Тайная история трусов для почти взрослых

Из тюля и кружева, говорю я вам.

Незатейливая песенка польской поп-группы о трусах стала хитом XXI века. Ее припев распевало пол-Польши, не говоря уже о китайцах. Ее популярность подтверждает количество просмотров на YouTube. Только сравните: во время работы над этой книгой у «Трусов в горошек» было 60 миллионов просмотров, а у «Турецкого марша» Моцарта — всего один миллион. Хит группы Bayer Full стал товаром на экспорт и завоевал десятки миллионов поклонников в Китае, после того как был исполнен на Всемирной выставке «Экспо-2010» в Шанхае. 67 миллионов дисков с этим шлягером купили китайские яппи в возрасте от 25 до 40, с хорошим образованием и высоким социальным статусом, обеспеченные, проживающие в больших городах, свободно мыслящие и имеющие постоянный доступ к интернету.

Китайцы, столь щепетильные в вопросах нравственности, вероятно, считают, что песня о трусах не выходит за рамки приличия и нисколько не мешает любить музыку Шопена, Пендерецкого, Томаша Станько и Эвы Демарчик. Как же ответить на это оставшимся в меньшинстве поклонникам оперы, джаза и классической музыки? Разве что в качестве протеста отказаться носить трусы в горошек.

Неправильные штаны

Оказывается, штаны могут быть и героем блокбастера. Речь про британский анимационный фильм «Невероятные приключения Уоллеса и Громита: Неправильные штаны» (в оригинале «The Wrong Trousers»), снятый студией Aardman Animations в 1993 году. Он принес сценаристу и режиссеру Нику Парку второй «Оскар». Героями этой пластилиновой короткометражки помимо Уоллеса и Громита стали высокотехнологичные механические штаны. Бестолковый изобретатель Уоллес сконструировал их, чтобы штаны выгуливали его необычайно умного пса Громита после того, как он, пес, прочитает утреннюю газету. Но выясняется, что штаны таят в себе немало опасностей. Этот мультик содержит полный набор примет жанра боевика: ультрасовременные гаджеты, борьба добра со злом, хичкоковское напряжение, отличный юмор и зрелищность. Вряд ли братья Огюст и Луи Люмьеры, которые 13 февраля 1895 года запатентовали аппарат под названием синематограф, а 28 декабря того же года устроили первый в истории публичный кинопоказ, — так вот, вряд ли они могли себе представить, что в конце XX века главная роль в фильме достанется штанам. Да еще механическим!

Плетеные трусы

В Конякове плетут кружева уже почти двести лет, они известны на весь мир. Шедевры коняковских мастериц украшают интерьеры польского президентского дворца, канцелярии председателя совета министров, министерства культуры и многих других учреждений, в том числе церковных. На протяжении двух веков из коняковского кружева изготавливали салфетки, скатерти и другие украшения для известных лиц, им украшали алтари, а в XX веке из него начали делать нижнее белье. Неоднозначное достижение, но оно прославило деревню Коняков на весь мир. В музее Виктории и Альберта в Лондоне, самом большом в мире собрании произведений декоративно-прикладного искусства и дизайна, на выставке «Сила ремесла» (ориг. «Power of making») в 2011 году были представлены стринги из коняковского кружева. Знаменитые кружевницы предрекают, что и для мужского кружевного белья скоро придет пора. Мужчинам грозит серьезный выбор: носить или не носить кружевные трусы?

Съедобное белье — прихоть или шутка?

Человек XXI века — прежде всего потребитель. Как писал Эрих Фромм, немецкий философ, социолог, психолог и психоаналитик XX века, весь мир стал для человека предметом потребления. Однако, вводя понятие homo consumens (человек потребляющий), он явно имел в виду не потребление пищи и уж точно не белья.

После гордого homo sapiens, человека разумного, и следующих версий, названных философами homo viator (человек путешествующий), homo ludens (человек играющий) и homo faber (человек творящий), за человеком закрепилось нелестное прозвище homo consumens. Потребление стало предметом не только многочисленных исследований, но также шуток и анекдотов. Шоколадные трусы не представляют интереса для исследователей, к тому же не защищают тело, так что будем считать их лишь баловством. Так что же, съедобные трусы — каприз скучающего потребителя XXI века, жадного до всего нового, особенно если оно касается телесной сферы? Или новое направление развития нижнего белья?

Конец концов. Трусы перед лицом небытия

Сегодня, в начале XXI века, трусы уже не считаются чем-то неприличным. Можно даже сказать, что они играют главную роль в нашем гардеробе. Они подчеркивают красоту тела, исправляют недостатки, отвлекают внимание от того, что прикрывают, или вовсе не скрывают ничего — как, например, стринги, состоящие из нескольких тоненьких веревочек.

В каком направлении будет развиваться индустрия белья в будущем? Вернемся ли мы к фиговому листку? Вряд ли. Изобретут ли трусы ИЗ НИЧЕГО? Или, может, в них будет зашита полная информация о владельце и возможность контроля уровня гигиены?

Что еще почитать по истории трусов на русском языке

Ольга Гурова. Советское нижнее белье. Между идеологией и повседневностью. Москва, 2013.

Лесли Скотт. Белье. История и современность. Москва, 2015.

Наталья Резанова. Богиня в нежном неглиже. Москва, 2013.

Рибейро Эйлин. Мода и мораль. Москва, 2012.

Валери Стил. Корсет. Москва, 2010.

Розмари Хоторн. Неглиже. Нескромный взгляд под… Москва, 2008.