Притчи и истории Рамакришны

Однажды лучшим другом Шри Кришны Арджуной овладела непомерная гордыня. Он считал, что никто не сравнится с ним в преданности и любви к его Господу и Другу. Как-то раз всеведущий Кришна, пребывавший в сердце Своего друга, пригласил его на прогулку. По дороге они встретили странного брамина, сидевшего под деревом. Он, чтобы не причинять дереву вред, ел только такие листья, которые сами упали на землю. Однако на поясе у него висела острая сабля. Арджуна сразу понял, что перед ними святой почитатель Вишну, соблюдающий обет ахимсы, или невреждения. Арджуна, подивившись тому, что такой святой человек носит с собой саблю, спросил у Господа:

—      Почему у этого человека, отрекшегося от причинения вреда даже растительной жизни, на поясе висит то, что является орудием убийства?

Господь ответил:

—      Лучше спроси его об этом сам.

Арджуна подошел к брамину и задал ему такой вопрос:

—      Почтенный, я вижу, вы соблюдаете обет ахимсы, почему же в таком случае вы носите на поясе острую саблю?

—      Я хочу сразить ей четырех человек, если, конечно, мне удастся встретить их, — ответил подвижник.

—      И кто же эти люди?

—      Первый из них — это негодяй Нарада!

—      О, и что же такого он сделал?

—      Как что? Его наглость, поистине, безгранична! Он своим бесконечным пением и музыкой не дает Господу покоя ни днем, ни ночью, совершенно не думая, нравится это Всевышнему или нет. И в дождь, и в зной он беспрестанно досаждает Господу своими молитвами и гимнами.

—      А кто же второй?

—      Бесстыжая Драупади!

—      А в чем провинилась она?

—      Ее бесцеремонность, поистине, чудовищна! Она стала звать моего возлюбленного Господа на помощь как раз тогда, когда Он, наконец, собрался пообедать. Он вынужден был всё бросить и отправиться спасать Пандавов. Кроме того, у нее достало нахальства заставить есть моего несравненного Господа нечистые остатки своей пищи.

—      И кто третий?

—      Бессердечный Прахлада. Он был настолько жесток, что для своего спасения, не колеблясь, послал моего Господа в котел с кипящим маслом, затем под чудовищные ноги слонов, а также заставил Его разламывать каменную колонну.

—      И, наконец, четвертый?

—      Это негодяй Арджуна.

—      Ну а он-то, что сделал такого?

—      Он совершил тяжкое преступление, заставив моего дорогого Господа занять неподобающее Ему место возничего во время битвы на поле Куру.

Арджуна был поражен глубиной веры и любви простого брамина. После этой встречи гордость Арджуны исчезла без следа и он перестал думать, что является самым великим почитателем Господа.

Кто завоевывает награду

Картика и Ганеша сидели возле Бхага-вати, на шее которой красовалось ожерелье из драгоценных камней. Божественная Мать сказала:

—      Я подарю это ожерелье тому, кто первый облетит вокруг вселенной.

—      Картика, не теряя ни мгновенья, тут же уселся на своего павлина и отправился в путь. Ганеша же, не спеша, обошел вокруг Божественной матери и затем простерся перед Ней. Он знал, что его мать содержит в Себе всю вселенную. Божественная Мать осталась довольна Ганешей и повесила Свое ожерелье ему на шею. Когда Картикея через длительное время вернулся назад, он увидел, что его брат сидит возле Божественной Матери с ожерельем на шее.

С помощью любви, мудрости и веры можно достичь всего.

Три друга и тигр

Однажды три друга шли через лес. Вдруг перед ними появился тигр.

—      Мы пропали! — воскликнул первый из них.

—      Ничего не бойтесь, — заявил второй. — Давайте обратимся с молитвой к Господу!

Третий же друг сказал:

—      Зачем нам беспокоить Господа, если мы сами можем справиться с этой проблемой. Давайте заберемся на дерево.

Первый из них, который сказал «мы пропали», не верил в то, что существует Бог, защищающий людей. Второй, призывавший обратиться с молитвой к Господу, был джнани. Он знал, что Бог — создатель, хранитель и разрушитель материального мира. Третий, который не хотел беспокоить Бога молитвами и предложил забраться на дерево, искренно и самозабвенно любил Господа. Такая экстатическая любовь заставляет человека думать, что он сильнее своего Возлюбленного. Подобный бхакта боится лишний раз побеспокоить Господа и причинить Ему неудобство. Он думает только о том, чтобы уберечь своего Возлюбленного от невзгод.

Лишь Бог является подателем всех благ

Во времена правления в Индии Акбара неподалеку от Дели, в лесу, жил один отшельник. К этому святому человеку приходило много людей, и ему хотелось, чтобы паломники не испытывали неудобств во время пребывания в лесу. Но для этого нужны были деньги, и потому он решил обратиться к Акбару за помощью, ибо двери дворца этого правителя всегда были открыты для святых людей. Отшельник пришел в дворцовый храм во время совершения Акбаром утреннего намаза. Святой сел в уголке храма и услышал, как правитель, завершая намаз, воскликнул:

—      О, Всевышний, ниспошли мне много золота, драгоценных камней и т. д. и т. п.

После этих слов святой немедленно встал и хотел было покинуть храм, но Акбар заметив это, сделал ему знак остаться. Когда намаз был окончен, правитель спросил у отшельника:

—      Почтенный, почему вы хотели покинуть храм прежде, чем поговорили со мной?

Отшельник ответил ему:

—      Мой скит в лесу посещает много людей, и я хотел попросить у вас денег для постройки дхармасалы, гостиницы для паломников. Но, обнаружив, что вы также являетесь просителем, я подумал:

—      Нельзя просить у просителя. Если и стоит обращаться к кому-нибудь за помощью, то только к Богу!

ТОМЛЕНИЕ ПО ГОСПОДУ

Проливайте слезы по Богу

Бога невозможно увидеть, пока сердце не начнет тосковать по Нему. Но это духовное чувство возникает лишь после отвращения от мира. Люди, испытывающие похоть и жаждущие денег, еще не исчерпали своей привязанности к миру и потому не знают, что такое томление по Господу.

Когда я жил в Камарпукуре, четырехлетний сын Хридая проводил со мной весь день. Мальчик играл во дворе и забывал обо всем остальном, но, как только наступал вечер, он обычно заявлял, что хочет к маме.

Я всячески пытался отвлечь ребенка от этой мысли, говоря ему что-нибудь вроде:

— А хочешь, я дам тебе живого голубя?

Но он не желал ничего слушать, плакал и продолжал твердить: «Я хочу к маме». Игры больше не доставляли ему никакого удовольствия. Видя такое состояние ребенка, я сам часто начинал плакать.

Именно так нужно тосковать и проливать слезы по Господу. Это и есть томление по Господу. В таком состоянии любые мирские занятия теряют всякую привлекательность.

Но такое томление по Господу появляется лишь после отвращения от мира.

Как нужно жаждать Господа

Однажды ученик спросил у своего гуру.

—      Почтенный, когда я познаю Бога?

—      Пойдем со мной, — сказал гуру, — и я всё тебе объясню.

Он привел ученика к озеру и зашел вместе с ним в воду по шею. Внезапно гуру схватил ученика за голову и погрузил ее в воду. Когда через минуту гуру отпустил ученика, тот мгновенно поднял голову над водой и начал жадно ловить ртом воздух.

Гуру спросил его:

—      Что ты чувствовал, когда находился под водой?

—      Я думал, что умру без воздуха, и мне очень хотелось вдохнуть полной грудью.

Учитель кивнул головой и сказал:

—      Когда ты начнешь жаждать Господа так же, как хотел вдохнуть под водой, знай, что вскоре ты увидишь Его.

Личные усилия и предание себя Богу

Однажды некий человек шел через поле с двумя маленькими сыновьями. Одного из них он нес на руках, а другой шел рядом, держа отца за руку. Вдруг высоко в небе дети увидели воздушного змея. Мальчик, шедший радом с отцом, отпустил его руку и начал радостно хлопать в ладоши и кричать:

—      Папа, смотри, воздушный змей! — но сразу же споткнулся, упал и больно ушибся.

Другой мальчик, сидевший на руках отца, также радостно хлопал в ладоши, но с ним ничего не случилось, потому что отец крепко держал его. Поведение первого мальчика символизирует личные усилия в духовной практике, а второго — предание себя Богу.

Господь Нараяна и Его самостоятельный почитатель

Однажды, когда Господь Нараяна и Его супруга Лакшми сидели в своем дворце в Вайкунтхе, Нараяна вскочил на ноги и исчез, но тут же опять появился на Своем месте.

—      Почему Ты так быстро вернулся? — спросила Лакшми.

—      Нараяна улыбнулся и ответил:

Один Мой бхакта, глубоко погруженный в благочестивые размышления обо Мне, шел вдоль берега реки, ничего не замечая вокруг себя. В это время несколько дхоби (мужчин, занимавшихся стиркой белья) сушили на берегу реки выстиранное белье, разложив его на траве. Бхакта, не заметив белья, пошел прямо по нему. Дхоби вскочили и побежали за ним, чтобы поколотить его палками. Я хотел было защитить Своего бхакту, но он начал отбиваться от них сам, очевидно, посчитав, что ему не нужна Моя помощь.

Предавший себя Богу ни на что не ропщет

Перед тем как искупаться в озере Пампа, Рама и Лакшмана сложили свои луки вместе и воткнули их вертикально в землю. Выйдя из воды, Лакшмана вытащил луки из песка и увидел, что их концы обагрены кровью. Рама сказал ему:

—      Посмотри, может быть, мы поранили какое-нибудь живое существо.

Лакшмана копнул песок в этом месте и обнаружил большую лягушку. Она умирала, истекая кровью. Рама печально спросил ее:

—      Почему ты сразу не качала квакать, тогда бы мы постарались спасти тебя. Ведь ты издаешь такие громкие звуки, когда попадаешь в пасть к змее.

Лягушка ответила:

—      Господи, в таких случаях я своим кваканьем как бы говорю: «О, Рама, спаси меня!» Но на этот раз случилось так, что Ты Сам нанес мне смертельную рану, поэтому я и не издала ни звука.

СМИРЕНИЕ

Истинного смирения достичь нелегко

Один человек пришел к садху (подвижнику) и с показным смирением спросил его:

—      Почтенный, я очень плохой человек. Скажи, о гуру, как мне спастись?

Садху, прочтя его мысли и поняв, что он не вполне искренен, сказал:

—      Сначала пойди и принеси мне что-нибудь такое, что было бы хуже тебя.

Выйдя от гуру, этот человек отправился на поиски, но так и не смог найти ничего хуже себя. Затем, случайно взглянув на свои собственные экскременты, он воскликнул:

—      Наконец-то я нашел то, что, несомненно, хуже меня!

Он протянул было руку, чтобы взять экскременты и отнести садху, как вдруг услышал голос, исходящий прямо из них:

— Не притрагивайся ко мне, о грешник! Я был сладким, вкусным и красивейшим тортом, достойным того, чтобы принести его в дар богам. Но, к несчастью, я попал к тебе в руки и в результате был низведен до этого отвратительного состояния. Теперь люди отворачиваются от меня, закрывая носы платками. Лишь один единственный раз я пообщался с тобой — и с каким плачевным результатом! Если ты прикоснешься ко мне опять, я могу превратиться во что-нибудь гораздо худшее.

Так этому человеку был преподан надлежащий урок, после чего он стал смиреннейшим из смирных и в результате достиг наивысшего совершенства.

ОТРЕЧЕНИЕ И БЕССТРАСТИЕ

Птица Хома

В Ведах рассказывается о птице Хома, постоянно живущей высоко в небе и даже откладывающей там свои яйца. Хома живет так высоко, что яйца падают на землю в течение очень длительного времени, за которое птенцы успевают вылупиться. Появившись на свет, они продолжают падать, и постепенно у них открываются глаза. Совсем близко от земли у птенцов пробуждается сознание окружающего мира и понимание того, что, ударившись о землю, они погибнут. Тогда птенцы издают пронзительный крик и взмывают вверх, к своей матери. Земля для них означает смерть, это страшит птенцов, и они сразу начинают искать свою мать. Она живет высоко в небе, и птенцы устремляется к ней. При этом они даже не смотрят по сторонам.

Люди, с рождения обладающие просветленным сознанием, понимают всю опасность контакта с миром. Они с раннего детства опасаются его и хотят только одного — быть рядом с Матерью, то есть вернуться к Богу.

От мира отрекаются не постепенно, а сразу

Как отрекаются от мира?

Жена однажды сказала своему мужу:

—      Дорогой, я волнуюсь за брата. Всю прошлую неделю он говорил, что хочет стать аскетом, и активно готовился к жизни, полной лишений. Он начал постепенно ограничивать свои желания и потребности.

Муж ответил ей:

—      Дорогая, не беспокойся, Он никогда не станет саиньясином (бродячим монахом). От мира так не отрекаются.

—      А как же это делают? — спросила жена.

—      Вот так! — ответил муж. И с этими словами он разодрал свои длинные одежды на части, оторвал от них полоску ткани, обвязал ее вокруг бедер и заявил жене, что отныне она и все другие женщиныи являются для него матерями. Затем он покинул дом и больше никогда в него не возвращался.