100 загадок Древнего мира

Этот каменный круг — самая поздняя постройка комплекса — был создан около 2000 года до н. э. На тот период времени о коридорной гробнице уже успели позабыть, но тем не менее эта территория оставалась священной для местных жителей и, возможно, была как-то связана с астрономией или же почитанием культа предков.

Следует отметить, что самую большую известность Ньюгрейнджу принесло поразительное явление, которое здесь происходит каждый год двадцать первого или двадцать второго декабря. Вход в коридорную гробницу Ньюгрейнджа — это дверной проем, состоящий из двух вертикально стоящих камней и горизонтальной перемычки. Над ним расположен проем, который называют «кровельный бокс» или «световая коробка». Каждый год в день зимнего солнцестояния с девяти часов утра солнце начинает двигаться вдоль долины реки Бойн. Оно проходит над холмом, который местные жители именуют Красной горой (название, вероятно, связано с оттенком восходящего солнца в этот день). Луч солнца, попадая в «световую коробку», проникает внутрь, затем спускается по коридору и освещает центральную камеру на противоположной стороне гробницы.

Это потрясающее явление открыл профессор Майкл О’Келли лишь в 1967 году, хотя сведения об этом чуде сохранились во многих местных легендах. Ньюгрейндж является одним из трех известных архитектурных памятников с такими удивительными «световыми коробками». Другие два — это каменная пирамида «G» мегалитического комплекса захоронений Кэрроукил в ирландском графстве Слайго и коридорная гробница из Брин-Келли-Ди в Англси (Северный Уэльс). Может быть, существует и четвертый памятник — погребальная камера, которую в 1998 году обнаружили в шотландском Крантите, но этот вопрос до сих пор остается дискуссионным.

Впрочем, Ньюгрейндж — самое крупное и лучше других сохранившееся древнее сооружение. Это удивительное строение является убедительным подтверждением того, что жители, населявшие эту территорию, уже во времена неолита владели серьезными знаниями в области астрономии и геодезии, а создание памятника с учетом движения солнца в день его зимнего солнцестояния свидетельствует о том, что солнце занимало очень важное место в их жизни и верованиях.

Самым дискуссионным является вопрос о предназначении Ньюгрейнджа. При раскопках камер было обнаружено лишь несколько археологических находок. Они дают очень мало информации, так как столетиями сюда был открыт всеобщий доступ (с 1699 до 1962 года, когда О’Келли открыл памятник). Были найдены два захоронения и останки как минимум трех кремированных тел. Все они находились на дне довольно большого каменного резервуара, в котором, скорее всего, хранились кости умерших. Учитывая, что бо́льшую часть материалов не один раз перемещали во время предыдущих исследований и то, что все собранные человеческие останки представляли лишь фрагменты тел, сегодня очень сложно выделить из этой массы индивидуальные захоронения. Скорее всего, в камере были похоронены около пяти человек.

Археологические находки внутри памятника не производят большого впечатления: несколько золотых предметов, в частности два кольца и золотая цепочка, а также огромный фаллосоподобный камень, несколько бус и подвесок, костяное долото и несколько костяных же болтов. В Ньюгрейндже посчастливилось найти гончарные изделия, но, к сожалению, их было очень мало, что типично для захоронений в коридорных гробницах: скорее всего, они предназначались лишь для ограниченного количества людей.

Следует отметить, что не все исследователи считают Ньюгрейндж могильником. Африканец по происхождению, Крис О’Кэллеген в книге «Ньюгрейндж — храм жизни» (2004) полностью опровергает версию о том, что Ньюгрейндж был коридорной гробницей, так как весомых доказательств того, что в Ньюгрейндже имелись человеческие захоронения, не существует. Он считает, что фрагменты костей, обнаруженные во время раскопок, возможно, были принесены туда животными после того, как Ньюгрейндж прекратил свое существование. Согласно теории О’Кэллегена, древний памятник был воздвигнут в честь празднования союза бога солнца и Матери Земли — главных символов жизненной силы. «Световая коробка», или солнечное окно, давала возможность богу солнца проникать в коридор кургана, который олицетворял Мать Землю, и достигать расположенной в глубине камеры (она символизировала лоно). Эта теория частично подтверждается самой конструкцией памятника, связанной с поразительным эффектом, наблюдаемым в день зимнего солнцестояния, а также найденной в камере колонной в форме фаллоса и меловыми шарами, которые могли символизировать мужские половые органы. Но как бы там ни было, роль Ньюгрейнджа не ограничивается всего одной функцией.

Как уже говорилось, немногочисленные останки людских тел, обнаруженные в кургане, не позволяют все камеры комплекса считать неолитическими захоронениями, так как часть костей могла быть вынесена с территории памятника животными, питающимися падалью, или людьми, которые занимаются поиском останков.

Не вызывает сомнений тесная связь Ньюгрейнджа с ирландской мифологией. До XX века сохранилось его название — «ши», или «сказочный курган», — которое упоминается в преданиях о Туате Де Дананне, легендарном правителе Ирландии, его ангеле-хранителе Энгусе Мак-Oгe и мифическом герое Кухулине. Было представлено немало теорий, основанных на мифологии: Ньюгрейндж даже считали домом мертвых, в камерах и коридорах которого поддерживался сухой климат, чтобы живущие в этом месте духи чувствовали себя комфортно, а кровельный бокс открывали и закрывали, давая возможность входить и выходить из гробницы. По другой версии, это было жилище великого бога Дагды, которому в определенный день в году приносили многочисленные дары. Археологические данные говорят о том, что, когда Ньюгрейндж перестал быть обсерваторией и гробницей, там действительно совершались жертвоприношения.

На территории памятника найдены разнообразные римские предметы: золотые монеты, подвески (кулоны) и броши. Поскольку римляне никогда не пытались завладеть ирландскими землями, должно быть, многие из этих даров были привезены римлянами, британцами римского происхождения или пилигримами, считавшими этот памятник, которому на тот момент уже было три тысячи лет, священным.

В 1993 году ЮНЕСКО признало Ньюгрейндж и коридорные гробницы Наут и Даут объектами всемирного наследия, имеющими огромное историческое и культурное значение. Сегодня за год Ньюгрейндж посещает более двухсот тысяч туристов. Так как прямого доступа к этому месту нет, людей отвозят туда туристическими группами из Бру-на-Бойн. Желающим увидеть в двадцатых числах декабря поистине чудесное зимнее солнцестояние придется ждать довольно долго, так как уже в 2005 году было подано около двадцати семи тысяч заявок на посещение гробницы в этот период времени.

Сегодня попасть в гробницу в день зимнего солнцестояния можно, только выиграв в лотерею: нужно взять в регистратуре центра посетителей Бру-на-Бойн анкету и заполнить ее. В начале октября выбирают пятьдесят человек — по десять на каждое утро, когда освещена гробница, и счастливчики в порядке очереди становятся именно на то место, с которого виден этот потрясающий эффект. Можно только предполагать, как в период неолита выбирали тех, кто будет наблюдать за чудом зимнего солнцестояния.

Постройки царя Соломона

Самые значительные постройки Соломона — это его дворец и храм. Сюда же можно причислить и дворец одной из жен Соломона — прекрасной египетской принцессы. Все это было воздвигнуто в X веке до н. э. «И послал Соломон к Хираму, царю Тирскому сказать: как поступал ты с Давидом, отцом моим, и присылал ему кедры на построение дома для его жительства, [так поступи и со мною]» (Первая книга Паралипоменон 2:3).

«И послал Хирам, царь Тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя на место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь. И послал также и Соломон к Хираму сказать: ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа Бога своего по причине войн с окрестными народами, доколе Господь не покорил их под стопы ног его; ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отовсюду: нет противника и нет более препон; и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: «сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему»; итак, прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Сидоняне» (Третья книга Царств 5:1–6).

Соломон царствовал с 965 по 928 год до н. э. В течение семи лет этот царь занимался строительством храма, для которого его отец Давид успел подготовить огромное количество строительного материала. К сожалению, до наших дней не сохранились даже остатки дворца и храма Соломона.

Согласно библейскому описанию, храм строился по образцу скинии и был прямоугольной формы. Ширина его составляла двадцать локтей (один локоть — около сорока пяти сантиметров), длина — шестьдесят, а высота — тридцать локтей.

Двор перед храмом имел размер двадцать на десять локтей и был огорожен тремя рядами тесаных камней и одним рядом больших кедровых брусьев. Во дворе стоял жертвенник для принесения богам в жертву животных, который включал в себя жертвенник для курений, стол для хлебов предложения и пять пар светильников. Давир — Святая святых — был сооружен в форме куба с ребром в двадцать локтей. В Святая святых находился Ковчег Завета, над которым простерли крылья два позолоченных херувима высотой десять локтей, вырезанные из масличного дерева.

Вокруг храма были воздвигнуты боковые комнаты, а также комнаты верхнего этажа. Вход на второй ярус был расположен сбоку.

Внутри храма не было никакой открытой каменной кладки. Его интерьер отличался обилием золота: стены от пола до потолка были декорированы позолоченным кедром с красивыми резными изображениями цветов, херувимов и пальм, пол был искусно выложен кипарисовыми досками. В верхней части стен святилища были «решетчатые окна, глухие с откосами», через которые проникал довольно слабый свет.

И двустворчатая кипарисовая дверь, ведущая в храм, и двустворчатая дверь в Святая святых из оливкового дерева были декорированы рельефами, на которые была нанесена позолота. У входа в храм финикийскими умельцами были поставлены два декоративных столба из меди, увенчанные капителями в форме лилий и украшенные рядами гранатовых яблок.

Храм в Иерусалиме стал главным местом поклонения Богу, хотя в других городах Израильского царства были свои святилища.

В 587 году до н. э. вавилонский царь Навуходоносор захватил Иерусалим, после чего великолепный храм был разграблен и практически разрушен.

Второй храм, или храм Зоровавель, был построен в 538–515 годы до н. э. Персидский царь Кир разрешил иудеям вернуться из Вавилона в Палестину и восстановить Иерусалимский храм. После этого он просуществовал пятьсот лет.

А сирийский царь Антиох Епифан в войне с Птолемеем, царем Египта, разгромив египетское войско, вступил в Иерусалим, снова разграбил и осквернил храм. Когда в 168 году до н. э. Антиох IV запретил проводить жертвоприношения в храме под страхом смертной казни, а в палестинских городах были созданы жертвенники языческих богов, в стране вспыхнуло восстание Маккавеев. Спустя ровно три года иудеи одержали победу над войском Лисия, очистили храм и вторично освятили его, построив новый жертвенник. В честь этого события со временем был утвержден еврейский праздник Ханука, а вокруг Иерусалима возвели новую крепостную стену с крепкими башнями.

Третий храм в Иерусалиме — храм царя Ирода, который тот начал строить в 19 году до н. э. О нем известно не очень много. Вернемся к дворцу Соломона.

Это сооружение строилось тринадцать лет.

Судя по всему, во дворце имелось два довольно обширных внутренних двора, мощенных дорогими кедровыми досками, вокруг дворов были расположены внутренние помещения. Прямоугольный приемный зал, очень похожий на египетский гипостильный зал, но слегка вытянутый по поперечной оси, как месопотамские и хеттские залы, выходил на один из внутренних дворов. На сорока пяти столбах был построен настил из кедровых бревен, на которых держался второй ярус. С этого же двора был вход в тронный зал, великолепный по своему убранству. Вокруг второго внутреннего двора были сгруппированы жилые покои представителей царской семьи.

В Библии говорится, что царь Соломон был баснословно богат. В Третьей книге Царств указывается, что «в золоте, которое приходило Соломону каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых…» Описания различных драгоценных металлов и самоцветов, а также других предметов роскоши и домашней утвари указывают на то, что Соломон привозил их из дальних стран. На египетском барельефе есть изображение несметных сокровищ, награбленных в храме и дворце Соломона преемником царицы Савской египетским фараоном Тутмосом III.

Бо́льшая часть этого великолепия, как считается сейчас в соответствии с перечнями, приведенными в Третьей книге Царств и летописях, была сделана из бронзы или меди. В пустыне Негев производилась активная добыча меди, и недавно найденная там египетская табличка Тутмоса III подтверждает это. Тем не менее истинное местоположение мифических копей царя Соломона все еще окутано тайной.

Библия указывает на крайне тонкие путеводные нити. Там называются два места — Фарсис и Офир. Из Офира поступало золото, а корабль за ним отправлялся из Фароса. Так, в Третьей книге Царств говорится, что отправились корабли в Офир, и «взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону».

Корабль, привозивший золото из Офира, вновь упоминается во время визита царицы Савской как доставивший «из Офира великое множество красного дерева и драгоценных камней».

Таким образом, Библия не дает даже маленькой подсказки, где был расположен мифический Офир, в ней лишь утверждается, что он реально существовал. Тексты, связанные с Фарсисом, на первый взгляд выглядят чуть более полезными, так как в одном из них говорится о кораблях, шедших в Фарсис, а в другом — о кораблях, шедших из Фарсиса. Из Третьей книги Царств следует, что Соломон отправлял свои экспедиции в сотрудничестве с финикийцами, которыми правил Тирский царь Хирам I. Корабли выходили из порта Ецион-Гавер, расположенного на Красном море.

В Библии указывается, что у Соломона был на море «…Фарсисский корабль с кораблем Хирамовым; в три года один раз приходил Фарсисский корабль, привозивший золото и серебро, и слоновую кость, и обезьян, и павлинов».

Но где же находился Фарсис? Иезекииль указывал, что финикийцы вели там активную торговлю железом, серебром, древесиной и свинцом. Примерно через сто лет после правления Соломона, когда израильское богатство значительно уменьшилось, Иосафат, царь Иудейский, сделал попытку из Ецион-Гавера доплыть до Офира, но шторм разбил корабли прямо в порту. Другое библейское упоминание о Фарсисе можно прочесть в Книге пророка Ионы, который пытался туда бежать, когда с ним произошло его знаменитое приключение. Однако по ошибке он заплатил за свой проезд в средиземноморском порту Иоппия. Таким образом, возникает три версии:

1. Существовало не одно место под названием «Фарсис» (оно также может быть переведено как «плавильня»). Все они были связаны с добычей минералов и, возможно, с видом грузовых кораблей, которые использовались для их перевозки.

2. Еврейский историк Иосиф Флавий отождествляет это слово с названием известного порта римских времен Тарсиса. Его версия Соломоновых путешествий выглядит следующим образом: «…поскольку у царя было много кораблей в Тарсисском море, он приказал привозить всякого рода товары из самых отдаленных стран». Это может совершенно не противоречить первой теории, если предположить, что Соломон владел Фарсисским (Тарсисским) кораблем для плаваний в Фарсис (на различные плавильни).

3. Фарсис — это на самом деле Тартесс, древнее царство, которое находилось возле Кадиса на территории современной Испании, неоднократно описанное древними греками как богатый рудник серебра. Известно, что финикийцы имели торговые отношения с Испанией, а после колонизировали ее, из-за чего Тартесс вполне мог быть одним из источников полезных и драгоценных ископаемых, доставлявшихся к Соломону.

Тем не менее ни одна из этих версий не представляется достаточно убедительной. Тарсис без сомнения мог быть одним из пунктов отправки руд, добываемых на побережье Черного моря. Но как быть со слоновой костью, обезьянами, павлинами и неграми? Ведь ни Испания, ни Тарсис не могли быть источниками всего этого. И почему судам царя Соломона понадобилось целых три года, чтобы совершить плавание до одного из этих мест и обратно?

Значение слова «Фарсис» неясно до сих пор. И если это название места, то, скорее всего, оно находилось где-то дальше и, возможно, речь шла даже о нескольких местах. В Махдад-Дхабаде в Саудовской Аравии археологами обнаружен гигантский золотой прииск, успешно действовавший во времена царя Соломона. Возможно, это был Офир, куда ходил «фарсисский корабль с кораблем Хирамовым».

Что же касается разнообразных экзотических товаров, то Тартесс мог быть отправным пунктом для более рискованных морских маршрутов вокруг Африки и, предположительно, Америки. Рассказ древнегреческого историка Геродота о том, как примерно в 600 году до н. э. финикийцы, покинув Красное море в южном направлении, сумели совершить плавание вокруг Африки и вернуться к берегам Египта назад по Средиземному морю, не вызывал никакого недоверия у древних историков. Путь финикийцев лежал через Гибралтарский пролив, что очень близко к Тартессу. Такие путешествия могли быть предприняты и во времена правления Соломона, и в ходе них корабли брали на борт слоновую кость, обезьян, павлинов и негров, вместе с серебром из самого Тартесса, давшего название всем подобным путешествиям в целом и даже типу кораблей, в них участвовавших.

Однако относительно этого есть и другая гипотеза, которая может рассматриваться или взамен предыдущей, или же в дополнение к ней. Немало фактов свидетельствует о посещении в тот же период времени Нового Света жителями других континентов. Их маршрут мог пролегать в обратном направлении, из Средиземноморья в Атлантику через Геркулесовы столбы.

И именно поэтому относительно местоположения мифических рудников царя Соломона выдвигалось такое множество гипотез. Новый взгляд и оценка навигаторских способностей древних мореплавателей позволяют с большой вероятностью предположить, что они находились в Центральной или Южной Америке.

Царский дворец в Ниневии

О Ниневии, столице могущественного Ассирийского царства, много рассказывалось не только в древних папирусах, но и в самой Библии. В Книге Бытие (10, 11) говорится: «Из сей земли (Сеннаар) вышел Ассур и построил Ниневию». Случилось это в глубокой древности, но о расширении Ниневии очень долго не было никаких известий — вплоть до того времени, когда туда был послан Иона.

Ниневия (буквально переводится как «великий город перед лицом Бога») была довольно большим городом. По расчетам современных ученых, длина его окружности составляла приблизительно сто пятьдесят километров. На территории города были не только жилые дома, но также пастбища, сады и даже места для развлечений жителей.

Однако примерно в конце VII века до нашей эры грозные ассирийцы прекратили свое существование. Эрих Церен в своей книге «Библейские холмы» пишет, что высокая культура ассирийцев в то время была окончательно похоронена. Все города, все поселки, все дворцы и храмы — решительно все было разграблено, разрушено и сожжено.

Враги Ассирии сполна отплатили ей за все удары, которые она когда-либо им наносила. Тишина опустилась на необъятную территорию верхнего Тигра.

Когда греческий историк Ксенофонт в конце V века до н. э. проходил по исконным землям бывшей ассирийской державы, он еще видел остатки громадных стен и обуглившиеся руины храмов, но люди, властвовавшие когда-то над всем миром, исчезли.

Ксенофонт даже не знал, что в этой местности жили ассирийцы. Ему были неизвестны даже названия таких городов, как Калах и Ниневия. Так основательно мидийцы и вавилоняне сумели более двух с половиной тысячелетий назад уничтожить все следы ассирийской могущественной державы.

Почти двести лет спустя, осенью 331 года до н. э., Александр Великий при Гавгамелах победил войско великого персидского царя Дария. В то время, когда Александр нанес сокрушительный удар персидской державе, уже не было ни одного человека, который смог бы объяснить молодому завоевателю, что он стоит на трагической земле Ниневии.

В исторической литературе основателем Ниневии называется Синахериб, сын царя Саргона. Этот правитель перенес столицу Ассирии из Дур-Шаррукина в Ниневию, обустроил город с невиданной роскошью и окружил его двенадцатикилометровой стеной с пятнадцатью воротами. Чтобы обеспечить Ниневию водой, по приказу Синаххериба с гор провели канал шириной двадцать метров. Сложенный из каменных плит, этот канал (его длина составляла более пятидесяти километров) то шел через тоннель, то пересекал долины по акведуку, сконструированному на сплошном основании. В одной из обнаруженных надписей ученые прочитали, что Синаххериб очень щедро одевал и кормил строителей канала.

Древние строители Ассирии отвели русло реки Тебильту от холма Куюнджик, а на самом холме возвели для царя огромнейший дворец. По приказу грозного правителя построили террасу высотой почти в десятиэтажный дом, на которой и были расположены царский дворец, зиккурат и храмы.

Сначала ученые археологи откопали во дворце двадцать семь монументальных порталов, рядом с которыми находились фигуры крылатых быков и львов — так называемых стражей Ассирии. Сам Г. Лэйард впоследствии, будучи в преклонном возрасте, в книге о своих приключениях в Персии и Месопотамии писал: «В центре каждой стены (зала) был огромный вход, который охранялся быками-колоссами с человеческими головами. Этот замечательный зал был не менее ста двадцати четырех футов в длину и девяносто футов в ширину. Длинные стороны зала были обращены на север и на юг. Зал, казалось, являл собой центр, вокруг которого были сгруппированы главные помещения этой части дворца.

Стены зала были полностью покрыты искусно изготовленными барельефами. К несчастью, все барельефы, а также гигантские чудовища у входа в той или иной степени подверглись огню, однако бо́льшая часть из них сохранилась.

Узкий проход вел из большого зала в комнату двести сорок на девятнадцать футов, от которой отходили два других прохода. Тот, что выходил на запад, был входом в широкую просторную галерею, длина которой доходила до двухсот восемнадцати футов, а ширина равнялась двадцати пяти футам. Это была галерея, соединявшая комнаты с остальной частью здания».

Несмотря на то что многие постройки были разрушены, археологи обнаружили много алебастровых плит с красивыми барельефами. Если бы эти плиты выложить в одну линию, то ее длина составила бы примерно три километра. Эти отдельные элементы и рассказали ученым о строительстве великолепного царского дворца. На одном из них Синаххериб лично руководит рабочими, которые несут лопаты, везут телеги с канатами и разнообразными строительными инструментами для транспортировки крылатых колоссов. Другой барельеф демонстрирует добычу каменной глыбы из каменоломни, доставку ее в мастерскую художника, который превращает камень в прекрасную скульптуру. Транспортировка глыб из каменоломен производилась на лодках. В камне просверливали два отверстия, через которые пропускали два каната, а третий прикрепляли непосредственно к лодке. За каждый канат бралось несколько человек (по сто на один канат), одни из которых шли по воде, а другие — по суше.

Каждая группа была одета в костюмы, отличавшиеся от костюмов другой группы. Головы одних рабочих украшены шалями с бахромой, а их волосы падают на плечи длинными локонами. На головы других надеты вышитые тюрбаны, а волосы собраны в пучок на затылке. Большинство строителей одеты в короткие туники с длинной бахромой, но среди них есть и совсем нагие.

Иногда скульпторы приступают к работе прямо на берегу, и необтесанная глыба с каждым часом превращается в быка с головой человека. После этого готовую скульптуру укладывают на сани, похожие на лодку, и тащат их уже с помощью четырех канатов в царский дворец. Чтобы облегчить труд людей и ускорить движение, строители подкладывали под сани-лодку ролики, которые потом по мере передвижения постепенно переставляли.

На других барельефах изображено строительство самой платформы. Царь стоит в колеснице и лично наблюдает за работой. Евнух придерживает коней царской колесницы, а слуга поднял зонтик над его головой. Рядом с царем стоит его телохранитель, а за ним выстроился плотный ряд воинов с копьями и стрелков из лука.

Неподалеку от дворца был разбит довольно большой парк с искусственными озерами и павильонами. В этом саду Синаххериб коллекционировал редкие породы цветов, деревьев и животных, которые привозил из захваченных им стран. Кроме того, в парке были выкопаны глубокие пруды, которые обеспечивали прохладу знойной Ниневии и давали возможность любоваться лебедями и другими птицами.

Дом императоров Византии

Большой, или Святой, дворец в Константинополе долго оставался главной резиденцией византийских императоров: на протяжении восьмисот лет, с 330 по 1081 год. Это здание было заложено Константином Великим между ипподромом и храмом Святой Софии, перестроено Юстинианом и расширено Феофилом. Детей императора, рожденных в Порфирном зале дворца, называли порфирородными.

К сооружению великолепного дворцового комплекса Юстиниан приступил вскоре после восстания Ника, в ходе которого при пожаре пострадала существенная часть построек старых императорских палат Константина. Центральной частью священных палат выступала большая площадь — Августеон, которая простиралась от храма Святой Софии до самого дворца. С четырех сторон площадь была окружена постройками — храмом Святой Софии на севере, термами Зевскиппа и ипподромом на юго-западе, на востоке сенатом и Магнаврским дворцом и на юге императорской резиденцией.

После пожара Августеон был расширен и украшен декоративными белыми портиками, поддерживаемыми двумя рядами колонн, а земля была выстлана мрамором. На площади неподалеку от Золотой колонны, откуда расходились дороги империи, была возведена бронзовая колонна, увенчанная большой конной статуей Юстиниана. Правитель был представлен с лицом, обращенным к востоку, с державой в левой руке и протянутой правой рукой, «дабы повелевать варварам», — пишет Прокопий. Император был облачен в такие доспехи, в каких обычно изображался легендарный Ахилл.

Перед зданием сената был выстроен портик с шестью беломраморными колоннами, украшенный красивыми статуями. В термах Зевскиппа, где Константин разместил коллекцию античных статуй, Юстиниан отдал приказ восстановить разноцветные мраморные орнаменты, пострадавшие при пожаре. Императорская резиденция была заново отстроена с пышностью, которую, по словам Прокопия, невозможно передать словами. С юго-западной стороны, под портиками, находились железные двери, которые вели в сени. Войдя в двери, человек проходил полукруглым двором в большой зал с куполом, который Юстиниан во второй раз перестроил в 558 году. Пол был покрыт цветным мрамором, который окаймлял большую круглую плиту из порфира. Панели стен тоже были облицованы цветным мрамором. Наверху располагались довольно крупные мозаичные полотна, изображавшие Феодору и Юстиниана в праздничных одеждах в окружении сенаторов, сцены итальянской и вандальской войн, триумф Велисария, представляющего поверженных королей императору.

Двустворчатая бронзовая дверь вела из ротонды в караульные палаты. Это были большие просторные залы, служившие помещениями для дворцовой охраны, и, кроме того, они включали парадные комнаты, в одной из которых под куполом находился большой серебряный крест. Наконец, по широкой аллее, окаймленной колоннами и прорезающей квартал гвардейцев, можно было попасть в сам дворец, сразу в большой Консисторион.

Это был тронный зал, в который с трех сторон вели двери, облицованные слоновой костью и задрапированные шелковыми занавесками. Стены были инкрустированы драгоценными металлами, пол убран дорогими коврами. В глубине зала на трехступенчатом возвышении между статуями Виктории с распущенными крыльями находился непосредственно трон, покрытый золотом и драгоценными камнями. Над троном высился золотой купол, который поддерживали четыре колонны. Позади трона находились три бронзовые двери, открывающиеся на лестницы, которые вели во внутренние покои.

Приемы в Консисторионе проводились, как правило, в дни больших праздников, при встрече с иностранными послами и при назначении высших сановников. Рядом с Консисторионом находился большой Триклиниум, или Триклиниум девятнадцати лож. Это был огромный роскошно убранный зал, в котором в честь иностранных послов или высоких сановников устраивались пиры. Также в Триклиниуме проводились некоторые церемонии, например, коронование императрицы, прощание с покойным императором. Рядом была построена церковь Спасителя, во времена Юстиниана служившая дворцовой церковью. Весь описанный комплекс был одноэтажным и назывался Халкеи. Фасады всех его строений были обращены в сторону Августеона. Позади апартаментов Халкеи возвышался большой дворец Дафна. Комплекс Халкеи с дворцом связывало множество аллей, галерей и дворов.

Вход во дворец находился прямо против юго-восточных ворот ипподрома. Дворец был двухэтажным и имел два крыла, которые как бы окружали большой двор. Часть двора занимал личный манеж императора. В первом этаже строений располагались придворные службы. Второй этаж был занят личными покоями императора, в том числе самыми роскошными залами палат. Это были три зала — «триклиниум Августеос», «восьмиугольная гостиная» и «коитон Дафны». Залы были дополнены широкой террасой, с которой открывался великолепный вид на море. Терраса представляла собой часть галереи Дафны, в которой находились статуи нимфы, привезенные Константином из Рима. С другой стороны располагалась галерея, соединявшая церковь Святого Стефана, Дафну и ложу императора на ипподроме «Кафизмой». В этой части палат, как и в Халкеи, находились только приемные и служебные помещения. Для жилья использовались два дворца между Дафной и морем — «Хризотриклиниум» и «Трикон». Описания их убранства, к сожалению, до нас не дошли.

Комплекс священных палат дополнялся уединенным «триклиниумом Магнавара», отреставрированным Юстинианом с большим великолепием. Ко дворцу были пристроены многочисленные галереи, соединившие его с церковью Святой Софии. Таким образом, император мог, не покидая своих покоев, перейти из ипподрома в храм. В завершении всего Юстиниан включил в расширенный комплекс дворцовых построек свой старый дворец, в котором жил до начала царствования.

К XI веку в дворцовый комплекс входило множество строений самых разных эпох, расположенных на площади в двадцать тысяч квадратных футов. Императоры династии Комнинов покинули его ради Влахернского дворца, а во время Палеологов он и вовсе пришел в упадок. Последним его обитателем был латинский император Балдуин II, который был вынужден демонтировать свинцовую кровлю дворца и продать ее.

Все дворцовые постройки были со временем снесены после падения Константинополя в 1453 году. Величественный и богато убранный дворцовый храм был приспособлен под пороховой склад, который взорвался в 1490 году. В ненамного лучшем состоянии дошел до нашего времени Буколеонский дворец, расположенный к югу.

В начале XX столетия было найдено несколько фрагментов Большого императорского дворца — захоронения, тюремные камеры и залы с мозаичным полом IV–V веков. В ходе последующих раскопок была вскрыта четвертая часть его территории. Обнаруженные мозаики были перенесены в специально созданный музей мозаик в Англии.

Белый дворец Хосрова Великого

Если в ясный солнечный день выехать из Багдада на юг страны, то в тридцати пяти километрах от иракской столицы перед глазами путешественников предстанет удивительная картина — возвышающаяся в нежно-голубоватой дымке величественная арка. По мере приближения к ней дымка исчезает, и во всем своем великолепии перед глазами вырастает чудом сохранившаяся до наших дней «Таки-Кисра» — Арка Хосрова.

Руины древнего города Ктесифона — столицы когда-то очень могущественного сасанидского царства — часто называют «Сальман Пак» по имени известного персидского военачальника, в 637 году перешедшего на сторону арабской армии Саада ибн Абу Виккаса. Эта армия разбила нерушимый оплот сасанидского государства и тем самым положила конец более чем 400-летнему господству персов в Ираке.

Город Ктесифон был создан еще в глубокой древности, когда в III веке до н. э. парфянами был завоеван Ирак. Во время своих постоянных войн с Римом парфянские правители использовали этот город-крепость как стратегически удобную военную базу.

Столицей сасанидского государства Ктесифон стал в 227 году, когда парфян в Ираке сменили персы. Во время царствования сасанидских правителей (224–651) город достиг своего наибольшего расцвета. При царе Шапуре I, правившем с 239 по 272 год, был построен огромный Тронный зал (26,7 × 37 м) Белого дворца, от которого и осталась Арка Хосрова.

В первой половине VII века, во время царствования персидского владыки Хосрова I Ануширвана, которого за его государственную деятельность называют Хосровом Великим, Белый дворец перестроили, после чего он стал еще богаче и красивее. Украшенный слоновой костью и драгоценностями, Тронный зал дворца прославил его строителей в столетиях, а слава о нем распространилась далеко за пределами сасанидского государства.

Фасад Белого дворца, полностью сложенный из обожженного кирпича, простирался более чем на сто метров и по объему намного превосходил сооружения Фирузабада — резиденции Ардашира. Архитектура Белого дворца, тоже демонстрировавшая идею сильной централизованной власти, своим величием и пышностью будто бы спорила с великолепием Персеполя. Однако средства архитектурной и художественной выразительности здесь были совершенно другие.

Фасад Белого дворца был разделен на несколько шестиярусных отсеков, что еще больше подчеркивало мощь огромной арки Тронного зала, обращенной на восток. Стены Тронного зала снизу были облицованы цветным мрамором, а верхняя часть его стен и своды украшены стеклянной мозаикой, которую архитекторы позаимствовали у византийской Сирии.

Прямо напротив первой арки возвышалась вторая — подобная ей. Своими размерами Арка Хосрова превосходила все римские базилики, а ее пролет был равен ширине среднего нефа собора Святого Петра в Риме.

Арка Хосрова была построена более семнадцати веков назад. И хотя часть ее свода от времени обвалилась, это сооружение и сегодня каждого поражает своей монументальностью. Ее высота составляет тридцать метров, ширина — более двадцати пяти метров, а толщина стен в некоторых местах доходит до семи метров. Даже в большую жару под сводами этого памятника древнего зодчества довольно прохладно и можно спрятаться от зноя.

Существует несколько версий относительно техники возведения этого гигантского, даже по нынешним меркам, архитектурного сооружения. По одной из них, зодчие сначала насыпали огромный песчаный холм, затем этот холм был перекрыт аркой, после чего осталось только убрать лишний песок.

Это очень похоже на правду, ведь арка и в самом деле представляет собой единый, без каких-либо подпорок громадный свод. Улетающее ввысь гулкое эхо, отзывающееся на каждое слово и на каждый шаг, таинственный сумрак и царящая здесь прохлада создают у посетителей торжественное настроение.

Сегодня Арка Хосрова как исторический памятник обнесена заграждением, а возле нее раскинулся парк. Данный комплекс является любимым местом отдыха багдадцев.

Подземные сооружения в Китае

На северо-западе Китая, в малонаселенной и пустынной местности провинции Цинхай Тибетского автономного района, недалеко от города Их-Цайдам есть гора Байгонг-Шан. А возле нее, чуть севернее, находятся два Озера влюбленных, одно из которых пресное, другое — соленое.

На южном берегу соленого озера Тосон возвышается одинокая скала, похожая на пирамиду. Ее высота составляет около шестидесяти метров. Есть мнение, что эта древняя пирамида искусственного происхождения: она была сооружена из металла. Перед скалой-пирамидой можно увидеть три углубления треугольной формы. Это входы в пещеры, две из которых давно обрушились, и проникнуть туда в настоящее время невозможно. А вот средняя, самая большая, сохранилась. Вход в эту пещеру расположен на высоте около двух метров над уровнем земли, а ее глубина, как и высота свода, достигает шести метров. Пол пещеры покрыт толстым слоем песка, а стены ее ровные и гладкие.

В дальней части пещеры из стены сверху наклонно выступает железная, покрытая ржавчиной труба около сорока сантиметров в диаметре. Такая же труба уходит и под землю: над полом пещеры выступает только ее верхняя часть. У входа в пещеру в скалу вмонтированы еще двенадцать труб разного диаметра: от десяти до сорока сантиметров. Они расположены строго по прямым линиям, что свидетельствует о довольно высоком техническом уровне проводившихся здесь монтажных работ.

На берегу Тосона и недалеко от него также можно увидеть много железных труб, торчащих из песчаного грунта и из скальных пород. Эти трубы диаметром от двух до четырех с половиной сантиметров сориентированы по линии восток — запад. У некоторых из них очень странная форма сечения. Есть трубки и еще меньшего диаметра, буквально в несколько миллиметров, но ни одна из них внутри не засорена, несмотря на постоянное движение песков в этом регионе. Трубы такого же размера и сечения обнаружены и в самом озере: часть из них выступает над поверхностью воды, а часть скрыта в глубине. По предварительным оценкам ученых, возраст находки составляет от тридцати тысяч до двадцати миллионов лет.

В среде очень немногочисленного коренного населения этот район издавна славится как «развалины сооружений инопланетян». Но впервые об этой зоне местному начальству сообщили в 1998 году американские ученые из экспедиции, которая разыскивала окаменевшие останки динозавров. Однако только в конце июня 2002 года информационные агентства Китая распространили сенсационное сообщение о том, что в пещере и на берегу озера обнаружены таинственные трубы очень древнего происхождения.

Некоторые ученые полагают, что эти загадочные трубы — остатки сооружений, воздвигнутых в древности представителями неизвестной цивилизации, поскольку условия в этой высокогорной местности с ее чистым разреженным воздухом идеально подходят для всевозможных астрономических наблюдений. Именно по этой причине всего в семидесяти километрах от указанного места, на вершине Фиолетовой горы, сегодня установлен мощнейший радиотелескоп астрономической обсерватории Академии наук Китая.

Почти сразу после публикации сообщения с журналистами встретился руководитель информационной службы администрации провинции Цинхай Цинь Хуанвень. Он рассказал, что однажды образцы материала таинственных труб были отправлены для анализа в лабораторию находящегося неподалеку завода по переплавке металлов. В ходе исследований оказалось, что в материале содержится около тридцати процентов окиси железа, значительное количество двуокиси кремния и окиси кальция, а также восемь процентов вещества, состав которого ученым определить не удалось.

«Большое количество двуокиси кремния и окиси кальция, — сообщил инженер Лю Шаолинь, проводивший анализ, — это следствие длительного взаимодействия между железом и песчаником, что указывает на весьма древнее происхождение труб».

«Результат анализа, — добавил Цинь Хуанвень, — делает зону находок еще более таинственной. Природа в ней очень сурова, там никто не живет и, разумеется, нет никакой промышленности. Туда лишь изредка забредают пастухи, перегоняющие свои стада».

По мнению Циня, «развалины» могли быть остатками довольно мощной астрономической обсерватории или даже стартовой площадки для запуска космических кораблей и ракет, построенной представителями очень древней, а возможно, и иной, не человеческой цивилизации.

С точкой зрения Циня согласен и Янг И, научный сотрудник обсерватории китайской Академии наук. «Но, чтобы подтвердить или опровергнуть такую захватывающую гипотезу, — говорит он, — необходимо тщательно исследовать все эти трубы, а также пещеры, пирамиды и территории вокруг них, с применением самых современных приборов и методов».

Ворота Тонга в Полинезии