Разговор с душой

К читателю

Эта книга – не энциклопедия, не философское размышление, она – отражение отчаявшейся души, попытка найти ответы, которых жаждет мятущийся разум. Книга одного человека, вопль одной души, но он так похож на смятение в душах других людей вокруг, их желание познать себя и мир, получить ответы на те вопросы, обдумывание которых нередко откладывают, а потом в повседневной суете забывают.

В моей истории не было грандиозных взлетов или обвальных падений, моя жизнь достаточно проста и рациональна, без озарений, но и без пустоты. Я ничем не выделяющийся парень, как любой другой человек, в обычный день появился на свет. Моя судьба складывалась, как у всех. Рос, учился говорить и ходить. Пришло время, пошел в школу. Учился без большого упорства, любил пирожки на переменах, пропускал уроки русского языка. Но тем не менее цели ставил масштабные, как многие, входящие во взрослую жизнь.

Общие для всех законы, правила диктует сегодняшняя жизнь, в которой не принято задавать вопросов о ее смысле и о духовном наполнении… И вот сегодня я тот, кто, оглядываясь на прожитые годы, видит стену непонимания, стену с множеством неотвеченных вопросов. Наверное, можно и нужно было задавать их раньше, будучи ребенком, или пытаться найти ответ самому, но по факту в реальности жизнь была не обременена большими духовными запросами. Но когда вырос из коротких штанишек и пришло время спрашивать, все возникшие что и почему вмиг разбивались о стену недопонимания. Я пытался преодолеть эту стену по-разному, искал недостающие элементы счастья, веселья, доброты. Пытался построить жизнь успешную, удобную, лишенную боли и отчаяния. Но что поставить во главу угла? Какой элемент, какие составляющие во мне будут создавать гармонию, что сможет породить любовь внутри? Обретение денег, достатка… С ними можно получить все. Однако финансовая составляющая не стала определяющей, она не помогла. Хотя я и добился материального достатка, даже кто-то стал стремиться работать в моей компании, но не скажу, что я стал счастливее, обрел внутреннюю гармонию, вопросы оставались на том же месте внутри. И можно было убеждать себя, что так и должно быть, но ведь я помню, как, наверное, и все, школьные годы. В то время я был счастлив, смех и радость были в моей жизни, а сегодня, чтобы улыбнуться, нужно сделать усилие над собой.

Рассказы о том, что богатые тоже плачут, напоминают «Санта Барбару». Но ведь вопрос не о достатке или его отсутствии, а о духовном обретении гармонии, которые ни с чем материальным не связаны, а исходят из глубины души.

Счастливое детство, любовь родителей согревали меня. Зимой были коньки и санки, а летние вечера, теплые и добрые, хотелось надолго продлить. В душе рождалось желание продлить ощущение счастья. В юности, наблюдая за окружающим миром, людьми и их взглядом на вещи, сложности и проблемы обычно сводил к мысли о том, что не стоит много думать, надо жить проще, не вдаваться в детали. Постепенно появлялись вопросы. Чем я сейчас занимаюсь? Что главное в жизни? Да, ждет работа, дела важные, срочные. Постоянная занятость, спешка не дают даже возможности задуматься, чтобы задать вопрос: зачем живу и куда так мчусь? Вдруг это совсем неверное направление, может, по пути я что-то уже потерял или забыл? Пожалуй, сейчас я не буду торопиться и постараюсь найти ответы на каждый из этих них.

Часто проблемы духовные, моральные выставляют как проблемы индивидуальные, а в основном у всех все хорошо. Люди пытаются найти себе помощь в книгах, обещающих психологическую поддержку, или найти отражение своих чувств в фильмах на экране и даже проливают по этому поводу слезы, но в жизни, напротив, теряют сердечность, положительные эмоции, любовь, доброту. Редко встретишь тех, кто способен устоять перед трудностями, кого не волнуют мелочи, быт и тех, кто к проблемам относится с душевным спокойствием. В кино таких увидишь, в книгах авторы дадут теоретические советы, но как бы еще и с ними пообщаться в жизни…

* * *

В своих духовных поисках я шел по нарастающей. Поначалу обратился к людям, как мне казалось, наиболее близким к пониманию духовного, знанию дороги любви и счастья. В выборе я не всегда оправдывал собственные ожидания. Идеал взаимоотношений, любви не несли на себе люди, имеющие соответствующий статус духовного человека. Они не были образцом совершенства, которое мне так хотелось найти, к тому же получить ответы от них было сложно и отнимало много времени.

Духовный поиск стал сложным, в просвященных кругах зачастую я получал наставления, даже выпады, которые несли угрозы, страх. Вместо попыток разъяснить с любовью иногда приходилось слушать про ад, о том, что есть правильно, что нет. Проблема была не в темах, а в том, что люди, которые отвечали мне, казалось, больше привыкли пугать. Им иногда просто более приятно наставлять и тяжелее принимать наставления. Они призваны нести свет, но в этом свете мне часто виделись их собственная порочность и пустота.

Мир взрослых, казалось бы, понятен и рационален, но в нем бывает весьма не просто увидеть разобраться, получить вразумительные ответы на то, что возникает иногда в душе. А спросить хочется. Но советы приходят либо неполные, либо недальновидные. Духовность вкладывается в поверхностное, повседневное, чтобы можно было казаться гармоничным, но на самом деле это не так. О счастье упоминается в поздравлениях, добрые слова – в безликих открытках, слезы появляются в пустых переживаниях за героев фильмов о любви. А твое настоящее уходит безвозвратно… И вот человек оказывается в ситуации, когда духовность как открытка без эмоций, без собственных движений, как проповедь без Бога.

Ты приходишь в никуда. Нет человека возле тебя, который бы ответил, нет родителей, друзей, которые поймут. Ты хочешь знать, но в душе нет понимания: с чего начать, о чем говорить? Вот и я оказался в таком положении, мучительно страдая.

Я всегда верил и верю в Бога, но оказался не готовым принять злобу, вражду и пустоту этого мира. Поэтому и решил спрашивать самого себя, свою душу. Это – как последняя надежда, как последний луч для меня. Верю, душа, ты дашь ответы, потому что идти мне больше некуда.

Ответь…

Раздел 1. Тьма

Вопрос 1. Главное и второстепенное

Когда человек появляется на свет, в нем нет больших духовных запросов, ему незачем думать о смысле жизни, зачем и куда он идет. Его желания, стремления очень просты. Они не несут никакой замысловатости. Так рождается каждый из нас и каждый из нас в свое время становится родителем. Подобным образом человек и попадает в ситуацию, когда он – нравственная составляющая своего ребенка. Это замкнутый круг, где дети вырастают и рождают новых детей, но часто сами остаются детьми, просто немного старше, немного умней. Они лучше управляются с современными гаджетами, например, смартфоном, увереннее владеют мышкой компьютера, но в духовных вопросах они не продвинулись настолько, насколько ожидали от себя. Каждый надеется, что многие моральные аспекты, необходимые для воспитания своих детей, обретет после, но попытка все время гнаться за чем-то становится ведущей, она и отнимает возможность по-настоящему углубиться в эту тему, понять.

Человек сталкивается с тем, что локальность его детских желаний перерастает в большие желания и большую, не слишком существенную локальность (дом, работа). Он начинает строить барьеры, стены, ограничения. Его методы воспитания детей превращаются в нормы и правила, которые он придумывает порой на ходу. Они удобны ему, ими он в определенный момент, если захочет, воспользуется. Он может говорить о том, что нужно учиться, но сам не открывает книг, может говорить, что папе и маме не нужно врать, но при этом просить ребенка сказать неправду в школе или другом месте. Он ведет двойную игру, где нравственность, истина заменяются ограничением, пустым правилом, которое просто удобно сейчас.

В такой ситуации человек не обретает ни знания, ни понимания цели, смысла своей жизни, не осознает, что важно для него, а что второстепенно. Повзрослев, он не углубился в самосовершенствование, не выяснил многое для себя. В книгах, возможно, и написано об этом, и даже теория была ясна, вот только на практике в жизни она не реализовалась, не стала понятна.

Я так же, как и многие в этом мире, не очень задавался вопросом о смысле жизни, о главном, ожидал какого-то прозрения, схождения неземной мудрости только потому, что я стал отцом. Полагал, что главное – ввязаться в битву, а потом уж разбираться. Задача осознать, разобраться со временем просто потеряла актуальность – неплохо было и так.

Сложно понять, что является главным, а что второстепенным. Я и не вникал, не делил мир на группы. Видимо, данный вопрос разумно рассматривать как попытку отделить жизненно важное, необходимое – без чего жизнь может продолжаться и идти своим чередом – от второстепенного. Очень часто вещи второстепенные, не имеющие особой цены, занимают почетное место в копилке души человека. Он дорожит незначимым, пустым, хотя ему кажется, что это не так. Что главное? Наверное, то, без чего он не сможет жить: воздух, вода, еда, крыша над головой. Список перестает быть актуальным, утрачивая главенство, потому что у большинства все это есть. В современный век сложно удивить человека свежим воздухом, куском хлеба или наличием места, где можно переночевать. Но все же если человек теряет что-то из этого, ему становится тяжело дышать, как от болезни, еда разрешается только вареная, определенная диета заставляет вспомнить важность главного, пусть порой и забытого. Главное лежит на видном месте, поэтому его так легко потерять.

Я поначалу не задумывался о главном и важном. Во многом причина была в том, что то главное уже было. Детство – это жизнь all inclusive: поесть, поспать… Основные движения человека в юном возрасте лежали в области второстепенного, поскольку именно там нужно было сделать усилие. Усилия современного человека, тем более ребенка, не лежат в сфере выживания, попыток выбить себе место под солнцем. Ребенок наделяется главным по умолчанию, а его влечения, желания лежат во второстепенном: в печенье после нелюбимой каши, в играх после нежеланного сна. Его влечет второстепенное, поскольку там есть необходимое движение и рост, который должен обретать ребенок. Со временем, будучи взрослым, я пришел к такому же мироощущению, полагая, что главное так же незыблемо, так же устойчиво, оно всегда есть. Я не задумывался о мысли, что со временем область главного изменяется, увеличивается, появляются новые аспекты, новые задачи. Привык, что область второстепенного, того, что не очень важно, но очень вкусно, постоянно менялась. Сразу хотелось шоколада, потом мороженого, потом интересовал мопед, как у Саши… Все это время главное оставалось нетронутым, оно как пропало в детстве, так и не появлялось, потому что оно всегда было, я не задумывался о нем.

Обретя, казалось бы, уже опыт, я все также жил второстепенным, не задумываясь, куда и зачем иду. Работа и задачи существовали, но они были словно для того, чтобы в итоге отправиться на отдых, понежиться на песке. И получалось, что каша была невкусная и, съедая ее, я думал о пирожном, работа тоже была, но и она лишь промежуток, чтобы дождаться отдыха и безмятежности. Зачем нужен отдых, зачем нужен выходной, я не задумывался, казалось, что они будто сами по себе. Второстепенное становилось в центре, обретая статус неприкосновенного. Никто не умер от того, что не съел чего-то вкусного, но вредного, не отдохнул в Турции летом. Никто не осуждает пирожные или отдых. Проблема лежит глубже: никто не замечает перевеса второстепенного и отсутствие главного. Нет понимания целей и задач.

Оценка и непредвзятый взгляд: чего и сколько?

Как-то мне довелось побывать на мальчишнике, предшествовавшем свадьбе последнего свободного скакуна в нашей компании. Так как разговор о девушках был уже не актуален, то речь зашла о спиртном, о том, сколько человеку нужно выпить. А причиной, координатором этой зловещей затеи оказался сидящий с краю скромно и будто совершенно не при чем наш сосед Константин. Тема казалась ему не столь серьезной, в отличие от других участников застолья. Он сразу же выделился резким: «Я не пью», – чем вызвал бурю возмущения и эмоций. В наше время, а тем более в той веселой компании, где всегда любили хорошо и весело проводить время, не ценили молчаливых, грустных, тем более непьющих. Если молчать и хранить некую загадочность, можно было не привлекать всеобщее внимание, но такой социальный вызов, как прозвучавшее «я не пью», всколыхнул всех. За короткий промежуток времени я услышал массу доводов и причин, почему человек должен употреблять спиртное. Начали с пользы для здоровья и закончили простым упорным «надо» без всякий пояснений. Каждый имел свою мерную линейку, которой отмеривал оптимальный объем спиртного в своем бокале. В такой слегка напряженной дискуссии прослеживался общий принцип, по которому оценивались степень и границы, до которых можно пить. Каждый выступал образцом, мерилом, как пример незыблемый и единственно правильный. Все были уверены, что пить необходимо, только в силу разности собственных вкусов они расходились в понимании, что и в какой мере. В итоге пришли к выводу, что с Константином что-то не так, его нужно проверить. Полученный опыт для меня стал бесценным: каждый человек – ориентир для себя.

В подобной ситуации возникает соблазн и общая неспособность взглянуть на себя и свою жизнь, не говоря уже о том, чтобы оценить, сколько в собственной жизни главного и второстепенного. Ответ прост: «В моей жизни главное все! Потому что это моя жизнь, я осуществляю только верный выбор!» Стоит ли говорить, что каждый может ошибаться и с определенной меркой, пытаясь взглянуть со своей колокольни. Ведь хочется найти верный путь, основанный не на собственном восприятии, полученном в детстве, а на непредвзятом анализе, взгляде извне. Кто знает, может, с Константином как раз-таки все нормально. Чтобы найти ориентир и не обмануться, не пойти за ложными представлениями, я выбрал то, что знал и чувствовал, в чем был уверен – детство. Детское восприятие жизни, простота, непринужденность, легкость – наиболее близкий путь к пониманию, что значит «быть счастливым». Это самое главное. Я уверен.

Меняются времена, меняются и старушки

В каждом новом веке с новыми поколениями ситуации и возгласы примерно повторяются. Когда я был совсем юн, часто слышал об изменении ценностей и ориентиров, о пагубности этого процесса. «Нынче молодежь другая», – такую новость я слышал непрестанно, думаю, и сейчас такие слова звучат на лавочках возле современных многоэтажек. Бабушки говорят об этом, как об универсальной новости, когда все остальные темы уже обсуждены. Создается ощущение, что времена меняются, меняются ценности и взгляды, каждое новое поколение все хуже предыдущего. Так куда мы идем? Подобное разъяснение может вызывать страх, как фильмы про вселенскую катастрофу, коллапс на земле от стероида или иного природного бедствия. Если молодежь все хуже и хуже, куда мы придем? Но ведь каждая старушка, женщина преклонных лет когда-то была молодой, здоровой и красивой. Что изменилось, что заставило ее плохо говорить о молодежи, менять свои взгляды, смещать главное и второстепенное?

На каждую старушку, по моему мнению, сегодня приходится одна молодая и несмышленая девушка. Наверное, я, как и многие, со временем тоже стану в той или иной степени занудным дядькой, вещающим о первостепенном. Вряд ли времена настолько изменились, вряд ли все настолько быстро катится вниз, а каждый молодой человек не слишком восприимчив к наставлениям, к попыткам его обуздать и направить на путь истинный. «Я знаю высшую математику, вы будете меня учить?» – примерно так говорит в душе каждый молодой человек. Поколения не меняются, меняются «заслонки», причины, по которым я не хочу слышать: я окончил вуз, научился ездить верхом, выточил первый камень в скале. Собственная уверенность в знаниях, в своей правоте не дает задуматься, задать вопрос. Но хуже всего не упертость и вероятное превращение себя в будущем в ту самую старушку, которую уже никто не хочет слушать.

Что можно считать той современной отговоркой, которую наиболее часто слышишь от людей? Очень часто люди готовы говорить на любые темы, но при этом не имеют ни образования, ни специальной подготовки в данной области. Сейчас не всегда нужно увлекаться книгами, читать днями напролет, чтобы показаться знатоком, сведущим в той или иной теме. Быстрый просмотр заголовков новостных сайтов, телевизионных передач, в которых говорят чистую правду, и вот уже человек владеет темой. Ему не очень близка мысль о том, что новости могут выражать чьи-то интересы, что на врача нужно учиться 6 лет, но ему важно не показаться глупым, неосведомленным, потому что это причинит неловкость, стыд. Более приятно казаться знатоком, давать советы. И сам порой с трудом удерживаюсь от подобного, но разве это есть знание? Думаю, всего лишь гордость.

Поверхностное стало сутью

В проявлении человеческих эмоций стала отражаться современная поверхностность и духовная пустота людей. Даже в общем желании видеть духовное, доброту, любовь вокруг человек остается жить среди поверхностных эмоций, выражающихся через знакомые, привычные слова, открытки, стикеры, покупку каких-то вещей. Искреннее слово украли яркие, красочные, анимированные открытки, любовь заменили ненужные подарки и барахло, которым забит весь подвал. Люди желают любви, признания, но в то же время очень тяжело удержать его, увидеть суть.

Тяжело понять главное, настоящее в общей привычке жить в комфорте и боязни выйти за его пределы. Бездушность не причиняет человеку прямой боли, она лишает его возможности ошибиться. Искреннее слово могут не принять, настоящие пожелания могут быть небрежно откинуты, поэтому человек усиливает второстепенное, красками, яркостью заменяет искренность, доброту и любовь.

Так складывается и вся жизнь, где малое, тот самый отпуск в конце года, становится центром бытия, ради которого человек живет весь год. Это манящее ожидание отдыха, безмятежности, дает возможность выдержать мучительные месяцы, предшествующие тому самому желанному блаженству. Ожидание какого-то рая впереди забирает попытку найти, обрести ясность в буднях, в каждом прожитом дне. Из попытки жить комфортнее, удобнее жизнь превращается в цель, где комфорт является главным, и строится вокруг него. Раньше ездили на лошадях, сейчас ездят на машинах. Но если смотреть на жизнь сверху, то понимаешь, что с комфортом доходишь до могилы. Ведь раньше мчался на коне то туда, то сюда, а сейчас ездишь с комфортом на машине. Это стало обыденным, по-другому не представляется. А если грустно станет, готов совет: «Пойди, купи что-нибудь, развейся». Однако не принято смотреть вверх, легче устраниться, убежать, закрыть дверь, чем разбираться, в чем проблема. Вот обычные дела на неделю: проснуться и поесть, прогуляться утром, пойти на работу, снова поесть. «На пятницу есть планы?» Так проходит день за днем без какой-либо внятной цели. А она вроде есть: иду за взглядом, то есть куда глаза глядят, это привлекает сильно. Если бы глаза любили почитать, а не «поесть», а если бы глаза любили постигать мудрость!

Нестыковка

Я не знаю, о чем писать, где подвести итог. Кажется, вроде все понятно, все доступно, но есть внутренняя преграда, где теория соприкасается с внутренним миром и попыткой вместить это в себя. Ты понимаешь, что так поступать не стоит, лучше уже себя изменить. Однако взгляд упирается в стену непонимания, стену вещей пустых и закрывающих целостное восприятие вопроса. Ты хочешь либо уйти в сторону и писать, думать о косвенном, о теории, либо уйти в крайность и не ездить на машине, раз от нее и от комфорта столько проблем. Но, видимо, комфорт не является сутью проблемы. Где можно найти соприкосновение меня и той внутренней нестыковки: как должно быть и как есть? Она, эта нестыковка, проходит куда более простой и тонкой линией и отражается на примере ситуации, в которую я попал на Новый год. Я сидел и говорил себе перед праздником, что нельзя объедаться, нужно быть рассудительным, последовательным в действиях, следить за своим здоровьем и правильным питанием. Но как только я увидел приготовленную еду, то очень быстро начал забывать свои благие порывы. На третьей секунде уже не помнил, на пятой начал поглощать майонезные салаты. В итоге меня мучала изжога и болел живот. Теория полезного питания провалилась на практике, как и многие другие.

– Дорогой, я же говорила, но ты каждый раз съедаешь лишнее, а потом жалуешься!

– О, если б я знал! Когда я ел, забывал о том, что будет потом, мне казалось это неважным.

Вот и получается внутренняя нестыковка, уход в неосознанность и попытка жить в погоне за глазами, а не за осмысленной целью. Жизнь проходит словно в тумане: человек отдаляется от своей истинной цели. Какая польза от моей попытки разобраться, если так легко обмануться, забыться и уйти от понимания главного и верного пути?

Ответь…

Человек желает видеть всю картину разом, но из своих желаний строит он. Не нужно! Ведь гордость он взял за правильность и смотрит, как оправдать ее. Много ли ты спрашиваешь, что хочет другой, в чем его желания? Говоришь о желаниях людей, о том, что редки поздравления, адресованные именно тебе, а не тому, кому вещают. Так задай вопрос, кто ты есть, чтобы о тебе говорили. Оступился ты сам и ищешь ты оправдания. Мол, ты приди и мне скажи, оправдай меня так сильно, ведь я слаб и немощен, не смог справиться со страстями. Почему, когда были они в тебе, почему не спрашивал о спасении? Когда салат видел ты тогда, почему не задался вопросом, что мне делать, подскажи, хочу поступить правильно! Ты сказал: «Сейчас закрылся я, как поем, пойду снова к пути верному, правильно стану думать». А не ты ли был тогда или кем-то другим заменился? Удобный путь выбрал ты – спросить после.

Спрашиваешь ли ты врача, почему болит живот, не переставая? Скажет он тебе о том, что еще 3 года назад предупредил, что следует себя ограничивать в еде, не стоит забываться. Твоя забывчивость – награда, прими ее. Людей не подвергай осуждению, если бы смотрел вверх, то вряд ли увидел, как много поверхностного и лжи. Но ты сам ее породил. Гордец в других гордость замечает, он есть хорошо. Когда человек чист, тогда друзей и близких любит, эта чистота его всегда за ним по пятам идет следом. Человек лукав, он оступится так, а потом ищет оправдание. Если бы человек не мог, то не вел бы эти рассуждения. Если думаешь о том, как мог ты когда-то поступить по-другому, значит, у тебя была возможность, попробуй сейчас поступить иначе. Если бы не было для тебя другой судьбы, по-другому поступить был не способен. В чем смысл было петь, рассказывать о судьбе несправедливой? Мужай, прими поступок свой.

На гордость смотришь ты не так, она путает карты. Она, как стекло без теней, искажает правду. Ты не хотел принять себя, свой поступок отстраняя. Это будто бы был не я, но в тоже время ты хотел защитить правду. Ты взял ружье себе: «Сейчас себя я оправдаю». Не хотел ты слышать про людей, не важны были поколения, ты всех перемешал, сделав из этого кашу. Послушай себя и поверь, что был способен пройти и пойти вперед, но, видимо, задержался. Не нужно оправданий, не нужно говорить о «комфорте». Ты строишь замок для себя, сделай шаг верный. Его достоин день, а ты рассуждаешь о поколении, о людях и планетах всех. Смех! Человек строит жизнь простую, сделал выбор он в себе, не выбирает он погоду. Его выбор настолько мал, настолько кажется непригодным, что ему хочется, поверь, рассказывать по кругу о тех людях, что вокруг, вести обсуждение. О выборе своем молчит, кому о том расскажет, что боролся он с собой, войну с салатом проигравший. А зачем это все? Чтобы был он хозяином своего счастья. Ведь не будет говорить никто, строивший домов много, что вот кирпич один, в нем силы много. Кого удивить тем? Скажет строитель обо всем, о всех постройках, обсудит все дела и про работу свою забудет. Она неприглядна и легка, но почему-то с ней не совладает, ему легко говорить в словах, он строит города словами. Они легки и возводятся быстро. Он хочет быть тем, кто сражается словами, и он останется тем, кто в этом городе похоронен. Тот, кто не построит ни одной стены, ни один дом по итогу не завершивший.

«Ой, скучно», – скажешь ты. Зачем тогда рожден? Исправь себя и посмотри прямо в глаза, не смотри кривым взглядом. Никто не хочет казаться дворником, поверь, всем хочется быть знатными, поэтому проблемы просты, закрыты большим обсуждением. Его как бы облегчают, чтобы гордость не нарушить, чтобы себя оправдать. Жалость вызвать и сказать, что мал я, в деле невелик? Почему берешь ты такие обсуждения? Спрашиваешь то вокруг себя, людей, начинаешь битву? Говоришь о правде или нет, когда твои проблемы ближе. Если бы в скромности ты был, чувствовал бы немощь и несчастье. Никто и никогда не возьмет на обсуждение новости дня, великие события мира. Посмотри, как люди говорят: они вещают, как телевизор. Обсудят они то, что обсуждал ведущий, что космос уже наш, что Антарктида без пингвинов гибнет… Серьезно, нечего больше ему сказать? Это самый вопрос насущный? Человек же закрылся от себя, переживая, что жена замкнулась и молчит, уже неделю носит она обиду, о том сын грустит, у него проблема жизни. Но нет тому отцу дела, его волнует Антарктида, как пингвины будут там, как им спастись…

Не задавай себе большой вопрос, о малом пусть будет размышление, если спросят тебя, в спор позовут, то ты скажи: «Я невелик, во мне вопросы лишь простые, помоги мне, друг, ответь, дай совет». И поверь: убежит любой миролюбивый. Как ответить ему на то, ведь он знает лишь про Антарктиду, а как перед салатом устоять, увы, не находил он ответа никогда. И совета ты не дашь, о чем советоваться будешь, когда ты ищешь простой ответ, за сложным гоняться не стоит. Можно посмотреть, порассуждать, привести много мнений. Но твой вопрос мал, позволишь мне ответить? Ведь задавая его, ты заранее знаешь ответ. Лицемерие и стыд чувствуешь в душе – о малом забыл. Хочется написать так, чтобы показаться великим, научить кого-то или всех, чтобы признание заслужить.

Вопрос 2. Психологи – главные учителя в XXI веке?

Вряд ли найдутся люди, которые ни разу в жизни не обращались к литературе по психологии. Если не для того, чтобы стать просвященным в этой сфере, то хотя бы затем, чтобы найти насущные ответы для себя. Редко встречаются любители почитать в свободное время книги по математике или механике, если, конечно, это не представляет для них научного интереса или необходимо по работе. Помню, мой отец говорил: «Я так горжусь, что ты покупаешь книги по психологии и читаешь их, а не тратишь деньги на ерунду».

Через какое-то время моя библиотека содержала немало интереснейших изданий. Уже после длительного увлечения психологией задался вопросом: что изменилось во мне? Разумеется, нельзя отвергать такой путь к переменам. Только со мной он не срабатывал: никаких перемен не происходило. Моя жизнь сохраняла заданные коррективы после прочтения очередной умной книги недели на две максимум, а чаще и того меньше. Помню, как впервые познакомился с книгой Дейла Карнеги «Как завоевать друзей». Это был один из тех фолиантов, на которые я многие годы натыкался взглядом во время еженедельных уборок. Какой восторг, изумление, мудрость я познал! Мне открылись простые приемы и глубокие вещи, помогающие человеку.

«Улыбаться чаще, – думал я, – такой простой прием!» И сразу активно начал его использовать. Нужно признать, что способ действительно работает. Благодаря усвоенному я получил не один комплимент за внимательность, доброжелательность. И хотя Дейл Карнеги жил почти 100 лет назад: «Да он гений!» – я восхищался автором. Через десять лет пришел к выводу, что его советы – тупиковый для меня вариант. Это не стало по-настоящему моим. Скорее всего, я превратился в еще большего молчуна. За все время изучения психологии я заметил одну примечательную, может быть, исключительно личную неспособность завести психологию с ее методами и теорией на верхний этаж моего небоскреба подсознания. Это никогда не становилось по-настоящему моим.

Психология порой затрагивает твое сердце, хочется измениться, стать другим. Это, кажется, вошло в твою жизнь, но насколько глубоко, насколько серьезно оно в тебе? Когда смотришь по телевизору репортаж о катастрофе в Нигерии, где в объектив камеры попадают испуганные с ссадинами и в пыли дети, бегущие от многочисленных разрушений после урагана. Когда видишь цветную картину перед глазами, слышишь вопли, стоны, то это оставляет след в сердце, в глазах появляется отчаяние, грусть, внутренний вопрос разрывает изнутри: «За что?!» Внутреннее возмущение не покидает тебя… Вдруг резкий стук в дверь твоего кабинета – входит начальник и, нахмурившись, напоминает: «Ты еще вчера должен был сдать отчет! Чтобы через два часа он был у меня на столе!» В ту же секунду ты забываешь про детей Нигерии или детей Новой Зеландии, да и вообще у тебя, оказывается, куча собственных проблем. Уверен, всем жалко чужих детей: можно отправить SMS, отнести теплые вещи в пункт приема социальной помощи, но для большинства забота о них никогда не станет делом всей жизни. Так и советы психологов: наверное, они помогают некоторым людям, но я к их числу, признаться, никогда не относился.

Сегодня этим специалистам отдали власть, они представляются людьми, которые могут ответить на все вопросы. «Ученые из Великобритании доказали, что социальные связи мышей из семейства тонкохвостых похожи на связи людей, и это объясняет…» И обычный человек задумывается: «Это действительно открытие! Ученые на самом деле разбираются в жизни людей, уж они-то наставят на правильный путь, если даже взаимодействия мышей им так понятны!»

Однако прочитанные с большим вниманием строки в книгах об истинном «Я», о том, что такое сознание, подсознание и кажущееся понимание со временем превращались в ничего не значащие понятия. Я ничего не нашел за улыбками, усвоенными после прочтения книги. За ними порой не стояло ничего большего, ни цели и общего направления, существенно улучшающего мою жизнь.

Не стоит забывать, что психологи – тоже люди. Например, в непринужденной обстановке – за столиком в ресторане с друзьями или во время семейного ужина – я, бывает, вижу неправильное воспитание ребенка «психологом». Напрашивается вопрос: «А разве правильно так поступать?» А в ответ звучит оправдание, что в данный момент он не на работе и действует не как психолог, а как родитель. И вообще, он работает с другими проблемами, воспитание детей не его профиль.

Представьте, вы приехали на станцию автосервиса, где работает мастер, о котором говорят, что он делает лучший кузовной ремонт в городе, даже самые привередливые клиенты в восторге. И вдруг по чистой случайности натыкаетесь на красную машину, перекрашенную в бордовый цвет, кое-где виднеется розовый, словно сад весной, а на заднем багажнике – вздыбленная, растрескавшаяся краска… В общем, весьма неприглядно. С изумлением спрашиваешь, кто же довел машину до такого состояния? Оказывается, тот самый «проверенный» мастер! Сразу возникает недоверие, и сомнение начинает съедать изнутри: «Стоит ли пользоваться его услугами?»

Возможно, в сферах «работа – семья» существует вероятность неудачных случайностей. Однако, если человек, позиционирующий себя как мастер по налаживанию семейных отношений, может, например, мужу на вечеринке перед друзьями сказать: «Ты, Петя, как обычно, ведешь себя словно дурачок», то я такому специалисту отказываюсь доверять.

…Психолог лечит неврозы и умудряется ругаться матом во время вебинара. Это для эффективности или не мог сдержаться? Бывает, открываешь последнюю страницу с биографией автора книги и видишь: «Третий брак, двое детей». Как человек, который не смог наладить отношения в своей семье, может научить меня? Допустимо ли опускать планку для тех людей, которым доверено определять, руководить современным нравственным, образовательным процессом в стране и мире?

Конечно, мне хотелось бы найти такого человека, с приходом которого все бы изменилось, чтобы везде были справедливость и порядок. Супермен, спаситель, являющийся мерилом достоверности, – такого я искал, но не нашел. Не существует истины в последней инстанции, чтобы не было споров о ней, чтобы было ясно всем: «Да, это правда».

Психологи и люди, выдвигающие подобные нравственные предпосылки, наставления, имели все шансы стать ориентиром, но почему-то их рекомендации не остаются в сердце, наставления и советы не принимаются всерьез. Скорее всего, потому, что их собственный пример недостаточно убедителен. Может быть, я пишу об этом ради своего оправдания? Но как объяснить, что даже у лучших из них, среди всех добрых намерений я не нахожу того, что становится моим навсегда.

Ответь…

Они как будто бы не рождены людьми, они иные, будто бы нет у них жен, семьи. Ты воспринимаешь их идеальными, а идеальных людей нет. Человек рождается прекрасным, ищет свой идеал. В душе он знает, видел его в подсознании. Только этот идеал давний, забытый. Но со своего рождения неутомимо ищет он каждый свой день его там, где нельзя найти.

Давать советы люди мастаки. Пойди и спроси совета о том, что думают. Каждый имеет сто ответов. И чем дальше от них, чем больше будут они думать, тем больше мыслей скажут они. Ты пришел спрашивать о правде, хочешь разобраться во внутреннем мире, но спрашиваешь ты у прохожих, себя же забываешь спросить. Как поможет тебе чужой человек наладить отношения с женой? Может, знает он что-то, чего ты не знаешь? Если человеку нравится и так тепло читать о семье, о любви, о детях, если он летает и парит, то сколько же пользы в этих строках, пойди и выполни. Они же взлетят в мечтах, и уже нужно падать, снова подумают высоко. Дела же их остаются малым, чем-то незаметным для них. Им хочется командовать миром, разбираться во всем, но не хочется человеку смотреть на самое малое в себе.

Сколько людей спросят у себя совета, задаст себе вопрос, в желании увидеть правду, получить ответ. «Почему не смог я бросить, почему курю?» Но интереснее искать книги, облепив себя внешними заботами, чтобы внутреннее так же спало. Почему век потребления, почему скрывают они лицо, почему покупают вещи, которые им не нужны? Потому что не хотят увидеть правду, не хотят смотреть себе в лицо. И то ложится тяжелым бременем на душу, отягощает внутреннию пустоту. Человек возьмет вес огромный, сотни килограммов поднимет, а как признаться, то лицо скроет, оправдание назовет.

Человек – не источник правды, даже самый умный из людей. Он может имя себе дать «Правда», будто правда и он одно. И покажется всем людям: «Посмотри, как зовут, ведь он точно – правда! Пойдем, послушаем его». Но кем бы он не был и как не был прав, он никогда не найдет того без Бога, и пусть в этом признается он.

Вопрос 3. Смысл жизни

Однажды жена сказала о своем умозаключении: «Когда совсем не остается сил, хочется расплакаться или разозлиться». Второй вариант в большинстве случаев для человека наиболее предпочтителен: хочется поговорить о ком-нибудь – например, про соседа, который шумит по утрам, о его собаке, которая лает в подъезде, о несправедливости начальника, о психологе, который не дал ожидаемого совета. Очень сложно задавать вопросы самому себе. Как же легко писать о ком-то и как тяжело поделиться собственными переживаниями.

И, раздумывая, задаешь вопрос: в чем же смысл жизни? Разве это банально? Над этим размышляют все – психологи, философы, ученые. Вопрос смысла жизни определенного человека – это вопрос какого-то философа или личности? Так повелось, что подобные рассуждения доверяют проверенным людям со степенью, говорящим красивые слова и строящим сложные схемы. Их концепции порой такие замысловатые, что, кажется, их точно не разобрать. Проблема подобных размышлений заключается в отсутствии ассоциирования себя с условной группой «люди» или «человечество». Это как рассказывать ребенку о чужих детях, которые слушаются маму и хорошо учатся. «Нет, постой, – скажет малыш, – я это я, и нет никого другого». Вот и получается, что смысл жизни есть, но он в книгах по психологии, философии, только не у самого человека в душе. По этой причине стоит вернуться к началу, понять, с чего все начинается и к чему идет.

Всякая теория человеческой жизни, причины ее существования базируются прямо или косвенно на одном – удовольствии. Даже когда человек ведет духовные разговоры, мысли о смысле жизни, если даже не напрямую, то косвенно он все же преследует духовные удовольствия. Еще в университете нас познакомили с пирамидой Маслоу, в которой поэтапно отражались духовные запросы человека. Они шли от физических и доходили до нематериальных, эфемерных, которые сложно пощупать и даже иногда понять. Так, уважение, положение в обществе становились наивысшей целью в жизни. Что движет человеком, почему его пирамида стремлений, желаний, за которыми он гонится, именно такая?

Чтобы понять смысл жизни, увидеть суть, не стоит уходить далеко от темы смысла существования. Если заходить в личное, именно рассуждения на тему, почему я живу и к чему иду, желания и стремления определяют суть человека. Может быть, для теории ученых, философов можно взять за основу логическую конструкцию, более сложную и глобальную, но в личном определении смысла жизни у любого человека будет другая основа – его желание. Итак, чтобы понять смысл жизни, вероятно, стоит задуматься и проследить человеческие желания, понять их.

Все в человеке закладывается с рождения, с детства. Оно – иллюстрация той самой модели Маслоу. Начиная свою жизнь, он обретает самые простые потребности: ему важно поесть и поспать. Со временем его стремления расширяются, а перечень желаний увеличивается, но все же они остаются весьма ощутимы физически, локально не отдалены и очень понятны. Длины руки зачастую хватает для выполнения детских желаний. В детском восприятии есть вектор желаемого, вкусного, к которому ребенок стремится, и обратного, от которого он убегает. Вектор неприятного мокрого памперса, маминого грозного пальца или громкого окрика достаточно убедительно отражают обратный вектор, к которому лучше не подходить.

По мере прохождения этапов жизни и становления из ребенка формируется личность, в нем начинают проявляться осознанные духовные желания. Появляется собственное мнение, интерес к девушкам, у девушек к парням, желание иметь деньги. Это не такая настоятельная потребность, как поесть и поспать, но она влияет на дальнейшее существование. Со временем и вектор дискомфорта от мокрого памперса переходит к следущему этапу – уборке комнаты, необходимость делать уроки.

Подобный образ воспитания, где есть разные направления воздействия, заставляет ребенка не «забыться», а расти гармоничной личностью, где, кроме желаний, существуют и обязанности, требования к самому себе. Человек, становясь взрослым, крепкой личностью, получая почет и высокое положение, начинает ценить это, понимает достоинства. Имея высокий чин, будучи крупным бизнесменом, человек не обменяет все это на шоколадку или симпатичную девушку. Понимание глубины духовных благ по сравнению с материальными очевидна. Только угроза потери духовного достояния, положение держит человека в узде, давая понимание и ориентиры, в каких границах ему нужно жить. Любой чиновник или крупный бизнесмен всегда более осмотрителен в своих действиях и поступках.

Что смущает? В общей погоне человека за духовными благами, которые, очевидно, более предпочтительны для человека, чем материальные желания, существуют явные перекосы, нарушающие привычное восприятие системы воспитания. С детства желание, стремления человека обуздывались «проблемами», сложностями, которые следовали от родителей, окружения. Он бы с удовольствием только ел конфеты, гулял и ничего не делал, но его подталкивали, ему приходилось убегать от некомфортной обстановки, начиная от мокрого памперса и заканчивая мамиными угрозами. Войдя же во взрослую жизнь и стремясь к духовности, к Богу, к мудрости, к человеку могут прийти сложности, от которых перевес вектора тяжести существенно превозможет его стремление и желание удовлетворить свои духовные запросы.

Раньше ребенок всегда имел большее желание, стремление, чем подавление от родителей. Став взрослым, иногда человек попадает в сложные ситуации, тяжелые обстоятельства. Так однажды высказалась знакомая мама в тяжелый период своей жизни: «Каждый день одно и тоже, жить не хочется». Это не просто встряска человека, это не просто выволочка папы за плохой поступок, чтобы вразумить, а большая тяжесть, которую иногда очень трудно пережить. Человек привык ко встряскам, когда ему «дают по голове», чтобы он вразумился, опомнился. Но ты видишь молодую маму, которая, казалось бы, идет к добру – растит ребенка, при всех благих намерениях она в отчаянии и у нее опускаются руки. Это не временная встряска, это не чье-то напоминание, это будто судьба.

Ответь…

У человека большие заботы, но сколько важных среди них? Он поставил в рамки правды, в обязаность, заботу о своем коте. Человек обязался делать глупость, а на молитву нет сил. Ему дали совсем немного, а он поник. Большую часть груза он взгромоздил добровольно. Он обрек сам себя на страдание, заботясь обо всем. Его время будто бы старание, а жизнь – тюрьма. Он закрывает часы покрывалом, не думая о том, для чего был рожден, куда идти ему потом. Его жизнь как без предела, его жизнь как без конца. Он просыпается довольный и бежит, бежит… Он не думает о горе, о том, что прошли года, а если вспомнит, то пребудет в печали, депрессию обретет он. Если бы прожил он правдой, если бы каждый день задумывался о том, куда идут его ноги, для чего ему судьба… Однако он предпочел жить, как боги, без времени живя. Он может закрыться руками, спрятаться в чулане, скрыться за дверями, но время все равно придет за ним. Он может плакать горючими слезами, говорить о том, что не знал… Но разве он признает, скажет он себе: «Был безумен, признаю, я жил в вечности какой». Нет. Он завел забавную привычку, каждый год считать, сколько лет ему с рождения, сколько сделал он. И чем дальше его ноги, тем больше вижу печали в нем. Его дела все дальше от фантазий, и замки падают вниз, а время его проходит, он злится. Посчитай свое время и увидишь, приняв смерть свою, поймешь, что будет важно, а что вообще не стоит слов.

Большое горе, когда человек забывает о том, что живет в вечности как боги, а не как человек. Это больно для признания, легче закрыть глаза… Единственное, что увидит мать, что станет наследием – ее ребенок, свет. Он будет жить для нее веками, он будет для нее всем. Ведь молодость проходит с годами, страх забывается. Она увидит правду, поймет, что бессонные ночи – наслаждение, что плач – песня для нее, в нем есть смысл жизни, а не в суете.

Вопрос 4. Выбор реальности

Отходя от детского восприятия мира с его линейным воздействием, простыми желаниями, человек приходит к духовному вопросу, пытается проникнуть за кулисы повседневности. В этих новых поисках есть кулисы, которые не дают человеку увидеть отправную точку его жизни – ее ограниченность. Это реальность, которую, к сожалению, многие люди не то что не стараются понять, о ней не хотят даже задумываться. «Не называй меня тетей», – сказала мне родственница, которую я знал с детства. Мне сложно относиться к человеку, знавшему меня с пеленок, как к ровеснику и говорить с ним, будто ему столько же лет как мне, не отдавая должного уважения. Я немного усмехался в душе: «Это выглядит нелепо, ведь от этого она не станет моложе. Это не юбилей, мне 18, это просто повод встретиться с родней». Хотелось отключить телефон в день своего рождения и просидеть в молчании весь день. Все это – реальность, к которой часто привыкает человек, пытаясь жить если не в темноте, то в легких сумерках, облегчающих реальность.

Когда мой возраст перешагнул за 30, жена периодически стала напоминать о морщинке на лбу, результаты в спортзале перестали радовать, я стал лучше понимать глубину проблемы. Я понял, что время расставляет все на свои места. Когда в жизни человеку многое дается легко, когда есть силы, здоровье, надежные партнеры, которые шагают с ним в ногу, не бывает психологического сбоя и легко воспринимается любой возраст. С годами мечты, представления, которые рисует человек в юные годы, становятся все больше несбыточными фантазиями, а реальность больше напоминает постоянную попытку перетерпеть кого-то или что-то. Суета, заботы и многое другое проходят вереницей без четкой и последовательной цели. И тогда время – тот самый судья, неподкупный и непредвзятый, который сидит где-то сбоку на стульчике и считает твои минуты. Хочется снять с себя тапок и бросить в него, закрыть его покрывалом, отмахнуться. Время – то, что подводит баланс жизни, когда ты понимаешь, что счет отходит от тебя, он не в твою пользу, то хочется создать свою реальность, построить свой мир.

Но в такой непростой ситуации, когда человеческая жизнь заходит в тяжелые переживания, осознание своего положения, возраста, существует вероятность его непринятия. Такая, альтернативная реальность еще страшней, чем сам возраст. Мне, как и многим, попадались люди, которые в свои уже немолодые годы произносили лозунги, больше подходящие для молодых парней и девушек, нежели для них, уже седых и немного потрепанных жизнью. Иногда второе дыхание выглядит как укол врача перед кончиной пациента, по-другому сложно назвать любовные романы, потехи людей, чья жизнь скорей должна напоминать созидание и осознание, а не попытку играть в молодого бойца. Когда человек, мужчина чаще всего, в возрасте 50–60 лет или старше начинает пытаться играть 20-летнего, это смотрится нелепо, даже смешно. Смешно всем, кроме него самого. Но что привело его сюда, что заставило человека пытаться обмануть себя и жизнь?

Нет равновесия, есть либо подъем, либо падение

Зачастую человек не сильно отягощает себя размышлениями о том, в какой реальности он живет, куда двигается. Помню, как тетя моей жены обратилась перед свадьбой с вопросом: «Ты в свои двадцать пять очень хороший человек. Интересно, каким ты будешь в сорок?» Если честно, тогда ее вопрос показался мне странным и неуместным. «Что тут думать, – размышлял я, – конечно, таким же, как и сейчас». Прошло немало времени, пока я смог уяснить, что нет нейтральной точки, места, где переждать. Человек идет либо вверх, либо вниз. Попытка человека не признавать возраст, уходя от реальности, это не попытка расти, это попытка не упасть. Так же, как я, многие другие люди не склоны видеть свою жизнь как постоянное духовное усилие в попытке вырасти. Но жизнь складывается иначе, и в суете, житейских заботах человек вместо роста видит сопротивление, которое очень часто тянет его вниз. Он воспринимает жизнь без усилий, жизнь, где много фантазий, но их нужно постоянно поддерживать, чем-то питать. Так и получается, что реальность и представление начинают играть свою игру, все меньше соприкасаясь в человеческой душе. Но с чего все начиналось, как изначально было в нем?

Отправная точка

Все начинают свою жизнь с чистого листа, с детства. Детская простота, прямота, искренность – это то, что умиляет сердца людей. Всякий человек видит чистоту, любовь, искренность. Каждый ребенок чист, и даже плохие поступки, которые он совершает в юном возрасте, не несут большого, явного зла. Любой ребенок чувствует в себе большой запас доброты, энергии, но в процессе становления на него накладывается множество масок, тех стереотипов, которые не всегда были верны, которые, возможно, ущербны и разрушают душу.

Однажды мне пришлось вступить в полемику с мужчиной, который задавал вопросы о Боге. Я спросил, во что он верит. «В Бога не верю, – ответил он и продолжил: – А вот в черную кошку верю, там сила». Я долгое время пытался понять смысл, последовательность размышлений о вере этого мужчины, его взгляде на ситуацию. Подобный вопрос при всем должном усилии никогда не будет решен, но горел простой вопрос: какая разница, во что он верил – в черную кошку или серого бегемота, – важно, что ему это давало. В наш век расчетливости, прагматичности, где добро можно посчитать – например, переведя деньги на благотворительный счет, – почему бы не спросить: что это мне дает? Что же дает тому человеку его вера: он стал больше радоваться или появился новый смысл в его жизни? Выбор любой реальности должен строиться на попытке обрести, продвинуться, а не попытке защититься и не упасть. Страх – плохой мотиватор, тогда как попытка обрести любовь, ясность ведет человека в нужном направлении.

Любовь? Куда идти?

Человеку в процессе его взросления, духовного становления необходимо обрести правильные установки, взгляды, которые не защищают его от падения, а, напротив, направляют его в лучшую сторону, порождают в нем любовь, доброту. В столь широком многообразии взглядов на жизнь, попыток восприятия реальности как выбрать верную, отделить разрушающую и деструктивную?

Самая большая аксиома жизни, которую желательно обрести человеку в начале жизненного пути, – это реальность добра, того, что все в этой жизни к лучшему. Если я родился в городе в определенном окружении, в семье, где в меня вложили духовные уклоны или их отсутствие, – это есть самое лучшее, что может быть для меня. Но люди любят альтернативу, она придает человеку некоторую страсть. Им нравится многополярность, нравится снимать фильмы о добре и зле, будто эти понятия имеют близкую по воздействию силу. Но со временем все забывается, добро и зло никогда не были равны и не будут. Преступнику кажется логичным украсть и заработать сто долларов, потом веселиться и повторять так раз за разом. Но человеку со стороны видно, что это не война добра со злом. Сторонний наблюдатель может понять, что преступник, пойдя другим путем, мог бы получить материальные блага куда легче, избежав при этом страданий, например тюрьмы. И если я не вижу преимущества добра, это не значит, что добро можно приравнять к злу, это значит, что я не поднялся на нужный уровень, чтобы увидеть разницу. Необходимо вырасти, чтобы понимать преимущества добра, а не жить в мире, где добродетель и порок равны.

В процессе духовного становления ввиду воспринятого в детстве понятия, что добро и зло имеют равную силу и значение, у человека возникает желание защитить свои границы, отстоять любовь в самом себе. Приходя в окружение, где часто можно услышать о добродетели, о помощи больным, нуждающимся возникает внутренний протест, встроенная защита: «Мне нечего дать». Ощущение скудости, неспособности повлиять на мир, на ситуацию ставят человека в оборонительное положение, где его пытаются призвать на военную службу, к которой он не готов. От подобных нравоучений порой создается ощущение попытки перепрыгнуть через несколько десятков лет моей жизни, к моему идеальному себе, который на это способен. Внутреннее «Я» говорит о помощи самому себе в первую очередь, а не кому-то другому. Создается душевная бедность, в которой каждый из людей пытается обрести, ухватить немного любви, но из-за повального безденежья вокруг они не находят этого. Они ездят, меняют работы, страны в поисках, но куда бы ни двигались, они едут налегке с тем же пустым кошельком. Мир не кажется им помощником, союзником, поэтому им сложно довериться, найти иной путь.

Иной путь

Я помню поездку на Афон, монастыри, населенные монахами, которые посвящают жизнь служению Богу. Там состоялась беседа со старцем Гавриилом. В нашей группе было четыре человека, у которых были вопросы к священнику.

– А вы хотели бы получить ответы на волнующие вас вопросы? – спросили меня перед встречей.

– М-м-м, нет… – ответил я неуверенно.

– Счастливый человек, – резюмировал с легкой усмешкой мой собеседник.

Люди едут за тысячи километров, чтобы найти ответы, а я явился без вопросов. Подъехав к дому старца, группа спустилась по размытой грунтовой дорожке к веранде, где каждый из присутствующих сосредоточился на своем. Когда нас пригласили в летнюю застекленную комнату, где было светло и спокойно, мы присели и стали ждать. Вошел невысокий старец с длинной бородой и возложил всем поочередно руки на голову в знак благословения, после этого тоже присел рядом. Отец Гавриил смотрел в пол, лишь изредка поднимая глаза, чтобы окинуть нас взглядом. Он рассказал несколько смешных, непринужденных, но поучительных рассказов. Потом прозвучала история о жертвенности и доброте. Все это длилось не более 10 минут. Вышли мы оттуда со спокойствием, все получили ответы на свои вопросы, на душе было легко. Я слышал каждое слово, запомнил каждый взгляд монаха. Мне казалось, что я слишком пристально смотрел на Гавриила и мог запросто посчитать количество подъемов его глаз, каждый поворот его губ. Я не отводил от него глаз и точно знал, что он сказал… Он не ответил ни на один вопрос из тех, что задавали мои попутчики. Он произносил обычные слова, не открыл тайн, каких-то секретов, он говорил о простых вещах, но каждый из нас понимал, что получил ответ на свои вопросы. Как? Как мы могли получить ответ на вопрос, когда я, знавший тех людей, понимал, что они сотни раз слышали о необходимости делать добро, о том, что хорошо, но почему им нужно было лететь столько километров, чтобы услышать это еще раз?! Он являлся обладателем «миллионов»: как духовно богатый человек, он поделился с нами мудростью – его слова оказались бесценными. Даже если бы он молчал, мы бы вышли в таком же воодушевленном состоянии. Я чувствовал это и понимал, что скоро мы все вернемся в свои дома, а то, что мы получили, вскоре растеряем и вернемся к тем же вопросам. Только одни сменятся на другие, но смысл не изменится – мы вернемся к той же духовной нищете, в которой жили.

Встречаются такие люди, с которыми дорога каждая минута, проведенная вместе, с ними спокойно и хорошо. К сожалению, их в наше время немного. Гораздо больше тех, что решают проблемы с помощью спиртного, наркотиков, экстремальных видов спорта. Если спросить, зачем мне спортивный мотоцикл, я отвечу, что забываю при поездке на нем обо всем, что меня тревожит. Разве ушли проблемы, решился вопрос с шефом, выздоровел ли ребенок? Нет, все осталось, но я перестал об этом думать. В минуты общения со старцем не решаются насущные вопросы, остаются теми же, просто на том уровне они не кажутся проблемными. Мы были чуть выше этих проблем, нам было проще принять решение, взглянуть со стороны. Реальность, которая делает тебя богаче, это та реальность, которая верна. Как человек ищет денег, он собирает и вкладывает, инвестирует. Так, приумножая день за днем, он становится независимым человеком, крепко стоящим на ногах. К сожалению, в духовном плане у людей нет такой привычки. Получив свой доллар, хорошо будет, если я пойду и обниму жену, ребенка, а не потрачу его на какую-либо видеоигру, сидение в интернете или просто выброшу его вон.

Обрести богатство

Я, как и многие, живу от зарплаты до зарплаты, еле сводя концы с концами. Истинное духовное богатство кажется очень отдаленным, иногда фантастическим. Человек представляет какой-то час икс, когда он будет спокойно относиться к проблемам, когда сможет трезво и последовательно поступать, жить правильно. Этот час икс туманен, поскольку очень сложно высмотреть правильную тропу. Как я смогу от моего настоящего состояния волнений, переживаний перескочить туда, в состояние спокойствия и равновесия?

Это тот опыт, которого зачастую не было у нас в детстве, он упущен. Это нельзя вспомнить или иметь намек в душе, поскольку это было очень давно забыто, это словно потерялось среди людей. То спокойствие, духовное равновесие, истинное духовное богатство потерялось среди живых примеров, которые можно увидеть вокруг. По этой причине и жизнь, воспитание своих детей проходит по тому же сценарию, где нет знания, понимания, куда идти. Если бы мы были богаты, не нужны были бы книги о воспитании детей, о крепкой семье, мы могли бы «давать», когда нас просят. Но при духовной бедности, за неимением и двух долларов, порой проще пригрозить, крикнуть: «Прости, дорогая, у меня ничего нет». Так мы часто растим детей, так любим внутри семьи: пытаемся накопить, но деньги все уходят. Если бы мы были богаты, не нужны были бы книги о воспитании детей, о крепкой семье, мы могли бы «давать», когда нас просят.

Как обрести настоящее духовное богатство? Как накопить, собрать достаточно, чтобы хватило на семью, на детей, на устранение всех сложностей и преград жизни? Вроде бы и стараешься, собираешь, но твои затраты всегда растут, ты остаешься в бедности, а истинное богатство ускользает, как его достичь?

Ответь…

А кто имеет? Ты не видишь, много ли ты смотрел на них. Вокруг люди ходят святые, с чистыми лицами ходят они… Часто так случалось, что хотелось спросить, но ты мимо проходишь. Говорят тебе о духовном, глядя в глаза, а ты отводишь взгляд, как от прокаженных, не хочешь их видеть. В духовности нет наград, которые привык получать человек. Он хочет все и сразу, много и без всяких дел. Ему чужды усилия: казино, биржи есть, там предлагают деньги быстро, учтиво, без всяких бед. Он гонится без усилий, он хочет принять все. Жизнь – труд, не без усилий. Человек перепутал, подумал: «Существую, чтобы есть, чтобы было комфортно, чтобы жизнь красивая была». Усилия он не ищет, он будто бы по инерции идет. Он падает вниз, того не видя, он теряет себя в том, что, пытаясь обогощаться, он беднеет. Он не задает себе вопрос: зачем? Ведь не летают самолеты непренужденно, машины не едут в никуда. Не иди же и ты пустой дорогой, не делай себя глупцом.

Если ты потратишь столько, сколько потратил сил на то, чтобы выглядеть красивым, чтобы ездить на том авто, если бы ты просил у Бога просветления, если бы хотел понять… Но спрашивать привыкли Бога, когда несчастье к нему привело. Он спросит громко: «За что?» Много ли слышал ты того в роддоме, когда родился у тебя малыш? Много ли слышал ты того в пьесе жизни, чтобы в радости кто-то проник, за что он получил те блага? Так куда едет поезд его? Стремится ли он по пути Бога или просто падает вниз?

Вопрос 5. Жизнь – труд

Когда начинаю писать о необходимости трудиться, внутри сразу возникает легкая апатия. Начинают всплывать книги-мотиваторы, где авторы предлагают не терять время, а просыпаться пораньше, лучше часов в 5 утра, выходить на пробежку, делать зарядку, принимать холодный душ, читать книги и многое другое. После знакомства с такой воодушевляющей литературой иногда возникает вопрос: «А кто погуляет с ребенком?» Создается ощущение, что автор безработный, сидящий в ожидании того, на что можно было бы потратить время. Думаю, что большинству людей, занятых, взрослых, довольно непросто найти свободное время иногда даже на сон, отдых, не говоря уже об излишках.

В вопросе усилия возникает легкое непонимание: а сколько и какого усилия требует от меня жизнь? Иногда в книгах возникают советы о том, как много работать и много зарабатывать, но еще чаще о том, как мало прилагать усилий, но все же много зарабатывать. Усилия – странная вещь, в которой сложно отыскать разумную границу дозволенного и не скатиться в безумный бег без ясного осознания цели.

Общий путь, или с чего все начинается