Помоги проекту - поделись книгой:
Норвежские народные сказки
Вступительное слово
Дети, вы, наверное, уже прослушали и сами прочитали не одну сказку. Большинство этих сказок называют народными. А вы задумывались над тем, почему их так называют и когда, при каких условиях они созданы?
Люди начали сочинять сказки в древности, задолго до того, как научились писать, и передавали их из уст в уста, из поколения в поколение. В сказках отражались их представления о мире и об обстоятельствах, в которых они жили. Но это не означает, что их жизнь была сказочной, не такой, как сейчас. Нет, просто люди тогда еще очень мало знали об окружающем их мире. В явлениях природы, которые теперь нам кажутся обычными и будничными, потому что мы можем их объяснить законами науки, они видели действие каких-то фантастических сил, дружеских или враждебных, добрых или злых, сил, которых надо умилостивить или с которыми надо бороться. Людям было тогда очень трудно добывать себе пищу и одежду, строить жилье, обеспечивать себя всем необходимым в жизни, потому что они не имели ни тех знаний об окружающей природе, что есть у нас, ни таких орудий труда, которые мы теперь пользуемся. Их со всех сторон подстерегали опасности, и те опасности им представлялись живыми существами, которые имели или человеческие, или животные черты, или человеческие и животные вместе. То есть люди придавали тем злым или добрым существам, которые им мерещились в окружающей природе, качества, известные им из собственного опыта. И действовали те сказочные существа так, как подсказывал людям их собственный жизненный опыт. Итак, можно сказать, что в сказках люди передавали следующим поколениям свои знания, полученные в тяжелой борьбе за существование.
Со временем люди забывали, кто первый составил ту или иную сказку, всё новые рассказчики пересказывали ее новым слушателям, она переходила из столетия в столетие и на этом долгом пути, бывало, и понемногу менялась, потому что когда рассказчик был талантливый и умел хорошо рассказывать, то добавлял к сказке что-то свое — интереснее для слушателей, ближе к их жизни, и пропускал то, что стало за это время неинтересным или непонятным. Итак, каждую сказку создавало много людей, каждую сказку творил народ. Поэтому мы и называем их народными. В них отразилось реальная жизнь народа, который их составил. И когда мы читаем их, то знакомимся с условиями, в которых народ жил, с его обычаями, представлениями о добре и зле, с нормами поведения в человеческом обществе. Сказанное касается и норвежских народных сказок. В них также отражена реальная жизнь норвежцев.
Норвегия — северная страна на Скандинавском полуострове. Климат там суровый: зима длинная и темная, а лето короткое. В таких природных условиях людям всегда жилось нелегко. Часть норвежцев издавна кормило холодное, бурное море, а часть — лес и неприветливые горы. Поэтому в их сказках действие происходит в основном или на море, или в лесу, или в горах. Древние норвежцы населили свои непролазные чащобы и горы воображаемыми существами — троллями. И именно тролли и отношение к ним людей — одна из самых интересных и характерных черт этих сказок. Тролли отличаются от сказочных существ, созданных воображением других народов: скажем, от чертей в наших сказках, от джиннов в сказках народов Востока и др. Это почти такие же люди, только немного более загадочнее, причудливее. Они, как правило, живут в недрах гор, ведут свое хозяйство так же, как и люди, только что скот у них другой: вместо овец — медведи, вместо ягнят — песцы. Однако, как бывает между соседями, люди и тролли часто враждуют и пытаются чем только могут навредить друг другу. Злобные тролли уродливы и глупы, поэтому люди не любят их и неохотно общаются с ними. Среди норвежцев в древности существовало даже поверье, что троллихи часто подменяют человеческих детей своими. Потому, когда ребенок у кого оказывался калекой или притягивал несчастья, люди считали, что это троллёнок.
Норвежский народ в сравнении с другими небольшой, но имеет в своей памяти очень много сказок. И это также вызвано условиями, в которых он жил. Норвегия — малонаселённая страна. Даже теперь на всей ее территории, немного большей, чем половина нашей республики, население меньше, чем в одной только столице Украины, городе Киеве, и Киевской области, — а еще меньше было в древности. Когда в какой-то отдалённый хутор наведывался редкий гость или просто случайный путешественник, то от него прежде всего ждали новых историй и сказок. Теми историями и сказками норвежцы скрашивали себе длинные вечера и преумножали знания об окружающем мире. Такое устное творчество стало в Норвегии прочной традицией — каждый хутор, каждое село имело своих рассказчиков и поэтов.
В более поздние времена народные сказки в Норвегии, как и во многих других странах мира, стали записывать и издавать. Переводили их также на других языках за пределами Норвегии. Произведения неизвестных рассказчиков стали доступны каждому человеку, умеющему читать. Вот и вы, дети, можете познакомиться в этой книге с самыми известными сказками Норвегии.
Как курица пошла весь свет спасать
Как-то раз под вечер одна Курица взлетела на ветку большого дуба да там и уснула. И приснилось ей, что, если она не отправится к Доврефьелю, всему миру конец. Недолго думая спустилась она на землю и отправилась в путь. Вот прошла она немного и повстречала Петуха. — Здравствуй, Петушок-мужичок, — говорит Курица. — Здравствуй, Курочка-дурочка, куда это ты собралась спозаранку? — спрашивает Петух.
— Ах, мне нужно к Доврефьелю, а то всему миру конец, — отвечает ему Курица.
— Дa кто ж тебе сказал, Курочка-дурочка?
— Я спала сегодня на дубовой ветке и видела такой сон, — отвечает Курица.
— Ну, и я с тобой, — сказал Петух. Вот шли они, шли и повстречали Утку. — Здравствуй, Кряка-раскоряка, — говорит Петух.
— Здравствуй, Петушок-мужичок, куда это ты так рано собрался? — спрашивает Утка.
— Да вот надо мне к Доврефьелю, а то всему миру конец, — говорит Петух.
— Да кто тебе сказал-то, Петушок-мужичок?
— Курочка-дурочка, — отвечает Петух.
— А ты откуда про это знаешь, Курочка-дурочка?
— Я спала сегодня на дубовой ветке и увидела такой сон.
— Ну, и я с вами, — сказала Утка.
Вот отправились они в путь и скоро повстречали Гуся.
— Здравствуй, Гycь-не-трусь, — говорит Утка.
— Здравствуй, Кряка-раскоряка, — отвечает ей Гусь. — Куда это ты так рано собралась?
— Да вот иду к Доврефьелю, а то всему миру конец.
— Кто это тебе сказал? — спрашивает Гусь.
— Петушок-мужичок.
— А тебе кто сказал? — Курочка-дурочка.
— А откуда Курочка-дурочка это узнала? — спрашивает Гусь.
— Я спала сегодня, на дубовой ветке и увидела такой сон.
— Ну, тогда возьмете и меня с собой, — сказал Гусь.
Вот прошли они еще немного и повстречали Лису.
— Здравствуй, Лисичка-сестричка, — говорит Гусь.
— Здравствуй, Гусь-не-трусь.
— Ты куда, Лисичка-сестричка?
— А ты куда, Гусь-не-трусь?
— Мне надо к Доврефьелю, а то всему миру конец, — отвечает Гусь.
— А кто это тебе сказал? — спрашивает Лиса.
— Да Кряка-раскоряка.
— А тебе кто сказал?
— Петушок-мужичок.
— А тебе, Петушок, кто сказал?
— Курочка-дурочка.
— Да откуда ты это узнала-то, Курочка-дурочка?
— Я спала сегодня на дубовой ветке и видела сон, что если мы не пойдем к Доврефьелю, всему миру конец, — отвечала Курица.
— Глупости, — сказала Лиса, — всему миру не придет конец, если вы не пойдете к Доврефьелю. Пойдемте-ка лучше ко мне в гости. Это куда приятнее, потому что в норе у меня тепло и уютно.
Ну, пришли они к Лисе в гости, а она затопила печку, да так жарко, что всем тут же спать захотелось. Гусь и Утка уселись в уголок, а Курица и Петух взобрались на жердочку.
Гусь и Утка крепко заснули, а Лиса схватила Гуся и давай зажаривать. Почуяла Курица, что горелым пахнет, встрепенулась, взобралась на жердочку повыше и говорит:
— Ох, как тут воняет.
— Глупости, — сказала Лисица, — просто дым сквозь вьюшку проходит, спи себе и помалкивай!
Курица опять заснула. А Лиса схватила Утку и давай зажаривать, а потом принялась закусывать утятиной да гусятиной.
Курица снова встрепенулась и перебралась на жердочку еще повыше.
— Ох, как тут воняет, — сказала она. Открыла глаза и видит, — сидит Лиса и уплетает Гуся и Утку. Взлетела она на самую верхнюю жердочку, заглянула в печную вьюшку и говорит Лисе:
— Выходи-ка поскорее да погляди, какие чудесные жирные гуси по небу летят.
Лиса и выбежала из норы: уж очень ей хотелось еще полакомиться. А Курочка-дурочка тем временем растолкала Петушка-мужичка и рассказала ему, что приключилось с Гусем и Уткой. Вылетели Курица и Петух на волю, а вот если бы они не пошли к Доврефьелю, то уж, не иначе, всему миру пришел бы конец.
О принцессе, которая хотела, чтобы ее слово было последнее
У одного короля была дочь, очень высокомерная и меткая на язык. О чем бы не говорилось, она хотела, чтобы ее слово всегда было последнее. Поэтому король велел предать огласке в своем королевстве, что отдаст дочь замуж за того, кто ее переговорит, да еще и подарит ему пол-королевства. Можно себе представить, сколько нашлось юношей, захотевших попытать счастья. Ведь не каждый день выпадает возможность получить принцессу и пол-королевства. И ворота в королевский дворец не закрывались. Целыми отрядами спешили туда женихи — с юга и севера, с запада и востока, верхом и пешком. Но ни один не переговорил принцессу! Наконец король объявил, что каждому, кто не сможет переговорить его дочь, прижгут уши раскаленной кочергой. Надоело королю, что к его двору стекается столько людей да всё без толку.
Дошел слух о принцессе и до трех братьев, сыновей убогого крестьянина. Жили они впроголодь и больше, чем кто-либо, захотели получить принцессу и полкоролевства. Двое старших братьев были люди как люди, а младший только и делал, что целыми днями сидел у печи и от нечего делать пересыпал руками пепел. За это его прозвали Пичкуром[1].
Жили братья между собой в согласии, поэтому задумали и к королевскому двору отправиться вместе.
Отправились они в путь и не успели далеко отойти от дома, как Пичкур нашел дохлую сороку.
— Нашел! Нашел! — воскликнул он.
— Что ты нашел? — спросили братья.
— Дохлую сороку!
— Тьфу! Зачем она тебе сдалась? Только лишняя ноша в руке! Выкинь ее! — сказали братья. Они всегда его поучали.
— Нет уж. Вдруг пригодится, — ответил Пичкур.
Пошли дальше, и вскоре ему попался ивовый прут. Он и его поднял, и опять крикнул:
— Нашел! Нашел!
— Что ты нашел? — спросили братья.
— Лозу ивовую, — ответил Пичкур.
Поделиться книгой: