Помоги проекту - поделись книгой:
• Все примеры сводятся к одному: ощущая стресс, проверьте, как вы дышите. Ровные глубокие вдохи и выдохи в течение пары минут вызовут расслабление, которое очистит разум и снимет телесное напряжение.
Блаженство – способ, которым разум оправляется от страдания. Для разума естественно выбирать благополучие, а не страдание, как бы мы ни убеждали себя, что некоторые виды страдания идут нам на пользу. Блаженство или восторг – это состояние полного счастья. Оно приходит неожиданно, но мы все переживали его, и разум стремится оставаться в нем как можно дольше. Блаженство – естественное состояние. Страдание – неестественное искажение, постоянная отрицательная вибрация, которая разрушает позитивные вибрации разума.
Примеры:
• Блаженство – это невыразимое счастье; оно отличается от обычной радости, которую можно описать словами. Чтобы понять различие, постарайтесь вспомнить случай, когда вы вдруг чувствовали восторг и сами не знали почему. Чем более необъяснимым было это чувство, тем ближе оно было к блаженству.
• Если вспомнить момент такого восторга непросто, то связанные с ним ощущения изумления или трепета легче уловить. Представьте, что вы любуетесь пейзажем и восхищаетесь великолепием природы; блаженство – чувство, очень близкое к этому.
• Блаженство может вызывать слезы. Вспомните, что вы чувствуете, когда видите новорожденного младенца, увлеченно играющего ребенка или человека, победившего болезнь. Когда подобные переживания вдохновляют и переполняют вас, это сродни блаженству.
Урок 5. Как найти свой центр
Ваш разум умеет медитировать. Все, что нужно делать, – это наблюдать и применять. Независимо от того, какой медитативной практикой вы занимаетесь, процесс всегда включает в себя центрирование. Быть в центре – значит легко чувствовать себя в своем теле, спокойно ощущать себя, ничего не требуя и ничего не ожидая. Это отправная точка для всего, что может сделать абсолютная медитация. Медитация без центрирования ни к чему не приведет. Отвлечения – мелкие враги медитации, которые назойливо уводят нас от самого важного.
Полезно осознавать, что центрирование происходит само собой и вне медитации. Вы отцентрированы, когда серьезны и искренни. Мы откровенны только тогда, когда центрированы. И чувства, выраженные от всего сердца, тоже приходят из самого центра.
Вот как в любой момент найти свой центр.
• Найдите тихое место, закройте глаза и постепенно сфокусируйтесь на середине своей груди, в области сердца. Ничего не делайте, просто легко дышите. Вы почувствуете центр и спокойствие.
• Продолжайте находиться в покое, и ваше внимание снова начнет отвлекаться. Обратите на это внимание и снова сфокусируйтесь на центре.
Повторяйте это упражнение, когда посчитаете нужным. Цель одна: заметить ощущение центра. Именно оно – ступень к чистой осознанности, к устойчивому состоянию сознания.
В течение дня вы можете остановиться и применить свои новые навыки, если заметите, что вы:
• измучены;
• рассеянны;
• чувствуете, что ваши мысли путаются или поспешны;
• сомневаетесь в том, как поступить;
• чувствуете давление;
• переживаете из-за состояния здоровья или нехватки времени и денег;
• раздражительны или нетерпеливы;
• тревожны;
• заскучали.
Когда начинаются такие весьма частые реакции – не подавляйте их. Вместо этого закройте глаза и в тишине постарайтесь центрироваться. Пусть осознанность вернет вам уверенность, спокойствие, устойчивость перед событиями вокруг. Не давите на себя. Если начнете отвлекаться, мягко направьте свое внимание к центру груди.
Сознание – это «всё или всё»
Некоторые вещи в жизни относятся к категории «всё или ничего», например беременность; однако так бывает не всегда. Можно жить где-то посередине, где есть «сносные» варианты. Однако сознание – это «всё или всё», и этот тезис нужно пояснить.
То, что является абсолютным, нельзя разделить: оно существует только как целое. Сознание пронизывает каждую без исключения клеточку жизни. У вас есть свобода воли, поэтому вы можете отказать сознанию; мы постоянно делаем это, когда выбираем то, что нам не на пользу, а во вред. Привычки отказывают сознанию. Правила отказывают сознанию. Все, что делает жизнь автоматической, отказывает сознанию, и все же сознание остается невредимо.
Пробужденная жизнь происходит в полном согласии с сознанием, а значит, это естественный образ жизни. Однако людям сложно принять эту мысль. К примеру, им нравится жить по правилам, а когда правила слишком строги (как у ортодоксальных браминов в индуизме или ортодоксальных иудеев), легко почувствовать свое превосходство: ведь вы соблюдаете множество предписаний, которых обычный человек не придерживается.
Абсолютная медитация указывает путь к пробужденной жизни, но вначале нужно захотеть такой жизни. Может показаться, что быть осознанным – это звучит странно и не обязательно хорошо. Речь не том, чтобы постоянно осознавать свой вес, недостатки любимого человека или то, как мало вы знаете по любой теме в сравнении с авторами учебников. Осознанная жизнь не имеет с этим ничего общего. Я готов повторять все время: абсолютная осознанность – это лучший образ жизни, потому что сознание уже абсолютно.
Как и всегда, тело является идеальным мерилом реальности. Тело восстанавливает баланс через гомеостаз и исцеляет себя, причем делает это постоянно, а не только во время болезни или после травмы. За день в теле уничтожаются тысячи «неправильных клеток», включая потенциально раковые; клетки, которые исчерпали свою полезность, добровольно умирают. Тело – неусыпно бдительный механизм, и это подразумевает постоянную осознанность.
Как и многие другие процессы, реакция исцеления является чрезвычайно сложной. На эту тему написано много учебников, но все они не дают исчерпывающего ответа на вопрос. Нам важно осознавать, что сознание стоит за всем, что происходит в теле, даже на клеточном уровне. Разумность клетки указывает ей, что делать. Если бы не сознание, атомы и молекулы болтались бы в клетке бессистемно, как звездная пыль. Думаю, вас убедит пример, связанный с иммунной системой, которая защищает весь организм.
Белые кровяные тельца в вашей крови, известные как фагоциты, отвечают за поглощение чужеродных микроорганизмов, а другие тельца, называемые лимфоцитами, распознают и запоминают все, что уже попадало в организм извне – не только в ваш, но на протяжении тысяч, если не миллионов лет.
Пробуждение – не то же самое, что мышление; не то же самое, что быть трезвым, а не пьяным; или умным, а не глупым. Пробудиться – значит изучить, как работает сознание, и соответственно применить его принципы.
Белые кровяные тельца оберегают все тело, потому что в них есть видимый и невидимый компоненты. Если бы вы увидели в микроскоп, как киллерные Т-клетки, разновидность лимфоцитов, окружают, поглощают и переваривают нежелательные бактерии или вирусы, вас заворожило бы это зрелище. Именно невидимый интеллект лимфоцитов приводит в действие всю иммунную систему. Мы зависим от почти безупречной памяти иммунитета. Ваше умение узнавать лица сродни умению лимфоцитов распознавать вирусы кори или свинки: лимфоциты помнят, что вы переболели этими болезнями в детстве, и защищают вас от повторения этого опыта.
Медицине известны поразительные случаи, когда всего одна мелочь идет не так: иногда безвредные частицы ошибочно распознаются как враждебные, и появляется аллергия. Или иммунная система начинает атаковать клетки организма, приводя к аутоиммунным заболеваниям (таких заболеваний около пятидесяти, в том числе волчанка и ревматоидный артрит).
Число страдающих от аллергии и аутоиммунных заболеваний резко выросло в последние десятилетия, особенно в развитых странах, и этому нет объяснения. Все потому, что до сих пор иммунную систему исследовали только с физической стороны, а невидимое мышление иммунитета почти не изучено. Мы ведь не станем изучать труды Эйнштейна, анализируя, сколько мела он исписал на доске? Конечно, нет. Мы видим формулы и пытаемся понять смысл того, что написано мелом, но с белыми кровяными тельцами это невозможно – их мышление скрыто. Мы можем изучать их, только наблюдая за тем, что способна запомнить клетка.
Если копнуть глубже, то тайна иммунной системы точно такова, как тайна памяти. В мозге человека память распределена по нескольким отделам. Один из них, гиппокамп, отвечает за запоминание информации (название
Знание о том, где находится гиппокамп, полезно для понимания строения мозга, но структура гиппокампа говорит нам о памяти примерно столько же, сколько и смартфон, которым мы не умеем пользоваться, но зато знаем, где он лежит. Поскольку видимая, физическая сторона памяти дает так мало для понимания, нам придется обратиться к невидимой стороне. Что мы знаем о памяти? Очень много, но все это субъективно.
Мы знаем, что воспоминания можно вызвать, но иногда они возникают непроизвольно.
Мы знаем, что воспоминания, если они достаточно яркие, могут вызывать эмоции, которые вы испытывали в запомнившейся ситуация, а иногда и страдания.
Мы знаем, что воспоминания бывают точными, а бывают и ошибочными. Разум может создавать ложные воспоминания о прошлом или смешивать несколько событий воедино.
Все это мы знаем просто потому, что пользуемся памятью; однако, в отличие от памяти компьютера, которая автоматически хранится в виде нулей и единиц, память человека живет собственной жизнью. Часто не мы используем свои воспоминания, а они нас. Под этим я подразумеваю, что они вынуждают нас заново переживать болезненные события, которые мы предпочли бы забыть. Воспоминания возвращают нас к прошлым неудачам и слабостям. Не отпускают старые ссоры и обиды, которых мы не можем простить. На самом базовом уровне нам не хватает способности стирать нежелательные воспоминания, поэтому людям приходится прибегать к отрицанию – намеренному забыванию.
На самом деле разумное, бдительное и постоянно присутствующее сознание контролирует почти всю деятельность тела. Нам по личному опыту известны случаи, которые ставят науку в тупик. Память – поразительный пример, как и выздоровление. Но все, чему учит медицина, так или иначе сталкивается с тайнами. Например, в эндокринологии, близкой для меня области, до 1995 года считалось, что только эндокринные железы (щитовидная, поджелудочная и надпочечники) могут вырабатывать гормоны. Затем ученые узнали, что жировые клетки выделяют гормон под названием лептин, который контролирует чувство сытости или достаточного количества пищи. А позднее выяснилось, что гормоны вырабатываются во всем теле. Кости человека, например, производят свой особый гормон, а о коже мы теперь знаем, что она служит важным источником гормонов для всего организма.
Еще одним прорывом в эндокринологии стало открытие, что все гормоны выполняют больше одной функции, и часто эти функции не связаны между собой. К примеру, тестостерон – это не только мужской половой гормон. В женском организме тестостерон отвечает за половое влечение, костную массу, распределение жировой прослойки, размер и силу мышц, а также за выработку красных кровяных телец. В общем, наши гормоны, как и регенерация тела, требуют полного знания обо всем, что делает и в чем нуждается тело.
Медитация – не то же, что мышление
Обычно я говорю о сознании, что оно везде и во всем. Однако наши мысли, наиболее очевидный пример сознания, не всегда осознанны. Вам ведь не нужно думать об иммунной системе, чтобы она работала; вы не заживляете порез силой мысли. Попытки понять сознание при помощи мышления – это худший способ понять его. К пониманию ведет только непосредственное переживание сознания. Вот почему медитация и мышление – далеко не одно и то же.
Мышление может быть настолько неправильным, что способно заблокировать естественное восстановление равновесия, для которого предназначен разум. Приведу в пример историю от первого лица, выложенную на сайте Джои Лотта, человека без медицинского образования, который методом проб и ошибок открыл, по его словам, лекарство от тревоги.
До 32 лет я жил в состоянии сильной тревожности. Дошло до того, что я паниковал днем и ночью… много лет подряд. Мне казалось, что через мое тело проходит электрический ток, который электризует все мои нервы и лишает всякого спокойствия и нормальности.
Нет общего мнения о том, что вызывает хроническую тревогу. Естественная реакция – страх перед лицом опасности – возникает спонтанно и больше не связана ни с какой реальной угрозой. В случае Лотта симптомы были сложными и запутанными.
С 11 лет я страдал от ОКР и анорексии. Мне было так стыдно, что я прятался и всех избегал. Морил себя голодом и мучил изнурительными тренировками. Я мыл руки десятки раз в день… Я пытался выкинуть из головы нежелательные мысли и образы. Я пытался общаться с людьми и всякий раз сбегал от них в относительную безопасность своего дома, но даже там мне не было покоя. По ночам я лежал без сна, воображая самые разные ужасные события.
Не выдержав, Лотт обратился к специалистам, а также испробовал различные методы самолечения, но ничто не излечило его.
У меня ничего не получалось (несмотря на годы психотерапии, медитации, йоги, аффирмаций, работы с дыханием, молитвы, сотни прочитанных книг по саморазвитию, бесчисленные мастер-классы и так далее), и в итоге я утратил надежду. Я поверил, что мне ничем не помочь, что я сломанный человек.
Лекарством, которое наконец нашел Лотт, стала разновидность «неделания», если использовать буддийский термин. Однако здесь важно не слово, а ощущение. Лотт понял, что его тревожность порождается мышлением, саморазрушительными попытками разума избавиться от тревожных мыслей. Корень тревожности лежит в самой мысли, в постоянной попытке разума бесплодно сражаться с тревогой. Лечение, по словам Лотта,
…противоречило здравому смыслу, потому что оно не было направлено на избавление от нежелательных симптомов. Не нужно было избавляться от беспокойства. Не нужно было преодолевать тревогу или освобождаться от нее.
Нужно было непосредственно ощутить тревогу и принять ее.
Метод, который придумал Лотт, состоял в том, чтобы вообще не сопротивляться тревоге. Он утверждал, что именно сопротивление и попытки прогнать тревогу вызывали беспокойство. Вместо того чтобы путаться в бесконечной умственной деятельности, Лотт решил оставить ее в покое.
Настоящим избавлением от тревожности… стала непосредственная встреча с переживанием. Не нужно пытаться прогнать чувства, успокоиться, переменить, исправить, разрешить или что-нибудь еще. Что делать во время непосредственного переживания? Проще некуда. Нужно вообще ничего не делать.
Слова легко сбивают с толку, и немногие из страдающих от тревожности – легкой, умеренной или тяжелой – согласятся, что бездействие может помочь. Я думаю, что все получилось благодаря способности разума исцеляться и восстанавливать баланс. Лотт нашел способ запустить этот процесс, и для него непосредственное проживание тревоги оказалось переломным моментом. Кого-то другого сама мысль об этом может привести в ужас. Но, как правило, исцеление проходит лучше, когда мы меньше в него вмешиваемся. Растравливая рану, мы только делаем хуже. Не давая себе отдыха во время простуды, мы только отдаляем выздоровление.
Лотт честно сообщает своим читателям, что разнообразные методы, которые он опробовал на себе, такие как медитация и сосредоточенность, могут избавить от тревожного состояния. С пылом излечившегося он верит, что нашел истинное лекарство. Нужно ли говорить, что не существует медицинского протокола для подобного лечения, и как врач я обязан упомянуть, что не рекомендую такой подход. Лотт выяснил, основываясь на личном опыте и опыте других людей, с которыми он позже общался, что можно «ничего не делать», то есть просто осознавать происходящее. И ему это помогло.
Даже для того чтобы распознать этот мимолетный опыт переживания, может потребоваться помощь психолога, и Лотт откровенно это признает. Разум приучен замечать свои мысли, и
Из этого можно извлечь важный урок на тему разницы между мышлением и медитацией. Медитация настраивает разум на равновесие и исцеление. Абсолютное сознание делает свою работу, не отвлекаясь на помехи в виде волнения, сомнений, жалости к себе, безнадежности или беспомощности. Даже когда мы не поддаемся их атакам, они гложут любое наше хроническое состояние. «Состоянием» можно назвать не только болезнь. Проблемы в отношениях или скучная работа тоже могут быть состояниями, которые выбивают из равновесия. Чем дольше такое состояние длится, тем хуже оно становится.
Лотт нашел скрытую способность в своей осознанности. Для этого и нужна медитация – не частичная, которая подвела его, но тот процесс, который становится второй натурой обычной жизни. Истинная медитация призвана напомнить разуму о его целительной роли. Мы вспоминаем нечто важное, о чем никогда нельзя больше забывать.
Урок 6. Как расширить осознанность
Вы можете проверить способность разума к исцелению при помощи несложного упражнения на самоосознанность.
1. Найдите тихое место, где вас никто не побеспокоит пять – десять минут.
2. Закройте глаза и плавно переведите свое внимание на область в теле, в которой ощущается дискомфорт. Если вы испытываете душевную боль или постоянное тревожное чувство, то подумайте о том, что вас беспокоит.
3. На несколько секунд, не прилагая усилий, сосредоточьтесь на физическом дискомфорте или болезненной мысли, а затем отвлекитесь от нее. Вместо этого сконцентрируйте внимание на поверхности своего тела. Прочувствуйте воздух вокруг кожи, ее температуру, ощущения во всем теле.
4. Мысленно вернитесь к неприятному ощущению, а затем переведите свое внимание на все тело. Повторите несколько раз.
5. А теперь зайдите немного дальше: почувствуйте свой дискомфорт, а затем распространите свое внимание на комнату, в которой находитесь. Вслушивайтесь в каждый звук, вообразите свою осознанность как воздушный шар, который надувается и заполняет комнату. Повторите несколько раз.
6. Наконец, пусть ваша осознанность охватит все вокруг. Вернитесь к своему неприятному ощущению, а затем ощутите, как ваша осознанность выходит за пределы комнаты и здания и постепенно разрастается, преодолевая всякие границы.
7. Немного посидите спокойно, затем откройте глаза.
У большинства людей физический или душевный дискомфорт, который наблюдался вначале, ослабевает, и иногда значительно. Постоянная, сильная боль или печаль может пройти вовсе. Один сеанс, естественно, не дает исцеления; упражнение скорее демонстрирует, что боль можно не замечать.
Любая боль требует к себе внимания. Поддаваться ли ей пассивно, зависит от вас. Поддаваясь, вы только усиливаете боль. Если постоянно трогать языком больной зуб или герпес, вы вызовете еще большее раздражение.
Чтобы избавиться от этой непроизвольной реакции, можно сознательно переключать свое внимание туда, куда вам захочется. Вот чему вас учит это упражнение. Это отличный пример того, как освободить себя от навязчивого действия, просто контролируя свою осознанность.
Глава 3. Пусть ваше тело ведет вас
Утверждение, что медитация происходит «только в голове», неверно и требует пояснения. Люди хотят получить от медитации практический результат. Это понятно, ведь медитация может улучшить жизнь, снизив тревожность и обучив сосредоточенности. Медитация позволяет почувствовать спокойствие ума. Осознанное состояние, которое называют «полнотой ума», сейчас на пике моды. Но ум и тело существуют нераздельно, и тело участвует во всем происходящем. Например, чтобы избавиться от давних неприятных воспоминаний, мозг не должен больше получать о них напоминания.
Каждое ваше ощущение передается через центральную нервную систему, в том числе чувства, связанные с любовью, покоем и даже ощущением божественного присутствия. Духовные переживания могут быть необыкновенными, но они все равно остаются физическими реакциями нервной системы. Считать медитацию чем-то исключительно умственным – значит не понимать, как
Именно связь разума с телом объединяет физическую деятельность с мыслительной. Разум отвечает телу в тот же миг, когда тело отвечает разуму. Этот факт, который сейчас кажется очевидным, раньше категорически отрицали. Большинство западных врачей «не поверили» в связь разума и тела, когда о ней впервые зашла речь. Они настаивали – и некоторые настаивают до сих пор – что важна только физическая сторона вопроса. Помню, как меня раздражало, когда опытные медики в Бостоне презрительно фыркали, слыша о влиянии медитации на тело. Однажды я встретил профессора Гарвардской медицинской школы, который так упрямо отрицал связь тела и разума, что я не выдержал: «Боже мой! Да как же, по-вашему, вы двигаете пальцами?» Его это не смутило.
Это отрицание кажется делом давно минувших лет, но оно живо и сейчас в устоявшемся мнении о том, что личность, или индивидуальность, является следствием активности мозга. Здесь возникают новые разногласия. Обычному человеку может показаться, что этот вопрос не имеет к нему лично никакого отношения, но это не так. Даже помимо связи тела и разума, нужно ответить на некоторые жизненно важные вопросы.
Создан ли разум мозгом? Если да, то мы просто роботы, управляемые серым веществом?
Значит ли это, что стремиться к высшей осознанности не имеет смысла? Если у вас нет никакой личности, кроме импульсов в мозге, то вероятность того, что высшее «я» существует, равна нулю. Тогда зачем же медитировать, молиться или любить ближнего своего? Мы все поддерживаем иллюзию?
А может ли разум быть важнее мозга? Идея превосходства разума над материей встречает скепсис и даже насмешки в лагере «адептов мозга», хотя есть и научное свидетельство тому, что человек контролирует свой мозг в большей степени, чем принято считать. Если набрать столько долгов, что начинаешь тревожиться за свое благосостояние, то меняется сама биохимия мозга. Тревожные чувства запускают процесс перемен. Бессмысленно утверждать, что вы беспокоитесь, потому что ваш мозг вызывает тревогу. Напротив, ее включает разум при виде счета по кредитке.
И все же многие из нас убеждены, что мы живем в исключительно материальном мире. На различных фронтах, включая науку, философию и средства массовой информации, явно побеждают «адепты мозга». Мало кто верит, что сознание может быть независимым от мозга. Еще меньше людей согласны с тем, что утверждается в этой книге: сознание создает мозг. Как вообще нечто нематериальное может создавать нейронные связи? Тайна будет раскрыта, когда вы поймете, что мы не разделены на разум и тело. Мы – единый телоразум, объединяющий обе стороны.
Урок 7. Телоразум
На МРТ или КТ можно отследить деятельность мозга, но не сами мысли. Понятно, что эти два процесса связаны, и
Если вам нужны доказательства, сейчас мы продемонстрируем, что тело и разум нельзя разделить.
Поделиться книгой: