Помоги проекту - поделись книгой:
На следующий день войско Хэнкока приблизилось к индейскому лагерю настолько, что встревоженные воины поскакали навстречу. Они опасались неожиданной атаки солдат, и в случае нападения надеялись хотя бы ненадолго сдержать натиск бледнолицых, чтобы дать семьям возможность скрыться. Противники выстроились друг против друга: триста воинов против полутора тысяч солдат.
Индейцы в напряжении ждали, какие действия предпримет генерал. Агент Уинкуп в одиночку отправился к ним и вернулся с большой делегацией шайенов и сиу, среди которых был Римский Нос. В руках он держал белый флаг. Хэнкок упрямо продолжал считать Римского Носа вождем всех шайенов:
– Хотите войны? – резко спросил он его.
– Если бы мы хотели войны, разве подошли бы так близко к твоим пушкам.
На этот раз переговоры много времени не заняли. Сославшись на ветреную погоду, Хэнкок резко прервал их, заявив, что разобьет свой лагерь возле шайенского, после чего можно будет поговорить с вождями в его палатке, где не мешает ветер. Теперь индейцы не сомневались – генерал собирается хитростью подойти к ним ближе и атаковать. Об истинных намерениях Хэнкока историки спорят по сей день. Одни утверждают, что он выгадывал время, чтобы расположить войска на выгодной стратегической позиции, другие склонны видеть в его поступках непоколебимую глупость чванливого солдафона. В любом случае, поведение генерала выглядит по меньшей мере странно.
Настойчивые попытки Хэнкока приблизиться к лагерю шайенов и сиу окончательно развеяли надежды краснокожих на мирное урегулирование. Стороны разъехались, и длинная колонна солдат медленно двинулась в сторону индейской стоянки. Их разделяло миль десять.
– Этот офицер жаждет драки, – в ярости проговорил Римский Нос. – Я убью его перед его же людьми! Тогда у них хотя бы появится причина для драки.
Встревоженные вожди попытались остудить его пыл. Они не хотели новой войны. Увещевания не помогли. Едва на горизонте появились солдаты, Римский Нос выехал им навстречу. Бок о бок с ним скакал его друг Бык-Медведь, которого вожди попросили приглядеть за разгневанным воином и не допустить кровопролития.
Снова между Римским Носом и Хэнкоком произошел разговор. Генерал возмущался, что из индейского лагеря уходят старики, женщины и дети. Он усмотрел в этом… коварный умысел дикарей. За его спиной стояли пятнадцать сотен вооруженных до зубов солдат, а он требовал от Римского Носа объяснений, почему индейские женщины и дети пытаются скрыться при виде них! Спросить такое мог только умалишенный.
– Ты не знаешь, что женщины и дети не так храбры, как мужчины? – в голосе шайена звучал металл. – Ты никогда не слышал о Сэнд-Крик? Твои солдаты выглядят как те, что резали там женщин и детей.
Вечером Римский Нос повел воинов в атаку и был убит. Худ. Ф. Ремингтон.
Ему больше нечего было обсуждать с этим неразумным офицером, пришло время преподать вояке последний урок. Римский Нос велел Быку-Медведю возвращаться, но тот вцепился в уздечку его коня и потянул в сторону. Если начнется бой, убеждал его Бык-Медведь, погибнет много безвинных женщин и детей, солдаты никого не пощадят. Лошади индейцев еще не набрали сил после зимы, кавалеристы легко нагонят беглецов. Быку-Медведю с трудом удалось отговорить друга, и увести его от Хэнкока. Генерал никогда не узнал, насколько в тот день был близок к гибели. Много лет спустя шайены с сожалением вспоминали, что не позволили тогда Римскому Носу прикончить Хэнкока. Самодовольный генерал никого не слушал и это, по словам шайенов, стало причиной их последующих бед.
Хэнкок велел шайенам и сиу вернуть семьи в лагерь, ему отказали. Тогда он послал к индейцам своего переводчика Эда Гуерье, приказав тому незамедлительно сообщить, если дикари попытаются скрыться. Он не догадывался, что толмач не только лично знал Римского Носа, но и дружил с ним – жена шайена приходилась ему двоюродной сестрой. Гуерье дождался, когда лагерь покинет основная часть людей и лишь потом доложился генералу. Хэнкок приказал Кастеру с отрядом кавалеристов срочно окружить краснокожих, воспрепятствовать их бегству, но боевой задор будущей жертвы битвы при Литтл-Бигхорн результатов не принес. Наступала ночь, искать кого-либо в темноте не представлялось возможным. Индейцы сбежали, оставив стоять палатки. Они разбились на маленькие группы, чтобы легче было скрыться от погони. Теперь даже те, кто не хотел войны, все чаще говорили о ней…
Шайен Огненный Волк
В августе 1868 г. из форта Хэйз выступил отряд из полсотни белых скаутов майора Джорджа Форсайта. По поручению генерала Шеридана людей он набрал опытных, хорошо знавших «повадки дикарей». Вооруженные последними моделями многозарядных карабинов «Спенсер» и армейскими кольтами, скауты готовы были помериться силами с любым числом краснокожих, благо патронов взяли в поход предостаточно. В задачу отряда входило патрулирование северо-западной границы Канзаса. Две недели скитались скауты по просторам равнин в поисках враждебных индейцев, пока им не улыбнулась удача – следы кочующей общины краснокожих вели вверх по р. Арикари. В предвкушении возможности разнообразить нудное путешествие, скауты Форсайта бросились в погоню. Индейская тропа постепенно расширялась, к первоначальной группе по пути присоединялись все новые дикари. Скауты стали вести себя осторожнее. Индейцев они пока не видели, но это вовсе не означало, что индейцы не видели их.
На рассвете 17 сентября несколько шайенов неслышно подкрались к расположившимся на привал скаутам и украли часть лошадей. Очутиться посреди безбрежной степи без четвероногого транспорта грозило множеством опасностей и неудобств. Форсайт приказал седлать оставшихся скакунов и гнаться за конокрадами. Погоня оказалась недолгой. Вместо горстки шайенов скауты наткнулись на пять сотен отборных бойцов. Мигом позабыв об украденных лошадях, Форсайт помчался через мелководье к небольшому острову посреди Арикари. Численно индейцы превосходили белых, но оружием большинству из них служили луки и копья. Против новейших «Спенсеров» от них было мало толку. К тому же, подобраться к острову незамеченными не представлялось возможным, открытое пространство вокруг него позволяло скаутам хорошо видеть цель.
Маленький Медведь, шайен
Едва скауты заняли позицию, на них обрушилась лавина атакующих шайенов и сиу. Индейцы надеялись смять защиту бледнолицых и быстро перебить их. Шквальный огонь оказался для воинов полной неожиданностью, они впервые попали под обстрел многозарядных ружей. Атака захлебнулась, всадники обогнули остров с обеих сторон. Только единственный краснокожий промчался по острову через окопавшихся скаутов. На плече его красовалась шкура пумы, в одной руке он держал щит, в другой сжимал копье. Развернув коня, он снова проскакал по позициям скаутов, после чего благополучно вернулся к товарищам. Скауты поражались, как ему удалось остаться невредимым, ведь они все палили по нему почти в упор. Долгие годы впоследствии они пребывали в убеждении, что бесстрашным всадником являлся Римский Нос, но это ошибка. Храбрецом был человек по имени Волчий Живот. Именно он вел воинов в первую атаку. Римский Нос не сражался в то утро. Великий воин находился в лагере шайенов милях в двадцати от места столкновения. Он проводил церемонию очищения, надеясь, что духи вернут ему былое покровительство. Случайно нарушив табу, связанное с его священным головным убором, Римский Нос лишился магической защиты от вражеских пуль. Наказание за нарушение ожидалось суровое – смерть в первом же бою. Римский Нос не был виноват. Женщина сиу, готовившая еду для пировавших воинов, перевернула хлеб на огне металлической вилкой. Она не знала о запрете Римского Носа, а шайен забыл предупредить ее.
Римский Нос всегда сражался на самых опасных участках битвы, всегда мчался в атаку впереди воинов, и лишь однажды был ранен стрелой пауни. С той поры, как Белый Бык сделал для него священный убор, великий воин не получил даже ссадины – ни пуля, ни стрела не могли поразить его. Теперь, после нарушения одного из запретов, магия больше не защищала его. Чтобы вернуть прежнюю силу дарованному шаманом убору следовало пройти церемонию очищения. Занимала она несколько дней. Римский Нос начал ее, но закончить не успел. К концу дня люди попросили его помочь одолеть белых скаутов. Он знал, что эта битва станет для него последней, и все же не отказал им. Вечером Римский Нос повел воинов в атаку…
Несколько дней отбивались от наседавших индейцев перепуганные скауты. Четверым из них удалось ускользнуть ночью за помощью. Оставшиеся с каждым днем все больше теряли надежду вернуться домой живыми. Майор Форсайт был дважды ранен при первой атаке. Командование принял на себя лейтенант Фредерик Бичер, но вскоре получил смертельное ранение, вымолвил «Моя бедная мамочка» и испустил дух. Особо в битве он не отличился, однако пополнил ряды национальных героев Соединенных Штатов, а остров Арикари даже переименовали в Бичер-Айленд (остров Бичера).
Битва на Вашите. Худ. Ч. Шрейвогель
Повоевав немного, индейцы ушли. Скауты продолжали оставаться на острове, питаясь гнилым мясом раздувшихся на солнце лошадиных трупов. «О Господи! – записал в дневнике один из них. – Неужто ты покинул нас?» Двадцать пятого сентября «бизоньи солдаты»[17] капитана Карпентера наконец освободили отчаявшихся скаутов. Шестеро из них были мертвы, восемнадцать ранены. Пройдет время, и некоторые из них напишут воспоминания о тех страшных днях, что провели на острове. Читатели узнают, как многие тысячи злобных дикарей волна за волной атаковали горстку храбрых бледнолицых, как яростно они отбивались, как уложили в итоге около трех тысяч краснокожих дьяволов… На самом деле силы индейцев не превышали пяти сотен, да и потеряли они всего девять воинов убитыми. Одним из них оказался Римский Нос. Его гибель каждый шайен воспринял, как личную трагедию – все в племени любили этого необычайного человека. Но шайены всегда считали, что мужчине лучше умереть в бою, чем дожить до дряхлой старости, когда он не способен уже заботиться о себе. Люди не могли представить Римского Носа таковым. Он жил, как боец, и умер, как боец. «Сегодня хороший день, чтобы умереть!» – восклицали храбрецы перед кровавой битвой. Семнадцатое сентября 1868 г. стало хорошим днем для величайшего воина племени шайенов Римского Носа…
Двадцать седьмого ноября 1868 г. солдаты седьмого кавалерийского полка под командованием полковника Джорджа Кастера атаковали на р. Вашита селение мирной части южных шайенов под руководством Черного Котла. Селение обнаружили скауты-осейджи и именно благодаря им стало возможно неожиданное нападение. Лишь один из двух официальных списков участников событий упоминает об их присутствии. Многие шайены, в основном женщины и дети, были убиты, а 53 краснокожих взято в плен. Согласно официальному рапорту Кастера, который любил приврать о своих заслугах, было убито 103 воина, 16 женщин и несколько детей. Скаут Бен Кларк сообщал о гибели 103 индейцев, из которых было 75 мужчин, 28 женщин и детей. Шайены же говорили о гибели 13 воинов, 16 женщин и 9 детей. Кроме того, в селении было захвачено 875 лошадей и множество скарба: 73 бизоньих шкуры, 940 кожаных седельных сумок, 93 мундира, 210 топоров, 470 одеял, 700 связок табака и т. п. Среди убитых оказались вождь шайенов Черный Котел и его жена. Потери армии составили 21 человек убитыми и 13 ранеными. Солдаты сожгли селение и застрелили 875 лошадей. Неподалеку находились селения других племен, и объединенные индейцы вынудили Кастера отступить, бросив на растерзание воинов отделение своих солдат. Сражение стало известно, как
После атаки Кастера набеги индейцев на белых американцев значительно участились.
В начале лета 1869 г. началась новая карательная экспедиция против враждебных индейцев. Генерал Карр выступил из форта Макферсон, штат Небраска, с солдатами 5-го кавалерийского полка и батальоном скаутов пауни. 11 июля на р. Саммит-Спрингс, штат Колорадо, вблизи реки Южный Платт, солдаты Карра и скауты пауни атаковали лагерь шайенских Солдат Псов вождя Высокого Быка (ок. 84 типи; 400 чел.). Это событие впоследствии стало известно как «
Пленные шайены, захваченные солдатами Кастера на Вашите. Форт Додж, 1868 г.
Спасение пленниц на Саммит-Спрингс в 1869 г. Худ. Ч. Шрейвогель
Были ранены 1 солдат и 1 пауни. Скауту пуля раздробила руку и хирург, обработавший рану, заявил, что сделать ничего невозможно, и руку следует ампутировать. Индеец отказался. В полевых условиях военной кампании он не мог получить должного лечения, и вскоре стал на глазах слабеть, в ране завелись личинки. В армейском фургоне его отправили в форт Макферсон, оттуда по железной дороге в резервацию умирать. Но к ноябрю он поправился, только три пальца на руке больше не действовали. Его, признанного армейскими хирургами безнадежным, вылечили шаманы пауни. Фрэнк Норт признавался, что в случае ранения предпочел бы лечиться у шамана, чем у обычного американского хирурга.
Всего в бою погибло не менее 52 шайенов и захватили 17 женщин и детей. Джордж Бент писал: «С разрушением лагеря Высокого Быка и последовавшим уничтожением Солдат Псов как общины – часть ушла к северным шайенам, а другая часть на юг – сила знаменитого общества была сломлена и с тех пор они никогда не были движущей силой в войнах шайенов».
Южные равнины. Война за сохранение бизонов, 1874–1875 гг
Зимой 1873–1874 гг. среди индейцев Южных равнин поползли слухи, что племенные земли завалены тушами бизонов, которых уничтожают белые охотники. В декабре, помимо этого, правительство решило положить конец набегам в Техас, в результате чего индейский агент ограничил выдачу резервационным индейцам пропитания и прекратил распределение боеприпасов. Индейцы начали голодать, и к маю часть команчей покинула резервацию. Последующие события привели к индейскому восстанию на Южных равнинах.
Южные шайены тоже приняли в нем участие. Индейский агент Майлз сообщал, что почти в течение четырех месяцев до начала восстания резервационные пайки постоянно сокращались, и выразил мнение, что если бы снабжение шайенов было достаточным, он смог бы удержать племя от военных действий. Агент писал, что шайенам и арапахо, побывавшим в Вашингтоне, президент США обещал, что власти не допустят проникновения на земли их резервации белых охотников и конокрадов, и индейцы ожидали, что президент сдержит обещание, но этого не произошло. Результатом этого, по мнению Майлза, могло быть только вооруженное противостояние. В то же время, шайены постоянно страдали от белых конокрадов, воровавших у них и без того немногочисленных лошадей. В мае 1874 г. белые конокрады украли у шайенов 43 лучших скакуна, принадлежавших вождю Маленькой Накидке. Пытаясь отбить коней, сын вождя был серьезно ранен, и шайены в отместку убили члена изыскательской партии, что привело к открытой враждебности.
Кайова-апачи во время восстания 1874–1875 гг., в отличие от шайенов, кайовов и команчей, оставались мирными и дружелюбными, хотя некоторые воины, несомненно, участвовали в рейдах и набегах.
Весной 1874 г. молодой шаман Исатаи объявил, что команчи должны собраться на Пляску Солнца, чего ранее не бывало. Команчи всегда посещали Пляску Солнца кайовов или шайенов, но никогда сами не проводили этой церемонии. Исатаи заявил, что если индейцы станут на тропу войны и уничтожат белых, то вновь вернутся многочисленные стада бизонов. Часть людей одобрила его слова, а пенатеки и немногочисленные мелкие общины уехали, намереваясь держаться подальше от назревающих проблем. Многие скептически относились к речам молодого пророка, но к нему присоединилось достаточно команчей, кайовов и шайенов. Объектом нападения был избран старый торговый пост Эдоуби-Уоллс.
В июне 1874 г. огромный отряд команчей и шайенов атаковал белых охотников на бизонов, засевших в строениях Эдоуби-Уоллс. Это послужило началом новой войны, названной «
Сын белой пленницы Синтии Паркер и краснокожего вождя, Куана Паркер не только вырос настоящим индейцем, но и стал грозой белых поселенцев. Бесстрашие в бою и проницательный ум сделали его вождем диких команчей и активным участником борьбы с американцами. Он последним из лидеров племени сложил оружие, однако найти информацию о военных деяниях Куаны весьма сложно. Упоминается его участие в самых известных сражениях, тогда как сведений о совершенных им набегах на поселения практически нет. Складывается впечатление, что данная тема намеренно избегалась, дабы не порочить имя этого человека. Несомненно, немалую роль сыграло происхождение Куаны и возникшие впоследствии дружеские отношения со скотоводческими баронами.
Шайен по имени Шаман
Жизнь Куаны поистине необычна и удивительна. Писатель Бенджамин Каппс назвал его «аномалией» в индейской истории, вождем, «одинаково великим в войне и мире», а исследователь Ричард Селсер «человеком двух культур, который помог залечить военные раны между команчами и белыми людьми». Осознав, что борьба с американцами приведет к уничтожению ставшего ему родным племени, Куана сделал все от него зависящее, чтобы команчи скорее приспособились к новым условиям и не бедствовали. Он нередко повторял: «Я хочу, чтобы мой народ пошел белой тропой, получил образование, и команчи научились работать, смогли жить самостоятельно, когда прекратятся (положенные по договору – Авт.) выплаты». Если для большинства бывших военных лидеров попытки «идти по пути белого человека» были сопряжены с потерей авторитета у части соплеменников, Куана на этом поприще заслужил всеобщее уважение представителей обеих рас. Благодаря его усилиям после поселения в резервацию команчи избежали многих трудностей и несчастий, с которыми столкнулись другие племена. Авторитет Куаны среди них оставался непререкаемым до конца его жизни, а благодарные американцы назвали его именем город в Техасе и воздвигли памятник в Форт-Уорте. Куану считают самым успешным лидером загнанных в резервации краснокожих.
Историки спорят относительно года рождения Куаны. Одни полагают, что родился он в 1845–1847 гг., другие склоняются к более поздним датам. Сам Куана говорил, что появился на свет «около 1850 года», да и на его могильном камне указан 1852. И все же, исходя из широко известных фактов его жизни, наиболее подходящей датой представляется 1845 г. или даже чуть ранее. Мать Куаны, Синтия Паркер, попала к команчам в 1836 г. в девятилетнем возрасте, а индейских девушек отдавали замуж очень рано. Его младшему брату Пине в 1860 г. исполнилось около десяти лет, и эти сведения опровергают даты с 1850 по 1852 гг. Но самое главное, в 1867 г. Куана уже был известным военным лидером. Маловероятно, чтобы в племени, славящемся множеством яростных бойцов, такой чести удостоился семнадцатилетний юнец, каким бы одаренным он не был.
Вождь квахади команчей Куана Паркер вел атаку на охотников в Эдоуби-Уоллс в 1874 г.
Куана (Аромат; Сладкий Запах) стал первенцем в семье Синтии Паркер и вождя Пета Ноконы. Следующим родился Пина (или Пекос), умерший позднее от некой болезни, и малышка Топсана, скончавшаяся в 1864 г. от пневмонии. Жизнь Куаны окружена множеством красивых легенд. Одна из них повествует, что Пета Нокона только перед смертью признался сыну о происхождении матери. Сложно придумать более неправдоподобную историю. Команчей не интересовали подобные вопросы – человек, принятый в племя, становился полноценным членом общества и пользовался равными правами с чистокровными соплеменниками. Ко всему прочему, Куана выделялся среди низкорослых команчей ростом свыше ста восьмидесяти сантиметров, да и глаза у него были голубыми. Не заметить подобных «странностей» он не мог.
Исатаи, шаман команчей
Отец очень гордился старшим сыном. Куана рос не только ловким, сильным воином, но и отличался от сверстников необычайной рассудительностью. Как и другие, он много времени проводил в военных походах, возвращаясь домой с богатой добычей. Никто не сомневался, что когда-нибудь он займет место отца и станет вождем. Люди видели в нем достойного приемника. Его трепетная любовь к родителям поражала соплеменников. Куана был счастлив, пока не пришла беда. В 1860 г. умер младший брат Пина, а техасские рейнджеры захватили в плен мать и сестру, спустя пару лет не стало отца. Куана лишился семьи, и эта трагедия не давала ему покоя до конца его дней. Ненависть к белым людям переполняла сердце молодого бойца, он посвятил себя войне. Вскоре жители Техаса услышали о нем, и долгие годы впоследствии боялись его. Никто не знает сколько жизней на его счету, и в скольких битвах он побывал. Лишь некоторые стали достоянием истории. Одна из таковых произошла в июне 1874 г. у Эдоуби-Уоллс. Много лет спустя Куана так рассказал об этих событиях капитану Хью Скотту.
Тонкавы в Техасе убили его близкого друга и Куана жаждал мести. Он потратил месяц, собирая военный отряд. Сперва вождь отправился в лагерь нокони у истока р. Каче-Крик. Он набил трубку табаком и предлагал выкурить ее каждому воину, призывая присоединиться к нему. Затем отправился к кайовам, потом к квахади, к шайенам. В лагере последних на р. Вашита Куана нашел многих известных вождей команчей: Парраокума, Табананику, Эса-Росу. Вожди предложили сперва атаковать ненавистных белых охотников, истребляющих на равнинах бизонов. Тут в разговор вступил шаман Исатаи.
Битва при Эдоуби-Уоллс. Худ. Ф. Ремингтон
– Духи поведали мне, – неустанно твердил он, – что мы убьем много белых людей. Я остановлю пули из их ружей. Они не смогут пробить наши рубахи. Мы легко убьем их всех, как старух. Духи говорят мне правду.
Исатаи слыл провидцем и прежде никогда не ошибался. Индейцы прислушивались к его советам, доверяя его магической силе. Они ненавидели белых охотников не меньше, чем солдат. Бизоны были единственным источником пропитания на равнинах, но их становилось все меньше и меньше, индейцы постоянно голодали. Ради шкур белые охотники истребляли бизонов тысячами (некоторые убивали в день до двухсот голов) и степи были завалены трупами гниющих животных. Только из Додж-Сити на Восток отправлялось до 40 000 шкур ежедневно! Индейцы наивно полагали, что смогут положить этому конец.
Разведчики обнаружили белых охотников в старых постройках из необожженного кирпича, в местечке, известном, как Эдоуби-Уоллс. Три десятка человек безмятежно спали, не думая об охране. Только случайность спасла их от гибели.
«Мы мчались, пустив лошадей галопом, и копыта их поднимали тучи пыли, – рассказывал Скотту Куана. – Там было много нор степных собачек. Я видел, как один за другим падали кони и люди».
Лидер кайова-апачей Серый Орел
Невидимые глазу норы степных собачек были настоящим бичем на равнинах. Лошади часто ломали ноги, проваливаясь в них на скаку. Не мудрено, что белые охотники позже хвастались сотнями подстреленных краснокожих. Они не утруждали себя размышлениями, почему при одном выстреле падали сразу несколько всадников.
«Двое белых были убиты у фургона, – продолжал Куана. – Других убитых я не видел. С нашей стороны погибло четыре шайена, несколько арапахов и команчей. Отцу моей первой жены пуля сломала ногу. Меня ранили в бок. Битва была жаркой. Началась на рассвете и закончилась лишь в середине дня, когда мы уехали… Одним из убитых команчей был негр, раскрашенный как индеец. Он был дезертиром».
Благодаря новым дальнобойным ружьям «Шарпс» охотникам удавалось раз за разом отбивать атаки. Все они были опытными бойцами и меткими стрелками.
Несмотря на численное превосходство, индейцам пришлось нелегко. Охотники заняли крепкую позицию, их ружья били почти на милю, тогда как луки краснокожих могли поразить цель с гораздо меньшего расстояния. Всадники на голой равнине представляли прекрасную цель для ружей, укрыться там было негде. Прежде чем воин приближался настолько, что его стрела долетела до глинобитных построек, охотник успевал выстрелить в него несколько раз. Магия Исатаи не работала! Понимая, что продолжение схватки приведет к гибели многих воинов, индейцы ушли. Несмотря на то, что бой был очень тяжелым, индейцы потеряли всего 9 человек – 6 шайенов и 3 команча.
Рана Куаны оказалась легкой и он тут же отправился с военным отрядом в Техас.
Ямпарика-команч
Война продолжалась еще год. Армия преследовала индейцев, нападала на их лагеря, краснокожие в ответ жгли ранчо, убивали неосторожных путешественников. Они действовали на обширной территории Канзаса, Колорадо, Нью-Мексико и Техаса. Чтобы отличить враждебных индейцев от дружественных, армейское командование велело последним собраться на восточном берегу Каче-Крик. Этому приказу подчинились многие кайовы и команчи. Одна из общин нокони явилась к агентству Вичита. Инцидент в ходе переговоров вызвал столкновение (
К сентябрю в резервации осталось всего 500 команчей и кайовов, остальные ушли на равнины Стейкед-Плейнс. В том же месяце началась военная кампания против них, и три колонны солдат с разных сторон двинулись в Стейкед-Плейнс. Самым крупным сражением этой войны было нападение полковника Нельсона Майлза с семью эскадронами 4-го кавалерийского полка на лагерь команчей вождей Охаматаи и Куана Паркера, шайенов Железной Рубахи и кайовов Одинокого Волка и Маманти в каньоне Пало-Дуро вблизи Ред-Ривер в Техасе 28 сентября 1874 г. Отогнав воинов, солдаты сожгли лагерь и захватили около 2000 лошадей. Опасаясь, что индейцы отобьют лошадей, Маккензи приказал отдать 600 голов индейским скаутам, а остальных перестрелять. Еще долгие годы после тех событий место сражения можно было легко найти по грудам лошадиных костей. Обе стороны практически не понесли потерь, но индейцы лишились всего имущества и табунов. Впереди их ожидали холодная зима и голод. В тот момент индейцы уже поговаривали между собой о том, чтобы сдаться, но встревоженные атакой вернулись на равнины Стейкед-Плейнс и нападения с их стороны возобновились. Девятого октября община индейцев была атакована Буэллом в графстве Грир, а четыре дня спустя другую общину атаковал в графстве Хемпвилл, штат Техас, майор Прайс. Шестого ноября отделение из 28 кавалеристов лейтенанта Генри Фарнсворта сражалось с сотней шайенских воинов Седой Бороды на Макклеллан-Крик в Техасе. Шайены вынудили солдат занять оборону и бой продолжался до наступления темноты, после чего Фарнсворту удалось улизнуть, бросив на поле боя тела двух убитых солдат. Спустя два дня лейтенант Ф. Болдуин атаковал расположившийся неподалеку шайенский лагерь. Двадцать шестого ноября капитан Ч. Хартвелл разбил шайенов на р. Мастер-Крик, штат Техас. 28 декабря капитан А. Кейес на р. Норт-Канейдиэн захватил целую общину племени, преследуя ее на протяжении 80 миль.
Индейский скаут из форта Кончо, шт. Техас, 1872–1875 гг.
Арапахо по имени Большой Вождь, 1874 г.
Поделиться книгой: