Дао - пробуждений света (I)

Рис. 2-13. Даже у плода, находящегося в утробе матери, Ци циркулирует по своей Микрокосмической Орбите.

После того как человек рождается, этот путь обычно остается чистым и открытым вплоть до наступления половой зрелости, когда тело подвергается стрессу гормональных изменений и быстрого роста, а также бурным эмоциям тяжелого подросткового возраста. Стресс является одним из основных факторов, приводящим в этом возрасте к блокировке каналов, по которым течет Ци. Сознательно открывая вновь Микрокосмическую Орбиту, мы можем повышать эффективность расходования своей энергии и пополнять любые потери Ци.

Поскольку нашим жизненно важным органам присущи духовные качества, или добродетели, даосские практики ставят своей целью восстанавливать и поддерживать физические силы и крепкое здоровье как основу для духовной работы. Когда какой-либо из органов не получает достаточного количества Ци, физическое состояние этого органа ухудшается и в то же время становится труднее проявлять добродетель, связанную с этим органом.

Ци действует как связующее звено между физическим телом, энергетическим телом (душой) и духовным телом (рис. 2-14), подобно тому как топливо, сжигаемое в двигателе корабля, создает энергию, которая заставляет его преодолевать водную гладь. Ци является топливом для каждого из этих тел. Точно так же, как корабль, лишившись топлива, может сесть на мель, недостаток энергии может причинить ущерб телу, душе и Духу.

Рис. 2-14. Физическое здоровье — основа для духовной работы.

Это не означает, что люди, которые болеют, неспособны к духовному росту. Просто значительно труднее сконцентрироваться на духовности, когда состояние здоровья требует много внимания, но сам процесс исцеления, если заняться им от всей души, может стать духовной практикой.

Внутренняя Алхимия: работа с эмоциями и энергией

Даосский путь Внутренней Алхимии требует, чтобы эмоциональная работа шла рука об руку с энергетической работой. Многие блоки, возникающие в каналах, создаются отрицательными эмоциями (рис. 2-15).

Рис. 2-15. Напряжение и отрицательные эмоции могут приводить к образованию блоков в каналах.

С помощью Внутренней Улыбки и Шести Исцеляющих Звуков мы научаемся прислушиваться к своему телу и лучше разбираться со своими эмоциями, положительными и отрицательными. Развитие жизненно важных энергий помогает избавляться от блокировок, способствует излечению болезней и накоплению энергии.

Кроме того, практикуя Микрокосмическую Орбитальную Медитацию, мы можем обнаруживать физическое напряжение в различных важных энергетических центрах. Физическое напряжение часто является результатом отрицательных эмоций, которые мы носим внутри. Если мы сможем заставить Ци течь через эти центры, мы научимся снимать эти напряжения, что поможет нам справиться со связанными с ними отрицательными эмоциями и вернуть захваченную энергию обратно в жизненно важный поток.

Как только мы избавимся от отрицательных эмоций и опять преобразуем эту захваченную энергию в полезную Ци, мы сможем усилить естественные качества органов — те добродетели, которые составляют сущность этих органов. Другими словами, когда может быть выражена добродетель, Ци связанного с нею органа соответствует своему максимуму. Эта чистая натуральная энергия становится пищей для очищения и развития энергетического и духовного тела.

Пренебрегая тем, чтобы воспитывать свои положительные эмоции, и тем самым работать над тем, чтобы тело получало больше энергии, мы можем питать свои отрицательные эмоции, сообщая им больше энергии, в результате чего становится труднее ими управлять и преобразовывать. Именно это портит некоторых духовных лидеров: они приходят в восторг от своей силы, но пренебрегают ежедневной практикой очищения своей Ци и подпиткой энергий своих добродетелей. Развитие добродетелей должно продолжаться до тех пор, пока это не станет автоматическим процессом. Только тогда можно по-настоящему понять, что значит называться Мастером.

Развитие силы сознания

Целью всех систем медитаций является успокаивать сознание и питать Дух. Когда сознание возбуждено, оно переполняется мыслями и чувствами и реагирует на все вокруг, часто с излишней силой, что приводит к рассеиванию жизненной силы. Поскольку сознание полностью занято всем этим потоком, оно не может полностью посвятить себя ни одной мысли или чувству — теряя остроту, оно становится разбросанным и рассеянным. Это подобно солнечным лучам: когда они рассеяны, они дают некоторое количество тепла. Но будучи сфокусированы с помощью линзы, они могут поджечь бумагу. Так и сознание, успокоившись в процессе медитации, становится сконцентрированным и сильным. Вот что мы называем «силой сознания».

Для того чтобы успокоить сознание, сначала его нужно на чем-то сосредоточить. Это «что-то» мы называем «объектом медитации». В других системах в качестве объекта медитации используется множество различных вещей: мантры, коаны, дыхание, визуализация и т. п. В Исцеляющем Дао объектом медитации является Ци.

Ци — это наша жизненная сила. Это делает ее уникальным объектом для медитации. Когда вы с помощью силы своего сознания (мыслей), силы зрения (чувств) и силы сердца (органов) концентрируетесь на самой своей жизненной силе, вы достигаете не только контроля над своим сознанием, вы научаетесь управлять самой своей жизнью. Объединившись, все эти силы обеспечивают высшее состояние сознания, которое даосы называют И (рис. 2-16).

Рис. 2-16. Объединение всех этих сил обеспечивает высшее состояние сознания, называемое И.

Даосские медитации делают сознание способным поглощать, направлять, очищать и сохранять высшие энергии. Большинство общеизвестных техник медитации преследуют ту же цель, но их подход менее непосредственный. Особенно очевидна разница между пассивными медитациями, которым обычно обучают на Западе в целях релаксации, и активными медитациями, применяемыми в даосизме.

Пассивная медитация обычно заключается в «молчаливом сидении», когда медитирующий обращен лицом к пустой стене и должен наблюдать за своими мыслями, чтобы заставить сознание замолчать. Сюда часто подключаются мантры или монотонное пение, что помогает перевести сознание на более глубокие уровни подсознания, где мыслительный процесс сведен к минимуму. Активная медитация требует концентрации сознания для открытия каналов, по которым циркулирует энергия, питающая тело, сознание и Дух.

Преобразование энергии в Исцеляющем Дао — это активный процесс, в котором мы сознательно преобразуем отрицательные эмоции в добродетели, а сексуальную энергию — в жизненную силу и духовную энергию. Случайно этого можно достичь и при использовании пассивных техник, но даосские методы помогают нам сознательно достигать своих целей, активно работая и направляя внутренние энергии. Пассивное состояние даосы используют после практики, достигнув определенного эффекта, чтобы дать возможность происходить всему так, как оно должно произойти. Это называется У-ци — сидеть спокойно, ничего не делая. Ян при этом активна, Инь пассивна. Основные даосские практики ставят своей целью научить сознание, глаза и сердце подключаться к Универсальной, Космической и Земной Силе, чтобы увеличить свою Изначальную Силу (рис. 2-17).

Рис. 2-17. Тренировка сознания, развитие видения и управление сердечным центрам позволяют человеку осознанно подключиться к потокам Универсальной, Космической и Земной Сил. Накопление в организме энергии этих потоков развивает внутреннюю Изначальную Силу человеческого существа.

Даосские техники медитации: практический подход

Истинная цель практики любых медитативных техник состоит в достижении просветления, именуемого также состоянием чистого осознания. Даосский подход основан прежде всего на волевом контроле накопления и очищения жизненной силы, что позволяет осознанно управлять ею и использовать ее для развития всех функций тела и сознания, включая продуцирование органами и системами физического и энергетического тел человека тонких энергий потоков Силы души и Силы Духа. В отличие от многих систем медитативных практик, функциональная направленность которых состоит в стремлении к остановке деятельности сознания, даосские световые медитации стимулируют развитие силы сознания и активно используют ее для усиления потоков Ци в энергетической системе человеческого существа, обретения контроля над этими потоками и преобразования качества составляющей их энергии.

Секреты практического владения контролем над тонкоэнергетической сферой человеческого существа передавались в течение тысячелетий по нескольким линиям даосских Мастеров. В этой книге мы открыто излагаем до недавнего времени бывшие секретными практики, чтобы каждый, кому это необходимо, мог воспользоваться ими и стать полноправным хозяином своей личной силы и собственной судьбы.

Глава 3

ДОБРОДЕТЕЛИ И ТЕХНИКА ВНУТРЕННЕЙ УЛЫБКИ

Раскрыть разум и сердце

Существует два основных варианта подхода к духовному развитию. Первый основан на вере и сопряженных с ней концепциях и практиках — благих поступках, непричинении вреда, молитве, покаянии и т. п. Такой подход постепенно преобразует свойственную характеру человека отрицательность в добродетельность, или положительность, энергия которой близка по качеству к Силе У-ци.

Даосский подход — несколько иной. Формирование энергетического, а затем — духовного тела обеспечивает человека транспортным средством, которое позволяет ему возвратиться сознанием к своему истоку.

Для успешного формирования и развития тела души и тела Духа большое значение имеют количество жизненной силы и ее качество. Поэтому одним из главнейших аспектов духовного совершенствования человека является добродетельность или положительность. Она позволяет трансформировать все виды внутренних энергий в положительную жизненную силу, приносящую человеку покой и внутренний мир, любовь и неизменно радостный настрой. Как следствие приходят счастье и уважение, которые влекут за собой развитие в человеке доброты, мягкости, мужества, открытости и справедливости.

Сердце подобно котлу, в котором все энергии добродетельности сплавляются в сострадание — высшую из добродетелей, которая является абсолютно необходимым для духовного роста атрибутом. Благодаря ей наша духовная сущность соединяется с сущностью жизненной в единую силу, и сила эта становится началом рождения тела души и тела Духа. Дальнейшая тренировка этих тел позволяет нам в сознании своем возвратиться к собственному истоку до того, как наступит мгновение расставания с этим миром.

Добродетели: ядро даосских медитативных практик

Итак, качество и количество внутренней энергии одинаково важны на пути духовного поиска. По мере накопления внутренней энергии и усиления потоков Ци в энергетической структуре человеческого существа положительные свойства характера, именуемые в даосской традиции добродетелями, трансформируются в качества Духа.

Осознание изначальной добродетельности

Согласно даосским концепциям, каждому человеку от рождения присущи такие добродетели, как любовь, благородство, почтительность, честность, справедливость и способность отличать дурное от хорошего. По сути все это — высшие аспекты проявлений нашей эмоциональной деятельности. Соответствующие добродетелям эмоциональные энергии есть производные положительных энергий, продуцируемых здоровыми органами. Если человек развивает свою добродетельность, сохраняя положительный эмоциональный настрой, жизненная сила в его энергетической структуре течет легко и свободно. Отказавшись же развивать добродетели, мы рискуем перенаправить свою наличную энергию в русло отрицательных эмоциональных состояний. В результате на первый план выходят невротические тенденции, присущие патологически измененной энергетической структуре человека. Это приводит к болезненным нарушениям, которые, в свою очередь, еще более усиливают поток отрицательности, угнетающей жизненную силу. Эмоциональные и социальные проявления человека обычно в точности соответствуют характеру преобладающих в его энергетической структуре сил.

К сожалению, в большинстве случаев нам не вполне удается противостоять стрессам повседневной жизни, и на первый план нередко выходят такие проявления, как страх, гнев, жестокость, нетерпеливость, беспокойство, печаль, зависть. Они существенно снижают частоты энергетических потоков в системе человеческого существа, истощая жизненную силу и разрушая энергетическую структуру.

Этому можно противостоять, трансформируя энергии отрицательных эмоциональных состояний в энергии добродетельности, увеличивающие жизненную силу человека (рис. 3–1).

Рис. 3.1. Трансформация отрицательных эмоциональных состояний, осуществляемая посредством медитативной техники Внутренней Улыбки. Гнев преобразуется в доброту, ненависть — в любовь, печаль и подавленность — в мужество и решимость, беспокойство — в открытость, страх — в благородство.

Научившись с помощью медитативных практик избавлять энергетическую структуру от отравляющих энергий отрицательных эмоций, а внутренние органы — от соответствующих этим энергиям токсинов, человек восстанавливает свою изначальную добродетельность, обретая способность к полному самоконтролю. Кроме того, преобразование внутренних энергий эмоциональной сферы повышает частоту колебаний в системе, улучшая вибрационные характеристики тонких энергетических потоков и тем самым способствуя духовному росту человека.

Сострадание — сплав всех добродетелей

Сострадание есть высшее из проявлений эмоциональной деятельности человеческого существа. Достичь уровня развития, на котором оно проявляется вполне, не так просто. Для этого необходимо прежде в полной мере развить в себе все добродетели — ведь сострадание является их сплавом (рис. 3–2).

Рис. 3–2. Сострадание как сплав человеческих добродетелей. В нем слиты воедино энергии, которые несут в себе доброта, любовь, радость, уважение, счастье, понимание, заботливость, благородство, вера, мужество и открытость.

Сострадание часто путают с жалостью. В действительности жалость противоположна состраданию, поскольку является реакцией слабости человека на эмоциональные состояния других людей. Истинное сострадание никогда не нарушает эмоциональной уравновешенности того, кто его испытывает.

Испытывающий жалость впадает в эмоциональное состояние, подобное таковому того, кого он жалеет.

Испытывающий сострадание остается невозмутимым и, вместо того чтобы быть втянутым в вихрь изматывающих переживаний, продолжает ровно и отрешенно излучать мощный поток энергии, поддерживающий и питающий того, кто в нем нуждается и соглашается его принять.

Энергия сострадания есть наилучшая форма Ци — она легко и непосредственно преобразуется в жизненную силу.

Формирование основы высших эмоциональных состояний

В начальных стадиях занятий даосской системой оздоровительных упражнений занимающиеся учатся аккумулировать и перерабатывать энергию, используя ее для развития физического, энергетического и духовного тела. Другим аспектом оздоровительных занятий является гармонизация взаимоотношений между этими телами за счет развития человеческих добродетелей и сострадания к другим. Развивая энергетику положительных человеческих качеств, вы сможете легче преодолевать блокаду энергетических каналов, заставляя Ци вращаться на Орбите Микрокосмоса и тем самым облагораживая ее.

Помните, что прежде, чем вырастить здоровый сад, необходимо очистить землю от сорняков — то есть, в нашем случае, мы должны жить, руководствуясь принципами добродетели и любви, чтобы не захламлять удивительный сад, цветущий внутри каждого из нас.

Рис. 3–3. Не умея культивировать любовь и Ци внутри себя, мы становимся тем меньше, чем больше энергии расходуем.

Рожденные равными

Каждому из нас — правителю ли, или простому человеку — суждено познать одинаковую человеческую судьбу, начинающуюся с рождения. Различия появляются лишь тогда, когда, не зная способа достичь высших форм энергетического развития, мы оказываемся вынуждены обращаться к тем, кому это ведомо. Многие религиозные и духовные учителя обладают этикой высшего порядка и открыто делятся своей мудростью; другие же хранят свои знания в секрете, заботясь лишь о собственном благосостоянии, силе и положении.

Как свидетельствует даосская практика, человек, не умеющий открывать и очищать свою Микрокосмическую Орбиту, развивать собственные добродетели, не в состоянии защитить находящуюся в нем энергию. Такие люди весьма уязвимы для неэтичных индивидуумов, которые вполне могут попытаться исчерпать источник жизненной силы незащищенного человека с тем, чтобы добиться бессмертия для себя.

Многие сторонники религиозных общин и групп духовного самосовершенствования учатся покоряться, избавляясь от собственного эгоизма и принося себя в жертву во имя любви к ближнему своему; однако они учатся этому еще до того, как овладевают способностью аккумулировать собственную энергию, развивать добродетели. В этом случае человек не в состоянии возлюбить даже себя, не говоря уже о ближних. Иногда обучение этих людей покорности и самопожертвованию осуществляется настолько неуловимо, что человек не ощущает происходящих в нем изменений — это одна из форм энергетического вампиризма.

Человек, подверженный влиянию энергетического вампира, становится слабее и беднее, отдавая свою жизненную силу тем, кто лишь выигрывает от этого (рис. 3–4).

Рис. 3–4. Некоторые культы требуют расходования значительных количеств Ци.

Незнание основ духовности отражается и в общественных привычках. Миллионы людей, не зная способа обеспечить истинный духовный рост, все дальше уходят от собственной духовной сущности, пытаясь найти компенсацию в материальных ценностях.

Постижение энергии любви

Изучая природу добродетелей, мы, для лучшего понимания энергетического воздействия любви, должны изучить ее в качестве самостоятельной категории. Даосизм рассматривает любовь скорее как внутреннюю энергию сердца, а не как продукт деятельности разума. Несмотря на то что мы скорее склонны рассматривать любовь как положительную силу, обычно мы сталкиваемся лишь с подобием любви, способным оказать отрицательное воздействие на нашу жизнь, которое превосходит все известные отрицательные энергетические воздействия. Так, мы знаем, что «безумная любовь» может в мгновение ока превратиться в самую жуткую и безудержную ненависть (рис. 3–5).