Любовь и другие человеческие отношения

В рисунках холериков наиболее часто встречаются следующие элементы: абстрактные фигуры, многоэлементные композиции, человек, солнце, ураган, деревья, птицы, автомобиль. Можно сделать вывод, что в представлении холерика о любви господствует активное начало, горение ради всех, контролируемое либидо, щедрость, движение в будущее, устремление к изменению текущего состояния, сублимированное либидо, одухотворенность, восторженное состояние, свобода помыслов, импульсивность.

В рисунках флегматиков наиболее часто встречаются элементы: озеро, ураган, трава, сердце, элемент соединения. В представлении флегматика о любви присутствуют загадочность, глубина, мудрость, природные силы, жизненный центр, совесть, счастье, движение в будущее.

В рисунках меланхоликов доминируют следующие элементы: небо, цветы, сердце. В представлении меланхоликов о любви присутствуют переменчивость, ненадежность, скрытость, нежность и ласковость, совесть, свет, счастье.

Отдельно была предпринята попытка выяснить степень личностной обусловленности представлений о любви. В результате применения рисуночного теста были выявлены наиболее часто встречающиеся элементы. К ним относятся: солнце, цветы, дерево, сердце, небо, море. Затем эти образы, в виде набора карточек, предлагались испытуемым для выбора, какой «архетип» больше соответствует понятию «любовь». Затем использовался личностный тест («Акцентуация характера» К. Леонгарда) для выяснения обусловленности выбора концепции любви с типом характера человека. По результатам некоторых выборов можно сказать следующее. «Солнце» выбирает человек энергичный, стремящийся быть в центре внимания. Он скрывает от окружающих свое подавленное настроение, которое склонен переживать глубоко и эмоционально насыщенно. Сильные влечения определяют частые эмоциональные перепады. «Небо» — есть склонность к перепадам настроения. «Море» — тревожность, с «застреванием» на ней, страх неудачи. «Цветок» — при плохом настроении не уединяется, а ищет общения, склонен к формированию сверхценных идей.

Влияние представления о любви на выбор партнера

Использовалось упражнение «Ранжирование по критерию». Это упражнение заключается в том, что каждый из членов группы должен проранжировать участников по способности к любви. Ранжирование, то есть расстановка участников по степени убывания такого качества, как «способность к любви», дает богатый материал для обсуждения. В ходе выполнения упражнения, после того как участник расставлял членов группы по заданному критерию, ведущий предлагал ему заменить «способность к любви» на другое качество, которое также подходит под этот вариант ранжирования. Это качество, которое могло бы адекватно заменить такое широкое понятие, как «способность к любви». В этом случае опять проявлялся индивидуальный миф, который участник тренинга вкладывал в слово «любовь» — ранжировал по душевной теплоте, физической привлекательности, жесткости или строгости поведения и т. д. Сопоставление результатов ранжирования участников и их рисунков обнаруживало большое сходство индивидуальных трактовок.

Визуализация любви

В качестве темы для визуализации было предложено представить мысленное путешествие в пространстве любви. Для этого я взял адаптированное упражнение П. Ферруччи. Под музыкальное сопровождение участникам зачитывался следующий текст:

«Представьте закрытую дверь. На двери написано слово „ЛЮБОВЬ“. Дверь открывается в мир любви, и за ней можно встретить самых разных людей, существ, предметы, воспоминания, ситуации и состояния сознания. Уделите какое-то время тому, чтобы живо представить эту дверь, ручку двери, надпись…

Теперь откройте эту дверь, и пусть из-за нее появятся первые непроизвольные впечатления. Не загадывайте наперед, что это должно быть. Они могут возникнуть в любой форме — в форме образа, физического ощущения, чувства, звука, запаха и т. д.

Постепенно привыкайте к миру за дверью. Исследуйте его. Что бы вы ни обнаружили, приятное или неприятное, поступайте следующим образом:

а) Воспринимайте это со всей ясностью, без каких-либо оценок или толкований; не бегите дальше, но задерживайтесь у каждого возникающего образа. Позвольте ему раскрыть вам себя полностью.

б) Сознавайте, что этот образ — лишь одно из великого множества проявлений, имеющих отношение к любви. Скажите себе: „В мире любви есть и это“. Затем переходите к другому образу.

Выйдите и закройте дверь. В завершение упражнения поду майте о явившихся вам образах».

Можно видоизменить это упражнение, визуализируя на двери надпись «СЕКСУАЛЬНОСТЬ», «БРАК» и т. д.

Это упражнение вызывает чрезвычайно сильные ощущения у большинства участников. За сравнительно короткое время им удается испытать самые разнообразные переживания, связанные с понятием «любовь».

Вот фрагменты некоторых описаний:

«Я увидела свежесрубленный дом, больше похожий на эдакую баньку. На двери, на простой белой бумаге, набранное на компьютере слово „любовь“. В эту дверь я вошла…

Темно, но не страшно… В темноте я встретила выходивших ко мне родителей, сестренку. Они улыбались мне, было радостно их видеть. Затем неизвестно откуда выскочил мой кот Семен и прошел куда-то мимо. Появились мои друзья. Они пытались мне что-то передать, что-то очень светлое. По крайней мере, мои ощущения были приятные.

Потом я увидела свет… Он был неясный и находился где-то вдалеке. Я пошла к нему. На окне с полукруглым верхом, белыми рамами и широким подоконником развевался на сквозняке белый непрозрачный тюль. Это было очень умиротворяющее. Сквозь кристально чистое стекло струились лучи солнца. За окном зелень, трава. Я вышла через окно и побежала по траве, чувствуя солнечное тепло. Ощущение радости, прилива сил и какой-то просветленности.

А потом я поплыла в прозрачной и теплой воде. Я плыла, как дельфин, так умеют плавать разве что охотники за жемчугом. Я смотрела на себя со стороны, и это было чудесно. А затем я стала чайкой. И в стае с другими чайками летала над скалами в лучах солнца.

Потом я вернулась, уходя от света в темноту, но было

уже не страшно».

Анна Н.

«… к двери ведет крылечко. На двери огромная массивная табличка серо-стального цвета, и на ней золотыми буквами написано слово „ЛЮБОВЬ“. Ручка горячая (на солнце нагрелась). За дверью — темнота, только такая, что все видно. Это, наверное, космос. Я делаю шаг за порог и лечу. Не падаю, а лечу куда хочу. Оглядываюсь назад, а там на фоне черного неба — открытая дверь. Кругом звезды, красота! Впереди планета, она голубая. Мне сюда, начинаю спуск.

Прохожу атмосферные слои и оказываюсь на берегу моря. Оно совершенно спокойно. Я иду вдоль берега. Горячий песок, яркое солнце. За поворотом на возвышении стоит огромный то ли замок, то ли дворец. Внутри шикарная обстановка: кругом цветы, картины, вазы, статуи. Но только нет ни одного человека… Наконец, я встречаю молодого парня, по виду настоящего принца. Он выводит белого-белого коня с гривой почти до земли. Мы садимся в седло и скачем по полю, все быстрее, быстрее. Конь отрывается от земли и скачет по небу, к самым облакам. Спрыгиваем на облако. Оно пружинит под ногами. Прыгаем с облака на облако. Потом мы плывем на корабле. Возвращаемся в замок. Уже стемнело, и из окна видно по воде идущую лунную дорожку. Мы идем по ней и попадаем на другую планету.

На ней тоже замок, но он в таком запустении! Появляются люди, они говорят, что наконец-то вернулись хозяева. Сегодня будет день большой уборки. Принц уже несет ведро воды и выплескивает ее на стол. Вся грязь стекает со стола, солнце блестит в лужах…»

Марина К.

«На двери белая табличка, где черными буквами написано слово „Любовь“. Причем все буквы размыты от дождей, бурь и снегов. Страшно… Глубоко вдыхаю, толкаю дверь — и я уже внутри этого домика. Вокруг полумрак. Я закрываю глаза — и уже в сине-белом небе. Навстречу мне мчатся всадники на белых лошадях, и каждый из них держит золотой факел. Вокруг салюты, падают золотые звезды, идет серебряный снег. Всадники мчатся со скоростью света, и в своих белых одеяниях они скорее напоминают вьюгу, нежели конницу. Они останавливаются, образовав живой светящийся коридор, словно приглашая с собой. Вдали меня ждет Афродита. Она настолько прекрасна, что я невольно закрываю глаза. Темнота…

Вдруг яркая вспышка света, и я вижу фантастическое зрелище, которое трудно описать. Но я все же попробую. На бледно-желтом фоне кружится серебристый шар (символизирующий нашу Землю). Вокруг него вращаются миллиарды звезд, переливающиеся изумрудно-перламутровым цветом. Неожиданно я оказываюсь в центре этого изумительного шара, в вихре мерцающих звезд. Затем я снова за кругом, словно мне дали испытать это удивительное чувство. И вдруг из всей этой крутящейся с бешеной скоростью конструкцией вырывается радуга и летит, оставляя за собой блестящий след. Это было незабываемо, мое состояние можно охарактеризовать только двумя словами: ШОК и ИЗУМЛЕНИЕ.

Я последовала за этой радугой, вот я уже парящая белая птица. Я нахожусь в стае белых птиц, мы летим над морем. Море бушует и злится. Потом я становлюсь капелькой воды и падаю в водопаде. Мне не страшно, мне хочется вновь и вновь падать в прохладные воды водопада…»

Эльвира X.

«Боже, как это тяжело — побывать в своей мечте и знать, что этого не будет никогда! Я не смогу рассказать всего того, что пережила за эти 15 минут. Но я точно знаю, что это самое луч шее кино в моей жизни, сценарий которого написало мое воображение и сознание. В этом кино были водопады, которые омы ли мое тело. Был необыкновенный лес, в котором росли деревья с красными, синими, голубыми, желтыми листьями. Были необыкновенные птицы, которые уложили мои волосы и украсили их цветками жасмина. Посреди поля, украшенного розовыми цветами, стояли белые ворота, посреди которых стоял ОН. Он повел меня, улыбаясь и целуя. С нами были мои и его родители, мой брат в роли ангела, а на дереве висела люлька, в которой лежал очаровательный малыш.

Это была наша доченька, которая быстро выросла, до семи лет. Все были очень счастливы и провожали меня все вместе, с надеждой, что я скоро вернусь».

Надежда М.

«Когда я вошла в дом, такой теплый и спокойный снаружи, то попала в бурную реку. Я видела длинный тоннель, по которому бежала, видя впереди себя яркий белый свет. Потом попала в водоворот, из которого меня выносила какая-то. сила, но я сопротивлялась. У меня появилось чувство, что эта сила меня защищает, ее влечет ко мне, и на душе у меня появился покой».

Марина Ж.

«Мир Любви у меня ассоциировался с миром Природы. Там я почувствовала себя защищенной, свободной. Почувствовала неразрывную связь с природой. Первым животным, которого я увидела, была молодая львица, спокойно отдыхающая на поля не. В ее глазах я увидела небольшой испуг. Затем под ногами у меня проползла, извиваясь, крупная змея. Я видела серых вол ков, енотов, лосей, гладила этих животных, перебирала пальца ми их жестковатую шерсть. При этом они меня не трогали, не набрасывались, не огрызались, и я не боялась их Видела зеленый лес, кору деревьев, лесное озеро, снежные вершины вдалеке».

Оксана Р.

«После того, как я открыла дверь, на меня хлынул поток красного теплого воздуха. Он стал обволакивать меня и втягивать в воронку, потом начал кружить меня по комнате. Образов не было, я была одна. Затем появились руки, они были сильные и теплые. Они подхватили меня, и я очутилась на побережье океана, рядом с современными многоэтажками. Но я была постоянно в воздухе и наблюдала сверху, как с воздушного шара. По возвращению обратно эти же руки принесли меня в огромный зал, где было много розовых цветов. Я вошла в другое помещение и там обнаружила много драгоценностей, которые переливались и блестели. Трудно было выйти оттуда, я сразу не смогла найти дверь обратно».

Елена П.

Это упражнение обнаружило еще один аспект в понимании любви. У большинства участников образы, возникающие в процессе визуализации, очень близко совпадали с описаниями воспоминаний людей, переживших клиническую смерть: туннель, выход в открытое пространство, полет вверх к яркому свету, встреча с умершими. Может быть, древние были в чем-то правы, сравнивая любовь и смерть. В данном случае, конечно, имеется в виду не физическая смерть, а смерть личного «Я» для слияния его с другим или с другими «Я». Помимо этого, упражнение на визуализацию дало еще необычный психотерапевтический эффект: участники смогли осознать, что источник любви находится в них самих, а не в других людях.

ЛЮБОВЬ

На подступах к любви

Итак, возникает вопрос, если все перечисленное выше — не любовь, то что же такое тогда любовь? И существует ли она вообще? У Ларошфуко есть высказывание: «Любовь — это привидение, которое никто не видел, но все о нем говорят». Перефразируя, можно сказать, что любовь, вопреки общепринятому мнению, — редко встречающееся явление в человеческом мире. Поэтому наши житейские представления совсем не совпадают с этим явлением. Основная трудность заключается в том, что любовь в словах не выражается. Вот про нелюбовь можно говорить много и обстоятельно. Любовь же относится к субъектной части человека, а словами можно выразить только то, что можно объективизировать. По мнению Г. Гурджиева, наиболее адекватный язык для передачи любви — это музыка. Посредством музыки можно передать хоть какое-то знание о любви.

Но, хотя моя попытка описания любви обречена, я надеюсь, что какое-то представление о любви в узком смысле этого слова можно будет составить.

Любовь как объект и как способность

Начнем с того, что любви нет. Но не пугайтесь резкости этого заявления. Ее нет как объекта, как существительного. Для объяснения этого можно выделить два уровня реальности: некая «первичная» реальность, данная нам в ощущениях и восприятии, и реальность, которую условно можно обозначить как «реальность второго уровня». Эта вторичная реальность является произведением человека и она условна. Но когда мы начинаем принимать условную реальность как первичную, то мы можем формировать ошибочные представления и ожидания. Например, понятие «группа». В действительности ее не существует, но мы часто оперируем этим словом как реальным, например, говорят: «Я боюсь группы». Иногда на занятиях, когда мы касаемся этой темы, возникает дискуссия. Тогда я предлагаю показать мне, где находится группа. Человек обводит сидящих людей рукой и говорит: «Вот все это — группа». — «А где конкретно? — спрашиваю я. — Вот сидит Петя, вот Таня, а где группа?». Группа — это только слово, приду манное для удобства нашего понимания.

То же происходит со словом «любовь». Если верить, что любовь есть как существительное, как некий ценный объект, начинается фантасмагория. Почти все эстрадные песни «о любви» на эту тему. Во-первых, чтобы ее иметь, я должен ее найти. Где искать? Может, в моем городе? А если ее там нет, тогда надо куда то отправляться в путешествие. В общем, где-то она есть, надо только не лениться ее разыскивать. Допустим, я «нашел свою любовь», но теперь возникают новые проблемы. Объект-то ценный, значит, и охотников на него полно. Теперь надо «любовь» охранять. Особенно опасны близкие подруги и друзья: они могут «украсть мою любовь». Иногда говорят: «Ты разрушил нашу любовь» или даже: «Ты убил любовь». А иногда «любовь» можно потерять. Так и представляется, что шли-шли вместе, отвлеклись, и «любовь» где-то обронили. А еще надо суметь отличить «настоящую» любовь от «фальшивой». Вот что происходит при путанице разных уровней реальности.

Если любви нет, то что же есть? Реально существует лишь действие, обозначаемое глаголом «любить». Если это так, то в этом случае необходима другая стратегия. Для того чтобы в моей жизни была любовь, мне необходимо не искать ее, а учиться любить, осваивать и развивать в себе эту способность (Э. Фромм). Если я хочу быть сильным, то тренируюсь каждый день. Поэтому большинству из нас любовь не грозит. Сколько времени в день мы тратим на развитие в себе способности любить? Многим даже непонятно, как это делать. Опять же, если я хочу учиться, то надо найти учителя любви. Если ничего для этого не делать, то возникнуть любви в нашей жизни просто неоткуда, и для многих любовь будет только абстрактным понятием.

Отсюда очевидна нереальность многих психологических установок по поводу любви. Например, отождествление любви с эмоцией. Любая эмоция, пусть даже очень сильная, не может быть неизменной и постоянной. А любовь, если это способность, не проходит. Вторая ложная установка, о которой писал Э. Фромм, что любовь — это дело нехитрое, главная проблема — кого любить. Если же любовь — способность, то она не зависит от характеристик объекта. Если я умею любить, то могу любить не только конкретного человека, любовь может стать для меня от ношением к миру.

Если считать любовь общей установкой на восприятие мира, то испытывать любовь ко всему человечеству, не испытывая ее к себе, невозможно. Как человек относится к другим, также он относится и к себе. Об этом же говорили древние: «Как внутри, так и снаружи». Но существует ложная установка, ставящая знак равенства между «любовью к себе» и «эгоизмом», то есть любить себя считается «плохо». Истоки такого смешения лежат в детском возрасте. На первоначальной стадии, называемой «нарциссизмом», ребенок сам себе нравится, но это усложняет процесс его воспитания. Потом он начинает переносить свою любовь на родителей.

«Условная» и безусловная любовь

Одна из опасных установок по поводу любви связана с идеей о том, что любовь дается за что-то, что ее надо заслужить, за нее надо бороться. Словом, любовь — это награда за хорошее поведение. В этом случае происходит смешение социального и эмоционального уровней в отношениях. Если любовь — это деньги, то, конечно, ее надо заработать.

Эта установка «условной любви» формируется в детстве достаточно простым способом. Например, мама говорит своему ребенку: «Если ты не будешь есть эту кашу, я тебя любить не буду» или «Будешь шалить — отдам тебя чужому дяде». При этом ребенок попадает в конфликтную ситуацию: либо быть собой, но есть риск остаться без любви, либо соответствовать родительским ожиданиям ради их любви. А для ребенка любовь является жизненной необходимостью, не меньше чем в еде и безопасности. Так формируется психология «послушного ребенка» с внутренним расколом между «хорошей» и «плохой» частью себя. Любовь для него предстает средством манипуляции, ее могут дать, а могут и забрать обратно.

Позднее, когда человек вырастает, он начинает руководствоваться девизами, являющимися следствием преподанной в детстве концепцией «условной любви». Эта установка формирует сценарий, по которому человек обречен не только никого не любить, но и не дать другим полюбить себя. Вот лишь некоторые девизы, которыми он руководствуется в дальнейшем. Они логически вытекают из преподанной родителями концепции любви.

1. Не люби никого просто так. То есть, если любовь — это деньги, то деньги просто так не раздают. Следовательно, любовь надо беречь, копить и давать только тому, кто ее заслуживает. И вообще, сначала надо проверить, насколько надежным является мой предполагаемый «объект» любви. Может, жулик какой-нибудь попадется. Отдам ему свою любовь, а он с ней скроется или променяет ее на что-нибудь другое.

2. Не напрашивайся, не говори никому, что нуждаешься в любви и тепле. Если ты раскроешься перед другим, то этим покажешь свою зависимость от его любви. Он из тебя веревки вить начнет, манипулировать (как родители в детстве). Поэтому надо делать вид, что не очень-то тебе его любовь нужна.

3. Если тебе дали тепло, не принимай и не показывай, что оно тебе было нужно. Это очень опасный прием, когда кто-то бесплатно (!) пытается дать свою любовь. Тут явно какая-то нечестная игра, как бы потом за это не пришлось расплачиваться. По этому, на всякий случай, лучше не поддаваться на провокацию. В крайнем случае, бери, но так, как будто делаешь одолжение.

4. Если тебе дают не такую любовь, которая тебе нравится, — не отвергай, а бери и скрывай это. Любовь — это всегда сокровище, только дураки от этого могут отказаться. Бывают случаи, когда мужчина говорит женщине, что любит ее, а он ей не нравится. Но ведь дают «деньги», а вдруг больше никто не предложит, так всю жизнь жалеть придется. И женщина соглашается жить с нелюбимым. но принимая от него любовь.

5. Не люби самого себя. Моя личность сама по себе мало ценна. Любовь к себе малоценна, главное — это любовь окружающих. Для этого надо соответствовать их ожиданиям. Иногда так и говорят: «За что мне себя любить? Во мне нет ничего ценного».

Как видите, пробиться к такому человеку с любовью крайне сложно. Если говорить о настоящей любви, то она по своей при роде безусловна. Любовь возникает к человеку не как к функции или роли, а по поводу его уникальности и неповторимости. Любят не за что-то, а иногда даже вопреки чему-то. Отсюда хорошая новость: борьба за любовь уже закончилась! В каждом есть уникальность, поэтому, для того чтобы нас любили, ничего специально делать не надо. Даже не надо быть «хорошим» для другого: «хорошего» труднее любить, так как его уникальность закрыта.

Моя концепция любви

Одно из самых ранних, но близких к сущности любви определений есть в Библии: «Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносит себя, любовь не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а со-радуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает…» Что добавилось к этим словам, написанным много веков назад?

Самое короткое определение я встретил у В. Франкла: «Любовь — это принятие». Поэтому влюбленность никогда не перейдет в любовь, так как они имеют разную сущность. Влюбленность строится на идеализации, а любовь — на принятии реальности, то есть любят с открытыми глазами. Принятие хотя бы одного человека требует большого количества энергии. Кроме этого, принятие другого невозможно без принятия самого себя. По определению А. Кемпински, это — как вектор, который работает в обе стороны: насколько я принимаю себя, ровно настолько я могу принять другого человека. Если человек заявляет, что он любит всех, только себя ненавидит, то он или обманывает, или заблуждается.

Есть простой тест на принятие себя — насколько человек может пребывать в одиночестве, сам с собой. При этом не читать, не смотреть телевизор, не засыпать, то есть не уходить из контакта с собой. Если к нам приходит любимый человек, ведь мы не читаем и не смотрим телевизор! Некоторые люди уже через 15 минут начинают испытывать тревожность. Можно сказать, что это проявление страха остаться наедине с собой. Иногда я предлагаю такое задание: «Пригласить самого себя к себе в гости». Мы очень много времени тратим на других, а та часть, которая для нас все делает, остается без нашего внимания. Та часть, которая кормит нас, одевает, прогуливает на улице, работает. И она иногда мстит болезнями, несчастными случаями, нелепыми ошибками, цель которых — привлечь к себе внимание. У многих есть желание «нужности» и, как особую проблему, человек иногда заявляет: «Я никому не нужен!» Я в этом случае говорю, что есть один человек, которому вы очень нужны. И не всегда люди догадываются, что этот человек — он сам. Грустно, но нередко себе человек бывает нужен намного меньше, чем остальным людям.

Другое определение заключается в том, что любовь — это принятие уникальности другого человека. Поэтому объект любви незаменим. Иногда в случае отвержения человеку начинают советовать окружающие: «Брось ты ее, найдешь другую, похожую». Если это любовь, то как бы ни был похож на объект любви другой человек, он все равно Другой.

Еще одно определение, данное И. Калинаускасом, в котором содержится намек на способ созидания любви: «Любовь — это снятие дистанции». Это значит — полностью изъять проявление страха, даже самое тонкое. И с самыми близкими людьми у нас есть дистанция. Снятие ее является большим риском, так как при этом мы становимся полностью беззащитными. Поэтому такой подход к любви требует огромного мужества и энергии.

Полностью открыть себя другому человеку в самой сокровенной глубине своего существа не так-то легко. Есть изречение древних, дополняющее эту мысль: «Боящийся несовершенен в любви». Здесь есть и другой момент: если вы хотите перестать бояться кого-либо, то попробуйте его… полюбить.

Любовь связана с верой. Когда говорят: «Я тебя люблю», не спрашивают: «Знаешь?» А спрашивают: «Веришь?» Вера и любовь имеют много сходного. Вера — вопреки фактам, любовь — вопреки поведению. Вера не логична, и любовь — вне логики. Полюбить, так же как и поверить, значит — сойти с ума, только не в клиническом смысле, а встать «над умом», как бы на более высокую ступень отношений с миром. Разница только в том, что, когда веришь — входишь в пространство другого (человека, знания, религии), а когда любишь — впускаешь другого человека в себя, человек становится частью тебя.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В этой книге были рассмотрены две важные сферы человеческой жизни, одна касалась взаимоотношений, а другая — любви. Нередко, в обыденном представлении, их рассматривают как одно и то же. Но это не так. Иногда человек ищет любовь, а на самом деле ему нужны хорошие взаимоотношения. Любовь не гарантирует хороших человеческих отношений. Возможна ситуация, когда даже враги испытывают любовь друг к другу. А может быть и такое: люди любят друг друга, а жить вместе, по человечески, не получается. Поэтому важно понять, чего вы хотите: любви или хороших взаимоотношений?

Конечно, данная работа не претендует на полное и всестороннее рассмотрение этих явлений человеческой жизни. Поиски в этом направлении продолжаются. Буду благодарен за возможные замечания и предложения.

Пишите по адресу: emainame = "note" #mailto: [e-mail]

Заходите в гости: www.petrushin.ru

ЛИТЕРАТУРА

1. Алешина Ю. Ј., Гозман Л. Я. Социально-психологические методы исследования супружеских отношений. М.: МГУ, 1986.

2. Берн Э. Игры, в которые играют люди. СПб.: Лениздат, 1992.

3. Берн Э. Секс в человеческой любви. СПб.: Лениздат, 1992.

4. Варга А. Я. Системная семейная психотерапия. Краткий лекционный курс. СПб.: Речь, 2001.

5. Весельницкая Е. И. Женщина в мужском мире. СПб.: Фонд «Лики культур», 2002.

6. Гозман Л. Я. Психология эмоциональных отношений. М.: МГУ, 1987.

7. Домострой / Под ред. В. Сенина. СПб.: Лениздат, 1992.

8. Калинаускас И. Н. Жить надо. СПб.: Медуза, 1994.

9. Калинаускене В., Тышкевич А. Искусство возвращения Королевы. СПб.: Фонд «Лики культур», 2001.

10. КамеронБендлер Л. С тех пор они жили счастливо: про стая и эффективная методика психотерапии сексуальных про блем и трудностей во взаимоотношениях. Воронеж: НПО «Модек», 1993.

11. Кемпински А. Психопатология неврозов. Варшава, 1984.

12. Кон И. С. Социология личности. М.: Политиздат, 1967.

13. Кратохвил С. Психотерапия семейносексуальных дисгармоний. М.: Медицина, 1991.

14. Пек С. Непроторенная дорога. Новая психология любви, традиционных ценностей и духовного развития. Киев: София, 1999.

15. Перлз Ф. Гештальтподход и свидетель терапии. М.: Либрис, 1996.

16. Перлз Ф., Хефферлин Р., Гудмэн П. Основы психологии самопознания: Практикум по гештальттерапии. М.: Прогресс, 1993.

17. Петрушин С. В. Брак, секс, любовь — тождество или различие? // Тонус. 1998. № 4.

18. Петрушин С. В. Индивидуальная концепция любви и ее исследование // Тонус. 1997. № 4.

19. Петрушин С. В. Психологический тренинг в многочисленной группе. М.: Академический проект, 2003.

20. Петрушин С. В. Дифференцирование уровней отношений как метод решения межличностных проблем // Психотерапия. 2004. № 2.

21. Практики семейной расстановки: Системные решения по Берту Хеллингеру / Сост. Г. Вебер. М.: Международный институт консультирования и системных решений, высшая школа психологии, 2004.

22. Рюриков Ю. Б. Мед и яд любви. М.: Молодая гвардия, 1990.

23. Стьюарт И., Джойнс В. Новое введение в транзакциональный анализ. СПб., 1997.

24. Успенский П. Д. В поисках чудесного. СПб.: Изд-во Чернышева, 1994.

25. Франка В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.

26. Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. М.: Наука, 1991.

27. Фромм Э. Искусство любви. Минск: ТПЦ «Полифакт», 1990.

28. Хеллингер Б. Порядки любви: Разрешение семейноси стемных конфликтов и противоречий. М.: Институт психотерапии, 2001.

29. Ferrucci P. What we may be. Los Angeles, 1982.