Помоги проекту - поделись книгой:
КНЯЗЬ ШАХОВСКОЙ:
ПУТЬ РУССКОГО ЛИБЕРАЛА
© Кузьмина И. В., Лубков А. В., 2008
© Издательство АО «Молодая гвардия»,
художественное оформление, 2008
Светлой памяти
Аполлона Григорьевича Кузьмина
и Виктора Григорьевича Тюкавкина
ПРЕДИСЛОВИЕ
Сегодня слово «либерал» многими нашими соотечественниками произносится со слабо скрываемой иронией или с открытой неприязнью. И дело здесь не только в отношении народа к реформаторам прошедшего десятилетия, повергшим великую страну в череду безжалостных и бесчеловечных экспериментов, проводимых ими под знаменами демократии и либерализма и ничего общего не имеющих ни с подлинной справедливостью, ни со свободой, ни с соблюдением человеческого достоинства.
Будем откровенны. Практически весь минувший XX век российская история черпала свою энергетику, свои творческие силы из иных источников. Такими сущностными понятиями как революция, диктатура пролетариата, социализм, общенародное государство роль личности в принципе не отрицалась, однако акцент делался не на индивидуальной свободе, а на творчестве масс.
Это не означало, что традиция русского либерализма была безвозвратно потеряна. Как и любая другая традиция, укоренившаяся на родной почве и произраставшая на ней, она жила и подспудно выявляла себя порою самым неожиданным образом.
Одной из ярких фигур, выразившей и своим творчеством, и всей своей жизнью идею преемственности отечественного культурного наследия и общественной мысли дореволюционного и послереволюционного времени, был князь Дмитрий Иванович Шаховской (1861–1939). Выдающийся представитель русского либерализма, он сумел определить направления духовного самопознания России из прошлого через настоящее в будущее нашей страны.
Предлагаемая вниманию читателя книга посвящена этому замечательному человеку. На рубеже XIX–XX веков его имя было хорошо известно демократической и либеральной общественности России. Видный земский деятель, один из организаторов «Союза освобождения» и кадетской партии, депутат I Государственной думы и ее секретарь, кооператор, министр государственного призрения Временного правительства и участник антибольшевистского подполья, исследователь творчества П. Я. Чаадаева и оригинальный мыслитель, духовный лидер Братства «Приютино», в состав которого входили такие значительные фигуры русской науки и культуры, как В. И. Вернадский, братья Ф. Ф. и С. Ф. Ольденбурги, А. А. Корнилов, И. М. Гревс, он многое сделал для создания основ гражданского общества в нашей стране. Фактически он был первым крупным профессиональным общественным деятелем, считавшим своим жизненным кредо служение ближним и Отечеству.
Д. И. Шаховской пытался органично соединить свободу с патриотизмом, творчество личности со всемерным развитием народной самодеятельности и самоуправления. Отсюда его особое внимание к деятельности земства, кооперации, к различным проявлениям общественной и частной инициативы, будь то борьба с голодом в 1891–1892 годах, поддержка народного образования в провинции и в столицах, учреждение журнала «Освобождение», а затем «Союза освобождения», организация земских адресов на имя государя и банкетных кампаний и наконец создание в 1905 году партии народной свободы (конституционных демократов). В своих политических взглядах Шаховской стремился примирить либерализм с социализмом, подчеркивая, что «истинный либерализм и истинный социализм не противоречат, а дополняют друг друга. Но, понимаемые односторонне, они постоянно сталкиваются»{1}.
До последнего времени полного описания жизненного пути Д. И. Шаховского не существовало, несмотря на то, что такие попытки предпринимались не раз. Так, идея создать серьезную работу о Дмитрии Ивановиче принадлежала его товарищу и другу по партии А. В. Тырковой-Вильямс, которая задумала посвятить свой труд человеку, оказавшему решающее влияние на всю ее жизнь. Она принялась за сбор необходимого материала, но замысел так и остался нереализованным, хотя со страниц ее мемуаров перед нами предстает образ князя Шаховского, удивительной и яркой личности{2}.
Среди работ, раскрывающих основные вехи биографии Дмитрия Ивановича и его друзей по Братству «Приютино», следует отметить очерки воспоминаний А. А. Корнилова и И. М. Гревса{3}, особенно ценные тем, что их авторы — известные историки — были сами непосредственными участниками описываемых событий и сумели воссоздать картину прошлого, окрашенную их собственным эмоциональным отношением к их общей юности и молодости.
Перу Корнилова принадлежат также воспоминания{4}, над которыми он трудился в течение всей своей жизни. Значительная часть их к настоящему времени опубликована и служит важным источником по истории общественного движения в России в дореволюционный период.
Примечательно, что приютинцы часто брали на себя двоякую роль, выступая в печати и в качестве основных действующих лиц-свидетелей происходящего и в качестве его интерпретаторов-исследователей. Так, Д. И. Шаховской в «Автобиографии»{5}, написанной им для юбилейного сборника «Русских ведомостей» (1913 год) и переизданной в 1917 году, большое место уделяет оценке социально-политических процессов в стране, инициатором и организатором которых он сам и являлся.
Уже после революции и гражданской войны многие из бывших товарищей и соратников Шаховского, оказавшиеся в эмиграции, в своих публикациях, изданных за границей, не раз возвращались к фигуре Дмитрия Ивановича, отмечая его незаурядные личные качества и выдающиеся заслуги на общественном поприще{6}. При этом представители русского зарубежья вынуждены были быть весьма лаконичными и сдержанными в своих характеристиках, понимая, что любое неосторожное слово может повредить, если не погубить оставшихся на родине, в Советской России, князя и его друзей.
Только в конце 1960-х годов в США вышли очерки о Братстве «Приютино» Г. В. Вернадского{7}, где он подробно рассказал о своих родителях и их товарищах по Братству, раскрыл основные этапы становления «Приютина» и привел сведения об участии его членов в оппозиционном либеральном движении в предреволюционные годы, в котором Дмитрию Ивановичу отводится центральное место.
Взгляд на Д. И. Шаховского как на «делателя истории» из глубины происходивших вокруг событий, созданный благодаря мемуарам друзей и современников, позволяет представить общий масштаб и значение его личности, однако не раскрывает всю ее полноту, многогранность и человеческую одаренность его натуры.
В советской исторической науке специальных исследований, посвященных жизни Д. И. Шаховского, создано не было, хотя интерес к нему исследователи проявляли постоянно. Так, К. Ф. Шацилло, изучавший проблему земского либерализма, в своей монографии{8} и в ряде статей уделил большое внимание Дмитрию Ивановичу, к которому он относился с особым уважением. Анализируя программу и тактику земского либерализма, его различные направления и течения, его особенности, Корнелий Федорович показал роль Шаховского в процессе консолидации политических единомышленников, в выработке программных положений, в организации «Союза освобождения» и последующем создании конституционно-демократической партии.
Изучая творчество А. А. Корнилова, одним из первых обратился к истории «Ольденбургского кружка» как основе будущего объединения молодых российских либералов А А. Левандовский{9}.
В 1990—2000-е годы современные историки продолжили поиск документов Приютинского братства. Была опубликована часть переписки Д. И. Шаховского{10}, в том числе его письмо к И. М. Гревсу{11}.
Знакомство с новыми архивными материалами позволило исследователям предложить ряд оригинальных трактовок деятельности Шаховского и его друзей и углубить наше представление о феномене Братства «Приютино». Так, петербургские исследователи поставили проблему изучения социально-психологических и философских предпосылок научных и общественных изысканий приютинцев{12}.
В историческом очерке В. В. Шелохаева, опубликованном в журнале «Отечественная история»{13}, впервые в историографии раскрываются основные этапы биографии Д. И. Шаховского. Жизни и деятельности князя была посвящена кандидатская диссертация И. Е. Воронковой, защищенная в Орле в 2002 году{14}.
Несмотря на значимость проделанной работы, следует признать, что полного описания жизненного пути Д. И. Шаховского до сих пор нет. Именно в создании подобного труда авторы и видели свою главную цель, прекрасно понимая всю сложность реализации поставленной задачи, обусловленной не только масштабностью и содержательностью деятельности князя Шаховского, но и богатством и глубиной его внутреннего мира, обладавшего удивительной способностью находиться в постоянном движении и вместе с тем сохранять присущую ему гармонию и целостность. Отсюда проистекало и авторское стремление по возможности подробнее проследить и внешнюю событийную канву жизни нашего героя, каждый из периодов которой заслуживает отдельной книги, и одновременно дать хотя бы общее представление о важнейших вехах духовного развития его личности.
Во многом именно из-за этого стремления авторы так и не сумели избежать обширного цитирования документов, причем большинство из них впервые вводятся в научный исследовательский оборот. Следует также отметить, что работу над книгой предварил целый ряд статей и публикаций, в том числе издание переписки приютинцев{15}.
Публикация наследия Д. И. Шаховского была совершена по документам, которые оказались рассеяны по разным архивам и долгие годы были невостребованы специалистами.
Наиболее широко авторы использовали фонды Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), в частности фонд 635 — личный фонд князей Шаховских. Документы из архива РАН — другой пласт эпистолярного наследия Д. И. Шаховского, состоящий, прежде всего, из его писем к В. И. Вернадскому. В фондах Санкт-Петербургского филиала архива РАН представлена переписка Д. И. Шаховского с другом и историком И. М. Гревсом. В исследовании были привлечены также материалы Пушкинского Дома, Института русской литературы РАН (ИРЛИ), раскрывающие роль Д. И. Шаховского в земских совещаниях рубежа XIX–XX веков. Авторы сердечно благодарят всех сотрудников центральных государственных архивов, всецело помогавших им в работе.
В книге использованы также документы Государственного архива Ярославской области (ГАЯО), позволяющие охарактеризовать земский период жизни Д. И. Шаховского, его активную просветительскую миссию в русской провинции, оценить его деятельность глазами Департамента полиции и т. д. Особую благодарность за существенную помощь в подборке материалов ГАЯО хотелось бы высказать нашим коллегам, докторам исторических наук, профессорам Ярославского государственного педагогического университета им. К. Д. Ушинского Л. М. Архиповой и М. В. Новикову.
Глубокую признательность хотелось бы также выразить внукам Д. И. Шаховского — Дмитрию Михайловичу Шаховскому, Марии Михайловне Шик-Старостенковой и Елизавете Михайловне Шик, хранительнице семейного архива Шаховских. Благодаря предоставленным ею документам и материалам, а также данным ею советам и рекомендациям многие ключевые моменты духовной эволюции и мировоззрения Д. И. Шаховского предстали пред нами более отчетливо.
Авторы выражают благодарность всем своим товарищам, коллегам и в особенности своим учителям по историческому факультету МПГУ (МГПИ им. В. И. Ленина), неизменно поддерживавших их в период работы над книгой.
ПО ДОРОГЕ В ВЕСЬЕГОНСК
28 апреля 1889 года
Выехав рано утром из Рождествена и добравшись на лошадях до станции Лопасня Курской железной дороги, князь Дмитрий Иванович Шаховской пересел на проходящий поезд и через два часа был уже в Москве. Задержавшись на некоторое время у родных жены на Якиманке, рассказав им о здоровье детей, поведав другие новости, он передал свежего деревенского масла и на извозчике помчался к Николаевскому вокзалу. И едва успел вскочить в свой вагон, как состав тронулся.
Поезд набирал скорость, увозя князя все дальше от Первопрестольной. Сидя среди пассажиров третьего класса, Дмитрий Иванович мог перевести дух, отвлечься от постоянных забот и немного предаться нахлынувшим воспоминаниям.
За окном мелькали избы крестьян, леса стояли в дымке нежной зелени. Ярко светило солнце. Снег давно сошел, и земля успела совсем прогреться, кругом пробивалась молодая трава. И хотя на Пасху было не очень тепло, но сегодня пришла настоящая весна. Радостное чувство обновления наполняло душу князя и заставляло неспокойно биться сердце от переживаемых минут счастья.
Ровно десять лет прошло с того времени, когда Митя Шаховской, тогда еще учащийся VI Варшавской мужской гимназии, приехал из Польши в Россию на каникулы погостить у родных в деревне. Между тем, уже став взрослым человеком, отцом семейства, видным земцем, князь всякий раз с особым волнением отправлялся в дорогу. Тогда летом 1879 года он писал своему учителю и другу Михаилу Степановичу Громеке:
«Пишу вам из села Рождествена, Московской губернии Серпуховского уезда, около станции Курской железной дороги Лопасни.
Россия произвела на меня самое благоприятное впечатление. Уже в вагоне, покуда стали попадаться русские наряды, русские лица, слышаться русский говор, мне сделалось очень отрадно… Я, признаюсь, ожидал встретить здесь равнодушие к делу народного образования и вообще ко всякой самостоятельной деятельности, бедность, невежество. Случилось совсем иначе. Уже в Москве, где мы останавливались у нашей бабушки, матери отца, мы встретили некую Ольгу Новикову, которая пишет в Англии об отношении последней к России статьи, которые читаются много и производят довольно сильное влияние; в них она ругает англичан или, по крайней мере, Дизраэли и его партию довольно сильно. Впрочем, встреча с ней не произвела на меня никакого особого впечатления. Приехавши в деревню и осмотревшись немножко, я узнал, что бабушка, которой уже больше 80 лет (сестра матери моего отца, княжна Елизавета Дмитриевна Щербатова), заботится о школе, которая заведена у нее Серпуховским земством, выдает пособия учителю и священнику, которого я еще не видал, но которого очень хвалят…
Год урожайный. Благосостояние жителей видно из того, что куда ни обернешься, видишь церковь.
Приехали мы в деревню третьего дня вечером. Вчера приезжала сюда некая Александра Мясоедова. Во время войны она была в Румынии и долго работала на санитарном поезде. Сегодня утром я узнал, от бабушки княгини Шаховской, что она имеет в Тульской губернии образцовую школу, составила прекрасную книжку для крестьян.
Вообще она произвела и на меня, и на сестру самое отрадное впечатление своей простотой, скромностью и полезной, хотя тихой, деятельностью…
Я чувствую себя, еще раз повторю, во всех отношениях прекрасно. Положительно решаю известный Вам разговор в Саксонском саду в том смысле, что всякий должен стараться в России, если только впечатление, испытываемое мною, продолжится, и я также буду чувствовать, как придает мне сил вид всего русского, а в особенности русской деятельности»{16}.
Таковы были первые впечатления молодого князя, приехавшего на родину 17-летним юношей с серьезным намерением послужить верой и правдой своему Отечеству, так же как служили ему многие поколения князей Шаховских. Впрочем, каждый из них делал это в силу возможностей и таланта.
ПРЕДКИ И СЕМЬЯ
Дмитрий Иванович Шаховской принадлежал к старинному и знатному княжескому роду и вел свою родословную от легендарного основателя Древнерусского государства Рюрика. Родоначальником фамилии князей Шаховских был потомок Рюрика в 17-м колене князь Константин Глебович Ярославский, по прозванию Шах, живший в XV веке. Сохранив за собой остатки суверенных прав в небольшой Пошехонской вотчине, он перешел на службу к великому князю Московскому Ивану III. В 1482 году встречаем его на воеводстве в Нижнем Новгороде. Дети и внуки князя Константина, не сумев занять достойного положения при московском великокняжеском дворе, влились в состав провинциального дворянства. Но нет худа без добра. Во времена опричнины Ивана Грозного отдаленность от царского трона уберегла князей Шаховских от казни и опалы. А с началом XVII века представители рода постепенно выдвигаются на важные государственные и общественные посты. После Смуты князья Шаховские служили и при царском, и при патриаршем дворах, назначались стольниками и окольничими, воеводами и послами. Реформы Петра I вывели многих из князей Шаховских к вершинам государственного и военного поприща. Назовем наиболее известных среди них: князь Алексей Иванович (около 1690–1737), генерал-аншеф, сенатор, в 1734 году правитель Малороссии; князь Яков Петрович (1705–1777) — видный государственный деятель, обер-прокурор Священного Синода в царствование императрицы Елизаветы Петровны, автор популярных «Записок», неоднократно переиздававшихся и наполненных многими подробностями из жизни своей эпохи; князь Андрей Иванович Шаховской, прапрадед Дмитрия Ивановича, бывший в 1790-х годах генерал-аудитором и сенатором, действительным тайным советником. К началу XIX века Шаховские были представлены многочисленными линиями и ветвями рода, породнившимися с другими знатными фамилиями: Глебовыми-Стрешневыми, Долгорукими, Щербатовыми. Со временем Шаховские расселились по всей Российской империи, от Варшавы до Сахалина, а в XX веке и по всему миру и в своих восемнадцати поколениях насчитывали более семисот представителей{17}.
Определенные отношения связывали род Шаховских и с родом Романовых. В 2001 году в храм во имя Святейших Царственных Страстотерпцев, построенный на месте первого захоронения царской семьи под Екатеринбургом, дочерью курганского протоиерея Григория Пономарева был передан уникальный крест-мощевик, принадлежавший когда-то Романовым. По словам очевидцев, крест, попав на святое место, явил чудо и заблагоухал, так что это благоухание распространялось даже по окружающему храм лесу на десятки метров{18}. Необычайной красоты золотой крест, усыпанный изумрудами и рубинами, был отлит в 1710 году, о чем свидетельствует гравировка на золоте. Известно, что принадлежал он когда-то роду князей Шаховских, а затем был подарен ими царствующему дому Романовых. С тех пор реликвия неизменно сопутствовала российским императорам.
К началу XIX века род князей Шаховских становится столь многочисленным, что связь между отдельными ветвями теряется. Известно, что основателем той ветви рода, к которой принадлежал князь Д. И. Шаховской, являлся князь Иван Андреевич (1740–1811), генерал-аудитор и сенатор. Его сын князь Петр Иванович (1771–1827) служил псковским губернатором в 1811–1816 годах, был тайным советником и действительным камергером, а его внук, декабрист князь Федор Петрович (1796–1829), дед Д. И. Шаховского, являлся одним из учредителей «Союза спасения» и «Союза благоденствия», но впоследствии отошел от тайных обществ и не принимал участия в восстании 14 декабря 1825 года. Однако он был осужден и трагически завершил свой путь в Суздальском Спасо-Евфимиевском монастыре. Федор Петрович Шаховской побывал в заграничных походах русской армии 1813–1814 годов, проявил активность в кампании 1814 года на территории Франции до взятия Парижа. Был масоном, членом ложи «Соединенных друзей» (1816), затем ложи «Трех добродетелей» и ложи «Сфинкс».
В 1817 году Ф. П. Шаховской присутствовал на одном из московских совещаний «Союза спасения». Совещание проходило в так называемом «шефском доме», который в начале XVIII века принадлежал А. Ф. Лопухину, дяде царицы Евдокии — первой жены Петра I, а в конце XVIII века после разорения полотняной фабрики и постройки Хамовнических казарм, приобрел такое название{19}. Надо сказать, что в доме часто устраивались совещания офицеров гвардейских полков, прибывших в Москву для участия в церемониях открытия памятника Минину и Пожарскому и закладки храма Христа Спасителя.
На одном из подобных совещаний активно обсуждалась идея убийства императора Александра I, предложенная И. Д. Якушкиным. Факт участия Ф. П. Шаховского вспомнится гораздо позже, в период арестов декабристов. Во время одного из допросов кто-то назовет его имя в качестве исполнителя замысла покушения на императора, за что он получил от своих товарищей прозвище le tigre. Трудно предположить, что активная роль Ф. П. Шаховского в деятельности декабристских организаций на этом и ограничилась. Однако в дальнейшем он отошел от них, хотя и сохранил дружеские отношения с некоторыми из товарищей{20}.
В ноябре 1819 года Федор Петрович Шаховской женился на княжне Наталье Дмитриевне Щербатовой. Наталья Дмитриевна, так же как и Федор Петрович Шаховской, принадлежала к старинному русскому княжескому роду, происходившему от Рюрика (37-е колено). Щербатовы представляли ветвь князей Черниговских и считали своим родоначальником Василия Андреевича Щербатого, жившего в XV веке. Многие из Щербатовых стали в свое время известными государственными деятелями, служили воеводами, окольничими, стряпчими, стольниками, боярами. Более других знаменит историк Михаил Михайлович Щербатов (1737–1790), дед Натальи Дмитриевны.
Михаил Михайлович Щербатов являлся одним из самых образованных людей России XVIII века. Обладатель крупнейшей библиотеки, насчитывавшей более 15 тысяч томов, он знал пять иностранных языков, серьезно занимался историей и написал семитомную «Историю Российскую от древнейших времен». Имя князя М. М. Щербатова в нашей памяти связано с его блестящим памфлетом «О повреждении нравов в России», который обличал нравы екатерининского двора, громил новомодные привычки, призывал восстановить благостные российские обычаи и предрекал неминуемую гибель России от проникновения растленного Запада. Он был одним из немногих выразителей традиций почвенничества в XVIII веке в России.
Наталья Дмитриевна пользовалась вниманием многих молодых людей своего времени, в числе которых, помимо Федора Петровича, был известный декабрист Иван Дмитриевич Якушкин. Узнав, что Наталья Дмитриевна выходит замуж за Шаховского, Якушкин пережил трагический момент в своей жизни. Он замыслил бежать в Америку сражаться за освобождение негров и даже думал о самоубийстве.
Дом Щербатовых на Девичьем поле упоминает Л. Н. Толстой в своем романе «Война и мир», рассказывая о Пьере Безухове, оставшемся в Москве в сентябре 1812 года. Здесь часто бывали и воспитывались двоюродные братья Натальи и Елизаветы Щербатовых — Михаил и Петр Чаадаевы. Отец их, Яков Петрович Чаадаев, и мать, Наталья Михайловна Щербатова, дочь историка князя М. М. Щербатова, умерли рано. Опекуном юных Чаадаевых, унаследовавших крупное состояние, стал их дядя, князь Дмитрий Михайлович Щербатов. Большое участие в воспитании мальчиков играла также тетка Анна Михайловна Щербатова, старшая сестра Натальи Михайловны, посвятившая всю свою жизнь заботе о племянниках{21}.
В 1822 году Федор Петрович Шаховской в звании майора вышел в отставку и поселился в имении жены — селе Ореховце Ардатовского уезда Нижегородской губернии. С увлечением Федор Петрович применяет в хозяйстве усовершенствованные орудия и приемы земледелия, вводит посев клевера (дятловины). Из писем Ф. П. Шаховского и из его сохранившейся записной книжки известно, что он поддерживал выборное начало в деревне{22}.
Несомненным следствием влияния идей декабристов на Ф. П. Шаховского стали замыслы по переустройству жизни крестьян. Поставив перед собой благородную цель, Федор Петрович, не скупясь, затрачивает собственные средства, раздает пахотные земли, прикупает землю у соседей. В жизни его крестьян наметились заметные сдвиги, однако сам помещик оказался на грани разорения.
В начале 1826 года Ф. П. Шаховской направляет недавно взошедшему на престол императору Николаю I записку о путях улучшения положения крестьян. В записке Ф. П. Шаховской, руководствуясь экономической целесообразностью, предлагает заменить подушную подать подоходным налогом, ставит вопрос о найме рабочих в хозяйстве{23}, тем самым провозглашая необходимость преобразования аграрного строя России.
В марте 1826 года Федор Петрович был арестован по делу декабристов и осужден на поселение в Сибирь бессрочно. Позже Высочайшим указом срок ссылки ему ограничили 20 годами и определили в городе Туруханске Енисейской губернии. Желая помочь пострадавшим от неурожая жителям города, Шаховской пожертвовал для уплаты недоимок повинностей 300 рублей, полученных от жены, за что был наказан запрещением лечить и обучать местных детей. Позднее его перевели в Енисейск.
В июне 1828 года родным Федора Петровича стало известно о его тяжелом психическом заболевании. По ходатайству жены его перевели в Суздальский Спасо-Евфимиевский монастырь, который издавна служил мрачной тюрьмой для различных еретиков и сектантов. Однако спустя несколько месяцев, в мае 1829 года, после длительной голодовки (с 6 по 22 мая), он скончался в монастыре.
В семье Ф. П. Шаховского остались два сына — Дмитрий (1821–1867) и Иван (1826–1894). О Дмитрии Федоровиче Шаховском известно немного. Он дослужился до звания гвардии капитан-лейтенанта, был серпуховским уездным предводителем дворянства, женился на Наталье Борисовне Святополк-Четвертинской, которая после смерти мужа основала общину сестер милосердия «Утоли моя печали», приобретшую всероссийскую известность. Наталья Борисовна столько сил отдавала уходу и заботе о раненых, что родственники, в частности, бабушка Д. И. Шаховского — Наталья Дмитриевна Шаховская, высказывали серьезные опасения за ее здоровье. В одном из писем Н. Д. Шаховская писала: «Боюсь за тетю Наташу, которая неутомимо ходит за ранеными в устроенном ею лазарете на 400 кроватей»{24}.
Иван Шаховской родился 20 октября 1826 года, когда уже был арестован Федор Петрович, так и не увидевший своего младшего сына. Разлученный со своим отцом, маленький Иван воспитывался матерью и теткой. Забота о судьбах двух сыновей «государственного преступника» легла на плечи двух русских женщин — княгини Натальи Дмитриевны Шаховской и ее сестры княжны Елизаветы Дмитриевны Щербатовой. Вместе они подняли на ноги сначала сыновей Федора Петровича Шаховского — Дмитрия и Ивана, а впоследствии и внуков.
Иван Федорович, вступив на путь военной службы, сделал блестящую карьеру. Начав в 1845 году унтер-офицером, он дослужился до полного генерала, был кавалером многих высших российских орденов, в том числе Святого Александра Невского, Святого Владимира 2, 3, 4-й степени, Святой Анны 1-й и 4-й степени, Святого Станислава 1, 2, 3-й степени, Белого орла и других, а также был удостоен наград иностранных государств — Прусского Красного Орла 1-й степени, Итальянского ордена Святого Маврикия и Лазаря, Большого Кавалерийского Креста и Персидского Льва и Солнца 1-й степени.
С 1856 года И. Ф. Шаховской был прикомандирован к лейб-гвардии гусарскому Его Императорского Величества полку. В царской России каждый гвардейский полк имел свою историю, свои знаки отличия и штандарты, музыкальный марш, церковь, храмовый праздник. Полковой праздник лейб-гвардии гусарского полка отмечался 19 ноября, а полковой церковью лейб-гусар с 1817 года являлся Софийский собор Царского Села.
Принадлежность к гвардии определяла довольно высокое положение в свете. Для того чтобы стать офицером гвардейского полка Его Императорского Величества и успешно продвигаться по службе, громкой старинной фамилии было недостаточно, необходимы были немалые денежные средства и придворные связи. Безупречное воспитание, специальное образование, знание гвардейских традиций, неукоснительное следование им, незапятнанная честь и личное мужество — вот краткий перечень достоинств кандидата в гвардию.
Однако своим успехам по службе И. Ф. Шаховской был обязан не придворным или родственным связям, а только собственным личным качествам. Он, сын умершего в ссылке декабриста (лишенного дворянства, чинов и званий), верой и правдой с 18 лет служил государю и Отечеству, добиваясь всего упорством и трудолюбием.
В августе 1871 года И. Ф. Шаховской стал генерал-майором и получил назначение в Свиту Его Императорского Величества. Летом 1875 года князь был назначен начальником штаба Варшавского военного округа. В 1879 году он пожалован в генерал-адъютанты, в 1881 году получает первую кавалерийскую дивизию, в 1887 году назначается командиром 11-го Армейского корпуса. В 1892 году князь произведен в генералы от кавалерии{25}.
И. Ф. Шаховской был храбрым военным, отличившимся доблестью и мужеством. В 1849 году он участвовал в подавлении революционных волнений в Венгрии, в 1853–1854 годах — в первой и второй кампаниях Крымской войны. В ходе обороны Севастополя он был ранен осколком гранаты в голову и картечью в ногу.
После завершения Крымской войны Ивана Федоровича по Высочайшему повелению направили в Пруссию для присутствия на маневрах немецких войск. В дальнейшем И. Ф. Шаховской стал постоянным участником российских больших кавалерийских маневров, проводившихся в присутствии Его Императорского Величества, а с 1882 года командующим сначала Выборгским, а затем Восточным корпусом на больших маневрах войск Красносельских лагерных сборов.
Важным событием в карьере И. Ф. Шаховского было участие в коронации императора Александра III в Москве, где он командовал сводным гвардейским кавалерийским полком.
Более 20 лет, находясь на командных должностях в Царстве Польском, И. Ф. Шаховской сумел многое сделать для укрепления западных рубежей Российской империи. Затем он был переведен в Россию, где возглавил 11-й армейский корпус, а затем штаб Киевского военного округа.
Отличная, усердная и ревностная служба Ивана Федоровича Шаховского не осталась незамеченной. В его послужном списке есть интересное замечание: «В службе генерала сего не было случаев, лишающих права на знак отличия беспорочной службы или отдаляющих срок выслуги к сему знаку». По отзывам современников, Иван Федорович был одним из любимейших генерал-адъютантов Свиты Александра III{26}.
Добросовестно выполняя свой служебный долг, Иван Федорович не забывал и о семье. У него было пятеро детей — старшая дочь Наталья (1859–1939) и четыре сына: Николай (1857–1896), Дмитрий (1861–1939), Георгий (Юрий) (1863–1919), Сергей (1865–1908). Все братья, кроме Дмитрия, решили продолжить дело отца и деда, поступив в различные военные училища.
Так, старший сын Николай или, как его называли в семье, Ники служил в том же самом уланском гвардейском полку в Варшаве, где ранее служил отец. Дела по службе у Николая складывались весьма успешно. Боевой генерал радовался за сына. В одном из писем к Дмитрию он отмечал, что Ники почти каждый день завтракал у великого князя «и вообще был в придворной сфере», хотя все эти «ласкания ничуть ему головы не вскружили»{27}.
Служба в гвардии требовала больших финансовых затрат, в которых отец принимал самое непосредственное участие. Он помогал Ники, который честно признавался отцу, что «ввиду и после получения эскадрона много делал долгов» и что он не может не устраивать отцу подобных «сюрпризов».
Иван Федорович старался материально поддерживать всех своих детей. Так, Дмитрию он регулярно посылал от 60 до 100 рублей, заботливо предупреждая, что если деньги у него кончаются, то он может попросить из отцовского жалованья необходимую сумму вперед.
И все это несмотря на то, что денег в семье катастрофически не хватало. Не раз Иван Федорович напоминал Дмитрию о том, что тяжелые денежные обстоятельства ввергают его в уныние и даже «непростительную апатию», которую он старается «стряхнуть с себя». «Не скрою от тебя, — писал он Мите, — что для меня было бы непомерно трудно первое время содержать тебя в Москве на квартире». Правда, уже в другом письме отец признает, что он готов идти «на самые жертвы», чтобы доставить Дмитрию средства жить самостоятельно.
Третий сын Ивана Федоровича, служивший во флоте, Юрий (Георгий) также испытывал затруднения. В одном из писем к Дмитрию отец сообщает: «Юрий просит выслать ему денег. Это самое трудное»{28}.
Но, несмотря на все эти трудности, отец стремился их преодолеть, не отказывая взрослевшим сыновьям в своей финансовой поддержке. Понимая необходимость затрат Дмитрия, связанных, в частности, с наймом квартиры в период учебы в Московском университете, или со службой других сыновей, Иван Федорович постоянно был готов прийти на помощь и оказать им свое содействие.
Хотя возможности старого князя были небезграничны. По данным на 1894 год (последний год службы и жизни) его денежное довольствие составляло 12 156 рублей, из которых непосредственно само жалованье — 1356, столовые — 3000, квартирные — 800, добавочные — 3000, особые добавочные (с 1881 года) — 2500, арендные — 1500. Имения, которые числились за Шаховскими, в Ярославской губернии — 3700 десятин, в Новгородской губернии — 1500 десятин, в Московской губернии — 800 десятин, были оброчными и ощутимого дохода не приносили. Зачастую их приходилось закладывать. Так, под залог имений — Ново-Рождествено (Васькино), деревень Бартневой, Любарецкой, Кузьмино, Фальчаковой и села Новоселки Иван Федорович смог получить единовременно 25 тысяч рублей.
Порой Иван Федорович брал ссуды из государственной казны, погашение которых затягивалось на несколько лет. Так, 27 ноября 1887 года генерал-адъютанту князю И. Ф. Шаховскому всемилостевейше была пожалована беспроцентная ссуда в размере 12 тысяч рублей, по которой к 1890 году было уплачено всего 6 тысяч рублей, а остальные 6 тысяч числились долгом{29}.
Из всех четырех сыновей наибольшие беспокойства у отца вызывал младший сын — Сергей. «Сережа не выходит у меня из головы», — писал Иван Федорович Дмитрию. «Как ведет себя Сережа? Я воображаю!!!!!» — можно только догадываться, какими чувствами были вызваны эти пять восклицательных знаков. «Хоть плачь, ничего не действует на Сережу, ни убеждения, ни строгость», — жаловался отец сыну. «Сережина леность и беспечность тяжело, я думаю за будущее его, ложится на мои плечи… по возвращении его в Варшаву с Наташей посмотрим, что с ним предпринять».
Учеба в гимназии младшему из Шаховских давалась с большим трудом. Хотя сам он хвастался в письмах к Дмитрию, что учился довольно порядочно, но трудно было готовить уроки, «имея столько учителей», оплачивал которых, кстати говоря, тоже отец. И все-таки он старался «хоть мало, да все же что-нибудь сделать». Занятия, правда, должного результата не приносили. По мнению одного из учителей Сергея — Адольфа Кона, они «очень мало или лучше сказать почти совершенно не занимались», на некоторых уроках Сергей просто отсутствовал{30}.
В конце концов в июле 1882 года Сергей сделал свой выбор и решил поступать в военное училище. Но как причудливо переплетаются страницы жизни! В дальнейшем Сергей Иванович станет широко известным земским и общественным деятелем, добрым другом, товарищем и соседом А. П. Чехова.
ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ
Дмитрий Иванович Шаховской родился 18 сентября (по старому стилю) 1861 года в Царском Селе, достопамятном для русского человека месте. Царское Село было не только любимым местом пребывания российских монархов, но даже местом их рождения. Так, в Александровском дворце Царского Села 25 июня 1796 года родился и в церкви Большого дворца был крещен будущий император Николай I. Свое детство здесь провели императоры Александр I, Александр II{31}.
В обители венценосной семьи, освященной гением великого поэта, дислоцировались гвардейские части русской армии, в том числе 3-й эскадрон лейб-гвардии гусарского полка, командующим которого в год начала Великих реформ был ротмистр И. Ф. Шаховской.
Царское Село ко второй половине XIX века представляло собой уже благоустроенный европейский город с железнодорожным сообщением, качественно устроенными водопроводом, канализацией, телеграфом, телефоном, радиостанцией. В правление Александра III Царское Село стало первым городом в Европе, освещенным электричеством. Численность его значительно увеличилась — с 14 тысяч человек в 1865 году до 22 тысяч к 1897-му.
В Городской Госпитальной Скорбященской церкви Царского Села 20 октября 1861 года был крещен князь Дмитрий Иванович Шаховской. Восприемниками его при крещении были — Его Императорского Величества флигель-адъютант Людвиг Антонов Янковский и жена гвардии полковника Татищева — Екатерина Ильина{32}.
Д. И. Шаховской стал третьим ребенком в многодетной семье князя Ивана Федоровича Шаховского и его жены Екатерины Святославовны, урожденной графини Бержинской (7—1871). Она происходила из рода князей Долгоруковых и доводилась племянницей московскому генерал-губернатору князю Владимиру Андреевичу Долгорукову и шефу корпуса жандармов Василию Андреевичу Долгорукову{33}. Судя по всему, сановные родственники матери не оказывали сколько-нибудь заметного влияния на юного Дмитрия, росшего и воспитывавшегося в совершенно особой атмосфере семьи Шаховских.
В «Автобиографии» (1913) Д. И. Шаховской писал: «Я — внук декабриста и всегда помнил это, сколько себя помню. И в рассказах моего отца, гвардейского генерала, но в душе своеобразного демократа, с особого рода свободомыслием, о моем деде, которого он никогда не видал, так как родился через пять месяцев после отцова ареста, кончившего ссылкой в Туруханске и сумасшествием б ссылке, а еще более в рассказах двух своих бабушек, молодевших в выражении своей ненависти к виновнику гибели дорогого им человека, я уже давно почерпнул непоколебимую веру в правоту либерального дела в России»{34}.
Детство и юность Д. И. Шаховского прошли вдали от России, в Варшаве, где с 1866 года проходил службу его отец, командир лейб-гвардии уланского полка. В марте 1871 года в семью Шаховских пришло горе. От тяжелого нервного заболевания, будучи на лечении в Германии, скончалась Екатерина Святославовна Шаховская. Оставшиеся без матери, дочь и четыре сына, из них младшему Сереже не исполнилось и шести лет, а Мите было всего девять, глубоко переживали обрушившееся на них несчастье. Старшая дочь Наташа в двенадцать лет стала во главе домашнего хозяйства и отчасти взяла на себя заботу о воспитании четырех младших братьев.
Спустя десять лет, будучи взрослым человеком, Д. И. Шаховской в письме к отцу делился своими переживаниями: «История нашей семьи шла довольно неблагоприятно. Еще при жизни
В силу служебных обязанностей И. Ф. Шаховской вынужден был находиться в разъездах, подолгу отлучаться из дома. Частыми были командировки в Санкт-Петербург, Брест-Литовск, а также за границу: в Пруссию и Италию. Забот по службе у Ивана Федоровича было «страшно много». Как-то будучи в Петербурге Иван Федорович писал: «Работа здесь гибель. Я едва могу найти время для сна, не более 4 часов в сутки, так что я порядочно утомлен». И. Ф. Шаховской был настолько «завален делами», что даже, как позже писал Сергей своему брату Дмитрию, «не только писать, но даже и читать не успевает твоих писем»{36}.
Однако, находясь вдали от детей, Иван Федорович оставался заботливым, любящим отцом, непременно хлопотавшим по самым разным поводам — Юриных зубов, Сережиных уроков, Наташиного здоровья. Находясь в Пруссии, он писал домой: «Сереже лучше бы было заказать рубахи… дюжину. Надобно ему также галстук и шляпу. Закажи… пальто зимние для всех троих, воротники могут пойти старые»{37}.
Варшавский период оставил заметный след в жизни Дмитрия Ивановича Шаховского. Столицей Царства Польского или Привислинских губерний являлась Варшава, которая к концу XIX века стала крупнейшим европейским городом. Непосредственно в самой Варшаве на период приезда семьи Шаховских, согласно статистическим данным, проживало 251,6 тысячи человек, а в 1870 году — 264,5 тысячи человек. После Петербурга и Москвы Варшава занимала первое место среди городов Российской империи, из которых наиболее многолюдные едва ли достигали половины ее населения. Она даже превосходила многие столичные города Европы, как, например, Брюссель, Копенгаген и Стокгольм, а также Прагу, Флоренцию, Дрезден и Мюнхен.
Поделиться книгой: