Фашизм, принесший спасение итальянскому народу, явил всему миру пример великого исторического свершения22.
Адольф Гитлер
Фашизм в основе своей имеет волю к борьбе, стремление к свету и свободе, он рождается в муках народных страданий, когда народ волею исторической судьбы повержен в ничтожество.
В огне фашистского пожара сгорает мусор человечества, в этом огне очищаются городские улицы, с тем чтобы мирно и кротко приветствовать восход солнца.
Фашизм есть болезненная реакция народа23.
Фашизм был итальянским явлением, но понятие это было перенесено на всякое подлинно национальное движение, и в первую очередь на героическую попытку германского народа освободиться от жидовского засилья24.
…буря и натиск
Они нас еще не знают! Покорные, вялые и трусливые придут в ужас от радикализма наших требований, от неумолимой логики того, что должно быть, и того, что мы намереваемся сделать просто по той причине, что это должно быть сделано. Сегодня они знают в Германии, что мы никому не позволим превзойти нас в нашем националистическом фанатизме свободы25.
Йозеф Геббельс
Ну а фашизм – разве только печи для евреев? Ведь у немцев было единство, какого русским и не снилось. А порядок какой был. Нынче не так. Старый порядок обеспечивал дружную работу для достижения национальных интересов. И печки тут вовсе ни при чем <…>26
С.
Можно ли считать преступлением борьбу партии за власть в государстве? Является ли война преступлением? Можно ли было вести войну моторов на основе традиций, рожденных войнами мушкетов, тотальную войну наций по обычаям, возникшим из войн королей? Разве ограничивают суверенитет государства договор, конвенция или трактат, и неужели они остаются в силе даже тогда, когда заключившие их государства оказываются в состоянии войны? Допустимо ли строить обвинение на том основании, что мировоззрение, идеология и традиции обвиняемых, принадлежащих к одной цивилизации, несовместимы и противоречат мировоззрению, идеологии и традициям, которыми руководствуется обвинение, принадлежащее другой цивилизации?27
…sexy nazi
Ведь в сущности вся наша теперешняя общественная жизнь является сплошным рассадником половых соблазнов и раздражений. Присмотритесь только к программе наших кино, варьете и театров, и вы не сможете отрицать, что это далеко не та пища, в которой нуждается наше юношество.
Афиши и плакаты прибегают к самым низменным способам возбуждения любопытства толпы. Каждому, кто не потерял способности понимать психологию юношества, ясно, что все это должно причинять громадный моральный ущерб молодежи28.
Адольф Гитлер
А пока – бросайте семьи, работу, общество, объединяйтесь в фашистские коммуны, читайте Ницше, Бакунина, Гитлера и Евангелие.
30-е годы – годы расцвета «победы магии» тоталитаризма. В России – Сталин, в Германии – Гитлер, в Италии – Муссолини, в Китае – Мао Цзедун. Все «новые императоры» – жрецы тайной религии неоязычества, экстаз которых – смертелен. <…>
Это неправда, что НАЦИЗМ СЕКСУАЛЬНЕЕ КОММУНИЗМА. Это может показаться с первого взгляда: просто кто-то любит спереди, а кто-то сзади. <…>
Магия Тоталитаризма завораживает, как все тайное, оккультное, запретное, к тому же тоталитарная эстетика обладает большим эротическим арсеналом29.
Если под таким широким понятием, как национал-социализм, подразумеваются образы в моих работах, имеющие сходство с образами германского искусства 30-40-х годов, то при желании там можно обнаружить многое от интернационального конструктивизма, советского монументализма, намеки на футуристическую эстетику и многое другое. <…> Что касается «шокового фактора» национал-социалистической эстетики, то, по-моему, за последние лет 25 ее «демонизм» сильно выродился до уровня ассортимента отдела Nasty Nazi в каком-нибудь захудалом секс-шопе и способен шокировать лишь очень впечатлительных натур из рядов мелкобуржуазных садомазохистов30.
Мы должны убить Систему повсюду, даже в собственной спальне. И когда это произойдет, мы начертаем на своих знаменах: Иерархия, Порядок, Дисциплина и сами станем системой возрождения Традиции. А пока – бросайте семьи, работу, общество, объединяйтесь в фашистские коммуны, читайте Ницше, Бакунина, Гитлера и Евангелие. Будьте Расой Господ. Помните, Черная Анархия – Мать Русского Порядка! Да, Смерть!31
…dolce vita
Наша миссия ведь не в том, чтобы осуществлять надзор за их каждодневной жизнью, а в том, чтобы гарантировать удовлетворение только наших собственных интересов32.
Адольф Гитлер
Я был лично знаком со многими воинами в горячих точках, появившихся на планете в 90-е годы. Желко Разнатович, по прозвищу Аркан (Лев), одевал своих бойцов-«тигров» в черную ловкую форму и платил им жалованье немецкими марками. Маскотом, то есть тотемным животным, его армии был тигр, точнее тигренок. Я видел его в ноябре 1991-го на базе близ города Эрдут, этого веселого тигренка. Аркан, высокий, крепкоголовый владелец футбольного клуба и бензоколонок, был храбрым воином. Предпочитаемое им оружие – карабин «хеклер» и огромный револьвер «кобра-магнум». «Кобра-магнум» соответствует в мире автомобильном «роллс-ройсу», ну а «хеклер» будет не слабее «астон мартин». Статус оружия подымает статус владельца. Солдаты похваляются своими «кобрами», «кольтами», «скорпионами», как в мирной жизни богачи хвалятся «роллс-ройсами» и «феррари»33.
Молодежь жаждет идеи, за которой она готова пойти без всяких денег. Почему молодым ребятам нравится фильм «Бригада», почему некоторые из них в восторге от факельных шествий нацистов, а другие идут нескончаемым потоком в партию Лимонова? Потому что они хотят верить в красивую Идею, им нужна ослепительная эстетика, стиль всеохватывающий и всепожирающий. <…> Но в то же время САМЫМИ ЯРКИМИ ПО СВОЕЙ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ФОРМЕ ЗА ВСЮ ИСТОРИЮ БЫЛИ ТОЛЬКО ДВА СТИЛЯ – ГЕРМАНИИ 1933 ГОДА И СОВЕТСКОГО СОЮЗА 1920-Х.
<…> Наш народ давно соскучился по чему-нибудь Большому. Это легко читается в горящих молодых глазах <…>34
Они выбрали фашизм потому, что…
…им жаль, что фашисты не победили
Вставайте на борьбу за свободу! На бой за святое дело нашей Родины! На смертный бой за счастье Русского народа! Да здравствует почетный мир с Германией, кладущий начало вечному содружеству Немецкого и Русского народов!35
Андрей Власов
А вдруг было бы лучше, если бы не Сталин Гитлера победил, а Гитлер – Сталина? <…> Погибла бы не Россия, а режим. Сталинизм. Может, лучше бы фашистская Германия в 1945-м победила ССР А еще лучше б – в 1941-м! Не потеряли бы мы свои то ли 22, то ли 30 миллионов людей. И это не считая послевоенных «бериевских» миллионов. Мы освободили Германию. Может, лучше бы освободили нас? <…> Гитлер не мог бы прожить 1000 лет. Даже сто. Вполне вероятно, что рабство под Гитлером не длилось бы дольше, чем под Сталиным, а жертв, может быть, было бы меньше36.
(О НЮРНБЕРГСКОМ ПРОЦЕССЕ)
Им нужно было растоптать, заклеймить, вывалять в грязи Третий рейх в духе международного права, этой квинтэссенции ханжества, благих пожеланий и фарисейства. <…> Получилась историческая фикция, имевшая лишь слабую связь с действительными преступлениями гитлеровского режима. <…>
Не выдерживают критики обвинительный акт и речи главных обвинителей. В них есть и политическая публицистика, и исторические экскурсы, и ораторские приемы. Вот только фактов, конкретных событий, чисел, дат и фамилий, подлинного анализа в них почти нет37.
В ход пошли кино– и фотофальшивки, сработанные Голливудом: груды обугленных трупов на улицах дотла разбомбленного Дрездена выдавались за «еврейские жертвы» нацистов. Так был состряпан в Нюрнбергском судилище пункт обвинения – «гибель 6 млн. евреев», основанный на голословных, ничем не подтвержденных лжесвидетельствах38.
Все, не могу больше! Да придут сюда сейчас же все ветераны Курской дуги и Куликовской битвы и забьют меня до смерти своими костылями и протезами, но День победы меня достал! Превратился в идиотский праздник маразматических пенсионеров, потеряв всякий смысл. <…>39
…он дал им героев
Только война напрягает до высшей степени все человеческие силы и налагает печать благородства на народы, имеющие смелость предпринять таковую40.
Бенито Муссолини
Мы экспроприировали героев равно национальных и красных движений начала века, скрестили успешно Ленина с Гитлером, Савинкова с Че Геварой, Муссолини с Махно и Дзержинским плюс добавили эстетического экстремизма Пазолини, Мисимы, Берроуза, Жене, скрестили Боба Денара с RAFовцами и «Красными бригадами». <…> Мы хотели все: и брать Ургу с Унгерном в Монголии, и пережить с Гитлером Пивной Путч, и брать с Лениным Петроград, и воевать с Че в Сьерра Маэстре. <…> А программа, ну что программа, это бумага. <…> Гитлер не изменял свои 26 пунктов со времени, когда они были сформулированы в самом начале 20-х годов. Однако сплошь и рядом противоречил пунктам своей программы. Муссолини несколько раз менял программу фашистской партии. <…> Программа не важна41.
…«хайль» —
Арийский салют, соратники!
Я тут по телеку смотрел, как в городах России народ выходит на стихийные пикеты и митинги против отмены льгот и бесплатного проезда на транспорте. Так что год, думаю, будет нормальный, типа 1905-го, народные волнения и все такое42.
Фюрер, мой фюрер, данный мне Богом. Спаси и сохрани мою жизнь, как ты спас Германию. Спасибо тебе за хлеб, что ты даешь мне каждый день. Будь со мной всегда, не покидай меня, мой фюрер, моя вера, мой свет в ночи. Хайль Гитлер!43
(Из «молитвы на ночь» члена гитлерюгенда)
Мои дорогие друзья и читатели!
Из тихой вечности Лефортовской тюрьмы я посылаю вам сжатый, компактный: хайль, братья!44
Мы имеем право, да и то если не уклоняемся от дубинок, выступать против всяких омоновских войск. И рукам быть не в карманах, не сжатыми в кулак, а с поднятыми ладонями вверх45.
…свастика – их символика
Перед нами также яркое олицетворение идеалов и стремлений нашего нового движения. Красный цвет олицетворяет социальные идеи, заложенные в нашем движении. Белый цвет – идею национализма. Мотыгообразный крест – миссию борьбы за победу арийцев и вместе с тем за победу творческого труда, который испокон веков был антисемитским и антисемитским и останется46.
Адольф Гитлер
Свастики, образы механического мира, сливающиеся с человеческой плотью, давно уже являются для меня художественной нормой, а не способом добиться чей-то негативной или позитивной реакции47.
Тот, кто ругает свастику, возносит хулу на Бога, и ему воздастся и в этой жизни, и после нее. Тот, кто пытается бороться со свастикой, пытается бороться с Богом и Вторым Пришествием Его, а значит, служить антихристу. И этим воздастся особо и в этой жизни, и после нее48.