Помоги проекту - поделись книгой:
Человек обладает врожденной способностью воспринимать настроение окружающих (индукция настроения). Она, по всей видимости, связана с наличием врожденных разрешающих механизмов, реагирующих на ключевые стимулы, которыми служат соответствующие мимические выражения лица воспитателя. Исследования ряда авторов показали, что новорожденные дети уже через 19-36 часов после появления на свет способны имитировать движения бровями и ртом (открывать его и закрывать, высовывать язык, вытягивать губы трубочкой) в ответ на соответствующие действия экспериментаторов (рис. 4.4.) (Meltzoff, Moore, 1977; Field et al., 1982). Аналогичной способностью к имитации выражений лица обладают младенцы в возрасте 72 часов (Burd, Milewski, 1981). В возрасте 2-3 недель эта способность заметна еще более отчетливо (рис. 4.5.) (Meltzoff, Moore, 1977, 1983).
Рис. 4.4. Имитация мимики воспитателя у новорожденных.
Дано по (Field et al.. 1982)
Рис. 4.5. Имитация мимики воспитателя у двух-трехнедельного ребенка. Дано по (Meltzoff,. Moore. 1977)
По мнению авторов, новорожненные были способны подражать выражениям удивления, огорчения, веселья (улыбка). Важно отметить, что они имитировали только движущиеся модели поведения: если младенцам просто демонстрировали высунутый язык, они затруднялись воспроизвести данное действие, однако если экспериментатор двигал языком, младенцы делали то же самое (Vinter, 1985). Есть все основания говорить о наличии видоспецифической запрограммированной реакции, требующей наличия у человека структур, аналогичных врожденному разрешающему механизму животных (Eibl-Eibesfeldt, 1989, р.55). Тот факт, что новорожденные способны воспроизводить различные выражения мимики, говорит о наличии у человека дифференцированных врожденных способностей этого рода.
Таким образом, этологические исследования показывают, что младенцы способны реагировать на мимические движения взрослого, копируя действия последнего. Имитация мимики происходит спонтанно, для этого не требуется какой-либо предварительный опыт.
4.5. Спонтанная имитация мимики собеседника
Взрослый человек обладает способностью избирательно эмоционально реагировать на различные мимические выражения собеседника (Dimberg, 1997). Ответные выражения лица возникают автоматически и контролируются головным мозгом. Исследования электромиографической реакции лицевых мышц в ответ на предъявляемые стимулы в виде лиц с выражениями гнева и радости показали, что испытуемые демонстрируют различные ответные физиологические реакции. В ответ на радостное лицо испытуемые демонстрировали повышенную активность в области скуловых мышц. А выражение гнева у предъявляемых лиц-стимулов приводило к повышенной активности сокращающих мышц лица у испытуемых (Dimberg, 1997).
В степени выраженности эмоционального ответа наблюдаются достоверные половые различия. Женская мимика в целом более выразительна по сравнению с мужской. Есть основания полагать, что женщины демонстрируют более сильный эмоциональный отклик на эмоциональные сигналы партнеров в силу более развитой эмпатической способности. В экспериментах У. Димберга реакция женщин на радостные и гневные лица-стимулы была значительно более интенсивной, чем у мужчин.
Способность человека воспринимать и подражать эмоциональным мимическим реакциям окружающих широко используется в группах по психотренингу. Доказано, что, умело контролируя свою мимику, человек может значительно улучшить свои отношения с окружающими, добиться больших успехов в работе и получить большее удовлетворение от собственной жизни. Иностранцы, впервые попавшие в современную Россию, ощущают дискомфорт на улицах Москвы и часто жалуются на подозрительное и неприязненное к ним отношение. При ближайшем рассмотрении оказывается, что дело вовсе не в том, что кто-либо из местных жителей грубо обошелся с приезжим. Вспомним, ведь мы привыкли вышагивать по городу с напряженным, тревожным и часто хмурым выражением лица, и именно эта депрессивная мимика и повергает иностранцев в уныние. Напротив, русские, побывавшие в Соединенных Штатах, хорошо знают, что американцы всегда появляются в общественных местах с неизменной улыбкой на лице. Такая культурная традиция — одно из следствий практического применения знаний о языке человеческого тела. Это вовсе не означает, что у американцев нет никаких проблем, однако улыбка на лице поднимает настроение самому человеку и окружающим, и жизнь представляется в более радужном свете. Когда в общественном месте находится много людей с хмурыми, напряженными лицами, атмосфера недоверия и тревоги может возникнуть сама собой, без всяких объективных причин. А в условиях реально существующего конфликта спокойные улыбчивые лица противников могут сделать больше для разрядки напряженности, чем убедительные слова и обещания.
4.6. Распространенные мимические выражения лица и их функциональная нагрузка
Внешнее проявление эмоций осуществляется посредством специфических выразительных движений, являющихся результатом мышечной активности (см. рис. 4.2). Хотя эмоции и представляют собой субъективные переживания, исследования показывают, что их можно классифицировать и объединить в такие основные категории, как гнев (злость), страх, грусть, радость, удивление, отвращение (рис. 4.6) (подробнее см. гл. 10). Эти категории внешне проявляются сходным образом у людей из разных культур. Эмоции окружающих воздействуют на людей, заражают их. Выше уже говорилось о том, что улыбка собеседника вызывает неконтролируемую ответную улыбку, а выражение злости — настороженность и защитную реакцию.
Рис. 4.6. Первичные (базовые) эмоции человека
Рассмотрим отдельные мимические выражения и их смысловую нагрузку. Как мы убедимся ниже, мимика представителей разных культур во многом сходна, хотя степень ее проявления на лице может видоизменяться культурой.
Размеры зрачков. Глаза играют важную роль в общении людей. Не каждый, однако, знает, что причина тому — размеры зрачков собеседника в момент общения. Расширенные зрачки (признак возбуждения) воспринимаются большинством людей как привлекательный признак. Человек с расширенными зрачками оценивается окружающими как приветливый, эмоциональный, отзывчивый, доброжелательный. Суженные зрачки, напротив, вызывают неприязнь (Eibl-Eibesfeldt, 1989). Тот же человек, но с суженными зрачками, описывается другими как холодный, отстраненный, неконтактный, эгоистичный. По зрачкам можно распознать взгляд влюбленного человека. Наблюдения свидетельствуют, что при взгляде на того, кого человек любит, у него рефлекторно расширяются зрачки. Причем расширенные зрачки вызывают ответное возбуждение у партнера.
Анализируя этот показатель, нужно, однако, иметь в виду, что размеры зрачка могут зависеть от целого ряда внешних факторов, таких, как общая освещенность места, в котором находится человек, положение его головы относительно источника света. При ярком свете зрачки будут суженными, а в полутемном помещении — расширенными. Размеры зрачков зависят и от остроты зрения данного индивидуума. У лиц, страдающих близорукостью, не носящих очки, зрачки расширены, а у дальнозорких — сужены. Выводы относительно изменения эмоционального состояния и сравнительные сопоставления можно проводить только с учетом данных параметров.
Поскольку в возбужденном состоянии зрачки у человека расширены, по этому признаку можно судить о внутреннем состоянии испытуемого. Именно этот параметр был использован в качестве индикатора возбуждения в экспериментах, оценивающих гендерные различия в реакции на сексуальные сцены. Вопреки расхожим представлениям оказалось, что наблюдение сцен сексуального поведения влечет за собой расширение зрачков не только у мужчин, но и у женщин. Если просмотр порнофильмов вызывал у мужчин троекратное расширение зрачков, то у женщин эффект был выражен еще сильнее.
Частота и длительность взгляда. О значении взгляда в жизни приматов хорошо известно любому этологу (Chance, 1976; Chance, Larsen, 1976). В человеческих обществах взгляд также выполняет важную коммуникативную функцию. Частота и характер взгляда (его длительность и угол направленности) может указывать на характер отношения к данному партнеру (Пиз, 1992).
В пределах нашей культуры взгляд, обращенный на другого человека, может быть направлен на разные области лица и тела и в зависимости от этого несет различную информацию о характере общения. Так, деловой взгляд концентрируется на области лба и глаз собеседника и создает серьезную атмосферу. Социальный взгляд сосредотачивается на уровне глаз и рта собеседника. Такой взгляд располагает к дружелюбному общению. Интимный взгляд распространяется от уровня глаз вниз на другие части тела собеседника (при тесном контакте — от глаз до груди, при общении на расстоянии — от глаз до уровня промежности). Интимный взгляд применяют мужчины и женщины, и назначение его — установление отношений с потенциальным сексуальным партнером. У мужчин интимный взгляд более выражен и точнее распознается женщинами, нежели наоборот. Использование делового взгляда при ухаживании часто служит причиной отчуждения.
Прямой пристальный взгляд (взгляд в упор) означает угрозу, предупреждение или вызов. Эта демонстрация широко распространена в животном мире. Обычно пристальный взгляд направляет доминант в сторону подчиненных в случае нарушения ими правил этикета, или на незнакомца, осмелившегося вторгнуться на чужую территорию. В таком контексте он служит сигналом угрозы. Пристальный взгляд-угроза у обезьян часто сопровождается другими компонентами мимики — поднятыми бровями, движением кожи на лбу, жевательными движениями, оскалом (рис. 4.7, 4.8). Подчиненные, как правило, избегают прямо смотреть на высокоранговых членов группы, их взгляд быстрый, скользящий, в полоборота. Сигнал понятен и на межвидовом уровне (хозяева собак хорошо знают, что смотреть в глаза питомцам не следует. Это либо вызывает у них фрустрирацию, либо агрессию). В человеческом обществе прямой взгляд в сочетании с напряженным лицом часто воспринимается угрожающе. Такую мимику понимают представители всех культур. Распознать такой враждебный взгляд легко по суженным зрачкам.
Рис. 4.7. Пристальный взгляд — угроза в сочетании с поднятыми бровями и жевательными движениями, перемежающимися оскалом у самца павиана гамадрила (фото МЛ. Бутовской)
Рис. 4.8. Мимика угрозы у самца павиана гамадрила: глаза прикрыты, кожа лба оттянута назад, оскал, переходящий в зевание. Эта комбинация угрожающих элементов мимики представляет более выраженную фазу угрозы, чем пристальный взгляд и жевание. На фото показана защитная угроза: взрослый хозяин гарема демонстрирует покровительство и готовность вступить в активное столкновение с лидером другого гарема в защиту своего детеныша (фото М.Л. Бутовской)
Пристальный взгляд часто сочетается с поднятыми бровями и максимально поднятыми верхними веками (создается впечатление, что глаза вытаращены) и в этом контексте однозначно читается как взгляд-угроза во многих культурах (в европейских культурах, у балийцев, у янамами Венесуэлы, маори Новой Зеландии и др.). Оскаленные, с вытаращенными глазами маски, призванные устрашать окружающих, широко распространены в Индии, Китае, Таиланде и многих других странах (рис. 4.9, 4.10).
Рис. 4.9. Устрашающая мимика —типичный компонент ритуальных масок, призванных отпугивать и устрашать злых духов у разных пародов мира. Ритуальная маска из Индии (фото М.Л. Бутовской)
Рис. 4.10. Мимика угрозы. Ритуальная маска из Китая (фото МЛ. Бутовской)
Пристальный взгляд может также быть проявлением любви и привязанности (партнеры смотрят друг на друга более 2/3 времени общения). Однако в этом случае его трудно спутать с угрозой, поскольку другие компоненты мимики резко отличаются. Так, зрачки обычно бывают расширены, на лице улыбка, в углах глаз появляются морщинки, уголки рта подняты.
Согласно этологическим наблюдениям, если при общении человек смотрит на партнера менее 1/3 времени, то это может быть признаком того, что он что-то недоговаривает, пытается скрыть что-либо или что он слишком робок по натуре (последнее легко установить даже при незначительном знакомстве). Люди, несомненно, используют и распознают такие знаки в своей повседневной жизни, они способны оценивать и качество отношений между окружающими по этому критерию. Репортеры первые уловили и зафиксировали признаки нарастающего разлада в отношениях принца Чарльза и принцессы Дианы, продемонстрировав на фотографиях, что они не только избегают взаимных прикосновений во время появления на публике, но даже не глядят друг другу в глаза при общении.
Частота взглядов. Этот признак является важнейшим универсальным индикатором социального статуса. Показано, что частота взглядов, направленных на более вышестоящего индивида, много выше, чем частота взглядов, полученных подчиненным от доминанта. Взгляды эти имеют меньшую продолжительность, и их трудно спутать с пристальными взглядами-угрозами даже неопытному наблюдателю. По частоте взглядов описывают "структуру внимания". Термин предложен М.Р. Чансом и был впервые применен для описания социальной структуры у обезьян (Chance, 1976). Структура внимания описывает иерархические взаимоотношения между членами группы порой точнее, чем частота и направленность агонистических контактов. Этот показатель имеет однозначную трактовку применительно ко многим социальным видам животных, включая человека (Chance, Larsen, 1976). Он особенно эффективен для описания структуры социальных связей в детских коллективах (Butovskaya, Kozintsev, 1999b). По тому, кто из детей чаще всего оказывается в центре внимания, на кого устремлены взгляды большинства, кому пытаются подражать и копировать, можно вычислить лидера и подчиненных в различных культурах (у русских, калмыков, немцев и бушменов) (Hold, 1980; Hold-Cavell, 1985; Butovskaya, Kozintsev 1999a,b).
Мигание одним и двумя глазами. Это действие является важным невербальным сигналом во многих культурах, в частности в русской. Люди подмигивают друг другу, чтобы достичь определенной договоренности или чтобы показать, что они поняли друг друга, когда рядом присутствует кто-то еще. Женщина может подмигивать мужчине, заигрывая с последним. В Америке подмигивание двумя глазами означает согласие и одобрение (в том же контексте могут мигать двумя глазами и русские). Однако во многих азиатских культурах подмигивание часто воспринимается как оскорбление, и если вы подмигнете в ходе разговора, собеседник может серьезно на вас обидеться (Ситарам, Когделл, 1992).
Рис. 4.11. Элементы ритуального приветственного танца "хака" у маори Новой Зеландии
Высунутый язык. Часто используется для высмеивания других. Поэтому этологи считают, что этот элемент поведения является демонстрацией неприязненного отношения к получателю сигнала и содержит в себе компонент агрессивности. У воинов маори максимально высунутый язык, касающийся подбородка, служит вызовом, сигналом открытой агрессии (рис. 4.11а,
Рис. 4.12. Оскаленные зубы и высунутый язык часто использовались как устрашающий элемент в ритуальных масках и как элементы декора старинной мебели
Вместе с тем высунутый язык может служить составляющей ритуала приветствия (например у жителей Тибета). Тот же элемент, но в несколько другом исполнении — частые легкие движения языка, в комплексе с косыми взглядами подсознательно применяется женщинами и мужчинами самых разных культур (европейских и традиционных — янамами, бушменов, айпо Новой Гвинеи и др.) для установления интимных контактов с представителями противоположного пола.
Оскал. Обнаженные зубы (сомкнутые и открытые) часто встречаются в мимике разных народов. Выражение это понятно всем и несет откровенно агрессивный характер. Мимика оскала непроизвольна, человек, демонстрирующий ее, часто не осознает своих действий. Вместе с тем подобная мимика используется (и использовалась ранее) в скульптурах и мелкой пластике у разных народов для отпугивания и устрашения злых духов и разного рода опасностей (ритуальные маски из Нигерии, Китая, Индии; амулеты из Японии и Кореи, каменные и глиняные статуэтки из Мексики, Перу и Боливии) (см. рис. 4.10) (Eibl-Eibesferdt, Sutterlin, 1992).
Квадратный рот. Признаком гнева может служить открытый рот с опущенными вниз углами. При этой мимике хорошо видны верхние и нижние зубы. Иногда это выражение подчеркивается с помощью засунутых в рот пальцев, растягивающих губы и еще сильнее сдвигающих углы рта вперед и вниз. Квадратный рот наблюдался нами у детей 6-7 лет (русских и калмыков) в ситуациях агрессивного противостояния. Эта мимика также могла сопровождаться высунутым языком. Напряженное в целом лицо свидетельствовало о высоком уровне отрицательного эмоционального возбуждения — гнева и ярости. Этот элемент прослеживается в онтогенезе очень рано и, очевидно, является гомологичной производной оскала у приматов и других млекопитающих. Квадратный рот представляет собой одно из спонтанных мимических выражений, наблюдаемых у людей разных культур и разных эпох. Его можно наблюдать у конфликтующих друг с другом людей разных европейских культур. Яномами Венесуэлы и жители Тробрианских островов применяют эту мимику в совершенно аналогичном контексте — когда хотят кого-то передразнить или высмеять в агрессивной манере.
В средневековой живописи именно это выражение является ведущим в контексте агрессивного высмеивания (осмеяния) и может также сопровождаться высовыванием языка. Примером служит картина И. Брау "Осмеяние Христа" (рис. 4.13) (Eibl-Eibesfeldt, 1989), а также фигуры на фасадах домов, прежде всего соборов в Англии, Германии, Франции, Чехии (рис. 4.14).
Рис. 4.13. Деталь картины "Осмеяние Христа"
И. Брау. Дано по (Eibl-Eibesfcldt, 1989)
Рис. 4.14. Квадратный рот и высунутый язык часто присутствуют у фигур, украшающих фасады домов и средневековые соборы Европы. Фрагмент водостока собора св. Витта. Прага, Чехия (фото МЛ. Бутовской)
Плотно сжатые губы. Плотно сжатые губы с опущенными углами рта свидетельствуют об отрицательных эмоциях, напряженном состоянии, обиде. Такая мимика рта часто сопровождает жесты угрозы, агрессивные действия. В сочетании со сведенными к переносице и нахмуренными бровями она создает угрожающее лицо. Нахмуренные брови представляют собой инстинктивную реакцию, направленную на защиту глаз от удара, а плотно сжатые губы отражают напряжение и негативные эмоции. Выражение универсально, его адекватно воспринимают представители самых разных культур.
Сморщенный нос. Большой интерес представляет собой мимика сморщенного носа. При ощущении неприятного запаха две лицевые мышцы, носовая (m. nasalis) и мышца, поднимающая верхнюю губу (m. levator labii superioris alaeque nasi), рефлекторно сокращаются, сужая носовой проход. Такая реакция позволяет защитить организм от потенциально вредных химических веществ. Наморщенный нос часто сопровождается легким отдергиванием головы назад и опусканием век. Примененный в социальном контексте, этот элемент мимики может выражать отвращение к собеседнику или человеку, о котором идет разговор. В сочетании с нахмуренными бровями и "квадратным ртом" (зубы сомкнуты и обнажены, губы образуют квадрат) наморщенный нос формирует типичное выражение отвращения. Такое выражение является одной из человеческих невербальных универсалий и сигналом неприкрытой агрессии (Schiefenhovel, 1997). Часто, однако, в сочетании с другими элементами мимики слегка наморщенный нос можно наблюдать у женщин в момент флирта. Это происходит тогда, когда чувства исполнителя носят амбивалентный характер. Мотивация к контакту и интерес, выраженные улыбкой и прямым интимным взглядом, чередуются с мотивацией легкого избегания (опасения). Выглядит это следующим образом: голова быстро отдергивается назад, взгляд отводится в сторону, а нос сморщивается.
Демонстрация бороды. И. Айбл-Айбесфельдт обращает внимание на еще один мимический сигнал — демонстрацию бороды (Eibl-Eibesfeldt, 1989, р.482). Это действие может принимать разные формы. У мидлпа, жителей Новой Гвинеи, в ситуациях угрозы мужчины хватают себя за бороду и руками разделяют ее на две части. В традиционной немецкой культуре подталкивание бороды с внутренней стороны рукой по направлению к объекту являлось проявлением надменности, самонадеянности и угрозы. В нашей культуре можно наблюдать как мужчины в ситуациях раздражения (и скрытой угрозы) теребят бороду или тоже подталкивают ее вперед. Такая демонстрация часто сопровождается элементами агрессивной мимики — открытым ртом или высунутым языком, широко открытыми глазами. Бородатые фигурки, фиксирующие бороду руками, часто присутствуют на вратах или фасадах готических и романских соборов (Германия, Испания, Чехия) (рис. 4.15).
Рис. 4.15. Бородатые фигурки, фиксирующие бороду руками, часто присутствуют на воротах и фасадах готических и романских соборов. Демонстрация бороды, сочетающаяся с оскаленными зубами. Резьба по дереву, готический собор из города Родриго. Испания. Дано по (Eibl-Eibesfeldt. 1989)
Рис. 4.16. Деревянные фигурки из Кот д'Ивуар. Африка. Они были призваны устрашать и отпугивать злых духов. Дано по (Eibl-Eibesfeldt, 1989)
Аналогичные действия отражены на мужских фигурках с Берега Слоновой Кости (Африка) (рис. 4.16). Назначение фигурок — устрашение, отпугивание злых духов, чертей или ведьм (Eibl-Eibesfeldt, Sutterlin, 1992). Наличие сходного сигнала в разных культурах и в разные эпохи, его применение в скульптуре, мелкой пластике, архитектуре и живописи — говорит о высокой значимости и широком распространении данного элемента в древности. В высшей мере вероятно, что наши далекие предки широко практиковали его как сигнал угрозы, и он был понятен всем — как представителям своего племени, так и чужакам.
4.7. Контакт глазами: гендерные и кросс-культурные различия
Контакт глазами особенно важен для инициации социальных отношений, он является социальным релизером, если использовать этологическую терминологию. Это поведение имеет гендерные различия и более значимо для женщин. Как показывают наблюдения, мужчины редко решаются завязать общение с женщинами, если этому не предшествует взгляд с их стороны. Такой взгляд может принимать форму прямого открытого контакта глазами, или застенчивого взгляда. В последнем случае контакт длится около секунды, затем быстро перемещается в сторону (это действие сопровождается легкой улыбкой и легким румянцем, часто при этом женщина вновь искоса смотрит на данного партнера).
От того, насколько умело человек использует свой взгляд, значительно зависит его социальный успех. Опыты показывают, что с помощью взгляда можно улучшить отношения с другими людьми. Для этого при общении необходимо встречаться взглядом с данным человеком не менее 60-70% времени. Рекомендации подобного рода применимы, однако, далеко не во всех случаях. Большие сложности возникают, когда в контакт вступают представители далеких друг от друга культур.
Значительные межкультурные различия, касающиеся роли взгляда в социальном общении и его выразительности, прослеживаются между низкоконтактными и высококонтактными культурами (Холл, 1997). Южные европеоиды характеризуются, к примеру, высокой частотой и обычно большей длительностью взгляда по сравнению с северными европеоидами. В результате такое естественное, с точки зрения итальянцев или испанцев, поведение, как прямой взгляд в глаза собеседнику или просто открытое рассматривание окружающих, при контакте с англичанами или северными немцами часто расценивается как открытое оскорбление и вызывает бурное негодование. Правда, в ряде случаев у северных европеоидов (шведы, датчане) при низкой частоте взгляда его продолжительность может быть очень высокой.
Недопонимание, связанное с разными представлениями о допустимости взгляда, распространено и при общении между представителями высококонтактных культур. Взгляд, например, играет исключительно значимую роль в жизни русских и японцев. Однако для русских говорящим является именно выразительный взгляд как таковой, тогда как для японцев основная нагрузка приходится на избегание взгляда. Японский этикет запрещает при общении смотреть в глаза собеседнику (Пронников, Ладанов, 1985). Женщины не смотрят в глаза мужчинам, и наоборот. Японские лекторы смотрят не на аудиторию, а куда-то в сторону. Подчиненный, получающий выговор от начальника, опускает глаза в пол и улыбается. При общении японцы, как правило, направляют взгляд в область шеи, что вызывает у европейцев чувство отсутствия контакта с собеседником. В свою очередь, контакт глазами со стороны европейцев в направлении собеседника почти непереносим японцами (Bornlund, 1975).
По характеру контакта глазами различия наблюдаются даже между американской и английской культурами (Холл, 1997). Американцы смотрят в глаза собеседнику только чтобы убедиться, что тот их слушает. В аналогичных целях англичане смотрят в лицо собеседнику, периодически моргая. В России пристальный взгляд в сторону говорящего — признак хорошего тона и воспитания. Однако русские смотрят на партнера более длительно и прямо, чем англичане, поэтому, попадая в Англию и следуя традициям родной культуры, они рискуют попасть в неловкое положение. Впрочем, прямой длительный взгляд типичен для датчан и шведов, и по этому показателю они иногда даже превосходят русских.
В культуре народов Дальнего Востока (например у японцев) выпрямленная при сидении спина и слегка наклоненная вперед голова с прикрытыми глазами означают пристальное внимание и глубокий интерес к тому, что сообщает собеседник. Не подготовленный к этому лектор-европеец может испытать глубокий стресс при виде такой полностью отстраненной, с точки зрения европейских стандартов, студенческой аудитории. Во многих иерархически жестко структурированных обществах людям с низким статусом запрещено поднимать глаза на вышестоящих (страны Передней Азии).
Запрет на взгляд может носить гендерный характер. В некоторых культурах (арабы, турки, грузины, армяне) мужчины могут прямо смотреть в сторону как мужчин, так и женщин, а прямой взгляд женщины в направлении мужчины считается совершенно недопустимым. У арабов, турок, многих кавказских народов такое поведение истолковывается как провоцирующий сигнал. При общении с мужчинами женщинам предписывается опускать глаза или смотреть на собеседника скользящим взглядом, не задерживаясь долго на его лице.
Запрет на взгляд может практиковаться как средство унижения. Именно в таком контексте он применяется надзирателями в исправительных колониях (пример показан Д. Моррисом в фильме "Животное под названием человек" — исправительная тюрьма штата Мэриленд в США.
С позиций большинства европейских культур, открытый прямой взгляд является признаком отсутствия вины. Но не во всех обществах, как было сказано выше, такой взгляд допустим в общении со старшими или более уважаемыми. Поэтому учитель, пытающийся установить "виновного" среди учеников в многонациональном классе (например, если там одновременно учатся немцы, турки и пуэрториканцы), должен отдавать себе отчет, с представителем какой национальности он имеет дело. В ряде культур существует жесткий запрет на прямой взгляд в лицо старшему. Известен случай, когда учительница американской школы наказала ни в чем не повинного ученика, приняв его опущенный взгляд за признак вины (Brislin, 2000). В дальнейшем инцидент получил продолжение, ибо мальчик пожаловался родителям. Те попросили разобраться в случившемся директора школы. Узнав, каким образом учительница определила виноватого, родители пояснили, что их сын хорошо воспитан, пурэрториканский этикет строго предписывает детям опускать глаза, когда к ним обращается учитель. То, что учительница приняла за проявление вины, в действительности было проявлением чувства уважения к ней.
Характерные нюансы контакта глазами (с учетом культурных составляющих) служат надежным индикатором психического здоровья. Практики-психиатры используют невербальные сигналы для диагностики психических заболеваний. Достоверно установлено, что большинство больных шизофренией избегают контактов глазами с врачом (65% пациентов), и только 4% здоровых людей придерживаются такой стратегии (Самохвалов, 1993). Тот же автор отмечает, что пациенты с бредовыми и галлюцинаторно-бредовыми синдромами предпочитают непрерывный глазной контакт с редким миганием, а наркоманы в процессе разговора предпочитают переводить взгляд на собственные руки или смотреть вверх.
4.8. Улыбка как универсальный и культурно-специфический сигнал
Исследования этологов свидетельствуют об универсальности человеческой улыбки и о глубинных филогенетических корнях этого мимического выражения (Козинцев, Бутовская 1996а, б; Бутовская, Козинцев, 2002; van Hooff, 1972; Ekman, 1982). В противовес им культурологи часто апеллируют к мнению видных культурных антропологов (Birdwhistell, 1970; La Barre, 1947), настаивающих на культурной специфичности мимических выражений. Последнее утверждение, по сути, сводится к выводу, что выражение лица не дает адекватной информации относительно эмоций, испытываемых человеком в данный момент. То, что это не совсем так, будет детально показано в главе 10.
Уже в середине прошлого века (1862 г.) французский нейроанатом Дюшен де Болонье отмечал, что улыбка удовольствия (улыбка в первичном ее контексте) отличается по внешнему виду от намеренной улыбки по характеру сокращений двух лицевых мышц: большой скуловой (zygomatic major) и окологлазничной (orbicularis oculi) (см. рис. 4.2) (Duchenne, 1990). Первая подтягивает уголки рта кверху, вторая — оттягивает кожу со скул и лба в направлении глазного яблока. Большая скуловая мышца подвластна контролируемым действиям, а окологлазная — действует автоматически, на подсознательном уровне, и отражает истинные эмоции. Поэтому, как справедливо считал Б. Дюшен, истинную улыбку невозможно (или практически невозможно) подделать (Duchenne, 1990, р. 126).
Открытие Б. Дюшена остается актуальным и в наши дни. Единственное уточнение, сделанное П. Экманом с сотрудниками, касается необходимости дифференцировать сокращение наружной и внутренней порций окологлазничной мышцы. Большинство людей способны контролировать сокращение внутренней части этой мышцы. Таким образом, при искренней улыбке удовольствия у человека неизменно должна сокращаться наружная часть окологлазной мышцы. Показано также, что истинная и деланная улыбка контролируются разными участками мозга (Gazzaniga, Smylie, 1990).
П. Экман выделяет до 18 видов улыбки. Улыбка удовольствия связана с приятными эмоциями, радостью и расслаблением. Другие виды улыбки включают варианты фальшивой улыбки, цель которых сбить с толку собеседника (демонстрация расположения, которое в реальности отсутствует), подчиненная улыбка, улыбка страха, улыбка смущения и пр.
4.9. Улыбка и смех как филогенетические производные мимических демонстраций у обезьян
Мимика человека играет важнейшую роль в передаче социальной информации о намерениях и одновременно сообщает окружающим о сиюминутном эмоциональном состоянии. Роль мимических сигналов в социальном общении у обезьян столь же велика. Данные приматологии показывают, что социальная экология может оказывать существенное влияние на то, какие демонстрации используются для осуществления конкретной коммуникативной функции (Preuschoft, van Hooff, 1997). У обезьян имеются специальные мимические выражения, сигнализирующие о подчинении, агрессии, дружественном расположении, приглашении к игре. Целый ряд мимических выражений у человека и обезьян сходны.
Рис. 4.17. Схема эволюционного происхождения улыбки и смеха у человека. Гипотетическая модель предполагает наличие гомологического сходства у современных приматов. Слева показано преобразование элементов мимики "беззвучно обнаженных зубов” и “обнаженных зубов с визгом”, послуживших основой для возникновения улыбки у человека. Справа показана эволюционная преемственность между мимикой расслабленного открытого рта (игровое лицо) и смехом у человека. Дано по (van Hooff. 1972)
Детальный анализ улыбки и смеха у человека и мимики открытого рта и обнаженных зубов у обезьян позволил ряду авторов сделать вывод о том, что эти мимические выражения не просто сходны, но связаны общностью происхождения (рис. 4.17) (Chevalier-Skolnikoff, 1973; van Hooff, 1972). Улыбка человека гомологична беззвучно обнаженным зубам (silent bared-teeth) у макаков резусов, яванских макаков или маготов (рис. 4.18), а смех, по-видимому, гомологичен мимике открытого расслабленного рта или игровому лицу (рис. 4.19).
Рис. 4.18. Обнаженные зубы символизируют испуг и подчинение у макаков-резусов. Дано по (de Waal, 1996)
Рис. 4.19. Игровое лицо часто используется взрослым самцом у тонкинских макаков при общении с детенышами (фото М.Л. Бутовской)
Открытый расслабленный рот используется у всех видов обезьян только в контексте социальной игры или игровой борьбы, возможно, поэтому такую демонстрацию часто называют игровым лицом. Игровое лицо, или "открытый расслабленный рот", характеризуется широко открытым ртом, при этом зубы практически полностью спрятаны за губами (например у бурых макаков). Но у некоторых видов макаков имеется своеобразная мимическая комбинации открытого рта и обнаженных зубов (например у тонкинских макаков) (рис. 4.20). Ее иногда называют "мимикой смеющегося лица". "Открытый расслабленный рот" и "открытый рот с обнаженными зубами" часто сопровождаюся характерным прерывистым дыханием, напоминающим стаккато.
Поделиться книгой: