Помоги проекту - поделись книгой:
Духовность определяется истинным смирением человека перед своей судьбой. Именно не сопротивляться судьбе. Но когда какой-то человек поступает не по совести, нужно мягко его остановить, вразумить.
Я ваше внимание акцентирую на том, что, если у вас есть головные боли, заболевания головного мозга, какие-то очень страшные болезни, связанные с головой, с психикой, через эту практику — не воевать ни с кем — вы полностью от них можете исцелиться. От самых, казалось бы, неизлечимых, вплоть до онкологии мозга. И это связано тоже с вашей войной с кем-то. Полностью смирись, перестань воевать, пойди и проверь свой мозг, и ты увидишь, что у тебя после этого не будет никаких опухолей.
У вас, допустим, есть болезнь головы, или очень плохое зрение, или какие-то там головные боли, падение слуха, риск инсульта, что-то еще.
Просто проверьте на своем опыте. Вот так вот сядьте, смиритесь и перестаньте воевать, вообще со всем, с чем можете: с государством, с политикой, с Богом, с судьбой, с собой, с каким-то человеком. Очень часто именно два человека воюют психически и оба болеют. Вот так вот сели, смирились и сказали от всей души: «Все, никакой войны, слава Богу за все, судьбу принимаю, все в себе принимаю, всех людей принимаю и ни с кем не хочу воевать. Хочу жить в мире и душевном покое».
По закону Вселенной, даже если какой-то человек вас ненавидит, злится на вас, атакует, думает много о вас, желает вам страданий, неприятностей, а вы смиряетесь перед Богом, перед пространством, то включается механизм: то ненасилие, которое вы практикуете, защищает вас от насилия.
Если человек очень ревностно защищает это качество ненасилия, нежелания воевать, то это качество — его щит, его зеркало от всего насилия, которое с ним могут совершить люди.
Вы знаете примеры святых, которые никогда ни с кем не воевали. Они смирялись и шли дальше. Например, Сергий Радонежский за какие-то плесневые сухари работал, строил сарай одному мужчине. Да, он безропотно взял сухарики и пошел с миром в душе. Серафим Саровский, когда пришли к нему разбойники, смирился, встал на колени и позволил разбойникам проломить череп топором. Представляете, какое ненасилие в нем было. Но потом у них дома сгорели, их Бог наказал, и они стали учениками батюшки. А Серафим Саровский стал левитировать, молиться и отрываться от земли, Господь дал ему эти дары.
Я вам очень подробно все рассказал и надеюсь, что вы полностью прекратите войну. Смиритесь, а потом исцелитесь и скажете:
«Спасибо Николаю за знания, я перестал воевать, и все мои самые страшные заболевания, которые были, они все ушли».
А в дальнейшем живите по закону:
«Не будешь воевать — не будешь вообще болеть!» Хочешь быть долгожителем, жить очень долго и никогда не болеть? Просто никогда не воюй. А если ты заболел — вспомни мои слова: «Я с кем-то начал войну». Перестань воевать, и болезнь сразу закончится.
Если вы работаете психологом, врачом, целителем, помогаете людям — объясняйте им этот закон. Не вздумайте никакие делать над ними внешние ритуалы, не дай Бог, магические пассы, или какие-то вычитки, или что-то еще, какие-то молитвы, обряды. Это грех, это нельзя делать. Потому что человек продолжает воевать, Бог его смиряет, показывает ему следствия его войны, а вы влезаете и пытаетесь как-то, не меняя человека, его исцелить. Потом сами получите на себя его болезнь и погибнете. Этого нельзя делать.
Просто спросите человека, с кем он воюет?
Объясните ему, что, если он перестанет воевать, он сам исцелится. И вы удивитесь, насколько это очень простая и легкая методика и насколько она самая эффективная. Но насколько она трудная, потому что легко сказать: «Все, воевать не буду», но в нас же живет дух воина. Это дух гордыни, самости, который именно и хочет воевать, обижаться, ненавидеть, доказывать свое мнение, отстаивать свою позицию. Всех под себя прогибать и доказывать всем, что он самый лучший.
Когда ты смиряешься и понимаешь этот закон, ты одновременно побеждаешь этот дух гордыни в себе. И по дару благодати Божьей, а благодать тебе внушает душевный мир и такое нежелание с кем-то воевать, кого-то осуждать, о ком-то плохо думать, тебе этого вообще не хочется.
Ты ощущаешь, что за малейшую мысль осуждения душа теряет Благодать. Что за малейшее злое чувство в сердце ты теряешь благодать. Эту исцеляющую благодать, это состояние блаженства. И даже если ты внешне человека как-то воспитываешь, ребенка или близкого, ты это делаешь очень мягко, по-доброму, и ты не хочешь его изменить против его воли.
Подведем итог. Война порождает все болезни. Что у тебя болит, на том центре, на том аспекте сознания ты и воюешь.
Болит сердце — воюешь на уровне любовных отношений.
Болит горло, щитовидка — воюешь на уровне общения, хочешь кому-то что-то донести, а он не хочет тебя слушать.
Болит голова, падает зрение — ты воюешь психически, ментально, пытаешься свои мысли продавить насильно в пространстве. Бог говорит: «Пусть у тебя будет такая судьба», а ты отвечаешь: «Нет, я не хочу такую судьбу, я хочу другую». А что для души полезно — Бог знает.
Почему ты родился именно мужчиной или именно женщиной, именно в этой стране, именно в этой семье?
Не просто так тебя Бог поместил именно в эти условия, чтобы твоя душа прошла именно эти уроки, которые нужно. Как говорят: «Бог каждую душу ведет к спасению своим индивидуальным путем, и не надо смотреть на других».
Также болит голова, когда ты мысленно воюешь с теми, кто не согласен в чем-то с тобой, а потом думаешь: почему инсульт, почему там что-то в голове болит?
Да просто перестань воевать! Если бы ты знал, что эта война с людьми порождает столько болезней, ты бы воевал?
Ведь здоровье важней, лучше больше путешествовать, заниматься творчеством и вообще не болеть, чем воевать с кем-то и по больницам ходить постоянно. По мне так лучше жить на свободе, не болея.
Наслаждаться каждым моментом жизни, этим миром, покоем. И наслаждаться тем, что ты не с кем не воюешь.
Воюешь на уровне власти, работы — сыпется желудок, печень.
Воюешь на сексуальном уровне — сыпется половая сфера.
Воюешь за материальное — риск диабета, ожирения, болезней ног, кишечника.
Но теперь вы знаете, как лечить любое свое заболевание. На каком центре у вас заболевание, там вы и воюете. Отпусти привязанность, и война закончится.
Многих людей я исцелил через то, что они рассказали мне свою историю, с кем они воюют. Мы с ними договорились, что они больше не будут воевать, и их болезнь бесследно прошла.
Кто-то воюет за квартиру, которую поделить не могут, кто-то за детей, кто-то за власть, кто-то за что-то еще, кто-то за свою идеологию. Как только человек смирялся, он тут же исцелялся.
Но самая главная война, которую ведут люди, — это все-таки война с Богом. Такая незаметная война, когда человек не принимает свою судьбу. Поэтому еще раз хочу обратить ваше внимание, что самое непростое, но самое эффективное и действенное — это именно принятие своей судьбы, так вы убиваете сразу всех зайцев.
Принимая свою судьбу, вы принимаете и все, что в ней есть. И всю несправедливость, которая якобы с вами происходит, и тех людей, что находятся рядом с вами, — вы видите, что это промысел Божий так сотворил, что вы попали именно в эту ситуацию, в эту игру, в это пространство. И вы сдаетесь, вы говорите: «Господи, все от тебя».
Послушайте или прочитайте молитву Серафима Вырицкого «От Меня это было».
Думала ли ты когда-либо, что все, касающееся тебя, касается и Меня? Ибо касающееся тебя касается зеницы ока Моего. Ты дорога в очах Моих, многоценна, и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя. Когда искушения на тебя и враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знала, что От Меня это было.
Что твоя немощь нуждается в Моей силе и что безопасность твоя заключается в том, чтобы дать Мне возможность защитить тебя. Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, не считаются с тем, что тебе приятно, которые отстраняют тебя,
— От Меня это было.
Я — Бог твой, располагающий обстоятельствами,
и не случайно ты оказалась на своем месте,
это то самое место, которое Я тебе назначил.
Не просила ли ты, чтобы Я научил тебя смирению?
И вот Я поставил тебя в ту именно среду,
в ту школу, где этот урок изучается.
Твоя среда и живущие с тобою только выполняют
Мою волю. Находишься ли ты в денежном затруднении,
трудно тебе сводить концы с концами, знай, что
От Меня это было.
Ибо Я располагаю твоими средствами и хочу, чтобы
ты прибегала ко Мне и знала бы, что ты в зависимости
от Меня. Мои запасы неистощимы. Я хочу, чтобы
ты убеждалась в верности Моей и Моих обетований.
Да не будет того, чтобы тебе могли сказать
в нужде твоей «Ты не верь Господу Богу твоему».
Переживала ли ты ночь в скорби?
Ты разлучена с близкими и дорогими сердцу твоему,
— От Меня это послано тебе.
Я — муж скорбей, изведавший болезни,
Я допустил это, чтобы ты обратилась ко Мне
и во Мне могла найти утешение вечное.
Обманулась ли ты в друге своем, в ком-нибудь,
кому ты открывала сердце свое,
— От Меня это было.
Я допустил этому разочарованию коснуться тебя,
чтобы познала ты, что лучший твой друг есть Господь.
Я хочу, чтобы ты все приносила ко Мне и говорила Мне.
Наклеветал ли кто на тебя, предоставь это Мне,
и прильни ближе ко Мне, убежищу твоему, душою твоею,
чтобы укрыться от пререкания языков,
Я выведу как свет правду твою
и судьбу твою, яко полудне.
Разрушились планы твои, поникла ты душою
и устала
— От Меня это было.
Ты создавала себе план, имела свои намерения,
ты и принесла их Мне, чтобы Я благословил их.
Но Я хочу, чтобы ты предоставила Мне
распоряжаться и руководить обстоятельствами
жизни твоей, так как ты — только орудие,
а не действующее лицо.
Постигли ли тебя нежданные неудачи житейские,
и уныние охватило сердце твое, знай
— От Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы сердце твое и душа твоя
были всегда пламенеющими пред очами Моими,
и побеждали бы именем Моим всякое малодушие,
Не получаешь ты долго известий от близких,
дорогих тебе людей,
по малодушию твоему и маловерию
впадаешь в ропот и отчаяние, знай
— От Меня это было.
Ибо этим томлением духа твоего испытую Я
крепость веры твоей в непреложность обетований
и силу дерзновения твоей молитвы о сих близких твоих,
ибо не ты ли возлагала заботы о них
на Мою промыслительную любовь?
Не ты ли и ныне вручаешь их
Покрову Пречистыя Матери Моея?
Поделиться книгой: