Равновесие. Как достичь баланса души и тела

Не часто, но заметнее для нас и полезнее для развития, когда после пункта 2 мы «сразу и вдруг» достигаем состояния, указанного в пункте 7.

7. Невозможность, безрезультатность, фантастичность, нежизненность, нереалистичность привычных действий, которые ранее1101 приводили к результату. Стереотип уже не работает, а стандарт, который обычно обеспечивал успех, почему-то не дает положительного результата. Полный тупик. «Вешалка». Невроз.

Невроз как неспособность переносить неопределенность. Очевидно? Чем более зрелая — в смысле тренированная, адаптивная психика, тем лучше она переносит неоднозначность и непредсказуемость окружающего мира, без попыток перекроить его в упрощенное «Том и Джерри».

Всегда привожу этот пример.

Встречаются двое мужчин, у одного из них носки разного цвета — синий и зеленый.

— Шел бы домой!

— Толку-то? Дома то же самое.

Чем менее тренированная психика, тем чаще и сильнее ее обладатель стремится расщепить сложные нюансы и оттенки мира на доступное его уставшему от новых вводных сознанию черное и белое, не оставляя ничего непонятного, а значит пугающего, в окружающей жизни. Повторюсь: ныть, язвить, прибегать к черному юмору — привычка многих. Так проще. Создается иллюзия наличия ума — вид постоянного недовольства и демонстрация скепсиса, по делу и без. Отчего-то в массы с детства внедрена идея, что восторгаться — значит проявлять слабость, а критиковать — значит быть умным, независимым и самостоятельным.

В силу этих заблуждений и рассогласований внутри тела и души возникает ощущение, что все безрезультатно, и появляется ощущение бессилия, тупости ума, как следствие — неумение найти оригинальный выход. Нет возможности взглянуть на происходящее со стороны, сверху, разотождествиться, перевести проблему в задачу. Можно еще назвать это зашоренностью, стереотипизацией поведения и прочее. Терминов много — смысл один: отсутствие положительного навыка выхода из нестандартной ситуации, помноженное на страх перемен и наполеон искажений из Картины мира.

Информация прошла через очень сложный фильтр Картины мира и поступила в головной мозг, включила наши искаженные, деформированные поведенческие реакции. Для закрепления материала повторюсь: от безусловных рефлексов до условных, от примитивных реакций до наисложнейших. Тело пришло в состояние готовности к действию (гуморальная деятельность, активизируются сердечнососудистая и нервная системы, в кровь выбрасываются стероиды, катехоламины, норадреналин, кортизол, адреналин…) Организм готов к действию, а головной мозг с помощью всех имеющихся в доступе ресурсов создает некий концепт по выходу из создавшейся ситуации. Однако завершения нет. Точнее, действие происходит, но оно или не приносит результата, или совершается лишь для того, чтобы самообозначиться.

В головном мозге накапливается избыточное напряжение в виде доминанты^, в мышечной вязи начинает выстраиваться особое состояние, которое потом будет выглядеть так: «руки не доходят», «ноги не несут», «рука не поднимется», «как подумаю — все внутри обрывается» и т. д. Каждому знакомо.

Нередок привычный в таком состоянии водоворот мыслей: «Что я ни делаю, это не приводит к результату». Забыто, что многое сделано, и счастье было, но все не так. Гештальт не завершается, а самому принять свое счастье неуместно. Вошло в привычку думать негативно и ждать неприятностей: они, как правило, не задерживаются.

8. Повторы. Это закрепление в виде стандартных поведенческих повторов стандартных действий с ожиданием нового результата. Внутренние установки подгоняются без изменений под новые ситуации, информацию, происшествия. Как у собаки И. И. Павлова в виде рефлекса. Увидел препятствие — опустил руки или начал штурмовать в лоб, и плевать, что так было не раз. Тогда препятствие было в мае, сейчас — декабрь. Тогда мне было двадцать семь, а сейчас — уже тридцать четыре! Тогда я надел что-то синее, нынче я в тельняшке с распродажи армейских складов.

И смех и грех. Это серьезная проблематика, которая располагается «между глаз»: близким, родным, специалисту видно — самому нет. Можно изо всех сил прислушиваться к тому, что тебе говорят, и не понимать. Как гласит народная мудрость, «чужую беду руками разведу, а к своей ума не приложу».

Такая ситуация порождает сонм советчиков, прочитавших пару-тройку книг из разряда поп-психологии или умудренных собственным житейским опытом: «Я бы на твоем месте…»

Любую ценную вещь мы доверяем чинить специалисту, а самое ценное, что у нас есть, — душевное здоровье, специалисту не доверяем. В этом принимает участие масса вовлеченных и любопытных, все, кроме профессионалов. Друзья, подруги, единомышленники, не владея ни опытом работы, ни знаниями, переносят свое видение на вашу ситуацию. Ну что может посоветовать одинокий холостяк женатому второй раз мужчине, проблемы которого связаны с воспитанием восьмилетнего ребенка из первой семьи?

Все доброхоты делятся на две группы:

• «Мама». Та, кто вас любит, понимает и принимает любую вашу позицию. Вместе с вами любит друзей и ненавидит врагов. Понимает с полуслова. Нам достаточно ее свободных ушей, добрых, понимающих глаз. Мы ей жалуемся, рассказываем про обиды: кинули, недооценили, подвели, бросили, обидели, заставили. А в это время «за стеной» то же самое говорят про нас своей «маме». Это естественно.

• «Дядя». Он не просто слушает, но и дает советы, консультирует, потому что бывал в похожих на вашу ситуациях, решал подобные задачи, заглядывал в умные книги. Он в курсе. Нам нужно узнать, что переживают люди в таких ситуациях. Необходим доброжелательный взгляд «со стороны», требуются поддержка и одобрение. Обычно он не дает расклад конфликта, зато тот маскируется и усиливается за счет раздражения, злости, незрелых эмоций. Самое страшное — без преувеличений, — то, что мы склонны прислушиваться к «дяде», потому что он обладает опытом. Чужим и мало пригодным для вас.

Иногда «дяди» попадают «в десятку», чаще несут чушь. Ведь не может взрослый, что-то видевший в жизни человек признать свою некомпетентность! Это капитуляция перед своей тревожностью, неуверенностью, страхами. Пока они не выведены в сущностное сознание, наш ум будет подбрасывать объяснялки.

Трудности в общении с супругом будут маскироваться его плохим характером, тем, что он невнимателен, мало зарабатывает, или наличием предыдущего брака. То, что на его месте видят мужа от первого брака и осуществляется классический перенос прежнего опыта на сегодня, остается вне зоны осознавания.

9. Его Величество Время закрепляет неуспешность и неудачи, переводит их в выученную беспомощность, подкрепленную повторами, стереотипами, стандартами, обреченностью и прочее. Выученная беспомощность (приобретенная, заученная) — состояние, в котором индивид не предпринимает попытки улучшить свое положение (не пытается избежать негативных стимулов или получить позитивные), хотя имеет такую возможность112]. Данное состояние возникает, как правило, после нескольких неудачных попыток воздействовать на негативные обстоятельства среды (или избежать их) и характеризуется пассивностью, отказом от действия, нежеланием менять неблагоприятную среду или избегать ее, даже когда появляется возможность.

Беспомощность вызывают не неприятные события, а опыт неконтролируемости происходящего. Живое существо становится беспомощным, если привыкает к тому, что от его активных действий ничего не зависит, неприятности происходят сами по себе (карма, судьба, кисмет, рок), повлиять на них невозможно.

Не у всех, однако. Есть много людей, которые вопреки обстоятельствам оказались не сломлены, у них беспомощность не закрепляется, что выражено в поисковой активности. В целом данный конструкт определяет степень активности человека, формируя личные границы мира и его возможностей в нем.

У кого-то границы очень жесткие, а площадь жизненной зоны не велика, у другого — больше. Один живет в своем мирке и боится, что он разрушится, другой смело осваивает новые территории. Зона или территория жизни у каждого человека своя, ее определяют установки сознания. Поскольку есть активность, но конечная цель плохо видна, поиск хаотичный. Что-то вроде: «И дела не делаешь, и от дела не бегаешь».

Пункты 7-13 вполне укладываются в народную мудрость: «Посеешь поступок (2) — пожнешь привычку (8). Посеешь привычку (8) — пожнешь характер (9). Посеешь характер (9) — пожнешь судьбу (10–13)».

10. Симулякр]13]. Это суррогат, подделка, фальсификат, эрзац, то, что «идентично натуральному», заменитель снятия внутреннего перенапряжения. Невозможно постоянно находиться в состоянии перенапряжения, это приводит к истощению ЦНС. Чтобы хоть немного «стравить пар», как предохранительный клапан на паровом котле, широко используются заместители расслабления — нечто похожее, но не идентичное. Они создают иллюзию завершения гештальта, и не более. Когда возникает нехватка витаминов подлинных ощущений, ищут что-то напоминающее их по вкусу, запаху, цвету (жуют газетную бумагу и спички, известку с печки).

Видимо, поэтому на всевозможных психологических тренингах до сих пор актуален девиз «Будем как дети!». Не в смысле безответственности, перевозбудимости или неконтролируемости эмоций, а по части яркого и искреннего мировосприятия. В детстве все мы стремимся к счастью, а когда вырастаем и становимся взрослыми, стараемся избегать неприятностей. Есть разница между «стремиться» и «избегать»?

Чего следует ждать от замещения? Только подмены. Например, замещение радости развлечениями, подмена расслабления от хорошо сделанной работы расслаблением с помощью пива, ночного клуба, экстрима, алкоголя, наркотиков (слабых и сильных), шопинга, трансцендентальных медитаций, а также следования трендам, хайпу, моде. Деньги — наркотик, власть — наркотик, работа — наркотик… Думаю, это всем знакомо.

Подделок вокруг тьма. Все они относительно доступны и направлены на имитацию как «удар по соседней клавише» подлинных чувств, впечатлений, ощущений, эмоций, состояний. Этому служит индустрия развлечений. Все это вызывает привыкание к имитации расслабления, а радость подменяют развлечения, в ряде случаев приводящие к зависимости наподобие наркотической.

И не мудрено! В организме вместо адреналина (!)[14] вырабатывается изоморф эндоморфина, который и дает эффект привыкания, аналогичный наркотической зависимости от морфия. После некоего промежутка времени организм потребует новую «дозу», чтобы нейтрализовать дискомфортное ощущение — «ломку». В этом случае «горки становятся все выше, а кайфа все меньше», так как выделенный в процессе его получения эндоморфин уходит не на получение удовольствия, эйфории, расслабления, а на снятие абстинентного синдрома. «Доза» постоянно увеличивается и возникает зависимость: «Когда нас держат — мы спешим уйти. Когда отпускают — ищем повод остаться».

Зависимость от любого вида деятельности и даже от ритма жизни, от игромании до привыкания к сетевым играм, от фитнеса и йоги до путешествий с благими целями (медицинский, спортивный, духовный, религиозный туризм), от шопоголизма и всевозможных стритрейсингов и пейнтболов до увлечения моржеванием, пилатесом, достижениями пластической хирургии, ЗОЖ, так называемыми «духовными практиками». Зависимость, которая ведет лишь к временному снятию внутреннего напряжения с последующим динамическим нарастанием симптоматики. Наркологам это хорошо известно. Как и алкоголикам, наркоманам — особям, наиболее часто и активно сталкивающимся в жизни с подобными ситуациями.

Наш мозг сбалансирован, он поддерживает равновесие между формированием статичных нейронных структур и пластичностью. Если бы нервная система была абсолютно пластична, нам пришлось бы ежедневно всему учиться заново: ходить, понимать речь, помнить свое прошлое, самоидентифицироваться. А если бы нейроструктуры были абсолютно статичны, на выходе получился бы робот с поведением в рамках незатейливых алгоритмов, беззащитный перед любыми внешними изменениями.

Осознанное динамическое душевное равновесие помогает найти баланс статики и пластики, позволяющий им пользоваться так, как диктует осознанная необходимость. Это и есть обретение свободы. Так просто. Поиск и нахождение внутри себя, а не на баррикадах или в бесконечном бою с самим собой.

Пример статичных структур: привычки, шаблонные схемы поведения. В быту мы используем термин «вредные привычки» по отношению к зависимому поведению (курение, алкоголизация), хотя спектр гораздо шире, а степень «вредности» определяется скорее социальными факторами, чем медицинскими. Например «вредной привычкой» любят объявлять непонятный тренд моды (тату, покемоны, кальян, ночные клубы, чаты, вейпы). К этой же категории часто относят поведение типа обкусывания заусенцев или хруста суставами пальцев, что является навязчивым состоянием, а не зависимостью. С медицинской точки зрения существуют два типа зависимостей — химические и нехимические. Химические зависимости связаны с приемом психоактивных веществ (ПАВ). Нехимические зависимости — это жестко фиксированный способ поведения, связанный с удовлетворением влечения.

Общие свойства:

1) Непреодолимая и навязчивая тяга, стремление повторить прием ПАВ, шаблонное поведение при нехимической зависимости.

2) Неспособность контролировать свое поведение, связанное с зависимостью (время начала и окончания, длительность, последовательность действий.). Осознание утраты контроля над жизнью обычно усиливает зависимое поведение.

3) Абстиненция (синдром отмены) как резкое ухудшение состояния в случае резкого прекращения зависимости.

4) Толерантность (эффект привыкания), когда приятные ощущения, связанные с приемом ПАВ или зависимым поведением, притупляются, из-за чего требуется увеличивать «дозу».

5) «Эмоциональные качели», когда сначала зависимость помогает снять напряжение или реализовать подавленное влечение. Далее зависимое поведение становится все менее эффективным (привыкание), провоцирует конфликты и порождает чувство вины. Настроение нестабильно.

6) Поглощение личности зависимостью, она уже единственно важная, осмысленная, другие сферы жизни (дружба, служба, любовь) обесценены.

Такие критерии. Коварство зависимости заключается в том, что она подчиняет сознание, волю исподволь. И чем сильнее зависимость, тем больше человек обманывает себя, так как нет ничего более искреннего, чем самообман. При химической зависимости первый «звоночек» — утрата контроля над потреблением: «Бросить курить легко. Я не раз в этом убеждался». Как говорится, «Начать жизнь с чистого листа нетрудно. Трудно изменить почерк».

Употребление ПАВ строго регламентировано социальными нормами. В родоплеменных традициях их разрешалось употреблять только в ритуальных целях, а в случае привыкания члена рода изгоняли: «Паршивая овца все стадо портит». Когда зависимости нет, есть контроль и обратная связь. А если зависимость появляется, обратная связь игнорируется, зависимый ищет себе подобных, у которых это уже не «привычка», а норма.

Серьезный «звоночек» при остром переживании синдрома отмены: «Что-то не так!» Как с этим справиться? Только с помощью пункта 13. Зависимости еще называют «гедонистической ловушкой настоящего». В этом случае есть напрасные попытки остановить вечный кайф. Зависимый отрицает прошлое (где скрыта причина зависимости) и избегает думать о будущем (страшно). По сути это временная анестезия душевной боли из-за не так сделанного, постыдного, проглоченного, греховного, созданного, прожитого, «накосяченного», упущенного, «зряшного», порочного, ошибочного, беспомощного и прочее.

Небольшое отступление о подделках.

Стремление к подлинности, оригиналу, истоку было всегда и есть сейчас. В I веке прозвучало: «… да любите друг друга» (Ин. 13–34). Тему продолжил Ларошфуко в XVIII веке: «Любовь одна, но подделок под нее — тысячи». В ХХ столетии массово пели «All you need is love». Мы к ней стремимся, ищем ее, но не всегда там, где она есть. Ищем, как гласит одна притча, «не там, где потеряли, а там, где светлее».

Вспомнилось. Представьте себе картинку — бабушка перед исповедью протискивается: «Пропустите меня без очереди, у меня всего два греха!» Посмеялся. Запомнил. Вспомнил, что все вокруг для меня. Озадачился. Понял: «А ведь она преувеличила число своих грехов. У нее всего один грех!» Прямо по притче:

— Господи, правда, что секс без любви — грех?

— Да что вы к сексу привязались? Все без любви грешно!

Вот мы и пытаемся, используя то, что указано в данном пункте, получить «имитацию душевного оргазма»115], в противовес пункту 6. И в поисках нам весь мир активно помогает как «дядя». Это может продолжаться довольно долго, но не до бесконечности. Особо отмечу, что в уме сидит мысль и абсурдная уверенность: «Если будет надо или сам захочу, то брошу!» Анатомию и физиологию еще никто не отменял, а ситуация, усугубляясь, плавно переходит к следующему пункту.

11. Глубокое недовольство собой и своей жизнью, что является одной из самых распространенных проблем для большинства людей в любом сообществе и субкультурах. Многие постоянно чем-то не удовлетворены и недовольны. Изо всех сил хотят, чтобы их жизнь стала лучше, независимо от того, какая она на самом деле. Чаще всего такая позиция обоснован-на. Единственное, на что я хочу обратить внимание, это на то, что нет внятных объяснений, чем именно человек недоволен и почему нет удовлетворения.

Ситуация тревожная. Чтобы перевести проблему в задачу, нужно найти вектор решения и осознать причину, что заставила нас быть неудовлетворенными жизнью. Вопрос уже чисто мировоззренческий, для целеполагания: «Что такое для меня мое счастье?» И здесь тупик: «Знал бы, уже был бы счастлив». Кто-то с этим смирился и принял, а кто-то находится в перманентом поиске — где-то там, в другом месте и иных вещах, с другими людьми. Кому-то не хватает денег, кому-то — человека рядом, кому-то — уважения и признания, славы, здоровья, другой страны, избавления от чего-то/кого-то. У одного жемчуг мелкий, а у другого суп жидкий. Ищут опять-таки согласно притче: «Не там, где потеряли, а там, где светлее».

Чего/кого, собственно говоря, у нас нет, не хватает для полного счастья? Фокус в том, что мы толком не знаем, чего хотим, не задумывались над этим вопросом. Зато внутри — сосущая потребность в счастье, душа требует. Кстати, даже завзятый безбожник знает разницу между «душа поет» и «в душу нагадили». Именно «в душу», а не «в психику»!

Решение вопроса — непростой и интересный процесс, вот мы и застреваем в поисках того, что может вывести нас из этого состояния: «духовных норок», секты (популярной и не очень), литературы широкого профиля — от махровой эзотерической до элитарной философской, от эпатажных текстов поп-психологов до всевозможных выходов из зоны комфорта (будто то, что есть, — комфорт) и активного разрыва шаблона. Люди занимаются маргинальным творчеством, получают дополнительное образование, посещают тренинги личностного роста, уходят с головой в работу или личную жизнь, в монастырь трудником или в лесники/егеря. Идет поиск «мест силы» или просто других мест, событий, людей, информации, учителей, сверхзнаний, гуру, специалистов, чтобы они, без усилий с нашей стороны, помогли нам стать другими.

Напряжение постоянно растет и, по М. Турнье, «Многие из распространенных болезней — не что иное, как выражение серьезной неудовлетворенности жизнью», — так называемая психосоматика, многократно описанная всеми, кому не лень, от Л. Хей до А. Минченкова, от Л. Бурбо до В. Жикаренцева. Психосоматическая проблематика в виде заболевания — по сути своей замещение, суррогат, только «вид сбоку».

Отдельно замечу, что неудовлетворение полезно. Это стимул искать, стремиться и что-то делать для избавления от него, двигаться. Важно, чтобы процесс шел без фанатизма и крайностей, не как белка в колесе. Умеренно, ритмично, планово, со смыслом, а не хаотично; памятуя, что это лишь стимул для поиска — неистового поиска себя.

12. Кризис[16]. Затяжной кризис, успешного решения которого не видно. Его нет в апгрейдном виде на Картине мира, а также в семейном/родовом/индивидуальном опыте. Кризисы делятся на возрастные, семейные и событийные. Возрастные кризисы — особые. Это относительно непродолжительные периоды перехода в развитии к новому, качественно иному этапу, характеризующиеся резкими и разнообразными изменениями. Они обусловлены неконтролируемым разрушением привычной ситуации и возникновением новой, которая больше соответствует новому уровню развития отношений. Такие кризисы должны случаться и случаются вовремя, иначе происходит задержка в развитии человека, и кризисы накладываются один на другой.

Форма, длительность и острота протекания кризисов разнообразны, зависят от множества факторов, которые здесь я перечислять не буду (это лишние мегабайты информации, которые при желании можно найти и прочесть в Сети). Каждый кризис — это изменение мировоззрения, перемена статуса по отношению к обществу, партнеру, себе. Иное самовосприятие, новое, с позитивной точки зрения. Итак:

• Кризис новорожденного. Связан с резким изменением условий жизни, когда младенец из привычной атмосферы попадает в иной мир, где происходит его адаптация к новым условиям жизни.

• Кризис трех лет. Связан с тем, что личностные изменения, происходящие с ребенком, приводят к изменению его отношений со взрослым миром. Кризис возникает, когда ребенок начинает отделять себя от других людей, осознает собственные возможности, ощущает себя личностью. Идет сравнение, возникает желание выполнять те же действия, что и другие люди, быть таким же волевым и самостоятельным. Проявляются негативизм, упрямство, обесценивание, строптивость, своеволие, протест-бунт, деспотизм.

• Кризис семи лет. Главные признаки: потеря непосредственности, манерничание, появление тайн, замыкание в себе, неуправляемость. В основе лежат переживания, с их появлением связано возникновение и становление внутренней жизни ребенка. Это переход к новой социальной ситуации, которая требует иного содержания отношений с людьми и общественно полезной деятельности. Прежние отношения себя исчерпали, а новые ребенок активно вырабатывает методом проб и ошибок.

• Кризис подростка (12–14 лет). Долгий. Ведет к образованию потребностей, которые не могут быть удовлетворены в силу недостаточной социальной зрелости. Меняются взаимоотношения с окружающими, повышены требования к себе и окружению, желание быстро стать взрослым. Побочный эффект — грубость, неуправляемость, стремление все делать поперек, обесценивание, критичность, отрицание, замкнутость. Желание «взрослых» прав и «детских» обязанностей. Меняются привычки и черты характера, нарушаются внутренние запреты, утрачивается привычка подчиняться взрослым и другие. Появляется стремление к личностному совершенствованию, развиваются рефлексия и самоутверждение. Усиленный рост организма, гормонально обусловленные поведенческие изменения и эмоциональные вспышки. Сильное желание попробовать все на вкус и испытать на прочность, что-то нарушить. Сдуру пробуют асоциальное поведение, употребляют алкоголь, наркотики и табак, прочую дрянь — из любопытства, куража. Идет духовное развитие, меняется психический статус. Рефлексия распространяется на окружающий мир и на себя, что приводит к внутренним противоречиям, в основе которых лежит потеря самоидентичности, несовпадение прежних представлений о себе с нынешним образом, что ведет к бессмысленному противостоянию, противоречиям, протестному поведению.

• Кризис юности (16–25 лет). Человек считается взрослым и сам считает себя таким, что доказывает себе и остальному миру. Пришла пора настоящей ответственности: половая жизнь, отношения, армия, работа, дополнительное обучение, брак.

• Кризис тридцатилетних. Угар молодости позади, есть достижения и трезвый взгляд на жизнь, выстраиваются приоритеты, ценности и ожидания. Хочется покоя, уюта, стабильности. Одни начинают делать карьеру, другие уделяют больше времени семье, в надежде там найти то, чем они будут жить дальше, для ума и сердца.

• Кризис среднего возраста (40–45 лет). Старость не за горами, зрелость пришла. Частое столкновение со смертью, она уже не за горами. Тело немолодое, здоровье «не то»; есть морщины, седина, хвори, болячки — возрастные и приобретенные. Первый бой со старостью: «седина в висок», трудоголизм (чтобы успеть), экстрим, странствия налегке, путешествия, нагрузки. Поиск себя в религии, эзотерике, наставничестве, в разных философиях. А кто-то «просто» становится грубее, циничнее и злее.

• Кризис 60–70 лет. Человек, как правило, на пенсии и не представляет, чем занять жизнь. Не умеет. Не признает, что дети выросли. Здоровье проблемное, друзья далеко, а кого-то уже нет. Приходит внезапное осознавание того, что жизнь подходит к концу, век завершается.

Ощущение себя потерянным, брошенным, не у дел. Итог — депрессия, утрата интереса к жизни, брюзжание, морализаторство или поиск того, чем можно заниматься, когда есть время и пока есть силы.

Возрастные кризисы закономерны и необходимы. Возникающая более реалистическая жизненная позиция помогает человеку обрести новую равновесную форму взаимоотношений с миром. На эти кризисы накладываются кризисы семейные, как своеобразный «выход на гребень волны», преодолев который семья распадется или перейдет на другой, качественно новый уровень ради построения общего будущего. Период, когда между любящими людьми уходит взаимопонимание, есть у всех без исключения. Существует два принципа классификации — по годам и по событиям.

Рассматривая семейный кризис по годам, мы получаем цифры, которые возводят ситуации в ранг правил. Кризиса в отношениях не следует ждать со страхом, но и плевать на него не стоит. Вредно.

Пара проходит около пяти переходных состояний, которые становятся кризисными, каждое из них имеет свои особенности.

1. Первый кризис наступает сразу после «конфетно-букетного» периода. Вскрываются ранее неочевидные черты характера, «спрятанные» за флером влюбленности и привычного благополучия. Вдруг и сразу открываются негативные качества партнера, что раздражает и заставляет нас менять своего избранника. Супруги снимают маски и вынуждены притираться, искать компромиссы.

2. Второй кризис (три года в отношениях). Его наступление связано с наложением друг на друга нескольких факторов. Трудно совместно вести домашнее хозяйство, проблемы с финансами, перерыв в личностном развитии одного из супругов приводят к негативу в отношениях, что маскируется под недовольство мелочами: кто моет посуду, кто читает сказки ребенку, какие обои лучше, куда поехать отдыхать, контакты с родственниками.

3. Третий кризис (пять лет совместной жизни). Подрос малыш, мама после декретного отпуска ищет и находит работу. Появляются новые обязанности, а хроническая нехватка времени сказывается на ее состоянии: сил все меньше, цейтнот, разница между отношением мужчин на работе и мужа дома, повседневные хлопоты. Мужу недостает прежнего внимания. Итог закономерен: происходит кризисное и тяжелое перераспределение прав и обязанностей.

4. Четвертый кризис (семь лет совместной жизни). За эти годы произошла полная замена всех клеток организма. Перед нами, в том числе в зеркале, новый человек, с которым придется заново выстраивать отношения. Этот кризис еще называют «кризисом однообразия»: нет вдохновения, чувств, эмоций и прежней пылкой любви. Зато в наличии — однообразие, серость, привычки, список обязанностей и отсутствие желания что-то менять («От добра добра не ищут»). Кажется, дальше плыть некуда и незачем, возникает острое желание как потребность в свежих эмоциях и ощущениях. Выбор обычно не велик — «новые» романтические свидания на стороне. Это не измена, «просто не то, что ты подумала/подумал», или циничное «левакукрепляет брак». Ерунда, конечно, но критично оценить ситуацию никто не может. Дистресс, однако! А он умеет лишь разрушать.

5. Пятый кризис (десять лет совместной жизни). Дети подросли, они притерлись, и вроде все хорошо. Но вдруг очередное испытание:

у одного/обоих наступает кризис среднего возраста. А это неудовлетворенность от всего, что ранее составляло жизнь (дружба, служба, любовь). Тяга к какой-то «свободе от», а не «для». Желание, силы и воля есть, а силы воли — нет. Как и картинки новой идеальной жизни. Традиция нам ее не оставила: «В 16 — нужно это. В 20 — положено делать это. В 30 — и то, и это сделать обязательно. В 40 — старость, внуки». Сейчас к сорока годам в общественном сознании нет новой установки, как жить самому, любя детей, но отпустив их на волю.

Некоторые «с ножом у горла» требуют внуков, кто-то решается снова стать родителем («последняя кукла»), что редко разрешает кризисную ситуацию. Остроту прежних чувств это не вернет, зато добавит прежних проблем и трудностей.

6. Шестой кризис — 13–14 и 25 лет совместной жизни. Каждый такой кризис может закончиться разводом или пройти гладко. Если игнорировать проблемы, не переводя их в задачи, ситуация усугубится.

На все накладывается ситуация со здоровьем, и это уже не психосоматика, а настоящая соматика, когда хвори и болячки носят характер не функциональных нарушений, а перешли на органный уровень — их уже не вылечить «мощным ментальным усилием», тантрическими упражнениями, йогой, вегетарианством. Помогает лишь пожизненное аллопатическое лечение или хирургическое вмешательство.

Это и есть логическое завершение цикла дистресса [17]. Дистресс — разрушает, стресс — развивает. Обычный выход из кризиса — уход, в том числе из разума (безумие) или жизни, включая смерть. Такая усталость, что если неожиданно и не вовремя развязался шнурок на ботинке, это становится последним и главным аргументом: все, жизнь, в общем, не удалась. Другой вариант — качественно новая, обновленная и обогащенная самостоятельно пережитым опытом жизнь. Тогда происходит подлинное обновление личности через катарсис (просветление, самадхи, турийя, инсайт, пробуждение и т. д.).

Как говорят те, кто имеет такой опыт, наставники, а также традиция: «Чтобы найти — надо потерять» и «Новая жизнь начинается со слов: “Мне плохо. Надо жить как угодно, только не так, как раньше!"» На что настраиваемся, то и получаем: «Заболеть и лишь после этого счесть здоровье сокровищем, окунуться в хлопоты и лишь после этого счесть покой счастьем — это не назовешь счастьем» (Хун Цзычэн, «Вкус корней»).

13. Фиксация внимания. Осознавание. Динамическая рефлексия. Бодрствование сознания. Это важный пункт. Именно он помогает найти выход из любой ситуации, сделать правильные выводы и выбор. Некая точка-координатор, позволяющая нам создавать, поддерживать и сохранять душевное равновесие. Динамическое душевное равновесие. Поиск и нахождение оптимального соотношения всех его элементов. Именно осознавание позволяет объединить символ, знак и движение. В этом случаем мы как чувствуем, так и думаем, как думаем, так и действуем.

Решение выглядит как переход из состояний, обозначенных в пунктах 712, в состояния из пунктов 2–6. Исследования показали, что мы находимся в так называемом «бодрствующем состоянии ума» не более пятнадцати минут в неделю, en masse1]. Именно фиксация внимания, про которую иногда — и очень зря — говорят «медитация». Осознавание как процесс помогает найти или придать смысл ситуации, проблеме, неприятности, боли, трагедии и прочему, в которые мы угодили. Поиск ответа на вопрос: «Для чего это мне дано? Чему это должно меня научить? Какой вывод я должен (себе) вынести из этой ситуации?»

Именно «для чего/зачем?», а не «за что, о Боже мой???» Поиск или придание своего смысла текущей ситуации.

Это практично. Осознав/зафиксировав, в каком пункте схемы (рис. 1) и по какому поводу вы находитесь, можно осмысленно искать оптимальный выход из реальной ситуации. Можно посоветоваться с «мамой» или «дядей», а можно со специалистом. Можно, памятуя, что любое полученное вами мнение/ суждение/совет/рекомендация, — не более чем информация к размышлению:

Когда нас учит жизни кто-то, Я весь немею:

Житейский опыт идиота Я сам имею!

Именно такая позиция поможет нам эффективно выйти из шаблона или перешагнуть границу стереотипа. Без борьбы с самим собой, не ломая что-либо и относительно безболезненно.

Границы создаются с помощью двух механизмов ограничения: когнитивных и эмоциональных. Когнитивные механизмы сознания представлены знаниями, эмоциональные — эмоциями. Они часто представляют собой некритично усвоенные, принятые на веру знания других людей, которыми мы руководствуемся по жизни, думая, что так «надо» и «положено». Это информация, проглоченная и не переведенная в знания. Границы встроены в Картину мира и не всегда связаны с нашим личным опытом. Картина же мира не есть мир. Это субъективный опыт, отражающий внутренний мир. А он всегда индивидуален: «Сколько людей — столько и миров».

Осознавание — ключ к переводу дистресса в стресс

Самодисциплина — это решение пройти и процесс реализации того, чего не хочется делать, чтобы достичь того, чего хочется достичь.

Давайте разберем варианты выхода из дистресса/эустресса. По пунктам. Не забывайте посматривать на схему (рис. 1): это серьезное подспорье для понимания происходящего. Регулярно сверяйте по ней свои проблемные ситуации. Фиксируйте, где и в каком пункте вы находитесь.

Пункты 1, 2 и 13. Почти нереально, тем не менее нужно пытаться. Все искажения, фальшивки, фейки тренируют в нас душевную устойчивость, умение «верхним нюхом» распознавать ложь, навык чувствовать сердцем и отличать истину от полуправды и ее искажений. Это идеал, к которому необходимо стремиться, приближаться, калибровать себя. Если развить у себя, хотя бы в первом приближении, такой навык, можно из пункта 1 сразу попасть в пункты 5 и 6. Это уровень святых, которые как чувствуют, так и думают, а как думают, так и живут, действуют, трудятся.

Пункты 7-13. На данном этапе отследить ситуацию — более реалистичная задача. Можно на уровне внутреннего напряжения быстрее фиксировать сопротивление изменениям, сомнения119], страхи, оторопь, нерешительность, робость, сомнения с вопрошанием: «Почему не могу?», «Что мне мешает?», «Отчего бесполезно?», «Что могу сделать?», «Как сделать?», «Что в моих силах?», «Что мне по плечу, а что по фиг?». И так далее. Сложно и можно. Очень сложно и очень нужно. Здесь требуется тренировка, постоянная фиксация внимания на происходящем и на том, как это отражается внутри нас (не путать с обычной внимательностью!).

Осознавание нам всем в помощь.

Пункты 8-13. Тут легче отследить дистрессовую ситуацию. Это повторы и фиксация в ответе на вопрос: «Один раз не повезло. Второй — так вышло. Третий — созданная привычка?» Неудача/неуспех, повторившийся более двух-трех раз, — сигнал тревоги: «Что-то со мной не так. Понятно, что в наше время, в таком обществе и с такими людьми иного ждать не приходится. И все же…» Повод к рефлексии, задумчивости, анализу себя и своих качеств, с высоким уровнем правды перед самим собой. Всерьез задумываться, как нестандартно разрешить стандартный для меня вопрос с переводом на пункты 3–1, 2? Любое действие, отличающееся от моей обычной, стандартной реакции. По сути, весь Симорон1201 построен на этом.

Чаще всего «правильного» решения пока не существует, зато есть перебор поведенческих реакций и работа с так называемыми установками. Установка — не что иное, как неосознанное состояние, внутреннее качество, устойчивая реакция на ввод информации, базирующаяся на опыте, своем и чужом, активизирующаяся в конкретной ситуации. Она поддерживает в нас мобилизованность и готовность к действию; ее истоки удалены от нас жизнями семи-десяти поколений (200–300 лет), а наличие позволяет более-менее адекватно реагировать на событие или явление. До поры до времени. Однако «все течет», установки устаревают и морально ветшают, время от времени их нужно апгрейдить, обновлять.

К примеру, установка «девушка должна быть скромной» хороша всем. Надо лишь для себя зафиксировать, что такое хорошее и полезное качество, как скромность, в конце XVIII и начале XXI века имеет разное значение и воспринимается в совершенно разной социальной среде. Это касается почти всех наших привычных установок. Ведь современный мир меняется гораздо быстрее, чем можно представить, поэтому необходим регулярный и пошаговый апгрейд установок.

Пункты 9-13. Это более сложная работа по выявлению, фиксации и изменению себя. Если в пункте 8 дезадаптивность действует в виде привычки, здесь мы имеем дело с чертой характера. Не всегда милой и приятной, как для себя, так и для окружающих. Вы наверняка знаете по собственному опыту, что когда представляют другого человека и говорят, что он «с характером», ничего хорошего ждать не приходится.