Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Интернет-особи. Самиздатовская версия! - Андрей Ангелов на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

– Для чего?

Официально: для того, чтобы этот «кому-то» спекулировал на валютном рынке «Форекс». Той валютой, что куплена на твои деньги. Ты получаешь прибыль на обменном курсе. По факту: ты просто даришь свои деньги первому встречному.


Рис. 19. На фото: сетевая разводила Ирина Борздая (Герасимова) пишет мне в ЛС предложение перечислить мне свои деньги, в её пользу.

* * *

Также Интернет-особи зазывают лоха для «Привлечения клиентов на портал бесплатных сайтов», «Вместе организовывать новый ТВ-канал», «Поиграть в онлайн-казино по беспроигрышной Системе, что придумал какой-то неизвестный мудак», и так далее. Кто во что горазд, тот то и кричит! Цель везде и всегда одна – взять у тебя деньги, хоть триста рублей, хоть сто гривен, но взять! Больше мало кто даёт, но на это и расчёт. Из-за десяти долларов никто не будет обращаться к правоохранителям.

* * *

Как и в Эйвон, везде тебе дается твой персональный координатор (или «спонсор»). Согласно мошеннической традиции нет ничего, кроме «Лица фирмы», безликих аватарок и е-мэйлов на бесплатной почте вроде Яндекс или Гмайл.

Нигде и никогда не указан юридический адрес, и даже телефон. Как средство привлечения вешают фото очаровательных девушек, якобы которые в онлайн-режиме консультирует лоха по каким-то вопросам. По факту тебя консультирует невзрачное чмо мужского пола.


Рис. 20. На фото: сексуальная девушка с сайта сетевого разводилы, которая якобы является редактором  развод-компании.

§ 4.4. Ванголюбы

Экстрасенсы, тарологи, колдуны и др. актёры на роль Ванги. Потомки Михаила Кашпировского, Алана Чумака и Григория Грабового.

Собственно о спектре услуг рассказывает статус практически каждой Интернет-особи, что занимается подобной бодягой. Вот, например…


Рис. 21. На фото: ванголюб без имени, без возраста и места жительства. И без фото. Один статус. Скажи мне обратное и вместе посмеемся над твоей тупостью наивностью.

Другими словами, здесь лоху предлагается всё то, о чём он может мечтать и даже чуть больше!

Все эти фото по разводам я взял из «Одноклассников». Но это не значит, что эти разводилы только на ОДК, все то же самое и в др. соцсетях.

«Твоё личное счастье напрямую пропорционально величине суммы, что на счастье имеешь. Как везде».

* * *

Иногда ванголюбы вешают аватарку, а иногда и свою собственную фотографию. Если второе, то в соответствующей обстановке и освещении. Как правило, ванголюб на фото сидит перед магическим шаром, в полумраке, и смотрит на тебя с любовью.

Иногда на аккаунте сидит менеджер магического салона, что только собирает контакты, и потом лохов обзванивает другой менеджер, приглашая на встречу с гадалкой, экстрасенсом и прочими драноделами.

А иногда аккаунт ведет частный практик, что сам себе волшебник, бухгалтер и индивидуальный предприниматель своего колдовства.

Профессия колдуна или ведьмы ныне очень популярна! И считается, что востребована. Посмотрев «Гарри Поттера» он/она решает, что ничем не хуже Гарри. А местами лучше. Создается аккаунт в соцсети с громким названием «Колдун Долбунько, помогу вам, хотите вы этого или нет»! Набираются фрэнды, грузятся фотки… всё, как у всех и как обычно. В ЛС рассылаются предложения помочь.

«Иногда колдуньями на фото бывают натурально очаровательные девушки! Реальные фото, не аватарки! Расчет здесь прост: красивой девушке в Сети поверить проще, чем кому-либо ещё».

Основные клиенты ванголюбов – это Интернет-особи женского пола.

– Почему?

Потому что… У меня лично есть знакомая Алла – она гадает. И одно время я сам сидел за аккаунтом, как ванголюб, пришпилив как фото – красивую юную девушку. И рассылал приглашения мужчинам – позаниматься таро-делами. Искал клиентов Алле – за процент. Самцы, все до единого, хотели моей Алле на фото раздвинуть ножки, а таро и др. лабуда им были до фонаря….

Потом я сменил фото красавицы на фото 40-летней девы, и предлагал самцам то же самое. Со мной стали вступать в диалог гораздо реже, и, в основном, самцы, которых в половом смысле тянет на «зрелых женщин».

У сетевого планктона с яйцами всё сводится к сексу, в итоге. А если мужчине предлагает вангоуслуги другой мужчина – то это вообще пролёт!

Основная масса экстрасенсов и магов тоже женщины.


Рис. 22. На фото: ванголюб Марина Кашапова, 37 лет, украинское село Кукуево.

§ 4.5. Развод по-админски

Не так редко в соцсети можно увидеть особь по имени «Администрация соцсети», «Бесплатные смайлики», «Помощь в такой-то игре», «ОКи бесплатно»[7] и так далее.

• частично это моральный развод лоха. Без последствий для лоха. Развод просто призван тешить Эго особи, взявшей себе имя «Администрация сайта».

• частично последствия для лоха могут быть серьёзней. Если лох завяжет отношения с каким-нибудь «Бесплатным смайликом». В таком случае у лоха могут выманить логин-пароль от его аккаунта – для рассылки спама, либо подсунут лоху вирус в виде скачанного софта.


Рис. 23. На фото: администратор из соцсети. Без личных данных и без лица. Художественно подошел к теме, судя по картинке.

§ 5. Продавцы Бога

– Отец Василевс, а вы знаете православного патриарха?

– Да, это безбожник и вероотступник! Вижу, что ты не согласен?

– Вообще-то не согласен…

– Почему?

– Ну… ведь его и по телевизору показывают! И с президентом он встречается, и службы служит… в телевизоре!

– Значит, то, что в телевизоре – это для тебя правда, а то, что вне телевизора – неправда. Априори. Так?

– Выходит, так…

А. Ангелов, «Правда жизни».

Данные Интернет-особи подразделяются на два подвида: православные пиарщики и сектантские баблолюбы. Первые тоже торгуют именем Божьим, а вторые тоже пиарятся за счет Имени. Но в каждом подвиде превалирует та основная ипостась, что и отражена в названии искомого подвида.

§ 5.1. Православные пиарщики

В основном, местечковые служители, которые подсели на Интернет. Их жизнь в Сети – это их личная жизнь в Сети, по собственной инициативе, и Офис не имеет к этой жизни никакого отношения. Офис – значит, организация, что даёт священству работу, иначе канцелярия Господа Русская Православная Церковь (РПЦ) и её филиалы в др. странах.

За счет раскрученного брэнда «Иисус Христос» пиарщики популяризируют себя. Кто есть такой отец Андрей из Кукуевского села?.. В лучшем случае, уважаемый двумястами кукуевцами духовный лидер. В худшем случае, неуважаемый. Жизнь скучна и колхозна, приходится общаться с пьющим быдлом и нудной старостью. Дома – задравшая за 10 лет семейной жизни попадья и сопливые детки. Также задравшие… Церковное начальство смотрит на тебя как на говно, бедность на грани с нищетой… сплетница-повитуха… На светский раут не сходить и не помыслить…

И вот есть Сеть, где отец Андрей – это фигура! Все норовят поцеловать ему ручку или ударить в лоб, его фоткам пишут лестные или нелестные комментарии, просят совета и роняют гадости! Об отце Андрее ГОВОРЯТ, он становится частью целого мира! Духовная отдушина найдена!

Любая особь заостряет свое внимание, когда видит в Сети священника. Или дьячка, что для публики однохренственно, зато не одинаково для дьячка, которого принимают за батюшку… Эго служителя вырастает, он чувствует себя вполне таким Христовым воином, который несет веру в массы. Будучи восхваляем избранными и гоним чернью! Виват, Интернет-служитель! Ты свет мира, не может укрыться город, стоящий на верху горы! Многочисленные аплодисменты, переходящие в овацию…

«Каждая Интернет-особь из числа православных пиарщиков грезит о славе. Синдром православного нарциссизма».

* * *

Многие служители неверно избрали свой жизненный путь – так бывает. Ты пошел работать на ту работу, что не «твоя». Спустя 10 лет ты это осознаешь, но уже поздно: семья, дети, привычный жизненный уклад и стабильный материальный доход… Нельзя вот это всё бросить ради того, чтобы начать заниматься чем-то другим в жизни. Нельзя и не дадут! Пример И. Охлобыстина – то самое исключение из правил. Впрочем, одев вместо сутаны костюм клоуна, в незатейливом сериале – счастлив ли он?..[8] Не думаю.

И вот, разочаровавшийся в своей работе священник, окунается в Интернет. Пытается по-новому взглянуть на мир, а потом и смотрит. И мир ему подмигивает, и улыбается с экрана компьютера! И священник расцветает вместе с миром.


Рис. 24. На фото: православный пиарщик Олег Кириченко, 48 лет, село Кукуево. Рядом с Н. С. Михалковым.

* * *

Как косвенный бонус – батюшка в соцсети может получить денежное пожертвование «на храм» или «во славу Божью». Но основная цель нахождения служителя в Сети – это всё же не деньги. Да и цели-то особо и нет. Будущий пиарщик приходит в соцсеть безцельно, из интереса, и осознает постепенно всё то, что описано про цели выше.

Опять же, винить батюшек за собственнические пиар-помыслы нельзя, в противном случае надо начать винить высшее церковное руководство. За то же самое, ведь рыба пахнет с головы, и именно голова подаёт пример хвосту и прочим рыбьим половым признакам… Короче, как всегда, «во всем виноваты патриарх Кирилл и патриарх протодиакон Кураев», – от них и танцует православный нарциссизм поместных батюшек.

* * *

Помнится, я списывался в Сети с матерящимся попом.

– Батюшка! Когда я смотрю на красивых женщин, то у меня вырастает в штанах гормон счастья! Это грех или нет? – спросил я.

– Эх ты, …пик…! – ответил батюшка. – Иисус учит: «Если ты смотришь на женщину с …пик… помыслом, то значит ты её …пик… реально, а не в мыслях!» От беса, …пик…, твои мысли.

* * *

Сеть даёт удивительную возможность говорить то, что ты думаешь, и теми словами, что ты хочешь! Что в Реальности на уме, то в Сети на языке… Сеть живет по своим канонам, что не имеют к Божьим заповедям ни малейшего отношения. И зёрна от плевел отделять невозможно, елико всё труха.

Ради справедливости: некоторые батюшки приходят в соцсеть с благими помыслами и чистой верой. Они желают посредством соцсети проповедовать христианство! То бишь используют имя Христа в том качестве, в котором и заповедовал его использовать сам сабж. Насколько искренние вера и помыслы выдерживают испытание Интернетом – судить не берусь.

§ 5.2. Сектантские баблолюбы

Легион их. Именуют данных Интернет-существ по-разному и в то же время одинаково: «Иисус – мой Бог», «Слава Иисусов», «Люблю Бога», «Манька Облигация Христова» и тп. Бывают, правда, исключения и баблолюбов зовут вполне себе обычными именами. Например, Валентина Мерзлякова (Росьянская), на страничке которой 3 тысячи 321 фото, из коих ровно 3.300 составляют 44 фотоальбома, куда копируются изображения Иисуса Христа, различных чудотворцев и др. сектантов.

«Бывают и православные сектанты. Те секты, что возникли на основе догматов не Католической Церкви, а Русской ПЦ».


Рис. 25. На фото: страничка православного сектанта Валентины Мерзляковой (Росьянской), 62 года, село Кукуево.

* * *

Вообще, страшное слово «секта» (лат. secta) – означает в переводе «школа, учение».[9] Всего лишь. Но общественность оперирует искомым словом, когда желает кого-то/что-то заклеймить или обличить. Такое отношение к сектам пошло от христиан, которые истерию и страх на честных граждан и нагоняют. На самом же деле, секта – это организация, собирающая на нужды своих главарей бабло и бесплатную рабочую силу. И всё, не более и не менее. Деятельность любой секты аналогична деятельности Официальной Церкви. Другими словами, в мире идёт не борьба идеологий, а обычная борьба за рынки сбыта своих товаров и услуг.

Товар – это крестики, портреты святых и не очень, книги и знамена, и проч. культовая бижутерия.

Услуга – это церковные обряды типа крещения или освящения у РПЦ и платные службы, семинары, кружки по интересам у сектантских баблолюбов.

РПЦ особой нужды в сборе бабла посредством Интернет-особей не испытывает. В отличие от сектантов, что избрали соцсети своей вотчиной. Вот и вся разница между.


Рис. 26. На фото: сектантский баблолюб ХП Церковь Скиния Давида г. Клинцы. На фото изображены члены секты, радостно простирающие руки вверх.

* * *

Названий общин у сектантов не счесть. Как котирующиеся в «официальной Истории Церкви» баптисты, пятидесятники, иеговисты, адвентисты и почти вымершие многожёнцы мормоны. Так и разные «Ожидатели чуда», «Иван Лапшин, он же Джеймс Насреддин – мой друг пастырь», «У Бога за пазухой», и прочая. И каждая секта трубит о том, что она знает Бога лучше всех. Численность общин разная – от двух Интернет-особей до миллиона сторонников во всем мире. Здесь уж как тебе повезет, если надумаешь в секту вступить.


Рис. 27. На фото: сектантский баблолюб, взявший себе имя «Иисус Мой Бог». Без возраста и местожительства.



Поделиться книгой:

На главную
Назад