Помоги проекту - поделись книгой:
Далее я расскажу о том, как, на мой взгляд, можно это сделать быстро и эффективно.
Часть 2
«Осмыслить»
Глава 6
Я – это ты, ты – это я!
Согласитесь, у многих из нас в сердце живёт вера в особую миссию нашей страны. Когда живёшь в России, чувствуешь, что в этой стране скрыт огромный потенциал, несмотря на всю видимую безысходность. Мы это ощущаем всем своим нутром! И если этот потенциал раскрыть, то можно удивить и себя, и весь мир небывалыми преобразованиями. Провидцы, жившие в разное время и на разных территориях земли, сходятся в одном. Согласно их предсказаниям, в России в первой половине XXI века должно произойти небывалое в её истории духовное пробуждение, после которого большинство людей станет жить с особенным пониманием необходимости служить друг другу. Но чтобы это стало возможным, в людях должны начаться кардинальные перемены, способные привести к быстрой перемене в мировоззрении. В людях должно пробудиться невиданное прежде самосознание, при котором критическая масса начнёт понимать свою личную ответственность и выгоду от осуществления такого подхода.
Во второй части книги я предлагаю посмотреть на кажущиеся всем нам привычными вещи под новым углом зрения.
Когда Господь Иисус Христос только начинал Своё земное служение, Он обратился к людям: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4, 17) ). Вот первые слова Его проповеди! Он сразу даёт понять, что в первую очередь необходимо сделать, чтобы войти в это царство. Это обязательное условие. Если бы можно было как-то по-другому, Иисус сказал бы как-то иначе.
В Евангелии от Луки мы читаем следующее: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: “вот, оно здесь”, или: “вот, там”. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20–21).
Иными словами, если вы хотите видеть Царство Божие в своей жизни, его необходимо явить изнутри себя. И действительно, разве может быть другой путь? Разве может жизнь человека измениться, если сам он не приложит усилий? Разве могут воплотиться принципы любви и милосердия, искренности и жертвенности, заботы и добра, если человек так не живёт? Негатив, равнодушие, агрессия, пошлость и алчность, которые мы наблюдаем в нашей общей жизни, – это результат выбора каждого из нас, и мы являем это во внешнюю среду. Подтверждением служат слова Спасителя – поучение ученикам и обличение по этому поводу фарисеев: «Еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? А исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека» (Мф. 15, 17–20).
Следовательно, нам необходимо начать очищение наших сердец, приглашая в них Святого Духа, пришедшего на землю после воскресения Иисуса Христа.
По сути, мы всегда и так живём в Царствии. И оно такое, как наше внутреннее состояние в данный момент времени. Внешний мир нашего общества будет меняться к лучшему прямо пропорционально доле людей, которые работают над преображением своей сущности. О, если бы это зависело только от кого-то одного! Президента или Патриарха. Нет! Это равно зависит от каждого члена общества в едином времени. Поэтому Христос пришёл ко всем и объяснял принципы Евангелия всем людям, а не только ученикам. Другое дело, что Он видел и видит, что сердца многих настолько поражены неверием и высокоумием, что даже Богу не под силу достучаться до них. Насколько же народ России, и в частности русский человек, сегодня способен осмыслить всё это и сделать правильный выбор?
В третьей части книги я предложу конкретный алгоритм совместного прорыва. Будь я уверен, что любой читатель согласится со всеми моими предложениями и не потребует доказательств, то вообще бы отказался от разного рода отступлений и сразу предложил последовательность необходимых действий.
Но практика показывает, что вовлечь людей в нечто хорошее гораздо сложнее, чем наоборот.
Сегодня огромная часть нашего общества недовольна жизнью. Я разговаривал со многими. Люди очень часто не любят то, чем занимаются. Но они вынуждены зарабатывать на жизнь. В результате очень большой объём ежедневной работы проделывается абы как, спустя рукава. Итогом становятся некачественные отношения, товары и услуги, а их исполнители испытывают постоянное чувство неудовлетворённости. При этом человек находится здесь и сейчас. Это время в его жизни и жизни всех других людей никогда уже не повторится. Любой промежуток настоящего времени единственный в своём роде. Значит, всё зависит от подхода человека.
И основная проблема, мешающая правильно смотреть на своё место в обществе, – это завышенная самооценка. Многие почему-то считают себя сразу достойными чуть ли не королевских палат, но при этом одна из первостепенных проблем современного российского общества – это низкий нравственный и профессиональный уровень. Поэтому без духовных механизмов нам не обойтись. Только начав жить, сообразуя жизнь со Своим Богом и Его заповедями, российские христиане будут способны быстро и качественно видоизменить конъюнктуру современной жизни. Только покаяние и примирение с
Христом является единственным реальным механизмом уничтожения гордыни, как вируса внутри человека, и подъёма его духовного, Божественного начала. Возвеличивая и пропагандируя надменность и превозношение, весь греховный мир старается «замылить глаза» человеку. А гордыня не позволяет ему корректно и объективно видеть себя и своё место в обществе.
Видеть смысл в том, чтобы быть нужным и полезным множеству людей, находящихся рядом. Не ждать обязательной похвалы. Уметь правильно воспринимать критику, в том числе и незаслуженную. Оценивать свой труд или товар, не завышая чрезмерно его стоимости. Уметь позволить себе остаться недооценённым, веря, что это всё равно на благо общей жизни. Что это в первую очередь между человеком и Богом, а уже потом между человеком и другим человеком. Гордыня не даёт энтузиазму и жертвенности брать верх. В результате служение ближнему воспринимается как унизительное и бессмысленное. Но как мудро сквозь тысячелетия звучат слова Христа об истинном лидерстве: «Иисус же, подозвав их [учеников], сказал: Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20, 25–27). Другими словами, если хочешь быть первым, служи тому человеку, который сейчас к тебе ближе всего.
Я всякий раз хочу подчеркнуть важность слов и поступков каждого из нас, произнесённых и совершённых по отношению к ближнему здесь и сейчас. Роль слов и действий каждого жителя страны в её глобальном развитии. Нам необходимо научиться служить друг другу. Если большинство людей начнёт так поступать, это станет мощнейшим по своим возможностям инструментом энтузиазма и кардинально изменит атмосферу общества.
Во времена, когда Христос пришёл на землю, у большинства людей не было никаких научных знаний о мире, в котором они жили. И принципы эффективного взаимодействия Иисус объяснял с помощью притч и разного рода примеров и сравнений. Любые слова Христа неподвластны времени и материальным переменам в мире. Они всегда и для всех актуальны. Бог и Его слово – это одно целое.
Мы сегодня находимся в гораздо более выгодном положении, чем люди, жившие более двух тысяч лет назад. Мы можем вслушиваться в слова Христа с учётом накопленных к нынешнему моменту знаний об устройстве системы человеческого бытия. Наш разум уже научился глобальному мышлению, а прорыв в информационных технологиях позволяет соединить все процессы во времени и пространстве. И пусть по сравнению с истинными тайнами, которые ещё скрыты от нас, мы находимся несравнимо ниже. Однако то, что нам уже удалось понять и освоить, может очень существенно помочь совершить качественный переход к быстрой модернизации мировоззрения.
Необходимо наконец договориться, что все мы, вся нация, одновременно начинаем хотя бы пытаться исполнять заповеди, данные Христом в Нагорной проповеди (Мф. 5,1–7, 29; Лк. 6, 17–49). Конечно, это непросто, но даже сама такая попытка навсегда изменит привычный уклад и приведёт к качественной трансформации! Давайте сначала прочтём основные заповеди из Нагорной проповеди, а затем постараемся взглянуть на них современным взглядом как на совершенные механизмы межличностной системы общества.
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф. 5, 17–20).
Вот здесь важный момент! Просто знаний мало, необходимо праведно поступать! Знания без любви лишь усиливают гордость. Ты можешь всё знать, но не исполнять, и это ничего не даст.
Нужно гасить проявления гнева, вражды, ненависти внутри себя по отношению к ближнему: «Вы слышали, что сказано древним: “не убивай, кто же убьет, подлежит суду”. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта[1]» (Мф. 5, 21–26).
Нельзя прелюбодействовать даже в сердце своём: «Вы слышали, что сказано древним: “не прелюбодействуй”. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мф. 5, 27–30).
Нельзя разводиться: «Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Мф. 5, 31–32).
Не клянись вовсе: «Еще слышали вы, что сказано древним: “не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои”. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: “да, да”; “нет, нет”; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5, 33–37).
Просящему у тебя дай: «Вы слышали, что сказано: “око за око и зуб за зуб”. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф. 5, 38–42).
Любить нужно всех, включая врагов: «Вы слышали, что сказано: “люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего”. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Мф. 5, 43–47).
Будьте совершенны: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48).
Милостыню нельзя давать напоказ: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 1–4).
Как нужно молиться: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись
Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6, 5–8).
Господня молитва: «Молитесь же так: “Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь”» (Мф. 6, 9-13).
Нужно прощать: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14–15).
Не нужно поститься напоказ: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6,16–18).
Не собирайте себе сокровищ на земле: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6, 19–21).
Светильник для тела есть око: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, – тьма, то какова же тьма?» (Мф. 6, 22–23).
Никто не может служить двум господам: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне[2]. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту
Не судите, да не судимы будете: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите,
Не давайте святыни псам: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф. 7,6).
Просите, и дано будет вам: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7, 7-11).
Золотое правило: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7, 12).
Входите тесными вратами: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7, 13–14).
Берегитесь лжепророков: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнете их. Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: “Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”» (Мф. 7,15–23).
Притча о благоразумном строителе: «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Мф. 7, 24–27).
Конец Нагорной проповеди: «И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. 7, 28–29).
Истинный Царь, имеющий всю мудрость, власть и все знания для самой лучшей жизни Своего народа, – это Иисус Христос, Который пришёл на землю, чтобы отождествить Себя с грешным человеком, добровольно взошёл на Крест, чтобы искупить нас, и в третий день воскрес, чтобы однажды в силе и славе прийти с ангелами и совершить суд над этим миром!
Если сегодня разум убеждает тебя, что всё это сказки, то у тебя проблемы, мой друг! В Библии чётко написано: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4,12). Только Иисус Христос может помочь каждому конкретному человеку и всей России в целом!
По сути, вся Нагорная проповедь и есть набор основных принципов от Бога к людям для счастливой жизни. И главным фактором для этого должно служить понимание каждым конкретным человеком необходимости жить так, как заповедал Иисус. Но человек без Христа хочет, как всегда, по-своему! Мы осознанно грешим, лукавим, прелюбодействуем, воруем, лжесвидетельствуем и при этом хотим, чтобы жизнь была счастливой! Давайте осмыслим, в каком заблуждении мы находимся, убивая время! Невозможно, чтобы человек, нарушая духовные законы, данные ему Богом-Творцом, был способен продвинуться в более счастливое будущее. Это самообман! А если мы действительно хотим перемен к лучшему, быстрых и качественных, то у нас только один путь – пригласить в нашу жизнь Христа, принять к исполнению заповеди Нагорной проповеди большинством христианского общества и начать их осуществлять, преодолевая трудности, испытания и лень.
Предлагаю утвердиться в необходимости этого с помощью современного системного мировоззрения.
Иногда, чтобы подняться по лестнице с первой ступеньки на десятую, совсем не обязательно идти по всем промежуточным ступеням, затрачивая много времени. Обладая правильными знаниями и необходимыми расчётными данными, подняться на десятую ступень можно одним прыжком. Только для этого нужно приложить максимальное усилие.
Это и требуется совершить сегодня обществу России!
Нужно создать национальную синергию между обществом России и Богом.
Обратимся к современному «Энциклопедическому словарю экономики и права», чтобы узнать, что такое синергия: «Синергия – возрастание эффективности деятельности в результате интеграции, слияния отдельных частей в единую систему за счёт так называемого системного эффекта (эмерджентности)»[3].
Применительно к нашему обществу это означает, что если мы все объединимся в движении к общей цели и будем взаимодействовать, используя таланты, возможности и способности каждого, то возникнут определённые эффекты, которые повысят результативность нашей деятельности, а следовательно, вероятность достижения цели повысится в разы.
В современном христианстве под синергией понимается усилие Бога и человека в деле подвига и спасения. И это очень точное понимание! Это совместная работа Бога и человека, направленная на спасение души последнего. И связующим звеном в этом синергетическом процессе является как раз Иисус Христос, Который и создал эту возможность. Своей крестной смертью Иисус построил духовный мост между Святым Богом и грешным человеком. Он доступен сегодня каждому кающемуся грешнику благодаря действующему на земле Святому Духу. Усилие Бога заключается в том, что Он даёт грешному человеку благодать, явленную в Святом Духе после воскресения Христа. А усилие человека должно быть в том, чтобы принять эту благодать через покаяние и получить импульс силы от Святого Духа.
Если эти два усилия со стороны Бога и человека приложены, происходит возрастание синергетической эффективности и человек начинает преображаться в образ Христов, а значит, вся его внутренняя и, как следствие, внешняя жизнь резко меняется в лучшую сторону. Если же со стороны человека встречных усилий не приложено, то в его жизни сохраняется постоянное греховное нецелевое движение. Он просто лишён сил от Бога и не в состоянии вести нравственную, чистую жизнь. Усилие Бога всегда постоянно с момента крестной смерти и вознесения Христа, а со стороны человека это уже исключительно свободный выбор каждой личности.
Всё это хорошо просматривается в пятой главе «Исповедь обычного человека», в первой части этой книги, где видно, что моя жизнь до приложения усилия покаяния и принятия Христа постоянно была разнонаправленной и, как следствие, несчастной. И наоборот, после синергии с Богом случилось резкое, динамичное повышение эффективности положительного развития будущего. Пришли сила, вера и результат. Без духовного возрождения через принятие Христа как личного Спасителя человек не способен своими силами качественно исполнять заповеди Нагорной проповеди. Поэтому нравственная национальная консолидация России без духовного пробуждения невозможна.
Давайте разберёмся, каким образом всё это можно применить к нашему обществу в целом. Что такое общество? Общество – это система всех существующих форм и способов взаимодействия людей.
Понимая, что такое синергия и общество, мы можем сделать вывод, что современное общество России пока лишено синергии, так как ключевым фактором для синергии является возрастание эффективности! Согласитесь, что ощущается нехватка этого в синергии общества России. Возрастание эффективности сможет возникнуть только тогда, когда большинство участников этого общества начнёт использовать свои способности и возможности с учётом оценки их влияния на динамику движения к общей цели. Согласно сегодняшним реалиям, наша экономика, например, нуждается в возрастании эффективности. Нам необходимы другие подходы и критерии, которые помогут задействовать единые для всех принципы развития всей системы общества. Сегодня далеко не все осознают свою причастность к единой системе. Порабощённые ежедневной грешной суетой и жаждой быстрых денег, люди редко понимают влияние своей личности на всю систему России в целом. Но если человек не осознаёт, что он обязательная часть, система при этом всё равно существует и постоянно видоизменяется за счёт действий этого человека. Цели и методы их достижения у всех людей разные, система общества одна.
Следовательно, нам необходимо внедрить такие правила межличностного взаимодействия, которые позволят при движении каждого отдельного человека к общей цели утверждаться в более успешном и безопасном будущем лично для себя и своих потомков.
Нужна метафизическая мотивация, помогающая человеку понять, почему он должен обязательно поступать так, а не иначе. Каждый человек – это не просто безжизненный элемент в системе. Это личность. И если мы можем собрать систему из батареек, точно зная, что благодаря их правильной постановке лампочка загорится, то к системе, состоящей из людей, подход должен быть совершенно другим. Разница в том, что батарейке не нужно объяснять пользу того, почему она должна встать полюсом к полюсу. А человеку необходимо осмысление! Человек должен осмыслить необходимость тех или иных слов и действий, в первую очередь с точки зрения собственной выгоды, и утвердиться в этом. В противном случае мы не получим единомыслия, а значит, и национального единства.
Начать, думаю, нужно с того, что такое сам человек. Со времён Платона и Диогена дефицита определений нет. И, честно говоря, ни одно из них в словарях не отличается простотой и ясностью, чтобы отчётливо дать понять простому и не слишком образованному человеку, кто он такой. Лично меня больше всего вдохновляет версия Библии, где на первых страницах написано: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его» (Быт. 1, 27). Коротко и ясно! А главное, какой уровень! Действительно есть куда стремиться! При таком подходе вполне ясным становится и то, почему ни одно из человеческих определений не даёт нам простого и ясного понимания нас самих. Мы до сих пор не познали Бога – такими же скудными знаниями обладаем и о самих себе.
Отсюда вывод: чем больше сможем познать Бога, тем больше сможем познать самих себя. А пока у нас так: чем больше познаём себя, тем больше убеждаемся в необходимости познания Бога.
Но я всё же выбрал определение человека из «Большого психологического словаря» Б.Г. Мещерякова и В.П. Зинченко. Это необходимо для того, чтобы впоследствии связать главное из разных определений в единое целое. «Человек – существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественно-исторической деятельности. Человек является системой, в которой физическое и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное, природное, социальное и духовное образуют нерасторжимое единство»[4].
Да-а, пока дойдёшь до конца определения, уже забываешь, с чего начинал. А люди ещё говорят, что Библия сложна для понимания. Вот где настоящие сложности! Но мы берём это определение человека. И если тому, кто прочитал его сейчас, оно не совсем понятно, не переживайте. Самое главное, что необходимо запомнить в этом определении, – человек является системой. Единственное, что я считаю важным добавить, – человек обладает способностью преобразовывать свою мыслительную деятельность в слова, говорить! Речь является его основным инструментом развития и взаимодействия со всем окружающим миром. С помощью слова человек как субъект производит и формирует все процессы в мире.
Конечно, взятое из энциклопедии определение простому обывателю может показаться сложным. Сердцем и разумом каждый из нас понимает, что он индивидуальность. Ведь никто не будет спорить с тем, что человек – центр собственной жизни? Его жизнь всегда в той точке, где он сам. На всём её протяжении – от рождения до смерти.
Давайте попробуем дать определение слова «человек» простыми словами, чтобы было понятнее: «Человек – это система, образующая нерасторжимую индивидуальную личность, которая обладает способностью мыслить и говорить. Человек всегда является центром собственной жизни».
Теперь объединим определение общества и человека и получим следующее определение общества: «Общество – это система всех существующих способов и форм взаимодействия и объединения индивидуальных личностей, способных мыслить и говорить; каждая личность является центром собственной жизни».
Общество – это система, элементы которой являются отдельными системами со своими центрами.
Всё больше мы используем слово «система». А что такое система? Обратимся к «Большой советской энциклопедии»: «Система (от греч. systema – целое, составленное из частей; соединение) – множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которые образуют определённую целостность, единство»[5].
Логично будет отметить, при таком определении системности, что вся существующая в нашем понимании жизнь состоит из сплошного множества систем, включая самого человека. Всё это целостное взаимодействие.
В российском обществе первичной и фундаментальной системой является межличностная система всех людей. Она и образует государство Россию! Всё остальное – национальности, традиции, статусы, звания, профессии, уровни и так далее – это вторичные поверхностные образования.
Обновляя менталитет на уровне межличностной системы, мы получим положительную модернизацию всех вторичных надстроек во всех сферах жизни общества.
Давайте приглядимся к месту каждого из нас в системе общества!
Человек – это элемент, образующий систему общества. Он всегда в центре собственной системы жизни. Для каждого понятие общества существует только потому, что существует он сам. Рассуждать об обществе и осмыслять его определение человек способен только потому, что существует. Общество, отдельное от человека, – это внешнее материальное приложение к его центру на протяжении всей жизни человека. Как, например, и деревья, дома, звери, птицы и все существующие отдельно от личности материальные формы бытия. Общество для каждого конкретного человека – это отдельное от него взаимодействие других людей, с которыми он выстраивает отношения, руководствуясь существующими к моменту этих отношений законами, нормами, потребностями, угрозами, ситуациями и так далее.
Следовательно, если общество – это всегда приложение к центру жизни любого отдельного человека, значит, каждый из нас всю жизнь является центром не только собственной жизни, но и центральным элементом для всей системы общества. Это одинаковые условия бытия каждого живущего человека!
Это важно понять и осмыслить всем людям! Для межличностной системы земной жизни центральный, главный и уникальный элемент – каждый из нас! Поэтому чем более честную, здоровую, нравственную и мирную жизнь проводит любой человек, тем существеннее его вклад в упрочение системы и её качественное развитие. Степень непрерывного влияния каждого на систему уникальна. Это происходит постоянно, пока бьётся человеческое сердце. Соответственно, влияние на систему тем существенней, чем больше властных и материальных полномочий имеет тот или иной человек как элемент системы.
Как только человек несёт в систему коррупцию, агрессию, обман, вражду, он заражает этим другие центры системы. Это как любой вирус, например гриппа.
Для этой межличностной системы тысячи лет назад Бог дал ясные и понятные правила успешного взаимодействия, используя которые люди могут иметь счастливую жизнь. И только стремление к исполнению Христовых заповедей во взаимоотношениях с людьми может помочь нам быстро и по-настоящему качественно изменить общую жизнь в государстве.
Наше общество – это постоянное взаимодействие отдельных личностей в едином времени и пространстве. Каждый из нас ежедневно общается со множеством людей, влияя на них своими словами и поступками. Те, в свою очередь, с учётом этого воздействуют на следующих людей. Система взаимодействия общества непрерывна. Мы переезжаем с места на место. Встречаемся с разными людьми и решаем множество разных вопросов.
И при этом постоянно говорим какие-нибудь слова и совершаем разнообразные действия. Мы непрерывно энергоинформационно взаимодействуем.
Всё это постоянно требует ресурса времени, у которого нет функции остановки или движения назад. Каждая личность, взаимодействуя с другими, всегда исходит из своих добродетелей или пороков. На каком бы уровне в системе человек ни находился, по преимуществу в первую очередь он стремится достигнуть личных целей, часто меркантильного, безнравственного характера. При этом движение к ним каждого человека на любом уровне системы в совокупности являет собой общее движение всей российской нации во времени и пространстве.
Сегодня, стремясь к быстрому удовлетворению личных потребностей, люди часто используют методы, противоречащие законам государства, нравственности и морали. Коррупция, как вирус, так сильно укоренилась в сущности людей, потому что даёт возможность в кратчайшие сроки получить личные материальные выгоды.
Коррупционеры, те, кто пользуется служебным положением в личных целях, даёт и берёт взятки, не применяют вышеизложенное системное мышление и не понимают, что своими действиями подрывают устойчивость и делают менее предсказуемой работу жизненных систем их самих и их будущих детей. Происходит самообман, подобный сбою на уровне программного обеспечения в компьютерной системе. Человек выбирает порочное сверхпотребление. Вся общественная система для такого человека – система людей, существующая для любого человека в первую очередь по причине существования его самого. Чувствовать себя в жизни более безопасно и предсказуемо человек сможет, только если внешняя, приложенная к его жизни система общества будет материально и нравственно более устойчивой. Тогда она будет настроена по отношению к человеку доброжелательно и отзывчиво.
Чтобы это происходило, человеку, как главному герою и центру этой системы, необходимо постоянно прилагать усилия не столько для удовлетворения своих личных нужд, сколько для улучшения жизни ближайших к нему людей в системе. Действуя по такому принципу, он будет в арифметической прогрессии укреплять не только систему собственной жизни, но, что более важно, и систему жизни своих потомков. Система будет колоссально укрепляться. Синергия общества будет максимально эффективной, а темпы развития социума стремительными. В противном случае, если постоянно оттягивать ресурсы от внешней системы на себя, это будет разрывать систему и настраивать центры других элементов враждебно по отношению к потребителям. К сожалению, это мы часто наблюдаем сегодня. Нам пытаются привить систему чрезмерного потребительства, при которой мы обречены на системные кризисы.
Когда в системе, где любой элемент является ключевым, каждый из элементов хочет максимально потреблять от внешних по отношению к себе элементов, система в конце концов распадается! Необходимо начать развивать систему даяния! Это будет упрочнять систему и сжимать её в более плотный, а значит, более цельный материал.
Синергия сегодняшнего общества в России неэффективна, так как является результатом не согласованного, а вынужденного взаимодействия её элементов между собой. Это происходит из-за отсутствия общего национального целеполагания. Во-первых, нет духовной синергии с Богом и, как следствие, нет силы от него для борьбы с пороками, а во-вторых, поэтому нет общих заповеданных ценностей и моральных принципов, которые позволяли бы действовать эффективно. Сегодня всё происходит вынужденно, так как мы всё равно система, хоть и сломанная.
Мы в серой зоне смешанных пороков и добродетелей. Здесь происходит прожигание настоящего времени. Каждый из нас чаще всего преследует собственные потребительские цели и в этом руководствуется своими правилами. Критерии у каждого свои. Такие взаимодействия приводят к разнонаправленному движению энергий отдельных элементов всего российского общества. Энергии людей, встречаясь, не дают общий синергетический эффект, возможный при общепринятых правилах и ценностях. Вместо этого они, наоборот, могут вступать в противоборство друг с другом, поглощая ресурс времени и часто так и не приводя к ожидаемым результатам.
В результате развития нет, а время уходит. Что мы и видим в России в последние десятилетия. Вот что нам нужно, чтобы люди не тратили энергию в борьбе друг с другом, а сознательно объединяли усилия для пущего эффекта:
1. Единая системная метафизическая цель (достижимая и не достижимая одновременно)! Системная цель может вдохновлять общество своей планкой и определять направление энергии каждого элемента в системе.
2. Общее системное мышление, основанное на чётком пони
мании своего центра и его влияния на всю систему! Единое мышление, основанное на понимании каждым человеком своей центральной роли в системе, может заставить человека отказаться от некачественной безнравственной жизни и более эффективно общаться с ближними. Нужно, чтобы люди делились этим мышлением, вовлекали в него друг друга.
3. Единые нравственные принципы взаимодействия на фундаментальном. межличностном уровне! Они, при общей идее, смогут стать главной ценностью для критического большинства людей. Намного большей, чем деньги или удовольствия.
Единые нравственные принципы позволят получать совместные, предсказуемые, положительные результаты в короткие промежутки времени. Нарушить эти принципы должно быть для человека невозможным из-за того, что он ясно понимает: это может повредить всему обществу, а значит, его собственным детям и их потомкам.
Благодаря всему этому каждый сможет осознать, что должен приложить все усилия, чтобы как можно скорее вместе со всеми потрудиться на благо Родины и изменить к лучшему все возможные сферы в стране. Тогда более вероятно, что большинство людей сможет спокойно добиваться личных жизненных целей, не мешая общему предсказуемому будущему и безопасности. К этому стремится каждый: воплотить свои мечты, оставаясь при этом жить в безопасном и стабильно развивающемся государстве. И все мы прекрасно понимаем, что гораздо быстрее это можно сделать в стране, жизнь в которой надёжна и динамична.
Тогда каждый из нас, будучи центральным элементом в системе собственной жизни, отчётливо увидит, что его основная задача – как можно более эффективно взаимодействовать с ближними в жизненной системе и помогать им. Позитивное стабильное развитие любого соседнего элемента в обществе – это залог устойчивого положительного развития собственной жизни каждого из нас. Поэтому нам не обойтись друг без друга! Я – это ты, ты – это я! И такой подход должен сформироваться у большинства порядочных законопослушных граждан. Это необходимый и единственно верный подход для нынешнего общества России. Только так мы сможем преодолеть кризис нравственности и подняться на новый уровень за короткий срок. Таким образом, осознание человеком уникальности и значимости своего влияния на всю систему жизни может стать постоянной мотивацией его разума.
Всё очень просто! Если ты, самый главный герой собственной жизни, руководствуешься ложными принципами и совершаешь порочные деяния, то просто не имеешь права требовать и ждать счастливого будущего для себя и своих детей. При таком подходе оно по определению не может наступить!
Наблюдая ежедневные процессы в новостях, мы всё больше понимаем, что влияние каждого из нас на развитие всего общества отнюдь не такое безобидное, как нам ещё недавно казалось. Совершая то или иное действие или произнося то или иное слово, каждый из нас обращает его в пространство собственной жизни, где любой другой человек существует как приложение к ней. Каждый из нас и главный герой, и одновременно приложение к миллионам таких же главных героев. Так что наша взаимосвязь без всякого преувеличения абсолютна и неразрывна.
Поделиться книгой: