский.
Испытания на площадке в лесу сочли неудачными (удельное давление на грунт было высоким, а колеса и ступицы были уязвимы перед артиллерийским огнем противника). Железный гигант был брошен в лесу, где его могли видеть грибники вплоть до 1923 года, когда единственный образец исторического «Царь-танка» сдали на металлолом.
Все, что сохранилось от небывалого проекта, — остатки земляного вала, который «штурмовал» железный гигант. В 2003 году одна из групп «Космопоиска» предприняла попытку отыскать и картировать «Валы Царь-танка» (так было решено называть бывший полигон)…
Федоскино
Федоскино — возможная аномальная зона вблизи «деревни художников» Федоскино на севере ближнего Подмосковья. Около реки Уча примерно в 1 км от деревни несколько раз наблюдали аномальные явления. Так, в конце августа 1961 года очевидец А. Подъяпольский вместе со своим дядей Николаем, возвращаясь с рыбалки, заметил четко видимый в лунном свете черный шар на двух ножках. Пораженные увиденным очевидцы простояли около 10 минут, за это время шар переместился от тропинки в сторону прибрежных кустов примерно на 5 метров («Мир зазеркалья», 2000, № 17, с. 10).
О каких-либо исследованиях этого места ничего не известно.
Яхромская зона
56° 15.523' N
37° 37.802' E
Яхромская зона — геоактивное место на севере Московской области. Славится своими красивыми пейзажами, достаточно часто посещается пешими туристами летом и лыжниками зимой (имеются лыжная турбаза и оборудованные лыжные спуски). Исследователи непознанного, в частности геофизик Антон Платов, заняты здесь поисками признаков существовавших когда-то древних святилищ.
Проезд до Яхромской зоны:
От Савеловского вокзала, метро «Тимирязевская» или от платформы Лианозово на электричке до ст. Яхрома (около 1 часа); с платформы перейти направо на автобусную остановку, сесть в автобус на с. Ильинское (ходит до 18 часов), ехать до конца (или идти по дороге 8 км на юго-восток, затем на восток). От остановки в центре села вернуться 150 м назад, спуститься направо вниз, с горы направо, идти на восток 2 км вдоль реки Яхромы (слева от нее) по натоптанной грунтовой дороге. После пересечения ручейка (реку можно не переходить) на поляне заметите слева странную семиглавую сосну, справа — деревянного идола. Здесь же или в ближайшей округе можно разбивать лагерь и ставить палатки.
Баранова гора — городище Вышгорода, существовавшего здесь с XII века чуть ли не по XVI-й и занимавшего площадь в 10 гектаров. Живописные берега Яхромы, дивная природа Клинско-Дмитровской горы, загадочная история этих мест, овеянная таинственными легендами, и, конечно, магическая энергетика — все это привлекает на Яхромские поляны эзотериков, любителей ролевых игр, оккультистов и современных язычников. С ранней весны и до поздней осени на полянах вдоль Яхромы стоят палатки, где живут люди, ищущие Истину путем медитаций, общения с древними полузабытыми богами, проникновения в пограничные миры и подпитывания астральных тел из Космоса и Земли. Кто-то приезжает сюда на выходные, а кто-то живет здесь неделями.
Между руслами двух рек Яхромы и впадающей в нее небольшой речки Камарихи находится холм, который, собственно, и носит имя Барановой горы. На вершине холма так же, как и в долине, стоят несколько палаток. По сообщению обитателей этих палаток, здесь, на вершине Барановой горы, было капище. Это и есть самое сильное место. Мне же представляется, что здесь было изначальное поселение (не зря же название — Вышгород), из которого впоследствии вырос город. На краю холма, перед крутым спуском к Камарихе, я заметил ложбину, похожую на остатки защитного рва. Хотя одно другому не мешает, капище здесь могли поставить после того, как поселение выросло.
Сразу после закладки контейнера резко начался дождь: возможно, мы потревожили древних богов. И только после воззвания к ним боги позволили добраться до кромки леса относительно сухими, но после этого нагнали такой непогоды, что дождь лил до конца дня. А ведь с утра солнышко светило и ничего не предвещало такого финала. Так что будьте аккуратнее! Хотя должен заметить, по моим внутренним ощущениям, магическая энергия тех мест благотворная, положительная.
Справка 1. Размещение святилищ на вершинах гор, холмов (красных горок) неразрывно связано с идеей неба, с культом Сварога. Тем самым религиозное действие максимально приближается к объекту поклонения — небу. Главные события, которые обязательно отмечались разведением ритуальных костров на вершинах гор, — это даты смены солнечных фаз: зимнее солнцестояние (Зимние Святки), весеннее равноденствие (Масленица) и летнее солнцестояние (Купала).
Справка 2. Бараны (Овны) относятся к классу Млекопитающие, подклассу Настоящие звери, отряду Парнокопытные, подотряду Жвачные, семейству Полорогие, подсемейству Козлы и бараны. Овен — первый знак Зодиака, в прошлые времена весеннее равноденствие приходилось на момент, когда солнце находилось в созвездии Овна. Как раз в этот момент язычники отмечают Масленицу. Быть может, поэтому гора называется Барановой. С другой стороны, баран — жертвенное животное во многих религиях. Славяне приносили их в жертву именно солнечным (небесным) богам. Возможно, название горы связано с проведением обрядов небесного культа.
Ярославское направление
Схема железных дорог Ярославского направления
Без голов виноватые
(с. Воздвиженское, Старо-Ярославское шоссе)
56°12′ 05.72'’ N
38°03′ 55.17'’ E
Говорят, царевна Софья, властолюбивая сестра Петра Первого не поделила с князем Хованским государство. По другим свидетельствам — любовь. Какова бы ни была причина, итог известен: в 1682 г. князя Ивана Андреевича с сыном заманили в Троицкий монастырь, схватили и казнили в близлежащем селе. И поныне обиженные неласковой царевной князья бродят по автотрассам и пугают припозднившихся водителей. Кого в могилу сведут, кого — если повезет — в близлежащий кювет…
Белые Боги, Сергиево-Посадский район
56° 12.904' N
38° 05.781' E
Ближайший населенный пункт — с. Воздвиженское.
Путеводители по мистическим местам обещают в здешнем лесу русский Стоунхендж: якобы стоит тут каменная глыба 3 м высотой и 6 м в диаметре, у подножия которой резали жертвенных барашков и девичьи глотки, воспевали неведомых богов древности и просили доброй охоты. Видимо, истукана давно занесло песками времени: нет ни одной фотографии, ни одного достоверного описания жертвенника. Мистика, да и только!
«Белые Боги — древнее строение непонятного назначения, расположенное в урочище около села Воздвиженское в Сергиево-Посадском районе на северо-востоке Московской области в местечке Белые Боги. Здесь в глухом лесу стоит сложенное из дикого камня правильной формы полушарие около 6 м в диаметре и 3 м в высоту, которое было известно еще П. Семенову-Тян-Шанскому, выдающемуся путешественнику и географу. В XII–XIII вв., по легендам, здесь находился языческий жертвенник, планировка которого напоминает план Стоунхенджа (куда, кстати, тоже, согласно летописям, приносились жертвы)».
Так выглядит в Интернете общедоступное описание древнего капища, родившееся в результате консолидации материалов нескольких существующих легенд о разных объектах и опубликования миру привлекательной гипотезы.
А так капище Белые Боги описывается исследователем Алексеем Борисовичем Липкиным, собравшим материал об истории земли Радонежской в старинных архивах и книгах историков и коллег:
«…Людская память доносит до нас весть и о древних языческих святилищах.
Одно из них — древнее капище Белые Боги, располагалось недалеко от Радонежа, в прошлом древнейшего славянского поселения, от которого остались сегодня сельцо да городище. Точное местонахождение святилища сегодня забыто, но упоминание о нем мы встречаем из материалов польского археолога и этно-графа Ходаковского, побывавшего в этом месте.
Так что же это за боги, упоминание о которых так тщательно искал исследователь?
Один из них — Белбог, входивший в пантеон древнейших богов, он являлся персонификацией добра. Идола Белбога, по некоторым данным, волхвы устанавливали на возвышенности в июле и вымаливали у него защиту от его антагониста — Чернобога.
Они (Белбог и Чернобог) вместе со своим отцом Свантевитом (Богом богов) составляли образ Триглава (триединого божества), представляя тем самым образ славянской языческой системы мироздания, объединяя воедино мир горний (правь), мир людей (явь) и мир мертвых (навь).
И вот когда наступают дни Овсеня, мы оканчиваем жатву и радуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное — то это от Чернобога. А другой получит радость — и это от Белобога.
Так, может, здесь существовали и другие святилища — святилища Свантевита и Чернобога?
Есть вероятность того, что это действительно так. Предположение о возможности существования капища, посвященного Свантевиту, — вполне резонно.
Если мы вспомним о названии «городка», вблизи которого и должны находиться Белые Боги, — Радонеж, то столкнемся с еще одним из славянских богов, который и послужит нам ключом к поиску ответа на заданный вопрос. Это Радегаст — бог света, оставивший в память о себе достаточно много следов на географической карте (в том числе и Радонеж). Некоторые исследователи языческих традиций славян делают не лишенное обоснования предположение, основанное на сравнении изображений Радегаста и Свантевита, а также эпитета Радегаста (лебединокрылый) и одного из переводов имени Свантевит (господин лебедь), что Свантевит и Радегаст — есть одно лицо, один бог.
И вот мы уже имеем два святилища: одно — Белые Боги, и другое — находившееся непосредственно в Радонеже или в его ближайших окрестностях.
А как же с Чернобогом? И Чернобогу здесь, видимо, тоже найдется место. Вспомним упомянутое Ходаковским урочище Могильцы. Вспомним также, что в славянской мифологии Чернобог несет также функции властителя страны мертвых.
Так что же, четко сработала людская память, оставившая нам весть о существовании культовых мест, мест, где стояли идолы, где общались с богами наши предки?
И все же — почему именно Радонеж стал одним из культовых центров наших пращуров? Может, не простые это места, а особые, обладающие странной, никому не понятной силой? Ведь древние поселения, а тем более святилища, не возникали где попало, а требовали определенных условий для их основания. Этими необходимыми условиями можно считать наличие в непосредственной близости к поселениям излучин рек, определенные геофизические условия: наличие грунтовых вод, пересечения водяных жил, кольцевых структур и геологических разломов. Снимки из космоса, анализ точек расположения древних городищ, святилищ, церквей и монастырей, рассказы о местах, имеющих необычные, аномальные свойства, местная топонимика — подтверждают эти особенности.
И Радонежье отвечает всем этим условиям.
По берегам ручья, протекающего немного в стороне от Радонежа, находится множество ключей, благодаря которым он именовался Оржавцем. Именно здесь, на берегу, в середине XIX в., по свидетельству местных жителей, лежали «белые камни». Район на Оржавце — одно из немногих мест Радонежа, где в древности существовали источники при дубравах. Поэтому можно предположить, что в выборе данного места сказался славянский обычай почитать старые дубы, близ которых вытекают ключи. С распространением христианства дуб стали чтить как земное отражение райского дерева, которое точит живую воду, исцеляющую от недугов.
Живут в этом крае легенды и о заповедном дубе…
Существует предание, что на территории Радонежья до сих пор сохранилось культовое дерево — дуб с магическими символами и обрядовыми украшениями, возле которого в определенное время собираются посвященные — волхвы, несущие в памяти своей древние обычаи и заветы наших далеких предков. Место это никак не обозначено для непосвященных, более того, говорят, что на подходе к нему недобрый заплутает, случайный пройдет мимо, не отметив ничего необычного, и только человеку с добрым сердцем и чистыми помыслами дерево откроется во всей своей сокровенности.
А народная молва доносит до нас весть и о другом дубе — дубе Сергия Радонежского.
Стоял здесь дуб, посаженный, по преданию, Преподобным Сергием, но, как нам передавали, не так давно пастух по неосторожности спалил его.
Существует здесь и четкая привязанность к сторонам света. В принципе славяне имели в форме определенного расположения святилищ, культовых камней, священных источников и рощ — достаточно неплохие “календари-обсерватории”, помогающие им определять и даты особых праздников, и даты аграрного цикла.
Бяху же тогда погани, жрущие езером и кладезем и рощением.
Направление на восток мыслилось как главная ось сакрального пространства. Могилки располагались строго на восток от Радонежа, и жители городка могли наблюдать восход солнца над этим урочищем в равноденствие, которое приходилось в конце XIII–XIV в. на 19 марта. Двигаясь к «летнему восходу», как называли тогда место летнего солнцестояния, точка восхода солнца к 10 апреля перемещалось к мысу, на котором располагалось святилище Белые Боги.
Вероятно, позднее на этих сакральных местах и были построены православные церкви. Предание, записанное И.М. Снегиревым, говорит о существовании в окрестностях Радонежа семи церквей и двух монастырей. Церкви частенько устанавливались на местах разоренных языческих святилищ.
…Куда же древе погани жряху бесам на горах — туда же ныне цркви стоят златоверхия.
Подобная замена языческих святилищ на православные церкви с приходом христианства происходило на Руси повсеместно. Согласно летописи, основу этому процессу положил князь Владимир (988 год).
…Приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры.
Существуют два предания, одно из которых рассказывает о том, что сам Сергий Радонежский “крест положил” на одном из камней святилища Белые Боги, другое — повествует о намерении Сергия основать первоначально монастырь именно на этом месте.
К этому хочется добавить еще один элемент, который позволяет говорить о целом языческом комплексе, находившемся в Радонежье, и позднее поможет нам в путешествии по другим загадочным местам северо-востока Подмосковья.
Специалистам — археологам, этнографам, историкам религий — хорошо знаком целый ряд легенд, которые с подозрительным постоянством фиксируются на обширнейших территориях. Они используют их как один из инструментов для работы, например, для обнаружения древних городищ или святилищ.
Для обнаружения древних святилищ важно обращать внимание на топонимику. Весьма характерны для подобных мест топонимы с основами: Чертово, Божье, Поганое, Святое, Белое, Черное, Красное, Дедово, Бабино; с корнями Люб, Рад, Рот, Слав, Вер и т. д.
О древнем почитании этих мест и говорят нам местные названия лугов и холмов — тех самых, где в праздники разжигались костры, водились хороводы, пелись протяжные девичьи песни. И здесь существуют Черные луга (Черный Голыгинский и Черный Воздвиженский), Красный луг (который после гибели на нем в грозу людей прозвали Мертвым), Матренкина гора, есть здесь и Бесова кулига — луг, про который люди рассказывали всякие необычные истории. На Бесовом лугу человека преследовали различные видения.
Вблизи от Радонежа расположилось село Воздвиженское, ставшее свидетелем драматических событий — стрелецких мятежей и борьбы царевны-правительницы Софьи со своим братом Петром I. Именно здесь Софья казнила заподозренных в измене стрельцов. Не обошла сия участь и князя Ивана Хованского с сыном. Им отсекли головы на площади у большой московской дороги при свидетельстве малолетних Петра и Ивана. Место казни и до настоящего времени именуется Убогой горой. Тела казненных не велено было погребать — их просто затоптали в болотистые берега Вори у деревни Голыгино.
Ходят рассказы, что выходят ночью, в полнолуние, на дорогу казненные Софьей Хованские и просят случайного прохожего засвидетельствовать свою невинную кончину, снимая перед ним в благодарность шапки вместе с отрубленными головами. Нет, видно, их душам и по сей день покоя.
Рядом с Воздвиженским, практически сросшись с ним, расположена деревня Лешково. Уж не от самого ли Лешего идет ее название? А в нескольких километрах к северу от этого места существует другое, “заколдованное” место. Находится оно между деревень Рязанцы (см.) и Киримово. Приходилось мне разговаривать с людьми, ставшими неожиданными свидетелями происходящих там чудес…»
Взглядневский водопад Гремячий
Водопад Гремячий — мощный родник с целебной водой на высоком обрыве, самый красивый и самый высокий водопад Подмосковья, о котором сложено несколько легенд. Этот уникальный памятник природы расположен в 14 км к юго-востоку от Сергиева Посада вблизи деревни Взгляднево (между этой деревней и Ляпино). Высота водопада 25 метров. Вода, имеющая лечебные свойства, бьет из расщелины крутого известнякового склона р. Ляпинки. По преданию, водопад появился по молитве Преподобного Сергия, о чем напоминает часовня у расщелины, из которой бьет вода, и памятный знак на берегу Ляпинки.
Поделиться книгой: