Князь Благовещенский (СИ)

    В конце концов, раз уж пошла такая откровенность, я решил вывалить на своего собеседника события сегодняшнего дня. И попросил совета.

    - Ну в целом мысли-то у тебя правильные возникли. - сообщил дядя Ваня, когда я сказал ему о своей догадки измены Игоря князю. - Переезд для боярина его уровня - это измена.

    Не сговариваясь мы стали говорить о настоящем Игоре в третьем лице.

    - Но я, как и ты, не могу придумать достойной причины, которая бы оправдала такое. Понимаешь, боярские рода у нас князю служат поколениями. Князь с присными - это уже сам по себе род. Нельзя в него просто так войти, и тем более - нельзя выйти. Так что причина должна быть очень веской.

    Я тут же выдвинул свою теорию про потерю дара. Старик ее разрушил одной фразой.

    - Вчера с ним на балконе беседовали. Все с ним порядке было. Нет, тут что-то другое.

    - А убийство? И триада? Это же как-то связано с его изменой?

    - Как-то связанно, тут спорить не стану. Но как - не вижу. Надо бы тебе этот вопрос хорошенечко изучить.

    - Да я же не сыщик!

    - Теперича сыщик. - отрезал дядя Ваня. - Хочешь выжить и домой вернуться - ищи разгадку. Не просто так это твое перемещение произошло. У Господа Бога ничего запросто так не происходит!

    - Это что же - он меня сюда? - пошутил я.

    - Сам-то - вряд ли. - не принял тона старик. - Есть у Него кому частными вопросами заниматься.

    Он, похоже, уже ответил для себя на вопрос, как я оказался в теле его воспитанника. Свалил все на Творца, что свойственно людям старшего поколения. В некотором роде, я понимал такой подход, хоть и не разделял его. Хорошо иметь такую непрошибаемую ничем веру.

    Всегда подобным людям завидовал. Про себя я могу сказать, что верю во что-то. Во что-то, стоящее над человеком. Некий Высший Разум или вроде того. А попытки придать этому не познанному характеристики человеческие, типа Христос или Аллах, считаю обычными спекуляциями. Моя мать, в смысле, моя настоящая мать, называла такой подход "всуеверием", то есть верой во все: и в Создателя, и во влияние черной кошки.

    Но вот дядя Ваня, помянул Бога не как некую Силу, что было присуще большинству моих знакомых, а как личность. Как часть своего мира и его порядка. И при этом не выспренно, без малейшего мистичного оттенка. Как... Я не знаю - князя! Да! Как князя! Правителя, которого большинство людей никогда вживую не видит, но при этом ни капли не сомневаются в его существовании. Это... вызывало уважение!

    - Опустим это пока, ладно? - разговоры на тему Бога я принимал только после трехсот граммов коньяка. - А мост? Это же мост через Амур? Россия -- Китай? То есть: Благовещенск -- Манчьжурия?

    - Верно. - наставник-отставник не заметил возникшей паузы или просто не обратил на нее внимания. - Старый уже проект, года три назад только князь и сумел с маньчжурами договориться о строительстве. Выгода-то от того моста всем немалая, но постоянно будто мешало что-то! То денег нехватка, то маньчжуры в отказ идут. Ты вот сейчас рассказываешь, а я и думаю - может и правда мешало? Точнее, мешали!

    - Так могли из-за того моста китайцы... миньцы - посла убить?

    - Да запросто. Лин И тебе все верно сказал. Минцы спят и видят вернуть отколовшиеся сто лет назад земли. Это вопрос национального престижа, как они говорят. Только за возможность вернуть маньчжуров в Империю, они спокойно на убийство посла пойдут. На Благовещенск-то не полезут, триумвират дальневосточных княжеств им так в пятьдесят шестом всыпал, что они до сих пор от страха икают! Шестая казнь, в исполнении отца нынешнего князя, - это вам не сухарики с печки таскать! Даманский вон до сих пор пустой стоит!

    У них, выходит, конфликт на Даманском тоже был, только на тринадцать лет раньше чем у нас? Интересно, что это за Шестая казнь такая? Это же библейское что-то? Казни египетские, точно! А что там было шестой по счету?

    Мысли о природе отдельного боевого заклинания перетекли к общим вопросам магии. А именно: к овладению даром Игоря. Немного опасаясь отказа, я все же спросил у старика:

    - Дядя Ваня, а меня можно магии научить?

    Ответил он не сразу. Сперва всмотрелся в меня своим жуткими глазищами, чему-то там в своей голове кивнул и подтвердил словами:

    - Можно. Дар Игорев в тебе имеется. И ты уже обращался к нему сегодня.

    Пришлось рассказать дяде Ване свой позорный опыт применения способностей. Про остановку пульсара, пули и опрокидывание нападавших какой-то воздушной волной.

    - Голой силой бил, выходит! - после моего рассказа клюющий носом старик оживился и стал требовать деталей. - Без техники! Ну надо же! Кровь носом не шла потом?

    - Нет... Вроде нет. - Хотя мог ведь и не заметить. После пальбы Мишико из "миротворца" я весь в кровищи был.

    - Хороший потенциал! - одобрил наставник.

    - А вы... вы меня научите? - опасаясь отказа, я затараторил: - А то ведь если мне в этом окружении магией не владеть, я же проколюсь на раз-два! Ну и хочется хоть как-то уметь себя защитить!

    Иван Павлович вновь взял паузу, бурав меня белыми буркалами. Он явно пребывал в сомнениях. Одно дело выслушать бред незнакомца в теле своего бывшего ученика и не донести о том князю, тут отбрехаться легко. Например, сказать, что не принял пьяный треп обер-секретаря всерьез. И совсем другое, поверить, взять его в обучение. Какие у них тут правила вообще?

    - Научу. - решился тот, наконец. - Тайно, разумеется. Не к чему иным знать. Да и я в отставке, не положено по правилам-то.

    - Да я никому, дядь Ваня!..

    - Можем сегодня прямо и начать. Все одно заболтал ты меня, не усну уже.

    - Ух ты! - я аж с места подскочил. - Правда?

    - Правда-правда. - дядя Ваня хохотнул довольно и с каким-то непонятным мне злорадством. - Пойдем в зал.

    Через минуты две я, босой и с голым торсом, сидел в подобии позы лотоса в центре зала и пытался узреть точку своего дара внутренним взором. Естественно, нифига ее не находя. Вредный старик в этом нисколько не помогал. Явно скучавший много лет без обучения молодняка, он сидел в нескольких шагах от меня и мерно каркал.

    - Смотри в центр себя. Ищи узел. Прикоснись к нему.

    Чего туда смотреть? Пуп там! Пупа я, что ли, своего никогда не видел? С другой стороны: а чего я хотел? Что он сразу же научит метаться огненными шарами? И останавливать пули? Наивный чукотский юноша!

Следователь

    Выспался я прекрасно, хоть и лег часам к трем ночи. Упрямый наставник не отпускал меня до тех пор, пока я не узрел "узел дара", хотя, подозреваю, что разглядеть мне удалось лишь черные мошки перед глазами. Одну из которых я и принял за пресловутый "узел". По крайней мере, никакого изменения в организме я не ощутил. Такого, чтобы швыряться молниями, по крайней мере.

    В теоретической части магии, к слову, я вообще ничего не понимал, а мой обретенный наставник не спешил невежество ученика развеять. Ну нельзя же назвать уроком теории его невнятные объяснения!

    "Три вида дара есть, Игорек". - осознавший, что перед ним не могучий маг и замкнязя, а "китайская подделка", старикан стал именовать меня так, как и мать с четырнадцати зареклась. - "Царский, боярский и мирской. Про первый тебе вряд ли кто-то сможет рассказать, носителей царского дара и среди князей-императоров осталось едва ли пара десятков человек на весь шарик. А те что владеют, сами потомков учат - чужих в тайну не пускают. Известны несколько проявлений царской силы, в частности, Шестая казнь. Жуткая штука, Игорек! Ни своих, ни чужих не разбирает, бьет по площади в сотни квадратных километров. Будет время - почитай про Даманский. Это единственное, что доподлинно известно.

    Второй дар называют боярским. Или боевым - из одного корня слова-то. У боярской магии применение одно - бой. Этот дар мы в тебе и пытаемся разбудить, так что ты слушай, да про узел не забывай! Тренированный маг на то и силы не тратит - всегда перед внутренним взором его держит. Ровно, как обычный человек - пистолет, или, как сейчас вот - телефон. Всегда ведь знаешь, в каком кармане он лежит. Носителей боярского дара на свете больше других, даже среди простых людей порой рождаются. Но в основном, конечно, в древних семьях, кровь не мешающих. Боевой магией можно убить, покалечить, обездвижить множество людей. А вот вылечить - ни одного. Лечение во владении третьего вида дара - мирского.

    Его еще магией подобия называют или целительской. Хотя человек с мирским даром не только лечить способен, но и убить. Проклясть, например, так, что сам зачахнешь, а врачи и причины не найдут. Но носители дара отчего-то с трудом вредительство делают, а вот лечат без всяких проблем. Одно у них ограничение - объектом применения дара одномоментно является один человек".

    И ни слова о том, как колдовать! Нужно чертить знаки на земле? Кричать слова на мертвых языках? Использовать кровь некрещеных младенцев или девственниц? Или достаточно было возжелать чего-то и оно происходит? В каких пределах? И есть ли они, эти пределы? В общем вроде много дядя Ваня болтал, пока я в пупок пялился и со сном боролся, а толком-то и не рассказал ничего.

    Словом: вопросы, вопросы, вопросы. Добро пожаловать во второй день вопросов без ответов! На самом деле, это я брюзжал просто с утра от недосыпа. План на день у меня, спасибо дяде Ване, сложился, да и вопросов все же поменьше стало.

    Первым делом поехал к главному жандарму. К Федору Георгиевичу, которого я ни по фамилии не знал, ни по должности. Даже номера его телефона не имел, хотя он и мог быть в зашифрованных контактах телефона. С другой стороны: я был замом князя по общим вопросам и умел пользоваться навигатором. В котором и нашел здание "Управление жандармерии княжества".

    Остановив "Москвича" прямо у парадного подъезда управы, я намеревался уже было идти внутрь, но был остановлен строгим жандармом в черной, как у киношных "эсэсовцев" форме. Худощавый усач неодобрительно посмотрел на припаркованную как попало машину, остановил меня у дверей и произнес:

    - Не положено, боярин!