Помоги проекту - поделись книгой:
Он увидел, что Вечность, Бесконечность всегда были, но ум скрывал их от него, как веко будучи ничтожным может скрыть огромное небо или солнце от глаза.
Джняни вне мыслей. Вне слов. Вне описаний. Вне определений. Вне правил. Вне стандартов, норм. Вне культурных и духовных традиций.
Для него все это- как лепет безумца, как бред спящего во сне. Слова не выражают его состояние.
Логика его затмевает. Это непостижимо. Это невыразимо. Ум здесь ― явно лишний. Это есть… И все.
Все люди ума кажутся сами себе разумными, но для джняни, они подобны безумцам, забывшим себя, или слепцам, потерявшим дорогу.
Джняни, живя вне ума, непонятен людям, но он во всем мире единственно разумен. Даже ученые, философы, пишущие трактаты по веданте не знают этого. Это знает только джняни.
Он не думает, не говорит о реальности. Он Ею является.
Ум, слова не имеют значения.
Он может говорить логично и убедительно. Может молчать, молиться, говорить с Богом, говорить чепуху, лгать, вести изощренные логические дебаты, подобно ученому, изображать из себя приверженца логики, философии и традиции, вести себя словно юродивый безумец, но на самом деле это просто игра.
Все это не имеет никакого значения для джняни.
Ибо все это ― от ума.
А ум есть сон Сознания. Сеть неведения.
Джняни знает: ничто нельзя выразить. Ничего нельзя сказать. Нет ничего истинного. Нет ничего не истинного. Нет ничего вообще.
Нет никого вообще. Нет кому можно было бы сказать хоть слово. Все это грезы, миражи, фальшивые отражения в зеркале сознания.
Но все же они чудесным образом проявляются без ограничений. Некоторые джняни, понимая это, выбирают игры юродивых безумцев, авадхутов.
Некоторые ― похожи на обычных рассудительных людей, верящих в логику, некоторые подобны ученым философам, некоторые ― царям, некоторые ― нищим.
Но пусть не обманывают других внешность, слова и действия джняни.
Сам джняни вне всего этого. Джняни вне ума.
Джняни говорит: «О, люди, не считайте, что это мелочь!
Ищите чистое сознание вне ума и вы найдете Бога!
Ищите Бога, что вне ума, ибо это самый прямой путь!»
Все люди ищут Бога, рисуя себе его из слов, понятий и концепций, заключая его в теории, имя и форму.
Но джняни не ищет того Бога, которого ищут все люди. Бог от ума, из понятий, для джняни ― просто иллюзия. Его Бог вне слов и понятий. Он не верит в Бога-слово, Бога-теорию, Бога-имя, Бога-форму, хотя и не отвергает их, потому что отвержение уже означает косвенное признание важности отвергаемого.
Это его отражения, иллюзорные копии, суррогаты, символы, но не более. Его Бог ― Не-Ум!
Его Бог ― осознавание вне ума, бытие до понятий, до слов, до рождения того кто будет думать, до времени, до творения.
Как же джняни живет вне ума?
Он не действует, не думает, он пребывает вне ума.
Он не смотрит, он видит.
Он не думает, он осознает.
Он всегда вне отражений ума в зеркале чистого осознания.
Сознание подобно зеркалу, мысли и понятия подобны отражениям. Все люди околдованы отражениями в зеркале, считая, что отражения это и есть реальность. И только джняни способен видеть само зеркало, его прозрачную поверхность, что содержит все отражения. Все отражения для него нереальны, реально только зеркало.
Джняни может молчать, рассуждать, лепетать безумные вещи, но его знанию позавидуют лучшие ученые и мудрецы.
Он может говорить как человек мира, странный философ, торговец или словно шут, но его сознание достигает любых целей. Он может казаться нелогичным, но по его велению меняются законы вселенной.
Для людей сансары есть низкое и высокое, хорошее и плохое, но для джняни нет таких понятий, его ум свободен и безграничен как небо.
Для спящих, ограниченных своим умом есть «я» и «ты», «правда» и «ложь», «это» и «то», «добро» и «зло», но для джняни нет таких понятий, он всегда в океане чистого сознания ума.
Он по-доброму смеется над человеческими потугами осмыслить, понять, описать и подчинить абсолютную реальность с помощью понятий ума.
Свет лампы не может осветить солнце, муравей не может сдвинуть гору, комар не может одолеть Гаруду ― царя птиц.
Логика, этика, мораль, философия, история, тысячи наук ― все это ум. Это сансара, форма неведения, джняни свободен от этого, счастливо живет вне ума, в нем есть что-то от ребенка. Никакие правила, слова, теории, понятия ума не властны над джняни, ибо он смотрит на мир глазами самадхи. Поэтому джняни всегда творец и господин реальности. Ибо он и реальность одно.
Глава 12
Ум ― преданный слуга
Иногда, услышав такое, люди думают, что джняни ― враг ума. Это конечно не так. Разве хороший, мудрый господин враг своего незадачливого слуги?
Но если слуга вдруг решиться притвориться господином и попытается управлять, ему мгновенно будет указано его место. Но разве преданный умный слуга, знающий безграничное величие своего господина посмеет так поступать?
Нет, конечно.
Ведь это будет кощунством, святотатством.
Процесс просветления подобен ситуации в царском дворце, когда на троне сидит ум-министр, слуга, выдающий себя за царя.
Сам он не обладает царскими полномочиями и правом наследования трона, поэтому от его правления все несчастны, ибо, он не предназначен правит. Истинный царь ― принц еще мал и спит в детской комнате позади трона.
Его воспитывает мудрый регент ―
С помощью регента и верных слуг он прогоняет слугу-министра с трона, а тот добровольно уступает, сдается, признавая величие своего господина. Сдавшийся ум дает клятву верности и преданности истинному царю и становится его преданным слугой, понимая, что его счастья не в нем самом, а в его Господине.
Когда истинный царь восходит на трон и правит страной, все его подданные счастливы и умиротворены.
Ум джняни подобен преданному, умному и верному слуге, который видит смысл в служении своему великому Господину.
Его верность и искренняя преданность так велики, что он всегда воспевает хвалу своему Господину с любовью, верой и самоотдачей.
Нет таких слов с помощью которых преданный ум слуга, мог бы выразить всю свою безграничную любовь и преданность Атману, своему Господину в душе джняни.
Если же ум-слуга бунтует против своего Господина и не предан ему или не признает его своим Господином, это не джняни, а обычный человек еще не знающий себя, чей ум не усмирен.
Глава 13
Я ― Брахман.
Мироощущение джняни.
Трудно описать, как ощущает себя джняни и передать это тем, кто джняни не является. Хотя джняни обладает телом человека, это только видимость, его дух отождествлен с Абсолютом, Высшим бытием, которое есть Сат-Чит-Ананда.
Джняни чувствует себя, ощущает, воспринимает себя Абсолютом. Он центр мироздания. Самосущий, Вечный, Непостижимый, Бесконечный, Вездесущий, Всепроникающий, Всеведающий, Всемогущий. Он есть Высшее Состояние, Высший Дух, Самосущая Пустота. Он ничем незапятнан. Естественно совершенен и чист. Он пребывает в совершенной Свободе и безграничном Блаженстве. Будучи Брахманом в теле, он сам есть все.
Обладание человеческим телом указывает лишь на то, что джняни, являясь Абсолютом, использует человеческое тело, находится в нем, как его создатель, владелец и пользователь. Использовать тело человека, будучи Абсолютом и быть человеком обыденного мира ― разные вещи.
Человек обыденного мира обусловлен средой, своим телом, умом, эго и видением, джняни ― нет. Джняни в глубине души знает себя как Брахмана, ни на миг не сомневаясь в этом. Он чист, сияющ, великолепен, свободен от качеств, совершенен, вечен и полон света.
Он подобен пространству без качеств, границ, центра. Джняни чувствует себя Богом без понятий «я» и «Бог». Он осознает себя Всевышним Источником без понятий о Всевышнем Источнике.
Джняни центр мироздания, корень, суть, основа всего бытия, первоисточник всех смыслов. Джняни источник времени, пространства, космических сил и элементов. Внутри джняни есть целые вселенные, в которых живут боги, асуры, люди, духи и демоны. Внутри него ― тысячи гор Меру, миллионы чистых стран, райских обителей, где живут небожители, и иных миров.
Джняни пребывает в каждом атоме, в каждой песчинке этой и других вселенных, в каждой миллисекунде времени, в каждой звезде, в каждой травинке, птице, насекомом, дереве, человеке, духе, божестве.
Нет ничего, что не известно джняни, хотя это знание не относится к мелочам человеческой жизни. Нет существа, с кем бы джняни не был един. Нет такого места во вселенной, которое не было бы частью его «Я». Я ― вечен, полон счастья и свободы, неуничтожим, безграничен, бесконечен, неописуем, неопределим и подобен необъятному тончайшему пространству. Так живет и ощущает себя джняни.
Я всегда чист и совершенен, ничем незапятнан, никакая скверна не может коснуться меня.
Я ― Брахман, Я и Брахман ― одно. Есть только Брахман. Он и Я ― одно, нет даже мысли о единстве.
Все едино.
Один.
Одно.
Я.
Все есть Абсолют.
Есть только Абсолют.
Абсолют есть Я.
Абсолют есть.
Абсолют.
Абсолютность.
Я есть Абсолют.
Есть Абсолют.
Абсолют.
Я есть Абсолют.
Я есть.
Есть.
Я.
Поделиться книгой: