В поисках высших истин

Елизавета: «Годик держать не станем, а полгодика обещаю».

Наши дни… Аналогия с Ходорковским….

Воры и джентльмены

Оба щедры, но один ворует у других, несёт в общак, из которого кормится братва, а другой делится благородством, знанием и служит общим примером. В законах воров и в законах чиновников много общего: украл – отдал, украл – выпил – в тюрьму. Вся жизнь вора – это товарные отношения, как и жизнь чиновника, особенно в России, где воровство возведено в главный закон. Товарные отношения в божеском понимании – это путь инволюции, путь вниз. Вор и чиновник не созидает, он крадёт не им созданное, вор тырит мелочь по карманам у своих сограждан, а чиновник божий ресурс: нефть, газ и т. д. Воровской общак мало чем отличается от российского бюджета и по наполнению, и по делению.

Джентльмены давно это поняли и стали толковать товарные отношения несколько по-иному. Для джентльмена товар – это прежде всего голова, как собственная, так и тех, кто его окружает. Но в России нет даже слова – аналога слову «джентльмен». Поэтому им может быть назван кто угодно: пижон, вор в законе, фраер и им подобные особи….

Право

Возможность осуществить, а тем более осуществить своё право на что-либо имеет только более сильная сторона. Цивилизованные страны это поняли, и для того, чтобы как-то сохранять баланс между слабыми и сильными, поставили на защиту слабых всю мощь государства.

Фактически в справедливом государстве, думающем о братстве и равенстве, если бедный судится с богатым, то бедный почти всегда выигрывает. Это стирает острые углы.

Россия в этом плане – страна очень далекая от цивилизации, ибо даже толпа нищих в России никогда не выиграет даже у одного богатого, ибо последний «забашлит» государство в лице суда, прокуратуры и т. д. в свою пользу. Поэтому толпе нищих, будь она хоть сто раз права, придётся только утереть свои праведные слёзы и подтереть изумрудные сопли.

Между тем, разница между цивилизацией и не цивилизацией очень незначительна. Право и там и там – это закон заинтересованной силы. Чтобы выиграть суд, необходимо обязательно выставить силу, превосходящую силу либо истца, либо ответчика, смотря по тому, где вы. И победа совершенно не зависит ни от каких законов. Просто, если государство понимает, от чего зависит его собственное благополучие, а это прежде всего покой, оно помогает слабому, если не понимает, то помогает за взятки…

Это тот тест, который Россия не проходит постоянно, хотя в последнее время она уцепилась за слова «двойные стандарты» и кошмарит ими Запад, указывая, что и они не лучше. Они хоть и не лучше, но своих поддерживают, а «кошмарят» чужих, а мы делаем всё наоборот.

Порядок

На директора одной из коммерческих организаций в связи с принятием нового закона по борьбе с организованной преступностью «наехала» налоговая инспекция. Директор был чрезвычайно зол, он ходил вокруг налогового инспектора и бубнил: «Наводить порядок надо, надо во всём мире и на его окраинах, а чего вы ко мне то – пристали, я живу в самом центре Москвы».

13. Революции и альтернативы

Стрелки и копатели

Конечно, и революционное брожение в умах народов происходит по замыслу Богов, но не без людского участия. Боги не лишают нас альтернативы. Выбор всегда за нами. Если не хочешь выбирать сам, то всегда найдутся те, кто выберет за тебя. Те, кто поумнее, а умными принято считать земной Запад, размышляют натолкнувший на назревший антагонизм в народе, примерно так: «Необходимость в альтернативе есть? Есть и альтернатива, вернее дадим альтернативу тому, кому она понадобилась, тому, кто стал недоволен».

Логика дающих проста – дешевле будет, но и альтернатива проста, ровно на запрос со стороны недовольных. Это может быть прибавка к зарплате, увеличение трудовой занятости в государстве и т. д. Если альтернативу никто не просит, то её и не дают. Всему своё время.

Россия здесь стоит особняком. У нас всегда одни стреляют, другие копают, одни пишут, другие пашут. Дальше происходят довольно интересные процессы, например, войны. Тем, кто работает, но не ест, но уже хочет, раздают оружие. Вместо мирной альтернативы они по полной программе получают героическую судьбу. Они вдруг осознают, что стрелять легче, чем копать. После этого их копать уже не заставишь. Но их опять заставляют копать. Вот и получается, что те, кто пишет, отказывают в альтернативе тем, кто пашет, так происходят революции. Зато это постановка совершенно нового опыта, когда те, кто пашет, начинают писать с абсолютно белого листа бумаги, а те, кто писал, переводятся на подножий корм. Разве не интересно, кто и как будет выживать в абсолютно новой общественной среде.

Нынче «власть и чиновники» уморили всех крестьян и разорили все деревни, отобрали все крестьянские земли и натыкали там табличек «частная собственность». Но дети подрастут и опять начнут ломать заборы и сжигать дома. Всему своё время.

Грех

Грехи предкам отпускают потомки. Если предки поступали правильно, правильно воспитали потомков, не обманывали их, то и потомки обходятся с предками уважительно, как раз по-божески, а если предки умудрились «дурить» и обирать потомков, то уж пусть терпят.

14. Материя и дух

Уроки материальности

Гроб, памятник и оградка – такой комплект в лучшем случае получает атеист по завершению своего пути на Земле, или урна с прахом в руки родне – вот последние уроки материальности на Земле-Матушке в назидание за жадность, глупость и прочие наши пороки.

Но как трудно всё это заметить, даже видя гробовые крышки у подъездов домов каждый день. Кстати, народам Нижегородской губернии видимо Господь ввёл в обычай выставлять гробовые крышки у подъездов домов, чтобы обыватели, мещане и прочие жадные до материального мира люди задумывались над бренностью и иллюзорностью ветхой материи.

Хотя Господь любит нижегородцев. С другими он поступает проще: то ураган, то наводнение, то землетрясение. Было и сплыло, живите дальше, но живите проще.

Природа

Природа, если мы в неё всматриваемся, а не тупо уничтожаем, оказывает огромное влияние на наше образование. Например, рядом с домом лежит огромный камень. Камень принадлежит царству минералов, царству, в котором процессы тянутся тысячами и даже миллионами лет. Мы смотрим на него и любим его, и как его не любить, если он всегда с нами, но не мы его сюда притащили и положили, а если мы, то тем более. Он, как это ни странно может показаться, видит и слышит нашу любовь. Из камня начинает расти дерево – это уже царство растений. Камень платит нам за хорошее отношение к нему и видоизменяет свою форму. Он питает собой мир, царство более высокого порядка. Дерево вырастает, и на нём появляются гнёзда и птицы, а может быть белки. Это уже царство птиц и царство животных. Всё гармонично.

Что делают люди? Дробят камни в гравий, гравий закатывают в дороги, которые потом топчут. Но самое интересное состоит в том, что начав понимать, как из камня происходит другая жизнь, и человек начинает хотеть жить и развиваться иначе, чем до этого понимания. Так люди становятся Богами. Именно для этого понимания им и дана жизнь на Земле, среди камней, деревьев, птиц и животных.

Дух и форма

Интересен порядок их взаимодействия. И он видимо таков. Возникает идея, которая обретает форму замысла и рождает намерение его реализовать. Под реализацию намерения создаётся материальная структура, в форме организации. Пока эта организация не отклоняется от реализации идеи, она жива ею и черпает в ней силу. Дух помогает ей. Как только материальная структура забывает о главном, а намерение перестаёт поддерживать замысел и нести идею, она становится духу не интересна и погибает. По этой причине так важно открывать всё новые и новые грани той или иной идеи – это буквально бессмертие…

Алхимия

Наши предки, зная о тайных знаниях и учениях, зная о первоисточнике всего земного, пытались получать из жидкой ртути золото, видимо видя в ртути божественную плазму, а в золоте вожделенную мечту всех землян. Но ртуть сама получена из плазмы. Вот в чём была загвоздка.

Вопросы

Материальный мир (сансара, майя) побуждает человека к формулировке вопросов, на которые он ищет ответы. Желая того или не желая, осознавая или не осознавая, но ответы он ищет у Бога. Почему вода течёт, а камень твёрд и т. п.

Бог слышит наши вопросы и они ему интересны, ибо через них он оценивает наше Сознание, наше Со-творчество и наблюдает, насколько нам удалось проникнуть в законы, с помощью которых он управляет миром. Насколько нам удалось «утончить» наш материальный мир, сделав его более духовным. Так Бог-Богиня помогают нам управлять материей с одной стороны, а с другой через наши вопросы Бог управляет нашим собственным развитием, продвигая нас по пути эволюции. Какие вопросы, такая и жизнь!

Энергия

Центр поглощения энергии (чёрные дыры) можно рассматривать и как способ длительного хранения информации. Возможно, положительная функция зла – это хранение информации. Видимо, на земле такими центрами являются архивы, музеи, чиновничьи структуры. Иначе, например, трудно объяснить сохранение концентрационного лагеря в качестве музея, или ГУЛАГА для посещения желающими. Ведь это не только пример назидания, но ещё и передача опыта.

Очень похоже на правду. Действительно, доступ в архив, музей – это, буквально, доступ к прошлой информации. И «свой» человек в любом аппарате необходим именно с точки зрения информации и поиска решения задач по аналогии с тем, как они решались раньше. Отсюда и прецедентное право и дипломатические акты, пакты, договоры и другая материя, поддерживающая дух.

Символы

Чтобы то или иное дело постоянно жило, а место постоянно посещалось, оно должно быть привязано к какому-то материальному символу, который кто-то должен одухотворять своим постоянным влиянием. Например, река Иордан, к водам которой ежегодно идут толпы паломников христиан, или Мекка, как главное место-символ для мусульман. Есть символы предметы: меч, чаша, мощи, икона, книга и другие. Символов много, и за каждым символом стоит какая-то группа людей, одухотворяющих их. Вернее сказать, дух творит эти символы. И Дух очень благодарен тем людям, которые не забывают о нём и свято берегут его, Духа, символику.

Иисус Христос и церковь

За материальным величием церкви мы всё время забываем о духовном величии Иисуса Христа. Церковь и в дохристианскую пору имела могущественную символику, которая в христианский период ещё более усилилась. Она обросла мощами, гробницами, золотом, серебром, кафелем и т. д. Священники одеваются, как «павлины» в бархат и шёлк, на шеи вешают большие кресты и такие же цепи. Все эти атрибуты церкви призваны породить в душах паствы священный трепет. Вопрос перед кем? Ответ очевиден. Перед церковью, перед её материальной тяжестью.

Иисус Христос выделялся среди людей только одним – святостью и своей лучистостью, горением за веру, за людей. Одежды на нём были намного скромнее, чем на других. Обыкновенное рубище.

И самое главное, он не ждал, когда придут к нему, он шёл сам. Он строил храм духа. У сегодняшних священников «чисто мирская экономика». Строим храм, затем начинается бюджетное финансирование его содержания. Кроме того, повсюду бродят тёмные и падшие души, занимающиеся разбоем и грабежом, и содержащие своё тело и свои одежды в тех же формах, что и попы: животы, золотые цепи на шеях и такие же золотые кресты. Эти «души», чтобы спастись, тоже несут деньги в храм. Но они ведь идут в храм не «спасаться», а отдать дань, причём своим, таким же «душам».

Если бы на их пути оказался Иисус Христос с посохом, в нищенском рубище и заплечным мешком, скорее всего, они поступили бы с ним точно так же, как римские легионеры, с презрением, ибо сила за ними, избили бы его, демонстрируя свою силу. Но та ли эта сила?

Бессмертие

Россия переживает период многочисленных и очень ранних смертей. Страна теряет по миллиону человек в год без восстановления численности. Почему так происходит? Революционные головы говорят о геноциде народа. Власть помалкивает, ибо именно она, для большинства народа и по его мнению, является причиной этого самого геноцида. Традиционно достаётся евреям, хотя их только поругивают, ибо власть стоит на страже и даже ругать их толком никому не даёт.

На самом же деле всё значительно сложнее. Наш мир всё-таки замысливается, а затем и строится в коридорах небесной канцелярии. По этой причине любое изменение окружающего нас мира обозначает близкий конец консерваторов, то есть людей, привыкших к старым формам. Чтобы жить долго, необходимо «принимать личность по условиям среды». К среде, к её изменениям необходимо приспосабливаться, и по возможности быстро, иначе тоска и смерть. Проще говоря, наблюдая за конфликтом отцов и детей, следует следовать примеру детей. Принципы отцов в этой ситуации не имеют никакого значения. Ибо принципы мироздания вечны и для детей и для отцов, и дети к ним, как правило, ближе, они ещё не успели навесить на них опыт отцов, их паразитные потоки, которые и консервируют жизнь. Но следовать законам мироздания надо учиться с детства.

Так что радостное восприятие и любовь к окружающему тебя миру – это аксиома. Если ты начинаешь не понимать своё новое окружение, если тебе в нём всё не нравится и ты считаешь, что раньше было лучше, значит, ты уже умер для нового.

15. Добро и зло

Добро и зло

Видимо, метод и способ продвижения к Добру и Злу, как и условия служения им, одни и те же – УГЛУБЛЕННОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ. Разница, наверное, в том, что размышляя над добром, мы расширяем границы Вселенной, космоса, нашего мироздания, а размышляя над злом, наоборот сужаем их до «чёрных дыр».

Размышляющего над добром и творящим добро Творец наделяет большим полем деятельности, где он может проявить свою добрую волю и улучшать до бесконечности то, что ему дал Творец – это центробежное движение, от центра во все стороны освещая и улучшая мир.

Размышляющий о зле – это своего рода кочегар, сжигающий всё сомневающееся в доброй воле Бога для поддержания Иерархии зла. Это центростремительное движение.

Способ выживания, видимо, один и тот же в обеих Иерархиях – движение, так как и там и там это движение вперёд. Скорее всего у этих движений даже цель не определена. Просто добра всегда больше, иначе злу было бы просто нечем питаться. Перестав двигаться к добру – остановившись на прежних заслугах – становишься соучастником зла. Перестав размышлять над злом и остановившись в его продвижении, становишься соучастником добра. Но важно долго не стоять.

Есть даже такой приём «ВЫЖИВАНИЯ ВОПРЕКИ». Заболел, поднялась температура, отправляйся на трудное и опасное задание – это лучший лекарь, вылей на себя ведро холодной воды и т. д. Клин клином вышибают. Но не стой. Хотя разницу надо чувствовать, ибо то, что нельзя запить, можно заспать.

Интрига и разведка

Ты можешь очень удивиться, если мы скажем тебе, что живёшь ты около 7 тысяч лет. Выведенная тобой формула «Наблюдение ради личной свободы» вполне уместна. Действительно, во Вселенной, да и на Земле, есть такой департамент, который занимается наблюдением за реализацией или прохождением опыта. Это авангард, это передовая Иерархия Бога, это его разведка.

Эти Сущности проникают в самые заповедные уголки и иногда оказываются в самых необычных ситуациях с одной целью: выявления новых чувств, новых качеств, которые могут быть порождены данной ситуацией.

На этот уровень доступа попадают в качестве наблюдателей очень немногие, так как это требует очень большой чуткости, внимания и, так скажем моральной устойчивости. Но главное наблюдение за многообразием самых различных ситуаций требует очень трезвого ума и сознания, способных и к анализу, и к синтезу.

Тебе снится армия и связанные с ней чувства ещё со времён Рима, снятся уличения порочности в твоей жизни. Но ты чувствуешь, что ты чист. Это довольно трудный путь, ибо он всё время на грани жизни и смерти, позора и славы. Это путь очень серьёзного наблюдателя, и ты справился с этим путём. Ты не увяз в славе, не погряз в позоре, что по сути одно и тоже, ибо что для одного слава, то для другого позор. Это как разведчик и шпион, смотря с какой стороны смотреть. Ты тысячи лет оставался, так скажем, «в строю» и был невидим. Это огромный опыт и огромное достижение, заслуживающее самой высокой награды.

Выслушав вознесённых Учителей, он попросил их: «Не смейтесь надо мной». Но они отвечали ему: «Мы, конечно, юмора не лишены, но то, что получается у тебя в твоём самом плотном состоянии человека на земле, не всегда выходит и у нас. Мы тоже учимся у тебя. По-прежнему наблюдай и по-прежнему оставайся вне Иерархии, которую выстраивает государство».

Ты уже умеешь определять, где игра ведётся честно, а где есть примесь интриги. Ты уже научился сопротивляться интриге, но ещё не научился в неё не ввязываться и сразу же из неё выходить. Это тоже даётся опытом, причём для тебя это очень важный опыт. Можем тебе сообщить, что в прежних жизнях ты был мастером интриги.

ИНТРИГА – это вмешательство в дела Ищущего. Ты знаешь, что есть Искомое, Ищущий и Искание. Этот цикл называется прохождением опыта. Опыт = Ищущий +Искание = Искомое. Искомое в идеале – Бог. Но это в идеале. В вашей же повседневности, да и везде, где существует зависимость от твёрдых материальных ресурсов – это материальные блага.

Вы не хотите задумываться над тем, какие же это блага: дом, машина, дача, деньги – эти Искомые блага создают больше проблем, чем благ. Хотя, с другой стороны, благодаря именно этим материальным благам большинство из вас ведёт хоть какую-то упорядоченную и ритмичную жизнь. Работа – огород – сон – работа… поднимаясь по материальной иерархии, вы, к сожалению, обретаете в основном пороки, а не достоинства. Деньги воспринимаете как могущество и т. д.

Первый уровень – это народ, его жизнь. Эта та жизнь, с которой он давно согласился под воздействием более сильной и могущественной воли, часто внешнего воздействия.

Заметим, что когда говорят о внешнем воздействии на ту или иную страну – говорят правду. Но надо учитывать, что любой проигрыш означает слабость воли покорённого народа. Проигрыш в интриге. Это ваши локальные «бои».

На самом верху интересен сам опыт и те чувства и качества, которые нарабатывают создатели опыта за время его проведения. В этой связи духовники, священники и прочие люди в рясах действительно ближе к Высшей Иерархии. Они ведь ведут интригу за своё посредничество между людьми (их душами) и Богом. Для них найти душу Ищущего, занять место Искания и вести эту душу к Искомому – верх их опыта, приносящего к тому же и неплохой доход. На этом уровне на Земле проходит верх интриги, её почти верхняя граница. Кстати, на этом плане и эволюция просматривается очень хорошо.

Первородные шаманы, жрецы сводили интригу к поднятию Духа своей паствы на борьбу и новые завоевания, либо усиливали терпение и вселяли надежду (холод, засуха, неурожай и т. д.), но фактически они будили грубую силу в целях реализации своих намерений и личного могущества. На этом поле деятельности они и конкурировали друг с другом. Это наиболее понятные действия, когда молитвы одного Ищущего подавляют другого Ищущего. Но, как ты наверное заметил, это замкнутый круг. Ибо оба ищущих, и нападающий, и защищающийся, никогда не достигнут своих целей, пока не объединятся.

Поиск личного могущества делает из обоих Ищущих материальный придаток других более могущественных сил. А эти двое, хоть и создают материю, но тут же её и разрушают (сколько руин вокруг), поэтому никакого духовного роста нет. Они двигаются не к Искомому, а толкутся на Искании, но сегодня, в плане Искания эволюция очевидна.

Мастер же интриги – это тот, кто от Искомого через Искание идёт к Ищущему. Это тот, кто указывает путь. На самом верху это тот, кто указывает путь всем нам, да-да и нам тоже – это Творец. Есть Рай и Ад, а на стыке как раз ИН-ТРИ-ГА.

Уровней много, на своём уровне ты мастер интриги. Причём, уже очень давно, просто в этой жизни, благодаря Учителю В.П. ты это сумел осознать.

Алкоголь

Алкоголь – это радость и скука земной жизни. Больше, конечно, скука и беспричинная тоска. Видимо душе в теле тесно, особенно если тело ничем не занято. От алкоголя душа отделяется от тела и начинает метаться между небом и землёй.

Наркотики – в этом плане ещё хуже, они значительно быстрее отделяют душу от тела. Но, если от алкоголя душа отдохнув, ещё охотно возвращается в тело, ибо природные процессы и замыслы Высших нарушены не сильно, то от наркотиков душа обратно в тело входить отказывается напрочь, чем доставляет огромное беспокойство своим Высшим сущностям.

Добро и зло

Добро всегда побеждает зло. Свет вытесняет тьму. С другой стороны, чем совершеннее и искушённее зло, тем совершенней и радостней торжество добра. Что такое Путь к добру и Иерархия добра, для нас, живущих на Земле? Видимо, есть планеты в Космосе, где пик низа зла равен, например, пику верха добра на Земле. Но есть и такие планеты, где пик низа зла на Земле можно считать пиком верха добра. И в этом размышлении речь идёт не об относительности, речь идёт о просветлённости.

16. Судьба

Военная судьба

Война, лётная школа делает выпуск. Молодые лётчики летят на своё первое боевое задание. На обратном пути их атакуют немцы. Самолёт нашего героя пробивает пулемётная очередь, повреждая приборную доску. Лётчик, хорошо зная местность, находит свой аэродром. Командир полка, осмотрев самолёт, отправляет молодого лётчика вместе с самолётом на ремонтный завод и даёт ему двухнедельную командировку.

Эшелон, в котором был самолёт, вместо двух дней следует до завода две недели. Пока он едет, с самолёта воры снимают почти всё, включая вооружение. На заводе молодому лейтенанту дают справку, что самолёт ремонту не подлежит, так как ремонтировать нечего.

Он счастливый едет обратно. На обратном пути поезд попадает под обстрел немецкой авиации. Нашего лётчика прошивает очередь от шеи до паха. Но его спасают санитары. Никаких документов у него с собой нет. Из поезда он выскочил в одних кальсонах.

По его докладу звонят в воинскую часть. В части сообщают, что такой лейтенант у них был, но он числится дезертиром. Его прямо из госпиталя отправляют в комендатуру. В это время в этот город приезжает Ворошилов. Лейтенант, ещё совсем мальчишка, будучи Ворошиловским стрелком, и главное получивший лётное удостоверение из рук Ворошилова, сбегает из комендатуры и бежит в штаб фронта в поисках справедливости. Дежурный, видя явление, и опять почти в нижнем белье, вызывает патруль. И наш герой опять оказывается в комендатуре. Самое интересное, что так он бегал из разных тюрем и лагерей с 1943 по 1957 год, стал большим криминальным авторитетом, не совершив при этом ни одного преступления.

Подставы и разведка

Вся наша жизнь состоит из больших и малых «подстав». То Господь поставит грешника в ситуацию неминуемой добродетели, когда не хочешь, а поможешь, то Люцифер совратит праведника с пути истинного. Что это, как не подстава.

Сергей эти зигзаги высших, часто проектируемые на его земной мир, знал довольно хорошо, как из своего опыта, так и из рассказов своих друзей.

Опыт его подстав, правда, ограничивался тем, что он сам характеризовал шутливыми словами об офицерском корпусе: «гулёны, пьяницы и бабники».

Его же друзей судьба ставила в более суровые условия, но они и хотели от жизни больше. Хотели или славы, или денег, или всего вместе. Они постоянно где-то воевали, кого-то убивали, а напившись водки, со злой грустью констатировали факт, что в очередь к Господу Богу они стоят последними. Сергей о них так не думал. Он тоже не склонен был задумываться стрелять или не стрелять, бить морду или не бить, если приспичило. Он был склонен таких ситуаций избегать. Но кого-то судьба хранит, кого-то испытывает, хотя верно и то, что случайностей не бывает.

Интересным для него было то, что если ты родился общительным, но попал в разведку и почти всю жизнь был вынужден молчать о чём-то своём, с чем, собственно, родился, то тебя всё равно прорвёт. Если не на мемуары, то на откровенный разговор с другом. И наоборот, если был склонен к одиночеству, а попал в хаос общественных отношений и общений, то всё равно станешь в итоге нелюдимым и будешь рад только друзьям. Друзья стоят на вершине человеческих отношений, видимо, рядом с Богом. И главным разведчиком и в том и другом случае выступает Господь. Он проверяет человека на реализацию своего замысла.

Сергея кружил водоворот жизни, как щепку. В этом водовороте было много и смешного и грустного.

Сцены из жизни

Группа женщин, откомандированных с работы на праздник дня города, решает отметить день города, как и положено при этом, выпив и закусив. К ним прибиваются мужички, желающие того же. В сквере стоят несколько скамеек, возле каждой по бокам по две, уже доверху набитые мусором урны.

Мужики недовольно бурчат: «Ну вот, пить прямо на помойке». Но деваться особенно некуда, рядом народ уже давно пьёт на этих самых скамейках. После первого стакана начинают явно проявляться удобства ситуации. Во-первых, есть куда мусор бросать, а во – вторых, дыры в скамейке хорошо удерживают пластмассовые стаканы от порывов ветра. Но, главное, это женщины. Рядом с урнами, набитыми мусором, дешёвым вином в «тетрапакетах», пластмассовыми стаканами, они чувствуют себя более падшими, чем есть на самом деле. Они хохочут, норовят оголить груди и всё время повторяют при этом: «Ну, прямо как на работе…».

Прошёл день города – он же праздник мастеров. На празднике сильно проявился контраст между обществом и властью. Власть чиновников – это власть «приблуды», каждый в отдельности мало значим, часто глуповат, жаден, но вместе сила – это значит, что над ними есть Высшая сила, которая задала подобным ограниченным людям правила игры. Соблюдения этих правил позволяет им называться людьми. Если бы не было этих правил – причин, не было бы и следствий – групповой безответственности, круговой поруки и т. п., но кем бы они тогда были – убогими бомжами. Где-то внутри чиновники понимают свою убогость и ущербность и держатся друг за друга и «кошмарят» всех тех, кто не хочет жить по установленным для таких, как они правилам. Что они, эти люди, делают на Земле? Видимо задают некоторое постоянство и упорядочивают жизнь ещё более глупых, чем они сами людей. По этой причине наиболее «выдающиеся» из них дают поручения разработать программу, национальный проект и т. д. Всё это никак не влияет на самоорганизацию общества, но позволяет у этого общества воровать ресурсы.

Бюджет – это тоже прерогатива чиновников, ибо бюджет – это некоторый порядок траты средств. Господь нисколько не ошибся, когда придумал для толпы чиновников и тех, кто не дотягивает даже до них – бюджет.

Чиновники – это хранители общественной программы, данной земле Господом. Видимо, именно в чиновниках, в программе их действия заключается охранная составляющая Земли. Именно на этом плане возникают и разрушаются государства, империи, происходят войны. В принципе армии чиновников и законы, по которым они живут, везде одни и те же. И человечество, возможно, жило бы лучше, если бы все следовали этой общей программе, заданной Богом, как руководство для основной массы человечества, но тогда все должны стать чиновниками. Всю власть народу – хороший лозунг.

Но в эту игру встрял Дьявол. Он внёс разлад в индивидуальные программы, дав сбой общей программе развития. Индивидуалисты собираются в толпы. А толпу уже легко сагитировать на разбой и т. п. Ибо она не думает, не чувствует, она реализует, и ей абсолютно всё равно что реализовывать: строительство или разрушение.

По этой причине выдающиеся люди, время от времени став во главе чиновничества – государства, задают очень жёсткие правила игры толпам, и видимо в этом есть высшая справедливость.

С отдельными людьми сложнее. У них индивидуальные программы, они выбирают, за кем идти и кому следовать. Трудность бытия для них состоит в том, чтобы следовать за всеми, следовательно, по пути, которым идут чиновники, это лишает их индивидуальности, а в своей индивидуальности очень трудно разобраться.