Помоги проекту - поделись книгой:
Перевод с английского языка выполнен по изданию 1922 года, доступному по адресу:
https://archive.org/stream/lenin00alda#page/n5/mode/2up
и выверен по тексту французского издания 1920 года, доступного по адресу:
https://archive.org/details/lninealda00alda/page/n11
Все цитаты на русском языке даны по первоисточникам, доступным в сети.
Предисловие автора
Данная книга преследует две цели.
Во-первых, она описывает чрезвычайно сильную и очень интересную личность. Ни один человек, даже Пётр Великий, не оказал такого влияния на судьбу России. Ни один человек, даже Николай II, не причинил России столько горя. Рассуждая о деспоте, я естественным образом вынужден сравнивать его с деятелями того же толка.
Россия подарила миру великих гениев и глубоких мыслителей. Никто из них однако, не имел такого влияния на западный мир, которое приобрёл этот, по всей видимости, не слишком умный, доктринёр. Печальный факт, оказавшийся возможным по стечению двух трагических обстоятельств: войны и социальной революции. Два мировых бедствия проложили путь великим разрушителям – Людендорфу и Ленину.
Во-вторых, данная книга представляет собой исследование в области социальной философии, главная тема которого – идея коммунистической революции. В попытке проследить зарождение большевистской доктрины мы обращаемся в прошлое к воззрениям Карла Маркса, Михаила Бакунина и Жоржа Сореля. После суровых испытаний 1914-1919 годов их теории предстают в новом свете.
С самых первых строк я хотел бы определённо заявить позицию, которой придерживался при написании книги, чтобы читатель, исходя из своих политических убеждений, мог решить, следует ли ему знакомиться с содержанием или лучше сразу отложить книгу в сторону.
Автор данной книги по своим убеждениям социалист[1], однако при этом
Мы против войн и революций, как в настоящем, так и в будущем. Мы были свидетелями войны и революции, и не желаем их повторения. Война и революция почти неразличимы с точки зрения морали и с позиции человеческого прогресса. Война и революция имеют все черты родственного сходства. Война и революция – худшее, что может случиться со свободными народами.
Все европейские страны, кроме России, имеют в своём распоряжении механизмы разрешения политических противоречий без необходимости воздвигать баррикады и расстреливать оппонентов. Поэтому мы надеемся, что революция, которая низвергнет тиранию большевиков, окажется последней. Если мы ошибаемся в своих надеждах, тем хуже для России!
В своей предыдущей книге «Армагеддон», написанной по-русски в 1914-1917 гг., я пытался показать, что Мировая война означает ужасное потрясение (а возможно и гибель) принципов, которыми руководствовались и охранители, и потрясатели старой цивилизации. С определённым удовольствием я встретил ту же мысль в недавней статье Гильельмо Фереро[2]. Известный историк проводит параллель между современными событиями и кризисом III века н. э. Тогда в результате гражданских войн после смерти Александра Севера Римский Сенат утратил власть, и окончательно сформировалась диктатура. Тот кризис погубил античную цивилизацию. Выживет ли наша? Существуют ли у нас принципы, на которых можно основать устойчивый социальный порядок? Если нет, то сможем ли мы найти эти принципы? Вот неотступные проблемы нашего времени. Следует помнить, что поиском спасительных принципов мы заняты в обществе деятелей, развязавших мировую войну и теперь подталкивающих нас к пропасти мирового большевизма.
Кошмар, начавшийся в 1914 году, ещё не закончился. Грустно сознавать, что нам предстоит погашать неоплатные долги наших безрассудных предшественников. На этот раз без возможности отсрочки или прощения долга.
Глава I
Жизненный путь Ленина
У меня нет намерения излагать подробную биографию Ленина. Некоторые события его жизни я всё-таки вынужден описать для подкрепления своей общей идеи. Все факты я взял из большевистских источников, прежде всего из книги Зиновьева, которую близкий друг и соратник нынешнего правителя России посвятил Ленину[3]. Интонация священного благоговения, пронизывающая всю его книгу потрясает. Очевидно, каждый Дон Кихот получает того Сачно Пансу, которого заслуживает!
Я позволю себе начать с перечисления основных вех на жизненном пути Ленина. Описанию политических взглядов большевистского вождя, возникновению и развитию его идей будут отведены последующие главы.
Владимир Ильич Ульянов, который за последние годы приобрёл всемирную известность под псевдонимом Ленин, родился 10 апреля 1870 года в Симбирске. Его отец действительный статский советник занимал пост инспектора народных училищ Симбирской губернии. Эта должность означала достаточно высокое положение в иерархии прежнего министерства образования. Занимая эту должность, чиновник приобретал право именоваться превосходительством.
Ленин происходит из потомственного дворянства. Сейчас распространяются легенды, преувеличивающие древность и богатство рода Ульяновых. Зиновьев, однако, возможно подделываясь под демократические ожидания аудитории, говорит о крестьянском происхождении Ильи Ульянова. В любом случае трудно проследить влияние среды и наследственности на личность Ленина и на его деяния. Характер Ленина демонстрирует удивительное сочетание дворянского чванства и крестьянской практической сметки.
Когда Ленин учился в школе, Россию потрясла трагедия, слишком ожидаемая в общем революционном возбуждении эпохи. Одну из главных ролей в этой трагедии сыграл его старший брат. В то время полиция практически уничтожила подпольную партию Народная Воля[4], ответственную почти за все революционные действия в последние годы царствования Александра II. Народная Воля организовала несколько покушений на жизнь русского царя, последнее из них 1 (13) марта 1881 года достигло цели. Многие народовольцы были повешены. Последний руководитель партии Герман Лопатин[5] был арестован и заточён в Шлиссельбургскую крепость.
Казалось, что неравная борьба между горсткой интеллектуалов и могущественной самодержавной властью завершилась. Суровый реакционер Александр III и самый близкий из его советников Победоносцев торжествовали. Однако, идеи Народной Воли, особенно мысль о необходимости насильственной борьбы с абсолютизмом, не потеряли привлекательности в глазах русских интеллектуалов. Главный теоретик Народной Воли Николай Михайловский (публицист, социолог, литературный критик) впоследствии настаивал, что террористические акты не достигли цели – политической свободы в России, не потому, что были чрезмерными, а потому, что были недостаточны. Впечатление от убийства Александра II в России было чрезвычайным. Александр III по сравнению с погибшим отцом был ретроградом. Если бы, несмотря на все предосторожности реформированной и усиленной полиции, его постигла бы судьба отца, реакционный режим, скорее всего, не выдержал бы второго удара такого масштаба. Так рассуждали юные участники революционного кружка, к которому принадлежал Александр Ульянов – старший брат Владимира Ленина. Александр руководил маленькой группой студентов, готовившей новое покушение, теперь уже на Александра III. Удар был назначен на 1 марта 1887 года в годовщину предыдущего цареубийства. В царя должны были бросить бомбу на Невском проспекте. Заранее предупреждённая полиция сумела схватить заговорщиков с поличным: с готовыми бомбами, и предотвратила покушение. Александра Ульянова и четырёх его товарищей повесили во дворе Шлиссельбургской крепости. Эта трагедия, известная как дело вторых первомартовцев, оказалась смертельным ударом для Народной Воли.
Народная Воля разделяла идеи, известные в истории русской мысли как народничество. Народники думали, что Россия может избежать капиталистической стадии экономического развития, переживаемой всеми европейскими странами. Народники надеялись, что русский народ, минуя все промежуточные стадии, сможет войти непосредственно в царство всеобщего благоденствия, считалось, что русское крестьянство от природы обладает социалистическими инстинктами. В своём возвышенном идеализме народники учили, что долг образованного русского класса состоит в том, чтобы посвятить всю свою жизнь нуждам обездоленных масс, на вековой бедности которых покоится благополучие небольшой группы цивилизованного сословия. Народники не разделяли учение экономического материализма. Теоретик народничества Михайловский подверг теорию экономического материализма суровой критике. Не разделяя идей научного социализма, предполагавших захват власти пролетариатом, народники не считали, что
К началу 90-х годов смесь утопических и здравых практических идей, которым служили многие русские люди, подверглась жесточайшим нападкам со стороны нового поколения, воспитанного на идеях Карла Маркса. Михайловский и его последователи были вынуждены бороться с марксистами, от имени которых выступали прежде всего Плеханов, глава Социал-Демократов, и Струве, который сейчас занимает крайне правую позицию в Кадетской партии. Нашумевшая борьба народников и марксистов не окончена до сих пор. Даже сегодня две социалистические партии России: Трудовая Народно-Социалистическая и Социалистическая Революционная, — следуют идеям Николая Михайловского, отказавшись, разумеется, от положений, опровергнутых самой жизнью[6]. Тогда как марксизм составляет теоретическую основу Социал-Демократической партии.
Насколько можно судить, Александр Ульянов принадлежал к поколению народников, знакомому с идеями Карла Маркса. Как раз накануне покушения 1 марта 1887 года он обсуждал с М. Кольцовым публикацию «Социалистической библиотеки», в первый выпуск которой должен был войти его перевод статьи Маркса о философии Гегеля[7].
По окончании гимназии Владимир Ульянов (Ленин) отправился изучать право в Казанском университете. Там он часто посещал небольшие кружки молодёжи, изучавшей народническую литературу, однако он покинул стан народников, как только познакомился с марксизмом. Из университета Ульянова отчислили за участие в революционной агитации. В дальнейшем он отправился в Петроград[8], где выдержал государственный экзамен на юридическом факультете, то есть по русским меркам приобрёл статус, аналогичный лиценциату права.
«Карьера адвоката, - пишет Зиновьев. – не привлекала товарища Ленина. Владимир Ильич часто с юмором описывал свои недолгие дни у судебного барьера». Почти сразу Ленин оставил юридическую практику и сделался «профессиональным революционером». Россия – единственная страна, в которой революция остаётся профессией, и это не самый последний фактор в судьбе страны. Громадное большинство политиков, сыгравших ведущие роли в событиях 1917-1919 годов, были профессиональными революционерами и никогда не знали никакого другого дела.
«После исключения из Казанского университета, - продолжает Зиновьев. – Ленин отправился в Петроград. Уже заразившийся идеями Маркса в Самаре Ленин рыскал по Петрограду в поисках марксистов. Однако безрезультатно. Народники оставались преобладающей силой. Рабочий класс только начинал интересоваться политическими идеями. В такое ситуации, молодой товарищ Ленин меньше чем за два года создал кружок рабочих и собрал вокруг себя небольшую группу интеллектуалов-марксистов».
В начале 90-х годов Ленин участвовал в создании Союза борьбы за освобождение рабочего класса. «Действуя от имени этого Союза, Ленин организовал наши первые стачки и написал свои первые простые и непритязательные листовки – они распространялись по городу в мимеографических копиях – в листовках излагались экономические нужды рабочих Петрограда. Дни и ночи проводил Ленин в рабочей среде. Полиция преследовала его. У Ленина было всего несколько друзей, он не пользовался расположением тогдашних самодовольных революционеров. В то время народники ополчились на первых марксистов, народники даже сожгли марксистские сочинения Плеханова, по которым учился Ленин».
Приведённая цитата показывает любовь к красивому слогу (как сказано где-то у Гоголя), характерную для литературного таланта г. Зиновьева, и склонность к преувеличениям (художественные преувеличения вообще типичны для стиля Зиновьева). Под его пером Ленин оказывается непризнанным пророком, гонимым суровыми народниками, а народники по смыслу рассказа ещё и действуют в союзе с полицией!
На самом деле в Петрограде Ленин занимался тем же, чем и сотни его современников. Он не привлекал внимания властей и «тогдашние самодовольные революционеры» уделяли ему очень мало внимания. Заметим кстати, что тюремное заключение Ленина (как, между прочим, и Зиновьева) было весьма краткосрочным и не сопоставимым[9] с мученичеством, выпавшим на долю многих народников, которых большевистские власти теперь выставляют реакционерами!
Вышеописанные гонения загадочных народников на Ленина с сожжением книг Плеханова полностью принадлежат области вымысла. Скорее наоборот, наступала эпоха, которую сам Ленин назвал «медовым месяцем легального марксизма в России». «…в это время выходили — по словам Ленина. — одна за другой марксистские книги, открывались марксистские журналы и газеты, марксистами становились повально все, марксистам льстили, за марксистами ухаживали, издатели восторгались необычайно ходким сбытом марксистских книг[10]».
В конце 90-х Ленина арестовали и отправили в ссылку. С этого времени он стал эмигрантом и прожил за границей с небольшими перерывами до 1917 года.
В 1901 году совместно с Мартовым и Потресовым Ленин основал газету «Искра», которая сыграла важную роль в истории революционного движения в России. Через два года Российская Социал-Демократическая Партия, основанная в 1898 году, раскололась на две фракции большевистов и меньшевистов. Ленин вышел из редколлегии меньшевистской «Искры» и основал первое большевистское издание «Вперёд». В 1905 году состоялся «первый исторический съезд, с которого берёт начало коммунистическая партия в нынешнем виде» (третий съезд Социал-Демократической Партии). Подготовкой и проведением съезда руководил Ленин. После раскола партии на две фракции, Ленин оказался непререкаемым вождём и главным оратором большевиков.
В 1905 году началась первая русская революция. Зиновьев описывает роль Ленина в этой революции как «ведущую и решающую». Собственно он прав, ведь в этой революции Ленин потерпел поражение!
Ленин тогда выступал за следующие меры: бойкот Думы, борьба против кадетской контр-революции, организация вооружённого восстания для установления революционной демократической диктатуры. Мы ещё выскажемся о перечисленных идеях, когда речь пойдёт о памфлете «Две тактики социал-демократии». Ленин неверно оценивал соотношение сил двух противоборствующих сторон. Меньшевики называли его ошибку преступной, однако, события 1917 года показали, хотя обстановка 1917 года решительно отличалась от 1905 года, что меньшевики вероятно преувеличивали возможности консервативных сил в России.
С точки зрения
Зиновьев утверждает, что «Ленин побывал в Петроградском Совете один или два раза в 1905 году. Товарищ Ленин рассказывал, как посетил заседание Совета в помещении Вольно-Экономического Общества. Он сидел за кулисами, невидимый для публики, и впервые наблюдал работу Совета Рабочих Депутатов. Ленин находился в Петрограде нелегально, и партия запретила ему появляться на людях. Официальным представителем нашего Центрального Комитета в Совете был А. А. Богданов. Когда распространились слухи о планах по аресту Совета, мы запретили товарищу Ленину участие в историческом последнем заседании, чтобы не подвергать Владимира Ильича опасности. Ленин видел Совет только один или два раза в 1905 году, однако я думаю, что тогда, наблюдая ‘парламент трудящихся’ из-за кулис Вольно-Экономического Общества, Ленин впервые задумался о важности Советов».
В 1907 году Ленин вновь уехал за границу.
Зиновьев пишет: «Ленин дважды побывал в изгнании. Он провёл многие годы за границей. Несколько товарищей, среди которых был и я, разделили с ним второе изгнание. Если нам приходилось грустить и печалиться, особенно к концу нашей жизни на чужбине во время войны, когда мы пали духом (тот, кому подобно нам довелось жить на чужбине, знает, каково это, годами не слышать ни слова на родном языке)[11], товарищ Ленин обычно повторял: ‘что же вы жалуетесь, коллеги? Думаете, вы знаете, что такое настоящее изгнание? Плеханов, Аксельрод жили в настоящем изгнании. Им пришлось ждать на чужбине двадцать пять лет, прежде чем они увидели первого рабочего-революционера!’
Владимир Ильич в эмиграции страдал как пойманный лев. Он не находил применения своей великой и неистощимой энергии. Ленин спасался, занимаясь тем же, чем в подобных обстоятельствах занимался Маркс. Каждый день Ленин проводил по пятнадцать часов в библиотеке, отчасти в результате этого Ленин стал наиболее эрудированным марксистом современности и одним из наиболее начитанных людей нашей эпохи».
Господин Зиновьев без сомнения компетентный судья в данном вопросе.
За границей Ленин опубликовал ряд брошюр и редактировал несколько большевистских изданий. В 1912 году он обосновался в Кракове чтобы быть ближе к большевистскому движению в России. В то время его верным другом и доверенным сотрудником был депутат Думы от Социал-Демократической партии Малиновский.
Малиновский был агентом тайного отделения полиции. В его тёмном прошлом были случаи грабежа и разбоя, хорошо известные полицейскому руководству. Полицейские выразили готовность закрыть глаза на грешки Малиновского, если он направит свои таланты на деятельность по тайному осведомлению. Малиновский принял предложение. У полиции хватило наглости выдвинуть Малиновского на выборы в Думу. Его избрали, вероятно, благодаря двойной поддержке большевиков и тайной полиции. В качестве главы парламентской фракции большевиков Малиновский произносил ультра-революционные речи по любому поводу. Некоторые его речи были написаны под влиянием Ленина, а иногда прямо Лениным и продиктованы, во время частых наездов Малиновского в Краков. Другие выступления Малиновского были написаны директором департамента полиции Белецким, одним из наиболее выдающихся полицейских деятелей в царской России, обычно не знавшей недостатка в хороших служащих по данному ведомству. Малиновский оказался слугой двух господ. Благодаря ему и ещё писателю Черномазову, издававшему официальный печатный орган большевиков газету «Правда», а также служившему в департаменте тайной полиции, Белецкий не только знал всё, что происходит в большевистской штаб-квартире, но и мог при необходимости оказывать тайное влияние на революционную политику. Малиновский пользовался абсолютным доверием Ленина и Зиновьева. Когда Бурцев обвинил третьего по степени известности большевика Житомирского[12] в
В 1914 году товарищ министра внутренних дел В. Ф. Джунковский выяснил, что в состав законодательного собрания входит агент тайной полиции. Считая подобную ситуацию недопустимой, Джунковский ради сохранения доброго имени государственных институтов Российской Империи потребовал немедленного удаления агента из Думы. Малиновский подчинился и даже покинул Россию. Никаких официальных заявлений по этому делу не появлялось, однако экстраординарный случай измены бурно обсуждался в обществе и в прессе. Ленин и Зиновьев поддерживали Малиновского даже после открытых обвинений, формально выдвинутых против него Бурцевым в декабре 1916 года. Вожди большевиков не принимали доказательств, до тех пор, пока уже после революции не были опубликованы официальные свидетельства о работе Малиновского
Через Малиновского и Черномазова, а также благодаря искренним большевикам, постоянно посещавшим Краков ради ленинских инструкций, подобно католикам посещающим Ватикан, Ленин приобрёл огромное влияние на большевистское движение в России. Возможно также, что тайные воззрения Белецкого были созвучны экстремистским убеждениям Ленина. Мы ещё вернёмся к этой теме в следующих главах.
Война застала Ленина в маленькой деревушке в Галиции. Сначала его арестовали местные власти, однако, в центральном австрийском правительстве сразу сообразили, Австрии гораздо выгоднее предоставить полную свободу действий русскому подданному такого сорта. Ленин получил свободу и отправился в Швейцарию. Достаточно известна роль Ленина в тогдашней пропаганде вообще, и в частности на конференции сначала в Циммервальде, а затем в Кинтале. Известны и сами эти конференции. На циммервальдской конференции Ленин выступал с крайне левых позиций. На конференции в Кинтале Ленин предложил всеобщий саботаж и вооружённое восстание с целью захвата власти и превращения войны между странами в войну между классами. Его предложение поддержал Радек.
В марте 1917 Ленин с разрешения Германских властей отправился в Россию в знаменитом «пломбированном вагоне», изолированность этого вагона от внешней среды была, однако, сильно преувеличена. Сенсационное путешествие привлекло к Николаю Ленину внимание всего мира. К тому времени, обладая громадным авторитетом в узком революционном кругу, Ленин со своими идеями был практически неизвестен среди образованного класса в России, не говоря уже о рабочих массах, которые о Ленине и не слыхивали. Само слово большевик, впоследствии столь распространившееся, в то время было знакомо только очень немногим. В России стояли дни новорожденной свободы и патриотического опьянения. Люди изумлённо задавались вопросом: зачем русский деятель возвращается на родину через Германию? Почему русский революционер обращается за разрешением в Имперскую Канцелярию? И особенно, по какой причине канцлер Германии спешит удовлетворить ходатайство революционеров? Без преувеличения можно сказать, что первое пятно на свою репутацию Ленин получил после истории с пломбированным вагоном.
Первое выступление Ленина оказалось неудачным. В начале апреля 1917 года на заседании Совета Рабочих и Солдатских Депутатов Ленин изложил программу партии большевиков (впоследствии осуществлённую). Ленин подвергся нападкам, особенно ожесточённым со стороны будущих коллег и соратников. Так Стеклов, в настоящее время главный редактор печатного органа советского правительства газеты «Известия», заявил, например, что программа Ленина это программа анархии, и что Ленин явно претендует на опустевший трон Бакунина. Полагаю хорошо известным, что среди социал-демократов не было обвинения ужасней, чем анархизм, и ничего не могло быть страшнее сравнения с Бакуниным. Политическая программа Ленина оказалась в блистательной изоляции.
Троцкий к тому времени ещё не вернулся из Америки. Ему ещё предстояло объединиться с большевиками[15]. Во время войны он много писал (как и народный комиссар образования Луначарский) под псевдонимом Антид Ото для газет «Киевская мысль» и «День», хотя эти газеты не были ни пораженческими, ни безусловно пацифистскими, ни даже циммервальдскими по направлению. Впоследствии эти газеты были запрещены как контр-революционные правительством, главные посты в котором занимали их бывшие корреспонденты. Единственным неизменным союзником Ленина оставался Зиновьев. Их имена были неразделимы. Хотя через некоторое время сочетание Ленин-Троцкий совершенно вытеснило ранее всем привычное Ленин-Зиновьев. По капризу жестокой и переменчивой судьбы привлекательная фигура председателя Петроградской Коммуны совершенно отошла в тень.
Ещё меньше большевики были известны за рубежом. Карл Либкнехт в Германии и Александр Блан превосходили Ленина несопоставимо. Что касается всевозможных Шапиро, Коричнеров и Бэла Кунов они ещё даже не появились и не имели ни малейшего значения.
Продолжение этой истории всем известно. Со дня возвращения в Россию 4 апреля 1917 года каждый шаг Ленина сопровождался рекламой всемирного размаха. История его деяний 1917-1919 годов ещё не может быть написана. Основные вехи – напоминаем, что мы говорим только о вехах – таковы: бешеная кампания по всеобщей дезорганизации в России, провозглашаемая с балкона особняка Кшесинской и со страниц «Правды»; неудачная попытка переворота в июле 1917 года и бегство в Финляндию, возвращение из Финляндии в октябре и триумфальное появление во главе правительства народных комиссаров в Смольном; перемирие с Германией, заключение мира в Брест-Литовске; эксперименты с коммунизмом и небывалое царство террора, третий интернационал, «диктатура пролетариата», хаос, гражданская война, полная разруха.
Его подвиги снискали всемирную славу. В 1918 году большевики торжественно принимали у себя на конгрессе иностранных, чтобы не сказать экзотических, посланников из Индии, из Афганистана, из Занзибара из Тридесятого Царства, прибывших поприветствовать от имени коммунистических организаций своих стран великую Республику Советов и её понтифика Ленина на радость всем юмористам и к мрачному удовольствию циников. Но в дураках оказались юмористы и циники. Потому что теперь мы видим социалистические партии Италии и Норвегии, решительно вступающие в Третий Интернационал. А вот итальянская газета «Аванти» выпускает большую медаль с портретом Ленина «в профиль и анфас» с надписью «ex oriente lux»[16]. Вот газеты обсуждают всеобщую забастовку в Италии в честь дня рождения русского диктатора[17], а итальянские рабочие называют его именем детей! В Германии парламентарий-идеалист Карл Либкнехт, который двадцать лет называл себя социал-демократом, покидает партию, основанную ещё его отцом, и становится коммунистом, потому что коммунисты ближе Ленину. Другой парламентарий-идеалист во Франции Жан Лонге всерьёз говорит об «излучении Русской революции[18]», а официальное издание Французской Социалистической Партии приходит в экстаз от «гения», философской «новизны», «сверхъестественной проницательности», «чудесного революционного духа», «величайшего государственного деятеля эпохи[19]». Наконец, английский литератор, говоривший о «страницах истории, написанных большевиками», осмеливается рассуждать, что «перед судом потомства они будут так же чисты, как снега России[20]».
Неужели так же чисты, господин Артур Рэнсом?
Глава II
Сочинения Ленина с 1894 по 1904 гг.
Литературная карьера Ленина началась с небольшой брошюры, адресованной рабочим Петрограда и озаглавленной «Оплата труда[21]». Вот факт, которого достаточно, чтобы показать, что Ленин, уже написавший очень много, никогда писателем не был. Ленин всегда остаётся политическим пропагандистом, пишет ли он об оплате труда наёмных рабочих или о философии Беркли. Обе темы он раскрывает совершенно одинаково, у Ленина это выходит совершенно естественно, так как идеи Беркли интересуют его с той же точки зрения, что и оплата наёмного труда. Этот подход, тем не менее, нельзя назвать недостатком, когда речь идёт о сочинениях такого необыкновенного автора. Ленин явно не претендует на сочинение бессмертных строк. Такую личность, во всём устремлённую к единственной цели, редко встретишь за оградой сумасшедшего дома. Эта его единственная цель, настолько захватывающая, что её следовало бы назвать одержимостью, придаёт своему носителю чрезвычайную силу, на примере Ленина это ясно видно.
Литературная и политическая деятельность Ленина заключалась в трёх важных задачах: борьба с народниками, борьба против легальных марксистов в России и ревизионистов в Германии, раскол Социал-Демократической партии.
В борьбе с народниками Ленин, вопреки утверждениям Зиновьева, сыграл весьма незначительную роль. Этот большевистский Босуэлл описывает впечатление, которые якобы производили ранние 1895 года статьи Ленина (они появлялись под псевдонимом Тулин), рассказ содержит следующие эффектные пассажи: «Некто мудрый и могучий сметает мелкобуржуазное уныние. Повеяло свежестью. Над горизонтом возвысился новый колосс. Его фигура выражает недовольство. В воздухе движение и обновление!»
Перед нами очередной образец зиновьевской любви к красивому слогу. Ранние статьи Ленина остались совершенно незамеченными. Дискуссии народников и марксистов велись в области политической экономии и философии. Ленин тогда ещё не был знаком с политической экономией, в области философии он сохранил полную некомпетентность до сих пор. Струве превосходил его познаниями. Плеханов литературным талантом (что не так много). Эти деятели и вели главную полемику с народниками. Важнейшая статья Ленина «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве» (1895) не содержит ничего нового в отношении теорий народничества. Всё самое интересное в статье относится к личности Струве. В этой связи, следует отметить, что Струве занимал совершенно особое положение в литературной деятельности Ленина. Для большевистских вождей Струве был с позволения сказать пугалом. Добрую четверть века Ленин не упускал ни одного повода, чтобы приписать любое измышленное им прегрешение отцу русского марксизма. С Лениным состязался Троцкий, он даже счёл необходимым развенчать это чудовище в специальной брошюре «Пётр Струве в политике».
Осенью 1894 года Ленин прочёл в небольшом кружке в Петрограде статью, направленную против Струве «Отражение марксизма в буржуазной литературе». Сам Струве присутствовал среди слушателей. Та статья уже содержала некоторые из нынешних большевистских идей. Ленин подчёркивает тат факт, что в сочинениях Маркса переход от современного общественного строя к будущему должен произойти внезапно, то есть непременно подразумевает катастрофическое обрушение капиталистической системы. Вслед за Зомбартом Ленин высказывает весьма характерное для него убеждение, что «в самом марксизме от начала до конца нет ни грана этики». Он возражает против оценки Струве, что: «Маркс и его последователи увлеклись слишком далеко в отрицании государства». Статья Ленина была по его собственным словам «предупреждением Струве от революционных Социал-Демократов[22]». С другой стороны, Ленин согласился со Струве, признав «необходимость, неизбежность и прогрессивный характер русского капитализма», что было выпадом против народников с их утопией. Интересно отметить, что сейчас тот же самый марксист-Ленин пытается вывести Россию из капиталистической стадии развития, в которую Россия едва вступила, и сразу выстроить блаженный коммунистический порядок. Конечно же, со времён того выступления прошло двадцать пять лет! Утопист Ленин, однако, превзошёл утопистов-народников в убеждении, что страна с населением 150 миллионов человек на 80% крестьянского, страна со всё ещё не развитой промышленностью при гигантских природных богатствах, такая страна будто бы может за 25-30 лет преодолеть капиталистическую стадию развития и построить коммунизм!
Позднее Ленин посвятил ещё одну статью Струве, который к тому времени сделался одним из лидеров умеренного либерализма в России «Гонители земства и аннибалы либерализма». Пожалуй, эта статья стала наилучшим высказыванием большевицкого вождя на тему политической теории. Ленин цитирует слова своего либерального антагониста, обращённые к правителям царской России: «С глубокой скорбью мы предвидим те ужасные жертвы и людьми и культурными силами, которых будет стоить эта безумная агрессивно-консервативная политика, не имеющая ни политического смысла, ни тени нравственного оправдания». Последующие события полностью подтвердили справедливость этих слов, Ленин, однако, добавляет: «Какую бездонную пропасть доктринерства и елейности приоткрывает такой конец рассуждения о революционном взрыве! У автора нет ни капельки понимания того, какое бы это имело гигантское историческое значение, если бы народ в России хоть раз хорошенько проучил правительство». Вот слова настоящего Ленина. Возможно, даже сейчас он преисполнен желания «хорошенько проучить» капиталистический строй! К сожалению, подобный эксперимент в области социальной педагогики не позволяет разобраться, кого подвергают наказанию, кто наказывает и кто извлекает урок!
Более того, в то время ни у кого даже не возникало мысли о разрушении капиталистической системы. Напротив, Ленин убеждённо говорит о союзе с либералами. «Сумеют либералы сорганизоваться в нелегальную партию, – тем лучше, мы будем приветствовать рост политического самосознания в имущих классах, мы будем поддерживать их требования, мы постараемся, чтобы деятельность либералов и социал-демократов взаимно пополняла друг друга. Не сумеют – мы и в этом (более вероятном) случае не «махнем рукой» на либералов, мы постараемся укрепить связи с отдельными личностями, познакомить их с нашим движением, поддержать их посредством разоблачения в рабочей прессе всех и всяких гадостей правительства и проделок местных властей, привлечь их к поддержке революционеров. Обмен услуг подобного рода между либералами и социал-демократами происходит и теперь, он должен быть только расширен и закреплен. Но, будучи всегда готовы на этот обмен услуг, мы никогда и ни в каком случае не откажемся от решительной борьбы с теми иллюзиями, которых так много в неразвитом политически русском обществе вообще и русском либеральном обществе в частности. Мы освободились от иллюзий анархизма и народнического социализма, от пренебрежения к политике, от веры в самобытное развитие России, от убеждения, что народ готов для революции, от теории захвата власти и единоборства с самодержавием геройской интеллигенции».
Так он писал в 1901 году. Какие бы политические перемены не произошли с тех пор, невозможно читать эти строки
Статья «Задачи русских Социал-Демократов», опубликованная в 1897 году за рубежом, создала Ленину репутацию в Социал-Демократических кругах. Сейчас неистовый противник Народных Комиссаров, П.Б. Аксельрод, враждебно настроенный и к Ленину лично[24], тогда написал к статье лестное предисловие. Вышло целых три издания. Причины шумного успеха данной статьи непонятны. Она написана грубо (как, впрочем, и большинство ленинских сочинений), и вся состоит из общих мест.
Работы Ленина по политической экономии более чем заурядны. Он лишён литературного дарования. Ценность его сочинений невелика, но без сомнения он чрезвычайно много прочёл в области экономических наук. Пожалуй, в данной теме он наиболее компетентен. Его главная работа по экономике «Развитие капитализма в России» написана с целью доказать, что в России уже сложился капиталистический строй. Ленин также написал ряд статей по аграрному вопросу в России.
Нет необходимости повторять, что в аграрном вопросе Ленин всегда был одним из самых крайних анти-ревизионистов. При этом он неоднократно менял свои позиции. В статье «К деревенской бедноте[25]» он объявляет себя сторонником абсолютной свободы для крестьян и полного права распоряжаться землёй, в том числе свободной купли-продажи. С присущим ему мастерством демагогии Ленин осаживает своих противников Социал-Революционеров, которые выступали за национализацию земли, упрёком в тираническом отношении к сельским жителям, которое заключается в лишении их права абсолютной собственности на землю. Однако, очень скоро Ленин отказался от
В 1898 году состоялся первый съезд Социал-Демократов, на котором была основана Социал-Демократическая Рабочая партия. Была сформулирована программа борьбы преимущественно за экономические права пролетариата. Против этой тактики, впоследствии названной экономизмом, немедленно выступил Ленин. Ранее в 1902 году за границей он опубликовал знаменитую статью «Что делать?», с которой началась необыкновенно острая полемика и которая, вплоть до 1917 года, была самым известным сочинением Ленина. В статье Ленин предлагает сформировать организацию
Ленин даёт подробное и живописное описание революционного движения 90-х годов: «…мы своим кустарничеством уронили престиж революционера на Руси. Дряблый и шаткий в вопросах теоретических, с узким кругозором, ссылающийся на стихийность массы в оправдание своей вялости, более похожий на секретаря тред-юниона, чем на народного трибуна, не умеющий выдвинуть широкого и смелого плана, который бы внушил уважение и противникам, неопытный и неловкий в своем профессиональном искусстве, – борьбе с политической полицией, – помилуйте! это – не революционер, а какой-то жалкий кустарь.
Пусть не обижается на меня за это резкое слово ни один практик, ибо, поскольку речь идет о неподготовленности, я отношу его прежде всего к самому себе. Я работал в кружке, который ставил себе очень широкие, всеобъемлющие задачи, – и всем нам, членам этого кружка, приходилось мучительно, до боли страдать от сознания того, что мы оказываемся кустарями в такой исторический момент, когда можно было бы, видоизменяя известное изречение, сказать: дайте нам организацию революционеров – и мы перевернем Россию! И чем чаще мне с тех пор приходилось вспоминать о том жгучем чувстве стыда, которое я тогда испытывал, тем больше у меня накоплялось горечи против тех лжесоциал-демократов, которые своей проповедью ‘позорят революционера сан’, которые не понимают того, что наша задача – не защищать принижение революционера до кустаря, а поднимать кустарей до революционеров».
Никто не станет отрицать, что Ленин превратил себя в абсолютный образец профессионального бойца. Те, кому довелось увидеть своими глазами плоды агитации, распространяемой в 1917 году с балконов особняка Кшесинской и со страниц «Правды», те, кому довелось увидеть разложение армии и деморализацию народа под действием той же агитации, те по достоинству оценят редкий дар Ленина – талант всесокрушающей демагогии.
Однако, восхищение следует прервать. Как только Октябрьская революция привела большевиков к власти, Ленин, этот изощрённый агитатор, снова сделался кустарём и провозгласил эру кустарного социализма. В его окружении было очень мало профессиональных революционеров. Основная масса ленинских последователей состояла из искренних, но неискушённых коммунистов, перемешанных с авантюристами самого разного толка, любителями ловить рыбу в мутной воде, и просто с уголовными преступниками. Политические дилетанты, кустари социализма и дельцы известного толка составили большевистскую гвардию.
На втором съезде Социал-Демократической партии в августе 1903 года наметился её раскол на большевиков и меньшевиков[27]. Разногласие было связано с чисто техническими вопросами организации. Сейчас расхождение между большевиками и меньшевиками гораздо более глубокое. Многие из его тогдашних оппонентов сейчас выступают его ближайшими соратниками, чего только стоит пример Троцкого. С другой стороны, Плеханов, формально не присоединившийся к большевикам в 1903 году, по большинству вопросов поддерживал Ленина, однако со временем стал его непримиримым врагом. При чтении материалов второго съезда: статей, докладов, обзоров, трудно проследить связь тогдашних и сегодняшних взглядов одних и тех же политиков. Связь, конечно же, есть, но слишком неуловимая для неискушённого читателя. Споры на съезде носили сектантский, талмудический характер. Два заседания потратили на обсуждение первой статьи устава партии. Ленин желал утвердить следующую формулировку: «Членом партии считается всякий, признающий её программу и поддерживающий партию как материальными средствами, так и личным участием в одной из партийных организаций».
Лидер меньшевиков Мартов со своей стороны предложил другой вариант: «Членом Российской социал-демократической рабочей партии считается всякий, принимающий её программу, поддерживающий партию материальными средствами и оказывающий ей регулярное личное содействие под руководством одной из ее организаций»
Различие между «
Все препирательство второго съезда по словам Ленина свелись к борьбе революционных Социал-Демократов, получивших большинство и признавших его лидерство, против оппортунистических элементов по его же словам «не так сильно связанных теорией и принципами». С другой стороны Мартов и его союзники видели в этих иссушающих дебатах «бунт против ленинизма».
Глава III
Идеи и политика Ленина во время Первой Русской Революции (1905-1906)
В мае 1905 года в Лондоне проходил третий съезд Социал-Демократической партии, или, если говорить точнее, первый съезд Партии Большевиков, так как в съезде принимали участие только большевики. Меньшевики в то же время заседали в Женеве. Расхождения между двумя фракциями в партии достигли небывалой остроты в связи событиями Первой Русской Революции. Ленин, безусловно заправлявший на съезде в Лондоне, написал целую книгу о расколе. Сейчас эта книга особенно интересна в связи с его нынешними словами и действиями[28]. Основные идеи лондонского съезда, сам Ленин сформулировал следующим образом:
«непосредственные интересы пролетариата, так и интересы его борьбы за конечные цели социализма требуют возможно более полной политической свободы, а следовательно, замены самодержавной формы правления демократической республикой;
осуществление демократической республики в России возможно лишь в результате победоносного народного восстания, органом которого явится временное революционное правительство, единственно способное обеспечить полную свободу предвыборной агитации и созвать, на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права с тайной подачей голосов, учредительное собрание, действительно выражающее волю народа[29]»
Это собственные слова человека, который через тринадцать лет жестоко разогнал Учредительное Собрание, созванное на основе всеобщего, равного, прямого избирательного права с тайной подачей голосов, и который успел познакомить нас с полной политической свободой.
«Марксисты безусловно убеждены в буржуазном характере русской революции. Что это значит? Это значит, что те демократические преобразования в политическом строе и те социально-экономические преобразования, которые стали для России необходимостью, – сами по себе не только не означают подрыва капитализма, подрыва господства буржуазии, а, наоборот, они впервые очистят почву настоящим образом для широкого и быстрого, европейского, а не азиатского, развития капитализма, они впервые сделают возможным господство буржуазии как класса[30]».
«Реакционна мысль искать спасения рабочему классу в чем бы то ни было, кроме дальнейшего развития капитализма. В таких странах, как Россия, рабочий класс страдает не столько от капитализма, сколько от недостатка развития капитализма. Рабочий класс безусловно заинтересован поэтому в самом широком, самом свободном, самом быстром развитии капитализма. Поэтому буржуазная, революция в высшей степени выгодна пролетариату. Буржуазная революция безусловно необходима в интересах пролетариата[31]».
Из этих рассуждений Ленин делает практический вывод: «ставя задачей временного революционного правительства осуществление программы-минимум, резолюция (лондонского съезда – М.А.) тем самым устраняет нелепые полуанархические мысли о немедленном осуществлении программы-максимум, о завоевании власти для социалистического переворота. Степень экономического развития России (условие объективное) и степень сознательности и организованности широких масс пролетариата (условие субъективное, неразрывно связанное с объективным) делают невозможным немедленное полное освобождение рабочего класса. Только самые невежественные люди могут игнорировать буржуазный характер происходящего демократического переворота; – только самые наивные оптимисты могут забывать о том, как еще мало знает масса рабочих о целях социализма и способах его осуществления[32]».
Следует предположить, что степень экономического развития России (условие объективное) и степень сознательности и организованности широких масс пролетариата (условие субъективное, неразрывно связанное с объективным) чудесным образом возросли после 1905 года! Трудно оценить субъективные условия, так как оценка неизбежно окажется субъективной, но мы располагаем сведениями по объективным показателям. Война и революция значительно замедлили экономическое развитие России[33]. Российская промышленность отчасти разрушена, отчасти парализована. Сравнение убеждений Ленина в 1905-1906 гг. и его действий в 19017-1918 при таких объективных показателях весьма поучительно.
Не следует, однако, думать, что программа Ленина в 1905 году была логичной и непротиворечивой. Уже тогда он говорил о диктатуре пролетариата и крестьянства. Как диктатура может сочетаться с Учредительным собранием и политическим либерализмом, было и по сю пору осталось личным секретом Ленина. Разгадка этого секрета известна только большевикам. Возможно, что-то прояснит следующая цитата:
«…это будет, разумеется, не социалистическая, а демократическая диктатура. – пишет Ленин. — Она не сможет затронуть (без целого ряда промежуточных ступеней революционного развития) основ капитализма. Она сможет, в лучшем случае, внести коренное перераспределение земельной собственности в пользу крестьянства, провести последовательный и полный демократизм вплоть до республики[34], вырвать с корнем все азиатские, кабальные черты не только из деревенского, но и фабричного быта, положить начало серьезному улучшению положения рабочих и повышению их жизненного уровня, наконец, last but not least[35] – перенести революционный пожар в Европу. Такая победа нисколько еще не сделает из нашей буржуазной революции революцию социалистическую[36]»
Цели, намеченные Лениным в 1905 году в части «революционной демократической диктатуры», за исключением пункта «last but not least», были с избытком выполнены Временным Правительством 1917 года. Оно ввело восьмичасовой рабочий день, провозгласило государственные ограничения промышленности (гораздо лучшие, чем умеренная формула Ленина «улучшение условий труда и жизни рабочих»). Вырвало с корнем «все азиатские, кабальные черты» русской жизни, хотя и ненадолго, так как большевики ввели им на смену порядки, немыслимые ни при старом режиме, ни в Азии! Все были согласны с необходимостью проведения глубоких аграрных реформ[37] и разработки радикальной демократической конституции. Учредительное собрание занялось бы этой работой без необходимости устанавливать диктатуры. Ленин жестоко критиковал Временное Правительство, которое выполняло программу, гораздо более радикальную, чем его собственные планы «демократической диктатуры» 1905 года.
Верно ли, что «в лучшем случае» эта диктатура сможет распространить революционный пожар на всю Европу? Здесь происходит внезапный скачок лихорадочной мысли. «Мы не должны бояться полной победы социал-демократии в демократической революции, т.е. революционной демократической диктатуры пролетариата и крестьянства, — пишет Ленин. — ибо такая победа даст нам возможность[38] поднять Европу, а европейский социалистический пролетариат, сбросив с себя иго буржуазии, в свою очередь поможет нам совершить социалистический переворот». Ленин вдруг забывает всё, что ранее говорил о необходимости всеобъемлющего свободного развития капитализма в России, и отбрасывает рассуждения об объективных и субъективных условиях, на которых только что настаивал. Мысль о немедленной социалистической революции «глупая», «полу-анархическая» и прежде всего «реакционная» внезапно становится практической, если социалистическую революцию привносит европейский пролетариат ради спасения русских трудящихся. Выраженные здесь мессианские ожидания, на которых всегда строилась большевистская вера, особенно обострились сейчас. Дела в России идут плохо? Нам поможет Карл Либкнехт! Карла Либкнехта больше нет? Нам поможет Бэла Кун! И т.д., и т.д., и т.д.!
В качестве верного марксиста Ленин тогда думал, что промышленные рабочие и крестьяне могут действовать совместно только в рамках борьбы с реакционным классом. «Наступит время. – пишет Ленин. – кончится борьба с русским самодержавием – минет для России эпоха демократической революции – тогда смешно будет и говорить о «единстве воли» пролетариата и крестьянства, о демократической диктатуре и т.д. Тогда мы подумаем непосредственно о социалистической диктатуре пролетариата[39]».
Сейчас борьба с самодержавием кончена, а пролетариат и крестьянство пока ещё выступают единой силой. Народные комиссары вопреки воле всех крестьян и большинства промышленных рабочих называют себя Правительством Рабочих и Крестьян. Изобретательные большевистские пропагандисты сначала пытались приписать себе поддержку батраков (безземельных крестьян), затем советов крестьянской бедноты, потом они записали на свой счёт комитеты середняков. Сейчас большевики просто и без затей говорят, что их поддерживает всё крестьянство. Получается, что сейчас сохраняется единство интересов пролетариата и крестьян, о котором было «смешно говорить» в 1905 году. Не стоит пояснять, что это единство обеспечено личностью Ленина. Воистину, нет ничего невозможного для «научного социализма»!
В статье Ленина, написанной в 1905 году, есть ещё один особенно интересный вопрос, и касается он отношения к террору: «Удастся решительная победа революции, – тогда мы разделаемся с царизмом по-якобински или, если хотите, по-плебейски. «Весь французский терроризм, – писал Маркс в знаменитой «Новой Рейнской Газете» в 1848 г., – был не чем иным, как плебейским способом разделаться с врагами буржуазии, с абсолютизмом, феодализмом и мещанством» (см. Marx’ Nachlass, издание Меринга, том III, стр. 211). Думали ли когда-нибудь о значении этих слов Маркса те люди, которые пугают социал-демократических русских рабочих пугалом «якобинизма» в эпоху демократической революции?»
«Якобинцы современной социал-демократии, –
Вот доказательство лицемерия большевиков, уверяющих, что разгул террора стал всего лишь ответом на интервенцию империалистических сил Антанты, на действия Социалистов-Революционеров, на вмешательство Чехословакии[42].
В действительности большевистский террор был воплощением намерений, высказанных Лениным ещё 15 лет назад. Деятельность Чрезвычайной Комиссии, расстрелы, расправы с заложниками, убийство царевича и дочерей Николая II, массовые казни аристократов со всеми семьями, жестокость и пытки – всё это входило в планы Ленина по «расправе» якобинским или плебейским способом, и было заявлено ещё в 1905 году. Давние злодейские планы выглядят ещё более циничными на фоне притворных сожалений о «надругательстве над человеком» и жалоб на «азиатчину».
Кажется странным, но весьма характерным для старого порядка, что книга, которую я сейчас цитирую, была свободно издана в Польше 1908 году, когда у власти был Столыпин, а Столыпин был чем-то вроде полубога русской реакции. В любой свободной стране подобную книгу не смогли бы запретить, но столыпинская Россия была далека от идеалов свободы. Писатель Мережковский подвергся преследованиям за недостаточно почтительное изображение императора Александра I в романе, хотя Александр умер в 1825 году[43]. Известный автор Короленко был привлечён к суду за публикацию в журнале «Русское богатство» неизданной при жизни повести Льва Толстого «Посмертные записки старца Фёдора Кузьмича», в которых содержится нелестный портрет не более и не менее, Екатерины II. Опасными считались последователи Льва Толстого. Их преследовали, ссылали, заключали в тюрьмы. Случалось, что жгли книги самого Толстого.
Напрашивается вопрос: как возможно официальное разрешение[44] книги с прямым призывом к вооружённому восстанию и к осуществлению террора? Неужели так глупо было царское правительство? Вполне возможно. Глупость всегда была отличительной чертой старого порядка в России! Хотя могли быть и более вероятные причины. Многочисленные источники свидетельствуют, что Департамент Полиции намеренно позволял большевикам публиковать свои материалы в Петрограде. Издатель, без всякого сомнения, был полицейским агентом, что не делало его книги менее большевистскими, менее экстремистскими. Одновременно с этим власти преследовали издателей гораздо более умеренных газет и журналов, налагали разорительные штрафы, и даже приговаривали к тюремному заключению.
Поделиться книгой: