Помоги проекту - поделись книгой:
В американском штате Вайоминг, у подножия гор Биг Хорн Маунтинз, находится одна из самых необычных и загадочных достопримечательностей, дошедших до нас из глубокой древности. На травянистом плато лежит огромное «рулевое колесо». Оно выложено из крупных каменных глыб и камней размерами поменьше, его диаметр составляет окало двадцати пяти метров. В центре находится ступица — в виде холмика диаметром три с половиной метра, от которого к ободу расходятся двадцать восемь спиц, а снаружи по окружности расположены шесть небольших округлых бугорков высотой около семидесяти сантиметров. Индейцы называют это сооружение «магическим колесом». А поскольку у индейцев шаман племени был в первую очередь целителем, то колесо это можно также назвать «шаманским», «исцеляющим», «сохраняющим жизнь».
Археологи определяют возраст диковинки в несколько тысяч лет. Старейшины живущего в этой местности индейского племени кроу говорят, что, когда их предки в незапамятные времена пришли на эти земли, колесо уже было здесь. Откуда оно взялось — никто не знает.
В мире известны и другие подобные сооружения столь же таинственного происхождения и назначения.
Русский ученый и писатель Александр Казанцев описывает барельеф, высеченный и Бистуне, на перекрестке караванных путей в Персии. На барельефе изображен царь Дарий, которому верховный бог Ахурамазда помогает «постичь сущность бытия и истины». Бог держит в руках рулевое колесо, это означает, что он летит.
На Гавайских островах, в музее Академии изящных искусств в Гонолулу, хранится рисунок рулевого колеса, опускающегося на Землю в огненной туче. Рисунок происходит из древнего японского государства Ямато. Ему не менее полутора тысяч лет. Похожие изображения известны почти по всей Азии. Их можно видеть, например, на старинной корейской керамике.
Индейцы племени сиу утверждают, что каменное колесо в Вайоминге соорудили их праотцы в память о колесе, опустившемся с неба в дар от Солнца, а также для того, чтобы небесные пришельцы смогли легко обнаружить старую посадочную площадку, когда возвратятся на Землю. Древняя легенда так описывает зги события:
Подобные легенды сохранились и у других народов на разных континентах. Имена богов, то есть космических пришельцев, меняются, но все они летают по небу в «повозках», «ладьях» или «ковчегах», издающих гром и извергающих пламя. Когда-то один из таких богов, Беп-Коророти, опустившись с неба в огненной колеснице, оказался среди племени, жившего на берегах Амазонки. С тех незапамятных времен шаманы этого племени носят культовые одеяния в виде сплетенных из тростника скафандров.
Индейцы в штате Вайоминг рассказывают о звездах, сверкавших на большом колесе, опустившемся с неба на их землю. На известном ассирийском барельефе рядом со Звездным Богом, находящимся в центре круга, образованного из шарообразных предметов, стоит некая фигура в странном одеянии. Снаружи этого круга, похожего на рулевое колесо, имеются «рукоятки», на которых помещены звезды.
Колеса, подобные магическому колесу из Вайоминга, нашлись и в других краях, в основном в Канаде (в Муз Маунтин, Майорвилле и Саффилде) и в Японии. И в каждом из этих колес ровно по 28 спиц.
Что же в действительности означают эти «колеса с неба», изображение которых сохранилось до наших дней в разных частях земного шара в виде барельефов или каменных кладок? Предполагать, что это лишь образы космических аппаратов, побывавших когда-то на Земле, было бы слишком просто.
Одним из основных элементов буддийской мифологии является Колесо Жизни, являющееся графической интерпретацией человеческого бытия, аллегорическим символом реинкарнации, а также непрерывного круговорота всех явлений нашего мира. Западная наука долго не признавала закона реинкарнации (то есть многократных воплощений), являющегося краеугольным камнем философии Востока. Однако теперь, под давлением удивительных фактов и «показаний» людей, находящихся под гипнозом, всерьез занялась этой проблемой. Воистину сенсационными оказались в этой связи исследования и открытия английского врача Блоксхема и американского профессора психиатрии Стивенсона.
О буддийском Колесе Жизни говорится уже в древнеиндийском эпосе «Дивийявадана»: «
Философское содержание «Дивийяваданы» говорит о том, что бог Будда, обучая людей, передал им в образе магического колеса наиважнейшую информацию о бытии, подарил ключ к пониманию всего, помог, как Ахурамазла, «постичь истину и сущность». Эта теория удивительным образом совпадает с гипотезой двух ученых, Крика и Оргеля, и с историей некоего античного креста.
Английские биофизик и генетик Фрэнсис Крик и Лесли Оргель сочли все существовавшие на тот момент гипотезы о возникновении жизни на Земле неубедительными. Они развили высказанное еще в начале нашего века предположение шведского ученого, лауреата Нобелевской премии Сванте Аррениуса[45] о распространении жизни в космическом пространства путем переноса зародышей в виде спор, защищенных от внешних воздействий. Их гипотеза в 1971 году была представлена в докладе на конференции в армянском городе Бюракане, где находится всемирно известная астрофизическая обсерватория, затем в 1975 году на Международном конгрессе по астронавтике в Лиссабоне и еще через год в Югославии, в городе Криквенице, на III конгрессе Общества по изучению древней астронавтики.
Согласно гипотезе Крика — Оргеля, доставка спор на Землю могла быть осуществлена на космическом корабле в специальном контейнере, защищенном от жесткого рентгеновского излучения. А те, кто организовал такой «посев» — неважно, как их называть: богами или космическими пришельцами не могли выбрать для своей цели ничего иного, кроме нуклеиновых кислот, важнейших элементов живой материи, содержащих ее биохимический код и непосредственно участвующих в передаче наследственных и интеллектуальных признаков будущего организма. В свое время именно Крик и Уотсон[46] вместе с еще одним английским биофизиком, Уилкинсом, расшифровали структуру дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) и предложили се структурную модель в виде двойной спирали, за что получили в 1962 году Нобелевскую премию.
Итак, символом знаний, переданных людям богом, в буддизме служит Колесо Жизни. Упоминание о нем есть и Новом Завете, в послании Святого Иакова В христианской религии таким символом стал крест, который, по утверждению апостолов, является святым знаком от Бога. В 1975 году польский профессор Вацлав Гаевский опубликовал графический образ молекулы рибонуклеиновой кислоты (РНК), являющейся промежуточным звеном между ДНК и образующимся белком и участвующей в реализации генетической информации в клетках всех живых организмов. Этот графический «портрет» оказался точной копией различных крестов, в том числе гуцульского и ортодоксального, с тремя кругами — вверху и на концах поперечной перекладины. Исследования показывают, что «пращуром» всех этих крестов является дохристианский древнеегипетский крест, называвшийся «анх». Слово это означает «ключ жизни».
Аналогичный буддийский ключ, Колесо Жизни, разделен внутри на несколько частей своими спицами. Но именно так выглядит один из самых старых христианских крестов, происходящий из Египта, — так называемый крест святого Пахомия. Это круг, который разделен на четыре части двумя диаметрами, пересекающимися под прямым углом.
Нельзя утверждать, что египетские жрецы знали тайну ДНК и РНК, но нельзя и отрицать такую возможность, учитывая их невероятно глубокие познания в области магии, астрономии, химии, математики, медицины.
В Японии, Китае, Индии и Тибете Колесо Жизни всегда изображалось в руках демона, который держал его как рулевое колесо.
Маудгалиайана совершил путешествие в «иные миры», откуда привез «истину и сущность» — информацию, замкнутую позднее Анандом в Колесе Жизни. Так говорится в «Дивийявадане». Зато уже на протяжении многих столетий в Азии и в Европе ходили слухи о том, что в тибетском монастыре Синг-Ну хранится «камень» с Луны. Этот камень в 1725 году якобы видел французский миссионер Дюпар. В 1952 году в этот тибетский монастырь направилась экспедиция советских ученых. Монахи показали им трактат о пирамидальной пагоде, в которой первый уровень символизировал эпоху достижения людьми ближайших планет («Старая Земля»), второй уровень — освоение этих планет («Средняя Земля»), третий — освоение звездных миров («Новая Земля»).
Содержащиеся в трактате обстоятельные описания космических путешествий буквально потрясли ученых. Вернувшись, ученые подготовили доклады, которые, с одобрения Академии наук, были прочитаны на конгрессе в Криквенице. Доклады произвели сенсацию. Позже один из этих ученых, профессор Зайцев, опубликовал статью о найденных в тибетском горном массиве Баян-Кара-Ула каменных кругах с текстами, сообщавшими, что около 12 тысяч лет тому назад на третью планету Солнечной системы прибыли разумные существа. Не имея возможности вернуться, они уничтожили свои космические корабли и впоследствии были убиты туземцами.
По мнению некоторых специалистов, например астронома Джона Эдди из Гарвардского университета, шаманские колеса — это астрономические обсерватории, как и мегалитические сооружения знаменитого Стоунхенджа, воздвигнутые 4000–4500 лет тому назад недалеко от Эймсбери в Южной Англии. Джерард Хокинз, профессор астрономии Бостонского университета, с помощью компьютера доказал, что Стоунхендж позволял с высокой точностью определять положение Солнца и Луны, предсказывать их затмения, рассчитывать расстояние от Солнца до всех планет, в том числе и открытых лишь в наше время [28, 1979, № 1771, с. 22–23; 29, 1997, № 37, с. 4–5].
Эти загадочные фигурки в скафандрах
Уфолог и специалист но древней культуре Японии Воун Грин считает, что японские глиняные фигурки высотой от восьми до тридцати сантиметров, средний возраст которых составляет 6000 лет, воспроизводят внешний вид астронавтов в космических скафандрах.
Ваятели Древней Японии, создавшие такие фигурки, называли их «догу», что значит «устройство», «инструмент». Вид у них странный, пропорции искажены, но они несомненно изображают человекоподобных существ. К настоящему времени найдено около трех тысяч статуэток догу. Радиоуглеродный метод определяет их возраст в пределах от трех до десяти тысяч лет. Догу принадлежат к самым древним глиняным скульптурам, известным человечеству, но ни один из археологов «классической» школы не может внятно объяснить, что же они собой представляют.
Доктор Грин убежден, что знает ответ на этот вопрос. Согласно его гипотезе, обитатели Японии несколько тысяч лет тому назад встретились с посетившими Землю инопланетянами, а странные статуэтки — это древнейшие в мире изображения космических скафандров. По мнению Грина, голова любой статуэтки очень похожа на современный космический шлем. В большинстве случаев на шлеме видны две большие круглые «линзы» — они слишком велики, чтобы изображать человеческие глаза. Более того, на головах некоторых статуэток имеется только одна линза, закрывающая всю верхнюю часть лица, а есть и такие догу, у которых линзы вообще отсутствуют. Продольные щели на линзах — это аналоги противосолнечных щитков на шлемах современных космических скафандров. (Кстати, коренные жители Крайнего Севера. но крайней мере, в прошлом, не имея возможности обзавестись противосолнечными очками, именно так защищали свои глаза от яркого весеннего солнца. Они вырезали из бересты полоску, прорезали в ней две узкие щели и закрывали этой «маской» верхнюю часть лица.)
На некоторых шлемах с задней стороны обозначены смотровые окна. Почти на всех изваяниях в области рта и щек можно увидеть три круглых выступа. Они вызывают ассоциацию с гнездами для присоединения кабелей переговорных устройств и шлангов дыхательной системы. Кисти рук и ступни на большинстве догу отсутствуют. Видимо, это надо понимать так, что перед нами «пустой» скафандр — человека в нем нет… На некоторых статуэтках не показан «шлем», и тогда вместо него изображена голова, похожая на человеческую.
Некоторые антропологи высказывают предположение, что догу представляют собой культовые фигурки, символизирующие любовь, деторождение и плодородие, или являются ритуальными принадлежностями обряда погребения. Они считают, что догу символизируют женское сексуальное начало, поскольку для них всех характерны пышные бедра и выпуклости на месте грудей.
Грин не согласен с такой трактовкой, ибо фигурки слишком непропорциональны, чтобы изображать женское тело, — при пышных бедрах бюст «нулевого» размера. По мнению исследователи, это никакие не груди, а кнопки управления.
В 1997 году вышло второе издание книги Воуна Грина «Космический скафандр, которому 6000 лет» с предисловием Захарии Ситчина и Эриха фон Дэникена, известных сторонников гипотезы палеоконтактов — посещения Земли в древности посланцами внеземных цивилизаций.
Фигурки догу делались из глины людьми каменного века — джомонами. Несмотря на низкий уровень их культуры, они владели искусством фигурной лепки.
А ведь самым древним статуэткам более двенадцати тысяч лет!
«
Существуют весьма многозначительные географические и исторические параллели. Так, на территории африканского государства Мали живет древнее племя догонов («догоны» и «догу» — однокоренные слова). В этом племени бытует предание о том, что пять тысяч лет тому назад догонов посетили «номмо» — представители внеземной цивилизации, прибывшие якобы из планетной системы карликовой звезды, находящейся вблизи Сириуса. А эта карликовая звезда действительно существует, но она была открыта только в 1862 году!
Еще одна интересная деталь: известный в Японии с глубокой древности горячий источник носит название «Догон»…
История о космических пришельцах нашла свое отражение в верованиях и властителей Древнего Вавилона, и первых средневековых правителей франкского государства из дома Меровимгов. Во всех сказаниях о космических пришельцах подчеркивается, что они были существами-амфибиями и не имели волос на голове. И, наконец, в далеком от Японии Эквадоре найдены черепки гончарных изделий джомонов. Возраст черепков — три тысячи лет. Как они попали и Эквадор. объяснить не может никто.
С большой долей вероятности можно предположить, что такие атрибуты древней культуры, как статуэтки догу и тысячелетние предания, отражают реальные события в истории народов. И теперь даже традиционная классическая наука склоняется к мысли, что в эволюции рода человеческого есть недостающие звенья и белые пятна [5. 2000, № 24. с. 22].
Астрономические познания
и межпланетные связи древних шумеров
Во введении уже упоминался легендарный наставник шумеров по имени Оаннес, происхождение которого выглядит весьма загадочным и который якобы обучил этот древний народ многим весьма полезным житейским премудростям. Однако исследователи, изучающие эту одну из самых древних и самых загадочных цивилизаций на Земле, обнаружили факты, а вернее, артефакты, дающие основание для построения совершенно, казалось бы, невероятных гипотез о ее происхождении и уровне развития[47] 1.
Во время археологических раскопок руин бывших шумерских городов, ныне погребенных под многометровой толшей песка и других пород, наибольший интерес ученых вызвали шумерские печати, самым ранним образцам которых более $000 лет. Это были каменные цилиндрики высотой от одного до шести сантиметров, па рабочей поверхности которых вырезались надписи (в зеркальном отображении) и рисунки.
Такими печатями скреплялись различные документы. их ставили мастера на изготовленной глиняной посуде. Документы шумеры составляли не на свитках папируса или пергамента и не на листах бумаги, а на табличках из сырой глины. После высыхания или обжига такой таблички текст и оттиск печати могли сохраняться длительное время.
Изображения на печатях были весьма разнообразными. Наиболее древние из них — это мифические существа: люди-птицы, зверолюди, различные летающие объекты, шары на небе. Есть и боги — ануннаки, в шлемах, стоящие возле «древа жизни», небесные ладьи над лунным диском, перевозящие существ, похожих на людей. Необходимо заметить, что мотив, известный нам как «древо жизни», современные ученые трактуют по-разному. Одни считают его изображением некоего ритуального сооружения, другие — памятной стелой. А по мнению некоторых, «древо жизни» является графическим представлением двойной спирали ДНК, носителя генетической информации всех живых организмов.
Но одной из самых загадочных печатей специалисты по шумерской культуре считают ту, на которой изображена Солнечная система и которую исследовал в числе других ученых Карл Саган, один из самых выдающихся астрономов XX века. Изображение на печати неопровержимо свидетельствует, что уже 5–6 тысяч лег тому назад шумеры знали, что именно Солнце, а не Земля является центром нашего ближнего космоса. В этом нет никакого сомнения: Солнце на печати расположено посредине, и оно гораздо больше, чем окружающие его небесные тела. Однако самым удивительным и важным является даже не это. На рисунке представлены все планеты, известные нам на сегодняшний день, а ведь последняя из них, Плутон, была открыта только в 1930 году!
Но на этом загадки нс заканчиваются. Во-первых, на шумерской схеме Плутон находится не на своем нынешнем месте, а между Сатурном и Ураном. А во-вторых, между Марсом и Юпитером шумеры поместили еще какое-то небесное тело.
Исследованием удивительной печати занимался и Захария Ситчин — специалист по библейским текстам и культуре Ближнего Востока, выпускник Лондонской школы экономики и политических наук, журналист и писатель, автор шести книг по палеоастронавтике[48]. Он убежден, что изображенным на печати и не известным нам на сегодняшний день небесным телом является еще одна, десятая планета Солнечном системы — Мардук-Нибиру.
Вот что говорит сам Ситчин по этому поводу:
Аргументом в пользу столь радикальной гипотезы Ситчина служит заключение ряда ученых, и том числе и Карла Сагана, о том, что шумеры обладали огромными познаниями в области астрономии, которые можно объяснить лишь следствием их контактов с некоей внеземной цивилизацией.
Еще более сенсационными, по мнению ряда специалистов, стали открытия, сделанные на холме Куюнджик в Ираке при раскопках древнего города Ниневии. В частности, там был обнаружен текст с вычислениями, результат которых представлен числом 195 955 200 000 000. Это 15-значное чисто выражает в секундах 240 циклов так называемого «гола Платона», длительность которого составляет около 26 000 «нормальных» лет. В этой связи уместно напомнить, что у древних греков — общепризнанных основоположников европейской цивилизации — наибольшим числом было 10 000. Все. что превышало эту величину, считалось у них бесконечностью.
Следующим «невероятным, но очевидным» артефактом шумерской цивилизации, также найденным при раскопках Ниневии, является глиняная табличка необычной круглой формы с записью… пособия для пилотов космических кораблей! Табличка поделена на восемь одинаковых секторов, и на ее сохранившихся участках видны различные рисунки: треугольники и многоугольники, стрелки, прямые и кривые разграничительные линии. Расшифровкой надписей и изображений на этой уникальной табличке занималась специальная группа исследователей, куда вошли лингвисты, математики и специалисты по космической навигации.
Исследователи пришли к заключению, что табличка содержит описание «маршрута путешествия» верховного божества Энлиля, возглавлявшего небесный совет шумерских богов. В тексте сказано, мимо каких планет пролетал Энлиль во время своею путешествия, которое осуществлялось в соответствии с заранее составленным маршрутом. Здесь же приводится сведения о полетах «космонавтов», прибывающих на Землю с десятой планеты Мардук.
Первый сектор таблички содержит данные о полете космического корабля, который на своем пути облетает с внешней стороны встречающиеся по дороге планеты. Приблизившись к Земле, корабль проходит сквозь «клубы пара» и затем опускается ниже, в зону «чистого неба». После этого экипаж включает аппаратуру посадочной системы, запускает тормозные двигатели и ведет корабль над горами к заранее намеченному месту приземления. Траектория полета между родной планетой космонавтов Мардуком и Землей проходит между Юпитером и Марсом — так следует из сохранившихся надписей во втором секторе таблички.
В третьем секторе приводится последовательность действий экипажа в процессе посадки на Землю. Здесь же имеется загадочная фраза: «Приземление контролирует божество Ниньи». Четвертый сектор содержит полезную информацию о том, как ориентироваться по звездам во время полета к Земле, а затем, уже находясь над ее поверхностью, вести корабль к месту посадки, руководствуясь рельефом местности.
Исследованиями уникальной находки занимался и уже упоминавшийся Морис Шателен, специалист по системам связи с космическими аппаратами. Он более 20 лет проработал в американском космическом агентстве НАСА, а «свободное от работы время» посвятил изучению палеоастрономии — астрономических знаний древних народов, о чем он написал несколько книг. По его мнению, круглая табличка представляет собой не что иное, как руководство по космическим полетам с приложением соответствующей карты-схемы. Здесь приведен, в частности, график осуществления последовательных этапов приземления корабля, указаны момент и место прохождении верхних и нижних слоев атмосферы, включения тормозных двигателей, обозначены горы и города, над которыми следует пролететь, а также расположение космодрома, где корабль должен совершить посадку. Все эти сведения сопровождаются большим количеством чисел. содержащих, вероятно, данные о высоте и скорости начета, которые следует соблюдать при выполнении упомянутых выше этапов.
Известно, что и египетская, и шумерская цивилизации возникли словно бы внезапно и для обеих был характерен необъяснимо обширный объем и высокий уровень знаний в самых различных сферах человеческой жизни и деятельности, в частности, в области астрономии. А уже упоминавшийся Захария Ситчик, изучив содержание текстов на шумерских, ассирийских и вавилонских глиняных табличках, пришел к заключению, что в Древнем мире, охватывавшем Египет, Ближний Восток и Месопотамию, должно было существовать несколько таких мест, где могли совершать посадку космические аппараты с планеты Мардук. И эти места, скорее всего, находились на территориях, о которых в старинных легендах топорики как об очагах самых древних цивилизаций и на которых следы таких цивилизаций были действительно обнаружены.
Согласно клинописным табличкам, пришельцы с других планет использовали для полетов над Землей воздушный коридор, простирающийся над бассейном рек Тигр и Евфрат. А на поверхности Земли этот коридор был обозначен целым рядом навигационных пунктов, выполнявших роль своеобразных «дорожных указателей», по которым мог ориентироваться и при необходимости корректировать параметры полета экипаж идущего на посадку космического корабли.
Самым важным из таких пунктов была, несомненно, гора Арарат, возвышающаяся более чем на 5000 метров над уровнем моря. Если провести на карте линию, идущую от Арарата строго на юг, то она пересечется с воображаемой осевой линией упомянутого воздушного коридора под углом в 45°. В точке пересечения этих линий находился шумерский город Сиппар (дословно «Город птицы.). Здесь и находился древний космодром, на который садились и с которого взлетали корабли «гостей» с планеты Мардук.
К юго-востоку от Сиппара, вдоль осевой линии воздушного коридора, заканчивавшегося над болотами тогдашнего Персидского залива, строго по осевой линии или с небольшими (до 6») отклонениями от нее, на одинаковом расстоянии друг от друга располагался целый ряд других контрольных пунктов: Киш, Ниппур, Шуруппак, Ларса, Ибира, Лагаш, Эриду. Центральное место среди них — и по расположению, и по значению — занимали Маппур («Место пересечения»), где был центр управления полетами, и Эриду, находившийся на самом юге коридора и служивший главным ориентиром при заходе космических кораблей на посадку. Все эти пункты стали, выражаясь современным языком, «градообразующими предприятиями» — вокруг них постепенно выросли поселения, превратившиеся в дальнейшем в крупные города.
На протяжении ста лет планета Мардук находилась на достаточно близком расстоянии от Земли, и в эти годы к землянам из космоса регулярно наведывались «старшие братья по разуму». Расшифрованные клинописные тексты позволяют предположить, что некоторые пришельцы навсегда оставались на нашей планете и что обитатели Мардука могли высаживать на некоторых планетах или их спутниках десанты из механических роботов или биороботов.
В шумерском эпическом сказании о Гильгамеше, полулегендарном правителе города Урук в период 2700–2600 годов до н. э., упоминается древний город Баальбек, находящийся на территории современного Ливана и известный, в частности, развалинами гигантских сооружений из обработанных и пригнанных друг к другу с высокой точностью каменных блоков, вес которых достигает ста и более тонн. Кто, когда и с какой целью возвел эти мегалитические постройки, остается загадкой до сих пор.
Однако для авторов упомянутого эпического повествовании в этом не было никакой загадки. Они знали, что в этом городе жили боги: «
Согласно текстам глиняных табличек, ануннаками шумеры называли «богов-пришельцев», которые прибыли с другой планеты и обучили их грамоте, передали свои познания и навыки из многих областей науки и техники [1; 3, 1996. № 5, с. 16–18, 43; 16. с. 262–263; 17, 1999, № 35, с. 962–966; 18. 27.09.2002].
Тайны египетских пирамид
В среде ученых-археологов периодически возникают разногласия относительно достоверности датировки древних сооружений, в частности, на территории Египта. Дело в том, что с течением времени накапливаются доводы в пользу пересмотра (как правило, в сторону существенного увеличения) «возраста» многих построек, который, казалось, был окончательно установлен раз и навсегда. Однако ревнители устоявшихся представлений и традиционных взглядов чаше всего встречают такие доводы в штыки и нередко пытаются опровергать их самым скандальным образом.
Так, в 1993 году были обнародованы результаты исследований, проведенных египтологом и руководителем «Фонда древнего разума» Джоном Уэстом совместно с геологом, доктором Робертом Скочем. Они дали основания предположить, что скульптуре Сфинкса у пирамиды Хефрена не может быть менее девяти тысяч лет, то есть она, по крайней мере, вдвое старше, чем считалось до сих пор. Вслед за Скочем монумент обследовали независимо друг от друга еще два геолога — англичане Дэвид Коксилл и Колин Ридер, — и оба согласились с выводами своего коллеги. Исследователи проверили на месте и подтвердили гипотезу Уэста о том, что нижняя часть изваяния Сфинкса, судя по ее состоянию, в течение достаточно продолжительного времени подвергалась эрозионному воздействию воды и что происходило это примерно девять тысяч лет тому назад.
Первым выступил с резком критикой таких выводов доктор Захи Хавасс, главный хранитель древнеегипетского наследия, директор Музея исторических памятников в Гизе. К Хавассу присоединился известный египтолог доктор Марк Лехнер, считающийся самым главным в мире специалистом именно по Сфинксу. Он во всеуслышание обвинил Уэста и Скоча в «бестактности и невежестве», не заметив, видимо, в запальчивости, что из области высокой научной полемики опускается до уровня заурядной перебранки.
Примечательно, что километрах в пятидесяти южнее Гизы, в Дахшуре, находится еще одна «эрозионная загадка». Это так называемая Красная пирамида, названная потому, что блоки известняка, из которых она построена, имеют красноватый цвет ржавчины. Пирамида поднимается вверх над песками пустыни на 104 метра, а каждая из сторон ее квадратного основания имеет длину 220 метров. Внутри пирамиды находятся три камеры с великолепными сводчатыми потолками, украшенными фигурными выступами. Последняя камера, самая дальняя и глубокая, сложена из каменных блоков, явно подвергавшихся сильной эрозии. Может быть, это остатки какой-то очень древней постройки, вокруг которых позже и воздвигли Красную пирамиду? Или эти блоки были взяты из некоего пришедшего в ветхость весьма почитавшегося сооружения и вторично использованы при строительстве пирамиды? Но как бы там ни было, можно с уверенностью сказать, что эта блоки намного старше остального материала Красной пирамиды. По мнению обследовавшего ее Джона Уэста, когда ученые сумеют достаточно точно определить возраст загадочных блоков, то наверняка окажется, что им не менее десяти-двенадцати тысяч лет.
Любопытно, что предполагаемые уточненные даты возникновения Сфинкса и Красной пирамиды приходятся на начало того периода в истории Земли, когда она выходила из последнего Великого оледенения, с окончанием которого ученые связывают коренные изменения в облике нашей планеты и в развитии жизни на ней.
Не менее упорно, если не сказать яростно, защищают светила египтологии доктрину, гласящую, что Великая пирамида в Гизе, усыпальница фараона Хеопса (Хуфу), была построена примерно в 2500 году до н. э. с использованием инструментов, приспособлений и технологии, соответствовавших уровню технического развития той эпохи.
Далеко не все ученые, в том числе и обладающие степенями, известностью и авторитетом, безоговорочно принимают эту доктрину. Многие из них давно предлагают ортодоксам организовать «следственный эксперимент»: попробовать построить хотя бы небольшую часть такой пирамиды из таких же блоков и теми же методами, какими якобы пользовались древние египтяне четыре с половиной тысячи лет тому назад. Но те под разными предлогами отказываются участвовать в подобном доказательстве своей правоты. Они, видимо, считают совершенно очевидным, что расторопные и смышленые жители страны Та-Кем (древнее название Египта) сумели заготовить и свезти в одно место 2,3 миллиона тонн каменных блоков, иногда достигавших веса 70 тонн, и построить из них пирамиду высотой 147 метров. Однако оппоненты ортодоксов считают не менее очевидным как раз обратное: при всей своей расторопности и смышлености возвести такое гигантское сооружение древние такемцы при их уровне технического развития были просто не в состоянии.
Справедливости ради нужно сказать, что в последнее время некоторые ученые — сторонники «классических» представлений о времени и методах постройки комплекса египетских пирамид, предлагают проекты различных технологий, которые, по их мнению, могли позволить древним египтянам возвести эти колоссальные сооружения. Так, 10 февраля 2007 года по телеканалу «Rambler», был показан документальный фильм «Пирамида Хеопса», в котором итальянский исследователь Элио Диомеди на миниатюрной модели, представляющей подобие деревянных рельсов на деревянных же шпалах, демонстрировал транспортировку и подъем на требуемую высоту макетов тех каменных блоков, из которых была построена пирамида. Блоки укладывались на поддоны, скользившие по этим рельсам. По расчетам Диомеди, по такой технологии двухтонные блоки могли перемешать два человека. С этим соглашался и высказывал свое одобрение исследованиям итальянского ученого доктор Захи Хавасс. Но в реальность подобной технологии что-то не очень верится…
На сегодняшним день принято считать, что все основные пирамиды в Египте, общим числом около двадцати, возведены последовательно правившими фараонами как свои усыпальницы и прославляющие их монументы. Первую из них — Среднюю пирамиду — построил второй фараон из III династии Джосер около 2560 года до н. э. Создателем Великой пирамиды стал фараон IV династии Хеопс (Хуфу), Второй пирамиды — Хефрен (Хафра) из той же династии. Он же приказал вырубить из скалы скульптуру Сфинкса. И вое эти сооружении появились в Гизе на протяжении примерно ста лет, к 2500 году до н. э. Потом очередные фараоны воздвигали свои пирамиды-гробницы в разных местах на территории Египта.
Откуда же все это известно специалистам-египтологам?
Во многих пирамидах имеются надписи с именами строивших их фараонов. В богато украшенных внутренних помещениях стены покрыты изречениями из Книги мертвых. Но сказанное никоим образом не относится к тем пирамидам, что высятся в Гизе, особенно к двум главным. Они резко отличаются от всех остальных не только огромными размерами и удивительной сохранностью, но и чрезвычайно сложным внутренним устройством. Последняя особенность наиболее ярко выступает в пирамиде Хеопса. И, наконец, в этих пирамидах нет саркофагов с мумиями, и они лишены каких-либо украшений и надписей.
Но как в таком случае смогли узнать египтологи, кем из фараонов и когда построены пирамиды в Гизе и вырублена статуя Сфинкса?..
Во-первых, исходя из имен фараонов и дат, обозначенных на пирамидах более поздней постройки, они методом «обратного отсчета» вычислили, что строителями пирамид и Гизе должны быть три фараона IV династии.
Во-вторых, на основании того, что во Второй пирамиде найдены человеческие останки в деревянном саркофаге с надписью на крышке: MEN-KA-RA, что было истолковано как «Менкаура» — так звали фараона из IV династии (он же Микерин), правившего в начале XXVI века до н. э. сразу после Хефрена.
И, в-третьих, благодаря обнаружению имени Хуфу, написанного красной краской на стене одного из коридоров Великой пирамиды.
Поделиться книгой: