Помоги проекту - поделись книгой:
Князь со своей дружиной поспешил в Новгород. С его приездом настроение у горожан резко изменилось. Все воспряли духом и стали готовиться к обороне. Люди снова готовы были на подвиги, если во главе их войска будет стоять их герой — князь.
Закончив приготовления к войне, Александр Ярославич с новгородскими полками направился освобождать Псков. Под его сокрушительными ударами немцы были изгнаны из города, а благодарные псковичи с радостью встречали своих освободителей. Но Александр не собирался заканчивать дело с ливонцами одним только освобождением Пскова. Нужно было навсегда отбить этим наглым соседям охоту вторгаться в русские земли. Князь решил дать им урок, который бы они не скоро забыли.
Место для решающей битвы он выбрал небывалое — лёд замёрзшего Чудского озера. Три линии обороны выстроил князь прямо на льду, а самую главную свою силу — конное войско из отборных дружинников — спрятал в засаде, за северным берегом острова Вороний камень.
И вот на льду показалось немецкое войско. Выбитые из Пскова рыцари укрепили свои полки свежими силами и пришли поквитаться с Александром за псковское поражение. Боевой порядок немецких рыцарей назывался «клином», или «свиньей». Во главе «свиньи» шли отряды тяжеловооружённых конных рыцарей, которые могли проломить своими копьями и длинными мечами любую оборону. А уж потом вслед за ними в эту прореху врывались пешие воины — кнехты — и добивали противника мечами и топорами. Немцы думали, что против их «свиньи» нет защиты. Но Александр Невский придумал, как силу немецкого боевого строя обратить против самих же немцев.
Русские лучники из первой линии обороны осыпали наступающих рыцарей тучей стрел. Но «свинья» неуклонно двигалась вперёд и в конце концов смела отважных лучников. Сквозь крики сражающихся был слышен страшный скрежет мечей, видно было, как рассекались шлемы и падали на лёд тела людей. Тем временем князь Александр укрепил фланги, а за первой линией поставил самых лучших лучников, которые на расстоянии стремились расстрелять медленно приближающуюся рыцарскую конницу. Наступавшая «свинья» смела и этих храбрецов, но упёрлась в лесистый высокий берег Чудского озера, запорошенный снегом. Дальше наступать было некуда. И тогда князь Александр приказал пехоте с флангов атаковать «свинью» и разрезать её на части. Рыцари поняли, что попали в ловушку, но всё ещё надеялись победить и приняли навязанный им бой, в котором их знаменитый строй был нарушен. Это стало для них смертельной ошибкой. Битва разделилась на отдельные островки сражающихся. Копейщики прикрепили на свои копья специальные крюки, которыми ловко стаскивали рыцарей с коней, а на льду их добивала пехота.
И вот настала решающая минута. Александр снял рукавицу и махнул рукой. По этой команде с северной стороны Вороньего камня на лёд выехала русская конница. На полном скаку ударила она с тыла по немцам. Первыми не выдержали кнехты. Бросив оружие, они бежали, обнажив тылы рыцарей, которые к тому моменту уже были сброшены крючьями с коней и бились пешими. Увидев русскую конницу, рыцари поняли, что дело проиграно и тоже кинулись наутёк. Некоторые стали сдаваться, прося о пощаде на коленях с поднятой правой ладонью. Остальных русская конница гнала по льду озера, настигала и уничтожала. От грозной рыцарской «свиньи» не осталось и следа. Та к были наказаны обидчики и разорители русской земли — ливонские рыцари.
Битва на Чудском озере произошла 5 апреля 1242 года, в историю Руси она вошла как Ледовое побоище.
Не только мечом защищал русскую землю князь Александр. Был у Руси враг, с которым воевать было не по силам даже такому великому воину. Огромные полчища монголов пришли с востока и захватили много русских земель. Храбро сражались русские люди, но монголы шли как саранча, казалось их всадникам нет числа. Божьим наказанием за грехи называют летописи это страшное нашествие. Все русские князья теперь должны были ехать в монгольское ханство Орду, чтобы получить от правителя захватчиков ярлык — бумагу, разрешавшую им княжить на покорённой монголами земле.
Правителем в Орде был тогда могущественный хан Батый. Он прослышал о славных победах Александра и потребовал, чтобы тот немедленно явился к нему в столицу Орды город Сарай.
Нельзя было ослушаться приказания грозного властелина, и благоверный князь поспешил отправиться в далёкий путь. Тревожно было у него на душе. Русских князей заставляли в Сарае проходить через очистительные огни, кланяться кусту, теням умерших ханов, целовать копыта ханского коня, как это было положено у монголов. Не все соглашались исполнить эти унизительные для христианина требования и за свою непокорность расплачивались жизнью. Александр, отправляясь в долгий путь, твёрдо решил, что исполнять языческие обряды не станет.
Когда князь прибыл в Орду и его должны были представить хану, он отказался целовать копыта ханского коня. Слуги доложили об этом хану. Обычно в таких случаях звучал приказ: «Смерть ослушнику!» Но Батый так много слышал об Александре, что захотел увидеть его. И потому велел привести князя к себе без всяких обрядов.
— Почему ты отказался исполнить обычай моих предков? Ты считаешь себя выше моей власти? — грозно спросил хан.
Александр преклонил колено и поклонился Батыю:
— Великий хан, я кланяюсь тебе, потому что Бог почтил тебя царством, но твоим животным, духам и идолам я не стану кланяться. Потому что служу единому Богу и почитаю только Его.
Батый долго смотрел на спокойное мужественное лицо князя, принимая решение. И наконец сказал своим придворным:
— Правду говорили мне об Александре: нет князя, подобного ему.
Честность и твёрдость русского воина так понравились хану, что Александр получил ярлык на великое княжение. Это означало, что отныне он — главный правитель русских земель. А значит, и защита всех русских людей — его забота.
Александр Ярославич не щадил средств своей казны на выкуп пленных, которых тысячами уводили монголо-татары в Орду. Заботился он и о том, чтобы остававшиеся в плену не лишены были главного утешения в своём горе — молитвы и богослужения. Вместе с митрополитом Кириллом он выхлопотал у хана разрешение на устройство в Сарае православной епархии.
А на Руси тем временем было неспокойно. То тут, то там вспыхивали восстания против захватчиков. Дело в том, что после первого опустошительного набега монголы отвели свою огромную армию в степи за Волгой. На покорённых землях остались лишь небольшие отряды сборщиков дани, справиться с которыми не составляло труда. Но в любой момент хан мог дать команду, и бесчисленные полки монголов снова двинулись бы на Русь, сжигая города, убивая людей, сметая княжеские дружины. Князь Александр понимал, что захватчиков с востока нельзя победить военным путём, слишком сильна армия монголов. Но не все на Руси понимали это так же хорошо, как Александр Невский.
И вот в Ростовских и Суздальских землях начался мятеж, во время которого были убиты ханские сборщики дани. Чтобы предотвратить страшное возмездие со стороны монголов, великий князь поспешил в Орду. Проскакав тысячи вёрст, Александр Невский прибыл к хану и сумел убедить его не посылать войска в мятежные княжества. Мудрость и красноречие князя смягчили гнев монгольского правителя. Он простил русских за убийство своих сборщиков и, по просьбам Александра, дал им новую милость — освободил от тяжёлой обязанности нести военную службу в ханских полках.
Однако услышать эту радостную весть из уст самого князя русским людям было уже не суждено. Это был его последний подвиг. Утомлённый трудностью пути и тревогами, которые пришлось ему испытать, Александр на обратном пути из Орды тяжело заболел. Предчувствуя свою кончину, он принял иноческое пострижение в поселении Городец. Потом князь-инок причастился Святых Христовых Тайн, простился с близкими и тихо отошёл в вечные обители.
Чтобы защищать слабых, нужно быть сильным. И не только телом, но и духом, иначе физическая сила может оказаться бесполезной. Князь Александр Невский был очень сильным человеком, это знали все враги, которым довелось с ним драться. Но даже там, где сила не могла помочь, Александр всё равно продолжал вступаться за свой народ уже не оружием, но словом и молитвой. Таким остался в памяти русского народа этот святой воин, имя которого означает — защитник людей.
Поделиться книгой: