Помоги проекту - поделись книгой:
Обходя храмовую стену и рассматривая резьбу на ней, я встретил брахманов — священнослужителей комплекса. Между прочим, они рассказали, что и по сей день разные касты, особенно высшие — типа брахманов, несмотря на официальный запрет (кастовая система отменена Конституцией Индии), предпочитают у себя дома есть отдельно от представителей других каст, например, от прислуги и т. д., что отмечается в «Хождении за три моря». Хотя, конечно, в городе, во время поездок и путешествий приходится делать скидку на настоящее время, «на развивающуюся жизнь» и питаться уже
Но нынешний Шрисайлам это не только религиозный центр. Это еще и центр энергетики. Здесь построена и успешно работает одна из крупнейших гидроэлектростанций Индии. В 1991 году ее установленная мощность составляла 770 мегаватт. Семь турбин ГЭС были изготовлены на Хардварском заводе тяжелого электрооборудования (тоже, кстати, в крупном религиозном центре Индии, но на севере страны — на священном Ганге), построенном при содействии СССР. Шрисайламская ГЭС вырабатывает 18 миллионов киловатт-часов в сутки. Этого количества электроэнергии достаточно для удовлетворения нужд двух таких больших городов, как Хайдарабад. За счет воды Шрисайламского водохранилища орошаются примерно 120 тысяч гектаров земли.
…О деревнях, в которых я побывал, следуя по пути Афанасия Никитина.
Довелось видеть самые разные: и более богатые, и более бедные, с каменными и глинобитными домами, крытыми металлом, шифером и черепицей, а то и соломой или пальмовыми листьями. Некоторые деревни с оштукатуренными и побеленными домами на фоне полей подсолнухов смотрелись как наши южнорусские или украинские. Деревни в большей или меньшей степени электрифицированы. Степень орошения полей тоже самая разная. Механизация сельскохозяйственных работ была развита слабо. По крайней мере, тракторов на полях я видел считанные единицы. Везде трудятся волы и буйволы. В целом уровень благосостояния деревенских жителей и уровень их грамотности ниже, чем в городах.
К сожалению, сельчане, принадлежащие к так называемым «низшим» кастам и «примитивным» племенам (или к так называемым «списочным» кастам и племенам, перечисленным в Конституции Индии), жили в деревнях, как правило, отдельно от остальных крестьян, в особых кварталах — «хариджан басти». Правда, беднякам-хариджанам — «неприкасаемым», формально уже давно равноправным гражданам, оказывается первоочередная разносторонняя государственная помощь и поддержка. Например, им предоставляются очень льготные кредиты на строительство более благоустроенных домов.
Все большее распространение приобретают различные новшества, облегчающие быт деревенских жителей. Так, уже не редкостью является использование для приготовления пищи так называемого биогаза, получаемого на несложных установках из навоза. Видел я в деревнях и солнечные батареи — источники относительно дешевой электроэнергии.
Очень широко, так сказать, в массовом масштабе, распространено в индийских деревнях кооперативное движение, существующее и развивающееся, в частности, при содействии государства. Наибольшее распространение получили кредитные кооперативные общества, предоставляющие своим членам кредиты на покупку семян, удобрений, домашнего скота, оборудования для ирригации и даже тракторов. Много так называемых «молочных кооперативов, на довольно выгодных условиях скупающих у крестьян молоко. О «сахарных» кооперативах я уже упоминал.
На повсеместно распространенных в Индии городских оптовых рынках сельскохозяйственной продукции благодаря фактическому контролю государства крестьяне продают свои товары скупщикам по максимально возможным благоприятным для себя ценам (с помощью аукционов, тендеров и т. д.).
…«Не счесть алмазов в каменных пещерах…» Под Раичуром посчастливилось мне увидеть «гору каменную», о которой пишет Афанасий Никитин в «Хождении за три моря». Она смотрится теперь как заметный издалека среди окружающей равнины массивный пологий каменистый холм. Таких камней и скал, как на этом холме, в окрестностях Раичура больше нигде нет. А скалы здесь действительно редкостные, красивые, состоящие из различных пород. Они — розоватые, бледно-фиолетовые, белые, желтые, серо-голубоватые, черные с белыми — «молочными» натеками-прожилками. Феерическое зрелище! До наших дней сохранились в «горе каменной» пещеры-копи, где когда-то добывались драгоценные алмазы. К самой крупной из них ведут ступени. Здесь теперь индусский храм. Однако говорят, что после муссонных дождей местные крестьяне и сейчас изредка находят вокруг холма алмазы. По индийским поверьям, сокровища бдительно охраняются змеями (помните «Книгу джунглей» Р. Киплинга?). И это правда! Спускаясь со мной с «горы каменной», мой спутник-индиец наткнулся на сухую кожу-чешую кобры, оставшуюся здесь среди камней после линьки змеи…
Очень живописны холмистые, поросшие джунглями окрестности Раичура. Между холмами здесь прячутся маленькие священные озера, заросшие красавцами-лотосами. По их берегам, на склонах холмов много ритуальных камней с вырезанными на них барельефами женщин-змей с мечом и щитом в руках, кобр в разных позах, слонов и т. д. Изредка встречаются барельефы сосудов с кокосовыми орехами на них. Это так называемые «пурн кхумбх».
Они имеют свою историю. В здешних местах несколько веков тому назад, особенно веке в шестнадцатом, велись частые войны между феодальными правителями. Поэтому тут по холмам разбросаны остатки когда-то довольно мощных каменных крепостей. Солдаты феодальных дружин грабили местное население, собирали сокровища. Награбленные богатства они складывали в большие медные сосуды «кхумбх», и когда те наполнялись золотом, серебром, драгоценными камнями («пурн кхумбх» — «полный сосуд»), воины закрывали их, клали на них сверху — на счастье — кокосовый орех и зарывали в землю или прятали их в скалах, в пещерах. При этом воины молились богиням-змеям, чтобы те охраняли их сокровища. Мне рассказывали, что сейчас в эти места наведывается довольно много искателей сокровищ, но находят ли они их, сказать трудно.
Здесь, на одном из каменистых гребней стоит храм бога Шивы, построенный в XVI веке, а рядом с ним — чуть ниже находится очень маленький овальный прудик. У этого священного храмового водоема вырезан в камне след правой ноги мифического царя обезьян и одного из сыновей Шивы Ханумана. По легенде, Хануман, будучи союзником царя Рамы во время его поисков жены Ситы, похищенной демоном Раваной и увезенной им на Ланку — в свое царство, прямо отсюда, — с этого холма, прыгнул на остров Ланку, где есть след его второй ноги. Сразу за водоемом-прудиком находится крутой обрыв в широкую, просторную долину с рисовыми чеками и камнями внизу, с маячащими на горизонте холмами. С гребня видно далеко-далеко, и, действительно, народное воображение могло представить себе гигантский прыжок героя «Рамаяны» эпического Ханумана с кручи обрыва прямо на Ланку. Тем более что обрыв на самом деле обращен на юг — в сторону Шри-Ланки.
А внизу, по дороге в Раичур, среди поля подсолнухов я увидел настоящее произведение искусства: две великолепные, вырезанные из огромных глыб светло-серого гранита статуи слонов почти в натуральную величину, с резными украшениями и «амуницией»: с цепями, бусами, попонами т. д. Резьба на скульптурах настолько тонкая и артистичная, а сами слоны, выглядящие как живые, настолько величественны и красивы, что они могли бы стать ценнейшим экспонатом, подлинным украшением любого музея с мировым именем. Говорят, в свое время англичане хотели вывезти их отсюда, но не смогли. Так и осталось на родине это творение безвестных индийских мастеров XVI столетия.
В самом Раичуре я оказался случайным свидетелем такой сценки. В образовавшемся от муссонных дождей маленьком озерке купалось стадо буйволов. Из воды были видны только их довольные морды. Некоторых из них мыли мальчишки-подростки. Конечно, я и раньше видел в Индии купающихся волов и буйволов, но на сей раз уж очень хороши были их умильные «физиономии»!
…А Дабхоль, бывший при Афанасии Никитине «вельми великим градом» и «вельми великим пристанищем» — крупнейшим портом государства Бахаманидов, откуда наш великий земляк отплыл на родину, сейчас — всего лишь рыбацкая деревня. Как и Чауль, где он высадился на берег Индии, чтобы продолжить свое путешествие уже по сухопутью. Как и в Чауле, в Дабхоле — настоящее буйство тропиков: кокосовые и араковые пальмы, огромные деревья манго, заросли черного перца, орехов кешью… Окруженный зелеными лесистыми холмами Дабхоль расположен на берегу примерно полукилометровой ширины эстуария реки Джагбури, стекающей со склонов Западных Гат. По этой реке, вероятнее всего, и прибыл сюда тверской купец. Пристань Дабхоля находится в километре от впадения реки в океан, в глубине эстуария. Тут местному рыбацкому и прочему «флоту» поспокойнее.
Труд здешних рыбаков, выходящих в море на моторных лодках и небольших мотоботах, гордо именуемых траулерами за использование при лове тралов, тяжел и небезопасен. Борта у траулеров очень низкие, а палуба скользкая от рыбьей чешуи и слизи. Зато для новичков-любителей, вроде меня, которого любезно пригласили «на рыбалку», это занятие захватывающе интересное и азартное…
Итак, с февраля по декабрь переломного для нашей страны 1991 года я путешествовал по пути Афанасия Никитина в Индии. Прошел и проехал за это время тысячи три километров, Довелось побывать в четырех штатах: Гуджарате, Махараштре, Карнатаке и Андхра-Прадеш и в одной так называемой «союзной территории» Диу (Даман и Диу), во многих городах и деревнях, посетить десятки предприятий, учреждений, школ, колледжей, несколько университетов, множество старинных крепостей, храмов и мечетей, музеев и выставок, встречаться и беседовать с сотнями людей.
По свежим на 1991 год впечатлениям от моих странствий хотелось бы прежде всего заметить, что за прошедшую после «Хождения за три моря» Афанасия Никитина половину тысячелетия в Индии, конечно, многое изменилось. Исчезли феодальные государства, бывшая колониальная «жемчужина Британской короны» стала независимой республикой, когда-то процветавшие большие и богатые города уменьшились до деревень, крупные порты исчезли с лица земли или превратились в маленькие пристани, буквально на пустом месте или на месте захудалых деревушек родились и развились многолюдные города, промышленные и культурные центры. Но многое и в обычаях, и в религиозных обрядах, и в образе жизни, и в национальном характере индийцев сохранилось до наших дней практически в неизменном или в почти неизменном, узнаваемом по знаменитым запискам Афанасия Никитина виде. И сталкиваясь со всем этим, нельзя не воздать должного любознательности и наблюдательности русского землепроходца XV века, объективности и точности его описаний и оценок, его доброжелательности по отношению к простым людям Индии.
Далее, на мой взгляд, нельзя не сказать о постепенном, но явно заметном движении Индии в направлении превращения ее из развивающейся страны в развитую. Даже в сравнительно отсталых ее районах — в настоящей индийской глубинке, где мне довелось в том числе побывать, я видел промышленные предприятия: крупные, средние и даже мелкие, оснащенные современными машинами и оборудованием, использующие современную технологию и экспортирующие часть своей продукции, удовлетворяющей, стало быть, высоким требованиям мирового рынка. Такие передовые предприятия пока не составляют большинства предприятий страны, но они есть и число их растет. Движение по пути превращения Индии в развитую страну сопряжено с преодолением немалых трудностей, в значительной степени обусловленных все еще не ликвидированной до конца общей социально-экономической отсталостью страны, корни которой уходят в ее колониальное прошлое. Тормозом на этом пути является и огромное население Индии.
Налицо активное участие государства в социально-экономической жизни страны и положительное влияние этого участия на поступательное развитие Индии. Государство создает смешанные, совместные государственно-частные и государственно-кооперативные предприятия в промышленности, сельском хозяйстве, торговле, чтобы поддержать слабые предприятия и кооперативы, уберечь их от банкротства, закрытия, а их работников — от безработицы, чтобы способствовать формированию сравнительно высоких закупочных цен, скажем, в интересах крестьян, продающих сахарный тростник на сахарные заводы или продающих свои товары скупщикам на оптовых рынках сельскохозяйственной продукции, или в интересах ручных ткачей, продающих свои изделия через систему государственно-кооперативных магазинов. Государство предоставляет финансовую и другую помощь частному сектору, частным предприятиям в создании промышленных зон, оказывает широкую поддержку развитию кооперативного движения. Государство определяет, причем подчас довольно жестко, экспортно-импортную политику в интересах страны в целом. Заметна положительная роль и деятельность государства в развитии науки, образования, культуры, здравоохранения, причем не только в государственном, но и в частном секторе, которому оно оказывает финансовую, научную, учебно-методическую помощь. Очевидно положительное воздействие государства на смягчение проблемы нищеты, а также проблемы кастеизма в Индии, на определенное улучшение положения так называемых низших каст и примитивных племен. Решению этих вопросов способствует, в частности, оказание беднейшим слоям населения страны государственной финансовой помощи, установление государством определенных квот на прием представителей «списочных» каст и племен в учебные заведения и на работу. Разумеется, положительное воздействие государства на социально-экономическую ситуацию в Индии ограничивается рядом факторов, и не в последнюю очередь — нехваткой финансовых ресурсов.
Имеет место заметное развитие кооперативного движения в Индии: в промышленности, сельском хозяйстве, торговле, финансах. Главным образом, это кредитные и снабженческо-сбытовые кооперативы. Их положительная роль в росте сельскохозяйственного, да и промышленного производства несомненна. А вот производственных кооперативов типа наших колхозов или товариществ по совместной обработке земли (ТОЗ) в индийском сельском хозяйстве мне встречать не приходилось.
Представляет интерес деятельность частных благотворительных обществ. Они получили в Индии довольно широкое распространение, особенно в сфере просвещения и образования, культуры, в здравоохранении, в женском движении, в среде «низших каст» и «примитивных племен» и т. д. Деятельность этих благотворительных обществ приносит положительные результаты, хотя определенная ограниченность их возможностей имеет следствием и ограниченность результатов их деятельности.
Обращает на себя внимание большая роль религии в жизни индийцев, будь то индусы-индуисты, сикхи, джайны, буддисты, мусульмане и др. Религия в Индии — это не просто вера, а важный фактор, определяющий характер мышления, норму поведения, образ жизни людей. С этим здесь нельзя не считаться.
Так как мне довелось путешествовать в значительной мере по отсталым районам Индии, то наряду с относительно передовыми промышленными предприятиями я видел и немало предприятий, оснащенных уже старым, физически и морально устаревшим, изношенным оборудованием, посещал убыточные предприятия, испытывающие трудности с получением сырья и сбытом готовой продукции, финансовые затруднения и т. д., бывал в местах, где промышленность развита еще слабо. То же можно сказать и о сельском хозяйстве, которое в большинстве виденных мной деревень испытывает нехватку сельскохозяйственных машин, в частности тракторов, недостаток в постоянно и регулярно орошаемых площадях, в результате чего урожайность сельскохозяйственных культур часто бывает довольно низкой. Что касается торговли, то в пройденных мной районах она в основном была представлена так называемым мелким бизнесом, причем следует отметить, что часть мелких торговцев — владельцев палаток, лотков и т. п. — нередко едва сводит концы с концами. Вследствие общей слабой развитости большинства районов моего путешествия там высок процент людей, живущих ниже официально зафиксированного в Индии уровня бедности: по моему мнению, в среднем примерно до одной трети общей численности населения. Высок там и процент фактически неграмотных — в среднем, наверное, половина всего населения, особенно женщин. Да и уровень образования там, как мне кажется, недостаточен. Небогата в своих проявлениях, на мой взгляд, культурная жизнь в увиденных мной районах Индии. Например, там практически нигде, даже в крупных городах, нет трупп профессиональных актеров, нет театров в общепринятом смысле этого слова. Театральные спектакли и т. д. устраиваются только немногочисленными самодеятельными труппами-группами энтузиастов. В местах, изобилующих памятниками старины, неоправданно мало музеев и довольно слабо ведется музейная работа, причем в основном опять-таки силами местных энтузиастов.
Наконец, немного о главном. О связях нашей страны с Индией и об отношении индийцев к нашей стране, исходя из многочисленных бесед с ними и на основе собственных размышлений об увиденном и услышанном в ходе путешествия. Если, например, посещение хайдарабадского завода государственной фирмы «Хиндустан Эйренотикс Лимитед», выпускающего аэронавигационную аппаратуру, оставило у меня чувство удовлетворения слаженной и результативной деятельностью наших и индийских специалистов, эффективностью советского оборудования и хорошими перспективами дальнейшей работы предприятия, то поездка на хайдарабадский завод синтетических химико-фармацевтических препаратов, также являвшийся объектом советско-индийского экономического и технического сотрудничества, произвело удручающее впечатление. Ослабевали и утрачивались здесь позиции нашей страны в фармацевтической промышленности Индии, падал авторитет когда-то передовой советской фармакологии. Еще на некоторых предприятиях, находившихся на моем пути, также установлено советское оборудование, но таких заводов было немного. С другой стороны, целый ряд индийских предприятий в 1991 году поддерживал тесные связи с СССР, экспортируя туда значительную, а подчас и большую часть своей продукции. Некоторые другие предприятия выражали желание установить связи с нашей страной.
Довольно значительным был в Индии интерес к изучению русского языка. На моем маршруте он преподавался, в частности, на отделениях и кафедрах русского языка и литературы Османского университета и Центрального института английского и иностранных языков в Хайдарабаде, в колледже имени Раджарши Шаху в Латуре, а также в Центре русского языка Университета имени Шиваджи в Кольхапуре.
Во время своего путешествия я много раз оказывался свидетелем проявления дружеских чувств, симпатий, большого интереса индийцев к нашей стране, нашему народу, их сочувствия по отношению к нашим людям из-за переживаемых страной трудностей, их озабоченности некоторыми процессами, происходящими у нас. Разумеется, этот интерес к нашей стране имеет различные причины, базируется на различных основах и преследует различные цели у разных классов, слоев и групп индийского общества, но он, этот интерес, является массовым. Индия и индийцы заинтересованы в том, чтобы наша страна была сильным и влиятельным государством, великой державой, могущей оказывать решающее воздействие на международные отношения. Индия по объективным причинам имеет свои государственные интересы по отношению к нашей стране, а многие индийцы, широкие круги индийской общественности, в частности, благодаря длительной соответствующей политике правительств обоих государств и деятельности ряда общественных организаций, еще, действительно, питали во время моего путешествия чувства симпатии и дружбы к нашей стране и нашему народу, чувства искренней благодарности за всестороннюю поддержку в становлении и развитии независимой Индии, выражали пожелания продолжать и развивать дружественные отношения и взаимовыгодные торгово-экономические связи между Индией и нашей страной. В Индии у нас пока еще есть много друзей, и мы им должны быть благодарны за это, ценить их дружбу и не терять ее. Не следует забывать и о наших многолетних, можно даже сказать, многовековых государственных интересах по отношению к Индии. Ведь не только Западная Европа искала пути в Индию, но и Русь, доказательством чего служит, в частности, «хождение за три моря» Афанасия Никитина.
Я убежден, что в Индии, в Бидаре, должен быть сооружен памятник нашему замечательному соотечественнику — самоотверженному патриоту земли Русской и другу индийского народа — бронзовая статуя в полный рост. А обелиск-стела в ознаменование высадки тверского купца в Чауле станет органичным дополнением к этому монументу. Пусть памятник Афанасию Никитину — художественное, зримое воплощение образа нашего национального героя будет символом непреходящих взаимных интересов России и Индии.
…Со времени моего путешествия по следам русского первооткрывателя Индии прошло около четырнадцати лет. Это были годы дальнейшего уверенного движения Индии по пути прогресса. Страна все успешнее наращивает свою экономику, отдавая при этом предпочтение развитию наиболее передовых — инновационных отраслей. Так, Индия уже стала мировым лидером в области программного обеспечения, то есть в информатике, информатизации, что в нынешний век информатизации является знаковым фактором. Страна древней цивилизации выходит на передовые позиции цивилизации современной!
Поэтому сейчас я еще и еще раз хочу подчеркнуть важность для России сохранения и развития дружественных отношений и разностороннего взаимовыгодного сотрудничества с Индией. При нынешней международной обстановке нам нужно четко осознать, что Россия и Индия являются геостратегическими, геополитическими партнерами и что мы — евразийская страна — должны всемерно укреплять и углублять наше партнерство с Индией — великой азиатской державой, второй в мире страной по численности населения. Исходя из национально-государственных интересов России, в настоящее время следует активизировать азиатское направление нашей внешней политики и в первую очередь пойти на стратегический союз с такими азиатскими и мировыми гигантами, как Индия и Китай. Это будет способствовать и возрождению нашего великого государства, и появлению многополюсного мира — мира сдержек и противовесов.
После спада в отношениях между нашей страной и Индией, происшедшего в 90-х годах прошлого века, особенно в их первой половине, из-за крушения Советского Союза, кризисных явлений в нашей экономике и по ряду других причин, в последнее время российско-индийские отношения снова развиваются позитивно. Расширяется политическое, экономическое, военное, культурное, научное сотрудничество двух стран — стратегических партнеров. Регулярно проводятся российско-индийские встречи и переговоры на высшем уровне, в ходе которых обсуждаются и решаются важнейшие вопросы отношений между двумя странами и актуальные международные проблемы. Значит, руководство России и Индии постоянно уделяет внимание российско-индийскому сотрудничеству, что несомненно должно стимулировать дальнейшее развитие этого сотрудничества.
Стало быть, недаром совершил свое подвижническое «хождение за три моря» великий Афанасий Никитин!
Станислав Славин
ИНЖЕНЕР ГАРИН НА МАРШЕ?
Историю эту нам придется, пожалуй, начать издалека. А именно, со странного случая, имевшего место более ста лет назад.
Ранним утром 12 июня 1903 года дежурный жандармский офицер получил донесение о скоропостижной смерти при довольно-таки загадочных обстоятельствах профессора химии Филиппова Михаила Михайловича, проживавшего по адресу: г. Санкт-Петербург, ул. Жуковского, 37.
Труп был найден лежащим на полу, в рабочем кабинете, находившемся при квартире профессора, его женой, о чем тут же было сообщено полиции.
Поскольку профессор, будучи по своим взглядам социалистом, состоял под тайным надзором полиции, то о его смерти тут же было поставлено в известность и жандармское управление. Впрочем, ни полиция, ни жандармские сыщики особого криминала в кончине ученого не нашли, поскольку медицинский эксперт констатировал скоропостижную смерть от «разрыва сердца».
Тем не менее, жандармы на всякий случай вывезли весь архив профессора, поскольку ходили слухи, что Филиппов занимается какими-то таинственными исследованиями.
Кое-что, как ни странно, разъяснил сам профессор, поскольку уже после его смерти в редакцию газеты «Русские ведомости» пришло письмо за его подписью, в котором говорилось, что ученый работает над проблемой передачи энергии взрыва на большие расстояния и уже близок к практическому осуществлению своей идеи. И тогда война, как полагал профессор, станет невозможной. Потому как, осуществив взрыв, скажем, в Москве, можно будет мгновенно передать его энергию куда угодно, хоть в Константинополь. А какой же правитель станет рисковать, развязывая военные действия, зная, что теперь он и сам может в любой момент подвергнуться опасности подрыва?
Так рассуждал профессор. И что за его идеями стояли конкретные дела, говорят хотя бы такие факты. Незадолго до смерти профессор Филиппов ездил в Ригу, где на глазах узкого круга посвященных лиц произвел дистанционные подрывы патронов и артиллерийских боеприпасов.
Однако больше узнать никому толком не удалось, поскольку жандармы не приветствовали подобного любопытства. А профессорский архив вместе с другими бумагами вскорости сгорел во время беспорядков 1905 года.
И остались лишь сожаления, что отчет о своей работе профессор Филиппов не успел опубликовать хотя бы на страницах издававшегося им же первого в России научно-популярного журнала «Научное обозрение», среди авторов которого, между прочим, состоял и некто Н. Ленин. Под этим псевдонимом, как известно, тогда скрывался человек, ставший затем первым руководителем советского государства.
О том, что исследования профессора Филиппова были вовсе не пустой затеей, мы можем ныне судить по косвенным фактам. Например, известно, что подобные опыты примерно в это же время стал проделывать в Колорадо-Спрингс и известный всем сербский электротехник-изобретатель Никола Тесла.
Теоретические разработки и опытные данные изобретателя, описанные впоследствии в книге Дж. О Нейла «Электрический Прометей», легли в основу заявления о том, что он может осветить Всемирную выставку, которая должна была состояться в 1893 году в Париже, энергией Ниагары, переданной через океан без помощи проводов. Причем смелому заявлению предшествовали эксперименты, правда, несколько меньших масштабов, чем те, которыми Тесла намеревался удивить мир. Ему, например, удавалось питать током 200 электрических лампочек мощностью по 50 Вт каждая на расстоянии 42 км.
Однако идею передачи энергии через океан Тесле осуществить так и не удалось. Не оставил он в наследство потомкам и никаких объяснений, как именно это можно сделать. В сохранившихся дневниках остались лишь отрывочные сведения, из которых, скажем, следует, что КПД передатчика, по мнению Теслы, достигал 95 %. Таких показателей, кстати, не имеют и современные ЛЭП.
Каким же образом Тесла намеревался метать искусственные молнии на столь большие расстояния, да еще со столь малыми потерями?
Известно, что устройство для передачи энергии, применявшееся изобретателем, состояло из специального вибратора, главной деталью которого был трансформатор собственной конструкции. Состоял он из первичной и вторичной обмоток. Первичная обмотка имела несколько витков толстого провода и была размещена на ограде диаметром 24,4 м. Вторичная размещалась внутри нее с большим воздушным зазором и представляла многовитковую однослойную катушку, изготовленную из диэлектрика. Над трансформатором возвышалась 60-метровая деревянная башня, удерживавшая большой медный шар. Один конец внутренней обмотки трансформатора соединялся с этим шаром, а другой заземлялся.
Устройство питалось электрическим током от динамо-машины. В нем возбуждались электромагнитные колебания частотой 150 кГц. При этом рабочее напряжение в высоковольтной цепи достигало 30 тыс. вольт, а резонирующий потенциал в шаре был и того больше — порядка 100 млн вольт!
В общем, говоря попросту, Тесла поначалу собирался передать энергию примерно так же, как это делает обычная природная молния. И эксперименты в своей лаборатории он начал с создания искусственных гроз. Он понимал, что передача электрического тока осуществляется по ионизированному воздушному каналу. Тесла скорее всего заметил, что пробой между облаком и землей состоит из нескольких перемежающихся разрядов, вслед за которыми следует разряд между землей и облаком (то есть снизу вверх, а не наоборот, как принято считать) в виде всем известной линейной молнии.
Полный разряд молнии длится сотни миллисекунд и называется вспышкой. Вспышка состоит из множества элементарных разрядов или импульсов, которые продолжаются десятки миллисекунд и следуют друг за другом с интервалом примерно 40–50 мс. В свою очередь, эти импульсы инициируются разрядами еще меньшего масштаба — так называемыми ступенчатыми лидерами. Последние распространяются вниз со скоростью 100 км/с в виде последовательных коротких разрядов, следующих друг за другом. Ступенчатый лидер, вызывая на своем пути увеличение локальной степени ионизации, тем самым создает канал для прохождения обратного импульса.
Не мог Тесла не обратить внимания и на такую существенную деталь: в ионизированном токопроводящем воздухе разряды не растекаются. За короткие промежутки времени, через которые следуют друг за другим разряды, центральный ионизированный канал не успевает нарушить свою проводимость. И следующий разряд не только «освежает» старый, еще не совсем разрушенный канал, но и имеет возможность проложить новый участок длиной в сотни метров.
Природа ступенчатости лидера не совсем понятна и современной науке. Почему пробой происходит не одним махом, как это делает искусственная молния в лабораторных условиях? Тут есть над чем задуматься…
Судя по конструктивным особенностям установки, Тесла предположил, что электрический заряд нижней части грозового облака состоит не из сплошной массы отрицательно заряженных частиц, а из каких-то отдельных объемов, возможно, сферической формы типа больших шаровых молний. Предположение не лишено смысла. Большинство ионизированных сгустков стремится — по непонятным нам пока причинам — облечься в определенные геометрические формы; чаще всего именно в шарообразную, как, видимо, наиболее устойчивую.
С позиций такого представления становится понятной ступенчатость лидера: разрядился один объем, его место занимает другой и т. д.
Однако, как именно рассуждал Тесла, каким образом он хотел воплотить в явь идею «мирового телеграфа», так и осталось непонятным. Причем хотя сам изобретатель в своей знаменитой статье «Передача электрической энергии без проводов как средство достижения мира» говорит именно о гражданском применении своих идей, сильных мира сего искусственная молния интересовала прежде всего как принципиально новое оружие. Не случайно в 1934 году авторитетная газета «Нью-Йорк Таймс» писала, что установка Теслы способна сбить «10 000 самолетов на расстоянии в 250 миль…»
Доктор физико-математических наук Рунар Кузьмин полагает, что хотя многие посчитали Теслу просто сумасшедшим, здравое зерно в его опытах все-таки было. Однако поскольку установка не была готова к началу первой мировой войны, то военные потеряли к ней интерес. Финансирование проекта прекратилось, и на несколько лет весь мир забыл даже о самой идее передачи энергии на расстояние без проводов.
И она была реставрирована лишь в 20-е годы XX столетия. Наиболее известный пример такой реставрации — роман А. Н. Толстого «Гиперболоид инженера Гарина», вышедший из печати в 1927 году. Однако справедливости ради укажем, что на два года раньше, в 1925 году, был снят фильм В. Пудовкина и Л. Кулешова «Лучи смерти».
Техническая суть изобретения в обоих произведениях практически одна и та же. Только в фильме вместо инженера Гарина фигурирует профессор Подобед, которому помогают пролетарии молодой Страны Советов. И совместными усилиями, с помощью «лучей смерти» они устраивают мировую революцию.
Известно, откуда ноги растут у этой идеи. Еще в «Войне миров» Герберта Уэллса марсиане имели на вооружении некий смертоносный «тепловой луч». Правда, о его сущности писатель бросает лишь несколько скупых слов. И все же из них можно понять, что источником лучей является вовсе не лазер. Судя по расчетам, то был источник тепла температурой около 300 000 градусов, помещенный в непроницаемый для тепла ящик.
Впрочем, Алексей Толстой мог и не копать столь глубоко. В 20-е же годы XX века в Великобритании был снят на ту же тему фильм «Волшебный луч». В нем в занимательной форме пропагандировались идеи некоего английского профессора Гринделла Меттьюза. О его работах подробно писал журнал «Радио» в январском номере 1924 года.
В публикации рассказывалось, что, дескать, профессор изобрел некую установку, испускающую лучи, которые способны взрывать пороховые заряды на расстоянии, останавливать моторы автомобилей и самолетов, а также убивать людей. Если поставить на границе в ряд несколько «прожекторов Меттьюза», то можно быть уверенным, что через данный рубеж и мышь не проскочит.
Несмотря на некоторое ехидство публикации журнала «Радио», она произвела должное впечатление на многих. Советские, а за ними и немецкие эксперты заинтересовались этой разработкой и стали наводить справки.
Выяснилось, что еще в 1911 году профессор Меттьюз смог установить беспроволочную связь на расстоянии в 3 км. Он же затем запатентовал одну из разновидностей беспроволочного телеграфа. Занимался Г. Меттьюз и проблемой прерывания полетов аэропланов путем нанесения удара с земли по аппарату и пилоту.
Однако и эти работы также не были доведены до конца, поскольку в 1941 году профессор неожиданно умер. Но, говорят, перед смертью он продемонстрировал интригующий опыт по убийству мыши невидимым пучком волн на расстоянии в несколько метров.
Впрочем, поскольку малая дальность действия аппарата никак не устраивала военных, денег на совершенствование своей аппаратуры Меттьюз так и не получил. А присутствие людей, искушенных в физике, на демонстрациях аппарата помогло проникнуть в тайну его устройства.
Скорее всего, в основе его был сильный источник ультрафиолетовых лучей, закрытый прозрачным, но не проницаемым для обычных световых лучей фильтром. Ультрафиолетовые лучи ионизируют воздух, делают его способным проводить электрический ток. Это и было главным в изобретении. Столб воздуха, проводящего ток, играл роль проводника, до которому можно подавать электричество в нужное место. Напряжением в несколько тысяч вольт он пробивал метровые слои ионизированного воздуха, создавая в них искры, похожие на тропическую молнию. Они и делали свое дело: зажигали порох, выводили из строя обмотку электромотора, магнето бензинового двигателя… Во время одной из таких демонстраций был даже убит кролик.
Причем, если обычно для пробивания каждого метра обычного воздуха требуется напряжение в миллион вольт, то Меттьюз, видимо, сумел уменьшить это напряжение во много раз — до технически приемлемой величины. Кроме того, место удара обычного искрового разряда — в значительной мере загадка. Меттьюз же научился направлять его точно.
Таким образом, задачу по передаче электроэнергии по воздуху он все-таки решил. Только отсутствие источников ультрафиолетовых лучей достаточной мощности ограничило применение его аппарата на большие расстояния, а значит, и применение его в военных целях.
Об этом, в частности, пишут О. Карpelmayer и А. В. Henninger в немецком журнале «Die Woche» за 1992 год. Авторы предложили свой усовершенствованный вариант лучевого оружия Меттьюза. Он заключается в сочетании ионизирующего луча с очень короткими радиоволнами. Как можно себе представить, область ионизированного воздуха служит волноводом, где радиоволны распространяются с меньшими потерями на рассеяние.
Однако сведений о том, что подобные рассуждения ныне переведены в практическую плоскость, пока нет.
Кстати, Меттьюз был не единственным, кто работал над данной проблемой. В 1932 году нью-йоркская эмигрантская газета «Новое русское слово» опубликовала статью об опытах некоего Лестера Барлоу из Стэнфорда. Он, дескать, разработал установку, способную на большом расстоянии уничтожать броненосцы противника, разрезая их на части.
Однако ни Барлоу, ни его многочисленные последователи так и не смогли продемонстрировать действие своих изобретений на практике. По свидетельству британских спецслужб, в это время более дюжины мошенников разных мастей и калибра пытались вытянуть деньги из своих правительств и концернов на продолжение подобных опытов.
Впрочем, известного всем изобретателя радио, итальянского инженера Гуильемо Маркони вряд ли кто рискнет зачислить в разряд откровенных аферистов. Между тем известно, что, став ближайшим другом Муссолини, в 1936 году он продемонстрировал впечатляющий опыт, остановив на загородном шоссе автомобиль, в котором ехала жена Муссолини, вместе с десятками других машин. У всех попросту заглохли моторы и все попытки завести их оказались безуспешными до тех пор, пока Маркони не выключил свою установку.
Что она собой представляла, так и осталось неизвестным, поскольку Маркони вскоре сам уничтожил свой аппарат. Говорят, он сделал это по настоянию Папы римского, опасавшегося, что применение этого изобретения приведет к самой кровопролитной войне в истории человечества.
В 1937 году Маркони скоропостижно скончался при довольно-таки загадочных обстоятельствах. Впрочем, некоторые историки полагают, что он лишь инсценировал свою смерть, а сам сбежал куда-то в Южную Америку, разочаровавшись в идеалах нацизма и не желая больше помогать дуче в осуществлении его кровожадных планов.
Война, тем не менее, вскорости разразилась. И действительно оказалась самой кровопролитной в истории человечества. Ведущую роль в ее развязывании, как известно, сыграла нацистская Германия, во главе которой встал Адольф Гитлер. Фюрер оказывал большое внимание разного рода новинкам. Но, будучи малообразованным, технически неграмотным человеком, сплошь и рядом отдавал предпочтение не тем изобретениям и разработкам, которым следовало бы. Так, он не понял значения работ по расщеплению урана, не оказал должного внимания и строительству ракет, первым разработкам вычислительной техники… Зато при нацистском режиме в большом почете были разного рода маги, астрологи, деятели оккультных наук.
Некоторые из них откровенно использовали малограмотность фашистской верхушки в своих целях. Например, известно, что у немцев были свои «шарашки», в которых за колючей проволокой, в обстановке строжайшей секретности создавалось «чудо-оружие», способное, по мнению фюрера, повернуть ход войны и мировой истории.
Так, на территории концлагеря Бухенвальд в одном из бараков 100 заключенных специалистов под руководством некоего доктора Блау работали над установкой «двойных Х-лучей».
По ее поводу комендант лагеря сказал электротехнику Армину Вальтеру — одному из немногих выживших: «Ты, конечно, изрядный болван, но запомни, что Блау изобрел лучи, которыми остановил трамвай…»
Поговаривали, что в начале войны Блау был важной шишкой среди военных чиновников третьего рейха, но проштрафился, был уличен в финансовых махинациях и теперь старался восстановить свое реноме.
Однако по свидетельству Райнгольда Лохмана и некоторых других специалистов, переживших фашистский ад, «Блау, как мы установили, не обладал даже самыми элементарными сведениями по части физики». Ему не был известен даже закон Ома.
Впрочем, курировавшие Блау нацистские бонзы были не умнее своего подопечного. А потому все его требования, даже самые экстравагантные, выполнялись без промедления. Помещение барака-лаборатории было завалено трансформаторами, радиолампами, измерительной аппаратурой и т. д. Однажды сюда доставили спешно изготовленную концерном Сименса по спецзаказу огромную рентгеновскую лампу, в другой раз — кабель из чистого серебра. Но Блау, по свидетельству того же Вальтера, даже толком не знал, как обращаться с затребованным оборудованием. Тем не менее он старательно имитировал кипучую деятельность, втайне надеясь, что война кончится раньше, чем его призовут к ответу.
Однако его ожидания не оправдались. Города Германии стала систематически бомбить авиация союзников, и Гитлер лично вспомнил о «двойных X-лучах». В Бухенвальд должна была прибыть высокая комиссия, чтобы ознакомиться с ходом дел.
Блау велел спешно соорудить некую диковинную конструкцию, которую венчала обычная электрическая лампочка с жестяным патроном.
Как только прибыла высокая комиссия, горе-изобретатель стал включать многочисленные пульты и приборы. Все вокруг заполнилось гулом, грохотом и треском, посыпались фейерверки искр. Блау с умным видом «взял один из проводов на выходе из передатчика и притронулся его концом к патрону. Лампочка ослепительно вспыхнула, высокопоставленные гости зааплодировали. И после банкета, устроенного руководством лагеря, благополучно отбыли, благословив продолжение работ.
Интересно, какова была бы их реакция, если бы они знали секрет «фокуса». Незадолго перед демонстраций Блау велел подвести к патрону электролампочки второй провод, искусно замаскировав его фальшивыми накладками.
В другой раз Блау продемонстрировал свое искусство фокусника, незаметно сунув в одну из индукционных катушек железный стержень. Принимавшаяся радиопередача, естественно, прервалась. Этот трюк Блау опять-таки замаскировал демонстративными действиями своих «чудо-приборов».
Так, говорят, он и продержался в своей лагерной лаборатории до заключительной фазы войны. А потом под шумок тихо и незаметно исчез… Больше никто не слышал ни о самом профессоре, ни о его «двойных Х-лучах».
Поделиться книгой: