Помоги проекту - поделись книгой:
Александр Асов
Звёзды
Древней Руси
Вводное слово
Славянская ведическая традиция сохранила сокровенное знание, мудрость великих учителей времён Изначального Откровения. И теперь мы можем утверждать, что до нас дошло с тех времен не только многое, но и самое главное. Изданы книги, кои являются священным писанием и священным преданием славянской ведической традиции: «Книга Велеса» и «Книга Коляды». И вот перед вами новая книга, рассказывающая о славянской астрологии.
Астрология, или «звёздная мудрость», лежит в основании ведической религии, в том числе и славянской ее ветви. Без знания языка астрологии невозможно правильно понять многие древние тексты, насыщенные звёздной символикой, и прежде всего «Книгу Велеса» и «Боянов гимн». По этой причине мне, занимавшемуся переводом и толкованием сих текстов, и пришлось изучить эту древнюю науку, а также частично восстановить её по сохранившимся осколкам.
Славянская разновидность астрологии имеет отличия от иных астрологических систем. Славянская астрология, как астрология, основанная на Изначальных Ведах, Праведах, наиболее близка к звёздному знанию, которое явилось истоком последующих астрологий: вавилонской, авестийской, индийской, греческой.
Но почему тогда в наше время о сей науке так мало говорят и пишут? Почему мы больше наслышаны об астрологии авестийской или индийской? По той же причине, почему мало говорят о «Книге Велеса», хоть нам известно об Авесте или Ведах Индии. Долгое время эта традиция была под запретом. Затем была забыта. И когда на Руси вновь стал возникать интерес к тайным наукам, они уже шли к нам с Запада, и поначалу это была астрология, замешанная на Каббале, имеющая своей основой иудейские и христианские еретические «отречённые» книги. И, на мой взгляд, сия традиция представляла мало замечательного, являлась суеверием, далеким от изначальной традиции.
Больший интерес представляет современная и всем нам известная европейская астрология, вобравшая в себя, в основном, греческую (включая египетскую и вавилонскую), а также авестийскую традиции. И она родственна изначальной праведической (славянской), ибо имеет с ней единый исток. И можно говорить о том, что славянская традиция включает в себя многое из того, что нам известно по европейской традиции, но также даёт много нового.
Например, в современной астрологии характер и судьбу человека можно определить по его знаку Зодиака. Человек, зная число своего рождения, знает и в каком знаке Зодиака находилось солнце, когда он родился. Славянская традиция считает не менее важным знание того, «под какой звездой» родился человек, то есть какая звезда (созвездие) находилась в зените, когда он родился. Так человек узнает своего звёздного покровителя, духа-защитника, который помогает ему всю жизнь (это то же самое, что знать имя ангела-хранителя). И для этого нужно знать не только время, но и место рождения. И по нему определить (сделав прецессионную поправку), какая звезда находилась тогда в зените.
Может показаться, что это узнать сложно, ведь для сего нужно провести некоторые вычисления, смотреть на звёздную карту. А ведь для того, чтобы знать свой знак Зодиака достаточно лишь знать число рождения. Однако в древности для этого требовалось всего только запомнить, какого бога или предка почитали в ближайшем храме в этот день. В честь сих предков тогда давали и имена. Скажем, родившегося в Ярилин день называли Ярославами, Ярисветами ли Яромирами. И сие имя сопровождало человека всю жизнь. Каждый день, когда к этому человеку обращались, он вспоминал о своем духе-покровителе.
Конечно, ныне в ближайшем храме не празднуют языческие праздники. Но всё же я бы посоветовал заглянуть и в христианский календарь. Ибо многие христианские святые весьма напоминают древних богов. И если в ваш день рождения поминают, скажем, Илью-пророка, то без сомнения ваш покровитель Перун, а если одного из святых Власиев или Василиев, то ваш покровитель Велес. Христианская русская народная традиция является одним из важнейших источников, сохранивших части славянской астрологии.
И хоть ныне очень многие люди и христианскую традицию знают весьма поверхностно, зато с удовольствием изучают астрологию. И через славянскую астрологическую традицию, через изучение славянского календаря, они могут многое узнать и о христианской традиции также.
Например, они могут, узнав имя своей звезды, узнать и имя своего духа или ангела-хранителя.
Ныне сие можно узнать, открыв, например, звёздную карту из «Книги Коляды» на нужном знаке Зодиака. Там следует посмотреть какие созвездия, означающие звёздных духов, богов, его окружают и среди них найти своего покровителя. Те, что ближе к Полюсу Мира, покровительствуют тем, кто родился на севере, а те, что ближе к экватору, тем, кто родился на юге. Всё очень просто. Затем нужно будет открыть и сию книгу на нужной странице, где подробно описаны все характеристики соответствующего созвездия, либо заглянуть в книгу «Календарь русских волхвов», где рассказано и о каждом дне календаря, какие боги и духи почитались в сей день древними славянами. Это вам много даст, ибо это очень простая и доступная звёздная наука. Исходя из сей звёздной науки, также можно составлять гороскопы, предсказывать будущее конкретного человека и будущие события для страны, человечества в целом.
И ныне, когда ситуация и в нашей стране, и в мире становится всё более напряжённой, обладание сим знанием становится всё более важным. Что нас ждёт завтра? Война или мир, процветание или нищета? Кто завтра победит на выборах?
Однако сам я не занимаюсь предсказаниями, я только даю инструмент. А играть на нём должны музыканты, то есть сами астрологи. Лично меня мало беспокоили вопросы предсказательной астрологии, хоть лично для себя я, конечно, кое-что уяснил и в будущем. Но, прежде всего мне было важно разобраться в прошлом, поскольку я занимался и занимаюсь древней историей, переводами древних текстов. Для меня прошлое актуальнее будущего. И для традиционного мировоззрения, охватывающего многие века, нынешний отрезок времени не представляет большого интереса. Это только виток бесконечного клубка времён. К тому же славянская астрология не исчерпывается своей предсказательной частью.
Славянская астрология — это разветвлённая система знаний. Она включает в себя и историческую астрологию (по ней можно восстанавливать события прошлого, что было для меня особенно важно), и географическую, благодаря которой можно узнавать звёздные духи, покровительствующие отдельным народам, местностям, городам. Она включает в себя и календарную астрологию, по которой составляется календарь ведических празднеств, она определяет порядок прославлений богов и предков [древние молитвы и прославления являются основой литургической практики, и она также связана с астрологическим знанием). И, главное, она даёт ответы на основные вопросы бытия — о смысле жизни, о смысле нашего временного пребывания на сей планете.
Основное же, чему учит эта книга, — как жить в согласии с Правью, со Звёздным Законом. Она учит тому, как быть счастливым и правильно относиться к испытаниям, которые даёт жизнь. В сущности, она учит тому, как следовать Стезе Прави.
Этому же учили нас и предки, согласно «Книге Велеса»:
Часть I
Звёздная мудрость
Истоки истины
Истоки славянской и в целом европейской, также древнеиндийской, и авестийской, и даже китайской астрологии (звездоведения) следует искать там же, где находятся истоки самой ведической веры. То есть в цивилизациях, существовавших в самом начале человеческой истории. Речь идёт, разумеется, об Атлантиде и Гиперборее.
Исток звёздного знания, как и любого иного священного знания, волшебной науки, жрецы древних религий видели не только в книгах древних мудрецов, но в полученном извне Откровении. Исток звёздного знания помещали в Космосе, в иных звёздных мирах. Часто святые острова, подобные Атлантиде, либо святые горы из Гипербореи, представлялись одновременно и далёкими планетами.
Важность и авторитетность астрологического знания всегда определялись тем, откуда оно берёт исток.
Античные мудрецы утверждали, что своё звёздное знание они получили от гипербореев и киммерийцев, так они называли северные народы и, прежде всего, славян.
Основателем же астрологии они называли титана Атланта, в коем мы узнаём древнего князя славян (и впоследствии героя былин) Святогора. Славяне почитали Святогора воплощением бога Святовита и царём Алтынского царства у греков: Атлантиды, царства Атланта.
Арии, создавшие Авесту и Веды Индии, принесли звёздное знание в Индию и Иран также с Севера, то есть из Киммерии-Руси. Китайцы основателем астрологической традиции называют патриарха Юя, в котором мы узнаём первого царя славян и императора Китая Богумира.
И каждый раз, когда речь идёт об истоке астрологического знания, древние мудрецы называли самую древнюю из известных им цивилизаций. И образ сей цивилизации сливался с образом утерянного рая.
Два истока звёздного знания — арктический и атлантический — дают славянские легенды. На Север, в Арктику, указывают легенды о звёздном знании, о календаре, полученном славянами от бога Коляды. А на Юг, в Атлантику, указывают легенды о царе Алтынского царства Святогоре.
Славянские легенды об этих царствах даны в «Книге Коляды», «Книге Велеса» и «Книге Ярилы». Основные первоисточники сих легенд подробно изложены мною также в книге «Боги славян и рождение Руси». Здесь же я обращу внимание на истоки самой ведославной звёздной традиции.
Исток Астрологии в Арктиде
Самую древнюю книгу ведославной традиции, содержавшую звёздное знание, славяне называли «Звёздной книгой Коляды».
По древнему преданию, книгу Вед, иначе — Звёздную книгу, Ясную книгу, славяне получили в давние времена от бога Крышня-Коляды, сына Вышня и Златы Майи, на крайнем Севере.
В «Звёздной книге» записаны песни о Рождении Мира, о сошествии на Землю и жизни Воплощений Вышнего, о деяниях родовичей славян. Эти песни толкуются как символическое изложение Космического Закона (Прави), по которому изменяется и мир духовный (Навь), и мир материальный, проявленный (то есть Явь).
Бог Коляда передал пришедшим к нему волхвам сорока народов учение о Великом Коло, о Дне и Ночи Сварога, учредил первый Календарь (читается: Коляды дар).
В последний раз в славянских землях это произошло примерно в VII тысячелетии до н. э. (около 6530 г. до н. э., если следовать традиционным астрологическим расчётам, ниже они будут приведены).
Существует несколько пластов ведических преданий о разных нисхожденьях в земной мир бога Коляды (также Крышня-Вышня).
Хорошо известны тексты индийских ведических преданий о Кришне, аватаре Вишну. Согласно этим преданиям, Кришна явился в III тысячелетии до н. э. в Индии во Врндаване, в княжеской семье из рода Йаду, принадлежащей к лунной династии. В индийской традиции родоначальником сей династии считают бога луны Сому, соблазнившего жену Брихаспати Тару. Сыном Сомы и Тары в Индии почитают Будху, который родил Пурураваса, а тот — старшего сына Аюса. Сыном Аюса называют Нахуша, внуком которого был Яду, сын Яяти. В роде Яду и родился Кришна сын Васудевы и внук Шурасены. Индийская традиция дошла до нас в позднем преломлении, в основном уже кришнаитском.
Славянская же проще и изначальнее. По ней родоначальником лунной династии почитается лунный бога Чурила, соблазнивший жену Бармы Тарусу. Сей миф на Руси сохранился лучше, чем в Пуранах Индии. В Пуранах дан только краткий пересказ сего мифа, а русские былины сохранили саму древнюю песнь. В былине «Бермята, Чурила и Катерина» лишь немного изменены имена: Таруса стала Катериной, да бог Барма стал боярином Бермятой. В «Книге Коляды» начальной текст мифа восстановлен. То есть, согласно «Звёздной книге» и индийским пураническим легендам, род Кришны восходит к Чуриле Дыевичу, значит, и к самому Дыю.
Крышний явился в лунной династии и имел чёрный лик, ибо явился в начале Кали-юги (Железного века) для того, чтобы покарать демонов. Он выбрал для воплощения лунную династию, ибо цари сей династии всегда исполняли роль «Секиры в ручках у Бога» («Книга Коляды» I, ж).
Кришна же, явившийся в Индии, оставил людям «Бхагавадгиту». Он поведал, что ранее, много веков назад, сие учение было преподано богу Солнца и людям, но потом люди забыли его. Волхвы северных народов, в том числе славян, в отличие от индийских брахманов, сохранили многое из древнего учения, которое дал Крышний-Коляда богу Солнца в своих прошлых нисхожденьях на Землю. Оно было забыто только ариями, пришедшими в Индию, ибо они поклонялись как владыке Сварги — богу войны Индре сыну Дыя.
Это следует из древнейшего памятника индийской ведической традиции «Ригведы», где Индре, богу ариев и покорителю Индии, посвящена большая часть гимнов.
И полагаю, Крышний явился среди князей лунной династии для того, чтобы дать Путь Прави, которым следует идти бывшим поклонникам Дыя (также и Иисус Христос явился среди иудеев — народа, наиболее уклонившегося от изначального учения).
Однако на Севере, в Святой Руси, в Беловодье, сохранялась и та изначальная традиция, которую дал Крышний-Коляда богу Солнца и его потомкам — славянам.
Согласно «Звёздной книге Коляды», впервые бог Крышний дал это знание богу Солнца в зодиакальную эпоху Крышня-Водолея то есть в XXV тысячелетии до н. э. И было это на Севере, в Беловодье.
На блаженных Северных островах, которые ведическая традиция толкует и как райские острова, и как духовный мир, и как иные планеты, Крышний явился как сын Вышня и Златы Майи. И он принёс людям Златую Звёздную Книгу, которую Злата Майя украсила частыми звёздами. И потом сия книга учила ведической вере.
Затем роды людей белой расы, ведомые Крышним, богом Солнца, и Ильмом Тульским, покинули Север и завоевали благославенные земли Южного Урала, исток святой Ра-реки близ горы Иремель. Отсюда арии стали расселяться по землям Евразии.
Изначальное знание, данное Крышним, было утрачено в древние эпохи. Но потом, в VII тысячелетии до н. э., восстановлено вновь явившимся богом Колядою, нисхождением Крышня. Коляда родился как сын Вышня-Дажьбога и Майи Златогорки дочери Святогора.
И сие знание уже было соединением звёздного знания, восходящего к Крышню (то есть арктической традиции), и звёздного знания, восходящего к Златогорке и Святогору (атлантической традиции).
Позднее астрологическая традиция в славянских землях передавалась мудрецом Врагом и сыном его Усенем из рода Велеса. Великий звездочёт Браг почитался нисхождением одной из звёзд из созвездия Большой Медведицы. И он первый вычислил, когда наступает новая эпоха и на Земле воплощается Всевышний, следуя Закону Прави.
Славянские легенды о Крышне-Коляде сохранились во всех славянских землях. Так, и ныне мы отмечаем праздник Коляды, который приходит накануне Рождества. В русских песнях Коляда, Крышень и Бус-Христос отождествляются. Отождествление Крышня и Коляды есть и в «Книге Велеса», в Прославлении Великого Триглава.
Лучше всего в славянских землях сохранились болгаро-помакские песни о Коляде, сыне бога Вишна и Златы Майки.
Они были записаны у жрецов-колежан в Родопских горах в XIX веке и вошли в изданную Стефаном Берковичем «Веду славян». Сюжеты помакских песен о Коляде повторяют сюжеты некоторых индийских сказаний о Кришне. В сих песнях рассказывается также о том, как Коляда дал славянам «Звёздную Книгу». Переводы помакских песен вошли и в изданную мной «Книгу Коляды».
О том, что древние арии-праславяне владели астрологическим знанием, говорят не только песни и легенды. Прямыми свидетелями высочайшего уровня ведической Звёздной науки являются остатки древних обсерваторий на Севере и на Южном Урале.
Так, на Южном Урале археологами изучается город-храм Аркаим, построенный как звёздный календарь и обсерватория. К подобного рода памятникам следует отнести и знаменитый Стоунхендж в Англии. Сии святилища-календари создавались в эпоху Коляды и позднее.
То изначальное учение Коляды во всей полноте трудно применять в наш век, и ему уже мало кто следует.
Однако Изначальное Знание и предписанный сим Знанием образ жизни всегда был сутью и идеалом народной жизни в Святой Руси. Сей образ жизни в мало изменённом виде вошёл и в обычаи, ставшие христианскими.
Но ныне и эти обычаи понимаются многими упрощенно. Люди полагают, что повторение одной молитвы да ношение креста исчерпывают долг человека перед Богом. Однако также как повторение маха-мантры и ношение знака секты не исчерпывают традиции вайшнавов или шиваитов в Индии, так и русские традиции не исчерпываются упрощенной их разновидностью.
Следование изначальным ведославным обычаям Святой Руси предполагает знание Русских Вед. А следование Пути Прави предполагает также и знание славянского ведического звездоведения. Сим знанием во всей полноте должен обладать волхв-звездочётец, дающий верные наставления как следовать Пути Прави. Основы сего знания следует знать также любому идущему дорогой православия и ведославия.
Исток Астрологии в Атлантиде
Славянские волхвы были хранителями не только северной, арктической, астрологической традиции, но и южной, атлантической.
Атлантическая традиция признавалась более поздней, но и наиболее разработанной. Атлантическая астрология отвечала на множество важных вопросов бытия. По сути, она являлась продолжением арктической традиции, ибо опиралась на неё.
Основателями сей объединённой традиции славянами признавались Святовит-Святогор и его супруга Плеяна, дочь Солнца-Ра и Волыни (они же в греческой традиции — Атлант и Плейона).
Святовит-Святогор был столь же древним царем, как и сам Творец Мира, первый Лик Триглава — Сварог. Святовит хранил Стожар1 — ось, вокруг коей вращается Небо — Колесо Сварога. Святогор жил в Святых горах (Анталийские горы и Кавказские горы близ Арарата, именно по сим горам проезжает Святогор в русских былинах).
Почему я считаю, что Святогор — это Атлант? Вспомним, Атлант (Атлас) в греческих мифах охраняет столб, который поддерживает небо, либо сам несёт на плечах небосвод (обычно, будучи обращённым в гору героем Персеем).
В славянских легендах Святогор также обращается в гору, либо ездит близ столба, подпирающего небосвод, либо вспоминает о сём столбе:
Святогор в былинах связан с горами Араратскими. С этими же горами, а также со всей Анталией, связаны и греческие легенды об Атланте.
Причём греческие легенды говорят о двух Атлантидах, где царствует Атлант: одна на крайнем западе за Геркулесовыми столбами (в Атлантике), другая — в Малой и Передней Азии.
Та, что за Геркулесовыми столбами, это, по-видимому, и есть погибший материк либо большой остров в Атлантическом океане. Возможно, речь также идёт о побережье Америки. В славянских легендах — это Поморское царство, где правили женщины, в частности будущая жена Святогора (по былине Леонтия Богданова из сборника П. Н. Рыбникова).
Замечу, что в эзотерических европейских легендах об Атлантиде, в отличие от тех, что пересказал Платон, утверждается, что на сём острове был матриархат.
Вторая же, Анталийская Атлантида (Святые горы) ныне менее известна. А между тем в греческих источниках она явно присутствует.
В древности было несколько Атлантид — колоний атлантов. И поныне во всех этих местах сохранились созвучные топонимы: горы Анды, Антильские острова в Америке, Андалузия в Испании, побережье Анталья в Турции, Антелат в Ливии, Атласские горы в Тунисе.
Все сии имена восходят не только имени Атланта-Святогора, но и к имени сына Святогора — Вана-Вандала (первая согласная часто опускалась в древности, отсюда произошли имена народов: венеты (энеты), хатты (у греков — атланты), германцы-вандалы, и, наконец, славяне — анты, венеды, вятичи.
Замечу, что корень «атл» во многих европейских языках значит «золотой» (в русском языке есть «алтын»), также «ант» значит «человек» (ср. греческое слово «антропос»). Соответственно, Атлантида значит страна «золотых людей»; Атлант — «золотой человек», Ван, или Ян — «человек».
Прямым свидетельством того, что в греческих источниках часто под именем Атлантиды выступает Атлантида малоазийская, можно считать свидетельство Диодора Сицилийского, который, рассказывая об атлантах, помещает их рядом с фригийцами:
Даже Платон, по-видимому, смешивал атлантическую и малоазийскую Атлантиды. Так, он говорил, что Атлантида погибла, когда в Греции шла война греков и атлантов и произошло землетрясение. Причём он заметил, что во время сего землетрясения погибли войска греков и атлантов.
Но ведь это не могло быть в Атлантической Атлантиде, ибо война шла где-то рядом с Грецией. Очевидно, в Атлантиде Малоазийской, где жили хатты-атланты. И эта Атлантида также погибла от потопа после землетрясения.
Это землетрясение произошло в IV тысячелетии до н. э., оно привело к образованию Дарданового пролива, потому случившийся после потоп именуют Дардановым. Атлантическая же Атлантида затонула много ранее, в X тысячелетии до н. э., после иного бедствия.
Суть славянских легенд об Атланте-Святогоре такова. Святогор (иногда Аника-воин) задался вопросом: какова его судьба? И тогда Сварог в Сиверных горах предсказал, что Святогору суждено жениться на чудовище из Поморского царства.
И тогда Святогор решил пересилить судьбу, он переплыл море и добрался до Поморского царства. Найдя там чудовище, он ударил его мечом. Потом оставил золотой алтын на алтаре храма и вернулся обратно. Чудовище, которое он ударил мечом, оказалось заколдованной царицей Пленной.
Поделиться книгой: