Творение есть Единая Ткань, где все Чудесным Образом сплетено друг с другом. А посему никто из моих читателей не удивится, если я расскажу им, что род эманаций крови будущей матери также может сыграть решающую роль при определении рода духа, воплощающегося в ребенке, которому предстоит родиться у нее. И это явление безусловно подчиняется Закону притяжения однородных духовных субстанций. От рода спектра эманаций крови будущей матери зависит вполне определенным образом и род той души, которая сначала сближается с ней, а затем вселяется в тельце будущего ребенка. Точно так же нетрудно понять, что души, подобные по роду своему, непременно должны стремиться к одному и тому же составу крови. Ведь всякая душа может действовать по-настоящему успешно только посредством эманаций вполне определенного рода. В свою очередь, не нужно забывать и о том, что спектр эманаций меняется с возрастом земного тела.
Тому, кто хочет правильно постичь эти указания, относящиеся к земному рождению, надлежит однако, одновременно ознакомиться с текстом моей лекции «Таинство рождения». Так как я следую Законам Творения в Их Самодвижущемся Действии, мне приходится более обстоятельно освещать то одно, то другое. И тем не менее все вместе образует Неразрывное Целое, ни одну из частей Которого нельзя описать изолированно. Напротив, всякое отдельное явление есть только часть Целого, пребывающая в теснейшей внутренней связи с Ним. Играя отведенную ему роль, частное вновь и вновь проявляет себя в различных местах. Следуя Законам Творения, оно то тут, то там всплывает на поверхность явлений подобно ярко окрашенной нити.
В дальнейшем я еще займусь подробным обсуждением всех тех деталей, которые необходимы для полного завершения картины, набросанной мною сегодня лишь в самых общих чертах.
Я надеюсь, что рано или поздно все это принесет людям Великое Благо.
Считаю уместным дать еще одно указание. Нетрудно установить, что человеческая кровь отличается от крови животных. Из этого немедленно следует, что Кровь не может быть связана с одним лишь телом.
Человеческая Кровь столь разительно отличается по своему составу от крови животных, что это сразу же бросается в глаза. Если бы в формировании Крови принимало участие одно лишь тело, то Кровь человека была бы значительно более похожа на кровь животных. А стало быть, нельзя не признать, что в формировании человеческой Крови участвует и нечто иное, а именно Дух! Душа животного, также действующая посредством тела, представляет собой Сущность совершенно иного рода. Она не имеет отношения к Духовному, без Которого человек не был бы человеком. А посему его Кровь непременно должна существенно отличаться от крови животных!
Темперамент
Некоторые люди ссылаются на темперамент как на обстоятельство, извиняющее их ошибки. Они пользуются этой уловкой даже наедине с собой!
Делая это, они поступают неправедно. Тот, кто прибегает к этой уловке, свидетельствует тем самым, что превратился в раба своего собственного «Я». Человек происходит от Духа, занимающего высшее место среди всего того, что осознает себя в Этом Вторичном Творении. Дух впечатляет, формирует и ведет за собой все прочее. В одних случаях стремление к руководству заложено в Его сознательном волении, в других Он вообще ничего не знает об этом. Но это решительно ничего не меняет.
Согласно Законам Творения воля к власти, то есть стремление действовать во Вторичном Творении, влияя на все окружающее, сокрыта в самой природе Духовного! А посему человеческий Дух действует в Нем именно таким образом в силу самого факта своего бытия, ибо Он происходит из Царства Духовного. Но источник темперамента — вовсе не Дух, ибо он порождается всего лишь эманациями вещественности определенного рода. Для этого требуется, однако, чтобы Сущностное оживило эту вещественность, пронизывая ее до конца. Ведь именно Оно приводит в движение, согревает и формирует всякую вещественность. Источником эманаций, порождающих темперамент, является не что иное, как Кровь!
Характеризуя то или иное присущее человеку свойство, народная мудрость часто пользуется выражением: «Это у него в крови!» И она не так уж не права. В большинстве случаев при этом имеется в виду нечто «унаследованное». Зачастую дело обстоит именно так, ибо грубо-вещественное передается по наследству, в то время как в области Духовного это невозможно. Во всем, что касается Духовного, необходимо считаться с действием Закона притяжения однородных субстанций. Но с внешней стороны, в земной жизни события выглядят таким образом, как будто происходит передача по наследству, а поэтому люди сплошь и рядом путают два совершенно разных понятия.
Темперамент, однако, происходит из вещественности, а посему отчасти передается по наследству. Более того, он всегда пребывает в тесной связи со всякой вещественностью. Причина этого — сущностный характер проявления темперамента. Предощущение этого кроется опять-таки в народной мудрости. Первоисточником ее изречений всегда были Естественные Ощущения таких людей, которые живут в Творении на основе здравого смысла, просто и без каких бы то ни было рассудочных искривлений. Народная мудрость говорит о легкой крови, горячей крови, тяжелой крови, о легко закипающей крови. Все эти выражения используются для характеристики темперамента. Народ исходит из совершенно правильного ощущения, что Кровь играет при этом важнейшую роль.
В действительности тому или иному составу Крови соответствует определенный спектр эманаций. Эманации эти в первую очередь воздействуют на мозг, вызывая в нем соответствующую реакцию. На следующем этапе она проявляется в сильном чувстве, охватывающем все тело.
Итак, состав крови всегда определяет род темперамента, преобладающий у данного конкретного человека.
В крови здорового человека заложены все виды эманаций, какие способна породить Кровь вообще, а стало быть, и все темпераменты. Я говорю исключительно о здоровом земном теле, ибо болезнь вносит путаницу в спектр эманаций.
С возрастом земного тела меняется и состав крови. Тем самым возрастные изменения здоровой крови непременно влекут за собой соответствующие изменения темперамента.
Но на состав крови влияет не только возраст тела, но и другие факторы, как, например, характер географической зоны со всеми ее особенностями, включая климат, излучение звезд, режим питания и тому подобное. Все это непосредственно воздействует на темпераменты, относящиеся к вещественности, а посему очень тесно связанные с ней.
Обычно различают четыре основных человеческих темперамента, названия которых совпадают с наименованиями их обладателей: сангвиники, меланхолики, холерики, флегматики. Но в действительности их семь, а со всеми оттенками даже двенадцать. Важнейшими из них, однако, являются все-таки четыре.
Если кровь человека абсолютно здорова, то его земную жизнь можно подразделить на четыре возрастных периода, каждому из которых соответствует определенный род состава крови. Первый период — это детство, совпадающее с сангвинистическим темпераментом, беззаботная сиюминутная жизнь. За ним следует отрочество — период девственности, совпадающий с меланхолическим темпераментом, исполненная томления погруженность в грезы. Затем приходит зрелость, совпадающая с холерическим темпераментом, время деяний. И наконец, наступает старость, совпадающая с флегматическим темпераментом, время спокойных раздумий.
Таковы нормальные состояния здорового человека в зоне умеренного климата, то есть в обычных условиях.
Обратите внимание на времена года на грубо-вещественной Земле — весну, лето, осень, зиму, и вы увидите, как тесно связаны темпераменты с вещественностью, действуя в ней по роду своему. Весной — кипучее пробуждение; летом — задумчивое произрастание, устремленное к созреванию; осенью — деяние, сбор урожая; зимой — спокойный, плавный переход к новому пробуждению на основе уже накопленных переживаний.
И народы, и расы обладают вполне определенными признаками общего темперамента. Это обусловлено многими обстоятельствами. Человеческое сообщество, именуемое народом или расой, возникло и живет на общей Земной Платформе. В силу того, что на одном и том же участке Этой Платформы произрастают одни и те же плоды, представители данного человеческого сообщества питаются в целом одинаково. На уровне грубой вещественности излучение звезд оказывает на них более или менее одинаковое воздействие. И наконец, общность темперамента в значительной мере обусловлена уровнем Духовной Зрелости всего народа. Образно выражаясь, сангвинические популяции либо все еще пребывают в младенчестве, либо вернулись к нему в результате регресса, вызванного теми или иными обстоятельствами. К ним относятся не только так называемые племена южных морей, но и преобладающая часть романских народов. Меланхолики, к которым принадлежат немцы и все германцы, еще только пробуждаются к Деянию. Им еще предстоит сыграть роль, отведенную этим народам в Творении!
А посему юношеский возраст и есть период меланхолического темперамента. Дело в том, что полноценная Связь со всеми родами в Творении возникает только тогда, когда Эрос вступит в свои права. Именно в этот момент Дух пробивает себе Путь, и человек становится ответственным за свои деяния в Этом Творении. Он несет Всю Полноту Ответственности за каждое помышление, каждое слово и каждое деяние, так как испускаемые им вибрации проявляют себя в полную силу на всех уровнях, сущих в Творении. Под давлением порождаемых человеком вибраций во Вторичном Творении возникают формы, подобные им по роду своему.
Человек, обладающий безудержным темпераментом, создает с его помощью новые нездоровые формы в Творении, которые никоим образом не могут породить Гармонию. Напротив, они мешают жить всему, что уже существует.
По роду своего происхождения человеческий Дух занимает высшее место во Вторичном Творении. Тем самым Он не только призван, но и обязан господствовать надо всем прочим в Этом Творении. Он ведь просто не может иначе, ибо непременно должен господствовать по роду своему!
Ему надлежит помнить об этом во всякий миг! В Этом Вторичном Творении человеческий Дух все время создает новые формы — каждым отдельным помышлением, каждым движением своей души! Уясните себе, что вы несете за это Ответственность, Все, что вы сформируете в течение своего бытия, повиснет на вас. Добро возвысит вас, а низость непременно потянет вниз — по Закону тяготения, Который обязательно проявит Себя и в том случае, если вы знаете об этом, и в том случае, если вам вообще нет до этого дела. Закон работает, действуя вокруг вас в Неустанном Прядении. С одной стороны, именно вы являетесь исходной точкой всего того, что формирует и созидает Этот Ткацкий Станок. С другой стороны, вы не в состоянии остановить Его ни на единый миг!
Все, что требуется от вас — это уяснить себе Эту Картину. Этого будет вполне достаточно, ибо вас обуяет страх при мысли о том, на какие пустяки вы сплошь и рядом охотно тратите все свое время, все свои силы. Вы ужаснетесь, представив себе, как легкомысленно жили на Земле до сих пор. Вы устыдитесь своего Творца, Даровавшего вам Нечто Великое, Чем вы пренебрегли, обращаясь с Этой Невиданной Властью как с детской игрушкой. Тем самым вы принесли лишь вред вверенному вам Вторичному Творению. А ведь вы могли бы жить в Нем как в Раю, если бы только захотели!
Учтите, что вся та неразбериха, которую вы устроили по незнанию Божественных Законов, не только сведет вас с ума, но и задушит вас. Вы сами виноваты в том, что все еще не знаете Их. Вы сами и должны позаботиться о том, чтобы познать Их. Это ваш Святейший Долг, так как вы пребываете в Творении!
Вместо этого человечество издевалось и насмехалось над Посланцами, Которые пытались указать вам Путь, Ведущий к Познанию. Но без труда не бывает и Награды, ибо это противоречило бы Закону Непрестанного Движения в Творении. Без Движения ничто в Творении не смогло бы ни устоять, ни расшириться. Двигаться должен как Дух, так и тело. Все то, что не движется или движется неправильно, отвергается, так как вносит одни лишь помехи в Вибрирующую Гармонию Творения. Отторгается больное место, не желающее участвовать в Ритме Движения.
Я уже говорил вам о Необходимости Непрестанного Движения как Законе Творения.
Дух непременно должен господствовать, хочет Он этого или нет. Он просто не может иначе. А посему Дух должен приложить усилия к тому, чтобы Его господство наконец-то стало вполне осознанным, по-настоящему Духовным. В противном случае Он и в дальнейшем будет вносить в Творение одни лишь бедствия. Господствовать сознательно Дух сможет, однако, только тогда, когда познает Все Законы, Покоящиеся в Творении, и станет руководствоваться Ими. В этом Единственный Путь к Спасению. Только в этом случае Дух сможет занять место, отведенное Ему в Творении. Таковы условия задачи, и Дух ни в коем случае не может ни изменить их, ни выбрать себе роль по собственному произволу.
А стало быть, человеческий дух должен возвыситься и над темпераментом, обуздать его и овладеть им. Благодаря этому он вскоре добьется Гармонии в своем собственном теле. Затем Эта Благодатная Гармония распространится на все его ближайшее окружение. Более того — формы, порождаемые эманациями обновленного духа, благотворно повлияют на Всю Совокупность Вторичного Творения!
Человеку надлежит пользоваться всеми четырьмя темпераментами правильно, то есть так, чтобы они поочередно сменяли друг друга в отведенном для них возрасте. Только такой человек занимает по-настоящему прочную позицию в Этом Творении. Ибо он нуждается в этих темпераментах для того, чтобы твердо и уверенно взойти по ступеням своей земной жизни, не упустив ничего из того, что необходимо для достижения Духовной Зрелости.
Тот, кто хорошо владеет темпераментами и правильно пользуется ими, может рассчитывать на них как на крепкие сапоги, которые не раз пригодятся ему на пути сквозь земную вещественность! Обращайте на них больше внимания, чем до сих пор! Вы не можете обойтись без них, но не вправе отдаваться на волю темперамента. Превратившись из верного слуги в тирана, он не только не принесет вам никакой пользы, но и примется мучить вас самих, а заодно и всех окружающих!
Пользуйтесь же темпераментами по назначению, и они станут вашими лучшими спутниками в земном бытии. Они станут вашими друзьями, если вы овладеете ими. Ребенок развивается лучше всего, если он сангвиник, а посему состав его крови обуславливает именно этот темперамент. К моменту созревания тела состав крови меняется, в результате чего проявляется меланхолический темперамент.
И это опять-таки лучший помощник в том возрасте, когда зрелость вступает в свои права! Меланхолический темперамент может указать духу Путь к Свету, к Чистоте и Верности. Дух особенно нуждается в этом в те годы, когда он устанавливает Полноценную Связь с Творением, властно вмешиваясь в Совокупное Прядение — во все, что в Непрестанном Движении свершается в Творении. А стало быть, этот темперамент может стать лучшим помощником человеческого духа в его Подлинном Бытии, играя гораздо более значительную роль, чем представляется духу теперь.
А посему не мешайте ребенку испытывать Ту Незамутненную Радость Мгновения, которую дает ему сангвинистический темперамент. Точно так же не мешайте юношам и девушкам грезить наяву. В этом нередко проявляющемся в юношестве состоянии нет ничего нездорового. Тот, кто вмешивается в такие минуты, дабы убедить юношу или девушку в правоте «трезвомыслящего» окружающего мира, разбойничает на Пути Духа к Свету! Избегайте подобных деяний, ибо все их последствия падут на вашу голову!
В холерическом темпераменте в его просветленной форме нуждается всякий человек действия! Я не случайно подчеркиваю, что речь идет о просветленной форме, ибо в зрелые годы Дух непременно должен господствовать, облагораживая и преображая всех и вся. От Него должны исходить Лучи Света, озаряя Совокупное Творение!
А в старости флегматический темперамент вносит свой вклад в постепенное ослабление связи между духом и телом. Подводя итоги, дух вновь окидывает испытующим взором то, что пережил в отведенное ему земное время. Он извлекает из минувших событий уроки, усваивая их и таким образом постепенно готовясь к необходимому переходу в эфирно-вещественную часть Творения. Все это облегчает переселение, делая его вполне естественным, безболезненным явлением, не означающим ничего, кроме прогресса в следовании Законам Этого Творения.
А посему уважайте темпераменты, способствуя их развитию везде, где это возможно. Но ни в коем случае не забывайте о том, что всякому темпераменту отведено его время. Безудержный темперамент легко становится тираном! Тот, кто хочет изменить или подавить темперамент, лишает земного человека лучшего помощника, затрудняя его Богоугодное Становление. Такие деяния вредят здоровью, сеют смуту. Хуже того — они чреваты неслыханными извращениями, несущими человечеству раздоры, зависть, ненависть и злость вплоть до разбоя и убийства. А все это оттого, что именно в том возрасте, когда человеку был так необходим тот или иной темперамент, холодный рассудок пренебрег им, разорвав в клочья то, что ему надлежало беречь и уважать!
Темпераменты даны вам Волею Божьей в Законах Природы. Сущностные все время ухаживают за Ними, содержа Их в порядке, дабы облегчить ваши земные странствия. А ваша Задача — идти по Земле Богоугодным Путем! Возблагодарив Господа, с Радостью примите Дары, Приготовленные для вас повсюду в Творении. От вас требуется только одно — приложить усилия, дабы наконец по-настоящему познать Его!
О человек, вот путь, которым тебе надлежит пройти сквозь это Творение. И тогда нити судьбы будут способствовать твоему Восхождению, а не препятствовать ему!
Весть содержит в себе все, что нужно для того, чтобы указать людям Путь, Которым им надлежит пройти сквозь Творение, если они хотят взойти на Сияющие Вершины. И тем не менее каждый отдельный человек задается Проклятым Вопросом: «Что должен делать я, дабы идти Воистину Праведным Путем?»
Это ощущение мучит очень многих, так как человек имеет обыкновение излишне усложнять все, с чем ему приходится сталкиваться. Он не только постоянно создает себе искусственные трудности, но и нуждается в этой странной привычке, ибо не находит в себе сил основательно взяться за то, что проще всего. Он просто не умеет этого.
До тех пор, пока человек не столкнется с трудностями, ему никак не удается ни напрячь свои силы, ни правильно воспользоваться ими. При отсутствии трудностей он быстро изнеживается, впадая в конце концов в состояние полной бездеятельности. По этой причине он презирает все Простое, по мере возможностей искажая Его до неузнаваемости. Человек привносит эти искажения только для того, чтобы как можно более затруднить Познание Праведного, Источник которого всегда в Простом. Таким образом он лишь попусту расточает время и силы!
Чтобы дойти до цели, человеку нужны препятствия. Они помогают ему собраться с силами. Это, однако, уже не удается ему, если путь к цели прост и ясен.
Поначалу кажется, что в этом кроется величие, в действительности же это всего лишь признак непобедимой слабости! Ослабевшее тело нуждается в возбуждающих средствах, без которых оно уже не сможет продолжать свою деятельность. Точно так же нуждается в раздражителях и человеческий дух. Он черпает силу лишь в сознании того, что ему придется преодолеть те или иные препятствия, чтобы дойти до цели! На этой почве и возникла во время оно так называемая наука, презирающая все Простое. Порой она прибегает прямо-таки к смехотворным приемам лишь ради престижа и дутой славы.
За долгое время своего существования наука немало потрудилась, возводя один воздушный замок за другим. Ее цель — выдать за великое нечто неполноценное, искусственное, застывшее и искаженное, а зачастую и просто препятствующее дальнейшему развитию Творения. Но дело тут все же не в одной только науке.
Индивидуум с самого начала воздвигает здание своей земной жизни на ложном фундаменте! Все изощренное нездорово, а земной человек изощряется только затем, чтобы подбодрить ленивый дух, польстив его самомнению. Стремление выделиться на общем фоне — единственная истинная причина тех искажений, той суеты, которую привносят во все Естественное и Простое человеческие духи. Честолюбивым и тщеславным «испытателям» мнится, будто они не только обладают знанием, но и устанавливают Законы в Творении. В действительности же человек не сможет овладеть Подлинным Знанием до тех пор, пока не избавится от упрямства. А ведь все так просто! Человеку нужно всего лишь научиться Смирению и Преданности, Подобающим Божьему Величию, и принять Исходящие от Бога Дары. Тот, кто отказывается учиться Этому, никогда не сможет воспарить.
Единственная Основа подлинного человеческого творчества — то, что уже возникло по Божьей Воле! Человек не в состоянии сотворить заново ни единой песчинки. Напротив, весь материал, необходимый ему для творчества, уже пребывает в Творении!
До сих пор человеческий дух так и не осознал, сколь смехотворны его деяния. Но настанет время, когда ему придется несказанно устыдиться. Тогда ему захочется полностью забыть о том, каким великим и всеведущим он мнил себя когда-то!
Теперешний человек проходит мимо Великой Простоты Божественных Законов со снисходительной, а то и презрительной усмешкой. Он и не подозревает, что допускает при этом самый непростительный промах из всех, на какие только способен. В Творении нет твари ниже, чем эти умники, ибо только они разучились принимать с Благодарностью и правильно использовать Его Дары. Нуждаясь во всем том, что дарует ему Творец, человек тем не менее отказывается благодарить Его за это, ибо мнит, что велик и возвышен сам по себе. А посему он недостоин Благодати, Которой все еще смеет пользоваться.
Но Законы в Творении суть Нечто Нормальное и Естественное, Само Собой Разумеющееся для всякой твари по той простой причине, что сама эта тварь возникла в Нем.
Не тут-то было — человек извратил Эти Законы, чересчур много возомнив о себе!
Взгляните на человеческие законы, с помощью которых поддерживается общественный порядок, и вы увидите сплошное нагромождение непонятного и запутанного! Человеческой жизни вряд ли хватит на то, чтобы как следует изучить все законы одного-единственного государства. Для их правильного истолкования требуются специальные ученые. Но даже они зачастую спорят друг с другом о том, как и когда можно применять тот или иной закон. А это доказывает, что и самим правоведам неясен подлинный смысл законов.
Но там, где можно спорить, нет Ясности. А там, где нет Ясности, нет и Правды. Иначе говоря, все неясное не имеет права на существование.
Земные законы установлены самими людьми. И все-таки при нынешнем положении дел только юрист может жить спокойно, не опасаясь нарушить правопорядок! Какая бессмыслица! И тем не менее это именно так. От специалистов нередко приходится слышать, что по земным законам можно не только привлечь к суду, но и признать виновным в чем-либо каждого человека, живущего на Земле — стоит только захотеть. К сожалению, это правда! И тем не менее государство требует соблюдения этих законов от индивидуумов, лишенных возможности по-настоящему ознакомиться с их содержанием.
И это прогнившее строение непременно превратится в груду развалин. Оно не только нездорово, но и противоречит требованиям Простоты и Ясности, а стало быть, не сможет удержаться в Творении.
В этой области, как и везде, человеческий дух продемонстрировал свою полную неспособность. Он так и не сумел привести земные законы в соответствие с Первозданными Законами в Творении, Которых просто не знает, ибо никогда не стремился изучить Их. Естественное следствие этого несоответствия — позорнейшее рабство. За что бы ни взялся человеческий дух, ему надлежит иметь в виду, что Нечто Достойное можно воздвигнуть только на почве Законов в Творении! Но Все Его Основные Законы свидетельствуют о том, что Справедливость неотделима от Великой Простоты и Ясности!
Все то, что не согласно в Нею, ни в коем случае не может устоять! Простота Божественных Законов неизбежно приводит к тому, что все усложненное обрушивается! Неужели человек никогда не поймет этого?
Присмотревшись к событиям всех времен, он убедился бы в том, что Великое удавалось только тогда, когда все силы были направлены в Одну Точку! А это с полной отчетливостью свидетельствует о Необходимости Упрощения! Обратите же, наконец, внимание на это! Каждому человеку известно, какой страшной опасностью всегда чревато распыление сил.