Помоги проекту - поделись книгой:
2. Если вы чувствуете, что стоите на зыбкой почве, то испытываете себя и проверяете границы своей зоны комфорта.
3. Иногда лучше недооценить свои силы, чем переоценить, поскольку так вы не проявите излишнюю самоуверенность и не разочаруетесь.
4. Люди, считающие себя самозванцами, весьма склонны проявлять смирение и потому держатся вежливо.
5. Помните, что это такая сторона натуры, которая способствует восприятию нового опыта и самосовершенствованию. Если вы стремитесь к личностному развитию, значит, всегда будете пробовать что-то новое. По мне, так лучше чувствовать себя неловко и неуверенно, чем тихонько сидеть в своей зоне комфорта.
6. Ощущать себя не в своей тарелке за пределами зоны комфорта совершенно естественно, но не забывайте, что это зона обучения и здесь может произойти много хорошего.
7. Если человек никогда не чувствовал себя обманщиком, он, скорее всего, абсолютно некомпетентен.
8. Если вы осознаете, что ощущаете себя мошенником, вы им наверняка не являетесь. Это все равно что бояться сойти с ума. Возьмите на заметку: действительно малосведущий (или сумасшедший) человек никогда не беспокоится о своей некомпетентности (или невменяемости). Это доказанный эффект Даннинга – Крюгера, открытый в 1999 г., когда Дэвид Даннинг и Джастин Крюгер из Корнеллского университета проверили, насколько склонны люди, которым недостает знаний или умений для какого-то дела, осознавать свою неосведомленность. Они тестировали способности испытуемых анализировать свои возможности с помощью логического мышления. Тесты обнаружили, что те, кто показывает наихудшие результаты, так же наименее объективно оценивают собственные умения[25]. Так что в действительности вы, скорее всего, виртуоз в своем деле.
Как еще можно смягчить ощущение, что вы обманываете людей?
1. Понаблюдайте за собственными мыслями и чувствами, не подавляйте их, но и не думайте, что вы должны им подчиняться. Действуйте в соответствии с логикой и здравым смыслом и, если сомневаетесь, проанализируйте доказательства.
2. Примите тот факт, что, так же как и тревога, это нормальное человеческое состояние, но не позволяйте этому настроению управлять вашим поведением.
3. Откровенно говорите о своих чувствах начальнику или человеку, которому доверяете.
4. Утешайтесь тем, что вы не единственный, кого обуревают такие сомнения. Вспомните о Мерил Стрип.
Один из лучших способов подорвать навязчивое чувство самозванства – вырабатывать способность принимать положительные отзывы. Если вы страдаете от синдрома самозванца, то определенно не умеете признавать справедливость комплиментов. Например, когда кто-нибудь говорит: «Нам очень понравилось, как вы это сделали; превосходная работа», не стоит тут же возражать: «Что вы, что вы, ничего особенного», можно сказать: «Спасибо, приятно слышать». В следующий раз, когда кто-то похвалит вас, спокойно выслушайте и постарайтесь по возможности использовать одобрение как поддержку. Полезно записывать полученные отзывы. Только не попадите в ловушку – не разочаруйте людей своим поведением. Принимайте комплименты за чистую монету и не ищите скрытых подтекстов. Не надо говорить «Я гений, сам знаю», будьте любезны, сердечны и восприимчивы.
На тему различия в степени уверенности между мужчинами и женщинами написана уйма книг. Я очень советую прочитать «Неуверенность в себе» (The Confidence Gap) Расса Харриса, «Сама уверенность» Кэтти Кей и Клэр Шипман, а для начала, конечно же, ознакомиться с работой Шерил Сэндберг.
Часть вторая. Инструментарий
Глава 8
Инструмент № 1. Что такое стоицизм и почему овладеть им проще простого
СТОИЦИЗМ – инструмент номер один. Он состоит из нескольких более мелких инструментов в вашем арсенале уверенности, к которому нужно обращаться снова, снова и снова (и снова).
Для начала небольшой исторический экскурс. Стоицизм – направление в античной философии, основанное в III в. до н. э. Три его главных вдохновителя – Марк Аврелий, Сенека и Эпиктет. Определения стоицизма длинны и разнообразны: например, dictionary.com объясняет это понятие как «безразличие к удовольствию или страданию», а Google dictionary описывает его как «школу, проповедующую, что добродетель и высшее благо основаны на знании; мудрец живет в гармонии с божественным Разумом (также отождествляющимся с Фатумом и Провидением), который управляет природой, и равнодушен к превратностям судьбы, наслаждениям и мукам».
Слишком высокопарно?
Если говорить проще, то это учение, которое уходит глубоко корнями в логику и рассудок. Можно сказать, что оно показывает человеку дорогу к счастью, которую можно найти, принимая настоящее как есть и не позволяя жажде наслаждений или боязни страданий управлять нашей жизнью, используя ум для постижения окружающего мира и исполнения своей роли во вселенском замысле, работая сообща и проявляя по отношению к другим людям доброту и справедливость.
Стоицизм не просто творит чудеса в плане формирования уверенности и управления страхом неудачи, он может поддерживать вас во всех сферах жизни, облегчая любое решение и любую задачу (однако не надейтесь быстренько пролистать эту главу и овладеть стоицизмом; чтобы ваше серое вещество восприняло его, понадобятся некоторые ежедневные сознательные усилия).
Хотя стоицизм прочно связан с такими легендарными историческими личностями, как Марк Аврелий, адепты этого философского течения утверждали, что стоик живет в каждом из нас. Мой стал просыпаться только в последние годы – с помощью уговоров и после достижения зрелости.
Если углубляться в философию стоицизма, поначалу она может вас оттолкнуть. Со мной так и случилось. Вы обнаружите, что многие ранние тексты написаны весьма вычурным языком, вещают о богах и высшей силе, призывают жить в гармонии с природой и быть добродетельными, и на первых порах все это может показаться белибердой. Звучит замысловато, но основные положения, которые мы можем извлечь, не слишком мудреные, опираются на реальность и необычайно логичны. В последние годы стоицизм вынырнул в популярной психологии (один из самых видных его поборников – писатель и широко известный подкастер Тим Феррисс) и подвергся переосмыслению в свете современного мышления. Причина этого воскрешения, по-моему, в том, что нынче мы подвержены большему беспокойству, чем когда-либо прежде (по сведениям Google Trends, количество запросов со словом «тревога» за последние пять лет удвоилось), а потому обращаемся к мудрецам прошедших эпох, чтобы они направили нас в нужное русло.
В этой главе я предлагаю свое понимание стоицизма, перечисляю принципы, которые полезно напоминать себе ежедневно, и рассказываю, как их можно применять для повышения уверенности.
Для меня стоицизм – это инструмент, помогающий управлять действиями (и, до определенной степени, мыслями), чтобы сохранять спокойствие и здравый смысл в нашем невероятно непредсказуемом мире. Вместо того чтобы влиять на происходящее с нами (что мы так усиленно и безуспешно пытаемся делать), следует изменять свои реакции на события.
Принципы стоицизма помогают высветить, что хорошо и что плохо, что важно в жизни, а что нет. Стоицизм весь построен на логическом мышлении, и одна из основных идей та, что чувства зависят от мыслей. Эпиктет говорил: «Людей беспокоят не сами события, а только их собственные суждения о них». Вашу свадьбу испортила не дурная погода, а то, что вы из-за этого расстроились.
Мои любимые положения стоицизма следующие.
1. Прими то, над чем ты не властен
Среди многих наставлений стоиков – некоторые из них могут показаться довольно туманными – этот принцип я ценю превыше всего: прими то, на что не можешь повлиять, и направь свои силы на то, что в твоей власти. Суть в том, чтобы различать, что от нас зависит, а что нет (перечитайте еще разок красноречивую цитату из Эпиктета, приведенную в эпиграфе к этой главе), и поступать соответственно.
Легко сказать, да непросто сделать. Это требует трезвой рассудительности, сохранять которую иногда кажется невозможным, если нас захлестывают чувства и засасывает болото повседневности. Когда вы кипите от возмущения, столкнувшись с вопиющей несправедливостью, например если какой-то наглец подрезал вас на дороге и вы мысленно насылаете на его дом все проклятия, то вызвать вашего внутреннего стоика будет сложно. Точно так же, если вас обошли повышением по службе, это могло случиться не из-за того, что вы его недостойны, и вам придется здорово потрудиться, чтобы примириться с действительностью (над которой вы не властны). Очень часто, даже не осознавая, мы сражаемся с этими неподвижными материями, с обстоятельствами, которые не можем ни предсказать, ни контролировать, надеясь изменить порядок вещей. И, поскольку у нас ничего не получается, мы страдаем от перенапряжения, изнурения, разочарования, злобы и тревоги; мы переживаем эти малоприятные чувства, зависящие от ситуации, которую с таким усердием пытаемся предотвратить. Что ж, если вы этого не хотите, то такого быть не должно.
В стоицизме те события, что от вас не зависят, рассматриваются как внешние явления, и, насколько я понимаю, эти самые внешние явления подтачивают нашу уверенность в себе. Они непредсказуемы – кто-то набросился на нас с критикой во время совещания, кто-то косо на нас посмотрел, микрофон во время вашего выступления вдруг сломался и т. д. и т. п. Не нужно пытаться влиять на внешние события, как и не стоит видеть в них источник своего счастья (например, связывать чувство удовлетворения исключительно с успешной карьерой).
Но в наших силах (с помощью регулярной внутренней работы) управлять собой и собственными реакциями на внешние события, а также полагаться на самих себя (допустим, взять за правило заниматься по утрам чем-нибудь приятным), чтобы ежедневно самим создавать себе настроение. В наших силах, например, максимально подготовиться перед выполнением сложной задачи, хотя полностью повлиять на результат мы не можем. Помните, как пела героиня диснеевского мультфильма «Холодное сердце»? «Отпусти и забудь!» – вот это и есть стоицизм. Правда, мне больше нравится вариант «Отпусти и забудь, это все хренотень!», потому что по каким-то причинам бранные слова имеют на меня большее воздействие. Выбросьте из головы то, над чем вы не властны, и заботьтесь только о том, что от вас зависит.
Приведу пример, который представляется мне уникальным поведенческим экспериментом в искусстве стоицизма. Несколько лет назад один мой друг возобновил отношения с бывшей девушкой, что я поначалу не одобряла. В прошлом девушка плохо с ним обращалась, и я волновалась, что она снова причинит ему боль, а ведь он заслуживает лучшего. Приятель знал о моих опасениях, но также понимал их причину и не обижался (он явно овладел стоицизмом). Я эгоистично надеялась заставить его увидеть ситуацию моими глазами. Я хотела изменить то, что не в моей власти, – его поступки и чувства.
В противоположность мне, этот парень не испытывал необходимости менять то, что был не в состоянии изменить, то есть реакцию других людей на его вновь вспыхнувший роман. Вместо этого он сосредоточился на том, что мог контролировать – что он сам чувствовал и что лучше для него, – поскольку бессмысленно заботиться о том, что скажут люди, когда это затрагивает только тебя самого и никого больше. Влюбленные соединили свои жизни (они и по сей день вместе!), и друг был очень счастлив, гораздо счастливее, чем раньше.
Очень скоро я поняла, что, борясь с неподвластными мне событиями, не только впустую трачу силы, но и порчу себе настроение, а в перспективе и могу потерять друга. Не люблю ловить себя на эгоизме и раздражении, это не очень симпатичные качества. Я боялась, что возвращение приятеля к прежней возлюбленной вобьет клин между ним и мной. Но, пытаясь разобраться со своими мыслями, я осознала, что вот это как раз могу контролировать. Если я не хочу, чтобы этот клин появился, не надо его вбивать. Если я хочу, чтобы мой друг был счастлив, не стоит ему мешать. Я не могла заглянуть в будущее и выяснить, благополучно ли сложится этот союз. А потому разумнее всего было предоставить событиям идти своим чередом и поддержать близкого мне человека, невзирая на возможные последствия. Сделав небольшое усилие, я изменила свою реакцию на перемену, вместо того чтобы пытаться бороться с самой этой переменой. Я могла позволить себе испытывать негативные эмоции и логически обосновать свои чувства и мысли, что, безусловно, испортило бы мои отношения с другом. Но я задумалась перед тем, как действовать. Это не значит, что я делала одно, а чувствовала совсем другое; когда я остановилась на мгновение (ну ладно, на некоторое время), чтобы рассудить логически, мои эмоции изменились и отразились на моем поведении.
Это стоицизм в действии – решение влиять на то, на что можно повлиять. Очень часто мы думаем, будто бы мысли появились неизвестно откуда, а эмоции просто на нас нахлынули, так что контролировать их нельзя, но при определенных усилиях вы сами можете руководить тем, как они повлияют на вас.
Между вашими эмоциями и действиями есть определенное расстояние. Не пренебрегайте им.
Как объясняет Райан Холидей в «Ежедневном стоицизме» (The Daily Stoic) – чрезвычайно ценной книге с посылами на каждый день, которая лежит у моей кровати на тумбочке, философы-стоики (Сенека и компания) полагали, что источник нашей неудовлетворенности в том, что нами руководят спонтанные чувства (взять, например, мою разжигаемую эмоциями реакцию на решение друга), а не логика (которая возобладала, когда я проанализировала, на что могу влиять, а на что нет).
Какой из этого следует вывод?
Остановитесь. Подумайте, прежде чем действовать. Пытаясь изменить то, что не подчиняется вашей воле, вы будете чувствовать себя ничтожеством. Решение друга, о котором я упомянула выше, от меня не зависело, а следовательно, меня совершенно не касалось и было не моего ума делом. Поэтому, чтобы улучшить свое внутреннее состояние, я должна была перенаправить энергию на то, что от меня зависело. Ниже я привожу краткую памятку, из которой сразу станет ясно, что вы можете и чего не можете контролировать. Все на самом деле очень просто.
От вас зависят, а значит, стоят усилий
• Ваши действия: подготовка к экзаменам, отношение к друзьям, занятия спортом, добросовестное выполнение работы, приложение максимума сил, чтобы достичь целей.
• Ваши мысли: суждения о других и о себе.
• Ваше восприятие событий: как вы расцениваете их, присматриваясь к фактам.
От вас не зависят, а значит, не стоят усилий – оставьте это провидению
• Мысли и суждения других людей: например, той девушки, которая почему-то вас недолюбливает, хотя ни разу в жизни с вами не разговаривала.
• Действия окружающих: например, когда кто-то вам нагрубил, будучи в плохом настроении.
• Восприятие других людей: тех, кто имеет мнение, отличное от вашего.
• Погода: не стоит волноваться сегодня о завтрашнем дожде.
• Смерть: ну, этот пункт в примерах не нуждается.
• Здоровье: это вопрос неоднозначный. До определенной степени мы не можем на него воздействовать; например, глупо беспокоиться о том, что в будущем у вас может развиться рак или другое непредсказуемое заболевание; но, конечно, в наших силах заботиться о том, чтобы поддерживать здоровую физическую форму и хорошее самочувствие.
• Гены: научитесь принимать себя таким, какой вы есть, вместо того чтобы сокрушаться, почему природа не наделила вас красотой Адрианы Лимы.
• Благосостояние: так же, как и в случае со здоровьем, здесь есть определенные нюансы. Так, от нас не зависит выигрыш в лотерею, или получение нежданного наследства, или увольнение по сокращению штатов, но мы можем повлиять на развитие личностных и профессиональных качеств, которые дают оптимальную возможность получить достойный заработок.
Итак. Со многими ли пунктами из списка «От вас не зависят» вам приходится сражаться? Мне – со многими. Осознание того факта, что вам на плечи давит в основном груз вещей, которые не в вашей власти, и что это ведет только к усугублению тревоги, открывает глаза. Понимание того, что вы можете сбросить его с плеч, меняет жизнь.
Запишите прямо сейчас причины основных своих тревог и переживаний. Выделите то, что стоит ваших усилий и внимания, спросив себя: «Могу ли я на это повлиять или нет?» Иногда некоторые нюансы события могут быть в ваших руках, а другие нет, так что запишите те и другие в разные колонки. Первыми вы можете заняться. А что насчет вторых? «Отпусти и забудь, это все хренотень». Если вам трудно это сделать, составьте на отдельном листе бумаги список того, что вас не касается. Прочитайте, сомните листок и выбросьте его в помойное ведро. Знаете, по какой причине сожжение вещей бывшего бойфренда приносит облегчение? При этом вы испытываете катарсис.
Вспомните ситуации, когда эмоции заставили вас действовать с места в карьер. Запишите, что именно вы тогда сделали, как вели себя и чем это для вас обернулось. Проанализируйте те случаи: если бы у вас была возможность сперва хорошенько все обдумать, то какую пользу это бы вам принесло? Используя таблицу, подобную приведенной ниже, запишите в блокнот, где и как можно было поступить лучше.
2. Действуйте
Думать прежде, чем делать, – это одно. Действовать, если этого требует ситуация, – совсем другое. Это положение стоицизма особенно важно.
Хотя при упоминании о философии стоицизма в воображении и рисуются пыльные старые книги, длинные бороды, как у Гэндальфа, и целые дни, проведенные в теоретизировании о жизни, глядя в закапанное дождем окно, на самом деле лучшие стоики – люди деятельные. Они практики. Райан Холидей в своей книге объясняет, что это отличает стоицизм от других существующих философских течений: он имеет практическую цель, которую можно применить к жизни, – то есть это не «чисто интеллектуальная затея».
Вы можете прочитать все на свете мотивационные книги и бесконечно прокручивать в мозгу все эти знания, идеи и теории, но, пока вы не выйдете в мир и не примените их в реальной жизни, все это ни к чему. Стоики не говорят: «Ну ладно, раз от меня ничего не зависит, посижу-ка я отдохну». Они призывают осознанно выбирать способ действий, которые, как мы теперь знаем, целиком в наших руках. Вот почему я предпочитаю представить концепцию и потом предложить практический эксперимент, чтобы вы могли опробовать ту или иную идею и посмотреть, подходит ли она вам. Вот по какой причине когнитивно-поведенческая психотерапия (КПТ), основанная на эксперименте и в высшей степени практическая, так хорошо помогает множеству людей, и вот почему я считаю этот подход неоценимым.
КПТ – это разговорная психотерапия, помогающая изменить способ мышления и поведения. Она основывается на представлении, что наши мысли, чувства и поступки взаимозависимы. На самом деле можно даже утверждать, что КПТ – современный стоицизм (так называемый «научный стоицизм»).
Сколько ни старайся, уверенность никогда не повысится, пока вы не поставите себя в ситуацию, которая поколеблет ее. Зона комфорта не расширится в результате пассивности. Страх неудачи не уменьшится, пока вы не повернетесь к нему лицом. Если у вас ничего не меняется, вы должны спросить себя, что вы сделали для того, чтобы что-то изменилось. Предпринимать действия, имея в качестве поддержки такого рода информацию, принципиально важно. Разумеется, мы можем обращаться за советами, как лучше прожить жизнь, к античным мудрецам или современным мотивационным ораторам вроде Тима Феррисса, но затем обязательно нужно применять то, что мы узнали, на практике.
Изучите их рекомендации, а потом следуйте им.
Как говорил античный философ Плотин: «Если знание не ведет к действиям, оно мертво».
3. Самоосознанность
Если в итоге вы сделали вывод, что практический стоицизм предполагает необходимость избавиться от всех эмоций и действовать как робот, выходит, я вас неправильно сориентировала. Давайте ненадолго вернемся назад и представим другой принцип стоицизма: самоосознанность. Быть стоиком не означает быть равнодушным, бесчувственным человеком и не проявлять никаких эмоций, это всего лишь значит не позволять себе все время ими руководствоваться. Вы не должны действовать под влиянием чувств. Их нужно приручить. Это и есть самоосознанность.
Мне нравится, что я живой, дышащий, чувствующий, страстный и порой вспыльчивый человек. Я не слишком пассивна и не хочу прожить монотонную жизнь без взлетов и падений. Мы не можем требовать от себя каждый день сохранять невозмутимость античных мудрецов, так что не взваливайте на свои плечи подобный груз. Иногда ваши чувства правят балом, и это нормально. Стоику не чужды сильные эмоции, он не борется с ними, но принимает решение опираться на рассудок. Вы можете испытывать злобу – выходить из себя, бросаться на пол и дрыгать ногами, как ребенок (без свидетелей), но затем выбираете такой образ действия, который считаете наилучшим в данной ситуации.
Иногда вами будут руководить гнев, страх или волнение; не корите себя за это. Временами я, испугавшись чего-либо, отказываюсь от возможностей, а потом, когда логика берет верх, жалею о своем решении. В такие минуты моя импульсивная натура вредит мне, и потому мама всегда советует мне отложить дела до утра и никогда не писать поздно ночью под влиянием эмоций электронные письма. Что ж, утро вечера мудренее. Я подумаю об этом в следующий раз. Регулярно практикуя стоицизм, для которого самоосознанность – необходимое условие, вы учитесь внимательно прислушиваться к своим чувствам, не препятствовать им, но и не идти у них на поводу, а затем действовать сообразно с логикой и рассудком. Если вы сумеете сделать это, обещаю, что будете довольны результатом.
В следующий раз, почувствовав сильную нервозность или тревогу, прислушайтесь к своим ощущениям. Не поддаваясь панике, осознайте, что именно вы чувствуете, что вы думаете, даже если это неприятно. Вдохните, считая до четырех, и выдохните, считая до восьми, пять раз подряд. Это замедлит сердцебиение. Твердо поставьте ноги на пол. Вдыхая и выдыхая, почувствуйте пол под ногами, а если сидите, то стул или кресло.
Античные философы исполняли такой ритуал: каждый вечер садились и обдумывали прожитый день. Называлось это «уравновешивать сосуд жизни». Даже если день прошел скверно или вы в чем-то потерпели поражение, вспомните все положительные и отрицательные моменты, чему вы научились, что вам удалось, а что можно было сделать лучше. Собранные факты будут поддерживать вашу уверенность в себе, когда в голову начнут закрадываться пагубные и извращенные мысли.
4. Точка зрения
Еще одно замечательное упражнение стоиков – напоминание себе о собственной малости (не в буквальном смысле) и о том, как коротка жизнь. Мы редко думаем об этом (потому что хотим чувствовать свою значимость), но такие мысли подталкивают к плодотворным действиям.
Марк Аврелий частенько так поступал, а ведь он был римским императором и легко мог заважничать и пойти на поводу у своего эго. Это упражнение заставит вас не почувствовать себя ничтожеством – ни в коем случае, – а увидеть, как скоротечна жизнь, проникнуться смирением и перевести внимание с лишенных смысла пустяков на действительно важные дела.
Когда мы боимся неудачи, то топчемся на месте и слишком серьезно относимся к событию, которое а) ничего не значит в перспективе и б) никак не влияет на наше счастье или несчастье – при условии, что мы уже определились с критериями самооценки и базовыми ценностями. Даже большой успех и великие достижения сами по себе эфемерны. Изменение время от времени точки зрения поможет вам обрести равновесие, внушит уверенность в себе и уменьшит страх провала. А если вы вдруг ударитесь в другую крайность и станете задирать нос, оно вас образумит.
По этому поводу есть отличная история об Александре Македонском, которого все знают как выдающегося полководца, завоевавшего огромные территории, – несколько городов он даже назвал в свою честь, включая Александрию в Египте. Под силу ли человеку достичь большего? Но однажды он вышел из себя и убил в драке лучшего друга. После этого Александр сильно изменился, и все предыдущие победы перестали иметь для него значение. Жизнеописания представляют его успешным человеком, но с его личной точки зрения жизнь не удалась. Если вы теряете ориентиры (а в результате кого-то убиваете), кому какое дело, есть ли ваше имя на карте? В общей картине мира это не играет никакой роли.
Невозможно постоянно смотреть на вещи в масштабе истории, поскольку наша жизнь и наш опыт неотрывны от нас – я, например, могу расплакаться, если очень хочу есть, – но, если мелочи подавляют, нужно мягко напоминать себе о необходимости потратить некоторое время на размышления о скоротечности жизни. Все течет, все изменяется. Сегодня мы чувствуем одно, а завтра другое, не говоря уже про послезавтра. Страх, который мы испытываем нынче, непостоянен. Мне помогает, когда я спрашиваю себя: «Будет ли это столь же важно на следующей неделе? Буду ли я так же считать завтра?» Когда что-то покажется вам огромным, вспомните, что если бы Солнечная система была размером с компакт-диск (знаю, вчерашний день), то Млечный Путь был бы размером с Землю. А во Вселенной миллиарды галактик. Другими словами, по сравнению с мирозданием мы букашки.
Обобщим главные принципы стоицизма
• Сосредотачивайтесь на том, что можете контролировать, не тратьте силы на все остальное.
• Не только учитесь, но и действуйте.
• Осознавайте свои действия, осознавайте свои эмоции.
• То, что вам кажется невероятно важным, вовсе необязательно таковым является.
Теперь, когда мы разобрались с основными принципами стоицизма, нам должно быть понятно, как эта философия – в конкретном применении – может помочь человеку укрепить уверенность в себе. Массимо Пильюччи в своей книге «Как быть стоиком»[26] прекрасно подметил непосредственное влияние, которое стоицизм может оказать на нашу с вами общую цель: «Именно в этом сила стоицизма: усвоение фундаментальной истины о том, что мы можем воздействовать на наши поступки, но не на их последствия – не говоря уже о поведении других людей, – ведет к спокойному приятию всего, что бы ни случилось, с уверенностью, что мы сделали в данных обстоятельствах все, что могли».
Убеждение, что мы сделали все, что было в наших силах, примиряет нас с неизвестным. Если мы больше не страдаем от неопределенности, то можем уверенно предпринимать действия, основываясь на том, что способны контролировать. Если вы не чувствуете уверенности, значит, вы или плохо подготовились и проявили мало усердия, или слишком озабочены тем, что не в вашей власти. Высказывание Пильюччи напоминает мне об идее комфортной нейтральности, которую мы обсуждали в главе 4 «Осмысление уверенности». Давайте запишем все в виде формулы:
добросовестность + комфортная нейтральность = уверенность в себе
Глава 9
Инструмент № 2. Важность целеполагания
Поделиться книгой: