Помоги проекту - поделись книгой:
Заявления же некоторых толкователей о том, что "одержимость" в те времена была "модной" болезнью можно не принимать в серьез. Ведь, кроме современного Учителю окружения, когда еще хоть кто-нибудь следовал "моде" побиться в конвульсиях, попускать пену изо рта, или полежать в параличе? Нигде больше нам такая "мода" не встречается!
Это были не "бесы" в смысле "падших ангелов, выходцев из ада". Это название Учитель употреблял в смысле "поработителей" и врагов человеческой воли.
Все симптомы (временный или частичный паралич, немотивированные действия, разговоры на других языках) указывают на то, что в тех людей кто-то переносил свое "Имя".
Невозможно сказать из какого времени, и из каких стран были те "Имена", т. к. во все времена хватало фанатиков, мечтавших "увидеть хоть один день жизни "Этого Человека". А погружение в сон под гипнозом или в самогипнозе — для "переноса Имени", всегда было слишком просто в осуществлении.
Вот они то и лезли к Учителю изо всех стран и времен. И их то, Он и "возвращал" в родные тела, спасая своих несчастных современников от "захватчиков". Опять же, обращаю ваше внимание на то, что мишенью для внедрения чужого разума и воли становились люди, ведущие праздный образ жизни и часто (вследствие этого) находящиеся в слабоумной "прострации". Потому-то Учитель и призывал: бодрствовать, то есть не впадать в состояние бездельничанья. И во сне разум не должен ослаблять контроль над волей. Для тренировки подобного состояния существуют практики "осознанных сновидений", которые описаны во множестве книг (чтобы не отвлекаться укажу ту, которая послужила толчком для меня: С. Кардаш "Измененные состояния сознания", 1998 г).
О том, как опасно не быть "бодрствующим" для человека из которого Он "изгнал чуждое Имя", Спаситель рассказывал много историй, облекая их для наглядности в притчи, понятные даже слабоумным.
Изгнанное сознание, — говорил Он, — не может возвратиться обратно в тело-носитель по своей воле. Все перемещения такого "бестелесного духа" всегда подчинены воле "оператора". Чаще всего — это воля гипнотизера, который контролирует обратную связь между сознанием "пациента" и его телом. И только когда "оператор" заметит отсутствие ответных реакций на задаваемые им "пациенту" "контрольные вопросы" — он может начать процедуру "возвращения" загипнотизированного в реальность.
А то, что для гипнотизера — несколько минут, для "пациента" в состоянии, которое будет описано ниже — может растянуться на несколько "дней".
Вернувшись же в свое тело "поработитель" испытывает непреодолимое желание рассказать о своем опыте окружающим, а иногда и описать в какой-нибудь наукообразной литературе. Другими словами: показать желающим проторенную дорожку в сознание того бедолаги, где он сам уже побывал.
И горе тому бедолаге, который испытал "перенос имени", если он будет продолжать вести прежний образ жизни (прежнее свое бессмысленное, полу животное существование). Его разум превратится в проходной двор, порождая все более серьезные расстройства организма, вплоть до потери контроля над функцией дыхания и сердцебиения.
Но самое, пожалуй, массовое "изгнание" Учитель произвел в неизвестной никому местности, далеко от Его родины.
Жители той страны не придерживались требований кашрута (запрета), относительно свинины и занимались массовым разведением этих животных.
Описание изгнания "бесов" в свиней во все времена привлекало желающих увидеть это событие "своими" глазами. Потому и сошлись все "Имена" в единый "Легион" в теле одного безвольного человека.
Его муки видны были с первого взгляда. Возможно, поэтому Учитель и отошел от своих принципов "ненаказания" поработителей чужой воли (обычно Он ограничивался только возвращением "Имени" его законному носителю). Но в этот раз Спаситель создал временную петлю между "причиной" и "следствием" в разуме самого человека.
Для сторонних наблюдателей тот "бесноватый" раздвоился на человека-"причину" и на себя же — "следствие".
Представьте себе пространство, в котором нет времени.
Для "заключенного" в таком состоянии "Легиона" окружающий мир превращается в темноту без единого звука, движения или перемены. Вот она Абсолютная "пустыня". Для каждого "Имени", заключенного в такую "одиночную камеру" начинается вечное обездвижение (или "скитание" в никуда). Каждый попавший сюда быстро осознает безвыходность подобного состояния, ведь, без посторонней помощи "Имя" может вернуться обратно (в тело "поработителя") только в одном случае: случае смерти "порабощенного" тела.
Поэтому некоторые шизофреники подсознательно стараются причинить всяческий вред своему телу, вплоть до попыток самоубийства. Надеясь таким образом "изгнать" постороннее сознание из своего тела, как бы сделать свое тело "непригодным" для "поработителей".
Но в ловушке, придуманной Учителем, такой исход делался невозможным. Там где нет причин, нет и следствий, а чтобы что-то закончилось — оно должно сперва начаться.
И взмолился к Нему весь "Легион".
— Зачем Ты пришел мучать нас без времени?! (буквальный перевод с Греческого)
— Разреши нам перейти хотя бы в зверей!
Перенос "Имени" может быть осуществлен в любой предмет или существо. Ощущение себя деревом, птицей или допотопным ящером, описываются многими загипнотизированными. Но в этих случаях человеческое "Имя" не может заставить свиною, например, разговаривать или делать что-то превышающее порог разумности данного животного.
Несмотря на такие ограничения в существовании, — это был лучший выход для "Легиона".
Но, находясь в существе, пределом мечтаний которого будет только: пожрать, человеческий разум начинает понимать и меру своей деградации. А тогда, единственным средством избавления от звериного тела и бессмысленного существования будет тоже — самоубийство. И они воспользовались возможностью такого выхода.
Не Учитель погнал то свиное стадо на смерть, как думают некоторые: "Вот, пожалел, мол, одного безумного, а загубил тысячу невинных зверушек!". Теперь вы знаете, что на смерть их погнали ищущие выхода из тел "Имена" "поработителей"!
Но вы не должны бояться подобного "порабощения". Воля каждого разумного человека надежно стоит на страже целостности его личности. И для "изгнания чужих Имен" никакой посторонний помощник вам не нужен. Учитель ясно сказал об этом, когда некоторые "книжники" хотели обвинить Его в том, что "изгоняя бесов", он пользуется силой "бесовского князя". На что Спаситель ответил:
— Если я силою "князя бесовского" "бесов" изгоняю, то чьею силою изгоняют их сыны ваши?
Подразумевая то, что "изгнание чужих личностей" или, что, то же самое — сохранение целостности личности собственной — дело обычное и повседневное для любого человека, начиная с детского возраста. Ведь даже "сыны ваши", т. е. ваши дети, не страдают раздвоением личности.
Даже детской воли хватает для недопущения в сознание "чужого Имени".
Так же хочу отметить невозможность осуществления "переноса Имени" в будущее, потому что присутствия никакого "тела" в будущем еще нет. До момента соединения персонального "Ра" с безличным "Осирисом" в будущем находятся только "Двойники "Ка"" всего существующего во Вселенной.
Доказательством тому служит Четвертая Книга Завета Учителя.
Она написана от лица "наблюдателя из будущего". Потому многие действия в этой книге происходят в обратном порядке, относительно первых трех Его Книг. И потому в ней нет ни одного описания "изгнания бесов". Ни одного!
Переход в "будущее" можно осуществлять только своим "Двойником", т. к. персонифицированных тел там еще нет, но об этом позже.
***
Теперь, в конце этой части учебника я хочу пояснить, что заставило меня еще раз возвращаться в прошлое.
К этому привело мое дальнейшее изучение пирамид.
Именно благодаря пирамидам, в которых, согласно древним текстам "гроб фараона стоял среди воды", а воды то мы в пирамидах как раз и не видим. Я сделал вывод, что пирамиды находятся сейчас в рабочем состоянии, т. е. "включены". И, соответственно весь окружающий нас мир принимает участие в одном глобальном развороте времени или: находится в глобальной "временной петле".
Один из побочных эффектов разворота времени, как вы помните — это остановка тока воды.
Везде, где такой разворот происходит, наблюдается засыхание окружающей растительности.
Не говоря даже о посаженных деревьях, которые никто не поливал все время (между "схлопыванием" причин в далеком прошлом и следствий — в настоящем), вся вода из листьев и стеблей растений возвращается по корням в землю. В результате — все засыхает.
Если же "временные развороты" проделывались часто, то вода, как связующее вещество, удаляется даже из частиц почвы, превращая ее в песок. Как это было в Египте, на плато Наска, полуострове Меганом (в Крыму) и во многих других местах Земли.
Именно из-за этого эффекта страна, кормившая хлебом все окружающие племена (Др. Египет) превратилась в пустыню. Из-за этого же стала пустыней земля, "в которой текут молоко и мед".
Учитель тоже знал об этом эффекте и показал его своим последователям, под конец Своего земного пути. Но описывая этот "побочный" эффект апостолы уклонились от своей непосредственной задачи: просто рассказать;
а решили в меру своего разумения попытаться "объяснить" факт засыхания одного плодового дерева. В результате чего, нелепое "объяснение" о "проклинателе смоковниц" кочует из книги в книгу.
Посудите сами, если бы вы, как Он, когда-нибудь шли бы на смерть, поверьте мне, меньше всего в тот день вам хотелось бы "проклясть" какое-нибудь дерево! Не те мысли будут у вас в голове.
Но слова Этого Человека, о том, какие события могут указать на приближение "последнего времени", т. е. как узнать постороннему человеку о том, что в мире произошел разворот времени и "последнее" уже стало "первым", снова напомнили мне о том засохшем дереве. Учитель сказал:
— От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягкими и пускают листья, то знаете, что близко лето; Когда же увидите засохшим то дерево в один день, знайте — близ него уже свершилось то, что вы знаете как "Царскую реальность" — или "разворот времени".
— Тогда, сказал Он, — находящиеся за городом пусть бегут в горы, а кто не может выйти из города, пусть поднимется на крышу своего дома и не спускается вниз, даже за вещами. Так делайте потому что "развороты времени" всегда происходят вокруг и вблизи человека. И если вы будете находиться вблизи человека или места, к которому приблизится "Царская реальность", но не станете ее участником (по причине неготовности), то наименьшее, что вас ждет — это близкое к сумасшествию состояние.
— Горе же беременным и питающим сосцами в те дни. Они никак не смогут удалиться от людей (детей), с которыми они еще "связаны", и которые станут "катализаторами" окружающих событий во времени. Для них последствия будут самыми тяжелыми, вплоть до "окаменения" и "замещения Имени" одного человека или "Двойника" другим.
Наблюдая эффект засыхания (естественной мумификации) в современных нам Египетских пирамидах, я сделал вывод о том, что нижние их камеры были полны водой вплоть до времени Его распятия. Тогда еще, упоминаемый в хрониках, "сарацин" копировал монеты, но смерть Учителя, как "возвращающий сон", остановило время нашего мира, выбросив Его на три дня вперед, в будущее.
Но это будет так же и наше будущее!
Значит, день Его Воскресения и станет тем Днем Гнева?
Мой ученик превзошел меня в познаниях, и мне надо было вернуться и расспросить Его об этом.
Я снова направился в прошлое.
Глава 4
Изречения и действия Учителя
Древнеегипетскую книгу "Изречений для выхода в день (свет)" люди той эпохи учили наизусть, потому что понимали, — единственное, что "Оператор" может взять с собой в "дорогу" — это знания, а от знания тех текстов зависело их будущее.
Многие изречения Спасителя имеют тот же смысл, но перефразированы Им, в соответствии с понятийным аппаратом современных Ему учеников. Такая интерпретация понятий вам необходима сейчас даже для понимания смысла "Книги Иова", считающейся самой древней из Вавилонского сборника. Что уж говорить об "Изречениях" из Вед или трактата "Ам Дуат", даты составления которых потеряны в веках. Чтобы вы могли их понять и при необходимости суметь применить, необходимо еще раз напомнить некоторые фразы и действия Учителя, с привязкой к современному вам уровню знаний.
Запомните: Всякий раз "расширяя настоящий момент", в прошлое вы будете попадать никому не известным человеком. Вас там снова никогда не было.
Этим эффектом я научил Его успешно пользоваться, для того чтобы скрываться от преследователей или оставаться неузнанным во всех тех местах, которые Он раньше уже посещал, проповедуя новое знание.
Почему же нужно скрываться, после "исцелений", "воскрешений" и прочих "чудес"? — спросите вы. Да потому же, почему никому нельзя говорить о совершенном вами "изменении прошлого". Если вам поверят (а Ему верили), то обязательно найдется толпа недовольных, которые именно в этот, "измененный вами день": один купил вола, второй нашел кошелек, третий женился и т. д. А вы, гад такой, "обнулили" их приобретения! Верните, кричат, "все нажитое непосильным трудом! Три портсигара золотых отечественных. Три пиджака замшевых…".
В третьей книге Ездры (имеющейся только в церковно-славянском и повторенной в латинском вариантах) есть такие строки о разворотах времени: "засеянные поля внезапно явятся как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми;… и жилы источников остановятся и три часа не будут течь".
3 Ездр. 6:21–29 [2]
В общем, возможность оставаться неизвестным — очень важна для Повелителя времени.
Таким, безымянным Его спутником стал и я на все последние дни жизни Спасителя.
За мою явно славянскую внешность, очевидно, меня прозвали русским именем.
Но, чтобы не привлекать излишнего внимания, я не возражал.
Так как я всегда был возле Учителя, обо мне еще тогда начали сочинять всякие небылицы. Я не обращал на это внимания. Меня тогда интересовали совершенно другие вещи, вещи, о которых Его спутники даже вопрос сложить в голове не могли бы, не то, чтобы уж постичь глубину Его ответов! Как говорится: "талантливый стрелок может попасть в очень далеко стоящую мишень, а гениальный — попадет в мишень, которую люди вообще еще не видят".
Даже я не представляю, сколько разных времен Он посетил и сколько суммарных лет провел в других реальностях?! Чтобы описать все Его дела не хватит и всех книг мира (как не зря об этом говорится).
Теперь Его знания на порядки превосходило те мелочи, которым обучал Его я!
И вы можете понять причины моего очередного возвращения, и то, чему я учился у Него, только находясь рядом и слушая. Ведь заметить процесс "расширения настоящего" невозможно. Все что я узнал, — я узнал из Его поступков, действий и высказываний.
И чем больше я понимал, тем больше вопросов у меня появлялось. Я все больше убеждался, как прав был Учитель, когда говорил называющим Его "Господом", но не делающих того, чему Он учил:
"Придет, — говорил Он, — время, когда вы осознаете, насколько важно все, что Я говорю вам, и вы захотите вернуть хоть один день, в который Я был с вами; и не сможете"!
Но, я-то мог.
И я вернулся еще раз, теперь в те дни, когда Он только начал свой трудный путь.
Я провел там три года своей жизни, чтобы не упустить ни одной крупицы Его Учения, ни одной фразы или поступка, объясняющих истинную природу вещей.
И я не жалею ни об одном дне, пусть даже проведенном в простом ожидании, в каком-то сарае из двух стен и соломенной крыши, дожидаясь, окончания долгих зимних дождей.
Его высказывания, иногда — действия, я постараюсь приводить в хронологической последовательности, с указанием того, что им сопутствовало и объяснениями их истинного смысла. Да, да, не удивляйтесь. Многие изречения Этого Человека так и остаются непонятыми до сих пор, то ли ввиду их простоты, за которую уже никто не пытается проникнуть, в поисках "глубинного" послания, то ли из-за уже имеющихся толкований (к чему искать там, где уже все что можно, найдено — как думают многие), но по ходу чтения Учебника, вы не раз будете удивлены, когда вам откроется с совершенно другой стороны то, что вы думали: уже итак изучено со всех сторон.
Как Он однажды сказал: "Вам, (Повелителям времени) дано знать истину, а всем остальным все будет говориться в притчах". Как Он растолковывал мне эти "притчи", я тоже расскажу.
В каждое Свое слово Он вкладывал столько смысла, что охватить все сразу мне не удавалось и поэтому снова пришлось записывать очень многое. Для краткости (мне ведь все записи приходилось, в который раз уже, в себе переносить, очень завидуя "сумчатым" животным) я писал только Его изречения и иногда, пояснения, сокращая и зашифровывая их, как только возможно. Место и причину сказанного, если не мог вспомнить, я искал во время своих коротких возвращений, для восстановления сил, читая и перечитывая Его Завет и Писание.
Имени Учителя я намеренно не называю, потому что в действительности звали Его совершенно не так, как сейчас принято произносить. Имя Его для вас прозвучит, мягко говоря, неблагозвучно. К тому же, оно только собьет с толку тех из вас, кто будет возвращаться в другие эпохи и страны, и где Его знают под другими именами. Или Его поступки и сложенные о Нем легенды приписаны какому-нибудь другому народному Герою.
Начну с того, что всех своих будущих учеников он встречал вопросом: "Чего ищите?"
С этого вопроса начинается любой путь. И вы спросите себя:
Для чего мне это надо? Чего я хочу достичь? К чему стремлюсь?
— Для чего тебе идти за Мной? — Вот они первые слова Учителя, которыми Он сразу заставлял задуматься о цели, преследуемой кандидатом в ученики.
Многие из них даже цели сформулировать не могли.
Все пошли, и я пошел — говорит один. Другой заявляет — родители приказали, ума, пойти, набраться, он и пошел. Третьему какие-то уменья подавай. Таких Он отправлял к ученым, которых окрестил "Книжниками". Это о них Он позже и говорил, что они "все" знают, "все" умеют, но даже пальцем не пошевелят, чтобы что-то сделать!
Возле себя же Он оставлял только людей действительно готовых к радикальным переменам. В мировоззрении, в жизни. И конечно — в смерти.
Учитель часто повторял, что "Не носят новое пальто поверх старого. Это неудобно и глупо". Переучивать всегда труднее, чем учить. Потому и не было среди Его последователей ни одного ученого тех времен. Всех Он, что называется, брал с улицы и начинал обучение "с нуля".
Как сказано в Писании: "Мудрость мира сего — безумие перед Господом".
То, чему Он собирался нас учить, до сих пор называют "безумием" или в лучшем случае "сказкой".
Что говорить про посторонних, когда даже Его мать Его не понимала.
Так в один знаменательный день, когда они с матерью были приглашены на свадьбу, и в разгар гулянья оказалось, что все горячительное уже выпито, мать обратилась к Нему с просьбой, которая скорее была похожа на испытание с подвохом.
Перед этим Он имел неосторожность рассказать матери о своих достижениях в познании обратимости времени. В самом начале Учебника я предостерегал вас от таких опрометчивых заявлений.
Он это же предостережение, потом, сформулировал по-другому: "Для человека, слишком отличающегося от остальных — врагами будут даже домашние его".
Поделиться книгой: