Магия Вселенной и возможности человека

К настоящему времени идеи Брейда оформились как медицинская наука — психотерапия, в которой ведущее место занимают гипнотерапия, психоанализ, суггестия, аутотренинг и др.

Большинство специалистов, исследуя психофизиологические механизмы возникновения гипноза, указывают на роль воображения, внушения, процессов торможения активности коры головного мозга, физиологическую схожесть с естественным сном. Есть даже определение гипноза как частичного, искусственно вызванного сна.

Исходная посылка открытия Д. В. Кандыбы и моего сводилась к утверждению, что поскольку в физиологических механизмах естественного сна наблюдаются пассивная и противоположная ей активная фаза сна, то и все многообразие «искусственных снов» — трансов — не может быть сведено к гипнозу как к «пассивному искусственному сну» — должен существовать и абсолютно противоположный, «активный искусственный сон».

Вначале казались несовместимыми понятия «активность» и «сон», но наши исследования к 1984 году привели к открытию нового феномена. Действительно, «искусственный активный сон» в природе существует, и он был впервые в мире получен Д. В. Кандыбой и опробован им по разработанной нами психотехнике. Новый вид транса в честь его автора Д. В. Кандыбы был назван СК — «состояние Кандыбы». Этот вид транса (СК) оказался, как и предполагали, противоположным гипнозу, вместо пассивного торможения и сонливости он вызывает почти мгновенную активизацию большинства психофизиологических механизмов. В отличие от гипноза в СК вводится любой человек за время 5—10 секунд, техника погружения доступна для освоения любым человеком за 10–15 минут.

С 1984 по 1989 год теория и практика СК-транса исследовалась в ведущем физиологическом институте Академии наук СССР (НИИ нормальной физиологии человека имени академика П. К. Анохина). С 1988 года стали выходить наши книги по основам СК-терапии: «История СК-терапии», «Информационная СК-терапия», «Физиологическая СК-терапия», «СК-феноменология», «Управляемый медитативный аутотренинг» и др.

Высокую оценку этому методу дало Министерство здравоохранения СССР, мы были приглашены на прием к министру, и нам предложили принять активное участие в подготовке проекта нового законодательства в области медицины с учетом нашего открытия, а материалы наших исследований было предложено направить в Правительство и Верховный Совет СССР ввиду их чрезвычайной государственной важности, что мы и сделали.

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) определяет здоровье как состояние полного физического, духовного и социального благополучия. В этом определении подчеркивается взгляд на человека как на существо физическое, духовное и социальное. Отсюда следует важный вывод для современной медицины, что лечение человека должно быть направлено на все три аспекта его природы. К сожалению, во всех странах мира практическая медицина занимается лишь физической стороной проблемы, духовная отдана в основном религии, а социальная — государству.

Действительно, если рассматривать современную медицину как лекарственную, то трудно найти лекарства для повышения духовности или социальных условий пациента. Поэтому современная наука о человеке, и в том числе медицина, обратилась к нелекарственным, но не менее эффективным методам воздействия на человека. Кроме того, в последние десятилетия во всем мире заговорили об экологических проблемах, да и предприняли множество практических шагов по их решению. Всем стало ясно, что состояние человека и окружающей его среды взаимообусловлено и взаимозависимо. Многие государства приняли ряд серьезных законов по защите водных ресурсов, почвы, атмосферы, лесов и т. д. от повреждающих воздействий, так как эти загрязнения затем возвращаются через воздух и продукты питания опять к человеку. В этом смысле заговорили и об экологически чистой медицине, так как во многих странах была обнародована сверхпечальная статистика о том, что до 40 процентов больных людей являются больными в той или иной степени именно из-за приема лекарств, зачастую совершенно бесконтрольного и не всегда объективно обязательного.

Все эти вышеуказанные причины вызвали необходимость в эффективной безлекарственной медицине. И такая медицина была к 1984 году создана нами в СССР и получила название «СК-терапия», или «трансовая медицина», то есть медицина, построенная на СК с минимальным использованием лекарственных и хирургических воздействий. Главными нелекарственными средствами СК-лечения и оздоровления стали лечебная физкультура, фитотерапия, пси-хирургия, мануальная терапия, биотерапия, психоэнергосуггестия, массаж, диетология (включая лечебное голодание), водолечение, закаливание, очистительные процедуры, аутотренинг, дыхательные гимнастики, воздействие на биологически активные точки (ВАТ), СК-анализ, климатолечение, магнитолечение и многие другие.

Основными причинами болезней в СК-терапии принято считать следующие:

1) экологические — действие на организм различных патогенных факторов внешней среды;

2) психические — болезни возникают в результате психосоматической дезадаптации на основе отрицательных эмоций и переживаний;

3) двигательные — болезни появляются вследствие патогенного нарушения ежедневной нормы двигательной активности в сторону ее резкого уменьшения или увеличения;

4) лекарственные — болезни возникают вследствие приема лекарств;

5) внушенные — болезни появляются вследствие ауто- и гетеровнушения;

6) травмы — возникновению болезней способствуют различные травмы, особенно родовые, которые составляют до 90 процентов от всех иных;

7) генетические — болезни вызываются генетическими нарушениями, мутацией генов или хромосомными нарушениями;

8) аккумуляционные — болезни возникают вследствие накопления повреждений;

9) энергетические — болезни вызываются резким повреждающим снижением общего энергетического потенциала организма;

10) онтогенетические — болезни возникают из-за неотключения с возрастом механизмов развития и воспроизведения организма;

11) инфекционные и паразитарные — болезни появляются вследствие воздействия на организм возбудителей — болезнетворных бактерий, вирусов, простейших микроскопических грибков, гельминтов и др.;

12) климатические — болезни, вызванные в основном длительным недостатком солнечных дней или длительной неадаптированной температурой (например, в Арктике или тропиках);

13) различные другие причины.

Причины болезней нами расположены в последовательности по их значению и распространенности. Поэтому коротко можно сказать что люди заболевают из-за социального дискомфорта, плохого настроения и пассивного образа жизни, остальные причины тоже важны, но не так, как эти — главные. Отсюда и профилактика болезней: социальная справедливость, нравственное воспитание и активный, здоровый образ жизни.

Под социальной справедливостью следует понимать такой тип государственного устройства, при котором человек обладает широкими возможностями для духовной и творческой самореализации. Двухсотлетнее духовное и интеллектуальное мировое лидерство России привело к тому, что в 1917 году она, на сотни лет опережая мировую историю, ворвалась в социализм — общество далекого будущего. В настоящее время идет уничтожение великой империи. Это более чем ошибка — это трагедия, причем всей мировой цивилизации, так как институт частной собственности не высвобождает свободное время — главное условие развития человека. Частная собственность создает проблемы и заставляет человека не жить и творить, а крутиться как белка в колесе. Хотя процентов десять населения будет купаться в роскоши, но их интеллект никогда ничего не сотворит, и тому доказательство — США и страны Европы: сто лет абсолютной тишины, ни одной умной мысли. Люди XIX века для современной западной цивилизации — это недосягаемые образцы образованности, культуры и воспитания. Лишь глубочайшие исторические традиции и наличие трансовой культуры спасли Японию от ковбойской американизации. Самые великие и самые древние мировые духовные цивилизации России, Индии и Китая свидетельствуют, что человек должен быть свободным, в том числе и от «американской демократии». Все, что мы написали выше, сказал великий С. Гаутама очень давно. Просто мы изложили древние мысли языком наших современников.

Проблема связи нравственности, счастья, собственности и духовности в СК-терапии решена 5–7 тысяч лет тому назад и в течение всей мировой цивилизации подтверждалась всеми великими людьми. Поэтому жаль, что снова приходится тратить время на столь элементарные истины. Но приходится, так как многие, не знакомые с трансовой СК-культурой, ее многотысячелетним духовным опытом, заново решают вопросы, на которые человечество давно получило ответ. Возможно, прав И. В. Гете, что нового уже выдумать ничего нельзя, все уже было…

Если сконцентрировать все знания о человеке, то остальные два совета, связанные со здоровьем человека, выглядят так. Мышечный тонус определяет настроение, поэтому необходимо ежедневно не менее 2–3 часов заниматься физической культурой эмоционально положительно окрашенной. Второй совет — необходимо ежедневно ухаживать на своим мозгом, то есть пребывать не менее одного часа и глубоком СК.

И последний совет: надо обязательно что-нибудь и «той жизни искренне полюбить, к чему-нибудь искренне привязаться, это позволит избавиться от наркотического призыва СК (из-за несоблюдения последней рекомендации погибла древнеиндийская трансовая культура).

Основные режимы работы организма

В информационной СК-терапии психика и физиология человека рассматриваются в диалектическом единстве. К сожалению, многие специалисты особое внимание уделяют лишь измененным состояниям сознания и недостаточно исследуют сопутствующие серьезные физиологические изменения, сопровождающие режим устойчивого измененного состояния. Такое недостаточное внимание к физиологии привело к поверхностному взгляду на возможности информационного воздействия на человека как на единый информационно-биологический комплекс.

Действие информации на организм человека через органы чувств, в том числе действие словом и музыкой, вызывает аналогичные другим биологическим объектам серьезные реакции в психике, энергетике и физиологии. Поэтому является серьезной ошибкой рассмотрение так называемых «измененных состояний сознания» отдельно от физиологии, как это делают, например, в США и Японии. В русской науке давно исследован вопрос об автоматическом изменении всего режима работы не только мозга, но и физиологии в результате «измененных состояний сознания». Наиболее строгими являются исследования В. М. Бехтерева, А. А. Ухтомского и В. М. Кандыбы. Физиологические последствия действия информации исследованы и объяснены в теории рефлекторного отражения Бехтерева, в теории доминанты Ухтомского и в теории «информационной медицины» Кандыбы. Эти специалисты исследовали физиологический механизм приема и действия информации в организме человека и создали на базе полученных знаний эффективные методики целенаправленного лечебного информационного воздействия на пациента.

С учетом всего вышесказанного в информационной СК-терапии выделяют следующие основные режимы работы психофизиологии человека:

1) нормальный режим — соответствует состоянию психофизиологии здорового человека в активном бодрствующем состоянии в возрасте 25–40 лет;

2) возрастной режим — состояние психофизиологии здорового человека в обычном бодрствующем состоянии в возрасте до 25 лет и после 40 лет;

3) режим естественного сна — состояние психофизиологии здорового человека во сне, подразделяется на три субрежима в зависимости от возраста: до 25, от 25 до 40 и свыше 40 лет;

4) просоночный режим — соответствует двум состояниям психофизиологии здорового человека с учетом возраста:

а) в период неполного естественного засыпания; б) в период неполного естественного пробуждения;

5) релаксационный режим — состояние психофизиологии здорового человека в пассивном бодрствующем состоянии на фоне общей мышечной и эмоциональной релаксации с учетом возраста;

6) мобилизационный режим — состояние психофизиологии здорового человека в сверхактивном, мобилизационном состоянии психики на фоне общего мышечного и эмоционального возбуждения с учетом возраста;

7) спортивный режим — состояние психофизиологии конкретного здорового человека с повышенной двигательной активностью;

8) предпатологический режим — состояние психофизиологии конкретного человека с незначительными нарушениями здоровья или пониженной двигательной активностью;

9) патологический режим — состояние психофизиологии конкретного больного человека с серьезными нарушениями здоровья, или человека с чрезмерно заниженной или завышенной двигательной активностью, или человека, находящегося под действием чрезмерной психофизиологической нагрузки;

10) голодный режим — состояние психофизиологии конкретного человека, ограниченного полностью или частично в питании и питье;

11) гипосенсорный режим — состояние психофизиологии конкретного человека, помещенного в условия полного или частичного информационного голода;

12) гиперсенсорный режим — состояние психофизиологии конкретного человека, помещенного в условия стрессового (чрезмерного) информационного воздействия;

13) режим торможения — состояние психофизиологии человека с вызванным разлитым торможением коры головного мозга, полученным самостоятельно, или с помощью внешней информации, или с помощью специалиста;

Примечания:

1. Под внешней информацией следует понимать действия любого раздражения — запаха, лекарства, звука и т. д.

2. В прошлом веке шотландский хирург Брейд назвал некоторые из указанных состояний гипнозом.

3. Заторможенный режим работы организма может возникать как спонтанно, так и по специальной методике.

4. В этом пассивном режиме человек двигаться самостоятельно не может.

5. При таком режиме возникает функциональное разобщение как мозговых структур, так и отдельных клеточных популяций, они переходят на автономный режим деятельности по принципу биологической саморегуляции. Наблюдается снижение тонуса скелетной мускулатуры и снижение вегетативного тонуса — сужаются зрачки, розовеет кожа (иногда нет или даже бледнеет), усиливается потоотделение, снижаются слезоотделение и слюноотделение, а главное — уменьшается активность сердечно-сосудистой, дыхательной, пищеварительной и выделительной систем. ЭЭГ-исследования (В. М. Кандыба, 1988) напоминают картину медленного сна. Одновременно резко интенсифицируются все восстановительные процессы, прежде всего хорошо восстанавливается нервная система. Подтверждается общедиалектическая концепция сложной работы мозга — одновременно на фоне общего торможения идут не менее глубокие процессы активизации некоторых функций и мозговых структур. Китайцы называют сходную концепцию «инь-ян».

14) режим психофизического сосредоточения — соответствует состоянию психофизиологии человека с суженным сознанием и устойчивой концентрацией пассивного внимания на каком-либо внешнем или внутреннем объекте;

Примечания:

1. Режим психофизического сосредоточения может возникать естественно или по специальной методике.

2. Некоторые из этих состояний известны как легкая степень медитации.

3. В таком состоянии человек не может совершать осознанных движений и чаще всего неподвижен.

15) СК-режим — соответствует состоянию психофизиологии человека, находящегося в СК;

Примечания:

1. В 1948 году было открыто СК как специфическое кодированное состояние организма, характеризующееся высокой избирательной психофизиологической управляемостью с элементами автоматизма. Это состояние соединило все виды транса, представив их в едином процессе и единой психотехнологии. Впервые создана единая научная теория и практика транса как единого универсального процесса. СК позволяет получить любой самый сложный из известных современной науке психофизиологический феномен.

2. СК-режим может возникать спонтанно, или образовываться по специальной психотехнике самостоятельно, или же с помощью специалиста (СК-терапевта).

3. В этом режиме увеличиваются межцентральные функциональные связи, устанавливается регуляция фазовых отношений ритмики различных мозговых образований. Наблюдается повышение вегетативного тонуса, повышается активность сердечно-сосудистой, дыхательной, выделительной и пищеварительной систем. С повышением глубины СК происходит сноподобная визуализация. ЭЭГ-исследования (В. М. Кандыба, 1988) напоминают картину быстрого сна. Д. В. Кандыба предполагает, что заторможенные (гипнотические) режимы физиологически идентичны искусственно вызванному медленному сну, а СК-режимы (медитативные) — суть искусственно вызываемый быстрый сон. Гипотеза объясняет физиологию трансовых состояний как искусственный сон: с активной доминантой (зоной раппорта) и разлитым вокруг торможением; пассивной доминантой (искусственный очаг торможения) и разлитым вокруг возбуждением всех участков коры. Характер доминанты определяется рецепторным источником информации, и все виды транса делится таким образом на расслабляющие и мобилизирующие.

16) сумеречный режим — соответствует состоянию психофизиологии человека, сознание которого сужено до сумеречного;

17) бессознательный режим — состояние психофизиологии человека, находящегося в бессознательном состоянии, например в коме;

18) анабиозный режим — состояние психофизиологии и находящегося в анабиозном состоянии, например йаганидре.

19)) предсмертные состояния и биологически критические;

20) эмоционально-духовные состояния — встречаются как экстатические, чаще в религии и др.

Организм человека по своей природе настолько сложен и разнообразен, что и воздействие на него трансовой медицины проявляется по-разному.

О телепатии

Многие исследователи прошлого, работающие с медиумами или психиками, получили доказательства их сверхъестественных способностей лишь потому, что они не принимали во внимание существование таких факторов, как сенсорная гиперчувствительность, непроизвольное воспроизведение сигналов и их неосознанное восприятие перципиентом, «владеющим» телепатией или ясновидением.

Непроизвольная артикуляция слов играет важную роль в процессе «чтения мыслей», демонстрируемом многими медиумами. Обычно медиум придает важное значение сознательным или неосознанным реакциям участников сеанса на его слова, жесты, намеки и т. д., то есть на все, что может стать ключом к обстоятельствам и деталям их личной жизни.

Многие из экспериментов, проводимых учеными различных стран, по существу создавали идеальные условия для возможности использования непроизвольных звуковых сигналов. Даже Райшет, который был далеко не склонен рассматривать подобные эксперименты как нечто напрочь лишенное здравого смысла, подверг сомнению результаты работы русского исследователя Котика, заявив, что в большинстве своем передача мыслей на телепатическом уровне сопровождалась артикуляцией.

В 1914 году Абрамовски, бывший в то время заведующим лабораторией Института психологии в Варшаве, провел ряд исследований по телепатии, в которых он выступил в качестве передатчика, держащего перципиента за руку. Успешный результат был получен в 50 процентах случаев. Несмотря на то что Абрамовски допускал возможность влияния на этот показатель непроизвольных сенсорных сигналов, он все-таки отнес успех на счет телепатии. Основной урок, который может быть извлечен из исследований этого ученого, заключается в подтверждении существования людей, обладающих исключительной способностью воспринимать и интерпретировать едва заметные и часто бессознательные сенсорные сигналы.

Гипотеза о сверхъестественных способностях телепатов и ясновидящих была подвергнута резкой критике такими немецкими учеными, как Хопп, Молл и Баервальд. Молл, обладающий обширными познаниями в области организации психических исследований, что свидетельствует о его неподдельном интересе к проблеме, категорически отвергал любую связь явлений с оккультизмом. Он считал, что в значительной мере способности медиумов, ясновидящих и телепатов объясняются их сенсорной гиперчувствительностью.

Существует несколько способов, с помощью которых перципиент может получить информацию по обычным сенсорным каналам. Во-первых, «передатчик» может подавать поддающиеся интерпретации сигналы, заключающиеся в непроизвольном подергивании мышц, которое воспринимается зрительно, на слух (!) или через прикосновение. Выступающих на эстраде телепатов часто называют людьми, считывающими информацию с мышц.

Обычно люди отличаются друг от друга по остроте восприятия органами чувств. Сенсорная гиперчувствительность объясняется патологически низким порогом восприятия, обусловленным физическими причинами. Более высокая чувствительность нервных рецепторов, чем та, которая присуща обычному человеку, обозначается термином «сенсорная гиперстезия». Однако это относительно редкое явление, поэтому оно вряд ли имеет важное значение с точки зрения результатов исследований по экстрасенсорному восприятию. Сенсорная гиперчувствительность у телепатов и ясновидящих часто является итогом тренировки. Важную роль могут играть не физиологические, а психологические факторы: углубленная концентрация и повышенное внимание. Более того, человек, обладающий живым умом и хорошей наблюдательностью, а также тонким слухом и острым зрением от природы, способен воспринимать окружающий мир значительно шире, чем его собрат, наделенный менее совершенными органами чувств. Здесь уместно вспомнить об австралийских аборигенах, которые безошибочно следуют тропами, невидимыми белому человеку, о музыканте, одновременно различающем множество полутонов в звуке, о североамериканских индейцах с их орлиным зрением. Все это не является следствием гиперстезии, а есть результат тренировки плюс заложенные природой способности.

Подлинная гиперстезия подразумевает наличие патологической чувствительности органов чувств. Термин «сенсорная гиперчувствительность» имеет более широкую трактовку и может означать либо необычно тонкие реакции перципиента на данный стимул, обусловленные психологическими причинами, либо расширение возможностей за счет тренировки. Здесь многое зависит от психологических особенностей перципиента. Отнюдь не каждый человек, обладающий великолепным слухом или тонким восприятием вкусовых ощущений, может стать пианистом или дегустатором чая.

В. Джеймс был прав, когда заявил, что пределы человеческого сознания неизвестны, а его возможности — неисследованная территория, которую нам еще предстоит освоить. Известно, что в состоянии гипноза способности человека могут значительно возрасти. Он может поднимать большой вес, видеть и слышать намного лучше, чем обычно. Это происходит в результате того, что суггестия (внушение) позволяет ему полностью сконцентрироваться на выполнении поставленной задачи. Гипноз дает возможность иногда достичь таких сенсорных способностей, которые имеют место при подлинной гиперстезии.

Повышение чувствительности — результат предельной концентрации. Она может протекать как подсознательный процесс, индивидуум при этом чувствует себя свободно и раскованно. Спонтанное проявление высокой степени сенсорной чувствительности часто наблюдается среди истериков. Что касается обычного человека, то глубокая концентрация может оказать ему значительную помощь в повышении чувствительности. Если он расслабит мышцы, отключится от окружающего мира и сосредоточится на выполнении какой-то одной задачи, например восприятии сенсорных сигналов, то он может добиться успеха. Подобные методы приводят в движение все силы подсознания, свободного от влияния событий, происходящих в ближайшем окружении.

Исследование телепатов, ясновидящих и экстрасенсов свидетельствует о том, как много информации может быть получено на основании непроизвольных движений и звуков, едва уловимой игры света и тени, изменения лица, изменений скорости и ритма дыхания. Одаренный перципиент, обладающий сенсорной гиперчувствительностью или способный к углубленной концентрации и логическому обоснованию, может успешно использовать все перечисленные выше сенсорные сигналы.

Любой исследователь экстрасенсорного восприятия должен хорошо осознать необходимость устранения подобных сенсорных сигналов в процессе эксперимента. Имеющиеся на сегодняшний день материалы, к сожалению, заставляют думать о том, что большинство успешных результатов обусловлены пренебрежительным отношением к этому моменту и отсутствием необходимых знаний.

Совершенно очевидно, что все эксперименты по телепатии и ясновидению должны выполняться в таких условиях, когда не остается ни малейшего сомнения в абсолютной невозможности перципиента использовать непроизвольные сенсорные сигналы. Соблюдение этого правила существенным образом влияет на результаты работы, например, с картами Зенера[10]. Число отгадываний может стать хорошим показателем степени, до какой удалось исключить влияние сенсорных сигналов.

Полное устранение этого факта требует либо помещения перципиента в свето- и звуконепроницаемую комнату, либо его нахождения на таком расстоянии от «передатчика», которое исключает возможность какой-либо связи между ними.

Ситуация при проведении экспериментов по ясновидению не является настолько простой, как обычно это кажется. Например, перципиент получает задание отгадать порядок карт в колоде, находящейся в закрытом металлическом ящике. Человек, закладывающий колоду карт в ящик, не должен контактировать ни с кем из участников эксперимента, непосредственно общающихся с перципиентом до или во время его проведения. Это диктуется необходимостью устранения любой возможности неосознанной передачи сенсорных сигналов.

Рассмотрим эксперименты, проведенные Праттом и Водруффом, цель которых заключалась в изучении влияния новизны представляемых для оценки материалов. Число участников эксперимента равнялось 66, число карт для отгадывания — 17000. При проведении экспериментов использовался экран. Экспериментатор держал в руках колоду карт лицом вниз, а испытуемые называли изображение. В ряде случаев методика несколько видоизменялась. В экспериментах серии число отгадываний составило 60 000, что дало относительно низкий коэффициент совпадения, равный 4,99. Эксперименты серии А, характеризовавшиеся менее строгими условиями контроля, были более успешными (коэффициент совпадений 6,28), что, безусловно, объяснялось видением сенсорных сигналов. Все возражения против этого утверждения будут оправданными лишь в том случае, когда сенсорные сигналы не просто маловероятны, а абсолютно невозможны. О какой невозможности может идти речь, если экспериментатор сидит на расстоянии метра от испытуемого! Что касается экрана, то его единственная ценность заключается лишь в устранении непосредственных зрительных сенсорных сигналов. Однако не следует забывать об идеомоторных движениях, интонации, изменении дыхания, непроизвольном артикулировании, которые может хорошо улавливать перципиент.

Существует ряд других путей получения информации перципиентом: возможность непосредственно видеть карту или объект или угадать его очертания по едва различимым признакам, а также возможность прикосновения к объекту или различения его по запаху.

Ранние эксперименты Райна по отгадыванию карт Зенера, как оказалось, давали возможность увидеть изображенный на лицевой стороне символ, используя различный угол зрения. Более того, нанесенные символы были отпечатаны с такой силой, что легко прощупывались на обратной стороне карты. Трудно поверить, что на основании этих экспериментов Райн не только пришел к выводу о наличии экстрасенсорного восприятия у испытуемых, но еще и обвинил научную общественность в узости мышления.

Исследователь также должен всегда помнить о возможности отражения и принимать во внимание только стол как его источник. Небольшие изменения в отражении света и тени могут нести в себе информацию, особенно при малом числе карт.

Прикосновение при гиперчувствительности имеет огромное значение. Существуют люди, которые, прикоснувшись к карте из колоды обычных игральных карт, способны точно назвать ее. Тактильная чувствительность слепых хорошо известна многим людям. Профессор Фонтэн описывает слепых женщин, которые были способны различать цвета шерсти, ощущая пальцами различное влияние красителей на нитки. Профессор Уилли сообщает о пациенте с истерической эпилепсией, который на ощупь и в полной темноте также мог безошибочно определить цвет шерстяной нитки.

Несмотря на наличие экстраординарной тактильной чувствительности у отдельных лиц, вряд ли следует серьезно относиться к книге Ю. Романса «Зрение без глаз», где он рассказывает о параоптическом восприятии, или так называемом кожном зрении. Романс утверждает, что подобное зрение позволяет видеть цвета и буквы на расстоянии. Более того, согласно его заявлениям, параоптическое восприятие цвета возможно даже при самом слабом освещении. Ранее о подобном феномене писал также Шоврин, который наблюдал его у истерика. Безусловно, что эти фантастические результаты экспериментов Романса и Шоврина объясняются сенсорными сигналами, которые не удалось устранить исследователям. Таким образом, книга «Зрение без глаз» — прекрасная иллюстрация полной неосведомленности о существовании такой психологической тонкости, как неосознанные сенсорные сигналы.

Идеомоторные выражения можно условно охарактеризовать как слабые непроизвольные сокращения мышц, обусловленные наличием какой-то превалирующей мысли. Впервые этот термин был предложен Карпентером в 1874 году. Позднее на основании этого понятия В. Джеймс разработал теорию о способности к волевому движению.

Идеомоторное движение может быть следствием либо осознанных мыслей, либо оно может быть обусловлено мыслями, которые индивидуум в тот конкретный момент еще не осознает и которые имеют связь с подсознанием. Следует отличать идеомоторное движение от психологического автоматизма. Для последнего характерно то, что мысль, которая вызывает движение, обычно выпадает из общего потока сознания индивидуума. Это необязательное условие для идеомоторного действия, являющегося естественным и постоянным аккомпанементом всей нашей умственной деятельности, особенно при повышении эмоционального фона.

Наиболее известными учеными, работавшими над изучением идеомоторных движений, были русский и американский психологи И. П. Тарханов и Джастрав. Исследование движений данного типа требует наличия чувствительной аппаратуры. Прибор Джастрава был достаточно прост: в деревянную квадратную рамку помещали стекло, на котором покоились три стальных, хорошо отполированных шарика. Сверху на них клали еще одну стеклянную пластину, к которой подсоединяли записывающее устройство. Это обеспечивало запись любого движения пластины.

Процедура заключалась в следующем: индивидуум клал кончики пальцев на пластинку, поддерживаемую тремя шариками. Совершенно ясно, что пластинка могла оставаться неподвижной лишь в течение нескольких секунд, особенно если индивидуум не видел свою руку, скрытую от него экраном. Затем он получал задание не думать о своей руке и в то же время не давать ей двигаться. До тех пор, пока внимание индивидуума не фиксировалось на чем-то конкретном, регистрировались хаотичные и беспорядочные движения руки. Фиксация внимания на каком-то находящемся в комнате объекте приводила к появлению на записи ломаной линии, направленной в его сторону. Если индивидуума просили считать про себя удары метронома или просто следить за его движениями, то рука начинала двигаться взад и вперед, отражая в целом колебания маятника. Эксперименты Тарханова показали, что концентрация внимания на объекте приводила к появлению изображений, имеющих квадратную, треугольную или круглую форму, соотносящуюся с его доминирующим очертанием. При использовании геометрических фигур эта тенденция становилась еще более выраженной.

Джастрав и Тарханов обнаружили, что неосознанные идеомоторные движения — это легкие движения всего тела, выражающиеся в виде беспорядочного покачивания. Эти движения могут быть записаны путем закрепления прибора на голове испытуемого.

Идеомоторные движения присущи тому или иному человеку в различной степени. У некоторых людей они проявляются крайне незначительно, тогда как у других они могут быть выражены очень сильно.

В конце XIX столетия в Европе и Америке поднялся сильный ажиотаж в связи с огромным успехом профессиональных телепатов, которые демонстрировали настоящие чудеса как на сцене, так и в отдельных частных экспериментах. Однако те, кто был посвящен в детали происходящего, начали говорить не о «чтении мыслей», а о «чтении мышц». Было отмечено, что, если телепат не держал человека за руку, не клал свою ладонь на его лоб или не имел с ним связи через какой-то предмет, результаты не свидетельствовали о чем-то значительном и интересном.

Сейчас «чтение мышц» для некоторых людей стало приносящей немалые доходы профессией. Обычно здесь используется не только интерпретация идеомоторных движений, но и такие факторы, как изменение дыхания, покраснение кожи, изменение областей напряжения и расслабления, выражения лица и т. д.

Джастрав писал: «Изменение дыхания, прилив крови к коже, тремор, наблюдающиеся при приближении к месту, где спрятан предмет, и относительное отсутствие напряжения при удалении от пего являются очень ценными подсказками. "Телепат" практически играет со своим партнером в "холодно — горячо". Ходьба в различных направлениях, позволяющая определить, в каком из них движение характеризуется наименьшим сопротивлением, есть по сути дела еще одна модификация игры того же типа. Напряженное молчание аудитории, когда успех близок, и беспокойство и шепот при неверных действиях также имеют важное значение и способствуют достижению цели».

Многие медиумы используют «чтение мышц» как источник информации. Они высказывают вслух различные предположения, называют чьи-то имена и отмечают реакцию участников сеанса. В ряде случаев «считывание информации» производится простым наблюдением за реакцией индивидуума. Важным вопросом является отношение к используемому методу самих «телепатов». Например, один из известных в свое время телепатов Марион искренне считал, что все его успехи объясняются способностью проникать в мысли других людей. Соал высказал мнение, что «причина подобного заблуждения заключалась в том, что за годы практики "чтение мышц" превратилось в подсознательный процесс, который Марион был уже не способен анализировать».

Детальное рассмотрение методов, используемых при считывании информации с мышц, обусловлено желанием обратить внимание исследователей экстрасенсорного восприятия на необходимость исключения ситуаций, где возможно применение подобных вспомогательных средств. Следует также подчеркнуть, что источником информации в ряде случаев могут стать идеомоторные движения мышц губ, языка и шеи. Тарханов писал: «При постоянном повторе предъявляемого материала (а это очень часто наблюдается в экспериментах по изучению экстрасенсорного восприятия) модель идеомоторных движений мышц речевого аппарата начинает все больше приближаться к артикуляции, свойственной произношению вполне определенного слова. По крайней мере, это имеет место до тех пор, пока передающий не переключает внимание на подавление этих движений». Более того, Тарханов подчеркивал, что идеомоторные движения вышеуказанных мышц могут возникать не только как следствие разглядывания реального объекта, но и как результат его постоянного воспроизведения в нашем воображении.

Соал выразил нечто подобное, комментируя эксперименты Райна: «Ни один из экспериментов не может считаться сколько-нибудь важным, если перципиент имеет возможность видеть какую-либо часть тела "передатчика". Там, где выбор осуществляется из малого числа фигур (пяти или шести), а перципиент и "передатчик" работают вместе длительный период времени, может появиться система знаков, которые возникают на бессознательном уровне».

Абрамовски, убежденный сторонник телепатии, писал, что неосознанные движения мышц могут стать источником информации о количестве слогов в слове, ударений, ритме и т. д. Небезынтересно отметить, что более полувека назад Томас объяснял успешные результаты своих исследований острым слухом перципиента и его способностью интерпретировать звуки, издаваемые ручкой или карандашом при записи начальной буквы слова, обозначающего тот или иной символ, в целях дальнейшей проверки данных.

Бесспорно, что современные методы изучения экстрасенсорного восприятия в большинстве своем исключают возможность передачи сенсорных сигналов. Однако исследователь должен четко сознавать, что одаренный перципиент может легко использовать как подсказку идеомоторные движения, которые позволяют угадать любой символ, объект или картину, неоднократно предлагаемые ему для «опознания» во время экспериментов.

Первые эксперименты по изучению неосознанной артикуляции (непроизвольного шепота) были проведены Леманом и Хансеном, которые хотели выявить возможность влияния каких-то искусственных факторов на результаты телепатического контакта. Они поставили два вогнутых зеркала напротив друг друга. Расстояние между фокусами составляло 2 метра. Затем исследователи уселись спиной друг к другу таким образом, чтобы их головы располагались на уровне фокуса зеркал. Они пытались передавать числа от 10 до 99, которые были изображены на доставшихся наугад карточках. Через некоторое время стало прослеживаться сильное стремление к проговариванию про себя передаваемого числа. Чтобы исключить возможность слышать полупроговариваемые слова, передающий прикладывал рот, а принимающий — ухо к фокусу расположенного напротив зеркала. При этом передающий строго следил за тем, чтобы его губы не двигались, а рот был крепко сжат. Однако язык и голосовые связки могли двигаться, как если бы он произносил цифру вслух. Вскоре у экспериментаторов уже не оставалось сомнений в том, что эта рудиментарная вокализация имела огромное влияние на результаты телепатической передачи. Из 500 экспериментов правильные или почти правильные цифры были названы в 74,4 процента случаев. Отрицательные результаты составили 25,6 процента.

Таким образом, ученые пришли к выводу, что движения голосового аппарата — неизбежный аккомпанемент процесса мышления. Именно этот факт и заставил многих сторонников бихевиоризма[11] считать процесс мышления «безмолвной речью».

Анализируя эти результаты, безусловно, следует принимать во внимание тот факт, что они сознательно проговаривали про себя передаваемые числа. Именно это обстоятельство и стало причиной критического отношения к их исследованию. Однако если бы специалисты использовали не 90 цифр, а всего лишь 5, то положительные результаты отмечались бы не в 74 процентах, а приблизительно в.90 процентах случаев. Поскольку карты Зенера включают в себя изображение только пяти символов, можно представить, какую важную роль начинают играть здесь непроизвольная артикуляция или другие разновидности сенсорных сигналов.

Термины «непроизвольный шепот» или «неосознанная артикуляция» неудачны и плохо отражают суть происходящего. Здесь скорее подходит такое понятие, как эндофазная иннервация. Последняя при глубоком сосредоточении на объекте мысли может вылиться в непроизвольный шепот и даже достаточно громкие рассуждения вслух, которые даже не осознаются индивидуумом.

Учитывая все сказанное, необходимо еще раз подчеркнуть, что эксперименты по телепатии должны строиться таким образом, чтобы полностью исключить возможность улавливания перципиентом любых сенсорных сигналов, включая неосознанную артикуляцию. Неизбежно напрашивается вывод о том, что хороший «передатчик» мысли — это прежде всего человек с высокореактивной системой эндофазной иннервации. Что касается «приемника», то здесь все зависит от остроты его или ее слуха.

Вот интересный пример, Илга К. — девятилетняя девочка из крестьянской семьи, которая начала говорить практически только в 8 лет. Посещая начальную школу, она вскоре стала распознавать отдельные буквы, но не могла читать не только слова, но и простые слоги. По прошествии какого-то времени учитель заметил, что если он стоит возле девочки и смотрит в книгу, то она читает любой текст, в том числе и на иностранном языке. При сосредоточении учителя или матери на решении какой-то арифметической задачи девочка, абсолютно неспособная справиться с самой простейшей из них самостоятельно, без колебаний давала правильный ответ. Мать Илги также жаловалась на то, что не может спрятать ничего от ребенка, который безошибочно угадывал, где находится спрятанный предмет. Была ли Илга телепатом? На этот вопрос попытались ответить профессор Ньюрейтер и его сотрудники.