Помоги проекту - поделись книгой:
Анха́р — древний город, столица Анхарского царства, он стоит на побережье моря Йуну́с, в устье реки Ладжа́н. На севере столицу рассекает узкий, вдающийся глубоко в сушу залив Серебряная Рука.
Картографы исправно наносят на карты слово «Анхар», а в литературе город как только ни называли (и «Столицей мира», и «Венцом владык») — но сами анха́ри называют его просто Городом или столицей. В самом деле: в мире есть лишь один город с большой буквы, какая уж тут путаница? Фактически, настоящим именем пользуются только иноземцы.
Бумажный двор оценивает население столицы в 200 тысяч душ.
История тактично умалчивает, как в действительности основали город. Скорее всего, дело было просто и банально: несколько деревенек разрослись, слились вместе и образовали общину.
Легенды, однако, рисуют более красочную картину. Сам Великий Судья Уси́р принял облик смертного и явился к юноше Хира́му, повелев отправиться посланником в окрестные селения. Тот должен был убедить жителей сняться с места и примкнуть к родному селению Хирама, чтобы никогда больше чужеземцы и враждебные племена не порабощали тех, кто живет в устье Ладжан. Великий Судья сулил будущему городу мир, величие и процветание, а роду Хирама — тысячу поколений.
Обещания обернулись лишь полуправдой: город на берегах Ладжан покорил многие земли, и впрямь стал великой столицей — но кто в здравом уме поверит притязаниям царей, будто те ведут родословную от Основателя?
По легенде Хирам стал первым царем Анхара и правил более полувека, когда во время жертвоприношения Усиру в него ударила молния. Свидетели не нашли на месте пожара тела и решили, что Великий Судья забрал первого царя к себе. С тех пор Хирам почитается как бог и покровитель Царства, восседающий одесную от Великого Судьи.
В наши дни в подобные истории верят не все, но в центре столицы и сейчас есть холм Основателя — возвышенность, на которой якобы состоялось вознесение царя. Следуя за столицей, еще пара-тройка городов назвала возвышенность в центре (а все города закладывают на холмах) в честь Основателя.
Район Садов — дворцовый квартал столицы, город в городе, отделенный от прочих районов рекой и каналом. Окружен невысокой стеной из красного камня, включая и ту часть, что выходит к морю. Главные ворота называются Воротами Приветствий. Даже в столице многие думают, что Район Садов и дворец — это одно и то же. На самом же деле здесь выстроен целый комплекс. Район Садов — это обширный, спускающийся к морю парк, в нем расположены царский дворец, пара храмов, казармы Черных братьев, арсенал, один из монетных дворов, а также резиденции советников, где вельможи живут и работают. Район Садов имеет и собственную гавань для принадлежащих Царю Царей судов.
Дорога Царей — центральная улица столицы, за городом переходит в Золотой тракт, что пересекает почти всю страну. Улица начинается у Ворот Приветствий и усаженной апельсиновыми деревьями площади. Напротив дворца высится судейская палата, а в центре площади — квадратная колонна, монумент Джарка́са. От колонны отсчитывают расстояния до всех городов страны.
Далее Дорога Царей следует на восток, через площадь царя Касси́ма, где располагается здание Совета Достойных, а оттуда — к площади царя Джава́да. Там дорога пересекается с другой улицей, дорогой Монеты, что соединяет крупные рынки столицы. На пересечении стоит статуя, которую называют Хранитель Ветров: она имеет четыре лица, обращенные в четыре стороны света, и восемь рук, каждая держит атрибуты той земли, куда простерта.
От площади царя Джавада улица направляется прямиком к Царским воротам.
По бокам тянутся колоннады и крытые торговые ряды, а на одном участке бронзовые щиты с законами. Дорога Царей — место церемоний и торжественных процессий, самая важная из которых — въезд в столицу победоносного правителя.
Храмовый остров — похожий на рыбу остров в низовьях Ладжан, неподалеку от того места, где та впадает в море. Давным-давно здесь, в уединенной роще, вдали от посторонних глаз, находились святилища трех важнейших богов: Усира, Иса́ты и их сына Харса. С тех пор поселение, в удалении от которого строили первые святилища, разрослось, объяв оба берега великой реки. От священной рощи остался небольшой сквер. Почти весь остров вымощен камнем. С обоими берегами Ладжан его связывают три моста. На острове и сейчас теснятся три храма, однако каждый имеет обширные сады, корпуса, в которых живут послушники, семинарии, библиотеки и многое другое.
Песья площадь — древняя мощеная площадь, одна из самых старых в столице. Здесь стоит храм Шехха́на, Шакала Пустыни. В годы мира его двери плотно закрыты, зато в годы войны всегда стоят нараспашку.
Колоннада Пяти Царей — вторая по величине улица столицы, уводящая от Дороги Царей на юг, мимо столичной обители чародеев и южного базара к Южным воротам. Это длинная улица, по бокам которой, словно в почетном карауле, выстроились тонкие высокие колонны. Каждая символизирует год жизни царей из династии ас-Инта́ров: цари добавляли по колонне каждый год царствования. Узурпатор, что пришел на смену роду «добрых царей», попробовал продолжить традицию — но против выступили и придворные, и простой люд. Всего колонн 84.
Гавани. Можно было бы сказать, что Гавани — самый старый район столицы, ведь с самого основания город был центром если не морской, то речной торговли. Но Гавани — быстро развивающийся район: старые причалы и склады перестраивают, расширяют, здесь не найти здания старше двадцати лет. Парадоксально, но Гавани — и самый древний, и самый новый район столицы.
Причалы тянутся вдоль всего побережья: часть выходит в море, часть — в речное русло, а часть в залив. Устье Ладжан специально расширили, чтобы вместить как можно больше кораблей — но естественно, что устья недостаточно. В район Гаваней заходят только корабли крупных купеческих кланов, причалы для мелких торговцев и рыболовецких судов тянутся к северу и югу от устья, вдоль морского побережья. К северу располагается Ночная Гавань, а к югу — Дневная.
Самое высокое здание района Гаваней — палата распорядителя порта: квадратная пятиэтажная башня из серого камня. На нижних ее ярусах располагаются многочисленные конторы, на верхних — рабочее место самого распорядителя. По периметру протянулись крытые ряды с лавчонками писарей, готовых за мзду оформить любую грамоту или договор — а оттуда уже можно направляться в башню, где бумагу утвердят портовые чиновники.
На площадке перед башней распорядителя раскинулся стихийный рынок. Он невелик и, конечно, не идет в сравнение с базарами столицы — однако устраивает моряков, которые не хотят углубляться в незнакомый город.
Мост Отрубленных Голов — самый крупный мост столицы, соединяющий берега залива Серебряная Рука. Название закрепилось со времен царя Файя́да, чересчур скорого в гневе и поспешного в суждениях. Перила моста усажены чугунными пиками, а на них на обозрение выставлялись облитые смолой головы изменников. С тех пор мост пытались переименовать много раз, и на картах он именуется Белым. Но молва упорно называет его по старинке. Вдоль бортиков до сих пор высятся чугунные пики, и на них до сих пор выставляют головы. Впрочем, ни разу со времен Файяда не было такого, чтобы все пики были заняты.
Каменный Базар — одно из чудес столицы: мощеная площадь, окруженная стенами из белого мрамора. Как в амфитеатре, от стен к площади ступенями спускаются террасы, усеянные крытыми лавками и простыми навесами.
Каменный Базар — древнейший рынок столицы. Некогда здесь была расчищенная площадка, усеянная торговыми палатками. Затем кто-то постановил возвести крытые ряды с тем, чтобы пространство в центре оставалось свободным. Там могли толкаться пришедшие на базар толпы, там оглашали указы, а на праздники проводились игрища. Крытые ряды все разрастались, превращались в здания, те не вмещали всех торговцев, пока царь Касси́м I не приказал снести всю мешанину лавок и лавчонок и возвести грандиозный амфитеатр, каждая из пяти ступеней которого содержит свои крытые ряды. Места на площади, быть может, стало меньше, да и высокие каменные стены с украшенными львами арками тоже занятии торговое пространство — но к тому времени и на севере, и на юге столицы появились собственные рынки, куда просторнее старого.
С тех пор Каменный Базар — это район, где лавки имеют самые преуспевающие купцы, вокруг амфитеатра располагаются жилища богатых горожан и дорогие гостиницы. Площадь амфитеатра вымостили мозаичными мостовыми, а в центре высится стела, у основания которой глашатаи объявляют важные указы и вести со всех частей страны (те, которые Царь Царей хочет донести до народа).
Квартал иноземцев — небольшой район, который лежит в стороне от основной части столицы, от остального города он отделен заливом Серебряная Рука. В старых хрониках этот район называют Се́кеш — видимо, от «парн-и-секеш», что значит попросту «смоковная роща на той стороне».
До Завоевания это была самая удаленная часть города, где вельможи возводили тихие загородные усадьбы. В одном старинном перечне достопримечательностей говорится, что Секеш может похвастаться полусотней особняков, мозаичной площадью и колоннадой вдоль центральной улицы. Но уже через пятьдесят лет после написания перечня золотую маску Царя Царей надел варвар, страна погрязла в усобицах, а город потерял большую часть населения. Столица ужалась: район оказался так далеко от предместий, что один из царей даровал Секешу статус отдельного города. Похоже, что и статус не помог: вскоре поселение окончательно опустело, а от старинных усадеб остались развалины. Некоторое время на берегу возвышалась сторожевая башня, но вскоре и она была разрушена землетрясением.
Повторно район был заселен при царях-чародеях: там поселилось несколько тысяч жителей из бывших провинций Царства. Старинное имя было забыто, и район стал называться кварталом иноземцев. Среди иноземцев больше всего было представителей Нагады, фактически они превратили район в анклав Высокого города в столице. Первым делом была восстановлена старая башня — теперь ее называют Кара́ккской — на этажах которой расположены посольства.
Когда на трон взошел Черный Азас, квартал иноземцев пережил погромы. Узурпатор тогда заявил, что грабителей и поджигателей наняла ложа торговцев и, сколько ни доказывал посол Нагады, что купцы не имеют к пожару никакого отношения — лучезарный бросил дюжину торговцев в застенки и отобрал имущество у многих других, по всей стране. Судя по всему, Царь Царей использовал погромы как повод задавить обе группы, представляющие для него опасность.
Старый Город — некогда здесь были поместья городской знати, в то время как вокруг Каменного Базара селились люди поплоше — однако с тех пор в Ладжан утекло много воды. Сейчас здесь селятся богатые купцы, ну а вельможи предпочитают иметь в Старом Городе родовые усадьбы, но жить в другом месте, поскольку этот район тесен.
Говорят, здесь можно встретить и мраморные дворцы, и дыры в стенах — и это в самом деле так. Та часть района, что протянулась вдоль Дороги Царей, действительно блистает роскошью, через резные ограды перевешиваются ветви садовых деревьев — но дальше на север, у реки, Старый Город представляет довольно тихое место. Здесь можно встретить неровные старинные мостовые, сложенные не из брусчатки, а из булыжника. Небольшие виллы, выходящие к реке, в основном, пустуют: они принадлежат состоятельным горожанам, которые проживают в других районах столицы или же в других городах.
Улицы Старого Города узки и извилисты, они петляют меж поместьями, каждое из которых выстроили на возвышении или вокруг естественного источника — без какого-либо намека на планировку. Поэтому в этой части города вы встретите небольшой сквер в тупичке, со всех сторон окруженный стенами — или переулок, проходящий под крытой галереей, потому что строителю не хватало места, и здание выдается далеко над улицей, смыкаясь с соседним.
Столица давно выплеснулась за стены, построенные столетия назад. Однако смуты и сжавшиеся после Завоевания границы требовали от царей хотя бы время от времени ремонтировать укрепления.
Всего в столице девять ворот, из которых пять считаются военными и лишь четыре — гражданскими, через которые разрешен въезд в город.
Ниже описаны крупнейшие.
Царские ворота — связующие Дорогу Царей и Золотой тракт, эти ворота имеют церемониальное значение: через них с триумфом въезжает Царь Царей. Время от времени право на торжественный въезд давали чужакам и иноземным владыкам, однако такие случаи можно пересчитать по пальцам.
Царские ворота были построены задолго до внешних стен. Высеченная в камне надпись гласит: «Джавад украсил это место после падения тирана. Возведя золотые врата, он принес с собой золотой век». Когда-то ворота представляли собой украшенный листовым золотом монумент — арку из белого мрамора в часе пути от окраинных кварталов. С тех пор, однако, город разросся, и памятник стал частью укреплений.
Ворота имеют три арки: центральную и две поменьше по бокам. Главный въезд всегда закрыт, и открывается лишь для Царя Царей, однако два других открыты всем.
За века ворота многократно украшались, но украшения эти терялись во время штурмов, пожаров и землетрясений. Поначалу на вершине стояла статуя царя-строителя Джавада I на боевом слоне, затем — взявшиеся за руки скульптуры Священной Троицы (Асара, Исаты и Харса), затем — обобщенный образ царя-победителя. Сейчас над проемом распростерла руки фреска Основателя, приглашающего приезжих в свой город.
Несмотря на украшения, ворота представляют собой важный узел обороны. Тройная арка прикрыта снаружи внешней стеной, чуть пониже внутренней, с единственным воротным проемом. Огороженное пространство перед воротами представляет собой небольшой форт: в мирное время дорога меж стенами обсажена кипарисами и представляет собой сквер, при осаде же деревья вырубаются. С внутренней стороны к воротам примыкает крепость из семи башен, где расположен гарнизон, арсенал и просторный двор, во время ритуальных процессий весь забитый народом.
Южные ворота — второй по значимости въезд в столицу соединяет Прибрежный тракт и самый крупный рынок города, южный базар. В прежние годы ворота назывались цирковыми, поскольку вели к находящейся за пределами города открытой арене, где устраивали празднества и представления для бедняков.
В прошлом ворота закладывали: согласно пророчеству, через них должен был въехать в город Фла́мер Яростный, временно объединивший под своей властью Рассветные королевства и покушавшийся на самое сердце Царства. Нужно ли говорить, что жители восточных земель, идущие в бой, полностью закованные в металл, так и остались для горожан никогда не виданной диковинкой?
Спустя десять лет каменную кладку разобрали, а ворота вновь открыли.
Весенние ворота — получили название за храм Исаты, что расположен в предместьях, сразу за воротами. Говорят, что в век легенд богиня являла чудеса на этом месте и сама спускалась на землю в облике смертной — так что по весне многотысячные толпы собираются на лугах за городом на празднествах Великой Матери.
ИСТОРИЯ
ВОССТАНИЕ АЗАСА ЧЕРНОГО
Восстание Аза́са Черного — кровопролитная смута, сотрясшая Царство незадолго до описанных в романах событий. То, что началось как мятеж — в итоге закончилось гибелью всей династии ас-Джаркалов и волнениями против магов. После 120 лет владычества царей-чародеев маги в Царстве стали ненавидимыми изгоями. Восстание Аза́са Черного — кровопролитная смута, сотрясшая Царство незадолго до описанных в романах событий. То, что началось как мятеж — в итоге закончилось гибелью всей династии ас-Джаркалов и волнениями против магов. После 120 лет владычества царей-чародеев маги в Царстве стали ненавидимыми изгоями.
В романе «Царь без царства» Джен описывает причины, приведшие к восстанию. Если первые трое ас-Джаркалов действительно были великими чародеями и хорошими правителями — то с их преемниками Царству повезло меньше. Среди них были и слабые чиновники, через брак дорвавшиеся до трона и озабоченные тем лишь, как передать престол сыну. Среди них были юноши, которые интересовались только поэзией, новыми дворцами и танцовщицами. Между тем, Царство слабело, на рубежах вспыхивала одна война за другой, подати росли — а новые дворцы исправно строили, как ни в чем не бывало.
Все эти годы маги получали все больше власти: к концу правления ас-Джаркалов все ключевые посты занимали чародеи. Притом, уже сотню лет при дворе шло противоборство между двумя фракциями: воинов и чиновников. Как это водится, «ястребы» выступали за централизацию власти Царя Царей, лишение помещиков привилегий и (в том числе) за все, что укрепляло их собственную власть. Бюрократы же — за большую свободу торговли, расширение прав провинций и (в том числе) за все, что сулило личное обогащение.
При последнем царе-чародее совпали несколько неурожайных лет, засуха, война, рекрутские наборы, растущие подати — и тогда-то, наконец, вспыхнуло восстание. Ааси́м Хмурый, бывший одновременно Царем Царей и Верховным магом, вел кампанию на востоке, когда побережье забурлило черными знаменами.
История восстания
Сразу после смерти Аасима V столица оказались в руках вдовствующей царицы Ла́мии (как и ее муж, она была магом), которая немедленно отозвала войска из Рассветных королевств и, расположив часть в приграничных крепостях, большую часть приказала распустить. Поддерживаемая столичными чиновниками, она закономерно опасалась войск и генералов.
Подобные вести не пришлись по вкусу Амма́ру ас-Джаркалу, кузену покойного Царя Царей и, разумеется, тоже магу. В отсутствие наследника он сам мог претендовать на престол, а опора на фракцию солдат делала невозможным компромисс с заседающими в столице чиновниками. Войска из Рассветных королевств он вывел, но распускать не стал и вознамерился идти на столицу за золотой маской Царя Царей. За что и был объявлен мятежником.
Смута почти не затронула сердце Царства, развернувшись в восточных пределах, однако засуха, новые рекрутские наборы и поднятые вдвое подати сделали свое дело: вельможи победнее и поплоше и простой народ начали роптать. Причем значительная часть ропота была направлена против магов: те купались в золоте и правили страной, так что все грехи двора ассоциировались с ними.
Первым поднял голову князь самого южного предела Азас Абъязи́д, чьи родовые цвета были чисто черными, без символов и эмблем, за что он и получил свое прозвище. В целом мятежник склонялся к фракции солдат, так что быстро нашел союзника в единственном из крупных придворных не-магов: князе центральных провинций и хлысте города Мера́йя Джава́де Семеди́.
С его появлением в рядах мятежников все изменилось: войско царицы частью рассыпалось, частью перешло на сторону мятежников, а Азасу не составило труда расправиться сперва с Ламией, а затем уж — с потрепанными войсками царского кузена. Быстрому успеху способствовало то, что по всей стране начали вспыхивать бунты против магов, которые вылились в сожжение пяти обителей чародеев.
Заключением мятежа стал победоносный въезд Азаса Черного в столицу, на Дороге Царей его встречали ликующие толпы. За пару часов войска мятежников окружили столичную обитель чародеев и, пока Совет Достойных надевал на Азаса золотую маску — Кругу магов предъявили ультиматум: они избирают нового Верховного взамен прежнего, бывшего Царем Царей, принимают все условия узурпатора — взамен же получают помилование и избавление от судьбы сожженных обителей.
Круг магов избрал Верховным Газва́на сар-Ма́хда, бывшего солдата, в расчете на то, что столичную обитель придется оборонять. Первый-в-Круге явился перед светлы очи Царя Царей и говорил с ним с глазу на глаз почти целый день. К ночи он вернулся в Круг со списком новых правил, а уже утром глашатаи по всей столице выкрикивали положения эдикта о Правосудии.
Согласно нему:
1. Маги потеряли право занимать государственные посты, владеть землей или строениями на ней, их домом должны были стать обители,
2. Большая часть магов (кроме Путников) потеряли право покидать обители. Это так называемое «азасово пленение» продолжалось около десяти лет,
3. Маги Круга должны были трудиться на строительстве дорог, крепостей, акведуков и каналов,
4. К обителям Круга были приставлены гафи́ры, ищейки — чтобы следить за заключенными,
5. Каждый маг должен был носить ученические медальоны в течение года, чтобы гафиры могли отличить одного чародея от другого по отпечатку колдовства,
6. Ученики, становясь полноправными магами, должны были отныне сдавать свои медальоны ищейкам,
7. Любой маг вне Круга становился преступником, а учитывая азасово пленение — любой маг вне стен обители становился беглецом, которого ждала смерть,
8. Был опубликован список запрещенных чар: не столько разрушительных, сколько тех, что делали контроль над магами проблематичным. В список входили многие иллюзии, колдовство, воздействующее на разум, и многое другое.
Азас почти полностью заменил людей при дворе, последовательно избавляясь от всех, кто помнил ас-Джаркалов. За время его правления фракция воинов усилилась, Царство замкнулось в себе на долгие 17 лет, не вмешиваясь в дела соседей. Вместе с Азасом новую царскую семью составили рано погибший старший сын Аршаба́д, младший сын Иана́д, брат Ула́м и две племянницы.
ЦАРИ ПРОШЛОГО
Поделиться книгой: