Помоги проекту - поделись книгой:
Тори Эймос (Певица)
5
Антонина Матвиенко (Певица)
Татьяна Дегтярева (Певица)
Кристина Асмус (Актриса)
Ия Нинидзе (Актриса)
6
Рене О’Коннор (Актриса)
Либуше Шафранкова (Актриса)
Натали (Певица)
Наталья Попова (Актриса)
7
Наталья Подольская (Актриса)
Орнелла Мути (Актриса)
Мила Кунис (Певица)
Агнес Обель (Певица)
В первой книге описывались основы, и я уже уделял некоторое внимание тому, какую роль играет каждый конкретный слой бытия в мироздании. Кроме того, роль и суть невысоких слоев бытия – достаточно очевидна, и я объяснения вплетал прямо в описания существ. Поэтому в этой книге я не описывал дополнительно роль в мироздании тех слоев, которые не выше основы асуров. Так как это самый высокий слой, из тех, что рассматривались в первой книге. И как видите, драконы познают слой, который в первой книге уже не описывался. Поэтому давайте рассмотрим, что же это суть такое – мирские группы событий. Группы событий эмоционального мира.
Практически во всех восточных религиях упоминается закон кармы. Закон кармы в первичном смысле – это всеохватывающий закон причин и следствий. То есть подразумеваются все группы событий всех энергий всех вселенских слоев бытия. Любые причины и следствия, любые события, связанные между собой. Однако же, во многих источниках карма упоминается в контексте мирских групп событий. То есть подразумевается не глобальный, всеобъемлющий закон, а мирской. Закон групп событий эмоционального мира. Но не как ошибка, заблуждение об истинном смысле – просто в этих трактатах зачастую речь шла именно о данном мире, с соответственным контекстом. Ну а слово использовалось одно и то же – то ли вследствие неточного перевода, то ли изначально в языке-оригинале контекст мог быть разным, сказать трудно. Но факт остается фактом, и чтобы избежать неоднозначностей, во всех книгах серии «Дороги души» под термином «карма» будут подразумеваться группы событий эмоционального мира, мирская карма. Если же речь пойдет о группах событий других миров, то для них будет отдельный термин, соответственно их сути и роли в бытии. Ну а если речь пойдет об охватывающем, глобальном законе, это также будет отмечено особо.
Кстати, пусть вас не смущает «личностный» оттенок термина в некоторых источниках. «У него плохая карма», «какая у меня карма» и т.д. Все просто, ведь карма это и есть та Судьба, о которой упоминалось в первой книге. Личности может быть предначертана определенная мирская среда. Это и есть карма, среда, группы событий, условия среды, в которые поставлена и будет поставлена личность.
Думаю, читатели уже поняли, что слой познания драконов, группы событий мира эмоциональных энергий – это и есть мирская карма. Отсюда, кстати, следует важный вывод: драконы – первые существа, которые могут влиять на собственную карму и на карму окружающих.
Дракон – высшая параллель животных. Дракон живет в среде эмоций точно так же, как животное живет в среде опеки. То есть животное живет среди полей, лесов и рек, а дракон живет в среде эмоционального мира. Собственно, современная земная культура уже обладает достаточным уровнем абстрактного мышления, чтобы это было вполне понятно. Видимый нами мир опеки «одевается» энергиями эмоций, имеет «тонкоплановую» копию в слоях эмоций. А точнее, наоборот, это мир опеки – проекция мира эмоций. Но с точки зрения снизу – в высоких слоях бытия лежит мир, который является отражением того, что мы видим вокруг, тех же объектов, связей – но там все они облечены эмоциональной энергией, состоят из энергии эмоций. Поэтому как животное живет в видимой и нами среде, точно так же дракон живет в эмоциональной среде, которой «надстраивается» мир опеки. Ведь каждый более высокий мир разнообразнее и сложнее, чем нижележащий.
Дракон создал эмоции. Это его основы, созданное. Но любое существо создает для чего-то. Дракон создает эмоции, чтобы повлиять нужным образом на их взаимное течение, на чувства. Это и будет эффектом от влияний основы. Короче говоря, дракон создает красивое не просто так – а чтобы затронуть чувства окружающих, а темный дракон – чтобы играть на их чувствах. Но! Не только чувства окружающих, а и свойства среды! Животное с гладкой шерстью и нестоптанными лапами резвится и бегает, успешно реализуя инстинкты. А дракон создал хорошую погоду, которая ему нравится эмоционально и точно так же резвится и играет, летая в воздухе, да и в воде, получая в результате уже эмоциональные страсти. Далее –цели драконов. Цели драконов – полезности среды. Изначально выстраивая погоду, а на самом деле – энергию эмоций, не видимую из человеческого мира – он это делает так, чтобы в итоге черты среды стали полезными для дракона! А среда эмоционального мира предоставляет много возможностей к такой пользе, больше, чем возможности среды опеки. Но дракон мудр, дальновиден, осведомлен и прочее. Поэтому он так формирует пользу, чтобы получилась среда хорошая в целом, чтобы пользы гармонично взаимодействовали между собой. То есть, как видите, в итоге дракон творит себе да и другим драконам хорошую карму. То есть среду, где много полезностей в нужных сочетаниях.
Дракон познает закон душевного блага, карму. И вот ему открылся закон: а хорошо бы, если бы эта полезность влияла бы на эту полезность вот так, а на ту – этак. Именно поэтому темный дракон приговаривает зачастую «так, вот так». Он порочно смакует связи закона. Но чтобы сотворить закон, нужно сначала сотворить эти самые полезности, которые будут влиять друг на друга. Поэтому они – совокупность целей дракона. Любая полезность состоит из возможностей этой пользы точно так же, как технический объект состоит из технических возможностей. Но дракон может такую возможность реализовывать только влиянием формы. Ну и вот, он создает формы, обеспечивающие страстные возможности для польз, а своим видением кармы дракон объединит все цели в итоге в собственную жизнь. Ведь он живет в среде эмоционально полезного.
Драконы первого подвида познают мудрость эмоционального закона, или мудрость кармы. Неизреченное познание дракона первого подвида – это познание доселе непонятного! (в карме) Ведь мирская карма, это ни что иное, как эмоциональная среда. Что в сущности вообще происходит, а что может происходить? А что из происходящего будет позитивным с точки зрения высшего смысла закона? Такое познание подобно стремлению вникнуть в ситуацию. Проявленные же влияния дракона, творящие светлый закон мудрости – игроподобны. Гармоничное познание групп событий подобно игре: а ну-ка, как все может пойти? И драконы первого подвида играют всем веером созданных эмоций, познавая слой. Или, как это описывали в древних преданиях образом, понятным людям – играют погодой. Ведь погода – суть проекция соответствующей эмоциональной формы драконов в опеку.
Вот дракон в своем родном мире, он смотрит на невиданное им раньше нисходящее воздушное течение как на странное, необычное явление. Но постепенно он пробует играть им, согласно высшему смыслу, влияя привлекательными эмоциональными формами, начиная различать смысл происходящего. Теперь часть течения, вкупе с восходящим током воздуха от земли и перепадом температур, подобны качели, и он может на это влиять, гармонично в высшем, гармонично в проявленном. И вот он подзывает молодняк, они рассаживаются с одной стороны «качелей», дракон говорит: ну, открывайте ротики. Воздушное течение «перекатывает» им некоторые вкусности их мира. Дракон разобрался в ситуации. В определенной мере, конечно же. Такой светлый дракон добрый, заботливый и вежливый. Добрый – потому что следование карме творит мирскую доброту – позитивные ветви кармического закона. Вежливый (опять же в мирском) – ибо он не держится любой ценой за проявленные блага, и замечает не только те полезности, которые нужны ему лично, но и те полезности которые нужны другим, и связи собственного поведения с общим протеканием закона. И заботливый – потому что неизреченный смысл, который он проводит в мир – обеспечивает благами закона не только его, но и других.
Однако слой познания драконов (впрочем, как и подавляющее большинство других) читателю вовсе не следует воспринимать как принадлежащий лишь высшему миру и не проявляющийся в жизни на земле. Это очень важный пласт знаний, вы вполне поймете огромную роль этого в дальнейших книгах серии. Высокие структуры бытия, да, находятся в высоких мирах. Но они влияют на нижележащие миры! Более того, определяют для них фундаментальные явления! Например, желания. Это слой познания дэвов. Но желания есть у всех существ ниже. У всех! Это неотъемлемая часть бытия. Поэтому высокие слои бытия проявляются в нижележащих мирах в виде фундаментальных законов и явлений в! Карме подвержены не только все существа ниже драконов, но и все существа, для которых слой кармы – выше их основы. Так как они не могут напрямую создавать ее.
Но и самым прямым образом, даже кроме объемлющих проекций, ведь мы живем в технической цивилизации! В нашей технической цивилизации, полной объектами и качествами эмоционального душевного блага – дракон будет иметь немало возможностей влиять и созидать. Ну и исходя из описанного выше, даже и нетехническая цивилизация – полнится разнообразными эмоциональными пользами, связанными между собой, ведь это ни что иное, как мирская карма. И дракон и влияет на карму и познает. То есть такой дракон, по сути, познает и разбирается с тем, как мудрее жить в среде эмоциональных полезностей. Но, конечно же, у драконов в своем родном теле и в своем мире возможностей влиять на мирскую карму больше, и они разнообразнее.
Темный дракон считает, что он один знает, какой закон должен быть. Он точно знает, как мудрее всего. А значит, он должен распространить закон эмпатии на весь мир. И дракон трактует это однозначно: он – избранный! Ведь при таком восприятии он и его закон избран из всей группы событий.
Такой дракон относится к среде и к окружающим как к жертвам обмана, которые даже если и будут знать о том, что они предполагаемые жертвы (обмана) – то все равно ничем не смогут помешать. Так как дракон мудрее их всех и все возможные события наперед просчитал. Поэтому дракон не стесняется и напрямую показывать подобное отношение к окружающим. У меня был друг, дракон этого подвида. Он и так-то был достаточно заносчивым. А потом посмотрел фильм «Матрица» (1999г.). И стал копировать и стиль одежды и поведение персонажей фильма. Вот он подходит к парню, решив, что риск «огрести» от парня меньше, чем перспектива покрасоваться перед окружающими, и вдруг говорит: ну, что с тебя взять, дааа, взять с тебя нечего. Разве что квартиру…Совершенно ясно, что он был обречен, и за короткое время, не прошло и года – его карма надолго пострадала.
Такой дракон совершает очень узнаваемые манипуляции над окружающими, с уникальной энергетикой. Но так как в человеческом языке нет похожего термина, то я могу описать только ситуативно. Окружающие, подпавшие под влияние дракона, подобны загипнотизированным, совершающим под гипнозом немудрые и неполезные действия для себя, зато полезные в плане внешних благ для самого темного дракона. Хотя почему подобны? Они таковыми и являются! Ведь подтасовка эмоциональных форм – это и есть гипноз. Подмена эмоций на целевые от гипнотизера. Я сканирую фотографию темного дракона. А он, чувствуя определенные аспекты работы аналитического зонда – пытается меня загипнотизировать. Конечно же, это бесполезно – я не подвержен эмоциям, но влияние именно таково! На земле гипноз считается очень могущественным явлением. Но это только потому, что жители здешнего мира живут внутри эмоции. Поэтому гипнозом и можно воздействовать на человеческое восприятие и на ситуацию. На самом же деле – гипноз влияет лишь на эмоции, но не выше.
Тем не менее, это только кажется, что на этапе экспансии темное существо достаточно успешно и процветает. Иллюзия внешних благ. На самом же деле, сразу же после начала темной эмпатии дракона начинает преследовать страх перед катаклизмом! Он ведь проводит экспансию не просто так, темный дракон панически боится угрозы своему рисунку эмпатии. В восприятии такого дракона любой закон кроме – это крах групп событий, крах среды, эмоциональный катаклизм. Если не давать другим закон от избранного – то они совершат немудрые действия, которые приведут к катаклизму. Все так и норовят совершить странные, сомнительные действия, not eco friendly, как кажется дракону. А их направленность в чувствах на другое трактуется драконом чрезвычайно любопытно: как унылая кармическая обреченность. На самом же деле они просто не соответствуют его образу темной эмпатии.
Процессы среды – это определенная активность среды, группы событий в среде. Гармоничные процессы кармы – содержат расслабленность, в душевном восприятии. Ведь активности – столько, сколько нужно, и когда нужно. Тогда торопиться некуда, все придет своим чередом. А вот темный дракон на этапе экспансии испытывает охватывающее раздражение и неумную внутреннюю спешку. Ведь все события должны пойти именно согласно эмпатии. А вечности вроде бы и нет, значит все решается в миру. Скорее, скорее!
Экспансия блокируется свыше. Темный дракон, естественно, воспринимает эту блокировку по-своему: для него невозможность искажать будущее закона в свою пользу видится как надвигающееся лихо. Угроза краха корыстного закона в будущем приходит. И эмоционально дракон себя чувствует плохо, лихо, тошно. Почему тошно? Когда кого-то тошнит в мире людей – это означает надвигающийся «катаклизм» в законах опеки. Съели что-то не то, закон в органическом теле протекает не так, близиться сбой. Ну а в восприятии темного дракона близится эмоциональный сбой, катаклизм корыстной работы эмоционального закона!
Но есть еще и воздействия других темных драконов на закон. И оно взаимно воспринимается ими весьма специфическим образом. Эта энергетика очень узнаваема, но подходящих слов в человеческом языке я не нашел. Поэтому возможно описать только ситуацией. Но она настолько узнаваема, что я, когда проводил исследования – вспомнил это ощущение из своего детства, хотя я и не дракон, это была лишь активация подобия от драконов рядом. Образно, дракону кажется, что его «пытают» технологической ловушкой. А точнее, пытаются обманом направить в позитивные для других варианты закона, а не для него. Технологическая – здесь тоже скорее, в кавычках. Ему кажется что на избранного натравливают различные эмоциональные качества, но образно это очень похоже именно на травлю животного, чтобы его загнать и покорить. С той разницей, что здесь качества – эмоционального мира. Дракона пытаются покорить всем спектром доступных средств в эмоциональном.
Как-то раз один из читателей спросил: вот вы говорите, что темная эмпатия к карме дает сильную напряженность, не-умиротворенность. А посмотрите, какие пейзажи, с энергетикой неспешного умиротворения, можно увидеть в мультфильме «Ходячий замок»! Отвечаю: на самом деле напряженная активность никуда не ушла из энергетики, она там все также присутствует. А то, что вы воспринимаете как умиротворенность, это на самом деле не мера активной гармонии, а удовлетворение от защиты своей территории. Посмотрите, что происходит, когда защищенность колеблется: нездоровый напряженный страх! Лихо уже не просто угрожает в будущем, оно ходит рядом. Фильм матрица, замок хаула. Канва идей в этом плане практически идентична. Нашей, хорошей «матрице», среде – где закон подвластен нам, угрожают неясные лихие силы, с которыми нужно бороться путем отстаивания подвластного закона, обеспечивающего комфортное существование.
Что же касается действий других темных, на этой же территории – то все драконы на этапе выживания постоянно колеблются. Ни в чем не уверены. Почему? Так ведь обмануть могут! Другие темные драконы. Помню, один из драконов вел беседу как-то так: пора сходить в магазин. Хм. А может и не пора. Да (после выслушанных аргументов), ты меня убедил, наверное, все так и есть. (помолчав) А может и нет. Ну и так далее.
Следующий этап – темная эмпатия к прошлому. Книжка – «Гарри Поттер и философский камень». Цитат не буду приводить, предлагаю читателю самостоятельно проанализировать. В сюжете это встречается по всей книге. Блага, различные ценности, которыми владеют персонажи, имеют одни и те же весьма отличительные черты: они появились нипочему. Нет наглядных причин, а также функциональности. Они родом из прошлого. То есть уже есть. Мальчик уже знаменит и родители такие же. Он уже богат, за много лет прошлого набежали большие проценты. Если персонажи перекусывают, пользуются вещами или имуществом – они просто есть. Не описывается даже самым отдаленным намеком – как добыли, получили, и уж тем более – сделали. Основные же проблемы, постоянно довлеющие над персонажами – порча прошлого закона. Одежда прохудилась, крыша проседает, если отрицательный персонаж – то подробно перечисляют, как он сломал имеющиеся игрушки и вещи, то есть – эмоциональные блага. Ведь в восприятии темного дракона это страшное преступление – испортить имеющиеся сокровища. Торт – взялся неведомо откуда, зато у персонажей серьезная проблема – он повредился в дороге. Прошлое уже есть. И главная проблема – уберечь от разрушения.
И еще раз подчеркну: прямое восприятие формальной ауры, высшие способности – нужны и просто-таки необходимы для полноценного исследования и анализа. Но когда исследования проведены – я описываю фундаментальные, базовые процессы. И читатель, хотя бы минимально воспринимающий общую энергетику – вполне может почувствовать и этот темный покой, и страх у такой личности. Да и не мудрено, ведь данная энергетика – буквально окутывает личность, пронизывает личность. Помню, у моей бабушки было подобное, она была как раз темным нагом. Вплоть до того, что я подносил руку ближе – и рука будто немеет в чувствах. Аура буквально выключается из формальных процессов. Стремление к покою – огромное!
Но вот я смотрю на темного дракона на последнем этапе темной деградации. А у него смирение перед приходящим высшим смыслом! Он все так же не понимает светлые действия. Он все так же не прочь всплакнуть, когда теряет эмпатию. Но он понимает, что эти действия нужны и положительны! И ему в том числе. Он подобен тому, кто с сожалением жертвует некое имущество, но уверен, что во благо. Подобные события чрезвычайно редко, но встречаются в земных мифах. Вот дракон снял чешую ради блага и, утирая слезу, отдает, но это же в перспективе принесет и ему самому расцвет!
И вот такое существо, его душа – может быть «пересобрана» в новый светлый путь.
А вот еще один дракон, тоже на этапе отречения. О, у него все иначе! Избранный ищет уязвимости в «матрице», в среде! Он хочет любой ценой, прямой войной против божественных сил, неожиданным и уверенным ударом, желательно в уязвимые качества среды – выйти из-под влияния светлого закона. Хотя может и притворяться покорным, ожидая удобного случая. Вы же помните, что темные существа на последнем этапе характерны тем, что их территория прошлого в значительной степени подчинена им? Но это от минуса, а не от плюса. Возможности разрушаются и территория разрушается. Но дракон думает, что он мудрый избранный, подчинивший себе карму. Что среда ему полностью подвластна. Ведь он цены не сложит тому, что у него есть. О, это неподражаемо. Такой дракон каждую мелочь полезности, каждое собственное эмоциональное движение делает с намеком на неотразимую и неостановимую проницательную мудрость. Каждый даже мелочный вывод касательно среды он преподносит как откровение. А больше всего ему нравится предсказывать процессы в среде прошлого. И зачастую удается, по причинам описанным выше. Тогда он цены себе не сложит: матрица подчинилась избранному! Домашние собирают вещи, а дракон стоит к ним спиной, скрестив руки на груди, и слушая, кивает: все хорошо, идет как надо, ничего нового – как и предполагалось.
Как-то раз мне попалась статья, она называлась, кажется так: «Идеи фильма «Матрица» на службе полиции» Это поразительно, но в какой-то стране додумались рекомендовать идеи фильма полицейским. О каких же идеях идет речь? В фильме существует весьма странная бравада в действиях, что-то вроде «выполню события любой ценой». Персонажи фильма прыгают с высоты, пробивают окна, стреляют навскидку – и должны попасть. Вот это как раз и рекомендовали полицейским, назвав так: «полицейским попытаются привить идею вторичности собственной безопасности по отношению к оперативным задачам». Но это же попросту толкнуть полицейских на гибель! Надеюсь, у высшего руководства все же хватило разума не применять данную концепцию. В фильме-то – во-первых, вся среда прошлого подчинена темным драконам, а во-вторых - естественно, там показывают, будто такие действия оканчиваются, в основном, положительно, а вот на самом деле – далеко не всегда так. И на самом деле суть такой бравады – чрезвычайно разрушительна. Эта бравада – стремление уверенно разрушать, якобы полностью контролируя имеющуюся среду.
Кто-то из читателей меня спросил – а вот у этих драконов, на этапе отречения – как у них с вежливостью? Наверное невежливые? Нет, очень вежливые. Правда специфически, и поэтому в том числе, существа на этапе отречения иногда вызывают оторопь страха. Дракон вежливо просит – ничего не трогать из имеющихся благ. А кто тронет – тот получается, сам невежливый! Все перевернуто с ног на голову. Сутью вежливости становится не гармоничный смысл, а незбылемость благ. Вежливость становится эмпатичной! То же касается и других темных существ. Некто начинает разговор так: ну ты же мне брат, да? Дружбан ты мне? Прохожие от него шарахаются. Ибо на самом деле все сведется к тому, чтобы все, как он скажет, и чтобы никто и не «рыпнулся».
Первозданный хаос проходит на территорию фактически имеющихся благ, на «территорию прошлого», и драконы зачастую испытывают обессиливающий страх сильных переживаний. Страх потери того, что накоплено в корысти. Он сродни тому страху, который испытывает аферист – когда афера раскрыта, и он опасается конфискации имущества. Ведь прошлое у такого существа – главная ценность.
Осознание и различение грехов содержит огромный потенциал к практике, к преодолению собственных «активных» грехов или активаций подобия [2]. Но активации подобия возможны только при наличии собственного греха, поэтому преодоление активаций подобия также сводится к преодолению собственных грехов. И так как книга по практике выйдет не скоро, я иногда буду добавлять в предыдущие книги практические включения, особенно если они перекликаются с теоретической канвой.
Темная эмпатия никуда не делась, дракон ее испытывает и на этапе отречения. Теперь это эмпатия к уже имеющейся карме. Дракон цены не сложит тому, как мудро все происходит уже сейчас. Поэтому он эмоционально млеет от кармы прошлого, преклоняясь. Когда же что-то начинает идти не так, его охватывает упрямое, костенеющее, охватывающее эмоциональное раздражение. Дракон всеми силами души не хочет, чтобы ситуация изменилась. Вот женщина с такой энергетикой, и как только происходит что-то незапланированное – ее охватывает сильнейшее раздражение, эмоции, стремящиеся к одному – чтобы удержать все как раньше. Помните, как принимающий высший смысл дракон отдавал или менял чешую? Если же этот дракон вынужден отдать или поменять, то всеми силами старается раздраженно остановить это, а когда остановить не получается – чувствует себя кармически обреченным.
И вот эта активация подобия чрезвычайно разрушительна для окружающих. Представьте, рядом с вами личность, которая раздражена всем, что происходит, а если уж что-то произошло новое – считает себя обреченной на якобы плохую карму. Что если и вы станете перенимать подобное мироощущение? И вот здесь становится очевидным, насколько важно различать грехи. Даже с моими возможностями я двадцать лет жил рядом с драконами и не понимал, что со мной происходит. Почему я, например, иду в школу, и панически боюсь – чтобы ничего не случилось непредвиденного? Почему я воспринимаю как преувеличенный катаклизм, когда лишь стекло в двери от удара разбилось и т.д. И даже со всеми возможностями сканирования я все еще не понимал сути. А вот когда стал исследовать драконов прицельно – разобрался. Если с вами рядом личность, которая считает, что высший смысл кармы несет катаклизм – лучше бы вам считать по-другому, поверьте. И здесь знания книги сложно переоценить. Ведь уже теперь возможна и практика – вы получили эти знания, грех различен – а значит, его можно преодолевать! Широко известными способами, в достаточно гармоничной в этом плане земной цивилизации. Молитва, религии, собственные изменения и так далее.
Кроме того, активация подобия работает-то в обе стороны! Вот я практически пытаюсь измениться в этом аспекте, молюсь Богу, а также убеждаю себя, что карма свыше, новая карма которую привносит высший смысл в мир – вовсе не обреченная. И вдруг отслеживаю – у папы состояние тоже начало меняться. Конечно, далеко не факт что он изменится надолго и коренным образом, здесь все зависит от его личного устремления.
А темный не принимающий высший смысл дракон воспринимает ситуацию как-то так: ладно, отдам я чешую, да только загнусь я без нее, хнык… Будто богач, который был раздражен, хотел, чтобы ничего не менялось, но однажды утром проснувшись, замечает, что кольца на руках не те, головной убор другой, горло издает другой звук, в груди что-то мерцает, а руки засунуты в какие-то странные округлости. К тому же, какие-то злодеи сделали ремонт в комнате. «Я помню на этом месте стояла ваза! Где ваза, взломщики?!» Он ошибочно считает, что избранный обреченно пытаем новой кармой, и безвозвратно утеряно все хорошее.
Здесь очень интересно отследить, как воспринимается таким темным драконом закон, состоящий, естественно, из определенных объектов и событий. Очень похоже и на восприятие темного животного, но на своем слое. Животное видит что-то длинное. «Это что, плетка? А зачем вам плетка?» Но это пример, очевидно, на уровне опеки. А дракон видит, скажем, поворотный штатив со светодиодной подсветкой, о, он раскроется всевозможным кармическим ужасом в преувеличенных темных тревогах дракона. Как он может отнимать, и повергать, и мешать.
Драконы второго подвида познают справедливость, законность. Глубинное течение эмоционального закона. Неизреченное познание драконов второго подвида – подобно попытке понять, что же происходит в эмоциональном, а главное, что будет соответствовать неизреченному смыслу. Помните, как высокомерный асур относился к непонятным истинам? А дракон разбирается, как одно непонятное (пока что) взаимодействует с другим непонятным. Иногда драконы под влиянием такой энергетики – чешут затылок, разбираются. И такое стремление драконов будет полно мирской доброты. Почему? Так ведь если они разберутся в высшем смысле закона, то смогут обеспечить его позитивность в высшем смысле, избегая или препятствуя тем ветвям закона, которые высшему смыслу противоречат. А также творя или изменяя закон, чтобы он нес высший смысл в мир. Светлый дракон второго подвида несет энергетику и суть взвешивающего познания. Как уже знаете, все слои групп событий душевного блага – это карма. А второй подслой – это кармическая справедливость. Поэтому термин «взвешивание» здесь несет тот же смысл, который заложен в весах, символизирующих правосудие. Чтобы правильно выстроить глубинную функциональность закона, необходимо оценить, сравнить и взвесить различные глубинные варианты протекания закона. Когда они будут оценены и взвешены – их можно сравнивать и выбирать наиболее справедливый, законный подход, с точки зрения оценивающего. Или если кому-то хочется уж совсем очевидно и образно, откройте главу из второй книги о светлых животных второго подвида, там, где описывается их взаимодействие со средой. Здесь то же самое, только среда – состоит из «технических» истин, истин эмоционального блага.
Ну а основы такого дракона – эмоциональное восхищение. Поэтому образно он подобен обходчику на заводе, стремящемуся чтобы все истины формировали верный закон. Но! Способы достижения этого отнюдь не технические. Такой обходчик не меняет расшатавшийся мотор и не пересобирает обмотку. «Всем рабочим до пятницы ходить по западному мосту, смотрите, какой хороший мост! Ибо другой совсем прохудился. Уходят рано? Покрасьте часы в приятные цвета, может чаще поглядывать будут… Работники, запомните! Опрятность в одежде – ох, хороша! Ночная смена, смотрите, какие моднючие фонари завезли!» И такое влияние вовсе не будет манипуляцией или неправдой. Разве у кого-то есть сомнения, что фонарь для работы ночью эмоционально хорош и полезен?
Закон имеет глубинную реализацию [1]. Это справедливость. Глубинные механизмы закона работают справедливо. На то он и закон! Группы событий разворачиваются справедливым образом. Кстати, обратите внимание – справедливость здесь вовсе не означает какую-то абсолютно правильную справедливость, высочайше верное положение вещей. Справедливость – с точки зрения представлений о вреде и пользе данного закона. Это касается слоя вообще, вне контекста главы о драконах. То есть справедливость – это законность. И справедливо то, что законно (в рамках данного закона). Но справедливость – ближе к восприятию живых душ, законность – сама логика работы слоя.
Теперь перейдем, собственно, к темным драконам. Если смотреть из нижележащих слоев, то справедливость означает, по сути, что взаимодействие эмоциональных благ, качеств осуществляется законным, справедливым образом. И темный дракон воспринимает мир как среду, в которой справедливость всегда на его стороне. Такой дракон считает, будто он имеет права везде и на все. Что он привилегирован. И его основы становятся соответствующими. Он приценивается к пока еще многообещающей и перспективной для него среде и смекает, в каких событиях закона можно «отхватить» побольше благ, подтасовывая основу, эмоциональное восхищение. Такой дракон может действовать буквально так: ой, на меня смотрят. Глазки нужно сделать большие, пусть в них сверкает и дрожит слеза. Теперь они никуда не денутся, отдадут все, купились!
Такое мировосприятие порождает уникальное поведение. Корысть побуждает дракона трактовать все происходящее в среде исключительно в свою пользу. Вот, скажем, дракон лежит и отдыхает. Вдруг видит совершенно незнакомого человека, входящего в комнату. Дракон говорит: ааа, деньги мне принес? Ты денежки вот сюда положи – и свободен! И это вовсе не аллегория. Я видел многократно таковые или подобные действия темных драконов! Если же происходящее – не в его пользу, то нужно сделать, чтобы вся справедливость вовсе не была справедливой в высшем смысле, а работала на него. Поэтому дракон второго подвида на этапе экспансии является аферистом. Такой дракон тоже «чешет затылок», но исключительно над аферами. И конечно же, аферист должен быть обаятельным. Иначе, как он будет очаровывать и восхищать эмоциями?
Гармоничные слоем познания животные – творят формы опеки, и, в конечном счете, среда опеки расцветает. Это сродни тому, что ученые земли называют гармоничным балансом экологической системы. Корыстные слоем познания животные опустошают среду опеки [кстати, 1, про опеку], а темные драконы – опустошают среду эмоциональную. Вообще, все корыстные драконы на этапе экспансии ведут себя как саранча но в эмоциональном. Помню одного такого дракона, он пришел на вечеринку, за пять минут выпил свой бокал и два чужих, наступил на чью-то сумку, съел все бесплатное печенье, и испортил работу колонок, потому что нехотя шел через весь зал, совершенно не обращая внимания на запутавшиеся в ногах провода. Сделает все это и не заметит! Ведь если он имеет все права, то окружающие абсолютно бесправны. Именно так воспринимает окружающих дракон. Они вне закона, так как весь закон работает только на него.
У отца трое сыновей. Отец отдыхает. Сыновья приходят и просят поиграть с ним. Даже если душа отца отягощена грехами, даже если он большой эгоист – все равно в конце-концов он уступит, хотя бы для того, чтобы не мешали больше просьбами. Но только не темный дракон. Каждый раз, когда дети будут просить поиграть, отец в своих решениях их просьбы вообще не будет учитывать. Они абсолютно бесправны. Каждый раз, десятый, сотый, тысячный – на просьбу поиграть он будет задавать один и тот же вопрос себе: хочется ли мне поиграть? И если он присвоит такому развитию событий нежелательную категорию для себя, дети могут продолжать это делать хоть годами, все равно ничего не добьются.
На этом этапе среда пока еще полна возможностями потребления для дракона, благодатная среда, полная эмоциональных благ, из которых можно выбирать и получать. В судебной практике есть термин «пресечь бесправные действия». То, что нужно сделать прежде всего, а оценивать или наказывать – потом, сначала – пресечь, чтобы экспансия незаконных действий – не ширилась дальше. Помните, как темные животные второго подвида попадали в «ограждения»? Действия животных в среде – ограничивались. Ну а дракон начинает встречать в среде все больше эмоциональных заграждений, говорящих – «для тебя идти сюда – не законно». Пресечено. Дракон изо всех сил показывает, какой он милый, однако табличка ясно гласит: любителям поесть и выпить с чужих столиков вход воспрещен, да и от студенток жалобы были! Теперь дракон уже не прикидывает, в каком направлении закона блага получше, из большого количества вариантов. Более того, ему уже приходится искать одно из незаблокированных направлений закона. Темный дракон может воспринимать такую среду как постепенно возникающие неблагоприятные условия. «Лихо» проявляет свои глубинные черты. Постепенно все направления темной экспансии блокируются.
Здесь я еще раз напомню о важном нюансе. В истинном смысле – карма не блокируется. То есть это вовсе не наказание, которое лишает возможностей. Закон справедливости вовсе не блокируется, наоборот, он обновляется свыше, гармонизируется! А вот корыстные устремления – блокируются!
Однако же все темные драконы испытывают уникальный страх – страх перед кармой (несоответствующей их эмпатии). Так и дракон второго подвида – он испытывает сильный кармический страх. Перед чем? Перед тем, что если закон совместит истины иначе, не по-эмпатии, то это может способствовать протеканию катастроф в эмоциональной среде (с точки зрения темной эмпатии, конечно же). И теперь такой страх преследует дракона постоянно, причем уже в явной форме, ведь вовсе не все происходит согласно его эмпатии. Так, на этапе хозяйствования другие драконы тоже хотят хозяйствовать, но по другому рисунку справедливости и законности, так как у них образ эмпатии связан с их собственным эгоизмом. Аферист все так же пытается хозяйствовать на территории эмпатии, но теперь это аферист, который весьма часто разоблачаем. Как высшим смыслом, так и внешне, другими темными драконами, и естественным крахом афер. Разрушающий хаос.
Темный дракон чаще всего не хочет задумываться над тем, что он сам – аферист. А вот мешающие действия других хозяйстующих он еще как замечает! Ему кажется, будто обман на каждом шагу! Он постоянно ждет обмана, проверяет на обман, пытается избежать обмана. Ведь кругом аферисты! Поэтому иногда такие драконы принимают перманентно угрожающий и возмущенный вид, заметный даже и во внешней мимике и чертах лица, говорящий: ну что, очередной аферюга! Я раскрыл твой обман! На привилегии мои роток разинул, а?! На этапе хозяйствования каждый из таких драконов упорно считает что ему все можно, и на все, кроме того, что восхищает – пофиг. А другие – показывают, что обман раскрыт, вы непривилегированы вовсе, так как по-настоящему привилегирован – я. Каждый считает, что законны его действия, а действия других – незаконны и их всех можно и нужно словить «на горячем». Как видите, такие взаимоотношения являются взаимно-зеркальными, то есть драконы создают друг другу такие условия в хозяйствовании. А так как весь веер подтасовок – эмоциональные восхищения, то дракон постоянно сомневается, подозревает, что все вокруг – жульничество, фальш, нужно проверять.
Но несмотря на блокировку корыстной экспансии, в настоящем-то дракон продолжает темные, по сути незаконные действия. И это не остается без последствий. Постепенно первозданный хаос начинает менять и настоящее, дракона преследует специфический страх, очень похожий на страх перед судебным разбирательством. Ведь и хозяйствуя, исходя из эмпатии он продолжает искажать справедливость высшего смысла, а разбирательство – может пролить свет на это.
Здесь хочу обратить еще раз внимание на важную деталь фундаментальной теории: ни на этапе блокировки корыстных устремлений в будущее, ни на этапе блокировки корысти в настоящем – истинно темное существо ничего не теряет. Гармоничные блага, делегаты высшего смысла – вовсе не разрушаются. На первом этапе существу, по сути, свыше мешают осуществлять цели, ведущие к развитию корысти. На этапе выживания – мешают осуществлять корыстные действия уже имеющегося масштаба. А на третьем – начинается прямое разрушение (изменение) благ, полученных корыстными устремлениями. И такое разрушение также вполне имеет смысл – ведь остановить темные действия – мало. Нужно еще и исправить темные последствия. Кому это кажется нелогичным, возьмите наглядный пример. Живет жестокий, порочный властитель. Ему помешали завоевывать новые земли ради корысти. Помешали рассылать темные приказы. Но оставили уже существующий режим, граждан под игом и твердую валюту. Конечно же, высший смысл диктует по-другому: последствия темных действий также должны быть исправлены.
На этапе отречения дракону сулит катастрофу любое изменение закона, любое сочетание истин, кроме тех, что уже есть сейчас. Это порождает уникальное состояние именно для драконов – стремление к среде, в которой ничего не происходит. Неприятие любого происходящего как такового. Моя бабушка каждый раз, когда переезжала куда-либо, расставив мебель, говорила: ну вот, на века. Так же и драконы второго подвида на этапе остановки – концентрируются на покое, что суть стабильность прошлого. А также испытывают страх перед потерей уже накопленных благ. Нечто вроде страха перед законным судебным приговором, который перераспределит накопленные блага по справедливости. И как я уже писал, темное существо на последнем этапе часто воспринимает процессы слоя эмпатии напрямую, как себя. Поэтому дракону кажется, что он пытаем, попираем истинами. Будто змея, которую придавливают инструментом, направляют инструментом, пытаются добиться определенных реакций и т.д. Только здесь все «инструменты» – инструменты кармы, техничны, если так понятнее образно. А точнее, сделаны из эмоциональных энергий, а не из элементов опеки. Но такое восприятие темного дракона - ошибочно, а вот темное прошлое темного дракона действительно полнится разрушающим хаосом. Языком земной цивилизации очень сложно передать такое состояние. Темный дракон воспринимает себя и свою жизнь будто… ломающийся завод, непонятно почему. Закон истин разрушается. Но этот «завод» стремится… заманить на свою территорию и подвергнуть ломающемуся режиму мирских истин все, что функционирует.
Читатели иногда спрашивают: а каковы в среднем сроки переходов в различные состояния, и от чего это зависит? Специально этим вопросом я пока не занимался, но некоторые общие выводы уже есть, собственно, в общих чертах ситуация достаточно очевидна. Чем больше темного вреда, тем быстрее происходит блокировка. Однако вред ведь может заключаться не только в конкретных греховных действиях. Как относится сама личность к темной эмпатии? Что делает? Насколько она влияет темной эмпатией на другие личности, и как? Я знал одного дракона, который считал аферизм – одной из лучших черт собственной личности. Постоянно акцентировал внимание окружающих на внешних преимуществах афериста, позиционировал себя как афериста, не стеснялся того, что он аферист, показывал, какой он обаятельный и милый аферист и так далее и тому подобное. Так вот, от времен молодости до старости, в срок одной человеческой жизни он успел деградировать с этапа экспансии до этапа отречения!
Светлые драконы третьего подвида познают внешнее временное будущее мирской кармы, эмоциональную дальновидность. Неизреченное познание драконов третьего подвида похоже на недоумевающее распознавание – какие реакции среды несут высший смысл и какой. Уже известна ситуация и известно, что происходит. А какими внешними реакциями это все обернется? А значит, что ожидать от эмоциональной среды? В проявленном же – энергетика такого дракона похожа на завзятый интерес исследовать реакции среды, поиграв с ней. И «недоумевающее» здесь вовсе не следует понимать как негативную черту явления. Да, недоумение – это черта невежества. Пока дракон не вполне дальновиден. Но познание как раз и направлено на то, чтобы это невежество искоренить! То есть недоумевающее распознавание это как раз и есть стремление к тому, чтобы доумевать со временем: как что пойдет, а как лучше? И светлый дракон будет дальновиден и гармоничен в своих поступках, потому что он знает, какие действия к каким реакциям эмоциональной среды приведут, а также знает, какие реакции несут гармонию высшего смысла.
Так, светлый дракон закинет приятелю сумку с важным содержимым не в боковое окно микроавтобуса, а в заднее. Потому что во втором случае импульс движения автобуса отнимается от скорости сумки, а возможные изменения в движении не приведут к непопаданию. Причем иногда дракон настолько хорошо разбирается в среде, что может казаться окружающим легкомысленным везунчиком. На самом же деле, он познал высший смысл реакций, и даже внешне походя, действует верно во всем множестве эмоциональных планов, и у него все получается. А вот у темного дракона действительно все ломается, сгорает, утекает и незапланированно испаряется. Ведь не забывайте, что группы эмоциональных событий третьего подслоя – это взаимодействие качеств величия, ну или точнее, в случае драконов – качеств планов эмоциональных полезностей. Если светлый дракон случайно зацепился за крюк какого-то механизма – то он различает, что он зацепился за крюк какого-то механизма, а значит – можно отцепиться, вот и все. Темный же дракон, теряется и испытывает ударный страх, а также ощущение, что его пытают средой. Ведь он не может, а чаще всего и не хочет разбираться в происходящем.
Дракону кажется, будто все проявленное будущее кармы, эмоциональной среды – описывает только блага самого дракона, и вообще, функционирует и существует исключительно ради этих целей. Дракон чувствует себя исключительно дальновидным. А значит и внешнее будущее кармы, которое обеспечит такая дальновидность – будет наилучшим и все сложится специально для него в проявленном благе. Дракон ощущает, будто он попал в среду, в которой все величие и все полезное для него, а значит он сам - элита! Избранность проявляется. Как ни посмотри – сверху – он славный, потому что именно он обладает всей совокупностью величия и славы, и снизу – потому что именно у него – самый красивый животик, и ручки, и зубки, и ротик – он самый славный. Темный дракон на этапе экспансии строит эмоциональные хитрости, предлагая другим совершать в среде определенные действия, но такие, что реакции среды приведут к желательным последствиям для самого дракона, а вот другого ждет крах. Собственно, если других просто ждет крах полезностей, даже без благ эмпатии для темного дракона – все равно дракону это выгодно, так как он показывает, что другие – уж точно неславные и недальновидные. А потом он скажет что-то вроде: а я так и знал, потому что вы не славны, этого и следовало ожидать.
Такие действия очень хорошо показаны в сериале «Воронины». Галина Ивановна сплетает именно такую хитрость, причем с подтасованными эмоциональными деталями, например, что-то недоговаривая, или направив на неверную линию закона, утверждая, что она верная. Если подтасовка удалась, она делает доброе и снисходительное выражение лица (ведь на самом-то деле она желала всем только добра, конечно же!) – и говорит что-то вроде: ну что же, ведь все и так знали, кто на самом деле славный. Конечно же, вы не могли тягаться со мной, это с самого начала было ясно. Но не расстраивайтесь, я добра ко всем, даже к таким неславным неумехам, как вы. Если же хитрость не удается, то это воспринимается исключительно как лицемерная хитрая каверза как раз со стороны других, посягательство на славного, и начинается плетение мести.
Поделиться книгой: