Звёздные Войны и Библия: Дагоба

Сергий Абу-Шайх

Звёздные Войны и Библия: Дагоба

Вступление

Версия 2021 июля 4, без тщательной проверки на наличие всевозможных ошибок, предлагаемая к ознакомлению в ожидании возможных последующих версий. Сообщения об изменениях публикуются в новостях сайта миссии "Звёздные Войны и Библия" ЗВиБ.рф SWatB.ru SWatB.com "Star Wars and the Bible". Там же, в виде нескольких форматов доступны для скачивания эта и другие книги. При этом, имеющие изображения с пояснениями к ним, цветность текста, подчёркивания и прочие визуальные дополнения.

1. Корабль

1. Воздействие

Вселенная. На планете Дагоба космический корабль подвергся воздействию атмосферы, проносившейся по обшивке сотрясаемого ей корабельного корпуса.

Мотив. Сюжет с кораблём на Дагобе, отсылает к мотиву двух чудесных событий, связанных с лодкой.

Краткомотив. Корабль: лодка. Воздействие атмосферы: воздействие ветра.

Писание. При первом чудесном событии связанным с лодкой, она подверглась штормовому ветру. Лк.8:23 "поднялся бурный ветер". Это же, происходило и при втором событии. Ин.6:18 "Дул сильный ветер”.

2. Бедствие

Вселенная. С большим всплеском волн, корабль потерпел бедствие на одном из небольших озёр.

Краткомотив. Озеро: Тивериадское озеро.

Писание. При первом событии, лодка терпела бедствие на Тивериадском озере. Мф.8:24 "сделалось великое волнение на озере, так что лодка покрывалась волнами”. При втором событии, там же происходило схожее. Ин.6:18 "Волны на озере становились большие”.

3. Положение

Вселенная. Бедственное положение корабля оставило его наплаву, окружённым водою на далёкое расстояние. Начиная с озера, продолжая мелководьем, и заканчивая болотами.

Писание. При первом событии лодка терпела бедствие далеко от суши, будучи держа путь через центр озера на противоположную сторону. Лк.8:1 "на противоположную сторону”. При втором событии, происходило схожее. Мф.14:24 "Лодка была далеко от суши”.

4. Швыряние

Вселенная. Находящийся на плаву бедствующий корабль неожиданно швырнуло из стороны в сторону.

Писание. При первом событии, находящаяся на плаву бедствующая лодка подверглась характерному воздействию. Мк.4:37 "волны били в лодку”. При втором событии, происходило схожее. Мф.14:24 "волны швыряли лодку из стороны в сторону”.

5. Озеро

Вселенная. При тусклом освещении корабль был посреди озера, а Люк оставался на берегу, ходя по мелководью.

Краткомотив. Люк – спаситель: Бог Сын Спаситель/Иисус Помазанник/Христос – Мессия/Машиах.

Писание. При втором событии, с приближением вечера лодка достигала середины озера, а Христос оставался на берегу, откуда затем начал совершение чуда хождения по воде. Мк.6:47 "Вечером лодка была посреди озера, а Он оставался один на берегу”.

Примечание. К роли "Люка" был привлечён актёр Марк "Mark” Хэмилл. Данное ему имя распространилось от апостола с соответствующем именем, который был учеником Христа из числа двенадцати. Апостол Марк написал Библейскую книгу "Евангелие от Марка", со свидетельством о первом и втором чудесных событиях, связанных с лодкой. Его цитаты обозначаются сокращением "Мк” – Марк. Мк.6:47 "лодка была посреди озера”.

2. Спасание

1. Ученик

Вселенная. Люк, исполняющий свою миссию в качестве ученика, при бедствии воздействием атмосферой и водою был в космическом корабле, пребывая наплаву.

Мотив. В сюжете, второстепенная часть собирательного образа персонажа "Люк", касающаяся его миссии в качестве ученика, отсылает к мотиву учеников Христа.

Краткомотив. Люк – ученик: ученики Христа. Корабль: лодка.

Писание. При первом чудесном событии связанным с лодкой, в ней находились ученики Христа. Лк.8:22 "Его ученики сели в лодку”. Это же, было при втором событии. Мк.6:45 "Он понудил Своих учеников сесть в лодку и отправиться”.

Примечание. Имя "Luke" «Люк» распространилось от апостола с соответствующем именем, который был учеником Христа из числа семидесяти. В русскоязычных Библиях, имя апостола известно в варианте транскрипции "Лука". Он написал Библейскую книгу "Евангелие от Луки", со свидетельством о первом чудесном событии связанного с лодкой. Его цитаты обозначаются сокращением "Лк” – Лука/Люк. Лк.8:22 "ученики сели в лодку”.

2. Наплаву

Вселенная. Люк, исполняющий свою миссию в качестве спасителя галактики, при бедствии воздействием атмосферой и водою был в космическом корабле, пребывая наплаву.

Мотив. В сюжете, первостепенная часть собирательного образа персонажа "Люк", касающаяся его миссии в качестве спасителя галактики, отсылает к мотиву проявлений Христа.

Краткомотив. Люк – спаситель: Бог Сын Спаситель/Иисус Помазанник/Христос – Мессия/Машиах.

Писание. При первом событии, во время бедствия Христос был уже в лодке вместе с учениками, начиная с самого берега. Лк.8:22 "Он и Его ученики сели в лодку”. При втором событии, Христос сел в лодку чудом, когда та была с учениками уже далеко от берега. Мк.6:51 "Он сел в лодку”.

3. Состояние

Вселенная. В характерном состоянии Люк закрыл глаза, будучи со шлемом на голове, и в сидении бедствовавшего на плаву корабля.

Писание. При первом событии, когда лодка была в плавании, находившийся в ней Христос был в состоянии сна с подложкой для головы, на сидении кормчего. Лк.8:23 "Во время их плавания Он заснул”. Мк.4:38 "Он спал на корме, подложив что-то под голову”.

4. Наполнение

Вселенная. Бедствующий на плаву корабль, стал наполняться бурлящей по бокам водой.

Писание. При первом событии, лодка стала наполняться водой; а при втором, это же подразумевается схожим бедственным положением. Мк.4:37 "лодка стала наполняться водой”.

5. Необычное

Вселенная. Ученик Люк встал на корабле, бедствующего на плаву успокоившегося озера, где затем пытался необычно спасти его от воды. И также необычно, ему помог спасти корабль могущественный Учитель Йода.

Мотив. Несмотря на то, что в сюжете персонажи представлены разными, многие из них созданы из Люка, – первоначального из вымышленных персонажей. Джордж: "Все персонажи выросли из одного многогранного характера – из Люка".[1] Это представляется и в отношении Оби-Вана. Майкл: "хотя Люк Скайуокер в синопсисе носит то же имя, что и главный герой итогового фильма, его персонаж больше похож на Оби-Вана – престарелого мастера-джедая."[1] Из Оби-Вана, и как следствие из Люка, был создан Йода. Джордж: "я и создал Йоду в качестве второго Оби-Вана."[1]

Собирательный образ Люка, отсылает к мотиву проявлений Бога Сына Христа Спасителя, от Которого происходит всё. Им сотворятся мир, создаётся старозаветная Церковь: Иудаизм – патриархи, пророки, иудеи; и создаётся церковь новозаветная: Христианство – апостолы, христиане. Именно Божий Ковчег Завета, должен был искать Люк на планете подобной Дагобе, по первоначальной задумке. Для чего, однако, из Люка позднее был придуман Индиана Джонс. Майкл: "Лукас начал разрабатывать новую захватывающую историю, в качестве основы используя свой сюжет «В поисках утраченного Ковчега». Там, Люк отправляется в приключенческую охоту за сокровищами через инопланетный мир джунглей, за Кайбер кристалом. Соперничая с Дарт Вейдером за обладание артефактом, сражаясь со злобными имперскими силами. К 1977 году, Лукас уже некоторое время разрабатывал подобные приключения, изложив «Поиск Ковчега» двумя годами до этого: с нацистами вместо имперцев, и Ковчегом Завета вместо Кайбер кристала. В этом приключении Люк и Лея аварийно приземляются на мистической джунглеобразной планете, обнаруживая, что штурмовики и имперцы проводят секретную операцию по добыче."[1]

В Боге Христе имеются две природы. Изначально, – это могущественная Божественная природа, которую Он максимально упразднил чтобы вочеловечится. Затем, – это немощная человеческая природа, которую Христос принял на Себя вочеловечением. Максимально уподобившись немощному человеку, а также ученику земных родителей и древней религии, насколько это возможно для всемогущего Бога. Чтобы личным человеческим трудом, а не только Божественным, сделать природу сильной и здоровой – богочеловеческой. До уровня "бога" с малой буквы, каким призывался быть Адам – первый человек. Таким образом, Бог Христос – это Бог по Божественной природе, и бог по человеческой природе. А в целом – Он Богочеловек с большой буквы, и он же богочеловек с буквы малой.

Части собирательного образа Люка и Йоды отсылают к одному и тому же мотиву проявлений Бога Христа, касательно двух Его разных природ. Относительно немощный Люк, который всё же могущественнее обычного человека, отсылает к мотиву проявлений Христа преимущественно в отношении Его относительно немощной человеческой природы. А могущественный Учитель Йода, отсылает к мотиву проявлений Христа преимущественно в отношении Его могущественной Богочеловеческой природы.

Краткомотив. Необычность: чудо. Люк – немощный ученик: проявления Христа по немощной человеческой природе. Йода – могущественный Учитель: проявления Христа Учителя по могущественной Богочеловеческой природе.

Писание. При первом событии, Христос встал на бедствовавшей лодке, чудом усмирив стихии ветра и воды на озере. Лк.8:24 "Он, встав, усмирил ветер и волны – они утихли, и озеро успокоилось”. При втором событии, Христос чудом усмирил ветер и соответственно волны, одним лишь взошествием с поверхности озера в лодку. Мк.6:51 "Он взошёл в лодку, и ветер утих”.

Сноски

1. Публицистическая книга "The Secret History of Star Wars" Тайная история Звёздных Войн.

3. Способности

1. Идущий

Вселенная. При характерном освещении Люк ходил у космического корабля по воде, скрывающей под небольшим своим слоем твёрдое основание.

Мотив. Хождение Люком по мелководью, и аналогии, отсылают к мотиву чуда хождения Христом по воде.

Краткомотив. Люк: проявления Бога Сына Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа – Машиаха/Мессии. Космический корабль: лодка.

Писание. При первом чудесном событии связанным с лодкой, Христос на рассвете чудом пошёл по воде, желая пройти мимо лодки где были ученики. Мк.6:48 "на рассвете пошёл к ним, ступая по воде, и хотел пройти мимо”.

Пояснение. Прообразом чуда прохождения Христом по воде, было прохождение Избранным Израилем по дну раздвинутого моря и затем реки. Ид.14:29 "сыны Израилевы прошли по дну моря, как по суше; по правую руку от них стояла стена воды, и по левую”. Нв.3:15-17 "как только священники, несущие Ковчег, подошли к Иордану и их ноги ступили в воду, вода, текущая сверху, остановилась и стала стеной на весьма большом расстоянии”; "Земля в этом месте стала сухой; священники донесли ковчег завета Господа”; "Все сыны Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешёл через Иордан”.

Аналог. Необычное прохождение воды Люком в Эпизоде VIII.

В сериале Повстанцы, сезон 4, эпизод 7, необычное прохождение мистическим Белым Лот-волком сквозь непроходимое пространство, идя как по воде. Где, относительно такого волка, упомянутый эпизод и взаимосвязанные с ним эпизоды содержат массу отсылок к мотиву Бога Сына Христа Спасителя.

2. Виденье

Вселенная. Учитель Йода обладал способностью необычного виденья, пользуясь ею посредством силы, помощью Силы. От чего, на расстоянии он мог узнавать о происходящем с его учениками. Последним из которых стал Люк, пребывавший вместе с бедствующим на плаву корабле. В дальнейшем, тоже обретя способность видеть необычным способом. Йода: "С помощью Силы увидишь ты. Дальние края. Будущее. Прошлое. Старых друзей”. Люк: "я увидел. Я должен им помочь”.

Мотив. В фильме, способность необычного виденья Йодой о произошедшем с Люком, подразумевается скорым появлением Йоды на месте бедствия. И тем, что далее он обучает такой способности Люка. Само же применение способности Йодой, несколько раз представлено в сериале Повстанцы, при виденьи Кэнана и Эзры.

Краткомотив. Необычность: чудо. Люк – немощный ученик: мотив Христа по немощной человеческой природе; ученики Христа. Йода – Учитель: мотив Христа по могущественной Божественной и богочеловеческой природе. С большой буквы "Сила": мотив Бога. С малой буквы "сила": нетварная сила/благодать Бога.

Писание. При втором событии, Христос был осведомлён о бедствии учеников. Мк.6:48 "Он увидел их бедствующих в плавании”. Подразумевается, что Христос увидел учеников чудом, посредством Своих необычных способностей. Поскольку, по времени событий лодка была уже в сумерках и на весьма далёком расстоянии. А также, Христос несколько раз представлен в Евангелии имеющим чудесное виденье при других обстоятельствах.

Христос обладал необычными способностями, совершая чудеса силою своей здравой человеческой природы, будучи Богочеловеком. А также, будучи богочеловеком с малой буквы, каким призван быть каждый человек в достижении святости. О чём свидетельствуют жизнеописания настоящих святых, творивших чудеса обладая необычными способностями. А также, Христос совершал чудеса силою своей Божественной природы, будучи Богом Сыном. Такую силу Библия иногда называет просто "силой”. Лк.6:19 "от Него исходила сила”. Или что чаще, называет "благодатью". Лк.2:40 "благодать Божия была на Нём”.

Сначала, Бог Сын воплотился в состоянии немощного человека, названного именованием Иисус Христос. Бог Сын упразднил своё Божественное могущество настолько, насколько это возможно для всемогущего Бога, чтобы максимально уподобится человеческой природе. Затем, взрослея, Христос постепенно восполнял могущество во взятой на себя немощной человеческой природе, по мере её восстановления к состоянию "бога" с малой буквы, обретая состояние богочеловека. Каковым оно должно быть у людей духовно здравых, как у первых людей – Адама и Евы, до утраты ими такого состояния из-за духовного падения.

В более полной мере, богочеловеческое состояние продолжилось восполняться Христом при Его вступлении на миссию спасения. Когда во время крещения, Бог Отец послал своего Бога Святого Духа, наделив Христа благодатью – нетварной силой Бога. А после крестной смерти и воскресения из мёртвых, когда Христос в полной мере восстановил в Себе немощную человеческую природу, то Его могущество было восполнено до прежнего состояния Бога, каким оно было до воплощения. Только, к тому же, став ещё и с большой буквы Богочеловеком.

Примечание. C малой буквы "force” сила (сила Бога), являющаяся свойством с большой буквы "Force” «Силы» (мотив Бога), представлена например, в эпизоде "15. Властелины”, третьего сезона сериала "Войны Клонов”. Квай-Гон: "проистекает вся сила во вселенной”. Отец: "отражение жизненной силы вокруг нас”.

3. Сближение

Вселенная. Где Люк ходил по воде, там он необычно был сближаем с кораблём, помощью Силы. Йода: "Используй Силу”; "мой союзник – Сила”; "Её энергия окружает нас”; "Ты должен чувствовать Силу вокруг себя”; "даже между сушей и кораблём”; "Ощути поток Силы”. Люк: "Я чувствую Силу”.

Краткомотив. Сила: мотив Бога. Люк: мотив Христа. Необычность: чудо.

Писание. При втором событии, Христос сблизился с лодкой чудом, будучи обладая необычной способностью идти по воде. Ин.6:19 "идёт по воде, приближаясь к лодке”.

4. Призрак

Вселенная. За пределами корабля появился призрак Оби-Вана, где находился Люк и Йода – основной из двенадцати джедаев Совета.

Мотив. В сцене с призраком, часть собирательного образа Оби-Вана, отсылает к мотиву могущественных проявлений Христа. Часть собирательного образа Люка, в качестве немощного ученика, отсылает к мотиву учеников Христа. Часть собирательного образа Йоды – одного из двенадцати джедаев Совета, отсылает к мотиву особо выделяющихся учеников Христа: Петра – старшего из двенадцати апостолов, пошедшего по воде; и Фаддея, имеющего имя Иуда/Йода.

Стоит напомнить о ранее представленном откровении Джорджа, что он создал Оби-Вана из первоначального, сложного собирательного образа персонажа "Люк". Так, в Эпизоде VIII, Люк предстаёт именно таким, каким был задуман изначально, и с чего был создан Оби-Ван. При этом, пожилые Оби-Ван и Люк, так или иначе появляющиеся в виде призрака, не вполне являются таковыми в обычном представлении о призраках, как о духах. Поскольку, Оби-Ван и Люк уходят в иной мир вместе со своей плотью, и способны взаимодействовать с материей характерно имеющими плоть. Таким образом, призрак каждого из них – духовноплотян. Свойство пожилых Оби-Вана и Люка отсылают к мотиву духовноплотяного свойства могущественной природы Христа. Которое Он временно явил ученикам во время Своего преображения; а в полной и постоянной мере, явил после Своего воскресения из мёртвых.

Имя "Yoda" «Йода» является Библейским, будучи вариантом транскрипции еврейского имени, распространившегося от соответствующего имени одного из двенадцати патриархов Израиля. Которые были прообразом двенадцати апостолов, тоже имеющих среди себя апостола с именем Иуда/Йода. Это Иуда Фаддей, он же Иаковлев или Леввей, сын Алфея, приходящийся братом апостолу Иакову Алфееву. Чаще, не именуясь Иудой/Йодой, чтобы его не путали с Иудой/Йодой Искариотом, отпавшего из числа апостолов из-за совершённого им предательства. Вариант имени "Yoda” латиницей, встречается среди разноязычных Библий использующих латиницу. Lk.3:26.KDSH "Yoda”. Вариант имени "Йода” кириллицей, встречается в издании "Еврейский Новый Завет” 1989 года. Лк.3:23,26 "Предполагалось, что Иисус был сыном … Йоды”. Наиболее распространённым вариантом транскрипции, в англоязычной среде приходится вариант "Judah”; а в русскоязычной – "Иуда".

Краткомотив. Оби-Ван – призрак: проявления Христа. Люк: мотив Христа; ученики Христа. Йода – старший из двенадцати: апостол Иуда/Йода; апостол Пётр – старший из двенадцати.

Писание. При втором событии, когда Христос появился за пределами лодки чудом идя по воде, то из-за такого необычного проявления Он был принят учениками за призрак. Мф.14:26 "Увидев Его идущим по воде, встревожились, говоря: это призрак”. За призрак Его приняли апостолы из числа двенадцати, среди которых был основной из них – Пётр, затем тоже чудом пошедший по воде за пределы лодки. Мф.14:28-29 "Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл”.