Помоги проекту - поделись книгой:
Христианская школа «Путь к Богу»
(Эдуард Затучный)
Харьков
2019
УДК 21
З-37
Христианская школа «Путь к Богу»
раб Божий Иаков (Затучный Эдуард)
З-37 Любительские богословие и антропология
Харьков : ФЛП Панов А.Н., 2019, 168 с.
ISBN 978-617-7771-66-0
Книга написана на основе заметок автора в FACEBOOK и предназначена как для учеников христианской школы «Путь к Богу», так и для широкого ознакомления с некоторыми результатами 15-летней работы школы на пути Иисуса Христа в истине и жизни широкого круга людей.
Некоторые изложенные в книге выводы и заключения требуют дополнительной практической проверки и уточнения учениками школы.
УДК 21
ISBN 978-617-7771-66-0 © Затучный Э. 2019
Любительское богословие
Часть 1
Введение
Крестился я в почти 48 лет, в день празднования в честь иконы Божией Матери, именуемой «Знамение». Я проверил и поверил в то, что кроме Иисуса Христа защитника и помощника мне не найти.
В молодом возрасте я прочитал «Забавную библию» и «Забавное евангелие» польского автора. Читал и книги по философии, знал древние мифы и имена множества богов разных древних народов. В общем, был ленивым атеистом. Но я уже воспринимал стихии мира не только в оптическом диапазоне света и верил в невидимую жизнь.
Обстоятельства сложились так, что сам себя я защитить не смог от невидимых вредящих воздействий. Мне мешали лень, неведение и неопределенная цель текущей жизни. Знание йоги, алхимии, буддизма, биоэнергетики не смогли помочь мне пойти по жизни по этим путям. Атеизм ведет в никуда, причем ничем это не обосновывает и может обмануть.
И я стал искать защитника и помощника среди известных мне по именам богов. Как ни странно, все они бросали человека, как только он переставал быть им нужен. Или когда в дело вмешивались старшие боги. Даже верховный Олимпийский бог Зевс не смог защитить своего хоть и не законного, но сына Геракла, от своей законной жены.
Перебрав несколько сот имен богов без положительного результата, я вернулся к богочеловеку Иисусу Христу, который своих не бросал. Насколько Он был Богом, я тогда не знал, но поверил, что даже человек Иисус Христос сможет мне помочь. И крестился.
Начало
Новый Завет я стал читать уже после крещения (молитвы Отче наш и Символ веры знал до этого). Противоречия в Новом Завете я счел несущественными и принял его за основу своей веры. Несколько раз начинал читать и Ветхий Завет, но Числа меня останавливали.
Больше всего в новой вере меня смущали работы святых отцов: почти по любому вопросу можно было найти противоположные мнения. Особенно, если вопросы касались человека и его жизни. Но потом я понял, что мнения высказывались людьми, которые были признаны святыми через годы после этого, а люди имеют право на ошибку. Или мне еще недоступен уровень, на котором эти противоречия решаются. Например, на уровне Единого Бога противоречий нет.
Сразу возникают вопросы: А кто Он такой, Единый Бог? Или единственный? Или бог?
Апостол Павел отвечает:
«Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им». (1Кор.8:5,6)
А Моисею Господь (Сущий) сказал:
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом моим».
Итак, Господь, Бог Авраама, Исаака и Иакова с его потомками — Бог единственный для них. А как он стал единственным Богом Иакова — Израиля?
«И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил. И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема». (Быт.35:2-4)
Народ Израиля принял Бога его как своего единственного Бога. И каждый из них отдал Иакову своих богов, бывших у него ранее, и серьги, и очистился от них. А Иаков закопал их под дубом. И не стало у Израиля и народа его других богов.
А как Господь, Бог Авраама и Исаака, стал и Богом Иакова?
«Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на [одно] место, и [остался] там ночевать, потому что зашло солнце. И взял [один] из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом,— то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть». (Быт.28:10-22)
Иаков кладет обет перед существом, которого во сне увидел на лестнице, и которое назвало Себя Богом Авраама и Исаака. Пройдет немного лет, и это существо не сможет победить человека, которому стало Богом и с которым заключило обет. В чем же заключается обет? В договоре: если это существо сохранит Иакова в планируемом пути, прокормит и оденет, и благополучно вернет в дом отца, т. е. подтвердит свое могущество, то оно станет Богом Иакова.
Таким образом, в Ветхом Завете богом называется существо (или идол), которое человек считает своим хранителем, наставником и питателем, и подателем материальных благ. Взамен человек обещает слушаться его советов и делиться с ним полученными благами.
Подтвердив свое могущество и выполнив свою часть обета Иакова, Господь, Бог Авраама и Исаака, становится и единственным Богом Израиля, жен и детей его, и слуг и рабов их, т. е. народа Израиля. И закрепляет это свое положение и в первой из 10 заповедей, переданных народу Израиля через Моисея.
Иаков увидел своего будущего Бога во сне, а через несколько лет и боролся с Ним. И победил Его. И Бог «И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». (Быт.32:28)
Иаков одолел Бога Авраама и Исаака, а Тот пообещал ему силу одолевать и человеков.
О Моисее говорится:
«Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное. И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели Бога, и ели и пили». (Исх.24:9-11)
Иаков-Израиль, Моисей, Аарон и еще 72 человека по Ветхому Завету видели Бога Авраама, Исаака и Иакова.
По Новому Завету: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». (Иоан.1:18)
Если верить Новому Завету, то напрашивается очевидный вывод:
Господь, Бог Авраама, Исаака и Иакова, не является Богом Отцом Иисуса Христа, Бога христиан, Который сотворил все видимое и невидимое. А значит, и Господа, Бога Авраама, Исаака и Иакова.
Часть 2
Проверка
Творение, созидание и делание.
В первой части был рассмотрен вопрос: Является ли Господь, Бог Авраама, Исаака и Иакова Богом Отцом Иисуса Христа. И был получен первый ответ. Если верить Новому Завету, то напрашивается очевидный вывод:
А что сотворил Бог Ветхого Завета? Народ Себе. А еще?
«это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился». (Исх.31:17) В переводе Танаха вместо слова «сотворил (из ничего)» использовано слово «создал», хотя значение слова «עשׂה» по Стронгу - не творить и не создавать, а делать, производить, приготавливать, совершать, исполнять, заниматься, работать: «Между Мною и сынами Исраэйлевыми она - знамение вечное, что (в) шесть дней создал Господь небо и землю, а в день седьмой перестал работать и отдыхал». (Исх.31:17)
В переводе Торы издания Сончино: «СУББОТА - ВЕЧНЫЙ ЗНАК СОЮЗА МЕЖДУ МНОЮ И СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, НАПОМИНАНИЕ О ТОМ, ЧТО ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРИЛ БОГ НЕБЕСА И ЗЕМЛЮ, А В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ - ПРЕКРАТИЛ И ПРЕБЫВАЛ В ПОКОЕ». (Исх.31:17) В этом переводе опять слово «творил», но уже не Господь, а Бог. Для иудея это два имени одного существа. Но мы предварительно определили, что это существа разные. Поэтому выражение «сотворил Бог» истинно для первой главы первой книги Торы, но для 31 главы второй книги Торы по отношению к Сущему-Иегове — сомнительно. Здесь боле подходяще выражение «создал Господь» или точнее - «сделал Господь». Кроме того, Господь Ветхого Завета говорит: «ЗНАК СОЮЗА МЕЖДУ МНОЮ И СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, НАПОМИНАНИЕ О ТОМ, ЧТО ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРИЛ БОГ» Обратили внимание? Союз со Мной, а творил Бог, а не Я.
Есть 3 вида действия Бога по отношению к Его Творению: творил, создавал и делал. («Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю». (Иоан.5:17)) Переводчики считают эти слова: творил, создал и делал, синонимами. Они используют их, не вникая в отличие действий, описываемых в конкретном месте Библии. А действия могут существенно отличаться по качеству, т. е. иметь разную духовную суть.
В первой главе Библии Бог Отец творит из ничего наше Мироздание. Дух Святой — это небо, а первая, сотворенная из ничего, земля — это будущее Мироздание.
Сотворенные сущности созидают и действуют по Слову Бога. В заключение Бог творит человека по своему образу, т. е. всемогущего духа, но с ограниченной областью его всемогущества.
Поделиться книгой: