Помоги проекту - поделись книгой:
Нередко приезжали к домику старицы машины скорой помощи забрать ее в дом престарелых или поместить в психиатрическую больницу. Матушка благословляла в это время всех в келии читать «Живый в помощи», потом обращалась к врачам: «Самый главный начальник милиции мне с вами ехать не велел». И машина уезжала. А однажды Матушка поразила приехавшую к ней женщину-врача своей прозорливостью, рассказав ей о ее болезни, которой та болела, так что врач, потрясенная и задумавшаяся, уехала обратно.
Недалеко от келии старицы находилась пилорама, на которой работал особо невзлюбивший Матушку мужчина, которого блаженная называла Анка. Он старался всячески досадить старице, но она смиренно терпела все неприятности.
Были и такие посетители, которые не понимали что такое старчество, святость, подвижничество, принимая Матушку за «ворожейку», думая, что она им «погадает» и т. п. Старица тут же отсекала подобные мысли. «Что я, ворожейка, что ли?» повторяла она вслух то, что думалось в тайне. «Я не колдун и не гадалка, на мужиков и на учебу тебе гадать не буду», так она обличила девушку, которая не понимала, чем православный подвижник отличается от бабки-гадалки.
Однажды пришел к ней некий мужчина и говорит: «Бабка! Вот у меня три дачи, которые очень дорого стоят. Я их продам и до копейки тебе принесу, только скажи, как ты лечишь людей и Богу молишься? Ты что до 12-ти Богу молишься, а после «его» призываешь?» имея в виду духа злобы. Матушка ничего не отвечала, положив голову на руки, погрузившись в молчание. Вид у нее был отрешенный, задумчивый. Молчание длилось долго. Мужчина ждал, ждал, а потом начал ее толкать: «Я не закончил разговор». Матушка ответила ему серьезно: «Зачем мне твои копейки! У меня есть хлеб, картошка и больше мне ничего не нужно».
Также Матушка на неотступную просьбу одной женщины «передать» ей, как выражаются экстрассенсы и «бабки», ответила: «А что тебе «передать», что тебе «передать?» и показала на свою старую юбку, как-бы говоря, что только это и есть у нее, и это она может дать.
Таких людей старица обличала, даже могла не пустить на порог. Потому что такие занятия означают не просто личный грех, а означают отречение от Христа и соединение с сатаной, с которым старица не хотела иметь ни малейшего соприкосновения. Однажды к ней пришла женщина-экстрассенс. Она лечила сына одной женщины, но безуспешно. И решила пойти к Матушке, чтобы узнать почему у нее ничего не получается. Матушка Алипия сказала ей, когда она подошла к воротам ее домика: «Ты опять ко мне пришла?! грозно встретила ее старица. Я же тебе сказала, что если ты будешь заниматься своими делами не приходи ко мне!» И не пустила ее даже за ворота своего двора.
Обличала Матушка таким образом, что создавало иногда некоторое недоразумение и негативное отношение к ней. Когда приходил посетитель, которому нужно было указать на его слабости для его покаяния, она, чтобы не обидеть его, и тем самым не осудить по заповеди, в его присутствии рассказывала, что она сама сделала то, или занимается тем, чем занимается на самом деле этот человек, а не Матушка. Какое нужно было иметь смирение, чтобы так поступать?!
Например, когда к ней пришла женщина, которая в молодости много блудила, Матушка очень ласково с ней разговаривала, а потом сказала, что она, Матушка, в молодости «так гуляла! Так гуляла!» Хотя ничего подобного не было. Женщина расположилась, почувствовала, что старица ее не осуждает, и потом покаялась в своих грехах, и даже впоследствии стала монахиней.
Истинный юродивый во Христе во всех своих действиях и словах выполняет особую миссию доносить к уму и сердцу людей волю Божию. Он становится неким орудием промысла Божьего. И исполняя Его волю, юродивый не боится ни насмешек, ни осуждения. Когда Господь открывал старице внутреннее состояние людей, она по Его повелению всегда способствовала покаянию и наставлению этих людей. Она обличала так, чтобы на себя принять то, что совершал этот человек. Говорила как бы о себе. Но Матушка, никогда никого не боявшаяся, кроме Бога, принимала все эти удары со свойственным для юродивых смирением, потому что всякий юродивый избирает путь поношения и клеветы, и тем угождает Богу.
Особое место занимает в жизни Матушки тема перемены календаря. Такая тенденция сейчас уже имеет место в православном мире. Предсказание старицы сбылось. Перед кончиной Матушка сдвинула календарь, так что у нее уже был пост, когда еще не было поста, или у всех был пост, а у нее уже Пасха. Действия юродивого всегда направлены на то, чтобы заставить людей одуматься и увидеть свои же заблуждения со стороны. Некоторые соблазнялись, но старица, исполняя веление Божие, не обращала на это никакого внимания и терпела осуждение. Через некоторое время Матушка снова стала поститься как все.
При всей кажущейся простоте Матушки, которую она преднамеренно демонстрировала, она была очень мудрым, очень тонким человеком. Однажды ее духовные чада уговорили пойти к ней профессора Московского университета, который увлекся разными течениями. Он сделал одолжение и пошел, при этом всю дорогу насмехался. С Матушкой он долго разговаривал наедине и вышел с потрясенным лицом: «Какой это ученый человек!»
Проблемы, с которыми приезжали к Матушке со всех сторон Советского Союза, были разнообразными: у кого семейные, у кого по работе, у кого с жильем, приходили, прося исцеления в болезни, или благословения вступить в монастырь, а также и в брак. Всего не перечислишь. Матушке не нужно было говорить свои проблемы они и без вопросов были ей известны. Те, кто знал по опыту ее прозорливость, беседовали с ней даже мысленно, спрашивая ее в уме. И старица сразу же отвечала. Если разговор происходил в окружении нескольких или более посетителей, то старица давала ответ иносказательно, как бы говоря о ком-то постороннем, или же о себе, но разговор этот относился к человеку, которого данная тема касалась. Все это было для того, чтобы не обидеть собеседника и не производить смущения или праздного любопытства со стороны посторонних.
Ищущим духовного руководства и советов в благоугождении Богу, матушка Алипия всегда советовала, как человек, умудренный опытом в духовной борьбе, рассуждая трезво, предостерегая идущих по этому пути от мнимого подвижничества. Как-то пришли к ней двое юношей, которые хотели уединиться в пещерах Кавказа, чтобы жить там по примеру древних подвижников. Им никак не удавалось ее спросить, так как народа было много, а при всех разговаривать не хотелось. Но Матушка предупредила их вопрос: «Вот, как древние подвижники хотят жить в горах», сказала она перед собравшимися. А потом продолжила, улыбнувшись: «Сейчас не то время. Этот путь не для вас». Или же одному мужчине, который также хотел поселиться в горах, развести пчел, Матушка без всякого с его стороны вопроса сказала: «Мед купишь на базаре, женку не бросай пропадешь».
Молодому человеку, который собирался вступать в монастырь, Матушка устроила экзамен на послушание. Попросила его расставить банки, однако так, как было не совсем удобно и правильно. Юноша, конечно же, поставил так, как считал нужным. Матушка ему и говорит: «Хочет быть монахом, а все делает по-своему».
Две девушки шли к старице в первый раз. Разговаривали по дороге. Одна девушка мечтала творить добрые дела, продать свое имущество и раздать нищим. Матушка встретила ее с легкой иронией: «А что ты продаешь?» Девушка поняла, что ее романтические идеи далеки от реальности.
Желающие вступить в брак просили благословения старицы. Будущий священник спросил ее совета по поводу женитьбы. Матушка долго стояла с воздетыми руками, смотрела на небо. А потом говорит: «Там говорят жениться, а я не знаю». Так она смирялась перед волей Божией, себя вменяя ни во что. Или же молодой семинарист шел по двору Вознесенского храма и услышал: «Анна, Анна, Анна!» Он пошел дальше, к нему подошла матушка Алипия и говорит далее: «Можешь, можешь жениться!» Анной звали его невесту. А одной девушке старица как-то сказала: «Ты вот выйдешь замуж за Валерия. Он такой маленький ростом, живет у Евдокии, в кепочке ходит». И описала ее будущего жениха. Девушка смутилась, но вскоре все так и получилось.
Те же, которые не послушались запрета старицы, и сочетались браком, потом страдали всю жизнь.
Семьи молитвами Матушки духовно укреплялись. Так одна женщина из Москвы решила оставить мужа и пойти в монастырь. Вынашивая это решение, она приехала посетить киевские святыни, а также Голосеево и его старицу матушку Алипию. Вначале она поклонилась могиле голосеевского старца Алексия (Шепелева) и возвращалась назад. Но на обратном пути она увидела, что дорогу перегораживал нехитрый забор, возле которого копошилась какая-то старушка, которая, воздвигая его из старых досок, приговаривала: «Перегородить дорогу!» Это оказалась матушка Алипия и женщина поняла, что нет ей дороги в монастырь.
Жена генерала из Москвы приехала к старице, чтобы она помолилась за неверующего мужа-атеиста. Женщине приходилось скрываться от него и тайно ездить в храм. Но старица открыла ей тайну мужа: «Ты еще поблагодари Божию Матерь да Бога! Он верующий с детства, а тебе боялся сказать. Теперь ничего не бойся езжай прямо к мужу, откройся ему, и живите с Богом!» Через неделю к старице приехал уже сам генерал в знак благодарности.
С особой любовью встречала блаженная монашествующих, называла их «родней всегдашней», или же «из нашей деревни». Многие монашествующие по ее благословению поступили в монастырь. Труден этот путь, на этом пути встают множество искушений и скорбей. Матушка Алипия своими советами, а в первую очередь молитвами, помогала преодолевать трудности и достойно нести жизненный крест.
Много говорила она о терпении, призывала все терпеть, какие бы скорби в жизни не случались. Монахиням советовала: «Молчи, говори прошу прощения, и не умрешь». Или: «Терпи! Ох, как тяжело будет все терпи!» Вот такой верой жила матушка Алипия.
Неоднократно предсказывала блаженная возрождение Голосеевской пустыни, хотя в то время это казалось невозможным. Безбожная власть к церкви относилась по-прежнему, монастырь находился в запустении. Но старица утверждала: «Здесь будет очень большая красивая церковь и монастырь», а также и о месте ее дома говорила, что здесь будет стоять церковь, что это святое место и под ее домом похоронены три старца. При строительстве часовни слова старицы подтвердились. Когда котлован был вырыт, то в его склонах показались черепа. Могилы не были повреждены трактором. Также старица предсказала, что тело ее будет покоиться в Голосеевском монастыре. Этот разговор произошел незадолго до ее кончины. Матушка сказала Любови Косовской, в постриге монахине Людмиле, что они будут соседями, и телом будут находиться рядом. Многие годы это предсказание было непонятно. Когда матушка Алипия скончалась, то была погребена на Лесном кладбище. А матушка Людмила через некоторое время упокоилась у стен храма Богоматери «Живоносный источник», на кладбище Голосеевского монастыря. И только в 2006 году предсказание исполнилось, когда останки матушки Алипии были торжественно перенесены в усыпальницу храма Богоматери «Живоносный источник». Теперь они действительно совсем рядом.
Матушка Алипия на смертном одре
Неоцененна помощь матушки Алипии в сохранении храма Вознесения от разрушения в связи со строительством проектного института. Старица ходатайствовала в Москве, и по ее ходатайству проект строительства переделали. Об этом верующие узнали из уст уполномоченного по делам религий, который назвал ее имя в разговоре и рассказал, по чьему ходатайству храм был сохранен.
Особой была любовь Матушки к храму Божьему. Она была очень обеспокоена, если храм Божий хотели закрыть, лишить его богослужения. Часто по этому поводу верующие обращались к ней за молитвенным ходатайством. Матушка громко восклицала: «Отдайте ключи, откройте церковь не будет дождя, хлеба не будет, если не откроете церковь, откройте». Такие «распоряжения» давала Матушка. И по ее молитвам в храмах возобновлялась служба.
Духовные чада у гроба старицы
Одна женщина просила помолиться об открытии храма св. ап. Петра и Павла в Черниговской области. Матушка начала своеобразную беседу: «Ну, апостолы Петре и Павле, как? Отдадим церковь? Да, отдадим! Сначала отдадим Лавру так, да?! А потом апостолов Петра и Павла, да?» Вскоре слова ее подтвердились. Вначале открылась Киево-Печерская лавра, а потом храм апостолов Петра и Павла.
Об открытии Киево-Печерской лавры, любимой святыни Матушки, она предсказывала неоднократно, любила беседовать о ней. За месяц перед открытием она с любовью и радостью говорила: «Уже лампады в пещерах зажигают».
Господь, видя усердие и любовь старицы, подавал ей неизреченные духовные утешения и помощь. Так две посетительницы: женщина, и девочка-подросток был и свидетельницами особого посещения келии старицы. Ночуя у нее, они проснулись от видения необыкновенного, неземного света. Матушка Алипия, как всегда, молилась стоя на коленях, совершая свое обычное правило никогда не ложиться спать и молиться всю ночь. Они обе увидели, что в келии стоит дивной красоты Женщина в белом одеянии со снежинками на плечах и на лбу, на голове Ее была корона, Она вместе с матушкой Алипией совершала молитвенное бдение, при этом на руках Ее были поручи, которые Она развязывала.
Также и келейница Матушки Мария Александровна Скидан была свидетелем того, как однажды в келию Матушки ночью вошли две женщины, вид которых был необыкновенным. Видела она их несколько минут, и потом Матушка, проводив дивных жен в келию, благословила келейнице спать, и тут же Мария Александровна погрузилась в глубокий сон. Когда через некоторое время она очнулась, жен в келии уже не было. О чем Матушка с ними беседовала? Это ведомо одному Богу.
На праздник Преображения Господня к Матушке пришли две насельницы Флоровского монастыря. Матушка сняла с себя личину юродивого и говорила об очень серьезных духовных вещах, о смысле Преображения, о благодати Царства Небесного, которая в этот день явилась миру. Она была необычайно серьезна. И в этот момент они обе увидели, как лик матушки Алипии озарился каким-то неземным светом, так что они смотрели на нее, и не узнавали, удивляясь, как Матушка мгновенно видоизменилась.
Около года старица тяжело болела. Слабая физически, она вынуждена была лежать, но и теперь не давала своему телу покоя лежала на голых досках. В это тяжелое время духовные дети не оставляли Матушку одну и установили дежурство. Каждую ночь кто-нибудь из них оставался в ее домике. Исцеление произошло на праздник святых апостолов Петра и Павла, особо любимых святых старицы. Она встала с одра болезни и с неимоверным трудом, в сопровождении келейницы и монахини, пошла в храм. Причастившись в храме вместе с ними, Матушка возвращалась домой уже бодрее и после этого начала каждое воскресенье снова бывать в храме.
Многократно предсказывала старица день своей кончины. Спрашивала: «А какой день тридцатое октября?» Когда ей говорили, что воскресение, ничего не отвечала. Также говорила, что умрет, когда пойдет первый снег. А одной женщине дала церковный календарь и просила считать дни. Когда она доходила до тридцатого числа, старица останавливала ее и обводила этот день. Женщина догадалась, что это последний день Матушки и начала плакать. Также это действие могло означать, что сейчас по тридцатым числам каждого месяца верующие особо поминают матушку Алипию.
Зная свое скорое преставление ко Господу, старица заранее готовила к этому своих духовных детей. Неоднократно она завещала им, чтобы они приходили к ней на могилку и просили у нее, как у живой. За несколько месяцев до кончины одна монахиня, почувствовав скорую разлуку, спросила у нее: «На кого вы нас оставляете?» Матушка ласково ответила: «Вас, золотко, на Матерь Божию оставляю!» А священнику, очень почитавшему старицу, сказала: «Ходи ко мне на могилку и говори со мной, как с живой. Помогала тебе при жизни, и тогда помогу». Также она благословила чтить место ее подвигов и приходить к ее домику: «Я не умираю, я здесь с вами придите, обойдите вокруг домика, покричите, и я услышу».
В предпоследнее воскресение перед смертью Матушка каждому человеку из собравшихся у нее начала кланяться и говорить: «Прости меня!» А потом встала, подняла голову к небу и обратилась к Господу искренне и горячо: «Прости!» И так с поднятой головой бесконечно просила. Старица уже со всеми прощалась.
В последнюю неделю жизни она благословила одну женщину приходить к ней читать Псалтирь. «Приходи три дня читать, и больше не нужно». Женщина читала среду, четверг, и пятницу. В субботу вечером благословила келейнице идти в храм, поставить свечи, но не зажигать, дала панихиду, чтобы она отнесла ее в храм утром, и предупредила, чтобы после службы «бежала бегом, чтобы я не ушел». После службы в келии собралось много людей. Матушка приподнялась, устремила на всех очень серьезный, очень проникновенный взгляд. Три раза широко перекрестила глазами и благословила идти в Китаевскую пустынь помолиться преподобным Досифее и Феофилу.
В момент, когда чада поклонились преподобным, Матушка отошла. В это время, на голубом солнечном небе показалась туча, подплыла к тому месту, где молились чада матушки Алипии и из нее начал падать густой крупный снег.
На следующий день утром прибыли сестры Флоровского монастыря и облачили старицу по монашескому чину. Тело старицы было теплым и мягким. Первую панихиду по ней совершил иеромонах Роман Матюшин, приехавший вместе с монахинями.
Природа была необыкновенна в этот день, будто праздничная. Земля, деревья, келия Матушки, овраг, лес все было в белом инее. Матушка лежала помолодевшая, морщин не было, лицо белое, тело мягкое и теплое. А в день похорон небо было голубым, было безветренно, тихо, присутствовал неземной покой от ощущения присутствия Царствия Божия. Отпевание было торжественно совершено духовенством Флоровского монастыря в этой святой обители при большом стечении народа. Похоронена была матушка Алипия на монашеском участке Флоровского монастыря Лесного кладбища города Киева.
С тех пор народная любовь к старице не угасает. Следуя ее благословению, идут и идут к ней люди, несут к ней свои тяготы и уходят он нее с облегчением. Слава о чудесах, которые стали совершаться на могиле блаженной, начала все более и более распространяться в народе и вскоре люди потекли к своей ходатаице нескончаемым потоком. С утра и до позднего времени у гроба старицы были люди, а по тридцатым числам каждого месяца стечение народа было столь большим, что для того, чтобы приложиться ко кресту на могилке нужно было стоять в очереди несколько часов.
По благословению митрополита Киевского Владимира (Сабодана) останки монахини Алипии (Авдеевой) были обретены рано утром 18 мая 2006 года духовенством Свято-Покровского монастыря «Голосеевская пустынь» и торжественно перенесены в обитель, возрождение которой предсказывала блаженная.
На месте ее дома, по слову старицы, построена пятикупольная часовня. Останки Матушки вначале были выставлены в большом храме в честь иконы Богоматери «Живоносный источник», а потом перенесены в усыпальницу под этим храмом и помещены в мраморный саркофаг. Традиции, которые установились на могилке Матушки на Лесном кладбище, продолжаются и в обители. По тридцатым числам, а также в день годовщины смерти Матушки 30 октября, в день ее рождения 16 марта, и обретения останков 18 мая совершаются торжества, готовится трапеза для народа, служатся многочисленные панихиды, стекаются богомольцы со всех стран СНГ, Ближнего и Дальнего Зарубежья. В день двадцатилетия со дня кончины старицы наблюдалось стечение народа более пятидесяти тысяч человек, все улицы, ведущие к монастырю, были заполнены паломниками.
Сурово завывает вьюга,
Ночная мгла пугает и страшит,
В лесу, внутри большого дуба,
Подвижница молитвочку творит.
Не слышен вой ей: то ли волчий, то ли ветра,
Не пробирает душу стужащий мороз,
Любовию Христовою согрета
И умиленьем благодатных слез.
Алипия ее монашеское имя,
Три года на молитвенном посту
За грешный люд, за грешную Россию
Прошения в дупле несла Отцу.
Крест, данный свыше, был нелегок,
Его несла она смиренною душой,
Пусть называли некоторые ее убогой,
У Бога избранницей она была благой.
Оставшись в малолетстве сиротой,
Свой крестный путь в скитаньях начала,
Псалтырь читала по родным за упокой,
Что люди подавали тем жила.
Но чаще гнали, реже подавали,
Душой на небе, юродством на земле,
Путь, устланный лишеньями, скорбями,
С молитвой и в концлагере, и в тюрьме.
Не за себя молилась за людей:
Священников, ведущих на расстрел,
За погибающих от голода детей,
За Россию, чтоб враг не одолел.
За души, вымоленные у Отца,
Несла вериги тяжелые ключи…
О! Скольких она спасла
В молитве переполненной любви.
То знает только старый лес
Да птицы у оврага, где она
Молилась слезно, чтоб Отец
Простил безумие народного греха.
Любовь Алипии согревала всех,
К ней даже звери приходили на поклон,
И утешение получали те,
Кто постучится в ее ветхий дом.
Встречала всех приветливо она,
Накормит кашей и борщом,
И приумножалась в котлах ее еда,
Чем больше люда приходило в дом.
Могла она, подобно Илии,
Дождливой тучей повелевать
И череду засушливых дней
Сменял дождь долгожданный,
Как Свыше благодать.
Давно оставлен Матушкой наш мир.
Свой крест она до Неба донесла,
И у Престола в обители Святых
Всё также молится о нас она.
А люди бесконечной вереницей
Спешат к могилке подвижницы своей,
Где свет лампадный неугасаемо теплится
Свидетель людских прошений к ней.
Воспоминания духовных чад, почитателей и современников монахини Алипии (Авдеевой)
«Она заботилась, чтобы дети православных людей возрастали в духе и истине»
Матушку Алипию я знаю с двадцатилетнего возраста. Это великая святая, которая помогала людям своими молитвами, исцеляла, которая заботилась, чтобы дети православных людей возрастали в духе и истине. Жизнь свою Матушка посвятила Богу.
Ее можно было видеть в храме на Демиевке. Она часто ходила пешком, неся с собой хлеб, и многие думали, что этот человек является человеком юродивым, блаженным. Поэтому в храме к ней подходили с различными вопросами. В той части домика, где она жила, поток паломников не иссякал.
Не было такого дня, чтобы к ней не приходили люди со своими скорбями, просьбами, надеждами и уходили без ответов на свои духовные вопросы.
И эти ответы они слышали как бы в адрес другого человека, но каждый понимал, что это говорится непосредственно им в такой закрытой завуалированной форме для того, чтобы сокровенные вопросы, которые они не могли задать при людях, они могли задать Матушке.
Также у нее была еще одна особая добродетель она любила всех кормить, и вместе с едой люди получали также исцеление своих физических и духовных заболеваний.
Часто в скрытой форме Матушка предсказывала о тех событиях, которые должны были произойти с людьми в дальнейшем.
Некоторым она намекала о монашестве, говорила об открытии Киево-Печерской лавры, говорила о тех скорбях, которые должны они претерпеть она укрепляла их словами Священного Писания и говорила, что будет молиться об этих людях и отгоняла нечистую силу, которая искушала людей.
Иногда она оборачивалась во все стороны туда, где она чувствовала особенное сильное скопление этой силы и произносила слова, может быть, на незнакомом языке, но ясно было, что она отгоняет этих духов злобы от тех людей, которые были искушаемы.
Часто мне приходилось встречаться с людьми, которые обращались к Матушке за помощью в разных обстоятельствах своей жизни, и эта помощь была оказана молниеносно.
По молитвам Матушки они становились ее почитателями, стремились к ней приходить, помогать по мере своей возможности во славу Божию.
Это происходило как непосредственно около места, где проживала Матушка, так и в тех местах, в которых Матушка любила бывать почитатели стремились помогать ей добираться в храм и из храма, когда она тяжело болела, ухаживать за ней в последние годы жизни. Они остались благодарны Матушке и после ее ухода в Вечность, потому что чувствуют ее заступничество.
Встречаясь с ними, читая их воспоминания, видишь как Матушка продолжает заботиться о всех после своей смерти и по ее молитвенному заступничеству происходят чудеса и исцеления.
Несколько событий, связанных с помощью матушки Алипии, я хотел бы рассказать. То, что произошло при ее жизни.
Как-то посетив старицу вместе со своей мамой, это происходило приблизительно в середине восьмидесятых годов, мы задержались у Матушки после окончания сильного дождя с грозой, который начался при нашем посещении.
Получив от нее благословение, потому что она всех крестила на дорожку и обычно давала хлеб тем, кто к ней приходил, она сказала следующие слова: «Вы думаете, что буря прошла, бурю еще ожидайте».
Мы пришли домой в благостном, очень хорошем настроении. Через некоторое время позвонили в дверь. Мы как всегда спросили:
– Кто там?
– Киевэнерго.
Я открыл дверь, вошли несколько человек, которые предъявили претензии о том, что их родные, которые были близки к моей маме, воцерковились, стали ходить в церковь и изменили свою жизнь. Они стали кричать, что подадут на нас в суд, что они не оставят это дело ненаказанным, что они будут бороться с нами всеми силами, которые есть здесь на земле.
Ни я, ни мама, не проронили ни слова. Мы находились в таком состоянии, в котором хотелось только молиться и ждать, пока эти люди покинут нас.
Закончив свои угрозы, они удалились из нашего дома. С помощью Божией по молитвам матушки Алипии мы спокойно перенесли эту бурю и потом благодарили Господа за то, что нами не было сказано ни слова.
Вспоминаю, когда заболел мой дедушка, мы обратились к матушке Алипии по поводу обмена квартир на одну жилплощадь.
Матушка, благословив, сказала: «Ты думаешь, что его смерть за плечами, а она не за плечами, а за горами». И так получилось, что дедушка прожил еще около пятнадцати лет, хотя в тот момент, когда мы совершали обмен жилплощади, он был в состоянии болезненном и предсмертном.
Такое вот предсказание матушки Алипии сбылось в нашей жизни. Благодаря ей, мама смогла досматривать за дедушкой до конца его жизни, а почил он после принятия Святых Таинств в день Святой Троицы.
Еще одно предсказание Матушки также сбылось. Когда мама приходила к ней и оставалась на трапезу, потому что старица никого не отпускала без того, чтобы не накормить, Матушка неоднократно обращалась к моей маме и говорила: «Ты живешь как монах, или, ты живешь как священник». Мама всегда готовилась к монашеской жизни, и в то время она решала вопрос о принятии иночества.
Помощь Божия проявляется в наших немощах, и благодаря молитвам и предстательству Матушки многое изменилось в жизни людей, которые получили ее помощь изменился их жизненный путь, они и их сродники обрели душевное и телесное здравие.
«Надежда-цветочница»
Вспоминается юность, школьные годы, храм на Демиевке, в который мы ходили вместе с мамой и сестрой. Благодатное время, наполненное молитвами, домашней благоговейной обстановкой, походы с семьей в храм.
Особая атмосфера храма, в котором молилась вместе с нами, обычными прихожанами, матушка Алипия, которую теперь почитает весь мир. И ее наставления, ее пример воссоздаются в памяти особо ярко.
Мне посчастливилось расти и утверждаться в вере молитвами и наставлением матушки Алипии, которая следила за моим душевным состоянием, и когда нужно было всегда приходила на помощь: и словом, и утешением, и молитвами.
Я чувствовала ее особую опеку. Многое приходит к осознанию только теперь, понимаешь, что сказанное ею было адресовано на будущее, на тот период и момент жизни, когда встанет вопрос о выборе пути, а она уже отойдет в Вечность, и слова ее вспомнятся в нужное время. Моя мама, к которой матушка Алипия хорошо относилась, не раз говорила мне, чтобы я прислушивалась к матушке Алипии, просила ее молитв.
Я переживала за маму, но старица успокоила меня, что она проживет долгую жизнь, хоть и тяжело болеет, и воспитает еще моих детей.
Много людей подходило к ней в храме кто с вопросом, кто с просьбой помолиться.
Я помню как старица кормила голубей во дворе храма, которых она очень любила. «Это мои Божии детки», ласково называла их Матушка.
Она часто сама начинала со мной разговор. Я недоумевала, почему Матушка меня называет: «Надежда-цветочница», так говорила она, подзывая меня.
Матушка часто сидела на улице, окруженная народом. Как-то я шла в храм, и, проходя мимо нее, у меня появилось такое необыкновенное чувство любви к ней, что мне захотелось подойти к ней, обнять крепко-крепко такая она была для меня родная и любимая! А Матушка внимательно посмотрела на меня, встала, подошла ко мне. Люди, стоявшие вокруг, затихли и смотрели на меня и на Матушку. Она взяла меня за руку. Взгляд ее светился любовью, глаза улыбались и как будто источали солнечные лучи. Пальчики ее нежно, но вместе с тем и крепко сжали мои руки с любовью, благодарно и кротко, чтобы я почувствовала это пожатие. Я поняла, что Матушка прочитала мои мысли и благодарила меня.
Матушке Алипии были открыты судьбы человеческие, но не все она могла предотвратить. На все она испрашивала благословение Божие. Крест, который дает Господь, нужно понести. Не легок путь, ведущий в Царствие Небесное, человеку нужно пройти через огонь искушений, падений и испытаний, вставать и идти дальше.
Я представляла, что моя жизнь пойдет по обычному пути: семья, дети, добрый преданный муж, но вскоре мои мечты разрушились, а в душе осталась горечь предательства. Как жить дальше, по какому пути теперь идти?
В этот скорбный момент моей жизни я пришла в Демиевский храм. Матушка Алипия сидела у иконы святых апостолов Петра и Павла, а я встала у иконы Божией Матери «Нечаянная радость».
– О, пришел, пришел! Надежда цветочница!
Я стою и думаю: «Что это значит? Наверное, это какое-то ласкательное у нее выражение, вроде того, как говорят рыбочка, золотце…»
Поделиться книгой: