Помоги проекту - поделись книгой:
Идею Голема, как созданного искусственным образом в целях выполнения им работы, рассматривают в качестве идеи, предшествующей идее в области робототехники. То, что голем проявляет способность к мышлению, что не предусмотрено создателем, позднее преобразовалось в широкое применение его в сюжетах, где происходит «восстание машин».
Писатели фантастического жанра в своем творчестве зачастую рассматривают и используют голема не как похожее на человека существо, а как запрограммированного примитивного робота.
В жанре фэнтези используется магическое оживление голема. В отличие от этого, в жанре фантастики практикуется использование процессов, базирующихся на физических законах (вымышленных либо реальных).
Во многих случаях, чтобы добиться оживления голема, требуется подбор буквенного кода. Подобный образ голема встречается в ряде произведений писателей, являющихся современными. Их перечень приведен ниже.
Авторами фантастического романа Лазарчука А., Успенского М. «Посмотри в глаза чудовищ» дано описание монотонной работы сотрудников организации Аненербе по подбору буквенного кода ради создания послушно-идеальных воле солдат 3-го рейха.
Тед Чан «72 буквы» [2]:
«Альтернативная история мира, наука и техника которого зиждется на использовании големов и, соответственно, каббалистических имён, вкладываемых в них.
Биологи обнаруживают, что количество поколений у людей – величина постоянная и примерно через 100 лет род человеческий прервется из-за отсутствия сперматозоидов у последнего поколения».
В 1980-м году написан роман Альфреда Бестера «Голем 100». В данном романе голем – один из ключевых героев (правда, на сто «пудов» виртуальный). Возникновение голема происходит из глубинных частей подсознания – «пчелок», занимающихся ради развлечения вызовом сатаны. Ими был вызван из небытия голем-дух, вселившийся в людей обоего пола, пробудив в них что ни на есть низменные инстинкты, в итоге это привело к изменению к худшему всей цивилизации.
Маятник Фуко – книга Умберто эко маятник Фуко (иллюстрации). Источник: https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=J4Ne0_H9xko
Роман Умберто Эко «Маятник Фуко». В данном романе наблюдается фигурирование голема в эпизоде.
Романы Терри Пратчетта «Ноги из глины» и «Патриот». Один из персонажей данных романов – голем Дорфл. Плоский мир наложил запрет на создание големов, поскольку создавать жизнь имеют право лишь Боги. Но големы были созданы до этого, и их продолжают использовать на грязных, опасных и тяжелых работах.
Третья книга 1-й трилогии Валентинова Андрея из цикла «Око силы» – «Несущий свет». Имеет место появление голема как действующего лица в одном из эпизодов.
Братьями Стругацкими в приложении к сатирико-фантастической повести «Понедельник начинается в субботу» голему дается такое определение [1]:
«Голем – один из первых кибернетических роботов, сделан из глины Львом Бен Бецалелем. (См., например, чехословацкую кинокомедию «Пекарь императора»», тамошний Голем очень похож на настоящего)».
Роман Виктора Пелевина «Чапаев и пустота». В данном романе имеющий прозвище Батый адъютант Чапаева, являющийся якобы башкиром, оказывается «на самом деле» големом. В конце романа происходит его гибель.
Рассказ Йозефа Несвадбы (чешского писателя). Название романа говорит само за себя – «Голем 2000».
Имеет место частое присутствие големов в играх и современной литературе жанра фэнтези. Големы здесь – изначально неживые человекоподобные существа, собранные из камня, дерева, глины и др. материалов и оживленные посредством использования магических приемов. Обычно наблюдается их подчинение создателям, под полным контролем которых они находятся. Практикуется использование големов в качестве работников либо стражей, поскольку они не чувствуют боль, являются слабо уязвимыми и не устающими.
Перечень фэнтези рассказов и вселенных, в которых присутствует либо упоминается голем, следующий [1]:
«Вселенные Варкрафта, Форсены, Меча и Магии
Големы в Плоском мире Терри Пратчетта.
В «Игроземье» Кевина Андерсона.
В трилогии Бартемиуса Джонатана Страуда, во второй книге «Глаз Голема».
Голем в «Последнем Дозоре» Сергей Лукьяненко.
«Дорога мага» Л. Кудрявцева».
Книга Анджея Сапковского «Божьи воины». В данной книге происходит пересечение в Праге главного героя Рейневана с магом, пытающимся обеспечить воссоздание ставшего легендарным голема. Если исходить из таких аспектов, как датировка легенды и временные рамки книг, это событие, скорее всего, можно расценивать как анахронизм.
Серия фэнтези-детективов Даниэля Клугера под названием «Дела магические». В данных детективах [1]:
«действие происходит в Месотопотамии, с периодическим опосредованным участием богов соответствующего пантеона, глиняные големы повседневно используются как слуги, „подсадные утки“ при магически опасных действиях, а один искусно сделанный голем используется для убийства свидетеля и последующего оговора главного героя».
Источник: https://darkermagazine.ru/page/dog-protiv-terminatora
Двенадцатый том серии «Дилан Дог» (ежемесячной серии черно-белых итальянских комиксов в жанре ужасов, созданной сценаристом Тициано Склави и публикуемой изд-вом Sergio Bonelli Editore) под названием «Киллер». В нем происходит достаточно подробное обыгрывание легенды.
Серия Л. Обуховой и Н. Тимошенко под названием «Нормальное аномальное», упоминание о големе в пятой книге цикла «Проклятие Пражской синагоги».
Источник: https://www.livelib.ru/review/1112564-proklyatie-prazhskoj-sinagogi-natalya-timoshenko-lena-obuhova
1.4 Публицистика. Поэзия
Имело место обретение специального значения образа голема в российской современной общественно-политической публицистике после того, как в период конца 1980-х годов появилось в самиздате эссе А. Лазарчука и П. Лелика [1]:
«В статье, где предлагалась оригинальная модель функционирования и развития советской административной системы, „Големом“ назывался административный аппарат, понимаемый как информационный организм, преследующий собственные цели, отличные и от целей государства в целом, и от целей отдельных чиновников».
Широкое использование термина «административный Голем» в похожем значении продемонстрировано Сергеем Переслегиным, Константином Максимовым и др.
Более углубленная трактовка голема наблюдается у еврейского поэта Лейвика, для которого голем явился символом пробуждающихся народных масс, ее могучей, правда, пока неосознанной стихии, стремящейся к бесповоротному разрыву с традициями ушедшего прошлого. У нее это не получается. Однако, происходит ее возвышение над своим вождем, противопоставление ему своей личной воли, стремление подчинить его себе.
Выражение философской углубленности образа голема в том, что насыщенному социальными потенциями творению хочется жить своей независимой от творца жизнью, конкурируя со своим творцом. И творение действует соответствующим образом.
«Памятник Голему работы чешского художника Давида Чёрного в Познани». Источник: https://zen.yandex.ru/media/prahastep/skazka–loj-da-v-nei-namek-5c0ac9180e746f00aa6a47a5
В своем «Големе» Лейвиком обеспечивается выход за границы легенды, происходит ее расширение. Лейвик запечатлел в нем следующее [1]:
«грозные предчувствия грядущих социальных катастроф, отождествив его с массой, которая больше не хочет быть орудием сильных и имущих».
В стихотворном произведении Х. Л. Борхеса «Голем» голем описывается как неудавшаяся копия человека.
Стихотворение Анны Горенко «Голем» (из цикла «Песни мертвых детей»). В нем голем (само собой) является героем данного стихотворения.
1.5 Скульптура. Театр
В 2010-м году (двадцатого мая) была обеспечена установка в городе Познань памятника голему работы Черного Давида (чешского художника).
Год 2006-й (двадцать третье ноября). В данное время произошло следующее [1]:
«в театральном дворце Dum u Hybern в Праге состоялась премьера мюзикла „Голем“. Музыкальный спектакль написан Карелом Свободой, Зденеком Зеленкой и Лу Фананеком Хагеном и поставлен режиссёром Филипом Ренком. Мюзикл играется на чешском языке и сопровождается английскими субтитрами».
1.6 Кинематограф. Мультипликация. Видеоигры
О големе ставились художественные фильмы, среди которых самые известные – «Голем» (год 1915-й) и «Голем: как он пришел в мир» (год 1920-й), явившийся фильмом, пересказывающим легенду о создании и первом бунте голема, считающимся по факту классическим киновоплощением сюжета легенды о големе, в нем голема использовали как «главу» сюжета.
Постер к фильму «Голем» (1915). Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Голем_(фильм,_1915)
Роль голема выразительным образом сыграл Пауль Вегенер. Во многом благодаря этому произошло приобретение образом сделанного из глины оживленного человека широкой известности. Но впоследствии имело место некоторое потеснение образа голема схожим с ним по смыслу созданным Франкенштейном ужасного вида Чудовищем.
«Голем» (Der Golem, 1915 год, реж. Хенрик Галеен и Пауль Вегенер). Фильм снят по мотивам древнееврейской легенды об оживленной с помощью магии глиняной фигуре – Големе. Император Рудольф II подписывает декрет об изгнании евреев из Праги под предлогом, что они наслали на город чуму. Рабби Лев предчувствует, что вскоре на его народ обрушится беда, и решает создать и оживить глиняного великана, уповая на его помощь в защите евреев. Однако вскоре человеческая мелочность и жажда власти приводят к эксплуатации Голема в корыстных целях, что оборачивается непредсказуемыми последствиями». Источник: https://www.timeout.ru/msk/feature/492229
Голем (1936)
В ролях: Гарри Баур, Роже Карл Режиссер: Жюльен Дювивье
Ужасы, Фэнтези ~ Чехословакия. Источник: https://kinozon.tv/kadry/171860
Год 1935-й ознаменовался созданием фильма «Голем» Жюльена Дювивье [3]:
«Голем» – французский фильм ужасов 1936 года режиссёра Жюльена Дювивье по мотивам еврейской легенды о Големе, оживлённой магией глиняной статуе.
Император Рудольф II хочет изгнать евреев из пражского гетто. Для противостояния постоянным притеснениям раввин Яков создаёт из глины могучего Голема. Голем влюбляется в девушку, а та направляет всю его мощь против императора. Голем уничтожает всех обитателей замка, а также самого императора.
Гарри Бор – император Рудольф II
Чарльз Дорат – раввин Яков
Жермен Осси – графиня Страда
Фердинанд Харт – Голем
Жани Ольт – Рашель»
Союз ССР в период 1950-х г. г. В данное время на просторах бывшего Союза люди являлись зрителями зрелищного и остроумного чешского фильма «Пекарь императора» (по-чешски Císařův pekař, pekařův císař, год 1951-й, режиссер фильма Мартин Фрич), в котором роль голема состояла в том, чтобы обеспечивалось развитие сюжета.
«Оно!» (It!) – фильм английского производства 1966-го г. В нем героем Родди МакДауэлла используется голем, привезенный из Праги в лондонский музей в корыстных целях. Неограниченные физические возможности голема помогли разрушению строения, совершению убийства нежелательных в жизни героя людей, и поспособствовали тому, что герой позволил себе добиваться расположения девушки, безответно любимой героем. Герою удалось оживление и подчинение голема собственной воле, когда им был подложен истукану под язык древний свиток, хранившийся в тайнике, находившемся в теле этого истукана. В отличие от «классического» голема этот голем оказался верным своему хозяину, хотя им не всегда выполнялись приказы хозяина.
Фильм ужасов «The Golem» Израильского кинопроизводства, снятый в 2018-м г. Дороном и Йоавом Пас. Главная роль исполнена американо-израильской актрисой Хани Фюрстенберг.
Фильм Квентина Тарантино «Бесславные ублюдки». Показано применение Гитлером аналогии с Големом к отряду американских евреев, занимавшихся уничтожением бойцов рейха и после бесследным образом исчезавших, от чего солдаты начинали заметно паниковать.
В 2004-м г. Сергей Русакович снял сериал российского кинопроизводства «По ту сторону волков II. Ключи от бездны», в котором наблюдается наличие «Операции Голем». Это сериал о легендарном големе (мифическом защитнике народа).
Год 2010-й. В данном году был снят по-современному ладу сериал «Шерлок» о Шерлоке Холмсе, в котором имело место использование мифа о Големе и сопоставление его с громилой-убийцей, «выдавливавшем» голыми руками из людей их жизни.
Сериал «Сверхъестественное». В тринадцатой серии восьмого сезона показывают голема, созданного евреем в целях улучшения борьбы с нацистами-некромантами.
Секретные материалы (голем). X files Kaddish. Источник: https://playnow.megafoxmovies.com/tv/4087-4-15/the-x-files-season-4-kaddish.html
Сериал «Секретные материалы». В пятнадцатой серии под названием «Каддиш» четвертого сезона показывается еврейской девушкой и ее отцом создание голема, чтобы он помогал мстить убившим жениха девушки неонацистам.
Сериал «Рэй Донован». В пятой серии первого сезона упоминается о Големе, героем Эллиота Гулда (Ezra Goodman) герой Джона Войта (Mickey Donovan) сравнивается с мифическим персонажем.
Сериал «Гримм». В четвертой серии четвертого сезона еврейским раввином ради защиты его родных из глины красного цвета создается голем.
Сериал «Тайный орден». В 1-м сезоне данного сериала показывают персонажа Клэя Тернера, оказавшегося големом (приходящимся главному герою соседом по комнате).
Сериал «Наследие». В пятнадцатой серии первого сезона показана история сотворения голема, которому вменялось в обязанность поглощение сверхъестественных опасных существ.
Поделиться книгой: